梅妻鹤子的林逋终生不娶不士的原因为：他的志向不在家室、不在功名利禄，因而不娶不士；并没有致使他不娶不士的特别经历，只是他少年时，父母双亡，十分好学，性格恬淡，且甘于平困，养成的如此性格。
《宋史》记载：林逋，字君复，杭州钱塘人（一说奉化黄贤人）。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。意思即：林逋，字君复，杭州钱塘人。他少年时，父母双亡，十分好学，性格恬淡，不追逐功名利禄，家中贫困，甚至衣食都满足不了。
“梅妻鹤子”之称是由于林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”。
扩展资料：
林逋后人称为和靖先生、林和靖，汉族，奉化大里黄贤村人，北宋著名隐逸诗人。
幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。很有个性。
百度百科-林逋
《***诗词》·卜算子·咏梅
卜算子·咏梅
读陆游咏梅词，反其意而用之。
风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
1961年12月
译诗
风雨将春天送走了，
飞雪又把春光迎来。
正是悬崖结下百丈冰柱的时节，
但仍然有花枝俏丽竞放。
俏丽但不掠春光之美，
只是把春天消息来报告。
待到山花开满大地时，
梅花就在花丛中欢笑。
赏析
梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。宋代林和靖，这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。***在这里所据陆游咏梅词，反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭。陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。而***这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。中国写梅之诗不计其数，大意境与大调子都差不多；***的确以一代大诗人的风范，出手不凡，一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。
年复一年，风雨送春归去，但漫天大雪又将春天迎了回来。哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱，面对如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支独秀，傲然挺拔。诗人当然也依古训，以诗言志，也借梅寄志。就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口（即：当时中国的三年自然灾害，以及反帝、反修的激烈斗争），诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己，劝慰他人，应向梅花学习，在如此险峻的情况下，勇敢地迎接挑战，去展示自己的俊俏。诗人这个“俏”字用得极好，梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象，当然这不仅是诗人眼中梅花的形象，也是诗人自己以及中国***人的形象。这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊，积极进取、永不屈服。
下阕，诗人又把梅花的形象向纵深引导，它虽俏丽但不掠春之美，只是一名春天使者，为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去，春光遍野的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。梅花，它在诗人眼中是一名战士，它与严寒搏斗，它只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景。这一形象是大公无私、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成为一名国际共产主义战士的形象，它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。梅花在新中国里，它的形象已被诗人塑造成型，更加丰满高大了。
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
驿亭之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人作主。每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。
不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。
希望被您***纳！
林逋少孤力学好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。
每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
扩展资料林逋善绘事，惜画从不传。工行草，书法瘦挺劲健，笔意类欧阳询、李建中而清劲处尤妙。长为诗，其语孤峭浃澹，自写胸意，多奇句，而未尝存稿。风格澄澈淡远，多写西湖的优美景色，反映隐逸生活和闲适情趣。
陆游谓其书法高绝胜人。苏轼高度赞扬林逋之诗、书及人品，林逋书法存世作品仅3件，《自书诗帖》是其中篇幅最长者。
参考资料：
欧阳文忠公极赏林和靖“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之句，而不知和靖别有《咏梅》一联云：“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。”似胜前句。不知文忠何缘弃此而赏彼？文章大概亦如女色，好恶止系于人。
——《山谷集》
林逋是位清苦的隐逸诗人，淡于名利，终身布衣，幽居于西湖孤山之畔，以梅为妻，以鹤为子。他有咏梅诗七律八首，前人誉之为“孤山八梅”。八梅诗中尤以《山园小梅》最为著名，欧阳修极赏其“疏影”、“暗香”二语，谓“前世咏梅者多矣，未有此句也”(《归田录》)。后世诗家更推尊此联为“古今绝唱”、“脍炙天下”。黄庭坚在本文中独持新见，认为林逋《梅花》诗“雪后”、“水边”一联，“似胜前句”。此语一出，便招来诗坛800年的争论。元人方回云：“山谷专论格，欧公专取意味精神。”(《瀛奎律髓》卷二十)明人王世贞又批评“疏影”一联“景态虽佳，已落异境，是许浑至语，非***、大历人语”(《艺苑卮言》卷四)。清人冯班则不满黄庭坚之论，说：“山谷专喜硬语，山谷论未精。”(《瀛奎律髓》冯评)纪昀同意方回的说法，谓：“此论平允，然终当以山谷为然。”(《瀛奎律髓刊误》)查晚晴则折衷二家，说：“欧黄各赏一联，由其性之所近，而出于中心之好。非比后***黑我白，人甲我乙也。近来强作解事，多祖涪翁。余谓二联神韵意趣具足，今人无二公之才识，不得妄为轩轾。”(见《瀛奎律髓汇评》)
山谷此论，是与他一贯的诗学观一致的，虽然他自己设喻说：“文章大概亦如女色，好恶止系于人。”其实并没有这么简单。山谷本人的诗，前人每许其“格高”，所谓“格”，在这里当指诗歌的艺术形式、语言风格而言。山谷诗的格高，亦从诗律句法而来，讲求琢句炼字，精研句法句眼，强调“自出己意”。林逋的两首梅诗，“暗香”一联，从南唐五代江为残句“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”化出，虽是点铁成金，毕竟语非己出；“雪后”一联，则语意生新，戛戛独造，形神兼备，且力炼“才”字“忽”字，句中有眼。从山谷的诗学观看来，自然是后者胜于前者了。
千年之后，我们重读两首梅诗，撇开宗派家数的偏见，客观地去评量，则应该承认它们都是名篇佳制，不必强为轩轾。近代宋诗选本，多只选“暗香”、“疏影”一首，独钱仲联《宋诗三百首》***入“雪后”、“水边”一首，并认为是林逋咏梅诗的代表作，则钱氏可谓独具只眼了。
东晋大诗人陶渊明，名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。他是我国历史上第一个爱菊成癖的文学家，他所爱的菊，名叫九华菊，白瓣黄心，花朵大，有清香。芳菊开林跃，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
北宋隐逸诗人林和靖，一生不娶不仕，以梅为“妻”，以鹤为“子”，有“梅妻鹤子”之说。他的诗中有一名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”被誉为写梅的经典。故以之为爱梅的代表人物。
晋朝大书法家王羲之的三儿子名叫王徽之,字子猷。王徽之一生爱竹，曾指竹对友人说：“何可一日无此君！”后世皆以子猷为竹之知己。
《***诗词》·卜算子·咏梅
卜算子·咏梅
读陆游咏梅词，反其意而用之。
风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
1961年12月
译诗
风雨将春天送走了，
飞雪又把春光迎来。
正是悬崖结下百丈冰柱的时节，
但仍然有花枝俏丽竞放。
俏丽但不掠春光之美，
只是把春天消息来报告。
待到山花开满大地时，
梅花就在花丛中欢笑。
赏析
梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。宋代林和靖，这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。***在这里所据陆游咏梅词，反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭。陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。而***这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。中国写梅之诗不计其数，大意境与大调子都差不多；***的确以一代大诗人的风范，出手不凡，一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。
年复一年，风雨送春归去，但漫天大雪又将春天迎了回来。哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱，面对如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支独秀，傲然挺拔。诗人当然也依古训，以诗言志，也借梅寄志。就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口（即：当时中国的三年自然灾害，以及反帝、反修的激烈斗争），诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己，劝慰他人，应向梅花学习，在如此险峻的情况下，勇敢地迎接挑战，去展示自己的俊俏。诗人这个“俏”字用得极好，梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象，当然这不仅是诗人眼中梅花的形象，也是诗人自己以及中国***人的形象。这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊，积极进取、永不屈服。
下阕，诗人又把梅花的形象向纵深引导，它虽俏丽但不掠春之美，只是一名春天使者，为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去，春光遍野的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。梅花，它在诗人眼中是一名战士，它与严寒搏斗，它只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景。这一形象是大公无私、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成为一名国际共产主义战士的形象，它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。梅花在新中国里，它的形象已被诗人塑造成型，更加丰满高大了。
何为隐士？天生不需要借助外界的力量而达到自家身心的完美平衡的人。他们是自然之子是天生的哲人，他们亲近和陶醉于自然造化，而对红尘社会大多***取冷静旁观的态度，遗世而不愤世，清高但不孤傲，可谓即在其中，又在其外。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。《山园小梅》
宋朝有一个诗人把隐士做绝了，这就是林和靖。西湖梦，孤山魂，一代隐士林和靖。以梅为妻，以鹤为子，疏影横斜，暗香黄昏，泛舟垂钓，读书耕种。惹得后来文人只能感叹“只因误识林和靖，惹的诗人说到今”。然而就在这***、优雅的背后，谁又能看到他巨大的不幸和无边无际的独孤。
死生不出千门事，坐卧无如一室闲。《 寄西山勤道人 》
十岁那年，父母相继离世，支离破碎的家只剩下他与哥哥相依为命。如果说和哥哥在一起生活的日子他还可以感受到些许的亲情之外，十年后，他就再也感受不到了，因为哥哥结婚了，家庭原因哥哥做了上门女婿。也就在这一年，哥哥开始对林和靖冷漠，因为他时刻受妻子的监视，他也想对弟弟好一些，但是他不敢，他觉得自己太软弱。
秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟，迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天。《孤山寺端上人房写望》
嫂子觉得林和靖是他们的累赘，她常常挖苦林和靖的哥哥，到底是你做我家的上门女婿，还是你们林家一家人做我们家的上门女婿？叫你弟弟走吧，我再也受不了！他已经成年，你没有义务再养他了！被赶出家门的那一天，林和靖和哥哥在门口分别。哥哥塞给他一包银子，含着泪说：“这是哥哥所有的积蓄，你到外面考个功名吧！考个功名你嫂子就会对你刮目相看了。”
冰清霜洁。昨夜梅花发。甚处玉龙三弄，声摇动、枝头月。梦绝。金兽爇。晓寒兰烬灭。要卷珠帘清赏，且莫扫、阶前雪。《霜天晓角?》
林和靖明白，他这一去也许真的永远回不来了，这一走就是十年。从杭州沿运河北上，过苏州、扬州，至盱眙一带转入淮河、汴河，北出曹州，然后折返南下，取道淮甸至舒城、无为一带，渡长江进入今江西省中部，经安福县抵达临江军乘船北上。一边游学，一边看尽江南山山水水，来去了无牵绊。莫愁前路无知己，别有烟霞似弟兄。
金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。又是离歌，一阕长亭暮。
王孙去，萋萋无数，南北东西路。《点绛唇》
在这十年里，即使他有满腹的才华也没有发挥的余地，考场上的潜规则使得他对功名彻底失望。放佛是一个梦，十年里林和靖在考场上一无所获。当他再次回到杭州时，哥哥的家已经回不去，他选择了孤山，结束了十年的流浪生涯后，开始了长达三十年之久的隐居生活。
千里白云随野步，一湖明月上秋衣。《闻灵皎师自信州归越以诗招之》
孤山位于西湖的里湖与外湖之间，是西湖中最大的岛。这里碧波萦绕，山上花木繁茂。林和靖在孤山上遍植梅数。梅花开的时候，月下赏梅。梅子成熟的时候，换钱度日。林逋经常坐小舟泛游西湖，当客人来到山庄拜访，家中童子出来迎接，就打开鹤笼，放出一只仙鹤，飞翔到云霄之上，盘旋很久，才回到笼内。林逋在湖中看见，就回家见客了。
天竺横分景色宽，孤山背后泊船看。林藏野路秋偏静，水映渔家晚自寒。拂拂烟云初淡荡，萧萧芦苇半衰残。舂锄数点谁惊起，书破晴云粉字乾。《西湖孤山寺后舟中写望》
所有的隐士都面临一个同样的问题，他们回避尘嚣、回避官场，尘嚣、官场偏偏来找他们。林和靖也不例外。过了一段平静的日子后，孤山突然变得热闹起来。原因是一个不知名的人把林和靖的隐居生活添油加醋的告诉了周围的人，在好奇心的驱使下，人们纷沓至来，都想瞧一瞧一个整天与白鹤为伴的男人到底是啥样的人。
竹树绕吾庐，清深趣有余。鹤闲临水久，蜂懒***花疏。酒病妨开卷1，春阴入荷锄。尝怜古图画，多半写樵渔。《小隐自题》
林和靖就这样被外面的人所知道，后来他的诗作也不知道被谁传了出去，尤其是那首关于梅花的诗被文人墨客竞相传诵，渐渐地，林和靖的名气越来越大了。好友李谘劝他当官，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。
纤钩时得小溪鱼,饱卧花阴兴有余。自是鼠嫌贫不到,莫惭尸素在吾庐。《猫儿》
林和靖自己不愿意做官，却鼓励他的侄儿做官。晚年的时候，林和靖与哥哥嫂子的关系得到改善，林和靖见侄子热衷功名，就鼓励他朝着自己的志向努力奋斗，后来侄子中了进士，他十分高兴，为侄子作了《喜侄宥及第》诗一首。这件事情被李谘知道了，跑来问他：“你自己不喜欢做官，为啥要鼓励你的侄子做官呢？这不是与你的志向相矛盾吗？”
一径衡门数亩池，平湖分张草含滋。微风几入扁舟意，新霁难忘独茧期。 岛上鹤毛遗野迹，岸旁花影动春枝。东嘉层构名今在，独愧凭阑负碧漪。
《园池》
面对好友的质问，他说：“我们看问题不能一概而论啊。我不喜欢做官并不代表我的侄子也不喜欢做官，每个人都有自己的道路，人生的关键就在于选择适合自己的道路。我们看问题的时候不能以自己的立场来看啊，这就好比我喜欢过安静的生活，所以选择了隐士，但是如果我要求你也跟我一样来做隐士，你会答应吗？你肯定不会答应。所以我也不会教导我的侄子像我一样做隐士，人生的道路得自己选择，他志在官场，那就让他去做官吧！”
秋山不可尽，秋思亦无垠。 碧涧流红叶，青林点白云。 凉阴一鸟下，落日乱蝉分。 此夜芭蕉雨，何人枕上闻。 《宿洞霄宫》
也许隐士自知天命，六十二岁那年，林和靖自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”同年，这位中国历史上最具风格的隐士仙去，他死后，就葬在孤山梅林丛中，陪葬的只有一只端砚和一支玉簪。端砚乃砚之珍品，那是林逋自用之物，那只玉簪呢？终生不娶的林逋到底有着怎样的往事，才让他在青年时就灰心于世途，归隐林泉终老此生？
吴山青，越山青。两岸青山相对迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成， 江头 潮己平。 《相思令》
小词一阕，隐藏着文人的几多伤心惆怅，俱往矣！或许他一直没有放下过人间情爱，只是内敛保守的全收入心。这样一个深深埋藏自己的男子，会经历多少无人敢记的往事，他有没有见过真真的梅仙，我不能确定，但他心里应该是住着一个梅仙的。
林和靖,你是要找他吗?
林逋(967～1028)，北宋诗人。字君复，钱塘（今浙江杭州）人。少时多病，未婚娶，布衣终身。大约40岁以前，长期漫游于江淮一带。后半生隐居于杭州西湖孤山。喜欢梅、鹤，自称“以梅为妻，以鹤为子”。他曾在孤山绕屋种梅300株，并养鹤放鹤，流传有“ 梅妻鹤子”的故事。他在隐居生活中自得其乐，相传20年足不入城市。但是声名远扬，常有士大夫、文人往谒。朝廷曾赐给他粟帛，并要地方官员照顾他。他同范仲淹、梅尧臣都有诗歌唱和。天圣六年（1028）卒，年六十二，赐谥和靖先生，有《林和靖先生集》。
宋朝的文人林和靖，是北宋隐逸诗人,他爱梅成痴，一生不仕不娶,在西湖畔种梅养鹤二十年，留下千古绝唱「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏」；另外，「一树梅花一放翁」的陆游也写下许多咏梅的诗篇，壮志愁绪与生活感叹，在梅花的咏叹下表露无遗
伴暗香
自有清芬绕桂堂
愧无彩笔写红妆
迟眠共读诗千首
早起同临砚一方
心志未凋凋鬓发
神仙不羡羡鸳鸯
堪差我亦孤山士 (1)
驻隐轩西伴暗香
诸: (1) 孤山士: 宋朝林和靖(逋) , 隐居西湖孤山, 自号<孤山处士> . 喜为诗, 种梅养鹤自娱, 因有<梅妻鹤子> 之称. ( 2) 暗香: 指梅花. 林和靖咏梅诗: “疏影横斜水清浅, 暗香浮动月黄昏” .
你自然地散发出一股清香, 充塞着整个居室, 可惜我没有足够的文***去描镂你端庄的美貌与高洁的德行. 我们迟眠, 是因为共读诗书; 我们早起, 是因为共临书法. 我年华虽已老去, 但心志尚属年轻, 目前的生活使人有<只羡鸳鸯不羡仙> 的感觉, 我好像孤山处士般, 隐居在轩西伴着你 .
