1、茹毛饮血，汉语成语，拼音是rú máo yǐn xuè，意思是连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活，现形容事物或人处于野蛮状态。出自《礼记·礼运》。
2、解释茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
3、出处《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
4、示例茹毛饮血的时代已经一去不复返了。
5、近义词生吞活剥、刀耕火种。
6、语法联合式；作谓语、宾语、定语；形容野蛮的生活。
茹毛饮血的意思：连毛带血地生吃鸟兽。意为远古时人们不知熟食。
拼音：rú máo yǐn xuè。
释义：连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活，现形容事物或人处于野蛮状态。
出处：西汉·戴圣《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
译文：原始人不会用火，吃野生的食物，鸟兽的肉，喝他们的血，吃它们的皮毛，没有麻丝，穿羽毛和兽皮。
近义词：饮血茹毛、刀耕火种、生吞活剥。
茹毛饮血的例句
1、从茹毛饮血到熟食，是人类发展史上的一个重要阶段。
2、在非洲，有些原始部落到今天还残存着少许茹毛饮血的风俗。
3、纵观人类社会的发展史，无论是最初的茹毛饮血，还是今天的信息化浪潮，人类的大部分活动都是合作性的。
4、火使人类告别了茹毛饮血的时代，促进了脑的发育和健康的改善。
5、是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。
茹毛饮血的意思是连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活，现形容事物或人处于野蛮状态。
茹毛饮血，汉语成语，拼音是：rú máo yǐn xuè，茹：吃。联合式；作谓语、宾语、定语。作为成语，用来描绘原始时代的人们靠打猎为生时，不会用火，连毛带血地生吃打猎得来的禽兽的那种生活。言远古时不开化，不知熟食，也作“饮血茹毛”。
远古先王尚未有宫室，冬天掘地穴居，夏天筑巢而居。当初不知用火烧熟食物，吃草木的果实、鸟兽的生肉，喝鸟兽的血，吃它们的毛。当初尚未用麻纱和蚕丝制衣，而用鸟羽兽皮当衣遮体。
后代圣人兴起，讲究用火的好处，制造模型烧铸金属器具，搅和泥土经火烧加工制成砖瓦陶瓷等器皿，用来建造台榭、宫室和门窗；用火烧烤烹调，以此制成甜酒酢浆；生产、处理麻丝，以此制成布匹丝绸。以此保养生者，送葬死者，侍奉鬼神上帝，这都追从起初的做法。
成语出处：
语本《礼记．礼运》：“饮其血，茹其毛。”上古时候，人们尚不知用火，连毛带血生食鸟兽。汉·班固《白虎通·卷一·号》：“古之时未有三纲六纪……茹毛饮血而衣皮苇。”南朝梁·萧统《文选序》：“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。”也作“饮血茹毛”。
拼音rú
máo
yǐn
xuè
解释茹：吃。用来描绘原始人不会用火。
出处《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
示例～的时代已经一去不复返了。
近义词生吞活剥
辨析也作“饮血茹毛”
语法联合式；作谓语、宾语、定语；形容野蛮的生活
茹毛饮血的意思是连毛带血地生吃鸟兽。
拼音：rú máo yǐn xuè。
基本释义：茹是指吃。连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活，现形容事物或人处于野蛮状态。
出处：《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
语法：联合式；作谓语、宾语、定语；形容野蛮的生活。
近义词：饮血茹毛、刀耕火耨、刀耕火耘、火耨刀耕、火耕水耨、生吞活剥。
茹毛饮血造句
1、在本世纪初，世界上仍有一些落后地区还处在旁行斜上，茹毛饮血的阶段。
2、茹毛饮血的时代已经一去不复返了。
3、在非洲，有些原始部落到今天还残存着少许茹毛饮血的风俗。
4、**里面，人类世界被病毒入侵，多数人变成了茹毛饮血的僵尸。
5、茹毛饮血，是我们这些后来的文明人对原始人生活习性的形容。
以上内容参考百度百科-茹毛饮血
