1、朝斯夕斯：早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
2、念兹在兹，念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。出处《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
3、磨砺以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
4、及锋而试，及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。
（1）上联：磨砺以须，问天下头颅几许？
（2） 清代前明遗老雪庵和尚做的《剃头诗》：
闻道头须剃，何人不剃头?有头皆可剃，无剃不成头。剃自由他剃，头还是我头。可怜剃头者，人亦剃其头。这诗后被历经建国后历次整人运动的夏衍戏改为：闻道人须整，而今尽整人，有人皆可整，不整不成人。整自由他整，人还是我人，请看整人者，人亦整其人。
（3）《剃头匠》
1、
每一块茂盛的草原
都会被秋风收割
与我们一同来到世上的毛发
每一根都藏着人间的冷暖
我不知道它为何疯长
平白无故的增长岁月的尺寸
剃头匠面目慈祥
左手举着梳子，右手拿着剪子
咔嚓一声，无一幸免
他轻而易举的剪掉
头发上堆积的岁月
2、
温毛巾敷在脸上，暖暖的
再涂点润滑的香皂泡沫
当一切准备妥当
他从容的举起剃刀
有时再高贵的头颅也必须低下
任由刀锋架在脖子上，刮来刮去
我们躺在摇椅上，闭目养神
剃刀像一条游动的蛇
我们希望它能游的更快一些
好让我们早点六根清净
3、
脸盆装满水，像一面镜子
能照出人们的胖瘦美丑
他们来时蓬头垢面
离去时光彩照人
他那双充满温暖的手
清洗过无数的脑袋
许多人在不知不觉中
被他的慈爱摩顶受戒
从此以后洗心革面
干净做人
4、
他的目光聚焦
能够看透头发下藏着的秘密
手起刀落之后
没有任何后悔的余地
赠他一绺青丝的女子
去了南方，再也没有回音
他被她淡淡的发香所迷惑
没能看清秀美的青丝下藏着
见异思迁
5、
自从父亲把手艺传给他
他便与剃刀相依为命
客人们来来往往
惟独他围着摇椅转来转去
日复一日，年复一年
他将把剃刀传给谁
大街小巷的店铺
早已被发廊和美容院攻陷
或许有一天
他也将改头换面
摇身一变
他累了，躺在摇椅上
披着一袭白色的围兜
破窗而入的月光
正好倾泄在他身上
1 磨杵成针mó chǔ chéng zhēn把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。 《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”
2 磨穿铁砚mó chuān tiě yàn把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。 出自宋·陆游《寒夜读书》诗：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。”
3 磨砺以须mó lì yǐ xū 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。出自《左传·昭公十二年》：“摩以厉须，王出，吾刃将斩矣。”
4 磨砖成镜mó zhuān chéng jìng把砖石磨成镜子。比喻事情不能成功。 出自宋·释道原《景德传灯录》：“磨砖岂能成镜邪？”
5 磨厉以须mó lì yǐ xū 指磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。亦作“磨砺以须”。
来激励自己
词目：朝斯夕斯
发音：zhāo sī xī sī
释义：早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
念兹在兹发音 niàn zī zài zī
释义 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
出处 《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
释义：帝当思念他！念德的在于皋陶，悦德的在于皋陶，宣德的在于皋陶，诚心推行德的也在于皋陶。
帝要深念他的功绩呀！”此处是大禹、舜帝在谈论皋陶时候。二人对话中的一句。
示例 他们和F总长，都“～”，在尘埃中间和破纸旁边离不开。（鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》）
用法 作谓语、定语、状语；用于书面语。
《书·大禹谟》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在 兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
孔传：“兹，此；释，废也。念兹人，在此功；废兹人，在此罪。言不可诬。”
词 目 磨砺以须
发 音 mó lì yǐ xū
释 义 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
出 处 《左传·昭公十二年》：“摩以厉须，王出，吾刃将斩矣。”
示例 孤家久怀大志，欲建雄图，向来～，今始相机而动。 ★清·李渔《玉搔头·逆气》
用法 作谓语、定语；比喻做好等待的准备
解释
及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。
翼王石达开
太平天国南王冯云山为招天下英雄，在他开的理发店前挂出这样一幅对联：“磨砺以须，天下有头皆可剃；及铎而试，世间妙手等闲看。”
翼王石达开嫌此联气魄不大，难以引人注意，便提笔给他改为“磨砺以须，问天下头颅几许?及铎而试，看老夫手段如何”。
新对联贴出后，店家生意兴隆，不仅剃头的多了，还引来不少英雄豪杰投奔。
扩展资料
石达开（1831年3月—1863年6月27日），小名亚达，绰号石敢当，广西贵县（今贵港市港北区奇石乡）客家人，祖籍地在今广东省和平县。石达开是太平天国主要将领之一，中国近代著名的军事家、政治家、革命家、战略家，武学家，诗人，书法家，民族英雄。
1851年12月，太平天国在永安建制，石达开晋封“翼王五千岁”。
1857年，封“左军主将翼王”，天京事变曾封为“圣神电通军主将翼王”，军民尊为“义王”（本人谦辞不受）。
石达开是太平天国最具***色彩的人物之一，十六岁受访出山，十九岁统帅千军万马，二十岁获封翼王，三十二岁英勇就义于成都。一生轰轰烈烈，体恤百姓民生，生平事迹为后世所传颂，被认为是“中国历代农民起义中最完美的形象”。
磨砺以须，问天下头颅几许，及锋而试，看老夫手段如何。这副对联我认为不是石达开写的。翼王享年32岁，怎会自称老夫！翼王生于I832年，牺牲于1863年。如此年青，不会自称老夫。
太平天国南王冯云山为招天下英雄，在他开的理发店前挂出这样一幅对联：“磨砺以须，天下有头皆可剃；及锋而试，世间妙手等闲观。”翼王石达开嫌此联气魄不大，难以引人注意，便提笔给他改为“磨砺以须，问天下头颅几许?及锋而试，看老夫手段如何”。
由此可见，联中的“老夫”不是自称，是南王冯云山的自我谦称，因为对联是替冯云山改的。
