换骨夺胎是什么意思_换骨夺胎的意思

tamoadmin 成语故事 2024-06-27 0
  1. 脱胎换骨什么意思
  2. 成语疯狂猜骨的成语
  3. 有关换的成语是什么意思是什么?
  4. 脱胎换骨是什么意思

脱胎换骨释义:意思是道***认为人在苦修得道之后,就能脱下胎,换上骨。现在常用来比喻痛改前非,重新做人 。

脱胎换骨读音:tuō tāi huàn gǔ。

脱胎换骨出处:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一:“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”

换骨夺胎是什么意思_换骨夺胎的意思
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脱胎换骨出处释义:这般不改变诗词的意思,锻炼提升它的词句,可称为换骨法;看出诗歌的意境并用词句表述出来的,可以称为夺胎法。

扩展资料

脱胎换骨近义词:洗心革面。

洗心革面释义:意思是去除旧思想,改变旧面貌。比喻坏人物彻底悔改。

洗心革面读音:xǐ xīn gé miàn。

洗心革面出处:姬昌·西周《周易·系辞上》:“圣人以此洗心,退藏于密。”

洗心革面出处释义:圣人以此自娱其心,退藏于隐密之处。

脱胎换骨什么意思

脱胎换骨的典故是夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙,出自葛长庚《赠胡葆元》。

1、脱胎换骨的典故

夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达,黄庭坚认为这是换骨法,深入研究古文的原意进一步加以刻划形容,这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句,用夺胎换骨法可以点铁成金。

2、出处

出自:宋 葛长庚《沁(qìn)园春 赠胡葆元》:“常温养,使脱胎换骨,身在云端。”

3、释义

原为道教用语。指修道者得道以后;就脱凡胎为圣胎;换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

3、反义词

执迷不悟、死不改悔,脱胎换骨是中性成语,联合式成语;可作谓语、状语;含褒义。

4、成语辨析

脱胎换骨和“洗心革面”;都可比喻“彻底改造重新做人”。但脱胎换骨可指罪人的彻底改造;也可指一般思想上有毛病的人的改造;适用范围较广;“洗心革面”一般只指罪人的彻底改造;适用范围较小。凡用“洗心革面”的;一般都可用脱胎换骨。

脱胎换骨的例句

1、仔细品味这首词,可以看出,它是从宋词脱胎换骨而来的。

2、正是通过受苦,我们才脱胎换骨,达到更高的境界。

3、经过一番锻练,他从体弱多病脱胎换骨成身强体壮的青年。

4、我们要改造他,争取他的内心,使他脱胎换骨。

5、他发誓今后一定要脱胎换骨,不再重蹈覆辙。

6、先前他主要学习的是孙犁的写作手法,如今从文风上看,他已脱胎换骨,能自成一家了。

7、痛苦也有它的庄严,能够使俗人脱胎换骨。要做到这一步,只要做人真实就行。

8、哈哈……恭喜萧师弟脱胎换骨,龙跃凤鸣,无量观。

9、优秀的设计,可使本港工商业脱胎换骨,大大提升本地产品和服务的竞争力。

10、前尘往事早已经是过眼云烟,她从鬼门关里走了一遭,现在脱胎换骨,重新做人。

成语疯狂猜骨的成语

脱胎换骨

开放分类

成语、文化、典故、俗语、汉语

成语

脱胎换骨

发音

tuō

tāi

huàn

解释

原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

出处

宋·释

惠洪

冷斋夜话

》卷一:“然不易其意而造其语,谓之换

骨法

;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”

示例

那长老自服了

草还丹

,真是~,神爽体健。

★明·吴承恩《

西游记

》第二十七回

联合式;作谓语、状语;含褒义

近义词

洗心革面

反义词

执迷不悟、死不改悔

故事

夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。

古代文人

借用以前古文的意思用自己的语言去表达,

黄庭坚

认为这是换骨法,深入研究古文的原意进一步加以刻划形容,这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句,用夺胎换骨法可以点铁成金

有关换的成语是什么意思是什么?

1、第一个字是“骨”的成语:

骨鲠在喉: 鲠:鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来,非常难受。

骨肉相连: 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切,不可分离。

骨瘦如柴: 形容消瘦到极点

骨瘦形销: 形容瘦削到极点。

骨瘦如豺: 形容消瘦到极点。同“骨瘦如柴”。

骨软肉酥: 形容全身乏力,肢体瘫软的样子。同“骨软筋酥”。

骨软筋麻: ①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。

骨化形销: 指死亡。

骨化风成: 指人的性情气质受感染而变化,一种新的社会风气已经形成。

骨肉相残: 亲人间相互残杀。比喻自相残杀。

骨软筋酥: 形容全身乏力,肢体瘫软的样子。

骨寒毛竖: 形容十分害怕。

骨腾肉飞: 形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。

骨肉团圆: 骨肉:比喻父母兄***女等亲人。指亲人离而复聚。

骨肉至亲: 指关系最密切的亲属。

骨肉未寒: 骨肉尚未冷透。指人刚死不久。

骨肉离散: 骨肉:指父母兄***女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。

骨鲠之臣: 骨鲠:比喻刚直。刚正忠直的官员。

骨肉之情: 骨肉:指父母兄***女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。

2、第二个字是“骨”的成语:

刻骨仇恨: 永记心头的深仇大恨。

刻骨铭心: 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。

毛骨悚然: 悚然:害怕的样子。汗毛竖起,脊梁骨发冷。形容十分恐惧。

敲骨吸髓: 敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压榨极其残酷。

傲骨嶙嶙: 傲骨:指高傲不屈的性格。嶙嶙:山崖突兀貌。比喻高傲不屈。

白骨再肉: 白骨上再生出肉来。比喻起死回生。

病骨支离: 支离:残缺不全,引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露,衰弱无力。

白骨露野: 露:暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。

捶骨沥髓: 比喻残酷搜括民财。同“敲骨吸髓”。

揣骨听声: 原指旧时相法的一种。不相其面,而摸其骨骼,听其语声,以判贵贱。后用以比喻牵强附会,妄加评判。

挫骨扬灰: 死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。

道骨仙风: 指有得道者及仙人的气质神***。

粉骨碎身: 指身躯粉碎,牺牲生命。

粉骨糜身: 犹言粉骨碎身。

粉骨糜躯: 犹粉身碎骨。

粉骨捐躯: 指粉身碎骨,献出生命。

凤骨龙姿: 形容超凡的体格和仪态。

风骨峭峻: 形容人很有骨气,刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。

焚骨扬灰: 烧掉尸骨,扬弃骨灰。形容非常仇视。

刮骨抽筋: 比喻极力搜刮、榨取民财。

刮骨去毒: 刮去深入至骨的毒性,彻底医治。比喻从根本上解决问题。

割骨疗亲: 股:大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

换骨脱胎: 原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

鹤骨松姿: 清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。

鹤骨松筋: 指修道者的形貌气质。

鹤骨霜髯: 瘦骨白须。形容年老。

鹤骨龙筋: 指瘦挺虬曲的样子。

鹤骨鸡肤: 伶仃瘦骨,多皱的皮肤。形容年老。

换骨夺胎: 比喻诗文活用古人之意,推陈出新。

鸡骨支床: 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

骏骨牵盐: 指才华遭到抑制。

镌骨铭心: 指牢牢记在心上。

枯骨之馀: 指将死之人。

枯骨生肉: 犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

刻骨崩心: 指仇恨极深。

刻骨镂心: 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。

刻骨相思: 形容思念之深,历久难移。

镂骨铭肌: 比喻牢记不忘。多用为感激之词。

敛骨吹魂: 指再造生灵,使死者复生。

镂骨铭心: 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。

毛骨竦然: 形容极度惊慌与恐惧。

毛骨耸然: 形容极度恐惧与惊慌。

曝骨履肠: 暴露尸骨,踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。

敲骨榨髓: 犹敲骨吸髓。比喻剥削压榨极其残酷。

3、第三个字是“骨”的成语:

哀毁骨立: 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

恨入骨髓: 形容痛恨到极点。

情逾骨肉: 形容感情极其深厚。

形销骨立: 形容身体非常消瘦。

至亲骨肉: 关系最近的亲人。

病入骨髓: 病到骨头里。形容病势严重,无法医治。也比喻事态严重,无法挽救。

病入骨随: 病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。

柴毁骨立: 形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。

功成骨枯: 比喻为了一己私利,让其他许多人为之付出巨大的牺牲。

含着骨头露着肉: 比喻说话半吞半吐,不把意思完全说出来。

毛森骨立: 森阴森可怖,汗毛都竖了起来。

情深骨肉: 形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。

情同骨肉: 形容关系密切如一家人

亲如骨肉: 形容关系密切如一家人。

肉薄骨并: 肉和肉相迫,骨和骨相并。形容战斗的激烈。

痛入骨髓: 痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。

销毁骨立: 销:久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。

怨入骨髓: 恨到骨头里。形容怨恨到极点。

神湛骨寒: 形容危惧。

神清骨秀: 形容人长得神态清朗,气质秀美。

深入骨髓: 形容达到极深极重的程度。

生死骨肉: 使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极深厚。

4、第四个字是“骨”的成语:

冰肌玉骨: 冰:晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。

夺胎换骨: 本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。

粉身碎骨: 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。

恨之入骨: 恨到骨头里去。形容痛恨到极点。

积毁销骨: 指不断的毁谤能使人毁灭。

铭心刻骨: 刻写在心上骨上,形容记忆深刻,难以忘记。

奴颜: 奴才相,贱骨头。形容卑鄙***地奉承别人。

脱胎换骨: 原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

刺心切骨: 指内心极其悲愤。

刺心刻骨: ①犹刻骨铭心。指感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。

抽胎换骨: 犹言脱胎换骨。

抽筋拔骨: 比喻非常勉强。

丰肌秀骨: 丰润的肌肤,柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。

丰肌弱骨: 丰润的肌肤,柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。

粉身灰骨: 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。

凡胎浊骨: 指人间普通的,平庸的人。

钢筋铁骨: 筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。

灰身粉骨: 犹言粉身碎骨。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。

积毁消骨: 指不断的毁谤能使人毁灭。

金丹换骨: 比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。

镌心铭骨: 意同“刻骨铭心”。形容永记不忘。

齑身粉骨: 犹言粉身碎骨。

刻肌刻骨: 形容感受极深刻。

刊心刻骨: 指印象深刻,令人难忘。

龙章秀骨: 比喻文章秀逸遒劲。

劳筋苦骨: 指劳动繁重,使筋骨疲劳痛苦。

镂心刻骨: 形容感念深切,难以忘怀。

铭肤镂骨: 形容感受极深,永记不忘。同“铭心镂骨”。

迷恋骸骨: 比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。

铭肌镂骨: 形容感受极深,永记不忘。

铭心镂骨: 形容感受极深,永记不忘。

啮血沁骨: 形容极端诚信。

黏皮着骨: 比喻拖沓,不洒脱。同“黏皮带骨”。

黏皮带骨: 比喻拖沓,不洒脱。

千里骏骨: 比喻贤才。

千金市骨: 花费千金,买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。

柔情侠骨: 温柔的情态,侠义的性格。

柔筋脆骨: 柔弱的筋骨。比喻文章疲软无力。

攘肌及骨: 比喻侵及腹地。

染神刻骨: 犹铭心刻骨。指感受深切。

柔心弱骨: 形容性情柔和。

碎身粉骨: 身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。

松形鹤骨: 形容仪容清癯、轩昂。

痛心切骨: 伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。

铜筋铁骨: 如铜一样的筋,如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。

痛心入骨: 形容伤心到了极点。

脱胎换骨是什么意思

1. 和改和换有关的成语

改弦易调、

改朝换姓、

变风改俗、

风移俗改、

改操易节、

改玉改步

改朝换姓、

移星换斗、

改天换地、

移东换西、

金貂换酒

2. 有关换的成语有哪些

关于换的成语是什么 :

偷梁换柱、

改天换地、

偷天换日、

换汤不换药、

脱胎换骨、

浪子回头金版不换、

改朝换权代、

移丘换段、

移星换斗、

千金不换、

移商换羽、

鸟枪换炮、

物换星移、

改换门庭、

移形换步、

移花换柳、

更新换代、

万金不换、

如***包换、

洗心换骨、

时移物换、

貂裘换酒、

金丹换骨、

换柳移花、

改换家门、

移根换叶、

金钗换酒、

接三换九、

弃旧换新、

金龟换酒

3. 有什么换的成语

移东换西: 一会移到东面,一会移到西面。指生活环境经常变动

星移物换: 星移:星辰移位;物换:景物变幻。景物改变了,星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。

脱骨换胎: 道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造

移宫换羽: 宫、羽:古代乐曲中的两种曲调名。原指乐曲换调。后也比喻事情的内容有所变更。

移天换日: 改变天,更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺***。

移步换形: 移动脚步,情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。

移根换叶: 比喻彻底变换处境。

移商换羽: 本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。

移星换斗: 形容法术神妙或手段高超。

移形换步: 犹移步换形。形容变化多端。

洗心换骨: 道家语,指洗去尘心,换掉凡骨,即可超离凡尘而入圣。

鸟枪换炮: 形容情况或条件有很大的好转。

默换潜移: 指暗中转换移易。

浪子回头金不换: 指不走正道的人改邪归正后极其可贵。

金龟换酒: 金龟:袋名,唐代官员的一种佩饰。解下金龟换美酒。形容为人豁达,恣情纵酒。

金貂换酒: 金貂:汉以后皇帝左右侍臣的冠饰。取下金冠换美酒。形容不拘礼法,恣情纵酒。

金钗换酒: 形容贫穷潦倒,落魄失意。

金丹换骨: 比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。

金不换: 即使用金子来也不换,形容极为可贵

换骨夺胎: 比喻诗文活用古人之意,推陈出新。

换汤不换药: 煎药的水换了,但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了,内容还是老一套。

换斗移星: 改变星斗的位置。比喻手段高超,神通广大。

换骨脱胎: 原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

换日偷天: 比喻暗中改变事物的真相,以达到蒙混欺骗的目的。

换羽移宫: 见“移宫换羽”。亦作“移商换羽”。谓乐曲换调。宫、商、羽均为古代乐曲五音中之音调名。后也比喻事情的内容有所变更。

改名换姓: 改换了原来的姓名。

改天换地: 彻底改变原来的面貌。指改造社会,改造自然。

改换家门: 提高家庭的社会地位。

改头换尾: 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动,而实质内容不变。

改朝换姓: 旧的朝代为新的朝代所代替。同“改朝换代”。

改换门闾: 闾:里巷的门。改变门第出身,提高家庭的社会地位。

改换门庭: 比喻另择新主,另找依靠。

改换头面: 比喻改变身份。

改梁换柱: 比喻玩弄手法,暗中改变事物的内容或事情的性质。

改换门楣: 门楣:门框上的横木。改变门第出身,提高家庭的社会地位。

盖头换面: 犹改头换面。比喻只改外表和形式,内容实质不变。

更新换代: 以新换旧

伐毛换髓: 削去旧的毛发,换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。

貂裘换酒: 貂裘:貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。

鸟枪换炮: 比喻情况或条件有很大好转。炮,同“炮”。

传杯换盏: 指酒宴中互相斟酒。

抽胎换骨: 犹言脱胎换骨。

物换星移: 物换:景物变幻;星移:星辰移位。景物改变了,星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。

脱胎换骨: 原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

偷天换日: 比喻暗中改变事物的真相,以达到蒙混欺骗的目的。

偷梁换柱: 比喻暗中玩弄手法,以***代真,以劣代优。

改头换面: 原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式,内容实质不变。

改朝换代: 旧的朝代为新的朝代所代替。

夺胎换骨: 本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。

抽梁换柱: 比喻暗中捣鬼,以***代真。

包含换的成语

抽梁换柱

夺胎换骨

改朝换代

改头换面

偷梁换柱

偷天换日

脱胎换骨

物换星移

抽胎换骨

传杯换盏

鸟枪换炮

貂裘换酒

伐毛换髓

更新换代

盖头换面

改换门楣

改梁换柱

改换头面

改换门庭

改换门闾

改朝换姓

改头换尾

改换家门

改天换地

改名换姓

换羽移宫

换日偷天

换骨脱胎

换斗移星

换汤不换药

换骨夺胎

金不换

金丹换骨

金钗换酒

金貂换酒

金龟换酒

浪子回头金不换

默换潜移

鸟枪换炮

洗心换骨

移形换步

移星换斗

移商换羽

移根换叶

移步换形

移天换日

移宫换羽

脱骨换胎

星移物换

移东换西

4. 换的成语是什么

貂裘换酒貂裘:貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。

夺胎换骨本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。

改朝换代旧的朝代为新的朝代所代替。

改换家门提高家庭的社会地位。

改名换姓改换了原来的姓名。

改天换地彻底改变原来的面貌。指改造社会,改造自然。

改头换面比喻只改外表和形式,内容实质不变。

改头换尾指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动,而实质内容不变。

换斗移星改变星斗的位置。比喻手段高超,神通广大。

换汤换灰比喻名称或形式虽然改变了,内容还是老一套。

金钗换酒形容贫穷潦倒,落魄失意。

金貂换酒取下冠饰换美酒。形容不拘礼法,恣情纵酒。

金龟换酒解下金龟换美酒。形容为人豁达,恣情纵酒。

鸟枪换炮形容情况或条件有很大的好转。

偷梁换柱比喻暗中玩弄手法,以***代真,以劣代优。

偷天换日比喻暗中改变事物的真相,以达到蒙混欺骗的目的。

脱胎换骨原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

物换星移物换:景物变幻;星移:星辰移位。景物改变了,星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。

移宫换羽宫、羽:古代乐曲中的两种曲调名。原指乐曲换调。后也比喻事情的内容有所变更。

抽梁换柱比喻暗中捣鬼,以***代真。

5. 有关交换的成语

改天换地是一个成语,读音是gǎi tiān huàn dì,解释是彻底改变原来的面貌。指改造社会,改造自然。

6. 形容换的成语是什么

推杯换盏

偷梁换柱、

偷天换日、

脱胎换骨、

换汤不换药、

浪子回头内金不换、

改朝换代、

千金容不换、

鸟枪换炮、

移星换斗、

移丘换段、

物换星移、

移商换羽、

更新换代、

移形换步、

改换门庭、

移花换柳、

换柳移花、

如***包换、

洗心换骨、

万金不换、

金丹换骨、

貂裘换酒、

时移物换、

移根换叶、

金钗换酒、

金龟换酒、

弃旧换新、

7. 关系密切,换个词,替换成语是什么

河同水密

比喻彼此关系密切。

出处:《警世通言·况太守断死孩儿》:“邵氏故意欲责秀姑,却教秀姑引得贵以塞其口。彼此河同水密,各不相瞒。”

亲密无间

解释词语 间:缝隙。解释句子:关系亲密,没有隔阂。形容关系十分密切,没有丝毫隔阂。

表里相依

指关系密切,互相依存。——关于关系密切的成语

出处:《资治通鉴·秦始皇二十六年》:“三晋者,齐楚之藩蔽,齐楚者,三晋之根柢;形势相资,表里相依。”

不分彼此

彼:那,对方;此:这,我方。不分这个和那个。形容关系密切,交情深厚。

出处:宋·陈亮《谢安比王导论》:“一切以大体弥缝之,号令无所变更,而任用不乏其人。” 他就是我,我就是他,我俩原是~的。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十回

唇齿相须

犹唇齿相依。比喻关系密切,相互依靠。——描写关系密切的成语

出处:明·蒋一葵《长安客话·四海冶》:“宣镇东起四海冶、火焰山,接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北,适当山陵后背,乃唇齿相须之地。”

唇齿相依

象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切,相互依靠。

出处:《三国志·魏书·鲍勋传》:“盖以吴、蜀唇齿相依,凭阴山水,有难拔之势故也。”

辅牙相倚

颊骨与牙床相互倚傍。比喻关系密切,利害相关。

出处:《新唐书·藩镇传·李正己》:“本名怀玉,至是赐今名,遂有淄、青、齐、海、登、菜、沂、密、德、棣十州,与田承嗣、薛嵩、李宝臣、梁崇义辅牙相倚。”

休戚相关

休:欢乐,吉庆;戚:悲哀,忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切,利害相关。——关于关系密切的成语

出处:《国语·周语下》:“晋国有忧,未尝不戚,有庆,未尝不怡。……为晋休戚,不背本也。” 岂可委之荒野,任凭暴露,全无一点~之意。元·石君宝《曲江池》第四折

休戚与共

忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切,利害相同。

出处:《晋书·王导传》:“吾与元规休戚是同,悠悠之谈,宜绝智者之口。” 我们是~的好同学。

8. 成语什么的换什么

没有与“的 换”相关的成语!

『包含有“的”字的成语』

“的”字开头的成语:(共1则) [d] 的一确二

第二个字是“的”的成语:(共2则) [w] 无的放矢[y] 移的就箭

第三个字是“的”的成语:(共2则) [b] 冰解的破[q] 切近的当

“的”字结尾的成语:(共7则) [j] 集矢之的[y] 一发破的一语破的一语中的一言中的[z] 众矢之的众怨之的

“的”字在其他位置的成语:(共2则) [b] 搬起石头打自己的脚[r] 热锅上的蚂蚁

『包含有“换”字的成语』

“换”字开头的成语:(共6则) [h] 换斗移星换骨夺胎换骨脱胎换日偷天换汤不换药换羽移宫

第二个字是“换”的成语:(共7则) [g] 改换家门改换门闾改换门楣改换门庭改换头面[m]默换潜移[w] 物换星移

第三个字是“换”的成语:(共31则) [c] 传杯换盏抽梁换柱抽胎换骨[d] 貂裘换酒夺胎换骨[f] 伐毛换髓[g] 改朝换代改朝换姓改梁换柱改名换姓改天换地改头换面盖头换面改头换尾[j] 金钗换酒金丹换骨金貂换酒金龟换酒[n] 鸟枪换炮鸟枪换炮[t] 偷梁换柱脱胎换骨偷天换日[x] 洗心换骨[y] 移步换形移宫换羽移根换叶移商换羽移天换日移形换步移星换斗

“换”字结尾的成语:(共2则) [l] 浪子回头金不换[x] 星移物换

“换”字在其他位置的成语:无

9. 关于换的成语是什么

关于换的成语是什么 :

偷梁换柱、

改天换地、

偷天换日、

换汤不换药、

脱胎换骨、

浪子版回头金不换、权

改朝换代、

移丘换段、

移星换斗、

千金不换、

移商换羽、

鸟枪换炮、

物换星移、

改换门庭、

移形换步、

移花换柳、

更新换代、

万金不换、

如***包换、

洗心换骨、

时移物换、

貂裘换酒、

金丹换骨、

换柳移花、

改换家门、

移根换叶、

金钗换酒、

接三换九、

弃旧换新、

金龟换酒

10. 关于“交换”的成语有哪些

投桃报李 [tóu táo bào lǐ]

意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或回互相赠送答东西。

迎来送往 [yíng lái sòng wǎng]

走的欢送,来的欢迎。形容忙于交际应酬。

互通有无[hù tōng yǒu wú]

通:往来。拿出自己多余的东西给对方主,与之进行交换,以得到自己所缺少的东西。

桃来李答[táo lái lǐ dá]

比喻互相酬赠。

礼尚往来[lǐ shàng wǎng lái]

尚:注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

拼音:

tuō tāi huàn gǔ

解释:

原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

出处:

宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一:“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”

例句:

那长老自服了草还丹,真是~,神爽体健。(明·吴承恩《西游记》第二十七回)