白话译文：《尚书·益稷》上说：当演奏虞舜时期的箫韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。
传说故事：
相传秦穆公之女小名弄玉，不仅如花似玉，还擅长吹笙，自成音调，其声宛如凤鸣。某天夜里，弄玉在"凤楼"上吹笙，远远好似有和声传来，余音美妙，如游丝不断。此后弄玉茶饭不思。秦穆公知道后派人找来了这个少年——萧史，弄玉的病不治而愈。
从此，弄玉天天在凤楼和少年合奏笙箫，伉俪应和。某一天夜里，两人正在皎洁的月光下合奏，忽然有一龙一凤应声飞来，于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，双双翔云而去。
扩展资料有凤来仪出处的解释：
“韶”，据《风俗通义校注》记载，乃五帝之一“舜”时期的乐曲。“夫乐者，圣人所以动天地，感鬼神，按万民，成性类者也。故黄帝作《咸池》，颛顼作《六茎》，喾作《五英》，尧作《大章》，舜作《韶》”。
《尚书》有记，“《箫韶》九成，凤皇来仪”。九成，就是指九章。连起来“箫韶九成”的意思就是，箫韶音乐奏了九章。
参考资料：
有凤来仪意思是指古时吉祥的征兆。
有凤来仪，汉语成语，拼音是yǒu fèng lái yí。凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
成语出处：出自《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”
成语近义词：凤凰来仪、凤皇来仪。
成语用法：有凤来仪作宾语、定语；指吉祥征兆。
成语例句：红尘流水，却是那么奇妙，便是游龙惊涛，有凤来仪。
有凤来仪造句：
1、当然，整个有凤来仪阁就像被一万头大象狂暴而过了。
2、这日天气大好，三人一早相约出来，先是骑马去南湖游船，晌午到双喜楼大摆席面儿，傍晚时分，有凤来仪高悬红灯，三人在管事的陪同下进了二楼雅间。
3、红尘流水，却是那么奇妙，便是游龙惊涛，有凤来仪。
有凤来仪：句出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐。这里说箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。仪，配合。凤凰为传说中的贵鸟，后多用以比后妃。
另一个解释是：
语出《尚书·益稷》，意思是有凤凰来到这里栖息。古代以龙凤为配偶，所以此题有歌颂元妃省亲之意。《尚书·益稷》记载：当演奏虞舜时期的韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。又传说凤凰以练实（竹实）为食（见《庄子·外物》）。这里题咏的地方有很多竹子（即后来的潇湘馆），古人又龙凤并称，以凤凰比喻后妃。所以宝玉在这里以凤凰归来比喻元春省亲，非常贴切得体。后来此地归黛玉居住，又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味。故脂砚斋在这里批：“果然，妙在双关暗合。”
有凤来仪：今多释作祥瑞之征兆 典故： 典出于《尚书?皐陶谟》：“…箫韶九成，凤凰来仪。…”《史记?夏本纪》照录「凤凰来仪」句，文字未改易。而《五帝本纪》则作：“禹力兴《九招》之乐，致异物，凤凰来翔。”另《说苑?修文篇》同此语。 （注：尚书有今文与古文之分，及至演变成今文古文之争。自清代阎若璩「古文尚书疏证」一出，伪古就几成定案；但事实上阎之考证，仅具证舜典等实为后人新加题目，余者若与今文对照，可看到内中甚多真实无误的资料，所以古文本的价值，实未可轻率否定也。 查今文本内并无《益稷》篇，其实为古文本中，将《皐陶谟》另分出来的篇目而已。） 解说： （一）「瑞应」观 汉代今文家主张「瑞应」之说。其时今文家等，盛倡阴阳五行，所以在注解经书之时，多***取契合征兆以应事端的角度来阐述经义。正如《论衡?指瑞篇》云：“或曰：凤凰麒麟，太平之瑞也。太平之际见来至也。”又云：“儒者说凤凰麒麟为圣王来，以为凤凰麒麟，仁圣禽也。”箫韶，尚书中指虞舜乐也，九成者，九奏也，简单说，就是《箫韶》乐章，分九章，尽演可奏九遍，所以《箫韶》又称《九韶》。这句「箫韶九成」是言“圣主”之盛德至极，故生「瑞应」。「瑞应」就是「凤凰来仪」；以凤凰为神鸟、祥鸟，具仁圣之德，因国家“圣主”有盛德，致翩然来临。 所以依据今文家的解说，「凤凰来仪」是祥瑞之兆；但这个征兆，是有先决条件的存在，才会出现的。那先决条件，就是“圣主”有盛德而至于极。 由于《史记》***用今文家说，所以「瑞应」观长期为后世所用。 现代这句说话的应用，只取其「祥瑞之兆」的意思，一般都不再理会「瑞应」之临，背后那先决条件的了。 （二）「务实」观 汉古文家对「凤凰来仪」，并不作「瑞应」论的推波助澜之说。反倒是对***那些意象上的描述，寻找理性的解释。如《风俗通?声音篇》云：“箫，谨按《尚书》，舜作。‘箫韶九成，凤凰来仪。’其形参差，像凤之翼，十管，长一尺。”这是说箫的十管参差并列，其形象凤之仪。即是说，九韶演奏至极处，箫管参差摆动，仿似凤凰翔舞，翩然而至。 这是对韶乐之动听，配合了形象的衬托。此亦相当符合事实，皆因先秦时期，各方面都盛推九韶为最美好的音乐。《论语?述而》云：“子在齐，闻《韶》，三月，不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。” 不过，这「务实」论的解说，后世一般都并不重视。
参考: 尚书校释
有凤来仪，中国汉语成语。凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：配合。古时吉祥的征兆。出自《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”有观点认为《有凤来仪》引自《论语》“有朋自远方来，不亦乐乎”。朋与凤通***。《有凤来仪》《凤仪亭》都是针对女性的。前者指元春探亲，一展凤的风***。後者指貂蝉不守闺训，乱了人常。有凤来仪，指有凤凰来配合某个事物。
凤：一种美丽异常的神鸟；仪：配合。有奇异美丽的神鸟凤凰来相配。形容极为高贵、神奇和绝妙。
有凤来仪
有凤来仪的意思即①古时吉祥的征兆。② 箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。多用以比后妃。③有凤凰来到这里栖息。
凤，古时特指女性。仪：指仪范。如母仪天下。吕布与貂蝉在“凤仪亭”，带讽意。《三国演义》毕竟是***。
出处
《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”
引用《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”朋与凤通***。《说文解字》朋：朋党，党羽。所以朋只能解释为《凤》。这里的“乐”应念成音乐的“乐”。是“庆贺”的意思。
《有凤来仪》《凤仪亭》都是针对女性的。前者在红楼梦中指元春探亲，一展凤的风***。后者指三国演义吕布与貂蝉相聚之处，常以此地承托凄美动人的爱情。
示例
宝玉道：“这太板了。莫若‘有凤来仪’四字。”（清·曹雪芹《红楼梦》第十七回）
