例文
今天，我又一次读完了罗贯中的古典***《三国演义》，这是我第六次合上这本书了。但无论我看多少遍，都不厌倦，都有很深的感触，尤其是对诸葛亮这位精通三韬六略，胸中藏战将，腹内隐雄兵，神机又妙算的化身，更是佩服有加。只可惜他没有统一中华，复兴蜀汉，这却是他一生的遗憾。
有句话不知大家听说过没有：“少不看‘红楼’，老不看‘三国’”。少不看红楼倒也罢，可老不看三国我可不同意。《三国演义》这本书不是像有些人所说的那样，叫人老谋深算。有人说，***主要描写蜀汉之战，而最后蜀汉却打出了白旗，这么没劲的故事情节，有什么艺术可言？我们本想看到的的确没有看到。但这种“撕碎的艺术”，其悲剧结尾比大团圆结局更耐人寻味，不是吗？《三国演义》其中告诉我们这样的一个道理：“不能因小失大”，“一失足成千古恨”啊！***中刘备因东吴之战失去了自己的兄弟张飞和关羽，就赌气率领七十五万大军进攻东吴，结果被陆逊火烧连营，且烧得片甲不留。那一仗，就决定了蜀国的前途和命运。七十五万大军，为了争一口没争到的气而命丧九泉。可惜呀！本来，蜀国兵多将广，粮食充足，文有卧龙凤雏，武有五虎，但自从那一仗败了之后，就开始节节败退，走了下坡路。
所以大丈夫就该能屈能伸，做事应三思而后行。刘备就为了二弟三弟的死而赌上了自己的大半个江山不说，还赔上了很多的兄弟，这多不值得。能屈能伸，还得要谨慎，三思而后行，否则，你将会失去很多很多……
英雄的精神是为了一个集体或者一个国家的正当利益，牺牲了自己的部分利益或者全部利益，称为英雄精神，就像在抗日战争中的英雄，他们所具备的精神都能称为英雄精神。
何谓英雄？各执一词，莫衷一是。有人主张成败论英雄，有人主张君王草寇论英雄，有人主张结果论英雄，还有人提出煮酒论，英雄好的论英雄，天意论英雄。争论了几千年，尚无统一、标准答案。杜牧所说的英雄，应该胸怀若谷，宽宏大量，大丈夫能伸能屈，像勾践，刘邦。李清照说的英雄，应该大义凛然，叱咤风云，顺我者昌，逆我者亡，像项羽、岳飞。
卧薪尝胆
忍辱负重
忍辱偷生
大丈夫能屈能伸
好汉不吃眼前亏
小不忍则乱大谋
欲知松高洁,待到雪化时.
忍一时风平浪静,退一步海阔天空.
能屈能伸,屈是为了更好地伸.
沉沉的黑夜都是白天的前奏 .
隐忍屈辱,不乱大谋.
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽.
27回和69回。
1、27回是孙悟空三打白骨精中，可以看出悟空嫉恶如仇抗争到底的品格，以及大丈夫能伸能屈、忠心护主的性格。
2、69回是抵达了子母河畔,唐僧和猪八戒误喝了子母河水,有了身孕,孙悟空按照当地人的指引,去三十里外取水，可以看出孙悟空的一个大丈夫能屈能伸、对唐僧忠心不二的大丈夫形象。
一、大丈夫，能伸能屈，识时务者为俊杰。
一个真正的男子汉大丈夫，能够做到能屈能伸，充满韧性。太刚易折，太直易断。大丈夫要审时度势，顺善而变。顺善而变并不是要求自己做一个圆滑世故的人，而是做一个紧跟时代的人。不要用一些老的观念来缚束自己，那样迟早被前进的社会淘汰出局。识时务者为俊杰，这是一句千百年来颠补不破的道理。
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二、大丈夫，论事不论人。
一个大丈夫处理事情，不能以人而论，而是应该论事不论人，那样才叫做公平。也只有公平的对待事物，才会得到别人的尊敬。
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三、大丈夫，结交四海英雄。
做人当如大丈夫，应结交天下四海英雄，煮梅论酒，侠气万丈。畏头缩尾终不是大丈夫所为，亦难成就大事业。
四、量小非君子，量大是丈夫。
做人当如大丈夫，胸怀宽广，量大能装下千山万水。小肚鸡肠之人，终是走不出三米之地，成就不了三分菜地。量小非君子，量大是丈夫，大人有大量，才是大格局。
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五、大丈夫，一言既出，驷马难追。
言而无信是小人。一言既出，即便你驾着四匹马的车子去追，也难以追上啊。所以，做人切不可做出小人作为，答应的多多，却无一件行诺；许下的大话，却无一件实施。这样做，不但降低了自己的人品，更降低了自己为人的资格。
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六、大丈夫，行事磊落光明，如日月皎然。
做事情要光明磊落，行得正，站得直。人前不欺人，人后不使坏。人品如太阳与月亮一样皎洁光亮，照耀着世人的心，同时照亮了自身的前程。谁不愿与品行美好的君子前行，而与小人诿身？多半是不愿意的。所以，做人当如君子，如大丈夫，光明磊落，日月皎然。
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七、大丈夫，处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
一个顶天立地的大丈夫，品德厚道，为人实在。其不愿做那个华而不实的人，也不愿做那个虚***薄情之人。做人厚道，天必佑之；做人厚德，大地相助。实实在在的做人，老老实实的做事，这才是做人的根本。
