计日而待 可以数着日子等待。形容为时不远。
并日而食 并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
同日而语 指相提并论。
计日而俟 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
同日而道 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
同日而论 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
同日而言 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
指日而待 指不久即可实现。同“指日可待”。
不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
未可同日而语 指两者相差很大，不能相提并论。
日出而作，日入而息 太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
不可同日而语是一个汉语成语，拼音是bù kě tóng rì ér yǔ，意思是不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
相关典源：
《史记·苏秦列传》：战国时著名游说家苏秦，主张六国联合抗秦。公元前333年，苏秦来到赵国，他对赵肃侯说：“臣窃以天下之地图案之，诸侯之地五倍于秦，料度诸侯之卒十倍于秦，六国为一，并力西乡而攻秦，秦必破矣。今西面而事之，见臣于秦。夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！”
释义：
苏秦对赵肃侯说：我私下根据地图来推算，六国的土地五倍于秦国，士兵十倍于秦国。六国结成一个整体，就可以打败秦国。可您却对秦国称臣。打败别人和被别人打败，让别人向自己称臣和自己向别人称臣，这两者难道可以同日而语吗！
扩展资料：
一、故事简述
战国中后期，各诸侯国之间战争不断，秦想吞并六国，洛阳人苏秦便到赵国劝说赵王联合其他五国齐心抗秦，可以打败秦国的野心，还说：“夫破人之与破于人也，岂可同日而言之哉。”赵王接受苏秦的建议，封他为武安君，到各国去游说共同抗秦。
“从而出现了“合纵”和“连横”的政治活动。弱国联合进攻强国，称为“合纵”，随从强国去进攻其他弱国，称为“连横”。当时有个纵横家，名叫苏秦。他先到秦国游说秦惠王，结果没有成功。于是，他又到赵国游说。
赵国的相国不喜欢苏秦，他又没有成功。后来到燕国，才得到一些资助。接着，他第二次来到赵国，这一回，赵国的国君赵肃侯亲自接待了他。
他向赵肃侯分析了赵国和各国的关系：“如果赵国与齐、秦两国为敌，那么百姓就得不到安宁；如果依靠齐国去攻打秦国，百姓还是得不到安宁。
现在，如果大王和秦国和好，那么秦国一定要利用这种优势去削弱韩国和魏国；如果和齐国友好，那么齐国也一定会利用这种优势去削弱楚国和魏国。魏、韩两个弱了，就要割地，也会使楚国削弱。这样，大王就会孤立无援。”
赵肃侯年纪比较轻，见苏秦说得头头是道，不住地点头称是。接着，苏秦又分析了赵国的实力和面临的形势：“其实，山东境内所建立的国家，没有一个比赵国强大的。赵国的疆土纵横两千里，军队几十万人，战车千辆，战马万匹，粮食可支用好几年。
西、南、东三面有山有水，北面有弱小的燕国，也不值得害怕。现在各国中秦国最忌恨赵国，但为什么它又不敢来攻打赵国呢？原来是它害怕韩、魏两国在后边暗算它。既然如此，韩、魏可算是赵国南边的屏障了。但秦国要是攻打韩、魏两国，那倒是很方便的，它们必然会向秦国屈服。如果秦国解除了韩、魏暗算的顾虑，那么战祸必然会降临到赵国。这也是我替大王忧虑的原因。”
赵肃侯听到这里，心里非常害怕，急着问苏秦应该怎么办。于是苏秦说道：“我私下考察过天下的地图，发现各诸侯国的土地合起来五倍于秦国，估计各诸侯国的士兵数量十倍于秦国，如果六国结成一个整体，同心协力向西攻打秦国，就一定能打败它。
如今反而向西侍奉秦国，向秦国称臣。打败别人和被别人打败，让别人向自己称臣和自己向别人称臣，怎么可以放在同一时间里来谈论呢？”
接着，苏秦又讲了一些如何具体搞合纵的方法和策略。赵肃侯听完说：“我还年轻，即位时间又短，不曾听到过使国家长治久安的策略。如今您有意使天下得以生存，各诸侯国得以安宁，我愿意诚恳地倾国相从。”
于是，赵肃侯给了苏秦许多赏赐，用来让他游说各诸侯国加入合纵联盟。
二、成语解析
结构复句式
年代古代。
相反词相提并论。
押韵词偭规错矩、以冠补履、祁溪之举、咎由自取、清辞丽曲、高自期许、同时并举、使者屣履、红男绿女、正冠纳履。
百度百科－不可同日而语
同病相怜:?怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
同床异梦:?异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
同归于尽:?尽：完。一起死亡或一同毁灭。
同流合污:?流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。
同气相求:?比喻志趣相同的人自然结合在一起。
同日而语:?指相提并论。
同室操戈:?同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。
同心同德:?同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
同心协力:?心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
同舟共济:?舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
同盘而食:?同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。
同是天涯沦落人:?大家都是有不幸的遭遇的人
同舟遇风:?比喻同遭逆境。
同舟共命:?比喻命运相同，利害一致。
同源异派:?指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。
同源异流:?指起始、发端相同而趋向、终结不同。
同源共流:?有同一源头、流向。比喻同一，统一。
同浴讥裸:?在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。
同忧相救:?指忧患相同者互相救助。
同音共律:?音律相同。比喻关系密切。
同业相仇:?犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。
同休共戚:?①指同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。②偏指共患难。亦作“同休等戚”。
同休等戚:?指同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。亦偏指共患难。同“同休共戚”。
同心一意:?指心志一致。
同心一力:?团结一致，共同努力。同“同心协力”。
同心一德:?指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
同心叶力:?团结一致，共同努力。同“同心协力”。
同心协济:?指齐心协力，克服困难。同“同心共济”。
同心协德:?指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
问题一：不可同日而语什么意思？ [解释]不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
[出自]《战国策?赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”
问题二：同日而语是什么意思 同一事物在不同时间比较，把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。出自于《战国策?赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”
问题三：不可同日而语的意思 5分 不可同日而语是说一个人现在与从前发什么了巨大的变化 当然也可以值一个组织或者团体的发展极大
问题四：“同日而语”什么意思？ 解释：指相提并论。
出自：《战国策?赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”
语法：偏正式；作谓语、宾语；用于否定句
问题五：切身体会与口口相传永远不可同日而语是什么意思 有经历就会有领会且有难以磨买的记忆、“口口相传”只是别人的领会且记忆。
问题六：“不可同日而语”和“不可相提并论”的区别 同日而语，只能表示不同时间的状态不同
相提并论，既可以表示不同时间的状态不同，也可以表示不同空间的状态不同。
问题七：同日而语＆相提并论的用法区别是什么 同亥而语只能表示在不同时间的状态不同
而相提并论既可以表示不同时间的状态不同，也可以表示不同空间的状态不同。
例如：
改革开放后的生活跟以前的生活真是~
（表示时间不同，两个都可以用）
你的钱跟bill gates的钱怎么可以~
(表示空间不同，只能用相提并论)
问题八：女朋友动不动就发脾气,是不是她不喜欢我 5分 女孩子发点脾气很正常
你用微笑面对 一笑置之就可以了
不要想多了
至于是喜欢你吗 这个当然只有时间才能检验
拼音：
bù kě tóng rì ér yǔ
解释：
不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
出处：
《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”
例句：
我们现在的生活和改革开放前相比，真是～。
便辞巧说指牵强附会、巧为立说. 背地厮说背地里胡说八道. 稗官***即野史***,街谈巷说之言. 不经之说指荒诞无稽、没有根据的话. 不刊之说指正确的、不可修改的言论. 不容分说分说：辩白,解说.不容人分辩解释. 白日说梦大白天说梦话.比喻毫无根据地说话. 辩说属辞属辞：撰写文章.用诡辩的的言论撰写文章. 不由分说由：听从,顺便；分说：辩白,解说.不容人分辩解释. 秕言谬说指错误的言论. 痴儿说梦痴：呆,傻.原指对傻子说梦话而傻子信以为真.比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话. 长话短说要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思. 从何说起从哪里开始说. 丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾. 痴人说梦痴：傻.原指对痴人说梦话而痴人信以为真.比喻凭借荒唐的想象胡言乱语. 成事不说说：解说.原指事情已成,不要再解说；后指事情已过,不要再解说. 成事不说,遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说.已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了.含既往不咎之意. 道东说西指乱加谈论.同“道西说东”. 打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来. 打开天窗说亮话比喻无须规避,公开说明. 代人说项替人说好话. 敦诗说礼敦：敦厚.诗：《诗经》.诚恳地学《诗》,大力讲《礼》.旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事. 道听涂说从道路上听到,在道路上传说.正确写法应该是“道听途说” 道听途说道、途：路.路上听来的、路上传播的话.泛指没有根据的传闻. 东谈西说指议论的面很宽. 代为说项比喻替别人说好话. 道西说东说东家,讲西家.形容没有中心地随意说. 二话不说不说任何别的话.指立即行动. 二话没说指很干脆地***取行动. 浮称流说称：称引.广泛称引,丰博谈论. 浮词曲说浮：虚浮,不真实；曲：歪曲.虚浮不实的词句,歪曲不正的言论. 逢人且说三分话逢：遇见.指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来. 逢人且说三分话,未可全抛一片心逢：遇见.指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来. 逢人说项项：指唐朝诗人项斯.遇人便赞扬项斯.比喻到处为某人某事吹嘘,说好话. 逢人只说三分话逢：遇见.指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来. 管窥之说管窥：从管中看物.比喻见解局限、偏颇、肤浅. 观眉说眼比喻挑眼,说闲话. 光说不练指只会说而不干实事. 公说公有理,婆说婆有理公公说的有公公的道理,婆婆说的有婆婆的道理.比喻双方争执,各说自己有理. 顾说他事转过头去说别的事情.表示不愿意交谈对方提起的话题. 敢想敢说敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解. 诡言浮说指虚***不实的话. 话长说短评论他人的好坏是非. 会道能说形容很会讲话.同“能说会道”. 胡说白道犹言胡说八道.没有根据或没有道理地瞎说. 混说白道指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话. 胡说八道没有根据或没有道理地瞎说. 好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说. 胡说乱道乱编瞎说,胡说八道. 花说柳说形容说虚***而动听的话哄人. 海说神聊漫无边际的胡吹乱谈. 横说竖说指多方论说,反复喻解. 和颜说色形容和善可亲.同“和颜悦色”. 胡诌乱说胡诌,随意胡说. 家见户说每家每户都知道. 讲经说法讲传宗教经典,宣扬宗教教义.亦指引经据典地谈说议论. 见人说人话,见鬼说鬼话指看人说话与处事.形容人善于说话. 讲是说非犹言说三道四.形容不负责任地胡乱议论. 街谈巷说大街小巷里人们的议论.指民间的舆论.同“街谈巷议”. 家至人说传到每一家,***都知道. 口辩户说户：住户.口头争辩并挨户劝说. 口耳讲说耳朵刚听到嘴就说出去了. 空费词说说的话别人不听,等于白说. 狂瞽之说狂：狂妄；瞽：瞎眼.指愚妄无知的言论.旧时常用作自谦之辞. 空口说白话形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明. 空口说空话形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明. 夸强说会会：能.夸耀自己能力强、本事大. 看人说话指不按规矩办事,处理问题因人而异. 口说无凭单凭口说,不足为据. 狂言瞽说狂：狂放任性；瞽：盲目.狂妄无知,信口开河.形容人狂妄愚昧,胡说八道. 谩辞哗说指谎言乱语. 门到户说到各家各户宣传解说. 明人不说暗话明：光明正大.光明正大的人说实在话,不转弯抹角. 盲人说象比喻看问题以偏概全. 没有说的指没有可以指责的缺点.或指不成问题,没有申说的必要. 谬悠之说谬悠：荒诞,无稽.荒唐、不合情理的言论. 梦中说梦原为佛家语,比喻虚幻无凭.后也比喻胡言乱语. 懦词怪说指荒诞无稽之谈. 论长说短议论别人的是非好坏. 论今说古从今到古无所不谈,无不评论. 能说惯道形容人口才好,很会讲话. 能说会道形容很会讲话. 能说善道道：说,讲.形容口齿伶俐,很会说话. 能言快说能说会道,言词敏捷爽利.同“能言快语”. 流言流说流流传,引申为没有根据的意见.没有根据的话.多指背后议论、诬蔑或挑拔的话. 千言万说犹千言万语.形容说得话很多. 说白道黑比喻对人对事任意评论.同“说白道绿”. 说白道绿比喻对人对事任意评论. 说白道绿犹言说长道短,信口雌黄.亦作“说白道黑”. 说不过去不合情理,无法交代. 说曹操,曹操到正说着曹操,曹操就到了.比喻正说着某人,某人就来了. 说长道短议论别人的好坏是非. 说长话短议论别人的好坏是非.同“说长道短”. 说长论短说长处,讲短处.形容议论别人的好坏是非. 说长说短议论别人的好坏是非.同“说长道短”. 说到曹操,曹操就到指谈论到某人,某人恰巧来了. 说短道长说长处,讲短处.形容议论别人的好坏是非. 说东道西说东家,讲西家.形容没有中心地随意说. 说大话夸口说话或言过其实地说话. 说短论长议论别人的好坏是非. 说得轻巧说起来很简单容易. 说大人则藐之大人：大人物.原指向大人物游说时,不能把他们的地位和权势放在眼里.后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神. 说地谈天天上地下,无所不谈.形容话题广泛或巧于言辞. 说东谈西说这说那,随意谈论. 说东忘西说了这样忘了那样.形容记忆力差. 说得行不得只能说不能做. 说到做到言行一致,说过的话一定用行动实现. 说风凉话站在***之外说讽刺性的话. 说风说水指撺掇怂勇. 说古道今从今到古无所不谈,无不评论.形容话题广泛.同“说古谈今”. 生公说法生公：晋末高僧竺道生,世称生公.竺道生解说佛法,能使顽石点头.比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化. 生公说法,顽石点头shēnggōngshuōfǎ,wánshídiǎntóu 说古谈今从今到古无所不谈,无不评论.形容话题广泛. 说黑道白比喻对人对事任意评论. 说黄道黑比喻对人对事任意评论. 说好说歹①指百般劝说或请求.②褒贬,评论好坏. 实话实说用直捷了当的方法讲出真实情况. 说谎调皮说***话并从中捣鬼. 说好嫌歹说这个好,嫌那个坏.泛指批评,褒贬. 说今道古从今到古无所不谈,无不评论. 恶言泼语： 指用狠毒的话骂人或说话 恶言恶语 ：指用狠毒的话骂人或说话 讹言谎语： 讹言,谣言.造谣说谎话 重厚寡言 ：持重敦厚,不爱多说话. 直言勿讳 ：直率地说话,无所隐讳.同“直言无讳”. 正言直谏 ：以正义之语,规劝皇帝、上级、长辈或朋友. 正言不讳 ：说话爽直,毫无忌讳. 正色危言 ：态度严肃,语言正直,能使人望而生畏.同“正色直言”. 正色敢言 ：态度严肃,敢于直言. 语四言三 ：指信口乱说闲话. 倚马千言 ：倚马,靠着战马.倚靠在即将出发的战马前起草文件,千言立就.形容才思敏捷. 一言不发 ：一句话也不说. 信口胡言 ：随口乱说.指毫无根据、不负责任地瞎说. 相对无言 ：指彼此相对说不出话来. 危言核论 ：正直而翔实的言论. 万语千言 ：许许多多的话语. 托之空言 ：指寄托所怀于文词议论. 托于空言 ：指寄托所怀于文词议论.同“托之空言”. 桃李无言,下自成蹊 ：古谚语.比喻实至名归. 桃李不言,下自成行 ：古谚语.比喻实至名归. 逆耳良言 ：虽然使人听起来感到刺耳,但却是有益的好话.逆,抵触,不顺从. 敏于事,慎于言 ：敏,奋勉.慎,小心.办事勤勉,说话谨慎. 媒妁之言 ：媒妁,说合婚姻的人.媒人的介绍. 款语温言 :指诚恳而温和的言辞. 口出狂言 :嘴里说出狂妄自大的话.指说话狂妄、放肆.也指胡说八道. 疾言怒色 :形容对人发怒说话时的神情.同“疾言厉色”. 疾言厉气 :形容对人发怒说话时的神情.同“疾言厉色”. 疾言倨色 :形容对人发怒时说话的神情.同“疾言遽色”. 敢怨而不敢言 :内心怨恨但不敢说出来. 多言数穷:言多必失,必有理屈之时. 多言繁称:讲话或写文章,浮词很多,不必要地大量引述.多指文风浮华不实. 笃论高言:确切高明的言论. 谠言嘉论:公正、正直而有说服力的言论. 沉重寡言:朴实稳重,不爱多说话.同“沉重少言”. 沉厚寡言 :朴实稳重,不爱多说话.同“沉重少言”. 身微言轻:微,卑微.地位低,说话不受人重视. 片言一字: 少量的文字. 作言造语: 谓编造虚诞的言辞. 自言自语:言、语,说话.自己跟自己低声嘀咕. 自不待言: 大家心里明白,不必再用言语解释. 直言正色： 谓言语正直,仪容严肃. 直言正论 ：正直公道的言论. 直言无讳： 直率地说话,无所隐讳. 直言切谏 同“直言极谏”. 直言极谏 ：①谓以正直的言论谏诤.古时多用于臣下对君主.②直言极谏科的省称. 智小言大 ：谓才智低下,说话口气却很大. 正色直言： 正色：严肃或严厉的神色.态度严肃,语言正直.形容刚直不阿.也作“正色危言”. 詹言曲说： 烦琐、片面的言论. 造言生事 ：捏造虚言以挑起事端. 造言捏词 ：捏造虚***的言词. 躁言丑句 ：丑恶的言辞.躁,通“臊”. 欲言又止 ：想说又停止不说.形容有难言的苦衷. 庸言庸行 ：指平平常常的言行. 意在言外 ：真正用意没有明白说出来,细细体会就知道. 溢于言外 ：溢：水满外流,引申为超出.超出语言之外.指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来.亦作“溢于言表”. 溢于言表 ：超出言语以外,指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来. 一言中的 ：的,箭靶的中心.一句话正好射中箭靶.比喻一句话就说到关键的地方. 一言一行 ：每句话,每个行动. 一言以蔽之： 蔽,掩覆,引申为概括.用一句话来概括. 以言徇物： 用违心的话语附和别人. 溢言虚美 ：过甚其辞、不符合实际地称美. 一言兴邦： 谓一句话可以兴国. 以言为讳： 谓人们把说话当作忌讳.形容统治阶级对言论箝制之严. 一言丧邦： 谓一句话可以亡国. 以言取人 ：根据人的口才去判断其智能. 一言千金 ：一句话价值千金.常用以形容所言之富有价值. 一言两语 ：为数不多的几句话. 以言举人： 根据言论来举荐人才. 以人废言： 由于人不好,对其言论也加以否定. 溢美之言 ：过分夸奖的话. 一家之言 ：指有独特见解、自成体系的学说或论着. 言之有序 ：说话和写文章很有条理. 言之有礼： 说的话有道理. 言之有故 ：所说的话有根据. 言之过甚 ：话说得太过头了. 言之成理 ：之：代词,指所说的事.话说得合乎道理. 言之不预： 没有预先说明. 言者不知： 谓多言多语的人缺乏智能. 言约旨远 ：言辞简练,含意深远. 言与心违 ：言语与心意相违背. 言语路绝： 犹言言语道断. 言行相顾 ：言行不互相矛盾. 言行相副 ：见“言行相符”. 言行相符： 说的和做的相符合. 言行相悖 ：说话和行动不一致,互相矛盾 . 言行不二： 犹言言行一致. 言行抱一 ：犹言言行一致. 言笑自若 ：谈笑如常,十分镇定. 言笑晏晏 ：说说笑笑,和柔温顺. 言笑不苟： 不随便谈笑.形容态度严肃庄重. 言无伦次 ：语言杂乱无章. 言无不尽 ：把内心的话说尽,毫不保留. 言文行远 ：言辞有文***,才能传播远方或影响后世. 言外之味 ：语言中含而不露的深长意味. 言听行从 ：说话、做事有人听从.形容威望很高. 言听事行 ：说话能听从,事情能执行. 言听谋决：说的话听从照办,出的主意决定实行. 言听计用 同“言听计从”. 言听计行 同“言听计从”. 言提其耳： 揪着他耳朵.谓恳切地教诲.言,助词. 言谈举止 ：人的言语、举动、行为. 言十妄九： 形容说话虚妄不实. 言是人非 ：谓言论无可非议,但为人不可取. 言三语四 ：形容人多嘴杂,议论纷纷. 言清行浊 ：言辞高洁,行为卑污. 言气卑弱 ：说话的态度谦虚温顺. 言论风生： 形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃. 言类悬河 ：形容能言善辩,说话滔滔不绝. 言来语去 ：指谈笑时你一言我一语,彼此应对. 言近指远 见“言近旨远”. 言近意远 同“言近旨远”. 言简意深： 言辞简练,含意深刻. 言简意少： 简：简练.语言简洁,内容贫乏. 言简意该 ：见“言简意赅”. 言简义丰 ：语言简练,含意丰富. 言和意顺： 言语和顺,情意相谐. 言过其实 ：言：语言；过：超过；实：实际.话说得过分,超过了实际情况. 言归于好： 言：虚词；归于：回到；好：和好.指彼此重新和好. 言高语低 ：说话不知轻重,没有分寸. 言方行圆： 谓言论正直而行为圆滑. 言颠语倒： 说话颠三倒四. 言从计纳 ：讲的话、出的主意,都听从***纳. 言出祸从 ：话刚出口,祸患就降临头上. 言不由衷 ：由：从；衷：内心.话不是出自内心,指心口不一致. 言不尽意： 指说的话不能表达思想的全部内容. 言不及行：言行不一. 言不顾行 ：说话与行事不相符合. 言不达意 ：说的话不能准确地表达思想内容. 言必有物 ：指言论或文章内容充实. 训格之言 ：指可以奉为行为准则的教诲之言. 行浊言清 ：说得好听而行为卑劣狠毒.形容言行不一. 行不副言 ：言行不一. 信言不美 ：信：真实.美：美妙,漂亮.真实的话未经加工,所以不美妙动听. 闲言赘语 ：无关紧要的话；多余的话. 涎言涎语 ：厚着脸皮胡言乱语,撒赖. 闲言闲语： 指不满意的话；没有根据的话. 闲言碎语： ①不满意的话；没有根据的话.②与正事无关的话. 闲言泼语 ：指与正事无关的话；废话. 闲言冷语 ：没有根据的讥刺他人的话. 闲言淡语： ①无关紧要的话.②同“闲言冷语”. 闲言长语 ：议人长短的唠叨话. 下笔千言： 千言：长篇大论.形容文思敏捷,写作迅速. 析言破律 ：指巧说诡辨,曲解律令. 无稽之言： 没有根据、无从查证的话. 危言正色 ：刚直的言论和严正的态度. 危言竦论 ：使人感到惊恐或震动的言论. 危言逆耳 ：正直的规劝听起来不顺耳. 危言核论： 正直而翔实的言论.br/>危言高论： 正直而不同凡响的言论. 甜言美语 ：① 说好听的话.②指好言好语. 人语马嘶：人叫喊,马嘶鸣.形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景. 片语只辞 ：犹片言只字.少量的文字. 款语温言：指诚恳而温和的言辞. 作言造语 ：谓编造虚诞的言辞. 枝词蔓语： 指繁冗芜杂的言辞.亦作“枝辞蔓语”. 语重心沉： 言辞恳切,心情沉重. 语重情深 ：犹言语重心长. 语笑喧哗 ：大声说笑. 语无诠次：言辞未加选择和斟酌. 语妙绝伦 ：谓言语精妙,无与伦比. 语近指远： 语言浅近,含意深远.指,本旨. 语近词冗 ：谓文辞浅近,但不简炼. 语简意赅 ：语言简练,意思完备. 语短情长 ：语言简短,情意深长. 语不投机 ：佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机. 一语中人： 中：中伤.以一句话中伤人. 一语双关 ：一句话包含两个意思. 一言两语： 为数不多的几句话. 溢美之语 ：过分夸奖的话 言三语四 ：形容人多嘴杂,议论纷纷. 言来语去 ：指谈笑时你一言我一语,彼此应对. 言高语低 ：说话不知轻重,没有分寸. 言颠语倒 ：说话颠三倒四. 甜言美语 ：①犹言说好听的话.②指好言好语. 少言寡语： 谓平时说话不多. 软语温言 ：温和的话语. 软谈丽语： 谓谈话时态度温和,言辞柔美. 轻言轻语： 形容说话声音极轻微. 窃窃私语： 窃窃：偷偷；私：私下；语：说话.背地里小声说话. 切切私语： 指私下小声说话. 七言八语： 形容人多语杂. 能言快语 ：能说会道,言词敏捷爽利. 目语额瞬 ：眉毛眼睛能作态示意.形容处事精明狡猾. 目挑眉语 ：以眉目挑逗传情. 妙语惊人： 妙语：有深意或动听的语言.绝妙动听的语言令人吃惊. 妙语解颐 ：解颐：开颜而笑.有趣的话引人发笑. 纶音佛语 ：比喻不由得不服从的话. 乱语胡言 ：胡说；瞎扯. 龙言凤语 ：喻轻松悠扬的音乐之声. 风语不透 ：形容异常严密. 风言影语 ：捕风捉影的话语. 风言雾语 ：指隐约其辞的传闻. 多言多语 ：谓不该说而说. 沉吟不语 ：沉默地思量着,不说话.引伸为迟疑不决的态度. 不经之语 ：指荒诞无稽、没有根据的话. 轻言细语 ：形容说话轻而柔和. 喃喃细语 ：形容小声说话. 绵言细语 ：绵：柔软.绵言：柔和的语言.细语：低细的语句.指说话时声音柔和细微,使人容易接受. 呢喃细语： 形容小声说话. 只言片语 ：个别词句或片断的话. 语重心长 ：话深刻有力,情意深长. 语焉不详： 指虽然提到了,但说得不详细. 硬语盘空 ：硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋.遒劲有力的语文盘旋在天空中.形容文章的气势雄伟,矫健有力. 语无伦次 ：伦次：条理.话讲得乱七八糟,毫无次序. 莺啼燕语 ：莺：黄鹂.燕子的话语,黄鹂的歌声.形容大好春光. 语妙天下： 形容言语精妙无比. 语笑喧阗： 形容许多人挤来挤去地大声说笑. 语言无味 ：指说的话枯燥无味或庸俗无聊. 语不惊人 ：语：言语,也指文句.语句平淡,没有令人震惊的地方. 语出月胁 ：出语惊人,非同寻常. 一言半语 ：指很少的一两句话. 一语道破 ：道：说；破：揭穿.一句话就说穿了. 燕语莺啼： 莺：黄鹂.燕子的话语,黄鹂的歌声.形容大好春光. 一语破的 ：的：箭靶的中心.一句话就说中要害. 燕语莺声： 莺：黄鹂.燕子的话语,黄鹂的歌声.原形容大好春光.后多形容年轻女子说笑的声音. 言语妙天下 ：形容言语非常精妙. 牙牙学语 ：形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情. 言语道断 ：原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达.后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题. 夏虫不可以语冰 ：不能和生长在夏天的虫谈论冰.比喻时间局限人的见识.也比喻人的见识短浅. 甜言软语 ：甜蜜温柔的话. 甜言蜜语 ：象蜜糖一样甜的话.比喻为了骗人而说得动听的话. 同日而语： 指相提并论. 三言两语 ：几句话.形容话很少. 前言不搭后语： 说得话前后连接不上.多形容思想混乱,不能自圆其说. 千言万语 ：形容说得话很多. 齐东野语 ：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话.孟子蔑视农民,认为他们说的话没有根据,听信不得.比喻荒唐而没有根据的话. 鸟语花香： 鸟叫得好听,花开得喷香.形容春天的美好景象. 流言蜚语 ：毫无根据的话.指背后散布的诽谤性的坏话. 妙语解烦： 有趣的话引人发笑. 冷言冷语： 带讥讽的冷冰冰的话. 快人快语： 直爽的人说直爽的话. 冷语冰人： 用冷酷的话伤人. 秽言污语 ：指粗俗下流、不堪入耳的话. 好语如珠 ：指诗文中警句妙语很多. 花言巧语 ：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞.后多指用来骗人的虚伪动听的话. 胡言乱语 ：指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话. 罕言寡语 ：罕、寡：少.很少开口说话.形容沉默寡言. 豪言壮语 ：豪迈雄壮的言语.形容充满英雄气概的话. 花香鸟语： 鸟语：鸟鸣如同讲话一般.形容春天动人的景象. 甘言美语 ：甜美动听的话. 浮语虚辞 ：指大话、空话. 浮文巧语 ：华丽而空泛的言词. 风言醋语 ：散布嫉妒性的中伤语言. 恶语中伤 ：中伤：攻击和谄害别人.用恶毒的话污蔑、陷害人. 恶语相加 ：把恶毒的语言加到别人身上. 恶语伤人 ；用恶毒的语言污蔑、伤害人. 不可同日而语： 不能放在同一时间谈论.形容不能相提并论,不能相比. 片言只语 ：片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词.短而少的几句话或指零碎的文字材料 喃喃自语 ：喃喃：连续不断地小声说话.小声地自己跟自己说话 妙语连珠 ：连珠：串珠.巧妙风趣的话一个接一个 临别赠语 ：分别时赠送勉励的话或忠告 课语讹言 ：多嘴多舌,胡言乱语 尖言尖语 ：指言语尖酸刻薄 好语似珠 ：指诗文中警句妙语很多 好言好语： 好：美好,友善.指友善和中听的言语 风言风语 ：指没有根据或恶意中伤的话.另指私下议论或暗中散布某种传说 低声细语 ：形容小声说话
