独来独往[dú lái dú wǎng]
解释：独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。
出自：明·李贽《何心隐论》：“公独来独往，自我无前者也。”
示例：古怪，～，爱抬杠，你说东来他偏西。 柳青《狠透铁》
语法：联合式；作谓语、宾语；指人个性强
半途而废[bàn tú ér fèi]
解释：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
出自：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”
示例：如果就此请***回国，这里的事～，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。?清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回
语法：偏正式；作谓语、状语、定语、补语；比喻做事有始无终
参考资料：
独来独往是什么意思呢?下面我就带你具体了解下它的读音，解释，出处，英语翻译，近义词反义词，以及造句吧。
?独来独往是什么意思
拼音：d? l?i d? wǎng
解释：独：单独，独自。独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。
出自：明?李贽《何心隐论》：?公独来独往，自我无前者也。?
示例：柳青《狠透铁》：?古怪，～，爱抬杠，你说东来他偏西。?
语法：联合式;作谓语、宾语;指人个性强
褒贬：中性词
英语：h***e no contact with anyone;be free and alone;come and go freely ;come and go all alone
独来独往的近义词
形单影只 孑然一身 形影相吊 顾影自怜 孤身只影
独来独往的反义词
三五成群 前呼后拥 成群结队 形影不离 随波逐流
独来独往造句
他性格孤僻，做事情总是独来独往。
她一向喜欢独来独往，从不和别人合作。
小明性格古怪，无论到哪里总是独来独往，不以人为伍。
呆头呆脑是什么意思
拼音：dāi t?u dāi nǎo
解释：呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
出自：元?马致远《岳阳楼》第三折：?似这等呆脑呆头劝不回，呸!可不干赚了我奔走红尘九千里。?
示例：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十一回：?小凤仙的脾气，人家说她不合时宜，其实她也是～，不惯作腔，与人不合。?
语法：联合式;作状语;形容思想、行动迟钝笨拙。
褒贬：贬义词
英语：idiotic;be a bit weak in the head;stupid;pudding-headed;jolter-head
呆头呆脑的近义词
笨口拙舌 张口结舌 笨手笨脚 呆若木鸡 木鸡之呆 目瞪口呆 木雕泥塑 愣头愣脑
呆头呆脑的反义词
生龙活虎 精明能干 聪明伶俐 玲珑剔透 乖巧伶俐 娇小玲珑 心灵手巧 眼明手快
呆头呆脑造句
这小子呆头呆脑的，真是傻的可爱。
这只小狗呆头呆脑的，甚是可爱。
作者：张风莉
生命，是上帝对人类最为昂贵的馈赠，拥有生命对我们来说，是一件何等***的事情。
每个人的生命，都是一场孤独的旅行。虽然在这场旅行中，看似有很多的人与我们相伴，但其实陪伴我们的，一直是我们自己。
所以孤独是生命最本真的状态,孤独也是生命最高贵的美感。庄子云： “独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”
每一个孤独者都是思想家，孤独的人也常常忧郁。当一个人陷入孤独的时候，他面对的才是真实的自己和整个宇宙，他的思想才能获得真正的自由。
武则天时期，镇守东北的松漠总督李尽忠忽然发生叛变，
朝廷派兵镇压。恰在这时，东北边境的契丹乘机起兵侵犯***，攻陷了幽州、冀州和营州等地。
边疆告急，武则天派他的侄子武攸宜率兵匆匆迎战。但武攸宜不谙军事，刚与敌人交锋便遭惨败，大将军张玄遇亦被生擒。
一时之间，边关人心惶惶。就在此时，一个胸怀天下、意气奋发的年轻人向朝廷毛遂自荐，愿随军出征，浴血奋战。
这个年轻人，就是参加了几次科举都没有考中，最后不得已以重金市琴，然后将其摔碎，才提高了自己知名度的初唐诗人陈子昂。
火速到达前线以后，作为军事参谋，陈子昂针对武攸宜的错误策略，屡次向其进献作战良策，但武攸宜拒不听取。
眼看军情紧急，陈子昂向武攸宜请求分兵万人前去驱敌，但武攸宜依然认为，陈子昂所言俱是书生之见，故再次拒绝。
因陈子昂在武攸宜的耳边，反复唠叨应该如何打仗，令武攸宜不胜其烦，最终将其触怒，陈子昂从军中参谋被贬为一般军曹。
眼看***的边境，在契丹人的疯狂进攻下危在旦夕，自己的一腔报国之志亦无处施展，三十八岁的陈子昂无比抑郁和愤懑。
有一天，军中无事，寂寞压抑的陈子昂走出军营，登上了蓟北楼，写下了《全唐诗》中最孤独落寞的一首诗作：
陈子昂登楼的那天，西风猎猎，陈子昂衣袂飘飘，他极目远眺，俯仰古今，想到了 历史 上礼贤下士的很多圣君，比如周文王，比如燕昭王，比如刘备。
这些君主求贤若渴，视人才为国之重器，方才有了江山之崛起，社稷之兴盛。
陈子昂感到无比悲哀，因为他生不逢时，在当朝他不受重视，与 历史 上的这些明君，他们也已经遗憾地错过，永远不可能相遇。
而展望未来，陈子昂更加不能确定，他是否会遇到将来的明主，他觉得自己的一生，或许会一直这样蹭蹬下去。
他对自己本来有着很高的期许，他出身豪富，对物质没有什么欲望，他只想建功立业，实现生命的价值。
可是现在他处处受阻，仕途蹇塞。他不知道自己的前路在哪里，他更不知道自己的命运还能不能反转。
想到这里，陈子昂觉得自己是那样孤独，在这个偌大的世界，没有人理解他，更没有人欣赏他，只有他知道自己的内心，是多么压抑，多么焦虑。
一千年过去了，陈子昂的眼前，幽州台依然矗立，但“逝者如斯夫，不舍昼夜”，那汹涌澎湃的 历史 浪潮，淘尽了多少英雄人物！
站在 历史 的长河中，陈子昂觉得自己的生命是那样渺小，那样短暂，犹如沧海一粟，又如白驹过隙。
就这样想着想着，一种巨大的悲怆之感，冲击着陈子昂的内心，不由地使他流下泪来。
我相信，那一天陈子昂一定哭了很久很久，因为他一路走来，走得实在太不容易，他的心中郁积了太多的悲凉与酸楚。
他太需要好好地哭一场，终于他有机会登上幽州台，在这个寂静无人的地方，彻底地释放他心中的块垒与孤独。
陈子昂的哭，不仅打动了他同时代的人，而且在一直打动着他之后的很多士人。因为他的怀才不遇，壮志难酬，他不为人知的落寞与孤独，不只是他个人的，而且是全人类共同的 情感 体验。
一首《登幽州台歌》只有寥寥22个字，它腾空而来，戛然而止，它如洪钟大吕，将会一直响彻下去，敲击着世世代代人的心灵。
它之所以成为经典和绝唱，是因为它写出了生命最原始的感受，写出了生命存在的最高贵的美感。
这种美感，便是孤独。
744年，因政绩考核不合格，李白被唐玄宗解聘。但因为李白的职业介绍人是玉真公主，所以李白虽然失去了在皇宫中工作的机会，却拿到了高额的失业赔偿金。
有没有这笔钱，对李白来说其实无所谓。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”；他知道自己怀有不世之材，所以他憧憬着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
其实，自从雄赳赳、气昂昂地离开朝廷，十三年来，李白一直浪迹江湖，再次成为无业青年。
公元756年十二月，李白的家里来了一个神秘人物，这个神秘人物就是永王李璘的重要谋臣——韦子春。
韦子春诚邀李白出山，为李璘做事。为了让李白打消疑虑，韦子春告诉李白，永王志在消灭叛军，兴复***，而不是具有夺位之心的皇子，这一点请李白尽管放心。
当了十几年无业游民，李白实在太想出仕了，他做梦都想成为谢安那样的人物，在乱世之中解救苍生，建功立业。所以对于韦子春的邀请，李白几乎没有推脱，而是十分激动地接受了。
李白以为自己从此踏上的，是一条光芒万丈、前途无限的仕途，谁知却是一条差点使他丧命、让他背负千年骂名的险途。
李白跟随李璘的军队东下的时候，趁安史之乱早已在灵武称帝的唐肃宗李亨，将他的老子偷偷变成了太上皇，将他的自家兄弟李璘，也定成了比叛军更重要的打击对象。
一场影响***国运的同室操戈，一触即发。
最终，唐肃宗在朔方军的大力支持下，很快打败了李璘的军队，李璘也在757年的二月，被江西***访使皇甫侁（shēn）所擒杀。
李白万万没有想到，他在加入李璘幕府不到三个月，人生就从高峰跌入了谷底。受李璘的影响，他不仅成了朝廷要绳之以法的囚犯，而且是“世人皆欲杀”的罪人。
在监狱里，李白写信到处求救，到处申诉，他甚至写诗低声下气地向他昔日的好友、今日主宰他命运的高适讨好，但高适站在维护朝廷利益的严正立场上，对李白的处境视而不见。
***都在骂李白没有政治头脑，站错了队，可是有谁知道李白的初衷只是想有所作为，他太需要一个平台，他只是想为他的国家发光发热。
历史 最终证明，夺取天下的不是李璘，而是李亨，但是真相已被胜利者篡改，李白自然也被千夫所指。好在还有人相信李白是正直的，是清白的，于是竭尽全力将他从狱中捞了出来。
李白的性命保住了，他的苦难却没有结束，不久，他又被发配到荒远的夜郎。行至半途，因遇天下大赦，李白才得以结束又一场颠沛流离。
这些年来，李白遇见了那么多的人，经历了那么多的事，他总算看透了人性，看透了红尘，他的锐气和热情，比之从前大为消减。
往后余生，李白，这个***盛世的狂士和歌者，曾无数次地执笔写诗，为曾经的自己伸冤和抗辩。
只是李白不知道，人们只喜欢那个纵酒高歌、无比洒脱的诗仙，没有多少人愿意侧过耳朵，认真倾听一下这个花甲老人悲苦、泣血的心声。
公元761年，李白老了，也病了。
有一天，为了排遣苦闷忧郁的心情，李白独自登上了位于宣城的敬亭山，写下了《独坐敬亭山》一诗：
敬亭山是宣城的著名景点，李白一生中曾七次登临，这是他最后一次来到宣城，与敬亭山晤面告别。
李白吃力地爬上了山巅，然后坐了下来，他想再静静地俯瞰一下宣城的秀美景色。
山谷里所有的鸟儿都飞走了，空山也不见了人影，就连天上的那几朵白云，也慢慢地离开了，消失在遥远的天际。
山，还是那座山，人，还是那个人，但是李白知道，这个世界上，很多很多的东西都变了。
面对辽阔的大地和苍茫的宇宙，李白久久无语。
他想起了自己匆匆走过的一生，前半生他仗剑走天涯，绣口一吐，就是半个盛唐；后半生他飘零沉沦，最后竟身陷囹圄。
高歌豪饮一生，李白也没有成为他梦想中的那个自己，他就那样悲哀地老去了。
那天，在敬亭山上，李白坐了好久好久。虽然他平生爱热闹，但他也喜欢独处。
那天，在敬亭山上的李白，与天地万物合二为一，是那样宁静，那样孤独，那样落寞。
没有人能读懂他，他就那样一直看着敬亭山，看它的每一棵树木，看它的每一处起伏。他看不厌敬亭山，敬亭山也看不够他，他和敬亭山早已成了心有灵犀的神交。
762年，李白预感到自己的生命即将结束，他在绝笔诗《临路歌》中写道：大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
那只想直上云霄、鹏程九万里的大鸟，终于衰弱无力；那个让世人爱也让世人骂的诗仙，终于承认了自己的失败。
那个老诗人，一生看起来对什么都满不在乎，其实他的心里很孤独。
所以在一次醉酒之后，他不再留恋人间，他独上西天揽月去了。
夕阳下，苍茫的古道上，一匹老马正在缓缓行走。
这匹马不仅老，而且瘦骨嶙峋，走了一天，它的肚子里还没有吃过一点东西。它实在走不动了，但是在它的身上，还驮着一个比它还瘦还累的书生。
这个书生，就是元朝的杂剧作家——马致远。
时序已是深秋，西风瑟瑟，断雁寒天。马致远不禁裹了裹他单薄的衣衫，可是他觉得还是有点冷。
古道两旁皆是百年老树，那屈曲盘旋的虬枝，写满了岁月的沧桑，就连那缠绕在树木上的藤蔓，也是无比苍老的味道。
古树深处，还栖息着乌鸦，间或有一两只从树丛里飞出来，又飞了回去，还发出了几声嘶哑的啼鸣。
走着走着，马致远终于在前方看到了一座小桥，在小桥旁边，还有几户人家。
他实在太累、太悲伤、太惆怅了，他太想找一个地儿歇歇脚，缓缓他的疲劳，释放他的失意，然后在第二天早上再出发。
没有人知道，这一人一马从何处来，要向何处去，永远浮现在我们眼前的，是惨淡的落日之下，一个孤单的身影在踽踽独行。
千百年来，马致远笔下的这幅夕阳图景，图上的这个孤独凄凉的身影，为什么一直在打动着我们？
因为悲秋是中国人共同的情怀，因为在前行的道路上，我们大多数人都难免会陷入马致远的这种处境，所以对于他的悲凉和失意，对于他的孤独和无助，还有他对于梦想的顽强和执着，我们都能设身处地体会。
人生漫漫，要想获得桂冠，就必须承受那不为人知的孤独，承受天涯独行的寂寞，就像马致远，为了施展才华、有所作为这个不变的理想，驰行古道，上下求索。
这样，即使我们遭遇了失败和挫折，我们瘦弱的身影，最终隐没在了天边那最后一抹夕阳里，那一颗奋进的心，却无怨无悔。
冯梦龙在《东周列国志》里说： “居不幽者志不广，形不愁者思不远。” 意思是说真正的智者，都居住在幽僻之处，如此方能远离喧嚣，获得内心浩瀚的宁静。
德国哲学家叔本华说: “孤独是所有杰出人物的命运。” 纵观古往今来，大凡有大成就的人，无不是能够忍受孤独，在孤独中锤炼他们的品格，成就他们的事业。
而浮躁的人生，不可能有所建树，因为它充满了强烈的功利主义思想，违背了生命的初衷。
孤独是淡泊心境的投射，孤独也是崇高人格的显现。耐得住孤独，是一种难得的品质，也是一种至高的享受。轻轻关上房门窗门，一切纷扰皆在室外，而室内，则是你一个人的朗朗乾坤。
任何时候，不要拒绝孤独，因为，它体现着生命最高贵的美感。
在生活当中，我们总会面对形形的人，有些人开朗热情，有些人温和内敛，但是有一些人却像是离群索居一样总是独来独往，也许这样的人在别人眼里是一种“怪物”，毕竟人是群居动物，独来独往不合群的人有时候会被人认为很可怜，总是一个人形单影只显得异常孤单。但是，不合群分为主动不合群和被动不合群，除去那些个人心理问题或者为人处世方面比较差劲以至于被人排挤疏离之外的被动不合群，那些主动不合群的人却是各个领域的佼佼者，他们的优秀让一般人望尘莫及，他们主动选择不合群是因为周围难以找到同类，毕竟敢做独狼的人必定是有着两把刷子的。
庄子：独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。独来独往不合群的人往往有着常人难以企及的“至贵”之处。
自律到极致。 独来独往不合群的人往往都是自律到极致的人，因为他们有着自己的目标，并愿意为了自己内心的目标一步一个脚印地去努力实现，这样的人往往不会过多在意外界的看法，自然也不会受到外界的影响，他们只会每天雷打不动地按照自己的***去实行，这样的人最终也会容易熬出成功。
内心强大。 这个 社会 总是鼓励吹捧外向开朗“自来熟”的人，很多销售岗位更是要求性格活泼外向，认为这样的人才能左右逢源吃得开，倘若一个人总是独来独往不合群就会被人认为性格不好人缘差、没本事，人们一般对于这样的人是嘲讽看不起的，所以有些明明比较内向喜欢独处的人却总是会逼自己看起来外向，这样反倒让自己活得很累。总是独来独往不合群的人因为内心强大无比，所以根本不在乎别人的眼光，他们只会遵循自己的内心去选择最适合自己的生活方式，内心强大，才能无惧一切流言蜚语。
能力强。 喜欢独来独往不合群的人因为平时喜欢独处，所以这样的人往往很少交际，朋友很少，但是他们却把时间用在专研自己的事业上，在各自的领域内大放异彩，同时，因为他们喜欢独处，总是不愿意去麻烦别人，所以遇到困难也习惯了自己去解决，这样的人在别人眼中是一种“超人”般的存在，似乎没有什么困难能够打倒他，因为他解决问题的能力非常人所及。
其实在生活当中我们不难发现，真正的强者似乎都不是太合群，正如鲁迅所说：牛羊成群，老虎只会独来独往。独来独往不合群的人很多时候却是真正的高手，他们只是主动选择不合群，毕竟敢独来独往的人必定有其过人之处。
作者：洞见Allergy
独往独来，是谓独有，是谓至贵。
曾在网上看这样一个提问：“你做过最孤独的事，是什么？”
底下的回答各式各样。
有说一个人去吃饭的时候，不敢离开位置，怕服务员把餐收了；
也有人说一个人住的时候，看见蟑螂在眼前爬，舍不得拍死它。
但让我印象最深的一个回答，是： 逼自己合群。
颜如晶曾在《奇葩说》中说：
“不合群只是表面上的孤独，合群了才是内心的孤独。”
我们每个人，都可能或多或少为了避免孤独，勉强过自己去合群。
可经历过很多事后，你会发现有时候，越努力合群，越倍感孤独。
01
在**《想飞的钢琴少年》中，主人公维特一度活在合群的枷锁中，无法自拔。
他从小智商超群，拥有过人的钢琴天赋。
但这却让他成了同龄人眼中的异类，备受排挤。
为了能够融入集体，和大家打成一片，他***装摔坏脑子，变回普通人，还失去了弹钢琴的能力。
如此一来，他终于被大家接纳，成为一个合群的少年了。
可这样的伪装，却没有给他带来快乐。
热爱钢琴的他，为了迎合同学，不得不听摇滚乐；
明明很聪明的他，为了显得合群，要努力去装傻。
日子就这样一天天地过着。
直到某天，维特在CD店中，发现一张钢琴演奏专辑。
回家播放之后，他哭了。
他突然意识到，自己的伪装，一直以来都是对自己真实想法的压抑。
唯有追逐音乐梦想，才能让自己真正的快乐。
曾看到这样一句话： “真正的孤独不是一个人寂寞，而是在无尽的喧哗中丧失了自我。”
勉强自己合群，就像俄罗斯方块一样，你合群了，也就消失了。
你努力让自己合群的过程，其实也是在拼命否定自己的过程。
除了为难了自己，什么都不会改变。
02
三毛曾在散文中写道：
“我们不肯 探索 自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与，过分在意别人的评价。”
成长本来是一场孤独的冒险，但是太多人融入群体，以获得归属感和认同感。
表弟今年刚换了个新工作。
以前下班，他不是锻炼，就是学点他喜欢的摄影。
现在一下班，就和同事一起打 游戏 。
我问他：“怎么回来也不学习了？”
谁知，他很无奈地说：
“这不是刚换新工作嘛，同事喊我打 游戏 ，拒绝不太好，显得我多不合群。”
其实，生活中很多人都这样，因为害怕孤单，而拼命挤进热闹的圈子。
豆瓣网友 @海猫君 发过一篇帖子，获得了很多人的共鸣。
她说自己以前很害怕被贴上“不合群”的标签。
独自去吃饭或看**，很怕遇到熟人。
每当这时候，她都会装作没看见，或者编个谎话说自己在等人。
好像独自做这些是一件丢人的事。
因此，她经常和3个室友形影不离，一起上课、吃饭、刷剧、看**。
几乎任何事都附和他们，极力隐藏自己的想法。
时间长了，她觉得自己活得很累。
于是她尝试脱离她们，不再挖空心思揣测他人想法，不再去适应他人的口味、偏好、作息时间。
她发现“不合群”没有想象中那么糟糕：
“一个人看**，我可以不再纠结，随时出发，选自己喜欢的**看。”
“一个人旅行，我不必强迫去游客扎堆的景点拍照打卡。”
渐渐地，她在独处的时光中，培养了独立思考能力，能接受别人有不同的三观，不同的活法。
杨绛先生曾说：“人生曼妙的风景，不是外人的肯定，而是内心的淡定与从容。”
学会不合群，与自己好好相处，是一个人内心强大和丰富的开始。
因为在这个过程中，才能静下心来反省思考，看清生命的真相，悟透自己的人生。
当你学会不合群了，活得就自在了。
03
庄子有言：独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
很多时候，我们害怕独处，向往合群。
但三五成群的人，不一定快乐；喜欢独处的人，不一定孤独。
《圆桌派》的主持人窦文涛入行30多年，接触的各界名流多不胜数，但他几乎不参加交际应酬。
他的圈子很小，只有几个要好的朋友。
有人说：“别看窦文涛在节目里谈笑风生，其实是个不喜欢社交的人，宁愿在家看书，也不想出门参加饭局。”
鲁豫就曾问他：“你一个人在家干嘛？”
他回答道：
“我一个人的时候忙得不得了。我要吃早餐，我要看这个画，我要看那个书。还有几百集的英剧美剧要看，每天还得坚持走一个跑步机.......”
任外界如何热闹喧哗，窦文涛都纹丝不动地活在自己的世界里。
冯骥才说过： “平庸的人用热闹填补空虚，优秀的人以独处成就自己。”
越优秀的人，越享受独处，越独处，心越平静充盈。
文学***钱钟书先生，也是个不合群的怪人，到了一定年纪，甚至闭门谢客，潜心写作。
这才创造出了被誉为“新儒林外史”的《围城》。
他的夫人杨绛也是如此，她很少参加文化圈的应酬，日常就是躲在书斋里读书、写作。
后来，她翻译的《堂吉诃德》发行了上百万册，102岁时还出版了《杨绛文集》。
看过一句话： “有些人注定要不合群，否则你不会看到他耀眼的光芒。”
当一个人摆脱无用的圈子，才能见识到更广阔的天地，成为更好的自己。
屠呦呦曾在她的获奖感言里，说过一句非常引人深思的话：
“不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开，就会有一批骏马供你挑选。”
点个 赞吧 ，与其刻意合群，不如让心静下来，不讨好，不迎合，把时间花在自我提升上。
那时候，你不用主动合群，优秀的朋友、适合你的圈子，都将主动奔你而来。
意思是：一个人生存在这世界上，都是独来独往的，独自生活然后孤独的死去，无论是快乐还是痛苦都是自己一个人默默的承受，没有人可以代替他的生活。
出自:《无量寿经》
作者：不详，全称《佛说无量寿经》。二卷，曹魏康僧铠译。
净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。 经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。
扩展资料：
关于译本
1、相传此经前后有汉译12种，除康僧铠译本外，现存的异译本有:东汉支娄迦谶译《佛说无量清净平等觉经》4卷;吴支谦译《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》2卷;唐菩提流支译《无量寿如来会》(即《大宝积经》第五会)2卷;北宋法贤译《大乘无量寿庄严经》3卷。
2、有经录记载而现已缺本的有:东汉安世高译《无量寿经》2卷;魏帛延译《无量清净平等觉经》2卷;西晋竺法护译《无量寿经》2卷;东晋竺法力译《无量寿至尊等正觉经》1卷;南朝宋佛陀跋陀罗译《新无量寿经》2卷，宝云译《新无量寿经》2卷，昙摩蜜多译《新无量寿经》2卷。
3、《***释教录》卷十四称:"此经前后经十一译，四本在藏、七本缺。"加上后出的法贤译本，即所谓五存七缺的十二种译本。但后人对此存疑颇多，认为是误将一经分属多位译者所致。
4、因此，有人认为此经前后仅五译，最多不过七译，其他纯系经录之误题。此经另有胜友、施戒与智军合译的藏文本，收于藏文大藏经甘珠尔中。
5、此经梵本和各种译本内容语义不同，大致类似。仅文字互有出入，如序分中来会的听众，康僧铠、支谦、菩提流支三译本有大比丘众12000人，支娄迦谶译本作大***众1250人、比丘尼500人、清信士7000人、清信女500人，法贤与藏译及梵本作32000人;康僧铠译本列菩萨众17名，菩提流支列13名，藏译和梵本仅列慈氏(弥勒)，其他三译未列。
6、又如正宗分、流通分中的某些段落，各本也都稍有出入。因而近世学者疑此经梵本原有数种异本。
7、净土宗第十三代祖师印光***于1933年勘定《佛说无量寿经》(康僧铠译本)为标准版本。
8、宗教文化出版社2013年出版的《净土五经一论》中的《无量寿经》版本，已由民国时期夏莲居个人所会集的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》恢复为印光***勘定的标准版本。
9、《无量寿经》有十二种译本，现存五种，康僧铠译本文辞详瞻、义理圆足，故古来高僧大德多以此译本为准，其他译本为参考，五种译本其实都有相对不足之处，在梵文原本已遗失的前提下，从宋代开始至今，有四位在家大德对该经进行了会集，希望会集出一个尽善尽美的译本，发心虽好，只可惜是行不通的。
百度百科-无量寿经
孤独，让人灵魂高贵
《惠子相梁》中有一个这样的故事：
惠施在梁国做相国的时候，庄子准备去拜访惠施。
有个好事的小人挑拨惠施：“庄子这一来，是想取代您，当相国呀。”
惠施当然是不不愿意的，立刻派人在全城搜捕了三天三夜。
庄子非但没有害怕，反而主动找到了惠施，他说：
“你知道南方有一种叫做鹓鶵的鸟么？
它从南海飞往北海，没有梧桐树就不栖息，没有竹子的果实就不进食，没有甘美的泉水就不饮水。
这个时候，猫头鹰抓住了一只腐鼠，它仰头看着鹓鶵正好飞过，从喉咙里发出‘喝’的响声来保护自己的食物。
你今天这个样子，不正是在用梁国来吓我么？”
甲之蜜糖，乙之砒霜。
不是每一颗星星都喜欢闪耀在夜空里，也不是每一个人都有相同的志向。
孤独可以让人更加了解自己，更加明白自己这辈子擅长的是什么，想要的是什么。
目标明确的人，自然不会因为一只小老鼠，就放弃自己心中的醴泉。
人格本无贵贱高低，但是心灵却有不同层次。
别人眼中的踽踽独行，也可以是一场属于智者的精神狂欢。
孤独，使人的灵魂格外美丽。
庄子说：“独往独来，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”
所以，独来独往也好，“不合群”也罢，其实从另一方面来看，是强者的行为方式。
观察身边的人你会发现，越是弱小的人，越喜欢和别人凑在一起。
反而是那些内心和实力真正强大的人，总喜欢独来独往。
人生道路上，总要学会一个人走，有人帮助的时候，心怀感激，没有人帮助的时候，顺其自然。因为不期待得到帮助，因此心底有了一个人努力的愿望和勇气。
如果你身边“参谋”太多，看起来大家都是帮助你，但你因此不知道听谁的才好，最后迷失方向。
就是深深爱你的人，也不一定懂得你，或许他说的，说中了你的心思，但还是不会和你想的绝对一模一样。别人的经历，和你不一样，是不懂得你现在的心情。
如果你总是“人云亦云”，感觉谁都有道理，那就只能在原地打转。
生活中，或许我们都有这种经历：一个人很客气地邀请你参加聚会，结果到场了以后一大半人都不认识，只好先做自我介绍，接着跟一群陌生的人嘘寒问暖，全程笑脸相迎，互相说着客套话，敬酒、扫微信、留电话号码，但是几天之后就记不清对方是谁。更有甚者，一场酒后，都不知道跟谁说了些啥。
有人把这种低质量的社交，称为“无效社交”，再合适不过了。
其实，那些总把精力消耗在“无效社交”上的人，不是为了填补内心的寂寞，就是为了掩饰自身的无能。
他们看似朋友遍天下，微信好友加了好几千，心里苦闷时却找不到一个人倾诉；他们看似人脉广泛，认识各种牛人大咖，需要帮助时却没人肯伸出援手。
周国平的一段话一针见血：
“热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰绝对不是友谊，而是 时尚 、利益或无聊。真正的友谊是不喧嚣的。”
强大的人真是懂得这个道理，所以早就放弃了“无效社交”。
很多人总害怕“不合群”，以为“朋友多了路好走”，于是为了合群而合群，马不停蹄地去赶赴一场又一场热闹与繁华。
而强大的人明白：世界是自己的，与他人毫无关系。
与其花费时间与精力在酒桌上觥筹交错，去结交一些无关痛痒的“朋友”，还不如学会好好与自己相处。
这个世界很公平，你的能力有多强，人脉就会有多广。
与其沉迷垃圾社交，幻想别人拉自己一把，不如学会靠自己的力量站起来。
鲁迅先生说：“猛兽总独行，牛羊才成群。”
放弃那些无用的社交，提升自己，你的世界才能更大。
一个人，穷的时候，亲戚朋友都看不起你。而我们，还会发现，真正厉害的人，都喜欢“独来独往”。
其实不然，他们内心依旧是“独来独往”的，身边大部分的人，都是利益关系，或者是工作关系，称不上真心朋友。大家相安无事，其实是各需所得。
作者：浅舞流年
来源：简书
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第一种：无依无靠，慢慢变强。
靠谁，不如靠自己。当你把希望寄托在别人身上的时候，你就会像一头牛一样，被人牵着鼻子走路。要是别人把手一松，不愿意拉你一把，你就真的不知道如何走路了，顿时就失去了方向。
聪明的人，从来不会依靠别人，而是依靠自己。一个人的力量是有限的，但是坚持靠自己，力量就会变得更加强大。有人拉一把是***的，没有人管你也是***的。你不要为人生设定“固定模式”，与人交往的时候，抱着一种一切随缘的心态。
每个人都要经历一个“从无到有”的过程。你越穷，越没有人帮你。不管你的亲戚朋友多么有钱，并不代表你有钱；不管你认识谁，都不如认识自己。当你习惯了独来独往，你就不会去依靠谁了。狠心斩断了“依赖思想”，你的心就会变得强大。蚂蚁喜欢群居，虎豹总是独霸一方，独来独往的人，并不是虎豹，但有一种成为“虎豹”的信念。
第二种：荣辱不惊，内心安宁。
起起伏伏才是人生。当你的人生处于低谷的时候，你要如何熬过去，如何找到上坡的地方？别人为你指点迷津，并不是没有用，而是别人指的方向，不一定适合你，还有一些没安好心的人，故意给你指一条“歪路”。
苦要一点一点吃，路要一步一步走。一路上，一个人会遭遇什么，没有人知道，唯有抱着一种“兵来将挡，水来土掩”的心态，才能够做到以不变应万变。如果你一开始就慌乱了，你就没有办法应对意外的事。
一个人独来独往，不是一直前进，还需要安静下来，好好思考人生。把自己当成别人，把别人当成自己，不同的角度看人生，你才能洞悉到自己的一切。
你的荣誉，代表了你的过去，是对你过去做的事情的肯定，不值得炫耀，不值得沉迷其中；你的苦难，是人生的挑战，当你战胜了苦难，你就的人生就实现跨越式发展。你经历的一切，都需要从容应对。
第三种：不疾不徐，坚持前行。
真正成大器的人，往往不是走得很快的人，而是走得很慢的。走得太快了，容易栽跟头，一颗石子就可以绊倒他。
比方说，一辆飞驰的摩托车，在转弯的时候、压到小石子的时候，很容易摔倒；如果摩托车慢慢前行，就可以避免很多的意外。
走得慢，反而速度会更快，因为没有做无用功。比方说，一个挑山工，一个人慢慢爬山，还挑着重担。他在上坡的时候，还走了“之”字形的路，比游客走得距离更远。可是，先抵达终点的人，往往是挑山工，而不是同行的游客。有些喜欢走马观花，挑山工却认真走好每一步，眼睛看着脚下的路。
