朝歌夜弦的意思,朝歌夜弦的意思解释

tamoadmin 成语故事 2024-06-30 0
  1. 阿房宫赋 文言名句
  2. 含朝的成语及意思
  3. 求一些带有“弦”字的成语。
  4. 昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。什么意思
  5. 求《阿房宫赋》翻译要一句原文一句翻译
  6. 夜夜笙歌的意思是什么

1. 含有歌的四字成语有什么

水调歌头、

四面楚歌、

对酒当歌、

朝歌夜弦的意思,朝歌夜弦的意思解释
(图片来源网络,侵删)

载歌载舞、

长歌当哭、

引吭高歌、

歌舞升平、

清歌妙舞、

可歌可泣、

莺歌燕舞、

轻歌曼舞、

朝歌夜弦、

高歌猛进、

舞榭歌台

歌功颂德、

珠歌翠舞、

悲歌击筑、

笔歌墨舞、

莺歌燕语、

醉舞狂歌、

慷慨悲歌、

清歌曼舞、

弹剑作歌、

沂水弦歌、

伯歌季舞、

聋者之歌、

莺歌蝶舞、

燕歌赵舞、

悲歌易水、

琴歌酒赋

2. 言什么什么什么四字成语

言不尽意、言多必失、言之凿凿、言听计从、言外之意等。

1、言不尽意

解释:情意曲折深远,言语难以全部表达。常用于书信末尾,表示说的话没能把意思都表达出来。

出自:《易·系辞上》:“书不尽言,言不尽意。”

译文:文字不能写尽言语,言语不能表达尽心意。

2、言多必失

解释:话说多了一定有失误。

出自:《鬼谷子·本经符》:“言多必有数短之处。”

译文:说多了,必然会有失误的地方。

3、言之凿凿

解释:凿凿:确实。形容说得非常确实。

出自:清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》:“言之凿凿,确可信据。”

译文:说得非常确实,是可信的证据。

4、言听计从

解释:听:听从。什么话都听从,什么主意都***纳。形容对某人十分信任。

出自:司马迁·西汉《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。”

译文:汉王给我上将军的印信,给我几万人马,解开衣服我,把食物吃我,言听计用,所以我才能够到这里。

5、言外之意

解释:指有这个意思,但没有在话里明说出来。

出自:宋·欧阳修《六一诗话》:“必能状难写之景,如在目前,含不尽之意,见于言外,然后为至矣。”

译文:必须能够描述难写的景,如在眼前,含不尽之意,见于言外,然后是到了。

3. 歌开头的四字成语有什么

歌功颂德 歌、颂:颂扬。颂扬功绩和德行。

歌楼舞榭 榭:建筑在高台上的房屋。为歌舞而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。

歌声绕梁 绕:回旋;梁:房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。

歌台舞榭 榭:建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。

歌舞升平 升平:太平。边歌边舞,庆祝太平。有粉饰太平的意思。

歌莺舞燕 歌声宛转如黄莺,舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人,形势大好。

歌于斯,哭于斯 歌唱在这里,哭泣在这里。指安居的家宅。

4. 歌很,四字成语

娓娓动听wěi wěi dòng tīng

[释义] 形容善于讲话;使人喜欢听。娓娓:说话连续不倦的样子。

[语出] 清·黄云鸿《福惠全书·刑名部》:“若言入耳;娓娓可听。”

[辨形] 娓;不能写作“委”。

[近义] 绘声绘色 娓娓而谈

[反义] 一言不语

[用法] 用作褒义。一般作谓语、状语、补语

[结构] 偏正式。

[辨析] ~和“天花乱坠”都形容说得十分动听。但~不含虚妄、不切实际的意思。“天花乱坠”则有;同时~含褒义;“天花乱坠”含贬义

5. 家教四字歌所有成语意思

因材施教 春风化雨 因势利导 耳提面命安详恭敬古时指教育儿童要注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏.不打不成器打:打磨,打造.不打造就不能成为有用的器物.比喻不教育就不成材,没出息.不教而杀教:教育;杀:处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚.不教而诛教:教育;诛:处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚.不教之教不以直接的教育方式而进行的教育.指在日常言行中很自然地进行的薰陶.不可教训教训:教育,教诲.对某人无法进行教育.比屋可封意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行.后比喻社会安定,民俗淳朴.也形容教育感化的成就.不言之化化:教化.不通过语言进行教育而收到的感化作用.不知其子视其父不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道.表示教育、环境对于一个人的影响很大.春风化雨化:化生和养育.指适宜于草木生长的风雨.比喻良好的薰陶和教育.春风中坐像置身于春风中一样.比喻良师的教诲.比喻受到良好的教育.东风化雨指适宜于草木生长的风雨.比喻良好的薰陶和教育.断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长.反面教员反面:坏的,消极的一面.指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民.讽一劝百讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒.委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育.画荻教子荻:芦苇.用芦苇在地上书画教育儿子读书.用以称赞母亲教子有方.换骨脱胎原为道教用语.指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,思想得到彻底改造.化及冥顽冥顽:愚昧.教化普及到愚昧无知的人,使他们受到教育.形容教化普及,世风良好.教导有方教育引导很有办法.教妇初来,教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早.渐仁摩义渐:浸润;摩:磨砺.用仁义感化教育百姓.教无常师受教育不必有固定的老师.嘉言善行嘉:善、美.有教育意义的好言语和好行为.嘉言善状有教育意义的好言语和好行为.同“嘉言善行”.嘉言懿行嘉、懿:善、美.有教育意义的好言语和好行为.科班出身比喻具有受过正规教育或训练的资格.磨昏抉聩抉:撬开;聩:糊涂.启发教育愚昧糊涂的人.孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居.形容家长教子有方.蒙以养正指从童年开始,就要施以正确的教育.累教不改经过多次教育仍然不改正.屡教不改多次教育,仍不改正.乐育人材育:培育.喜欢培育人材.用以赞颂学校或教育工作者.令之以文,齐之以武令:命名,引申为施教;齐:使整齐.指用政治道义教育部队,用军纪军法来统一步伐.神道设教神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说.利用鬼神迷信作为教育手段.生聚教训生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练.指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱.市井之徒徒:人(含贬义).旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人.身教重于言教以身作则比口头上的教育更为重要.三迁之教比喻选择居住合适的环境以利于教育子女.洒扫应对洒水扫地,酬答宾客.封建时代儒家教育、学习的基本内容之一.时雨春风及时的雨,春天的风.泛指能使万物生长的雨和风.比喻良好教育的普遍深入.用来称颂师长的教诲.脱骨换胎道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,思想得到彻底改造.脱胎换骨原为道教用语.指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,思想得到彻底改造.弦歌之声弹琴和唱歌吟诗的声音.古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动.弦歌之音弹琴和唱歌吟诗的声音.古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动.刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的.循循诱人犹循循善诱.指善于有步骤地引导、教育人.夏雨雨人雨:前一个“雨”,名词,雨水;后一个“雨”,动词,下雨.有如夏天的雨落在人身上.比喻及时给人帮助和教育.徙宅之贤相传孟轲的母亲为了教育好他,三次迁居,改变环境.形容母教贤明.玉不琢,不成器琢:雕.玉石不经雕琢,成不了器物.比喻人不受教育、不学习就不能有成就.因材施教因:根据;材:资质;施:施加;教:教育.指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育.以法为教以:用;教:教育.引用法律条文充当教育的内容.有风有化指有教育意义.有教无类类:类别.不管什么人都可以受到教育.沂水春风沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地.春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育.来自沂水的春风.比喻深受孔学的教育与熏陶.有伤风化伤:妨碍、败坏;风化:风俗教化.败坏、损害社会的风俗和教化.指对社会风俗、教育有不好影响的言行.懿言嘉行懿:美好;嘉:善、美.有教育意义。

阿房宫赋 文言名句

六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离六日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。

妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。

嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛多于九土之城郭;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

六国覆灭,天下统一。四川山林中的树木被砍伐一空,阿房宫殿得以建成。(它)覆盖了三百多里地,几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建起,曲折地向西延伸,一直通到咸阳。渭水和樊川,浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼,十步一座亭阁;长廊如带,迂回曲折,屋檐高挑,象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊,各自凭借不同的地势,参差环抱,回廊环绕象钩心,飞檐高耸象斗角。弯弯转转,曲折回环,象蜂房那样密集,如水涡那样套连,巍巍峨峨,不知道它们有几千万座。那长桥卧在水面上(象蛟龙),(可是)没有一点云彩,怎么会有蛟龙飞腾?那楼阁之间的通道架在半空(象彩虹),(可是)并非雨过天晴,怎么会有虹霓产生?高高低低的楼阁,幽冥迷离,使人辨不清南北西东。高台上传来歌声,使人感到暖意,如同春天一般温暖;大殿里舞袖飘拂,使人感到寒气,仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天内,同一座宫里,而气候冷暖却截然不同。

(六国的)宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女,辞别了故国的宫殿阁楼,乘坐辇车来到秦国。(她们)早上唱歌,晚上弹琴,成为秦皇的宫人。(清晨)只见星光闪烁,(原来是她们)打开了梳妆的明镜;又见乌云纷纷扰扰,(原来是她们)一早在梳理发鬓;渭水泛起一层油腻,(是她们)泼下的脂粉水呀;轻烟缭绕,香雾弥漫,是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天,(原来是)宫车从这里驰过;辘辘的车轮声渐听渐远,不知它驶向何方。(宫女们)极力显示自己的妩媚娇妍,每一处肌肤,每一种姿态,都极为动人。(她们)久久地伫立着,眺望着,希望皇帝能宠幸光临;(可怜)有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国收藏的奇珍,韩国魏国聚敛的金银,齐国楚国保存的瑰宝,都是多少年、多少代,从人民手中掠夺来的,堆积如山。一旦国家破亡,不能再占有,都运送到阿房宫中。(从此)宝鼎(看作)铁锅,宝玉(看作)石头,黄金(当成)土块,珍珠(当作)砂砾,乱丢乱扔,秦人看着,也不觉得可惜。

唉!一个人所想的,也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈,老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过,挥霍起来却把它当作泥沙一样呢?甚至使得(阿房宫)支承大梁的柱子,比田里的农夫还要多;架在屋梁上的椽子,比织机上的织女还要多;参差不齐的瓦缝,比人们身上穿的丝缕还要多;直的栏杆,横的门槛,比***的城廊还要多;琴声笛声,嘈杂一片,比闹市里的人声还要喧闹。(这)使天下人们口里虽不敢说,但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜吴广揭竿而起,刘邦攻破函谷关;项羽放了一把大火,可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土!

唉!灭六国的是六国自己,不是秦国。灭秦国的是秦王自己,不是天下的人民。唉!如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓,就足以抵抗秦国了;(秦统一后)如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了。

含朝的成语及意思

一、杜牧《阿房宫赋》中的名句

名句较多,摘录部分如下:

1、五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。

2、高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。

3、燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。

4、使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。、

5、灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。

6、使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也。

7、秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

二、《阿房宫赋》原文

阿房宫赋

唐代 杜牧

六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。(不知乎 一作:不知其;西东 一作:东西)

妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。(有不见者 一作:有不得见者)燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。

嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙!使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

三、《阿房宫赋》译文

六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。

六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。

燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。

唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比***的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。

唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!***使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。***使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

四、《阿房宫赋》简介

《阿房宫赋》是晚唐著名诗人杜牧创作的一篇散文,遣词用字无比华美,思想深刻见骨,是脍炙人口的经典古文之一。杜牧在《上知己文章启》中说:“宝历(唐敬宗年号)大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”杜牧在《阿房宫赋》中,通过描写阿房宫的兴建及其毁灭生动形象地总结了秦朝统治者因为骄奢而亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

五、作者杜牧简介

杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。

因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫,"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

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成语(点击查看详解) 解释

花朝月夕 有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物

溘先朝露 指生命比朝露消失得还快。形容死得过早

百鸟朝凤 朝:朝见;凤:凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。

班师回朝 班:调回。调动出征的军队返回首都,指出征的军队胜利返回朝廷。

朝不保夕 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。

朝不及夕 形容情况危急。

朝不虑夕 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。

朝不谋夕 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。

朝穿暮塞 比喻频繁地兴建房屋。

朝发夕至 早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。

朝过夕改 形容改正错误快。

朝华夕秀 比喻有新意的文章。

朝齑暮盐 齑:腌菜。早餐用腌菜下饭,晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单,生活清苦。

朝经暮史 经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

朝里无人莫做官 旧时俗语。意思是,没有靠山,事办不成。

朝梁暮陈 比喻随时变节,反复无常。

朝令暮改 早晨发布的命令,晚上就改了。比喻经常改变主张和办法,一会儿一个样。

朝令夕改 早晨发布的命令,晚上就改了。比喻经常改变主张和办法,一会儿一个样。

朝气蓬勃 朝气:早上的空气,引伸为新生向上,努力进取的气象;蓬勃:旺盛的样子。形容充满了生命和活力。

朝乾夕惕 乾:乾乾,即自强不息;惕:小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠

朝秦暮楚 战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚。比喻人反复无常。

朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。

朝升暮合 零碎卖米。形容生活困难。

朝思暮想 朝:早晨;暮:晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。

朝斯夕斯 早上这样,晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。

朝闻夕死 早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

朝夕相处 从早到晚都在一起。形容常生活在一起,关系密切。

朝阳丹凤 比喻贤才逢明时。

朝云暮雨 暮:傍晚。早上是云,晚上是雨。原指神女的早晚变化,旧时用以喻指男女的欢会。

丹凤朝阳 比喻贤才逢明时。

得胜回朝 朝:朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。

电光朝露 一闪而过的电光,日出以前的露水。比喻存在不久的事物。

断烂朝报 断烂:形容陈腐杂乱;朝报:古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺,没有参考价值的历史记载。

匪伊朝夕 不止一个早晨一个晚上。指是子不少。

凤鸣朝阳 朝阳:早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。

浮云朝露 漂浮的云彩,清晨的露水。比喻时光易逝,人生短促。

改朝换代 旧的朝代为新的朝代所代替。

江汉朝宗 指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋,人心所向。

今朝有酒今朝醉 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。

六朝金粉 六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。

流水朝宗 朝宗:原指古代诸侯天子,借指百川入海。比喻人心所向。

灭此朝食 让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。

盆朝天,碗朝地 形容家庭中杂乱无条理。

暮虢朝虞 春秋时晋国***道虞国去打虢国,打下虢国之后,在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。

热火朝天 形容群众性的活动情绪热烈,气氛高涨,就象炽热的火焰照天燃烧一样。

人生如朝露 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。

三朝元老 元老:资格最老,声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。

四脚朝天 四脚:指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。

危如朝露 危险得象清早的露水,太阳一出就会消失。比喻处境极危险。

一朝之忿 朝:早晨;忿:气忿。一时的气忿。

一朝天子一朝臣 指一个人上台,下面的工作人员就另外换一批。

一朝一夕 朝:早晨;夕:晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。

一朝权在手,便把令来行 一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。

有朝一日 将来有那么一天。

月夕花朝 月明的夜晚,花开的早晨。形容良辰美景。

鼻孔朝天 仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。

不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。

朝朝暮暮 从早到晚,天天如此,

朝成暮徧 早晨刚写成,晚上就到处流传。形容文章流传迅速。

朝更暮改 早晨刚改过,晚上又变了。形容主意不定,一会儿一个样。亦作“朝更夕改”。

朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样

朝三暮二 比喻主意多变。

朝野上下 朝野:指朝廷和民间;上下:从中央到地方。指从中央到地方,从做官的到老百姓。

朝衣东市 谓大臣就戮。典出《史记·袁盎晁错列传》:“上令错衣朝衣斩东市。”

朝章国典 见“朝章国故”。

朝章国故 朝廷与国家的典章制度。

朝锺暮鼓 见“朝钟暮鼓”。

东市朝衣 汉景帝时,御史大夫晁错被谗,“衣朝衣斩东市。”事见《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》。后因以“东市朝衣”为朝臣被杀之典。

返本朝元 犹言返本还源。

匪朝伊夕 ①不止一日。②非晨即夕。极言时间之短。

改朝换姓 见“改朝换代”。

花朝月夜 有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

脚心朝天 死的隐语。

九间朝殿 亦作“九间大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。间,指两柱的距离。九间,极言堂殿之宽广。

鸣凤朝阳 《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”郑玄笺:“凤皇鸣于山脊之上者,居高视下,观可集止,喻贤者待礼乃行,翔而后集。梧桐者,犹明君出也。生于朝阳者,被温仁之气,亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。

暮楚朝秦 ①战国时期,秦楚两大强国对立,有些弱小国家时而事秦,时而事楚。后以“暮楚朝秦”比喻反复无常或主意不定。②比喻事物的归属变换不定。

暮爨朝舂 早晨舂米晚上烧火煮饭,形容生活清苦。

暮翠朝红 形容爱情不专一。

暮鼓朝钟 见“暮鼓晨钟”。

暮暮朝朝 犹言日日夜夜。

暮去朝来 黄昏过去,清晨又到来。谓岁月流逝。

暮四朝三 ①《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。

暮想朝思 形容时时刻刻都在想念。

暮雨朝云 战国楚宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾,巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。’”后以“暮雨朝云”指男女间的情爱与欢会。

人生朝露 形容人生短暂

三朝五日 三、五天。

身先朝露 谓身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

势倾朝野 形容权势极大,压倒一切人。

危若朝露 危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

夕惕朝干 指终日勤谨慎,不敢懈怠。

夏虫朝菌 意为夏虫活不到冬天,菌类朝生暮死。比喻极短的生命。

枵腹终朝 谓终日饿着肚子。

一朝千里 犹一日千里。

一朝之患 突然发生的祸患。

一夕一朝 同“一朝一夕”。

以夜继朝 犹言以夜继日。

月夜花朝 有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

云朝雨暮 指男女欢会之时。

早朝晏罢 很早上朝,很迟退朝。谓勤于政事。

朝不保暮 早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。

朝趁暮食 白天挣了钱,晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。

朝成暮遍 早晨刚写成,晚上就到处流传。形容文章流传迅速。

朝成暮毁 形容翻新之速。

朝成夕毁 形容翻新之速。

朝发暮至 指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。

朝歌暮弦 形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度。

朝歌夜弦 形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度。

朝欢暮乐 指终日欢乐;日夜寻欢作乐。

朝梁暮晋 比喻人反复无常,没有节操

朝梁暮周 比喻人反复无常,没有节操。

朝攀暮折 指不断地攀折。比喻时时遭摧残。

朝干夕愓 指终日勤奋谨慎,不敢懈怠。

朝干夕惕 形容一天到晚勤奋谨慎,不敢疏忽懈怠。

朝前夕惕 形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。

朝折暮折 比喻时时遭摧残。

朝生暮死 ①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

朝生夕死 ①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

朝闻夕改 早晨闻过,晚上即改正。形容改正错误之迅速。

朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。

朝夷暮跖 早晨被誉为伯夷,晚上被贬作盗跖。形容时论毁誉多变。

朝饔夕飧 指才疏力薄,除吃饭外别无所能。

朝钟暮鼓 佛寺晨撞钟,暮击鼓以报时。

朝种暮获 ①比喻收益迅速。②比喻时间短促。

朝奏暮召 指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。

朝奏夕召 指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。

只争朝夕 比喻抓紧时间,力争在最短的时间内达到目的。

百川朝海 〖解释〗众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。

一朝权在手,便把令来 出处明·顾大典《青衫记·承璀受阃》:“一朝权在手,便把令来行,大小三军,听吾命令。” 解释一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。示例故事

朝乾夕愓 〖解释〗指终日勤奋谨慎,不敢懈怠。

朝闻道,夕死可矣 〖解释〗早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

夕惕朝乾 〖解释〗指终日勤谨慎,不敢懈怠。

仰面朝天 〖解释〗脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。

养兵千日,用在一朝 〖解释〗指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。同“养军千日,用在一朝”。

养军千日,用在一朝 〖解释〗指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。

争名于朝,争利于市 〖解释〗朝:朝廷。市:市场。在朝廷上争夺名位,在集市上计较赢利得失。即争名夺利。

素面朝天

昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。什么意思

冰弦玉柱筝和美称。 伯牙绝弦牙:伯牙。钟子期死后,伯牙从此不弹琴。比喻知音的难遇。 楚管蛮弦泛指南方的管弦乐器。 春诵夏弦诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节***取不同的学习方式。后泛指读书、学习。 动人心弦把心比作琴,拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。 独弦哀歌独自弹着弦子,唱着悲哀的歌调。指故意不按通常规律办事,以示自己与众不同,从而借此沽名钓誉。 调弦品竹吹奏乐器。同“调丝品竹”。 断弦再续断弦:指丧妻。指男子丧妻后再娶。也用以比喻夫妻离散后得以重聚。 繁弦急管形容各种乐器同时演奏的热闹情景。 上弦,刀剑出鞘弦:弓上的牛筋绳子;鞘:装刀剑的套子。弓张上弦,刀拔出鞘。形容做好了战斗准备。 弓上弦,刀出鞘弦:弓上的牛筋绳子;鞘:装刀剑的套子。弓张上弦,刀拔出鞘。形容做好了战斗准备。 管弦繁奏许多的管乐、弦乐混合在一起演奏。形容声音繁杂。也比喻文章气势急促或情绪激烈高昂。 改弦更张更:改换;张:给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。比喻改革制度或变更***、方法。 更弦改辙比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。 改弦易调调整乐弦,更换曲调。比喻改变态度或做法。 更弦易辙比喻改变方法或态度。 改弦易张犹改弦更张。比喻改革制度或变更***、方法。 改弦易辙辙:车轮轧过的痕迹。琴换弦,车改道。比喻改变原来的方向、***、办法等。 改柱张弦改换琴柱,另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。 豪管哀弦指管弦乐。 似箭在弦好像箭已经搭在弓弦上,不得不发。 丝竹管弦丝:指弦乐器;竹:指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。 丝竹筦弦见“丝竹管弦”。 矢在弦上箭已搭在弦上。比喻为形势所迫,不得不***取某种行动。 矢在弦上,不得不发箭已搭在弦上,不得不发出。比喻为形势所迫,不得不***取某种行动。 铁板铜弦形容豪迈激越的文章风格。 调弦弄管弦:弦乐器;管:管乐器。弹拨吹奏乐器。 韦弦之佩韦:熟牛皮,弦:弓弦。原指西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。 弦而鼓之弦:琴弦,装上弦;鼓:弹。装上弦开始弹奏音乐。 弦歌不绝弹琴、歌吟之声不断。 弦歌之声弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。 弦歌之音弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。 弦无虚发指射箭百发百中。 弦外遗音指乐声中蕴含有令人难忘的韵味。比喻文辞、语言中的言外之意。 弦外有音比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。 弦外之响比喻言外之意。 弦外之意弦:乐器上发音的丝线。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。 弦外之音原指音乐的馀音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。 一夫得情,千室鸣弦一夫:一个当权者;得情:赢得民心;千室:千家万户;鸣弦:响起弦乐。指一个执政者能体恤民心,老百姓就能生活安乐。 沂水弦歌指知时处世,逍遥游乐。 应弦而倒随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。 幺弦孤韵指小曲的音韵,与具备各种乐曲乐器的大乐相对。 易辙改弦变更车道,改换琴弦。比喻改变方向、***、做法或态度。 朝歌暮弦形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度。 朝歌夜弦形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度。 直如弦像弓弦一样直。形容为人正直。 朱弦三叹指称音乐的美妙。 朱弦疏越形容诗文质朴而有馀意。 朱弦玉磬弦:乐器上的丝弦;磬:一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。

求《阿房宫赋》翻译要一句原文一句翻译

意思:以前那个高楼上天天从早到晚都有在唱歌弹琴,上面还有跳着倾城倾国的舞的人 。

出自:《大漠荒颜》根据武侠网路游戏巨作《墨香》创作的新武侠***,美女武侠作家沧月。

原文:

将军谈笑弯弓,秦王一怒击缶。 天下谁与付吴钩,遍示群雄束手。

昔时寇,尽王侯,空弦断翎何所求? 铁马秋风人去后,书剑寂寥枉凝眸。

昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖,燕赵少年游侠儿,横行须就金樽酒,金樽酒,弃尽愁 !

愁尽弃,新曲且莫唱别离,镜上胭脂眉画笔,梦里红颜朱成碧。

人间几回舒望眼,天涯曾经悲比翼. 明月自沉云自起,夕阳空***空啼。

风华随便流年逝,多少胡笳与羌笛! 君不见,白衣如雪泪如洗,烟火连天风连旗。

泪如洗,旗连风,从来成败一杯中。 当时谁家女,顾盼有相逢。中间留连意,画楼几万重。

十步杀一人,慷慨在秦宫。泠泠不肯弹,翩跹影惊鸿。奈何江山生倥偬,知己生死两峥嵘。

宝刀歌哭弹指梦,云雨纵横覆手空。凭栏无语言,低昂漫三弄:问英雄、谁是英雄?

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作者简介:

沧月,这原本是个寂寞的名字。

让人想起月夜伏波,那映在海面上,空灵的寂寞。隐藏在这样的名字后,却是一个说话很直,笑起来很亮,既慧黠又慵懒的女孩,有着猫一般舐毛抿爪的自在与优雅。

喜欢睡懒觉,喜欢逛街,喜欢唱歌,也喜欢武侠,喜欢动漫,喜欢玩“暗黑破坏神”,“生化危机”…….天幸生于星象学上名为阿“织梦者”的那一日的她,还喜欢执笔为文,才有了这样灵慧逼人,瑰丽恢宏的文章,让我们共享想象力的盛宴。

现实生活中的沧月却是一名刚刚执业的建筑学硕士,用蓝图代替文字,在现实世界里砌筑勾画。宁静而简单,惯于寂寞,经常在午后的日光里小憩,于脑海里捕捉一个又一个飘忽不定的梦,然后固化在电脑里、纸上,展现给这个世界的许多人看。

2001年底开始在网络上发表作品,现以武侠成名,后转入奇幻领域,均受到广大读者喜爱,2002年开始为畅销杂志写文;2004年获“全国大学生武侠***比赛”第一名,同时获得温瑞安设立的首届“神州奇侠奖”。2004年底出版单行本《血薇》引起轰动,从此成为一名畅销书作者。

百度百科-《大漠荒颜》?

夜夜笙歌的意思是什么

原文 ?

六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊(lí)山北构而西折,直走咸阳。二川溶 溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷(qūn)焉,蜂房水涡,矗(chù)不知其(广东版教材为“乎”)几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁(jì)何虹?高低冥迷,不知西东(也做“东西”)。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。?

妃嫔(pín)媵(yìng)嫱(qiáng),王子皇孙,辞楼下殿,辇(niǎn)来于秦,朝歌夜弦(xián),为秦宫人。明星荧(yíng)荧(yíng),开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟(huán)也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘(lù)辘(lù)远听,杳(yǎo)不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不得(广东版教材无“得”)见者,三十六年。燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,摽(piāo)掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾,弃掷逦(lǐ)迤(yǐ),秦人视之,亦不甚惜。

嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱(zī)铢(zhū),用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽(chuán),多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾(yǔ)之粟(sù)粒;瓦缝参差(cēn cī ),多于周身之帛(bó)缕;直栏横槛(jiàn),多于九土之城郭;管弦呕(ōu)哑(yā),多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍(shù)卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!

呜呼,灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

译文

六国灭亡,秦始皇统一了天下。蜀山的树木被伐光了,阿房宫才盖起来。(从渭南到咸阳)阿房宫占地三百多里,楼阁高耸,遮天蔽日。(它)从骊山向北建构,再往西转,一直延伸到咸阳。渭水和樊水浩浩荡荡,水波荡漾地流入阿房宫的围墙。每隔五步(有)一栋楼,每隔十步(有)一座阁。走廊宽而曲折,(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上噘起。楼阁各依地势的高下而建,像是互相环抱,各种建筑物都向中心区攒集,屋角互相对峙。盘旋地、曲折地,像蜂房,像水涡,矗立着不知有几千万座。长桥横卧在渭水上,(人们看了要惊讶:)天上没有云,怎么出现了龙?在楼阁之间架木筑成的通道横空而过,彩色斑斓,(人们看了要诧异:)不是雨过天晴,哪里来的彩虹?楼阁随着地势高高低低,使人迷糊,辨不清东西方向。人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意,如同春光那样融和。人们在殿中舞蹈,舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。一天之内,一宫之中,而天气竟会如此不同。

六国王侯的宫妃、女儿、孙女,辞别本国的楼阁宫殿,乘着辇车来到秦国。早晚弹唱,成为秦王朝的宫女。(光如)明星闪亮,是(宫女们)打开梳妆的镜子;乌云缭绕,原来是她们正在早晨梳理发髻;渭水河面上浮起一层垢腻,原来是她们泼掉的脂粉水;空中烟雾弥漫,是她们在焚烧椒兰香料。如雷霆般的声音响起使人骤然吃惊,是皇上的宫车驰过;听那车声渐远,也不知驶到哪儿去了。任何一部分肌肤,任何一种姿容,都娇媚极了,耐心地久立远视,盼望皇帝能亲自驾临。可是有许多宫女整整等了三十六年,还未见到皇帝。燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝,聚敛的金玉,搜求的珍奇,这都是多少世代、多少年月以来,从人民那里掠夺来的,堆积得像山一样。旦夕之间国家灭亡,珠宝都被运进阿房宫。把宝鼎当作铁锅,把美玉当作石头,把黄金当作土块,把珍珠当作沙石,随意丢弃,秦人看见了也不觉得可惜。

唉!一个人的想法和千万人的想法是一样的(都想过好日子)。秦始皇喜爱奢侈,老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过,挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢?让那(阿房宫中)负载大梁的柱子,比田里的农夫还多;架起侧梁的椽子,比织布机上的女工还多;显眼的钉子,比谷仓里的稻米还多;横直密布的屋瓦,比(老百姓)身上的衣服上的线还要多;纵横的栏杆,比天下的城郭还多;乐器的演奏声,比闹市的人说话声还多。秦统治者穷奢极侈,使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇却越来越骄横顽固。陈胜、吴广揭竿而起,四方响应,函谷关被攻破,项羽放了一把火,可惜阿房宫变成了一片焦土。

唉!使六国灭亡的是六国自己,而不是秦国;使秦国灭亡的是秦国自己,而不是天下百姓。唉!如果六国统治者都能爱护本国老百姓,那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民,那么秦就能从三世传下去,甚至可以传到万世都为君王,谁能够灭掉秦国呢?秦人来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴,那么又要再让后世的人为后世哀叹了。

注释

(1)[六王毕]六国灭亡了。六王,韩、赵、魏、楚、燕、齐六国的国王,即指六国。[ 毕 ] 完结,指为秦国所灭。

(2)[一]统一。

(3)[蜀山兀,阿房出]四川的山光秃了,阿房宫出现了。兀,山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出,出现,意思是建成。蜀,四川。

(4)[覆压三百余里](从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地(里是面积单位,不是长度单位。古代五户为一邻,五邻为一里。三百余下里,约合7500户人家的面积。300里地,即150公里,现代人也无法做到,夸张过度,难以令人信服)。这是形容宫殿楼阁接连不断,占地极广。覆压,覆盖(覆压:应当是指“层层叠叠”)。

(5)[隔离天日]遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。

(6)[骊山北构而西折,直走咸阳](阿房宫)从骊山北边建起,折而向西,一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。走,趋向。

(7)[二川溶溶]二川,指渭水和樊川。溶溶,河水缓流的样子。

(8)[廊腰缦回]走廊宽而曲折。廊腰,连接高大建筑物的走廊,好像人的腰部,所以这样说。缦,萦绕。回,曲折。

(9)[檐牙高啄](突起的)屋檐(像鸟嘴)向上噘起。檐牙,屋檐突起,犹如牙齿。

(10)[各抱地势]各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。

(11)[钩心斗角]指宫室结构的参差错落,精巧工致。钩心,指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角,指屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。

(12)[盘盘焉,囷囷(qūn qūn)焉,蜂房水涡]盘旋,屈曲,像蜂房,像水涡。焉,相当于“凛然”“欣然”的“然”。楼阁依山而筑,所以说像蜂房,像水涡。盘盘,盘旋的样子。囷囷,屈曲的样子,曲折回旋的样子。

(13)[矗不知其几千万落]矗立着不知它们有几千万座。矗,形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”,用法与此相同。落,相当于“座”或者“所”。

(14)[长桥卧波,未云何龙]长桥卧在水上,没有云怎么(出现了)龙?《易经》有“云从龙”的话,所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话,形容长桥似龙。

(15)[复道]在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道,叫做复道。

(16)[冥迷]分辨不清。

(17)[歌台暖响,春光融融]意思是说,人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融,和乐。

(18)[舞殿冷袖,风雨凄凄]意思是说,人们在殿中舞蹈,舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。

(19)[妃嫔(pín)媵(yìng)嫱(qiáng)]统指六国王侯的宫妃。她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的侍女,也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿,孙女。

(20)[辞楼下殿,辇(niǎn)来于秦]辞别(六国的)楼搁宫殿,乘辇车来到秦国。

(21)[明星荧荧,开妆镜也](光如)明星闪亮,是(宫人)打开梳妆的镜子。荧荧,明亮的样子。下文紧连的四句,句式相同。

(22)[涨腻]涨起了(一层)脂膏(含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”)。

(23)[椒兰]两种香料植物,焚烧以熏衣物。

(24)[辘辘远听]车声越听越远。辘辘,车行的声音。

(25)[杳]无影无声,形容声音的遥远。

(26)[一肌一容,尽态极妍]任何一部分肌肤,任何一种姿容,都娇媚极了。态,指姿态的美好。妍,美丽。

(27)[缦立]久立。缦,通“慢”

(28)[幸]封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。

(29)[三十六年]秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年(前221年)统一中国,到三十七年(前209年)死,做了十二年皇帝,这里说三十六年,是举其在位年数,形容时间长。

(30)[收藏]指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”“精英”也指金玉珠宝等物。

(31)[摽(piāo)掠其人]从人民那里抢来。摽 ,抢劫,掠夺。人,民。唐避唐太宗李世民讳,改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”,与此相同。

(32)[倚叠]积累。

(33)[鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾]把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。铛,平底的浅锅。

(34)[逦迤(lǐ yǐ]连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。

(35)[一人之心,千万人之心也]心,心意,意愿。

(36)[奈何]怎么,为什么。

(37)[锱(zī)铢(zhū)]古代重量名,一锱等于六铢,一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。

(38)[负栋之柱]承担栋梁的柱子。

(39)[磷磷]水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。

(40)[庾(yǔ)]露天的谷仓。

(41)[九土]***。

(42)[独夫]失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。

(43)[固]顽固。

(44)[戍卒叫]指陈胜、吴广起义。

(45)[函谷举]刘邦于公元前206年率军先入咸阳,推翻秦朝统治,并派兵守函谷关。举,被攻占。

(46)[楚人一炬]指项羽(楚将项燕的后代)也于公元前206年入咸阳,并焚烧秦的宫殿,大火三月不灭。

(47)[使]***使。

(48)[族灭]被灭族。

(49)[不暇]来不及。

(50)[族]名词作动词用,灭族,杀死全族的人。

(51)[使]***使

(52)[递]传递,这里指王位顺着次序传下去。

(53)[万世]《史记·秦始皇本纪》载:秦始皇统一六国后,“下诏曰:“朕为始皇帝,后世以计数,二世,三世至于万世,传之无穷。”然而秦朝仅传二世便亡。

(54)[哀]哀叹。

(55)[举]攻占。

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《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式,骈散结合,错落有致。文章语言精练,工整而不堆砌,富丽而不浮华,气势雄健,风格豪放。

参考资料:

百度百科 阿房宫赋

夜夜笙歌的解释是:帝王将相生活奢侈无道,荒*无度

夜夜笙歌的解释是:帝王将相生活奢侈无道,荒*无度。拼音是yè yè shēng gē。感彩是中性成语。

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夜夜笙歌的成语接龙

夜夜笙歌、歌舞太平、平白无辜、辜恩负义、义不生财、财多命殆、殆无孑遗、遗文轶事、事重身衰、衰季之风、风飞云会

夜夜笙歌相关成语

朝歌夜舞、朝歌夜弦、日日夜夜、夜半客、黑天半夜、没日没夜、暮夜无知、夙夜匪懈

夜夜笙歌相关词语

夜以笙歌、夜夜、子夜歌、歌笙、笙歌、朝歌夜弦、朝歌夜舞、大夜、薄夜、逼夜

夜夜笙歌的成语造句

1.一个人如果夜夜笙歌,酒池肉林,就算有万贯家财,也会坐吃山空。

2.齐府家里的那些门客、教师等类,时刻追陪他们身边,真是朝朝丝竹,夜夜笙歌;一连住了五六日,敬重罗灿,犹如神仙一般。

3.这不是有关于一种放纵不羁的生活方式,经常夜夜笙歌,随心所欲做自己想做的事情。

4.***盛,长安中,琼台玉楼重,霓裳羽舞韵晚风,夜夜笙歌梦。

5.一群开名车、穿名牌的年轻人在夜夜笙歌的城市中游荡,他们想得最多的是“我爱谁,谁爱我”。

6.美色当前,将傅明宪、程新惠统统抛诸脑后,一人独享众索女,成为当晚大赢家!庄家彬夜夜笙歌,旧爱四十四岁才失去金龟的傅明宪,就对人欢笑背人愁。

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