不可磨灭 磨灭：指痕迹、功绩等时间长了就逐渐消失。无法使之消失
常年累月 长年累月，形容经过的时间很长
成年累月 一年又一年，一月又一月。形容时间长久
此一时，彼一时 此：这；彼：那。时间不同，情况有了变化，不能相提并论
从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量；或不急于作出决定，慢慢想办法解决
黄金时间 指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间
兼程并进 兼：一倍；并：加倍。在一定的时间内比平常多走一倍的路
经年累月 经：经历；累月：连月。形容经历很长的时间
爱日惜力 珍惜时间，不虚掷精力。
酒余茶后 指随意消遣的空闲时间
流光瞬息 形容时间极短
白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
白首相知 白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
白头如新 白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
百代过客 指时间永远流逝。
彼一时，此一时 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
冰冻三尺，非一日之寒 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
不期而遇 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
不失时机 失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。
察今知古 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
猖獗一时 猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或势力一时间显得特别凶猛放肆。
唱对台戏 过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻***取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。
处心积虑 处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。
喘息之间 喘一口气的功夫。比喻时间短。
寸心千古 千古：时间久远。寸心具有千古识力。
寸阴尺璧 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。
寸阴是惜 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
带砺山河 带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
旦夕之间 旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。
旦夕之危 旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。
弹指之间 比喻时间极短暂。
道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
地久天长 时间长，日子久。
地老天荒 指经历的时间极久。
斗转星移 星斗变动位置。指季节或时间的变化。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
对酒当歌 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
咄嗟便办 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。
咄嗟立办 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。
分秒必争 一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。
覆亡无日 马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
俯仰之间 一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。
古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
更仆难数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
光阴似箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
贵阴贱璧 贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。
光阴荏苒 荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。
呼吸之间 形容极为短暂的时间。
河山带砺 黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
后会有期 期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。
缓兵之计 延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。
华不再扬 已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
河清难俟 俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。
积重难返 重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
祸不旋踵 旋踵：旋转脚跟，比喻时间极短。祸害不久就将到来。
积年累月 积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。
见缝插针 比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。
积日累久 指经过的时间长。
祸在旦夕 灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。
几尽一刻 几乎占了一刻的时间.
经久不息 多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。
旷日弥久 旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。
久而久之 经过了相当长的时间。
累月经年 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。
苦心积虑 积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。
旷日持久 旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。
立谈之间 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
流光易逝 形容时间过得极快。
流年似水 流年：光阴。形容时间一去不复返。
砺山带河 砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
磨刀不误砍柴工 磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。
忙里偷闲 在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。
难更仆数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
年深日久 形容时间久远。
人命危浅 浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
千秋万代 一千年，一万代。指世世代代，时间久长。
人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
日久天长 时间长，日子久。
日旰忘餐 形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。
骐骥过隙 形容时间过得飞快。
日积月累 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
青山不老 比喻永存。也比喻时间久长。
日不暇给 暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。
日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
稍纵即逝 纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
师老兵疲 老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
时过境迁 迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。
时不我与 我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。
时不我待 我待：“待我”的倒装，等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。
岁月蹉跎 指无所作为地把时间荒废掉了。
瞬息万变 瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
天长日久 时间长，日子久。
似水流年 流年：光阴。形容时间一去不复返。
天荒地老 指经历的时间极久。
昙花一现 昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
硕果仅存 唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。
跳丸日月 跳丸：跳动的弹丸。形容时间过得极快。
天长地久 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
偷安旦夕 偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。
席不暇暖 席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
万古千秋 形容延续的时间极久。
危在旦夕 旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。
宵衣旰食 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
物换星移 物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
五日京兆 京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
遥遥无期 形容时间还远得很，不知道哪一天。
夜长梦多 比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。
一弹指顷 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
夜以继昼 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
星移斗转 斗：北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。
一日三秋 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
一刻千金 一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。
一寸光阴一寸金 比喻时间十分富贵。
一时半刻 指很短的时间。
一朝一夕 朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。
一年半载 一年半年。泛指一段时间。
一来二去 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
与日俱增 与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
争分夺秒 一分一秒也不放过。形容充分利用时间。
卒然 形容很短暂的时间。
树高千丈，叶落归根 〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
与时消息 〖解释〗指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。
不遑暇食 没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。
不时之须 不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
不旋踵 来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
尺壁寸阴 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。
喘息未定 急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。喘息：呼吸急
动如参商 参、商：星名。参星出西方，商星出东方，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻长时间的分离难以会面，如参星出西方，商星出东方。
咄嗟之间 一呼一诺之间，表示时间极短。
匪朝伊夕 ①不止一日。②非晨即夕。极言时间之短。
光阴如箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
后会无期 期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。
计不旋踵 计：计议，打算；旋踵：旋转脚跟。脚跟还未转过来，计议就定了下来。形容在极短的时间内就拿定主意。也比喻行动迅速，毫不犹豫。
间不容砺 谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。
间不容瞚 谓眨眼的时间都没有。形容时间的短促。
敬时爱日 谓珍惜时间。
酒馀茶后 指随意消遣的空闲时间。
刻不待时 谓时间紧迫。
坑灰未冷 比喻时间极为短暂、匆促。
历久弥坚 弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。
历日旷久 经历的时间非常久。
礼先壹饭 谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。《国语·越语上》：“句践对曰：‘昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！’夫差对曰：‘寡人礼先壹饭矣。’”韦昭注：“言己年长于越王，觉
命在旦夕 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。
年深岁久 时间久远地过去
千金一刻 形容时间非常宝贵。
迁延岁月 犹言拖延时间。
跷足而待 踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”
日不我与 时日不等待我。极言应抓紧时间。
日不移影 日影没有移动。形容时间极短。
日出三竿 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。
日短心长 时间少，心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现。
日久年深 指日子长，时间久。
日久岁深 岁：年；深：长久。指时间长久。
日久月深 深：长久。指时间长久。
日日夜夜 每天每夜。形容延续的时间长。
日许多时 估量时间的词。谓已有许多时光。
日征月迈 喻指时间不断推移。
三头两日 三二天。形容时间相隔很近。
桑荫不徙 亦作“桑荫未移”。语本《战国策·赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。
少纵即逝 纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
师老兵破 指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
石泐海枯 直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。
视日如年 谓时间虽短，但却感到过得很长。
时异事殊 殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。
时移世异 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
倏忽之间 倏：忽然，极快地。指极短的时间。
瞬息之间 极短暂的时间内
随时随地 ①谓依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。
亡不旋踵 谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
枉费工夫 白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。
枉费日月 枉：白白地。费：浪费。日、月：时间、光阴。白白地浪费时光。
嚣张一时 指恶势力在短时间内喧闹一起
墨子，摩顶放踵以利天下——摘自《中国哲学简史》冯友兰先秦学派之一，创始人墨翟，世称墨子，这也就是墨家之名的由来。《汉书·艺文志·诸子略》中说："墨家者流，盖出于清庙之守。茅屋***椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意，而不知别亲疏。"。"清庙之守"，意思是管理庙中事物，演习郊祀或其他祭祀礼仪。春秋初的尹佚，便是"清庙之守"。 据说他的传人史角居于鲁国，墨子曾前往学习。墨家理想人格讲究"任侠"，"墨子之门多勇士"（ 陆贾《新语·思务》）说明了墨家理想人格的崇侠尚武，而"墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵"（《淮南子·泰族训》）则说明了墨家理想人格的侠肝义胆。《淮南子·要略》载："墨子学儒者之业，受孔子之术。"可见墨子是从儒家分出来的。墨子并对儒家学说进行了批判和改造，从而树立起自己的一面旗帜，在战国时成为与儒家相抗衡的引人注目的"显学"。"世之显学，儒墨也"（《韩非·显学篇》）。而经过汉代董仲舒的"罢黜百家、独尊儒术"，墨学由显学逐渐变为绝学。墨子其人关于墨子的生平身世，西汉太史公在《史记·孟子荀卿列传》的末尾提到：“盖墨翟宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。”所以后世对他的生平身世一直争论不休，有说是宋人，有说是鲁人。墨子"好学而博"（《庄子·天下》），并且是个以天下为己任、立志救民于水火中的大好人。孟子对他这种"士志于道"的精神还是十分赞扬的："墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之"（《孟子·尽心上》）；庄子也由衷得称赞："墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫！"（《庄子·天下》）。墨子的手工很巧，据说他用木头削成的车轴，能承受六百斤重的物体；用木料拼成的木鸟，能在天上飞一天；还比当时的巧手公输盘更早的发明了云梯等等。由此可见，这位墨子还是一位发明家、科学家。孔子之后下一个主要的哲学家是墨子。他姓墨名翟。《史记》上没有说他是哪国人，关于他的生平也说的很少，实际上等于没有说。因而关于墨子是哪国人历来有意见分歧。有些学者说他是宋（今豫东鲁西）人，另一些学者说他是鲁人。他的生卒也不能肯定是哪年，大概是在公元前479一前381年以内。研究墨子思想。主要资料是《墨子》一书，共五十三篇，是墨子本人及其后学的著作总集。墨子创立的学派名为墨家。在古代，墨子与孔子享有同等的盛名。墨学的影响也不亚于孔学。把这两个人进行对比，是很有趣的。孔子对于西周的传统制度、礼乐文献，怀有同情的了解，力求以***的言辞论证它们是合理的，正当的；墨子则相反，认为它们不正当，不合用，力求用简单一些，而且在他看来有用一些的东西代替之。简言之，孔子是古代文化的辩护者，辩护它是合理的，正当的，墨子则是它的批判者。孔子是文雅的君子，墨子是战斗的传教士。他传教的目的在于，把传统的制度和常规，把孔子以及儒家的学说，一齐反对掉。墨家的社会背景在周代，天子、诸侯、封建主都有他们的军事专家。当时军队的骨干，由世袭的武士组成。随着周代后期封建制度的解体，这些武士专家丧失了爵位，流散各地，谁雇佣他们就为谁服务，以此为生。这种人被称为“游侠”，《史记》说他们“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困”（《游侠列传》）。这些都是他们的职业道德。大部分的墨学就是这种道德的发挥。在中国历史上，儒和侠都源出于依附贵族“家”的专家，他们本身都是上层阶级的分子。到了后来，儒仍然大都出身于上层或中层阶级；而侠则不然，更多的是出身于下层阶级。在古代，礼乐之类的社会活动完全限于贵族；所以从平民的观点看来。礼乐之类都是奢侈品，毫无实用价值。墨子和墨家，正是从这个观点，来批判传统制度及其辩护者孔子和儒家。这种批判，加上对他们本阶级的职业道德的发挥和辩护，就构成墨家哲学的核心。墨子及其门徒出身于侠，这个论断有充分的证据。从《墨子》以及同时代的其他文献，我们知道，墨者组成一个能够进行军事行动的团体，纪律极为严格。这个团体的首领称为“钜子”，对于所有成员具有决定生死的权威。墨子就是这个团体的第一任钜子，他领导门徒实际进行的军事行动至少有一次，就是宋国受到邻国楚国侵略威胁的时候，他们为宋国准备了军事防御。这段情节很有趣，见于《墨子》的《公输》篇。据此篇说，有一位著名的机械发明家公输般，当时受楚国雇用，造成一种新式的攻城器械。楚国准备用这种新式器械进攻宋国。墨子听说这件事，就去到楚国，要对楚王进行劝阻。在那里，他和公输般在楚王面前演习了他们的进攻和防御的器械。墨子先解下他的腰带，用它摆成一座城，又拿一根小棍棒当作武器。接着公输般使用九种不同的微型进攻器械，九次都被墨子击退了。最后，公输般用尽了他的全部进攻器械，可是墨子的防御手段还远远没有用完。于是公输般说：“我知道怎样打败你，但是我不愿意说出来。”墨子回答说：“我知道你的办法，但是我也不愿意说出来。”这段故事若是真的，倒是为当今世界解决两国争端，树立了良好榜样。战争不必在战场上进行。只要两国的科学家、工程师把他们实验中的攻守武器拿出来较量一番，战争也就不战而决胜负了！不管这段故事是真是***，也可以反映出墨者团体的性质，别的书上也说到这种性质。例如《淮南子·泰族训》中说：“墨子服役者百八十人。皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。”《墨子》一书的本身，差不多有九篇是讲防御战术和守城器械。这一切表明，当初组成墨家的人是一群武士。可是，墨子及其门徒。与普通的游侠有两点不同。第一点，普通的游侠只要得到酬谢，或是受到封建主的恩惠，那就不论什么仗他们都打；墨子及其门徒则不然，他们强烈反对侵略战争，所以他们只愿意参加严格限于自卫的战争。第二点，普通的游侠只限于信守职业道德的条规，无所发挥；可是墨子却详细阐明了这种职业道德，论证它是合理的，正当的。这样，墨子的社会背景虽然是侠，却同时成为一个新学派的创建人。
一日三秋 一叶知秋 一年半载 一刻千金
一日千里 一朝一夕 十年寒窗 万古长青 万古流芳 与日俱增 不惑之年 日上三竿 日久天长 日不暇给 日月如梭 日出而作
日入而息 日积月累 日理万机 日新月异 日暮途穷 风烛残年 长年累月 计日而待 古往今来 古稀之年 耳顺之年 有生之年
有朝一日 成年累月 百年大计 百年不遇 而立之年 光阴似箭 光阴荏苒 同日而语 年高德劭 年深日久 年富力强 似水流年
延年益寿 名垂千古 名噪一时 各有千秋 来日方长 抚今追昔 旷日持久 旷古未有 旷古未闻 旷古绝伦 穷年累月 明日黄花
经年累月 春华秋实 春和景明 春寒料峭 春暖花开 春意盎然 指日可待 度日如年 养兵千日，用兵一时 昼夜兼行 借古讽今
借古喻今 颂古非今 流芳百世 弹指之间 朝思暮想 朝秦暮楚 朝闻夕改 朝朝暮暮 遗臭万年 猴年马月 惶惶不可终日
毁于一旦 遥遥无期 蹉跎岁月 瞬息万变
卒然 形容很短暂的时间。
转眼之间 〖解释〗转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。
只争旦夕 亦作“只争朝夕”。力争在最短时间内达到目的。
只争朝夕 比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
整年累月 一年又一年，一月又一月。形容时间长久。
争分夺秒 一分一秒也不放过。形容充分利用时间。
兆载永劫 佛教语。极言时间之悠远漫长。
与时消息 〖解释〗指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。
与日俱增 与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
逾年历岁 指经过一定年月。形容经历较长时间。
议事日程 议事：讨论或办理事情；日程：时间进度表。在***之内的讨论、办理事情的日期。
以夜继日 用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
遗恨千古 千古：时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。
一时半刻 指很短的时间。
一日三秋 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
一年半载 一年半年。泛指一段时间。
一来二去 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
一馈十起 吃一顿饭的时间要起来十次。形容事务繁忙。
一刻千金 一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。
一弹指顷 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
一寸光阴一寸金 比喻时间十分富贵。
一朝一夕 朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。
夜以继昼 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
夜长梦多 比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。
遥遥无期 形容时间还远得很，不知道哪一天。
扬眉瞬目 ①犹横眉怒目。②一举眉，一转眼。形容时间极短。③倾心注目。④沾沾自喜貌。
星移斗转 斗：北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。
新学小生 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
嚣张一时 指恶势力在短时间内喧闹一起
宵衣旰食 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
席不暇暖 席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
物换星移 物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
五日京兆 京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
危在旦夕 旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。
枉费日月 枉：白白地。费：浪费。日、月：时间、光阴。白白地浪费时光。
枉费工夫 白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。
亡不旋踵 谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
万古千秋 形容延续的时间极久。
偷安旦夕 偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。
跳丸日月 跳丸：跳动的弹丸。形容时间过得极快。
天荒地老 指经历的时间极久。
天长日久 时间长，日子久。
天长地久 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
昙花一现 昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
岁月蹉跎 指无所作为地把时间荒废掉了。
随时随地 ①谓依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。
似水流年 流年：光阴。形容时间一去不复返。
死不旋踵 〖解释〗旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
硕果仅存 唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。
瞬息之间 极短暂的时间内
瞬息万变 瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
树高千丈，叶落归根 〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
倏忽之间 倏：忽然，极快地。指极短的时间。
视日如年 谓时间虽短，但却感到过得很长。
时异事殊 殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。
时移世异 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
时过境迁 迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。
时不我与 我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。
时不我待 我待：“待我”的倒装，等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。
石泐海枯 直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。
十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
师老兵破 指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
师老兵疲 老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
少纵即逝 纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
稍纵即逝 纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
桑荫不徙 亦作“桑荫未移”。语本《战国策·赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
三头两日 三二天。形容时间相隔很近。
日征月迈 喻指时间不断推移。
日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
日许多时 估量时间的词。谓已有许多时光。
日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
日日夜夜 每天每夜。形容延续的时间长。
日迈月征 〖解释〗日月不停地运转。比喻时间不断推移。
日久月深 深：长久。指时间长久。
日久天长 时间长，日子久。
日久岁深 岁：年；深：长久。指时间长久。
日久年深 指日子长，时间久。
日积月累 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
日旰忘餐 形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。
日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
日短心长 时间少，心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现。
日出三竿 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。
日长似岁 〖解释〗一天像一年一样长。形容时间过得太慢。
日不移影 日影没有移动。形容时间极短。
日不暇给 暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。
日不我与 时日不等待我。极言应抓紧时间。
人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
人命危浅 浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
穷年累世 〖解释〗形容时间长久。
青山不老 比喻永存。也比喻时间久长。
跷足而待 踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”
迁延岁月 犹言拖延时间。
千秋万代 一千年，一万代。指世世代代，时间久长。
千金一刻 形容时间非常宝贵。
骐骥过隙 形容时间过得飞快。
年深岁久 时间久远地过去
年深日久 形容时间久远。
难更仆数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
磨刀不误砍柴工 磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。
命在旦夕 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。
忙里偷闲 在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。
路遥知马力，事久见人心 〖解释〗路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
流年似水 流年：光阴。形容时间一去不复返。
流光易逝 形容时间过得极快。
流光瞬息 形容时间极短
砺山带河 砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
立谈之间 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
历日旷久 经历的时间非常久。
历久弥坚 弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。
礼先壹饭 谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。《国语·越语上》：“句践对曰：‘昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！’夫差对曰：‘寡人礼先壹饭矣。’”
累月经年 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。
旷日弥久 旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。
旷日持久 旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。
苦心积虑 积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。
坑灰未冷 比喻时间极为短暂、匆促。
刻不待时 谓时间紧迫。
酒馀茶后 指随意消遣的空闲时间。
酒余茶后 指随意消遣的空闲时间
酒后茶余 〖解释〗指随意消遣的空闲时间。
久而久之 经过了相当长的时间。
敬时爱日 谓珍惜时间。
经年累月 经：经历；累月：连月。形容经历很长的时间
经久不息 多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。
见缝插针 比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。
兼程并进 兼：一倍；并：加倍。在一定的时间内比平常多走一倍的路
间不容瞬 〖解释〗指眨眼的时间都没有。形容时间短促。
间不容瞚 谓眨眼的时间都没有。形容时间的短促。
间不容砺 谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。
计不旋踵 计：计议，打算；旋踵：旋转脚跟。脚跟还未转过来，计议就定了下来。形容在极短的时间内就拿定主意。也比喻行动迅速，毫不犹豫。
几尽一刻 几乎占了一刻的时间.
积重难返 重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
积重难反 〖解释〗经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积重不返 〖解释〗经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积重不反 〖解释〗经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积岁累月 〖解释〗指经过的时间长。同“积年累月”。
积时累日 〖解释〗形容时间长久。
积日累月 〖解释〗指经过的时间长。同“积年累月”。
积日累岁 〖解释〗形容时间长久。
积日累久 指经过的时间长。
积年累月 积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。
积年累岁 〖解释〗指经过的时间长。同“积年累月”。
祸在旦夕 灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。
祸不旋踵 旋踵：旋转脚跟，比喻时间极短。祸害不久就将到来。
黄金时间 指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间
缓兵之计 延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。
华不再扬 已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
呼吸之间 形容极为短暂的时间。
后会有期 期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。
后会无期 期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。
河山带砺 黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
河清难俟 俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。
贵阴贱璧 贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。
光阴似箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
光阴如箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
光阴荏苒 荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。
古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
更仆难数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
覆亡无日 马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
俯仰之间 一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。
分秒必争 一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。
匪朝伊夕 ①不止一日。②非晨即夕。极言时间之短。
咄嗟之间 一呼一诺之间，表示时间极短。
咄嗟立办 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。
咄嗟便办 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。
对酒当歌 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
斗转星移 星斗变动位置。指季节或时间的变化。
动如参商 参、商：星名。参星出西方，商星出东方，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻长时间的分离难以会面，如参星出西方，商星出东方。
地老天荒 指经历的时间极久。
地久天长 时间长，日子久。
道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
弹指之间 比喻时间极短暂。
旦夕之危 旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。
旦夕之间 旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。
带砺山河 带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
寸阴是惜 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
寸阴尺璧 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。
寸心千古 千古：时间久远。寸心具有千古识力。
从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量；或不急于作出决定，慢慢想办法解决
此一时彼一时 〖解释〗指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
此一时，彼一时 此：这；彼：那。时间不同，情况有了变化，不能相提并论
窗间过马 〖解释〗形容时间过得很快。
喘息之间 喘一口气的功夫。比喻时间短。
喘息未定 急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。喘息：呼吸急
处心积虑 处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。
尺壁寸阴 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。
成年累月 一年又一年，一月又一月。形容时间长久
朝种暮获 ①比喻收益迅速。②比喻时间短促。
唱对台戏 过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻***取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。
常年累月 长年累月，形容经过的时间很长
猖獗一时 猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或势力一时间显得特别凶猛放肆。
察今知古 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
不旋踵 来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
不时之须 不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
不失时机 失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。
⑴ 表示勇敢的成语
自告奋勇
智勇双全
余勇可贾
有勇无谋
勇往直前
勇猛精进
勇冠三军
骁勇善战
见义勇为
急流勇退
急流勇进
好勇斗狠
奋勇当先
⑵ 勇敢的成语有哪些
置之死地而后生 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
斩将搴旗 搴：拔取。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。
战不旋踵 旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。
捉虎擒蛟 蛟：蛟龙。能上山捉老虎，下海擒蛟龙。比喻本领大。
勇而无谋 谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。
一身是胆 形容胆量大，无所畏惧。
一往无前 一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏***，不讲策略。
勇冠三军 冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
以一当十 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
熊心豹胆 比喻非常胆大。
万夫不当 夫：人。当：抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人非常勇猛。亦作“万夫莫当”。
握炭流汤 握炽炭，蹈沸汤。喻不畏危难，敢于用命。
舞刀跃马 挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。
无所畏惧 什么也不怕。形容非常勇敢。
铜头铁额 铜铸的头，铁打的额。形容人勇猛强悍。
挺身而出 挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
天下无敌 普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
太岁头上动土 比喻触犯 *** 有力的人。
天不怕，地不怕 形容无所畏惧，什么都敢干。
杀敌致果 致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。
身先士卒 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
舍生忘死 不把个人的生死放在心上。
死不足惜 足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
视死如归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
视死若归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死如饴 指甘心死去
舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
身当矢石 形容亲自抵挡敌人进攻。
死不旋踵 旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
如入无人之境 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
前仆后继 仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
前赴后继 前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
亲当矢石 谓将帅亲临作战前线。
匹夫之勇 指不用智谋单凭个人的勇力。
匹马单枪 原指打仗时一个人上阵。现比喻行动没有人帮助。
履险如夷 走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
虎口拔牙 比喻做十分危险的事情。
浑身是胆 形容胆量大，无所畏惧。
过五关斩六将 比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事
敢作敢为 做事果敢，不怕风险，无所顾忌
甘死如饴 甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
奋不顾身 奋勇向前，不考虑个人安危。
赴汤蹈火 赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
赴险如夷 赴：投身进去；险：危险；如：像；夷：平坦。走向危险的道路，看作像平坦的大道。形容不避艰险。
愤不顾身 奋勇直前，不顾自身安危。
单刀赴会 单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
单枪匹马 原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。
胆大包天 形容胆子极大。
胆大如斗 形容胆量极大。
胆大心细 形容办事果断，考虑周密。
蹈刃不旋 蹈：踩；刃：刀刃；旋：回旋。面临危险而不返回。
驰骋疆场 驰骋：奔驰。疆场：战场。骑着马奔驰在战场上，形容英勇作战，无可阻挡。
赤膊上阵 光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
⑶ 形容人勇敢的成语是什么
勇往直前、
临危不惧、
无所畏惧、
奋不顾身、
见义勇为、
百折不挠、
身先士卒、
赴汤蹈火、
勇冠三军、
智勇双全、
冲锋陷阵、
群威群胆、
勇猛精进、
挺身而出、
扯鼓夺旗、
大智大勇、
杀敌致果、
勇猛果敢、
大勇若怯、
兼人之勇、
怯防勇战、
蹈锋饮血、
匹马一麾、
斩关夺隘、
血性男儿、
浴血奋战
履险如夷 走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
虎口拔牙 比喻做十分危险的事情。
浑身是胆 形容胆量大，无所畏惧。
过五关斩六将 比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事
敢作敢为 做事果敢，不怕风险，无所顾忌
甘死如饴 甘：情愿;饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
奋不顾身 奋勇向前，不考虑个人安危。
赴汤蹈火 赴：走往;汤：热水;蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
赴险如夷 赴：投身进去;险：危险;如：像;夷：平坦。走向危险的道路，看作像平坦的大道。形容不避艰险。
愤不顾身 奋勇直前，不顾自身安危。
单刀赴会 单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
单枪匹马 原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。
胆大包天 形容胆子极大。
胆大如斗 形容胆量极大。
胆大心细 形容办事果断，考虑周密。
蹈刃不旋 蹈：踩;刃：刀刃;旋：回旋。面临危险而不返回。
驰骋疆场 驰骋：奔驰。疆场：战场。骑着马奔驰在战场上，形容英勇作战，无可阻挡。
赤膊上阵 光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
置之死地而后生 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
斩将搴旗 搴：拔取。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。
战不旋踵 旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。
捉虎擒蛟 蛟：蛟龙。能上山捉老虎，下海擒蛟龙。比喻本领大。
勇而无谋 谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。
一身是胆 形容胆量大，无所畏惧。
一往无前 一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏***，不讲策略。
勇冠三军 冠：位居第一;三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
以一当十 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
熊心豹胆 比喻非常胆大。
万夫不当 夫：人。当：抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人非常勇猛。亦作“万夫莫当”。
握炭流汤 握炽炭，蹈沸汤。喻不畏危难，敢于用命。
舞刀跃马 挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。
无所畏惧 什么也不怕。形容非常勇敢。
铜头铁额 铜铸的头，铁打的额。形容人勇猛强悍。
挺身而出 挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
天下无敌 普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
太岁头上动土 比喻触犯 *** 有力的人。
天不怕，地不怕 形容无所畏惧，什么都敢干。
杀敌致果 致：使得到;果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。
身先士卒 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
舍生忘死 不把个人的生死放在心上。
死不足惜 足：值得;惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
视死如归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
视死若归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死如饴 指甘心死去
舍死忘生 舍死：舍得牺牲;忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
身当矢石 形容亲自抵挡敌人进攻。
死不旋踵 旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
如入无人之境 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
前仆后继 仆：倒下;继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
前赴后继 前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
亲当矢石 谓将帅亲临作战前线。
匹夫之勇 指不用智谋单凭个人的勇力。
匹马单枪 原指打仗时一个人上阵。现比喻行动没有人帮助。
⑷ 形容勇敢的成语大全
勇敢的成语 ：
勇往直前、
临危不惧、
无所畏惧、
奋不顾身、
见义勇为、
百折不挠、
身先士卒、
赴汤蹈火、
勇冠三军、
智勇双全、
冲锋陷阵、
群威群胆、
勇猛精进、
挺身而出、
扯鼓夺旗、
大智大勇、
杀敌致果、
勇猛果敢、
大勇若怯、
兼人之勇、
怯防勇战、
蹈锋饮血、
匹马一麾、
斩关夺隘、
血性男儿、
浴血奋战
⑸ 表示勇敢的成语有哪些
勇敢的成语 ：
百折不挠、
兼人之勇、
勇往直前、
无所畏惧、版
临危不惧、
身先士卒、权
杀敌致果、
大智大勇、
勇猛果敢、
奋不顾身、
匹马一麾、
冲锋陷阵、
勇猛精进、
智勇双全、
挺身而出、
扯鼓夺旗、
斩关夺隘、
群威群胆、
蹈锋饮血、
浴血奋战、
血性男儿
⑹ 表示勇敢的成语
表示勇敢的成语：
1、勇往直前
解释：勇敢地一直向前进。
出自：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”
译文：不管别人是不是，不考虑自己得失，勇往向前，说出别人不敢说的道理。
示例：***俱摩拳擦掌，个个勇往直前。
语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。
2、临危不惧
解释：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。
出自：《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”
译文：生死自然，贫富地位低贱的人，不知道的时候了，所以面对困难不害怕。
语法：联动式；作谓语、定语、状语；含褒义。
3、奋不顾身
解释：奋勇向前，不考虑个人安危。
出自：汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。”
示例：部下***，虽不敢谓久经训练，有勇知方，惟大义所在，却是奋不顾身。
语法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义。
(6)表示很勇敢的成语是什么意思是什么成语扩展阅读：
反义词：
贪生怕死：
出自：《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”
译文：现在立刻知道自己了中郎曹将，冬天短暂，贪生怕死，就***装昏倒阳（***装）病，侥幸得到超过了一会儿。
示例：他们没有一个贪生怕死而逃跑的，他们知道多一个人多一份力量。
语法：联合式；作谓语、定语、宾语；含贬义。
⑺ 表示勇敢面对的意思的成语是什么
现在是冬天，窗外有灿烂的冬日阳光，寒风在吹着，我能听见风的声音。院回中的地上，昨晚上结的冰在阳光答下闪着亮亮的光。现在荷花池上一定结着厚厚的冰，那冰在阳光下也一定闪着银色的亮亮的光。现在的我忽然很想看见荷花，想看见那一池洁白的荷花。我希望现在就是夏天，现在就是那十几年前的夏天，我们走在雨后的荷花池边，洁白的荷花朵朵开放，那似珍珠的水珠在荷花大大的绿叶上随风轻轻地风滚来滚去，像一颗颗水晶钻石，那时我真的好想轻轻地拿起那荷叶上的“水晶”。那时我真的很开心很幸福，因为我们在一起。
⑻ 表示勇敢的四字成语有哪些（四个以上）
勇往直前、舍身取义、不屈不挠、坚强不屈、宁死不屈
舍身忘死
⑼ 表达一直勇敢前进的成语是什么
勇往直前
[ yǒng wǎng zhí qián ]
⑽ 表示勇敢的成语
勇冠三军、 一马当先、勇往直前、一身是胆、浑身是胆、身先士卒、奋不顾身、冲锋陷阵、挺身而出、 毛遂自荐、自告奋勇、余勇可贾、见义勇为、义无反顾、 无所畏惧、群威群胆、纵横驰骋、不甘示弱、中流砥柱、舍生忘死、视死如归、万死不辞、临危不惧、 断头将军、从容就义、见危授命
墨子生年，自司马迁已不详，仅附著于《孟荀列传》，云：“或曰并孔子时，或曰在其后。”二说相较，后者为是。《汉志》云：“墨子在孔子后，”《后汉书· 张衡传》注云：“公输般与墨翟并当子思时，出仲尼后，”皆是也。余考墨子止楚攻宋，在楚惠王四十四年后，五十年前。时墨子年三十余，下逮周安王十年，墨子当死于其时，年寿盖逾八十。（葛洪《神仙传》：“墨子年八十有二，入周狄山学道。”孙诒让《闲诂》谓其说虚诞不足论。然墨子年寿必逾八十，余尉或可墨子寿八十二，后世遂谓其入山学道也。然既不得定其生卒的年，则此事无足深论。）上推墨子生年，当早周敬王之末年，或犹及孔子之未死也。（孔子卒，至安王十年共八十七年。）近人《墨子年》颇精密，然谓墨子生于周定王初年，（元年至十年之间。）约当孔子卒后十余年，卒于周安王中叶，（十二年至二十年之间。）约当孟子生前墨子的心路，和现代人一样走过——《墨子智慧心解》 王雨墨\中国墨子学会理事 自二00二年开始在网上宣传墨学以来，相识墨学界朋友无数，但如陈伟兄这样还是不多。同样是民间墨家学者身份，他却研究墨学早了许多年。几年前我DIY了一个“墨子世界网”，最近也申请了国际域名***.mohists***。他在上面留言，后来发邮件来询问一本书的出处。最近终于相见，颇有相见恨晚之感。从谈话中才得知他多年前就已经出过一本《墨子清谈》，相形之下我对墨学还迟迟不能提笔成书，不禁非常感佩。我四处搜罗墨学的书比较多，里面就有《墨子清谈》。感觉此书很有新意，后来还专门推荐给我的一位学生并送给了他。当时初看时觉得里面有些观点不太同意，后来陈伟告诉我，在这本书他写自己的人生感想比较多，并未完全从墨学的角度出发，所以有些观点让我看起来不象墨子的观点。但这在墨学研究的书丛里也算是独树一帜，也符合我们一班年轻人希望发展新墨学的初衷。陈伟兄拿来《墨子智慧心解》书稿让我评，却不过，就斗胆答应了。急不可待读完后，为陈兄对墨学的感悟所打动。墨学实是艰深博大的学问，能如此通俗易读地阐述墨学实在不多。我们今天确实要回归经典，但这种经典需要新思维的现代人来传承。一门学问特别是如墨学一样消失了几千年的绝学，必须要先让当代的人能够明白，第二步才是去践行。墨学是需要践行的学问，不能说看陈伟一两本墨学书就已足够，里面蕴含的人生哲理，不单只来自于墨子，更来自于一个现代学人的深深思索，已足以成为学墨家学子的人生指南。
十余年，则犹微有误。余考墨子之生，至迟在元王之世，不出孔子卒后十年。其卒当在安王十年左右，不出孟子生前十年。较梁《考》移前十许年。以止楚攻宋一事为主眼，似粗得墨子年世之真。梁《考》又谓墨子之卒，最早不能早于郑繻公被弑之后三年。因谓是周安王十二年，亦非是。郑繻公被弑，在安王六年，故黄式三谓鲁阳文君将攻郑，在此年也。即弃去一年计之，郑繻被弑后三年，亦仅为周安王之九年。梁氏以安王十二年起算，盖一时之误。
《淮南要略》称：“墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事，故背周道而用夏政。”盖墨子初年，正值孔门盛时，故得闻其教论，受其术业，非谓墨子亲受业于孔子也。《墨子 耕柱篇》：“叶公子高问政于仲尼，仲尼对曰云云，子墨子闻之，曰：叶公未得其问，仲尼亦未得所以对。”今按：墨子幼年，正当孔子晚节，或竟不及与孔子并世。孔子游蔡，遇叶公，墨子尚未生。此云闻其问答，亦得之传闻，非谓其时墨子已生，有知识，能云云也。《耕柱篇》又载子夏之徒问鬪于子墨子。孙诒让《墨子闲诂》曰：“《史记索隐》引《别录》云：按《墨子书》有文子，文子即子夏之***，问于墨子，如此则墨子在七十子后。”此亦误。《论语》子夏之门人问交于子张，岂得谓子张在子夏后？谓墨子年事较晚于子夏则可，谓墨子在七十子后则非也。
生平
墨翟相传原为宋国人，后长期住在鲁国。曾学习儒术，因不满“礼”之烦琐，另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。据说楚王曾***攻宋，墨子前往劝说楚王，并在与公输般的模拟攻防中取得胜利，楚王只得退兵。墨子的思想与主张见墨家。
西汉太史公在《史记·孟子荀卿列传》的末尾提到：“盖墨翟宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。”所以后世对他的生平身世一直争论不休，有说是宋人，有说是鲁人。
公元前5世纪初，墨子可能是出生在一个以木工为谋生手段的手工业者家庭。当时的社会是一个“处工就官府”的社会，即工匠处于官府的严格控制之下，隶属和服务于官府，社会地位十分低下。而当时的工匠是世袭的，因此墨子从小就承袭了木工制作技术，并由于他的聪明巧思，使他成为一名高明的木工匠师和杰出的机械制造家，为他后来的社会活动奠定了良好的基础。
他精通手工技艺，可与当时的巧匠鲁班想比。他自称是"鄙人"，被人称为"布衣之士"和""。汉朝的王充甚至说，孔子和墨子的祖先都是粗鄙之人。墨子曾做宋国大夫，自诩说"上无君上之事，下无耕农之难"，是一个同情"农与工肆之人"的士人。墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》 、《书》 、 《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。
墨子"好学而博"（《庄子·天下》），并且是个以天下为己任、立志救民于水火中的大好人。孟子对他这种"士志于道"的精神还是十分赞扬的："墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之"（《孟子·尽心上》）；庄子也由衷得称赞："墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫！"（《庄子·天下》）。
不过墨子许是为了巩固自己学说，而提出世上有鬼，还教人敬事鬼神，进而形成了一种落后的宗教观，也因此，到东汉哲学家王充写《论衡》一书时，遭到了王充的***批判。但无论如何，墨学在中国古代思想史上无疑占着极重要的位置，墨子本人也是一位极杰出的优秀人才。
墨子一生的活动主要集中在两个方面，一是广收***，积极宣扬自己的学说；二是不遗余力地反对兼并战争。
他的“非命”、“兼爱”之论，和儒家“天命”、“爱有等差”相对立。认为“官无常贵，民无终贱”。要求“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。其中不少具有朴素唯物主义思想。相传收藏图书甚多，有图书达三车。《墨子》称“今天下之士，君子之书，不可胜载”。在研究私人藏书的起源时：“苏秦发书，陈箧数十；墨子南游，无书甚多。可见书籍已经流行，私人藏储，颇便且当。”
在代表新兴地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派，并列"显学"。
墨家同时也是一个有着严密组织和严格纪律的团体，最高的领袖被成为"巨子"，墨家的成员都称为"墨者"，必须服从巨子的领导，听从指挥，可以"赴汤蹈刃，死不旋踵"，意思是说至死也不后转脚跟后退。
墨子的思想共有十项主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，其中以兼爱为核心，以节用、尚贤为基本点。
为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信***达数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广，东到齐，西到郑、卫，南到楚、越。他还曾和公输班论战，成功地制止了楚国对宋国的侵略战争。
墨子还在名辩说方面有所成就，成为战国时期名辩思潮的渊源之一。墨子的事迹，在《荀子》 、《韩非子》 、《庄子》 、《吕氏春秋》 、《淮南子》等书中有所体现，他的思想主要保存在墨家***所编写的《墨子》一书中。
墨子天资聪慧，据说他用木头削成的车轴，能承受六百斤重的物体；见天上鹰飞鸟翔，制成了木鸢，能在天上飞三天；还比当时的巧手公输盘更早的发明了云梯等等；看到满山的野果壳在雨水浸泡之后流出色液，就发明了坑布之法引导山民坑染布料。墨子还把自己对坑布技术的感悟上升到哲学的思维高度，这就是后来他写的名篇《所染》。 由此可见，这位墨子还是一位发明家、科学家
他还擅长守城技术，其***将他的经验总结成《城守》二十一篇。在军事上知道以兵制兵、以战制战、以术制术、以器制器。为此，他写了《非攻》、《备城门》等一系列军事名篇。
墨子在学习中，常把学到的知识与实践相对照，写出了《非儒》、《非乐》、《节葬》、《节用》等名篇。许多知名之士都投奔到墨子门下，墨家学派开始形成。墨子对其门徒不但授以思想理论，更重视在实践中学习，关键时刻还能挺身而出，出兵打仗。历史上有名的墨子止楚攻宋的故事，就充分说明了这一点。
在墨子的著作中，还有一部分学说涉及自然科学，如力学、光学、声学等。小孔成像原理还是墨子最早发现的。他的微分学原理，也比西方要早。因此，他被西方科学界称为东方的德谟克利特。
由于墨子主张从劳动者中选拔人才，受到普通民众的欢迎，因而墨子被称为平民圣人。
墨子老年隐居于鲁山县熊背乡黑隐寺并卒葬于此，现存有土掉沟、黑隐寺、坑布崖、墨子城等古迹供人们瞻仰。
《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。
墨子及墨家学派的著作汇编，在西汉时刘向整理成七十一篇，但六朝以后逐渐流失，现在所传的《道藏》本共五十三篇，原来都写墨翟著，但其中也有墨子***以及后期墨家的著述资料，这是现在研究墨家学派的主要史籍。按内容，《墨子》一书可分五组：从《亲士》到《三辩》七篇为墨子早期著作，其中前三篇掺杂有儒家的理论，应当是墨子早年"习儒者之业，受孔子之术"的痕迹；后四篇主要是尚贤、尚同、天志、节用、非乐等理论。从《尚贤上》到《非儒下》二十四篇为一组，系统地反映出墨子"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"尚同"、 "节用"、"节葬"、"非乐"、"天志"、"明鬼"、"非命"十大命题，是《墨子》一书的主体部分，《经》上、下，《经说》上、下及《大取》、《小取》六篇，专说名辩和物理、光学等内容，前人因其称"经"，定为墨翟自著，实际是后期墨家作品，这是研究墨家逻辑思想和科学技术成就的珍贵资料。《耕柱》至《公输》五篇是墨子言行记录，体例与《论语》相近，是墨子***们辑录的，也是研究墨子事迹的第一手资料。《备城门》以下到末二十篇(含已佚九篇)，专讲守城技巧与城防制度，其制度与秦相近，是战国时期秦国墨者所作，这是研究墨家军事学术的重要资料。
战国末期，墨家后学将该派的著作汇编成《墨子》一书，《墨子》一书是墨子言行的忠实写照，又称《墨经》或《墨辩》。
《墨子》内容广博，包括了政治、军事、哲学、***、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料。西晋鲁胜、乐壹都为《墨子》一书作过注释，可惜已经散失。现在的通行本有孙诒让的《墨子闲诂》，以及《诸子集成》所收录的版本。
现存《墨子》五十三篇，由墨子和各代门徒逐渐增补而成，是研究墨子和墨家学说的基本材料。其中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇，一般称作《墨经》或《墨辩》，着重阐述认识论和逻辑学，在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑（古代世界三大逻辑体系之一，另两个为古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学）；其中还包含许多自然科学的内容，特别是天文学、几何光学和静力学。
自秦以后，墨子及其***的言论，散见于各种典籍之中，如见于《新序》、《尸子》、《晏子春秋》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《列子》、《战国策》、《诸宫旧事》、《神仙传》等等。西汉刘向的《汉书·艺文志》将散见各篇著录成《墨子》。共七十一篇。经历代亡佚，到宋时，只存六十篇，目前只存五十三篇，已亡佚十八篇。其中已亡佚的有：《节用》下篇，《节葬》上、中篇，《明鬼》中篇，《非乐》中、下篇，《非儒》上篇，除此八篇外，另十篇连篇目皆亡佚，在这十篇中，只有《诗正义》曾提到过《备卫》此篇目，其余无可考。
《墨子》一书，既非一人所作，又非一时所成。一般认为《墨子》是由墨子自著及其门徒记述墨子言论的书篇而写定的一家之言。
按的分类，《墨子》一书内容可以分为五大类。
第一类：《亲士》、《修身》、《所染》、《法仪》、《七患》、《辞过》、《三辩》共七篇。
这一类杂有名家之言，混有杂家之说。比如《亲士》篇中的“?者必先挫，错者必先靡”、“甘井先竭，招木先伐”、“太盛难守”等，皆出于道家之语。“修身”一词，为儒家之言。《所染》中的“染苍则苍，染黄则黄”疑是出于名家之性说。“法仪”一词，疑是法家之言，纯出伪托，而后四篇是墨家记墨学的概要，有可能是墨学的提纲挈领。
第二类：《尚贤》上中下篇、《尚同》上中下篇、《兼爱》上中下篇、《非攻》上中下篇、《节葬》下篇、《天志》上中下篇、《明鬼》下篇、《非乐》上篇、《非命》上中下篇、《非儒》下篇，共二十五篇。
这一类是代表墨家的主要政治思想。除了《非攻》上篇、《非儒》下篇之外、各篇皆有“子墨子曰”四字，认为是墨子门弟所记的墨子之言。
第三类：《经》上下篇、《经说》上下篇、《大取》、《小取》篇，共六篇。
这一类被治墨者称为墨辩，亦称为墨经。此六篇难通难译，古字词较多，辩理深奥，加上杂有朴素的唯物主义和唯心主义的理论，光学力学和数学等自然科学理论、社会科学、***学、逻辑学等等，实在难以理解。这一类是《墨子》的精华部分。认为这六篇是墨翟自著。而孙诒让则认为是后墨学者所著。孙诒让所据的理由之一是：公孙龙与墨子时代不同，而且公孙龙在墨子之后，因此不可能有坚白石之论。
第四类：《耕柱》、《贵义》、《公孟》、《鲁问》、《公输》共五篇。
这五篇是墨子***记载墨子的言论行事。亦算是对墨子的生平的记录，体裁接近《论语》。
第五类是守城各篇。它们是《备城门》、《备高临》、《备梯》、《备水》、《备突》、《备穴》、《备蛾傅》、《迎敌祠》、《旗帜》、《号令》、《杂守》共十一篇。
这一类可以说是墨家兵法。墨子提倡非攻，以守御为主，十一篇皆以守备之法为主题。墨家兵法是墨学之***精研而成。此十一篇古字词颇多，古代兵法阵法用词不少，很少通译。
此书文风朴实无华，但部分内容诘屈聱牙，以致两千来年，很少有人问津。直到近代，才有学者认真解读这本古书，才发现早在二千多年前墨家便已有对光学（光沿直线前进，并讨论了平面镜、凹面镜、球面镜成像的一些情况，尤以说明光线通过针孔能形成倒像的理论为著）、数学（已科学地论述了圆的定义）、力学（提出了力和重量的关系）等自然科学的探讨，可惜的是，这一科学传统也因此书在古代未得到重视而没能结出硕果。但这一发现，震动了当今学术界，使近代人对墨家乃至诸子百家更为刮目相看。
旋复回皇，汉语成语，拼音是xuán fù huí huáng，意思是乐声的回旋往复，抑扬髙下。出自汉·马融《长笛赋》。
包含"旋"字的成语：
从中斡旋
从中斡旋，汉语成语，拼音是cóng zhōng wò xuán，意思是在矛盾的双方之间周旋，从中调解争端。出自《两本》。
旋得旋失
旋得旋失，汉语成语，拼音是xuán dé xuán shī，意思是形容得失都很快。出自《荣县独立》。
死不旋踵
死不旋踵，汉语成语，拼音是sǐ bù xuán zhǒng，意思是比喻不畏艰险，坚决向前；亦比喻极短时间内即死去。出自《战国策·中山策》。
旋乾转坤
旋乾转坤，汉语成语，拼音是xuán qián zhuǎn kūn，意思是比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。出自《潮州刺史谢上表》。
左旋右抽
左旋右抽，汉语成语，拼音是zuǒ xuán yòu chōu，意思是左边的御者旋回车马，右边的勇士拔刀刺杀。形容作战时的气势。出自《诗经·郑风·清人》。
义不旋踵
义不旋踵，汉语成语，拼音是yì bù xuán zhǒng，意思是在道义上只能奋勇向前，不能退缩。出自《魏书·邓至传》。
旋转乾坤
旋转乾坤，汉语成语，拼音是xuán zhuǎn qián kūn，意思是扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。出自《潮州刺史谢上表》。
规旋矩折
规旋矩折，汉语成语，拼音是guī xuán jǔ shé，意思是形容回旋转折的态势。出自《隶势》。
义无旋踵
义无旋踵，汉语成语，拼音是yì wú xuán zhǒng，意思是在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。出自《晋书·温峤传》。
旋干转坤
旋干转坤，汉语成语，拼音是xuán qián zhuǎn kūn，意思是扭转天地。出自唐·韩愈《潮州刺史谢上表》。
机不旋踵
机不旋踵，汉语成语，拼音是jī bù xuán zhǒng，意思是时机短暂，旋踵，转过脚后跟。出自唐·皇甫枚《三水小牍·宋柔》。
计不旋跬
计不旋跬，汉语成语，拼音是jì bù xuán kuǐ，意思指计谋的实现十分神速。出自《新唐书.孙伏伽传》。
蹈刃不旋
蹈刃不旋，汉语成语，拼音是dǎo rèn bù xuán，意思是面临危险而不返回。出自《孙膑兵法·善者》。
祸不旋踵
祸不旋踵，汉语成语，拼音是huò bù xuán zhǒng，意思是祸害不久就将到来。出自《北史·袁翻传》。
时来运旋
时来运旋，读音shí lái yùn xuán，汉语成语，指本来处境不利，遇到机会。出自《焚香记·相决》。
败不旋踵
败不旋踵，汉语成语，拼音是 bài bù xuán zhǒng，意思是还没来得及转动脚后跟，就失败了，形容很快就遭到失败。出自《三国论》。
与君周旋
与君周旋，汉语成语，拼音是yǔ jūn zhōu xuán，意思是奉陪你较量较量。出自《国语·晋语》。
成语出处
《庄子·外物》
，这个故事源于庄周借粮，但是监河侯却开出了一张空头支票，
要等到拿到金钱之后。庄子‘忿然作色’
，立刻讲述了一个寓言故事来反击监河侯。
例句但人不能饿着静候理想世界的到来，
至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升
斗之水一样。
——
鲁迅《坟·娜拉走后怎样》
萧规曹随：
xiāo guī cáo suí
成语解释萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成
规办事。含贬义。
成语出处
史记·
曹相国世家》
“参代何为汉相国，
举事无所变更，
一遵萧何约束。
”
汉·
扬
雄《解嘲》
“夫萧规曹随，留侯画策。
”
例句他处理公司的事务总是萧规曹随
,
没有一点主见。
运斤成风：
y
ù
n j
ī
n ch
ng f
ē
ng
成语解释挥动斧头，风声呼呼。比喻手法熟练，技艺高超，又说技巧熟练，大胆、快捷
而有力。有时也用于形容自信。
字词解释运，挥动；斤，横刃的斧头（可以简单理解为像锄头的锐器）
成语出处
《庄子·徐无鬼》匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
宋元君闻之，
召匠石曰：
‘尝试为寡人为之。
’
匠石曰：
‘臣则尝能斫之。
虽然臣之质死久矣。
’
自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。
”
例句钢琴***把贝多芬的命运交响曲演奏得运斤成风。
终南捷径：
zh
ō
ngn
á
nji
j
ì
ng
成语解释指求名利的最近门路。也比喻达到目的的便捷途径。
成语出处
《新唐书·卢藏用传》记载：卢藏用想入朝作官，隐居在京城长安附近的终南
山，借此得到很大的名声，终于达到了作官的目的。
例句借此认识了几位当道，
又结交了几家富贾豪商，
自以为终南捷径，
即在此小小酒馆
之中，因此十分高兴。
（清·李宝嘉《文明小史》第四十四回
随珠弹雀：
su
í
zh
ū
t
á
n qu
成语解释比喻做事不知道衡量轻重。以极大的代价，去获取微小利益。极度得不偿失。
字词解释随珠：随侯之珠，珍珠
/
夜明珠。
成语出处战国·宋·庄周《庄子·让王》
“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，
世必笑之。是何也？以其所用者重，而所要者轻也。
”
例句以飞蛾扑火的勇气去努力、以随珠弹雀的代价去付出
,
所得不过兔丝燕麦。
兔丝燕麦：
tù sī yàn mài
成语解释菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。
字词解释兔丝：菟丝子。菟丝子是一种生理构造特别的寄生植物。
成语出处语见《北齐·魏收·魏书·列传第五十四·李崇传》
“今国子虽有学官之名，
而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉？”
例句以飞蛾扑火的勇气去努力、以随珠弹雀的代价去付出
,
所得不过兔丝燕麦。
死不旋踵：
s
ǐ
b
ù
xu
á
n zh
ǒ
ng
成语解释比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
字词解释旋踵：旋转足跟，即后退。
成语出处出自《战国策·中山策》
“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，
不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。
”
例句锐士报国死不旋踵。
入吾彀中：
r
ù
w
ǔ
g
u zh
ō
ng
成语解释
进到我的弓箭的射程之内了。
比喻他人进入所设的圈套之中或自己的掌握之中。
字词解释彀：张满；彀中：指箭能射到的范围，即射程范围之内。
成语出处五代·王定保《唐摭言》卷一：
“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：
'
天下
英雄入吾彀中矣！
'
”
例句兹乃投其所好
,
荣以正位
,
亦安有不入吾彀中哉
!(
清·淮阴百一居士《壶天录》
胶柱鼓瑟：
ji
ā
o zh
ù
g
ǔ
s
成语解释是用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变
通。
字词解释柱：瑟上调节声音的短木。瑟：一种古乐器。
成语出处
《史记·廉颇蔺相如列传》
“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书
传，不知合变也。
”
例句若非公孙杵臼，焉得赵氏孤儿，既以遇难避仇，不必胶柱鼓瑟。明·无名氏《鸣凤
记·桑林奇遇》
结草衔环：
ji
c
ǎ
o xi
á
n hu
á
n
成语解释旧时比喻感恩报德，至死不忘。
字词解释结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。
成语出处
“结草”
的典故见于《左传·宣公十五年》
。公元前
594
年的秋七月，秦桓公
出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人
厮杀在一起，
正在难分难解之际，
魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，
使这位堂堂的
秦国大力士站立不稳，
摔倒在地，
当场被魏颗所俘，
使得魏颗在这次战役中大败秦师。
原来，
晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说：
“我若死了，你一定
要选良配把她嫁出去。
”后来魏武子病重，又对魏颗说：
“我死之后，一定要让她为我殉葬，
使我在九泉之下有伴。
”
等到魏武子死后，
魏颗没有把祖姬杀死陪葬，
而是把她嫁给了别人。
其弟责问为何不尊父临终之愿，
魏颗说：
“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，
是依据父亲神智清醒时的吩咐。
”晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为
他结绳绊倒杜回的老人，
老人说，我，你所嫁出去的夫人的父亲，
你用了先人发给你的好的
命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你！
“衔环”
典故见于《后汉书·卷五十四
杨震列传第四十四》
，杨震父亲杨宝九岁时，在华阴
山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾
箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：
“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。
”并以白环四枚赠与杨宝，说：
“它可保佑君
的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。
”果如黄衣童子所言，杨宝
的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政
清廉，他们的美德为后人所传诵。
例句俺田家祖上一百世的祖宗，
做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，
一定会报答你二
位的。
清·刘鹗《老残游记》第十四回
买椟还珠：
m
ǎ
i d
ú
hu
á
n zh
ū
成语解释
原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。
经常用来比
喻没有眼光取舍不当。又讽刺那些不了解事物本质，舍本逐末、弃主求次的人。
字词解释椟：木匣；珠：珍珠。
成语出处语出《韩非子·外储说左上》
“
楚
人有卖其珠於
郑
者，为木兰之柜，薰以
桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，
郑人买其椟而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓
善鬻珠也。
”
例句很多附庸风雅、虚有其表的收藏家
,
专干买椟还珠的蠢事。
曲突徙薪：
q
ū
t
ū
x
ǐ
x
ī
n
成语解释把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先***取措施，防止危险发生。
此成语用来说明无论做什么事情，都应事先***取措施，防患于未然。同时也启发人们，
应善
于接受别人的良好建议，不能一意孤行，自以为是，否则，就会造成不必要的损失。
字词解释曲：使
...
弯曲；突：烟囱；徙：迁移；薪：柴草。
成语出处
《霍光金日磾传
.
霍光传》
“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓
主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，
幸而得息。
”
例句做事要先曲突徙薪
,
想好万全之策
,
才能有稳操胜算的把握。
拾人牙慧：
sh
í
r
n y
á
hu
ì
成语解释比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻吸取别人的语言和文字。
字词解释拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。
成语出处出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》
“殷中军云：康伯未得我牙后慧。
”
例句写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。
期期艾艾：
q
ī
q
ī
à
i
à
i
成语解释形容口吃的人吐词重复，说话不流利。
成语出处西汉·司马迁《史记·张丞相列传》
“臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下
虽欲废太子，
臣期期不奉诏。
”
南朝宋·
刘义庆
《世说新语·
言语》
“邓艾口吃，
语称艾艾。
”
例句感情的激动使我说话期期艾艾了。茅盾《腐蚀·十月十日》
倾箱倒箧：
q
ī
ng xi
ā
ng d
à
o qi
成语解释把大小箱子里的东西都倒出来。比喻全部拿出来或彻底翻脸。
字词解释箧：小箱子。
成语出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》
“王家见二谢，倾筐倒庋，见汝辈来，
平平尔；汝可无烦复往。
”
例句急得陈大郎性发，倾箱倒箧的寻个遍，只是不见，便破口骂老婆起来。
（明·冯梦
龙《古今***》卷一）
木梗之患：
m
ù
g
ě
ng zh
ī
hu
à
n
成语解释比喻客死他乡，不得复归故里。
成语出处
汉·
刘向
《说苑·
正谏》
“今秦，
四塞之国也，
有虎狼之心，
恐其有木梗之患。
”
例句今秦四塞之国也
,
有虎狼之心
,
恐其有木梗之患。
1. 墨守成规描写的是谁的典故
“墨守成规”这个典故说的是墨子。
有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计了一种云梯，准备攻城之用。墨子得到这个消息后，走了十天十夜，赶到楚国去劝阻。到了楚国的郢都，墨子立刻找到鲁班，一同去见楚王，墨子竭力说服楚王和鲁班不要攻打宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着解下衣带，围作城墙，用木片作武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班九次用不同方法攻城，九次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子的守城办法还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想我，他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王看到没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。”
从此墨子以善于守御著名，后人便称善守者为“墨守”。
墨守成规，指思想保守，守着老规矩不肯改变。
引证：明代黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
翻译：就像梁代钟嵘所著的《诗品》，辨体、明宗，本来不是墨守一家为准目标。
例句：他常常有新鲜的点子，是一个反对墨守成规的人。
扩展资料
近义词
1、因循守旧
解释：沿袭旧规，不思革新，死守老一套，缺乏创新的精神。
读音：yīn xún shǒu jiù。
引证：东汉班固《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”
翻译：霍光沿袭旧规，不思革新，没有任何更新。
例句：现在是科技的时代了，因循守旧是行不通的。
2、故步自封
解释：比喻安于现状，不求进步。
读音：gù bù zì fēng。
引证： 东汉班固《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”
翻译：以前，有一个人向邯郸的人学习走路，还没有学会邯郸人的走路姿态，却又忘记了原来自己的走路方式，于是只能爬着回去了。
引用：郭沫若《屈原》第一幕：“你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不故步自封。”
例句：我们要进步，就绝不能夜郎自大，故步自封。
2. 跟墨守成规有关的古代寓言故事郑人买履
郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。
有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”
他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”
刻舟求剑"
有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗？
3. 墨守成规描写的是谁的典故典 故 有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。
那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。
楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。 墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”
说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。
鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。 鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。”
墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。
墨子说：“公输子是想我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。
他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。”
因为墨子善守，后来就把牢守成为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬义词了。
[2]。
4. 常用于形容墨守成规,不尊重客观事实的人墨守成规 （ mò shǒu chéng guī ）
[编辑本段]解 释
墨守：战国时墨翟善于守城，故称善守为墨守；成规：现成的规矩、制度。
指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取。
[编辑本段]出 处
清·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”
[编辑本段]用 法
动宾式；作谓语、定语；含贬义
[编辑本段]示 例
李六如《六十年的变迁》第一卷第四章二：“你也是一个军佐吧，如果破格把他介绍进来做同志，就会更加有利，不能~。”
[编辑本段]近义词
因循守旧、故步自封、抱残守缺
[编辑本段]反义词
标新立异
[编辑本段]墨子
---------------
墨翟 墨子
墨子（约前480-前400年），是春秋末战国初时期的思想家、学者，墨家学派的创始人。本名翟，鲁国人，有的说是宋国人。
墨子平民出身，是小工业者。他精通手工技艺，可与当时的巧匠鲁班想比。他自称是"鄙人"，被人称为"布衣之士"和" *** "。汉朝的王充甚至说，孔子和墨子的祖先都是粗鄙之人。墨子曾做宋国大夫，自诩说"上无君上之事，下无耕农之难"，是一个同情"农与工肆之人"的士人。墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。
在代表新兴地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派，并列"显学"。
墨家同时也是一个有着严密组织和严格纪律的团体，最高的领袖被成为"巨子"，墨家的成员都称为"墨者"，必须服从巨子的领导，听从指挥，可以"赴汤蹈刃，死不旋踵"，意思是说至死也不后转脚跟后退。
墨子的思想共有十项主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，其中以兼爱为核心，以节用、尚贤为基本点。
为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信***达数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广，东到齐，西到郑、卫，南到楚、越。他还曾和公输班论战，成功地制止了楚国对宋国的侵略战争。
墨子博学多才，擅长工巧和制作，他曾制成"木鸢"，据说三天三夜飞在天空没有掉下来。他还擅长守城技术，其***将他的经验总结成《城守》二十一篇。
墨子还在名辩说方面有所成就，成为战国时期名辩思潮的渊源之一。墨子的事迹，在《荀子》、《韩非子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书中有所体现，他的思想主要保存在墨家***所编写的《墨子》一书中。
墨子及墨家学派的著作汇编，在西汉时刘向整理成七十一篇，但六朝以后逐渐流失，现在所传的《道藏》本共五十三篇，原来都写墨翟著，但其中也有墨子***以及后期墨家的著述资料，这是现在研究墨家学派的主要史籍。按内容，《墨子》一书可分五组：从《亲士》到《三辩》七篇为墨子早期著作，其中前三篇掺杂有儒家的理论，应当是墨子早年"习儒者之业，受孔子之术"的痕迹；后四篇主要是尚贤、尚同、天志、节用、非乐等理论。从《尚贤上》到《非儒下》二十四篇为一组，系统地反映出墨子"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"尚同"、"节用"、"节葬"、"非乐"、"天志"、"明鬼"、"非命"十大命题，是《墨子》一书的主体部分，《经》上、下，《经说》上、下及《大取》、《小取》六篇，专说名辩和物理、光学等内容，前人因其称"经"，定为墨翟自著，实际是后期墨家作品，这是研究墨家逻辑思想和科学技术成就的珍贵资料。《耕柱》至《公输》五篇是墨子言行记录，体例与《论语》相近，是墨子***们辑录的，也是研究墨子事迹的第一手资料。《备城门》以下到末二十篇（含已佚九篇），专讲守城技巧与城防制度，其制度与秦相近，是战国时期秦国墨者所作，这是研究墨家军事学术的重要资料。
《墨子》内容广博，包括了政治、军事、哲学、***、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料。西晋鲁胜、乐壹都为《墨子》一书作过注释，可惜已经散失。现在的通行本有孙诒让的《墨子闲诂》，以及《诸子集成》所收录的版本。
5. 关于“墨守成规”写一篇作文刚上初中，政治老师就教导我们：万事都是有规则的，在这个社会中生存，就要遵守规则。。可是，真的有那么多规则要遵守吗？只有遵守规则规则，才能成功吗？
——题记
小学一年级的时候，本人可是“大名鼎鼎”。（本人一般不完整的完成家庭作业）为此，班主任痛心疾首的对我妈妈说：“这孩子不认真完成作业，到了高年级学习肯定不会好。。”总之，老师对我的学习没有任何信心。也就是说，小时候不遵守写作业这一规则的人，不会有任何成绩。然而，事实恰恰相反。五年级开始，我忽然成了版中学习的佼佼者，经常拿第一不说，还在很多演讲比赛中拿到名次。如此看来，有些规则的结果并不是一定的。
任何人的天性都不是愿意死板的守规则，只是在成长的过程中，被大人灌输了墨守成规的思想，于是变得胆怯，害怕抛开规则去飞，只能昏昏沉沉过一辈子。
对于这一切，我并不是例外。我是老师心中的好学生，父母心中的乖孩子。所以，我必须遵守所有规则，老老实实按着别人给我铺好的路走下去。有时，我真的很羡慕那所谓的“差生”。他们可以在周末尽情享受阳光，可以抛开所有规则。而我不可以，甚至连晚回家都会受到责问。我知道，张狂的青春只能在心中想像。我们是青春最好的代言者，应该充满勇气，勇往直前的，却就被这样，禁锢了翅膀，这样真的很可悲。
当然，没有规矩，不成方圆。我并不是号召大家为所欲为，或是嚣张，目中无人。对于法律，道德准则，我们一定要把他们作为我们行为的底线，严格遵守。但是，当你对无尽的工作，学习感到疲倦时，何不抛开所谓规则，给自己的心灵放一个***，尽情享受那些你从未真正享受过的阳光，从未经历过的细雨。此刻，就连呼吸，也一定会倍有新意！
踵是一个汉字，读作zhǒng；chong。
用作名词时意思是指脚后跟?（书面语词），亦泛指脚；用作动词时是指追也。该文字在《东京赋》和《庄子·德充符》等文献均有记载。
出处：
1、踵二皇之遐武。——张衡《东京赋》
2、踵见仲尼。——《庄子·德充符》
3、有司靡踵。——《史记·太史公自叙》。
踵组词 ：
摩肩接踵、踵武、接踵、接踵而至、旋踵、踵事增华、接踵摩肩、翘首跂踵、败不旋踵、疾如旋踵、计不旋踵、摩顶放踵、机不旋踵、祸不旋踵、企踵可待、磨踵灭顶、死不旋踵。
企踵、还踵、踮踵、举踵思慕、不旋踵、踵息、擦肩接踵、继踵、以踵解结、祸不反踵、踵决肘见、跂踵、履穿踵决、踵迹相接、义不旋踵、顶踵捐糜、继踵接武。
造句：
1、人们延颈举踵地翘盼香港影星张柏芝的到来。
2、象艸木出有址,故以止为足”;“企,举踵也。
3、终日恐归西天去,延颈举踵盼续人。
4、近一年来,创业板在市场各方人士的注视之下举踵前行,创业板运行一周年成就突出,问题也不少。
5、“壮健四鸟,威之武之;衔尾相属,呼之号之;举踵延颈,歌之舞之;振翼高翔,扬之奋之……”一位叫王仁湘的考古学者,曾如此描述。
6、石兽或跨步前行,或举踵欲奔;分无角、独角、双角;均为大型陵墓圆雕石兽造型,并以粗犷拙朴为基调,具有威猛凛然的神秘色彩。
7、哑铃单腿举踵目标部位:小腿选择一个台阶,左脚掌踏于台阶边缘,右脚悬空或轻放于左腿膝窝处,左手持哑铃悬于体侧,右手扶住支撑物。
8、南夷之君,西僰之长,常效贡职,不敢怠堕,延颈举踵,喁喁然皆争归义,欲为臣妾;道里辽远,山川阻深,不能自致。
8、造句 网(在线造句词典)-造句大全,几千词语的造句供您参考哦!
9、此时的清朝帝国气派恢宏,威震遐迩,环顾四周,悉为属国,“通译四方,举踵来王”。
10、近一年来,创业板在舆论的褒贬声中和市场各方人士的注视之下举踵前行。
