臣请谒其故：请允许我讲明这个缘故
来源于《司马错论伐蜀》，原文为
臣请谒其故：周，天下之宗室也；韩，周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓危，不如伐蜀之完也。”
翻译：请允许我讲明这个缘故：周王室，现在还是天下的宗室；韩国，是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韩王自己知道要丧失三川，那么，两国一定会联合起来，共同***取对策，依靠齐国和赵国，并且向楚、魏两国求援，以解除危难。把九鼎送给楚国，把土地送给魏国，大王是不能阻止的。这就是我所说的危险，不如攻打蜀国那样万无一失。”
孔子向东方游学,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因.
一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近,而到正午的时候距离人远.”
另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远,而到正午的时候距离人近.
一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖.到了正午就像圆盘,盂一样大,这不是远的小而近的大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉,到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫,这不是近的热而远的凉吗?”
孔子不能决断.
两个小孩笑着说：“谁说你见多识广（多智慧）啊?”
释义：强大的国家吞并弱小的国家，从而都丧失了传统。
出处：清代王夫之《读通鉴论》。
原文：两端争胜，而徒为无益之论者，辨封建者是也。郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？天之使人必有君也，莫之为而为之。故其始也，各推其德之长人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵，而必有奉以为尊，人之公也。安于其位者习于其道，因而有世及之理，虽愚且暴，犹贤于草野之罔据者。如是者数千年而安之矣。疆弱相噬而尽失其故，至于战国，仅存者无几，岂能役***而听命于此数诸侯王哉？于是分国而为郡县择人以尹之。郡县之法，已在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？
背景：《读通鉴论》是王夫之毕其一生心血，从69岁开始动笔写作在其逝世前才完成的一部史论。借引司马光《资治通鉴》所载史实系统地评论自秦至五代之间漫长的封建社会历史，分析历代成败兴亡，盛衰得失，臧否人物，总结经验引古鉴今探求历史发展进化规律，寻求中国复兴的大道。
1. 文言文中的“故”是什么意思
常用的意思是“因此，所以” 另外还有下列意思 详细字义 〈名〉1. （形声。
从攴（ pū），古声。从“攴”，取役使之意。
本义：缘故，原因）2. 同本义 [cause;reason] 故，使为之也。——《说文》又明于忧患与故。
——《易·系辞传》则是无故。——《礼记·礼运》夫有其故。
——《国语·楚语》既克，公问其故。——《左传·庄公十年》扶苏以数谏故，上使外将兵。
——《史记·陈涉世家》广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。——《史记·李将军列传》3. 又如：借故（托故。
借口某种原因）；无故（没有缘故）4. 事；事情 [thing] 昭伯问家故，尽对。——《左传·昭公二十五年》敢问天道乎，抑人故也？—《国语·周语下》教、孝景固袭掌故，未遑讲试。
——《史记·龟策传》5. 又如：细故（细小而值不得计较的事情）；掌故（历史上的人物事迹、制度沿革等）6. 意外或不幸的事变 [accident] 国有故。——《周礼·天官·宫正》乡园多故，不能不动客子之愁。
——明· 宗臣《报刘一丈书》7. 又如：故端（事故；事端）；变故（灾难；意外发生的事情）；事故（意外的损失或灾祸）8. 旧识；旧交 [old friend] 君安与项伯有故？——《史记·项羽本纪》9. 又如：一见如故；故贵（旧交与贵人）；故义（故交旧友）；旧故（旧交）；亲故（亲戚故旧）10. 特指旧法、旧典、成例 [outmoded conventions] 变化齐一，不主故常。——《庄子·天运》是时，宣帝循 武帝故事，招名儒俟材置左右。
——《汉书·楚元王传》11. 又如：蹈常袭故；故典（典故）；故语（典故成语）；故祀（按惯例举行的祭祀）；故套（陈规俗套）12. 先，祖先 [ancestors]。如：故训（先代留下的法则。
古训）；故业（指祖上传下的基业）；故家（世代仕宦之家；世家大族）；故墓（祖先的墓地）13. 旧的事物 [the stale] 温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》14. 又如：吐故纳新15. 通“诂”（ gǔ）。
以今言解释古代语言文字或方言字义 [explain archaic or dialectal words in current language] 训故举大谊而已。——《汉书·儒林传》并作周官解故。
——《后汉书·贾逵传》〈形〉1. 原来。旧时的 [ancient;old;former] 故，旧也。
——《广韵》反故居些。——《楚辞·招魂》乐先故些。
蔓成然故事蔡公。——《左传·昭公十三年》所谓故国者。
——《孟子·梁惠王下》以故法为其国与此同。——《吕氏春秋·察今》敬亭丧失其资略尽，贫困如故时。
—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》轩东故尝为厨。——明· 归有光《项脊轩志》2. 又如：故步（旧时行步的方法）；故地（旧有的属地）；故夫（以前的丈夫）；故方（旧药方）；故吏（原有属吏）；故林（从前栖息的树林）；故式（古旧的仪式）3. 通“古”（ gǔ）。
时代久远 [long long ago;ages ago] 是故之时，陈财之道，可以行今也。——《管子·侈靡》4. 又如：先故（很久以前） 〈动〉1. 死亡 [die] 前年赵三郎已故了，他老婆在家守寡。
——《古今***·穷马固遭际卖鎚媪》2. 又如：病故；亡故（死去）；染病身故（死）；物故（去世）；大故（指父亲或母亲死亡）；故鬼（旧鬼，死去已久的人的鬼魂）3. 衰老 [be old and feeble] 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》〈副〉1. 故意，存心 [deliberately;on purpose] 广故数言欲亡。
——《史记·陈涉世家》主者故不受，则固请。——明· 宗臣《报刘一丈书》2. 又如：故故（故意；屡屡；常常）；故违（有意违抗）；故推（故意推托）；故靳（故意吝惜。
靳：吝惜）；故纵干咎（有意纵容罪犯而触犯法令）3. 同“固”，原来，本来 [first;originally] 程不识故与 李广俱以边太守将军屯。——《史记·李将军列传》此物故非西产。
——《聊斋志异·促织》4. 仍，还是 [still] 三日断五匹，大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》犹不失下曹从事，乘犊车从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。
——《资治通鉴》5. 通“胡”（ hú）。何，何故 [why] 公将有行，故不送公？——《管子·侈靡》6. 又如：故为（何故如此） 1. 因此，所以 [therefore]——表示因果关系 夫秦无道，故 沛公得至此。
——《史记·留侯世家》故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》时恐急，剑坚，故不可立拔。
——《战国策·燕策》2. 又如：今日下雨，故未成行；故以（因此；所以）；故厎（所以致成）1. 〈代〉 〈方〉∶这；那 [this; that]。如：故歇（这时候）；故号（这种）；故是（那是）；故末（那末；那就）。
2. 文言文（故不为乡曲所称）的意思是什么问题补充：文言文（故不为乡因此不被同乡称赞.原文：宗悫字元干，南阳涅阳人也.叔父炳高尚不仕.悫年少时，炳问其志.悫曰：“愿乘长风破万里浪.”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户.”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室.时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称.宗悫（què）乘风破浪 宗悫，字元干，是南阳涅阳人.他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官.宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪.”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖.”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫.当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋.当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业.宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典.而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞.。
3. 古文故是什么意思是什么故：在汉语里有多种释义，可作名词、动词、形容词、副词、连词、代词。
（1）原来。旧时的 故，旧也。
――《广韵》 反故居些。――《楚辞·招魂》 乐先故些。
蔓成然故事蔡公。――《左传·昭公十三年》 所谓故国者。
――《孟子·梁惠王下》 以故法为其国与此同。――《吕氏春秋·察今》 敬亭丧失其资略尽，贫困如故时。
――清·黄宗羲《柳敬亭传》 轩东故尝为厨。――明·归有光《项脊轩志》 （2）又如：故步（旧时行步的方法）；故地（旧有的属地）；故夫（以前的丈夫）；故方（旧药方）；故吏（原有属吏）；故林（从前栖息的树林）；故式（古旧的仪式） （3）通“古”（gǔ）。
时代久远 。 是故之时，陈财之道，可以行今也。
――《管子·侈靡》 （4）又如：先故（很久以前） 摘自《百度百科》。
4. 故什么意思常用的意思是“因此，所以” 另外还有下列意思 详细字义 〈名〉 1。
（形声。从攴（ pū），古声。
从“攴”，取役使之意。本义：缘故，原因） 2。
同本义 [cause;reason] 故，使为之也。——《说文》 又明于忧患与故。
——《易·系辞传》 则是无故。——《礼记·礼运》 夫有其故。
——《国语·楚语》 既克，公问其故。——《左传·庄公十年》 扶苏以数谏故，上使外将兵。
——《史记·陈涉世家》 广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。——《史记·李将军列传》 3。
又如：借故（托故。借口某种原因）；无故（没有缘故） 4。
事；事情 [thing] 昭伯问家故，尽对。——《左传·昭公二十五年》 敢问天道乎，抑人故也？—《国语·周语下》 教、孝景固袭掌故，未遑讲试。
——《史记·龟策传》 5。 又如：细故（细小而值不得计较的事情）；掌故（历史上的人物事迹、制度沿革等） 6。
意外或不幸的事变 [accident] 国有故。——《周礼·天官·宫正》 乡园多故，不能不动客子之愁。
——明· 宗臣《报刘一丈书》 7。 又如：故端（事故；事端）；变故（灾难；意外发生的事情）；事故（意外的损失或灾祸） 8。
旧识；旧交 [old friend] 君安与项伯有故？——《史记·项羽本纪》 9。 又如：一见如故；故贵（旧交与贵人）；故义（故交旧友）；旧故（旧交）；亲故（亲戚故旧） 10。
特指旧法、旧典、成例 [outmoded conventions] 变化齐一，不主故常。——《庄子·天运》 是时，宣帝循 武帝故事，招名儒俟材置左右。
——《汉书·楚元王传》 11。 又如：蹈常袭故；故典（典故）；故语（典故成语）；故祀（按惯例举行的祭祀）；故套（陈规俗套） 12。
先，祖先 [ancestors]。如：故训（先代留下的法则。
古训）；故业（指祖上传下的基业）；故家（世代仕宦之家；世家大族）；故墓（祖先的墓地） 13。 旧的事物 [the stale] 温故而知新，可以为师矣。
——《论语·为政》 14。 又如：吐故纳新 15。
通“诂”（ gǔ）。以今言解释古代语言文字或方言字义 [explain archaic or dialectal words in current language] 训故举大谊而已。
——《汉书·儒林传》 并作周官解故。——《后汉书·贾逵传》。
1. 故在文言文中有什么意思
① 事故；变故。
《报刘一丈书》：“乡园多故，不能不动客子之愁。” 译文：家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。
② 缘故；原因。 《廉颇蔺相如列传》：“赵王岂以一璧之故欺秦邪？” 译文：赵王怎么会因为一块玉的原因欺负秦国呢？ ③ 旧；旧的；原来的。
《墨池记》：“此为其故迹，岂信然邪？” 译文：这是原来的痕迹，可以相信吗？ ④ 旧时；从前。 《项脊轩志》：“轩东故尝为厨，人往，从轩前过。”
译文：房子的东边曾经是厨房，人去，从房子前面经过。 ⑤ 老朋友；旧交情。
《垓下之战》：“若非故人乎？” 译文：难道你不是我认识的人吗？ ⑥ 衰退；衰老。 《琵琶行》：“暮去春来颜色故。”
译文：年复一年荣耀衰老。 ⑦ 死亡；去世。
《红楼梦》：“目今其祖早故，只有个儿子。” 译文：目今的祖父早就死了，只留了个儿子。
⑧ 故意；特意。 《陈涉世家》：“将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉。”
译文：将军喝醉了，陈广说了很多次要逃跑，使将军生气。 扩展资料 文言文实词的推断： （1）因文定义法 由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。
例如：“陈胜、吴广乃谋曰：‘今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？’”这句话中的“亡”与“举大计”并举，而其结果都是“死”，可见它绝不会是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。 句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的两个“亦死”而来，意思是“同样”。
（2）联想迁移法 近几年文言文考查都坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。 因此要运用联想，充分调动大脑中的储存信息，进行灵活迁移。
如2008年高考四川卷中“而郑氏数千指独完”一句，熟悉课文《六国论》的同学马上就会想到“盖失强援，不能独完”中的“完”字，意为“保全”，选项解释为“灭亡”显然是错误的。 再例如：“不以外夷见忽”中的“见”，我们可以联系《孔雀东南飞》中“府吏见叮咛”来推断。
“见”是第一人称“我”之意。“不以外夷见忽”的意思是，不因为我是外夷轻视我。
由于不少成语中保留了古文言句法及一词多义现象，因此解题时将联想的触角指向自己熟悉的成语典故，也是解答文言实词题的方法之一。 如“韩轨遂投城遁走”，句中“投”是否作“投奔”解呢？联想到成语“投笔从戎”，可知此处“投”应为“扔掉，舍弃”。
2. 故的文言文意思① 事故；变故。
《孟子·滕文公》：“今也不幸至于大故。”《报刘一丈书》：“乡园多故，不能不动客子之愁。”
② 缘故；原因。《廉颇蔺相如列传》：“赵王岂以一璧之故欺秦邪？”③ 旧；旧的；原来的。
《墨池记》：“此为其故迹，岂信然邪？”④ 旧时；从前。《项脊轩志》：“轩东故尝为厨，人往，从轩前过。”
⑤ 老朋友；旧交情。《垓下之战》：“若非故人乎？”《鸿门宴》：“君安与项伯有故？”⑥ 衰退；衰老。
《琵琶行》：“暮去春来颜色故。”⑦ 死亡；去世。
《红楼梦》：“目今其祖早故，只有个儿子。”⑧ 故意；特意。
《陈涉世家》：“将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉。”⑨ 还是；仍然。
《孔雀东南飞》：“大人故嫌迟。”⑩ 通“固”，本来。
《促织》：“此物故非西产。”⑾ 所以；因此。
《屈原列传》：“其志洁，故其称物芳。”故人⒈旧友。
《汉书·高帝纪下》：“所封皆故所爱，所诛皆平生仇怨。”⒉指前妻。
古乐府《上山***蘼芜》：“新人从门入，故从阁去。”⒊指前夫。
《孔雀东南飞》：“怅然遥相望，知是故来。”⒋死者。
《儒林外史》：“今不想已作故。”故事⒈过去的事情。
《史记·太史公自序》：“余所谓述故，整齐其世传，非所谓作也。”⒉先例；成法。
《三国志·魏书·武帝纪》：“天子命公赞不名，……如萧何故。”⒊典故。
《六一诗话》：“先生老辈患其多用故。”⒋花样。
《红楼梦》：“吃腻了肠子，天天又闹起故来了。”故意旧情。
杜甫《赠卫八处士》：“十觞亦不醉，感子故长。”。
3. 在文言文中,故的意思是什么常用的意思是“因此，所以”另外还有下列意思详细字义〈名〉1. （形声。
从攴（ pū），古声。从“攴”，取役使之意。
本义：缘故，原因）2. 同本义 [cause;reason]故，使为之也。——《说文》又明于忧患与故。
——《易·系辞传》则是无故。——《礼记·礼运》夫有其故。
——《国语·楚语》既克，公问其故。——《左传·庄公十年》扶苏以数谏故，上使外将兵。
——《史记·陈涉世家》广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。——《史记·李将军列传》3. 又如：借故（托故。
借口某种原因）；无故（没有缘故）4. 事；事情 [thing]昭伯问家故，尽对。——《左传·昭公二十五年》敢问天道乎，抑人故也？—《国语·周语下》教、孝景固袭掌故，未遑讲试。
——《史记·龟策传》5. 又如：细故（细小而值不得计较的事情）；掌故（历史上的人物事迹、制度沿革等）6. 意外或不幸的事变 [accident]国有故。——《周礼·天官·宫正》乡园多故，不能不动客子之愁。
——明· 宗臣《报刘一丈书》7. 又如：故端（事故；事端）；变故（灾难；意外发生的事情）；事故（意外的损失或灾祸）8. 旧识；旧交 [old friend]君安与项伯有故？——《史记·项羽本纪》9. 又如：一见如故；故贵（旧交与贵人）；故义（故交旧友）；旧故（旧交）；亲故（亲戚故旧）10. 特指旧法、旧典、成例 [outmoded conventions]变化齐一，不主故常。——《庄子·天运》是时，宣帝循 武帝故事，招名儒俟材置左右。
——《汉书·楚元王传》11. 又如：蹈常袭故；故典（典故）；故语（典故成语）；故祀（按惯例举行的祭祀）；故套（陈规俗套）12. 先，祖先 [ancestors]。如：故训（先代留下的法则。
古训）；故业（指祖上传下的基业）；故家（世代仕宦之家；世家大族）；故墓（祖先的墓地）13. 旧的事物 [the stale]温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》14. 又如：吐故纳新15. 通“诂”（ gǔ）。
以今言解释古代语言文字或方言字义 [explain archaic or dialectal words in current language]训故举大谊而已。——《汉书·儒林传》并作周官解故。
——《后汉书·贾逵传》〈形〉1. 原来。旧时的 [ancient;old;former]故，旧也。
——《广韵》反故居些。——《楚辞·招魂》乐先故些。
蔓成然故事蔡公。——《左传·昭公十三年》所谓故国者。
——《孟子·梁惠王下》以故法为其国与此同。——《吕氏春秋·察今》敬亭丧失其资略尽，贫困如故时。
—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》轩东故尝为厨。——明· 归有光《项脊轩志》2. 又如：故步（旧时行步的方法）；故地（旧有的属地）；故夫（以前的丈夫）；故方（旧药方）；故吏（原有属吏）；故林（从前栖息的树林）；故式（古旧的仪式）3. 通“古”（ gǔ）。
时代久远 [long long ago;ages ago]是故之时，陈财之道，可以行今也。——《管子·侈靡》4. 又如：先故（很久以前）〈动〉1. 死亡 [die]前年赵三郎已故了，他老婆在家守寡。
——《古今***·穷马固遭际卖鎚媪》2. 又如：病故；亡故（死去）；染病身故（死）；物故（去世）；大故（指父亲或母亲死亡）；故鬼（旧鬼，死去已久的人的鬼魂）3. 衰老 [be old and feeble]弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》〈副〉1. 故意，存心 [deliberately;on purpose]广故数言欲亡。
——《史记·陈涉世家》主者故不受，则固请。——明· 宗臣《报刘一丈书》2. 又如：故故（故意；屡屡；常常）；故违（有意违抗）；故推（故意推托）；故靳（故意吝惜。
靳：吝惜）；故纵干咎（有意纵容罪犯而触犯法令）3. 同“固”，原来，本来 [first;originally]程不识故与 李广俱以边太守将军屯。——《史记·李将军列传》此物故非西产。
——《聊斋志异·促织》4. 仍，还是 [still]三日断五匹，大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》犹不失下曹从事，乘犊车从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。
——《资治通鉴》5. 通“胡”（ hú）。何，何故 [why]公将有行，故不送公？——《管子·侈靡》6. 又如：故为（何故如此） 1. 因此，所以 [therefore]——表示因果关系夫秦无道，故 沛公得至此。
——《史记·留侯世家》故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》时恐急，剑坚，故不可立拔。
——《战国策·燕策》2. 又如：今日下雨，故未成行；故以（因此；所以）；故厎（所以致成）1. 〈代〉〈方〉∶这；那 [this; that]。如：故歇（这时候）；故号（这种）；故是（那是）；故末（那末；那就）。
看见（他这样做）的人都对此感到奇怪，时间长了，问乞丐这样做的原因。
阅读下面的文言文，完成1～3题。
《孝丐》
丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴①。凡丐所得，多不食，每贮之竹筒中。见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。”有好事者欲窥其究，迹之行。行里许，至河旁，竹树掩映，一敝舟系柳阴下。舟虽敝，颇洁，有老媪坐其中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟。俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。一日乞道上，无所得，惫甚。有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。如是者数年，母死，丐不知所终。丐自言沈姓，年可三十。
注释吴：古地名，今江苏苏州一带。媪：ǎo，老妇人
1、解释下列加粗的词语在文中的意思。
行里许（ ）
将以遗之（ ）
哀而与之食（ ）
2、用现代汉语写出下面句子的意思。
见者以为异，久之，诘其故。
____________________________________
3、文章通过哪些事例表现这个“孝丐”的孝？请用自己的话简要概括其中的两点。
1、大约；送给；这个乞丐
2、看见（他这样做）的人都对此感到奇怪，时间长了，问乞丐这样做的原因。
3、①乞丐等候母亲端起杯子就开始唱歌，并像小孩子游戏那样闹着玩儿，用来使母亲开心；②乞丐坐在（岸边）地上，拿出储存的食物整理后，捧着（它）登上小船；③乞丐宁可忍受饥饿，最终还是不在母亲吃之前吃食物。
你好，很高兴为你解答：
士人认为不方便，又搬回原来的地方。
张孝祥《衡州新学记》原文及翻译
张孝祥
原文：
先王之时，以学为政，学者致之出，政者学之施，学无异习，政无异术。自朝廷达之郡国，自郡国达乏天下，元元本本，靡有二事。故士不于学，则为奇言异行；政不于学，则无道揆法守。君臣上下，视吾之有学，犹农之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，则无所得食，而有卒岁之忧。些人伦所以明，教化所以成。道德一而风俗同，惟是故也。
后世之学，盖盛于先王之时矣。居处之安，饮食之丰，训约之严，先王之时未必有此；然学自为学政自为政群居玩岁自好者不过能通经缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废忘。一视薄书期会①之事，则曰：“我方为政，学于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之时，其学与政之分与！
国家之学至矣，十室之邑有师***，州县之吏以学名官，凡岂为是观美而已？盖欲还先王之旧，求政于学。顾卒未有以当上意者，则士大夫与学者之罪也。
衡之学曰石鼓书院云者，其来已久，中迁之城南，士不为便，而还其故，则自前教授②施君鼎。石鼓之学，据潇、湘之会，挟山岳之胜。其迁也，新室屋未具。提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知州事张君松，皆以乾道③乙酉至官下，于是方有兵事，三君任不同而责均，虽日不?暇，然知夫学所以为政，兵其细也，则谓教授苏君总龟，使遂葺之。居无何而学成，兵事亦已，环三君之巡属，整整称治。
夫兵之已而治之效，未必遽由是学也，而余独表而出之，盖乐夫三君识先王所以为学之意，于羽檄交驰之际，不敢忘学，学成而兵有功，治有绩，则余安得不为之言，以劝夫为政而不知学者耶？凡衡之士，知三君之心，则居是学也，不专章句之务，而亦习夫他日所以为政；不但为科第之得，而思致君之业。使政之与学复而为一，不惟三君之望如此，抑国家将于是而有获与！
明年八月旦，历阳张某记。
选自《于湖居士文集》）
[注]①期会：按规定的期限施行政令。②教授：学官名。 ③乾道：宋孝宗年号。
译文：
先王的时候，用学习作为为政之道，学习源于为政的需要，而为政又是学习的结果。学习没有怪异的习惯，政令没有怪异的方法。从朝廷到郡国，从郡国到天下，追根究底，离不开这两件事。所以士人不求学，就会有诡异的言行；政令不源于学习，就不会有准则法度。君臣之间从上到下，对待我们的办学，犹如农人有田地，早上这样，晚上也这样，不耕耘，就没饭吃，年终时就有忧虑。这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。道德划一且风俗等同，就是这个缘故呀。
后世之人学习，大概兴盛于先王之时。仪容举止之安详，饮食之丰富，教诲约束之严格，先王之时未必达到这个地步；然而只是为了学而学，只是为了施政而施政，整天聚在一起，贪图安逸，所追求的不过是能够通晓***，以取得科举登第，得到功名后，昔日所学习的东西，很快废弃忘却。一旦看到书本或按规定的期限施行政令之事，就说：“我刚从政，有什么好学的？”唉！后人提到治理天下的人常常不敢仰望先王之时，大概是因为学习与为政分开了！
国家办学之道已经很完备了，十户的小地方有老师和***，州县的官吏用办学作为扬名之道，难道仅仅全是为了观美吗？大概想恢复先王的旧道，通过学习来施政。只是最终没能符合上司的心意，这是士大夫与求学之人的错呀。
衡州的学校叫石鼓书院什么的，其由来已久，中途曾经迁到城南，士人认为不方便，又搬回原来的地方，这事来自前教授施君鼎。石鼓的学校，占据潇、湘之要道，挟带着山岳之名胜。它搬迁时，还没有新教室。提点刑狱王彦洪、提举常平人郑君丙、知州张君松，都于乾道乙酉年上任，这时正有战乱，三人职责不同但责任均担，虽每天忙得要死，然而都知道办学是为政之本，战乱只是小事，就授命教授苏总龟，让他马上修葺学校。不久学校修成，战乱也结束，环视三人的地盘，整齐严谨，太平无事。
战乱结束且太平无事，未必立马是学习所致，而我上表称赞他们，大概是欣赏他们三人懂得先王重视学习的原因，在军情紧急之际，仍然不敢忘记办学，学校修成并且治兵有功，治理地方有政绩，那么我哪能不替他们讲出来，来劝导那些施政却不知道学习的人呢？衡州全部士人，知晓三人的心思，就住在这所学校里，不只是专心学习，还学习以后的为政之道；不只为了科举登第，还想到报效君王，泽被苍生之业。使为政与学习再次合而为一，不只三位官员的愿望是这样，或许国家也将从这里有所收获吧！
明年八月旦，历阳张某记。
“至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁”是一句出自《论语》的名言。其中，“久而即乎其故”指的是久经使用而变得陈旧、过时，已经不能适应新的情况；“反窒焉而不宁”则表示对此感到烦躁不安，急于寻求新的出路和解决方案。
这句话所表达的含义是，如果长期沿用旧有的观念、方法或制度，而不能及时更新和改进，就会导致问题的积累和加剧，最终使人们感到焦虑和不安。因此，我们需要不断地学习、反思和创新，及时调整和改进旧有的体制和思维方式，以适应新的发展和变化。
这句话对我们的启示是，在面对日益复杂的社会和生活环境时，不能固步自封、墨守成规，而应保持开放的心态，不断学习和创新，不断适应新的变化和挑战。只有如此，才能更好地应对未来的发展和变化，实现自我提升和发展。
