注音yǐ sī hài gōng
典故楚白公之难，有庄之善者，辞其母，将死君……比至朝，三废车中。其仆曰：‘子惧，何不反也？’曰：‘惧，吾私也；死君，吾公也。吾闻君子不以私害公。’遂往死之。 《韩诗外传》卷一
释义指因私情而损害公道或公德。
用法作谓语、定语；用于处事
结构偏正式
近义词以私废公
押韵词自始至终、文理不通、直性狭中、蓬生麻中、骑驴风雪中、做一日和尚撞一天钟、追远慎终、拳拳之忠、多言或中、无师自通。
年代古代
成语故事楚白公在危难中，庄之善辞别母亲准备去代替楚白公去死，快要到朝廷上，庄三次不敢下车，身边人问他如果害怕就可以回去。庄说：“害怕是我的'私事，为君主去死是公事，君子是不会以私害公的。”于是毫不犹豫去替死。
示例义重而恩轻，则不以私害公。 宋·秦观《白敏中论》
私仇不及公
私恩小惠
私房关目
私房话
私情密语
私设公堂
私视使目盲
私淑***
私相传授
私相授受
私谐欢好
私心妄念
私心杂念
私心自用
私言切语
私盐私醋
私智小惠
私智小慧
不私其利
涤私愧贪
废私立公
公私分明
公私兼顾
公私兼济
公私交困
公私两便
公私两济
公私两利
公私猬集
灭私奉公
少私寡欲
无私无畏
无私有弊
无私有意
无私之光
协私罔上
循私废公
徇私废公
徇私偏向
徇私枉法
***
徇私***
以私废公
以私害公
因私枉法
营私罔利
营私舞弊
营私植党
营私***
赃私狼藉
赃私狼籍
自私自利
暗室私心
暗约私期
拜恩私室
饱其私囊
不徇私情
儿女私情
公报私仇
公报私雠
官报私仇
骨肉私情
角巾私第
切切私议
切切私语
窃窃私议
窃窃私语
窃语私议
微服私行
乌鸟私情
一人私言
勇于私斗，怯于公愤
背公向私
背公循私
背公徇私
背公营私
秉公灭私
秉公无私
秉正无私
出公忘私
床笫之私
大公无私
反哺之私
返哺之私
奉三无私
公而忘私
公而忘私，国而忘家
公尔忘私
公耳忘私
公耳忘私，国耳忘家
公平无私
刚正无私
公正无私
化公为私
兼爱无私
结党营私
***公济私
***公营私
借公行私
卖公营私
弃公营私
日月无私
日月无私照
舐犊之私
损公肥私
铁笔无私
天道无私
托公报私
托公行私
铁面无私
舞弊营私
玩法徇私
枉法取私
枉法徇私
枉法营私
万贯家私
先公后私
徇公灭私
言不及私
睚眦之私
至公无私
以公灭私
因公行私
因公***私
忧公忘私
忧公无私
忧国忘私
一己之私
一念之私
***
植党营私
植党自私
正直无私
中正无私
国尔忘家，公尔忘私
国耳忘家，公尔忘私
国耳忘家，公耳忘私
阿党相为 爱财如命 奔走钻营 闭目塞听 不理不睬 不闻不问 不置可否
财迷心窍 苍蝇见血趁火打劫 充耳不闻 触斗蛮争 垂涎三尺 待价而沽
独善其身 妒贤嫉能 发泄私愤 废国向己丰取刻与 高高挂起 隔岸观火
个人主义 功成骨枯 苟全性命 悍然不顾 化公为私 患得患失急功近利
瘠人肥己 计功谋利 恝然置之 ***公济私 ***公营私 见利忘义 见钱眼开
见死不救结党营私 借公行私 斤斤计较 刻薄自私 抠抠唆唆 冷眼旁观
利傍倚刀 利令智昏 利欲薰心落井下石 卖菜求益 卖国求荣 卖李钻核
卖友求荣 名缰利锁 谋求私利 目光短浅 偶变投隙弃公营私 秋风过耳
趋名逐利 任其自流 任人唯亲 如蝇逐臭 撒手不管 善自为谋 上下交征
升官发财 食言而肥 熟视无睹 鼠目寸光 数米量柴 耍心眼儿 顺手牵羊
私心杂念 损公肥私损人利己 贪财好利 贪财好色 贪得无厌 贪名图利
贪名逐利 贪生怕死 恬不为怪 挑肥拣瘦投机取巧 图谋私利 歪嘴和尚
枉法营私 唯利是图 无动于衷 无功于衷 舞弊营私 袖手旁观***
徇私*** 一己之私 一毛不拔 一钱如命 以管窥天 以邻为壑 以私废公
意存观望因公***私 因公行私 营私罔利 营私舞弊 营私*** 有己无人
有利可图 争多论少 争利于市植党营私 智以利昏 置若罔闻 置之不顾
置之度外 追名逐利 锱铢必较 锱铢较量 自私自利自由主义 作壁上观
『壹』 带以的成语有哪些
以守为攻、不以为耻、引以为憾、难以预料、以防不测、引以为耻、忘乎所以、慷慨以赴、不以为然、习以为常、一言以蔽、以死明志、以死相逼、以邻为壑、不以为意、以人为镜、无以复加、物以类聚、以小见大、好整以暇、长此以往、文以载道、以点带面、孜孜以求、以牙还牙、道路以目、俭以养德、以眼还眼、以蠡测海、出以公心、难以为继、降格以求、授人以柄、以暴易暴、慨当以慷、宽以待人
一、以守为攻 [ yǐ shǒu wéi gōng ]
解释：用防御作为击破敌人的手段。
出自：宋·秦观《边防策下》：“盖充国以先零穷寇，急与之角，则中国必有馈挽转输之劳，故罢骑留屯而图以期月，此则以守为攻者也。”
示例：我军决定暂时以守为攻，消耗敌人兵力，然后再集中力量突过河去，全歼敌人。
二、不以为耻 [ bù yǐ wéi chǐ ]
解释：不认为是可耻的。指不知羞耻。
出自：邓析子《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”
示例：对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。
三、忘乎所以 [ wàng hū suǒ yǐ ]
解释：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
出自：明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身配奉，忘其所以。”
示例：他刚取得一点成绩就忘乎所以，目中无人了。
四、不以为然 [ bù yǐ wéi rán ]
解释：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
出自：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
示例：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。
五、以邻为壑 [ yǐ lín wéi hè ]
解释：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
出自：战国 孟子《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”
示例：有些自私自利的人，做事从来不为别人着想，甚至以邻为壑。
『贰』 关于以的成语有哪些
关于复以的成语有哪些制 ：
不以为然、
自以为是、
忘乎所以、
梦寐以求、
持之以恒、
以防万一、
以德报怨、
全力以赴、
夜以继日、
以儆效尤、
严阵以待、
聊以 *** 、
以身殉职、
一以贯之、
习以为常、
以逸待劳、
如愿以偿、
以偏概全、
嗤之以鼻、
以身作则、
坐以待毙、
以一当十、
拭目以待、
虚左以待、
难以置信、
以毒攻毒、
以己度人、
晓以利害、
不以为耻、
物以稀为贵
『叁』 以成语有哪些成语
自以为是、梦寐以求、以儆效尤、全力以赴、以德报怨、夜以继日、以防万一、严阵以待、聊以 *** 、一以贯之、以身殉职、聊以自娱、以逸待劳、以偏概全、如愿以偿、嗤之以鼻、以身作则、拭目以待、难以置信、以毒攻毒、坐以待毙、虚左以待、以一当十等。
一、自以为是
释义：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
出处：《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”
译文：凡是同人争斗的人，一定是认为自己有理，而认为别人是无理的。
二、梦寐以求
释义：睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。
出处：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。
译文：贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
三、以德报怨
释义：用恩惠回报别人的怨恨。
出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨如何？’子曰：‘何以报德？以直报怨；以德报德。’”
译文：有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用正直回报恶行，用善行回报善行。
四、夜以继日
释义：形容日夜不停。多指工作或学习等。
出处：《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
译文：高贵的人，不分早上还是夜晚时时刻刻都在思考如何分辨为善去恶。
五、一以贯之
释义：用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
出处：《论语·里仁》:“子曰:‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出，门人问曰:‘何谓也？’曾子曰:‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
译文：孔子说：“曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯起来。”曾参答道：“是的孔子走出去以后，其他学生问道：“这是什么意思？”曾参说．“夫子的学说只不过是忠和恕罢了。”
『肆』 以“以”字开头的成语有哪些
“此”字开头的成语有：
此唱彼和
cǐ chàng bǐ hè
成语解释 这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
成语出处 清·陈田《序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
此伏彼起
cǐ fú bǐ qǐ
成语解释 这里起来，那里下去。形容接连不断。
成语出处 鲁迅《坟·论‘费厄泼赖’应该缓行》：“因为政局的不安定，真是此起彼伏如转轮。”
此呼彼应
cǐ hū bǐ yīng
成语解释 此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
此事体大
cǐ shì tǐ dà
成语解释 事体：事情。这事关系重大，牵涉面广。亦作“兹事体大”。
成语出处 宋·范仲淹《让观察使第二表》：“此事体大，乞垂圣鉴，特降中旨。”
此路不通
cǐ lù bù tōng
成语解释 指这种方法或途径行不通
成语出处 周作人《我的复古的经验》：“但也因此得到一个极大的利益，便是‘此路不通’的一个教训。”
『伍』 带有以的成语有哪些
拭目以待
授人以柄
绳之以法
无以复加
忘其所以
忘乎所以
习以为常
文以载道
物以稀为贵
相濡以沫
物以类聚
挟天子以令诸侯
夏虫不可以语冰
虚左以待
虚位以待
严以律己，宽以待人
学以致用
信以为真
夜以继日
以售其奸
以石投水
严阵以待
夜以继昼
以冰致蝇
以卵击石
以一知万
以强凌弱
以往鉴来
以羊易牛
以碫投卵
以紫乱朱
以卵投石
以攻为守
以貌取人
以战去战
以德报德
以珠弹雀
以冠补履
以身试法
以夷伐夷
以指挠沸
以锥刺地
以意为之
以心传心
以酒解酲
以毒攻毒
一则以喜，一则以惧
以辞害意
以杀去杀
以屈求伸
以礼相待
以子之矛，攻子之盾
以手加额
以己度人
以血洗血
以身殉职
以古非今
俭以养廉
以火救火
以一奉百
以简驭繁
以理服人
以利累形
以一持万
以儆效尤
以利相倾
以暴易暴
以眼还眼，以牙还牙
以文会友
以沫相濡
以规为瑱
以一警百
以文乱法
引以为戒
以汤沃雪
以逸待劳
以尽吾齿
以求一逞
以其昏昏，使人昭昭
有生以来
一以贯之
以蠡测海
以莛叩钟
以升量石
以退为进
以小人之心，度君子之腹
以身作则
以意逆志
以管窥天
有以善处
以身许国
以蚓投鱼
以讹传讹
以邻为壑
以怨报德
以耳代目
以义割恩
政以贿成
孜孜以求
坐以待毙
坐以待旦
自以为得计
自以为是
适以相成
取以来>
以一当十
失之毫厘，差以千里
他山之石，可以攻玉
无以塞责
爱人以德
以德报怨
以德服人
以德追祸
邦以民为本
卑以自牧
不随以止
差若毫厘，谬以千里
导以取保
讹以传讹
方以类聚
聊以塞责
计日以待
计日以期
计日以俟
赍志以没
赍志以殁
谬以千里
摩厉以须
磨砺以须
率以为常
昧死以闻
邈以山河
摩厉以需
摩砺以须
磨厉以须
难以为情
强不知以为知
日以为常
如原以偿
拭目以俟
誓以皦日
诗以言志
饱以老拳
望屋以食
物以群分
析骸以爨
相呴以湿
必以情>
羞以牛后
虚己以听
严陈以待
以白诋青
以白为黑
以半击倍
以不济可
以词害意
以此类推
以辞取人
以大恶细
以党举官
以点带面
以恶报恶
以耳为目
以防不测
以防万一
以丰补歉
以戈舂黍
以功补过
以公灭私
以宫笑角
以古方今
以骨去蚁
以古为鉴
以古为镜
以瞽引瞽
以古喻今
以古制今
以管窥豹
以筦窥天
以荷析薪
以黑为白
以毁为罚
以火去蛾
以火止沸
以计代战
以***乱真
以简御繁
以煎止燔
以胶投漆
以渴服马
以口问心
易口以食
以快先睹
以老卖老
以类相从
以狸饵鼠
以力服人
以狸至鼠
以鹿为马
以卵敌石
以 *** 马
以偏概全
以其人之道，还治其人之身
以郄视文
以勤补拙
以权达变
***
以筌为鱼
以人废言
以忍为阍
以人为鉴
以人为镜
以人择官
以日继夜
以日为年
以容取人
以肉啖虎
以柔克刚
以肉去蚁
以肉驱蝇
以肉餧虎
以柔制刚
以弱胜强
以弱制强
以慎为键
以身殉国
以石投卵
以守为攻
以疏间亲
以书为御
以叔援嫂
以水济水
以水救水
以水投石
以水投水
以水洗血
以私废公
以私害公
以索续组
以螳当车
以汤沃沸
以汤止沸
以桃代李
以莛扣钟
以莛撞钟
以筳撞锺
以为后图
以伪乱真
以微知着
以文害辞
以小见大
以心问心
以刑去刑
以刑致刑
以刑止刑
以学愈愚
以牙还牙
以眼还眼
以言举人
以言取人
以言为讳
以言徇物
一言以蔽之
以养伤身
以噎废飡
以夜继朝
以夜继日
以夜继昼
以夜续昼
以镒称铢
逸以待劳
以佚待劳
一以当百
一以当十
以义断恩
以夷攻夷
以逸击劳
以一儆百
以疑决疑
以夷制夷
以玉抵鹊
以玉抵乌
以誉进能
以鱼驱蝇
以誉为赏
以泽量尸
以战养战
以直报怨
以直抱怨
以指测河
以众暴寡
以铢程镒
以铢称镒
以锥飡壸
以紫为朱
引以为耻
引以为憾
引以为荣
迎刃以解
喻之以理
凿坏以遁
枕戈以待
自刽以下
自郐以下
即以其人之道，还治其
以小人之心，度君子之
以其人之道，还治其人
以微知著
淡泊以明志，宁静以致远
积以为常
不以规矩，不能成方圆
不以人废言
不以为耻
不以为奇
不以为然
不以为意
不以一眚掩大德
难以预料
不知所以
什袭以藏
物以希为贵
习以成俗
晓以大义
晓以利害
挟天子以令天下
以法为教
以己之心，度人之腹
以己之心，度人之心
以绝后患
以狸致鼠
以狸致鼠、以冰致绳
以貍至鼠
以强胜弱
以肉喂虎
以杀止杀
以身报国
以身试险
以天下为己任
以噎废餐
以夷治夷
以终天年
以锥餐壶
引首以望
差以毫厘，失之千里
差之毫厘，谬以千里
长此以往
超以象外
谔谔以昌
嗤之以鼻
出以公心
不以辞害志
不以规矩，不成方圆
大车以载
啖以重利
道路以目
以长攻短
以大欺小
以势压人
以正视听
残民以逞
掉以轻心
动之以情
度己以绳
方以类聚，物以群分
差以毫厘，谬以千里
持之以恒
好整以暇
即以其人之道，还治其人之身
俭以养德
***以辞色
仅以身免
降格以求
堪以告慰
宽以待人
乐以忘忧
聊以解嘲
慨当以慷
讹以滋讹
聊以 ***
聊以卒岁
聊以自娱
蒙以养正
梦寐以求
民以食为天
难以置信
难以为继
母以子贵
日以继夜
人以群分
全力以赴
如愿以偿
失之毫厘，谬以千里
扫榻以待
扫地以尽
『陆』 以的成语有哪些成语大全
不以为然、
自以为是、
忘乎所以、
梦寐以求、
持之以恒、
以防万一、回
以德报怨、
全力答以赴、
夜以继日、
以儆效尤、
严阵以待、
聊以 *** 、
以身殉职、
一以贯之、
习以为常、
以逸待劳、
如愿以偿、
以偏概全、
嗤之以鼻、
以身作则、
拭目以待、
坐以待毙、
以毒攻毒、
以一当十、
虚左以待、
难以置信、
晓以利害、
不以为耻、
以己度人、
绳之以法
『柒』 形容以的成语有哪些
以古制今
以骨去蚁
以瞽引瞽
以寡敌众
以观后效
以筦窥天
以管窥豹专
以管窥天
以管窥天，以蠡属测海
以规为瑱
以荷析薪
以黑为白
以华治华
以患为利
以毁为罚
以火救火
以火去蛾
以火止沸
以疾掩迟
以己度人
以己律人
以己养养鸟
以己之心，度人之腹
以己之心，度人之心
以计代战
以***乱真
以煎止燔
以简驭繁
以简御繁
以剑补履
以胶投漆
以讦为直
『捌』 带 以字的成语有哪些
爱人以德 德：德行。copy按照道德标准去爱护人。
饱以老拳 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
不以规矩，不能成方圆 比喻做事要遵循一定的法则。
不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不***纳他的正确意见。
不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
『玖』 以什么什么的成语有哪些
以防万一、以德报怨、以儆效尤、以身殉职、以逸待劳、以偏概全、以身作则、以毒攻毒、
以一当十、以己度人、以退为进、以理服人、以此类推、以守为攻、以观后效、以德服人、
以貌取人、以文会友、***、以礼相待、以防不测、以身试法、以柔克刚、以讹传讹、
以怨报德、以***乱真、以卵击石、以泽量尸、以鱼驱蝇、以长续短、以郄视文、以鼠为璞、
以意为之、以狸饵鼠、以锥餐壶、以恶报恶、以水投水、以蠡挹海、以半击倍、以利相倾、
以宫笑角、以毁为罚、以火救火、以狸致鼠、以冰致绳、以子之矛，攻子之盾、以荷析薪、
以誉为赏、以强欺弱、以水救水、以寡敌众、以石投卵、以螳挡车、以法为教、以言为讳、
以战养战、以人择官、以心传心、以养伤身、以人废言、以黑为白、以踵解结、以众暴寡、
以快先睹、以碫投卵、以人为镜、以言举人、以劳击逸、以博一粲、以古为鉴、以螳当车、
以不济可、以羊易牛、以己律人、以德为邻、以誉为赏，以毁为罚、以火去蛾、以介眉寿、
以剑补履、以一持万、以慎为键、以责后效、以德报德、以火止沸、以党举官、以荻画地、
以私害公、以售其术、以水洗血、以义灭身、以一驭万、以疾掩迟、以利累形、以手加额、
以简驭繁、以瞽引瞽、以煎止燔、以言徇物、以肉啖虎、以彰报施、以酒解酲、以莛撞钟、
以一知万、以玉抵乌、以疑决疑、以眼还眼、以戈舂黍、以附骥尾、以学愈愚、以逸制劳、
以心问心、以狸致鼠，以冰致绳、以其人之道，还治其人之身、以身许国、以乱易暴、
以为口实、以升量石、以暴易乱、以小见大、以色从人、以暴易暴、以天下为己任、
以蠡测海、以小人之心，度君子之腹、以类相从、以眼还眼，以牙还牙、以一当百、
以文害辞、以汤沃沸、以血洗血、以噎废飡、以大恶细、以一奉百、以冰致蝇、以礼悔祸、
以屈求伸、以文乱法、以售其奸、以锥刺地、以忍为阍、以义割恩、以牙还牙、以羽扣钟、
以有余补不足、以弱为弱、以日为岁、以弱示强、以德追祸、以杀止杀、以规为瑱、
以蚓投鱼、以少胜多、以筌为鱼
『拾』 以成语有哪些
以德服人、
以儆效尤、
以邻为壑、
以德报怨、
以身作则、
以人为镜、
以逸待劳、内
以讹传容讹、
以小见大、
以点带面、
以暴易暴、
以偏概全、
以直报怨、
以牙还牙、
以貌取人、
以柔克刚、
以己度人、
以毒攻毒、
以人为鉴、
以蠡测海、
以眼还眼、
以退为进、
以古为镜、
以身试法、
以意逆志、
以卵击石、
以此类推、
以一当十、
以夷制夷、
以观后效~~~~~~~~~~~~~·
1. 关于治国的诗句
关于治国的诗句 1. 关于治国的古诗
关于治国的古诗：吾闻聪明主，治国用轻刑。
——杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》先生鬓为吟诗白，上相心因治国劳。——殷文圭《次韵九华杜先辈重阳寄投宛陵丞相》武丁命傅说，治国如和羹。
——陆游《养生》治国与修身，篇篇言上道。——曹勋《山居杂诗九十首》治身如治国，夭寿人所为。
——陈傅良《再用喜雪除夕二韵寄宗简》治国兼耕岂理欤，阴谋乱政肆崎岖。——陈普《孟子·许行》治国宜将治圃看，垦除容易整齐难。
——洪咨夔《同孙子直和李参政东园韵十绝》饥穰谁道尽由天，治国须知类小鲜。——金履祥《七月三日和徐山甫喜雨》居乡多令望，治国蕴嘉猷。
——廖行之《挽龚宣教世基》治国如治身，四民犹四体。——欧阳修《送朱职方提举运盐》。
2. 求治国的诗句
孟昶其人，如今知之者恐怕不多。他是五代时期后蜀（934———965）的第二代皇帝，在位三十年，几乎与后蜀的历史相始终。五代是诸国纷争的年代，后蜀又偏处西隅，对后世影响不大，故而今人写通史，于后蜀大抵一笔带过，素少讲孟昶的事迹。其实，这位后蜀皇帝的有些事迹还是很值得一说的。他决非庸碌无能之辈，政治上曾经有过一番作为，且工于诗文。他写的那篇《令箴》，全文九十六个字，字字玑珠，都是倡导廉政的。
文如下：
“朕念赤子，旰食宵衣。言之令长，抚养惠绥。政存三祀，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛得所，风俗要移。无令侵削，无使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之赏罚，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为民父母，莫不仁慈。勉尔为戒，体联深思。”
这篇文章，孟昶当时即颁发到各级地方府衙。“各令刊刻坐隅，谓之颁《令箴》”。宋太宗极为推崇孟昶的《令箴》。继他之后到南宋高宗时，又以黄庭坚所书“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”一十六字，“命县长吏刻铭座右”。元代吴人徐元瑞编的《吏学指要》，《令箴》被全文收录。明清两代，许多地方官府的吏员，多有效法者，竖立碑石以为戒，如是足见《令箴》对后世的影响。现遗存周至县委的那节残碑，当属这一时期的物事了。
平心而论，单看《令箴》确有可取之处。“尔俸尔禄，民膏民脂”这样的警句，即使放在今天，仍不失其积极意义。故而南宋的洪迈，从《令箴》推论到“昶区区爱民之心，在五季君为可称也”。然而，遗憾的是拿《令箴》去对照孟昶及其周围大臣的实际作为，当会令人大失所望。欧阳修《新五代史》称，“昶幸晋、汉之际，中国多故，而险据一方，君臣多为奢侈以自娱。至于溺器，皆以七宝装之。”宋史记载，宋太祖赵匡胤见到孟昶珠宝装溺器，“椿而碎之，日：汝以七宝饰此，当以何器贮食？所为如此，不亡何待。”原来，孟昶提倡廉政只是说说而已，或者如《令箴》两字标示的那样，只是规劝地方官吏的。孟昶本人及其七宝溺器，言行之间，截然相反。而且七宝溺器的故事，与《令箴》传得一样久远。
元末朱元璋灭陈友谅，见陈友谅所用之镂金床，立即斥曰：“此与孟昶七宝溺器何异？”因此，尽管洪迈博学多识，《容斋随笔》一书说古论道，深为后人所崇仰，但他关于孟昶爱民的说法却是错的，他错在将孟昶之言当做孟昶之行了。中国历史上，但言廉政，几乎代代有之，认真做的，究竟能有几朝几人？在探讨这个问题时，切切记住孔老夫子的名言：听其言而观其行。
搜古索经，俗人克敬知道这《令箴碑》不仅周至县衙有，普天之下的州府衙门也都有过，改朝换代数百年，也许因为离乱，也许因为过时，大都遭遇毁弃，而周至县的这通《令箴碑》能流传至今，其中不知有多少感人故事。俗人克敬多方探访，因缺少文章记载，竟无所知晓。然这一次能碑立县委大院，还真是托了改革开放的福，才有人敢把破了的“四旧”，千方百计搜寻回来，赫赫然竖立县委大院，其用心可谓良苦，意义可谓深焉。
3. 有治国字眼的诗句
吾闻聪明主，治国用轻刑。
——杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》 先生鬓为吟诗白，上相心因治国劳。——殷文圭《次韵九华杜先辈重阳寄投宛陵丞相》 武丁命傅说，治国如和羹。
——陆游《养生》 治国与修身，篇篇言上道。——曹勋《山居杂诗九十首》 治身如治国，夭寿人所为。
——陈傅良《再用喜雪除夕二韵寄宗简》 治国兼耕岂理欤，阴谋乱政肆崎岖。——陈普《孟子·许行》 治国宜将治圃看，垦除容易整齐难。
——洪咨夔《同孙子直和李参政东园韵十绝》 饥穰谁道尽由天，治国须知类小鲜。——金履祥《七月三日和徐山甫喜雨》 居乡多令望，治国蕴嘉猷。
——廖行之《挽龚宣教世基》 治国如治身，四民犹四体。——欧阳修《送朱职方提举运盐》。
4. 有关治国的名言警句
天下为公—— 治国之难在于知贤而不在自贤 国者，必以奉法为重——《列子·说符》 治国之道，必先富民。
《管子》 ● 天下兴亡，匹夫有责。顾炎武 ● 生于忧患，死于安乐。
《孟子》 ● 顺天者存，逆天者亡。《孟子》 ● 得道者多助，失道者寡助。
《孟子》 ● 民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子》 ● 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
《孟子》 ● 政通人和，百废具兴。范仲淹《岳阳楼记》 ● 捐躯赴国难，视死忽如归。
曹植《白马篇》 ● 圣人不利己，忧济在元元。陈子昂《感遇诗》 居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹修身、齐家、治国、平天下得道多助，失道寡助。
001.勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。 002.与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。
003.得志时贵在清醒，失意时重在平衡。 004.识时务清廉政务，通人情不徇私情。
005.领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在***面前是利剑。 006.动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。
007.立德行善勤为先，富民安邦心所系。 008.法到严时生廉政，官到清时更爱民。
009.失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。 010.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。
011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。 012.执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。
013.在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。 014.管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。
015.勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。 016.为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。
017.惩治***为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。 018.秉公执法威自显，善听民言政更廉。
019.浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。 020.用好手中的权力靠的是责任，带好身边的人员靠的是品行。
021.谁对***者同情，就是对老百姓绝情。 022.堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。
023.维护公平得人心，伸张正义顺民意。 024.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
025.忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。 026.拒腐蚀永不沾，牢记“两个务必”；除私心为民众，甘当人民公仆。
027.维护公平得人心，伸张正义顺民意。 028.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
029.清正廉洁无所畏惧，坚持原则人心凝聚。 030.视事业重如山，看名利淡如水。
031.官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。 032.位不必尊显，期于无负国家；功无须丰伟，要在全意为民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。
033.做事当于世有益，为人应求心所安。 034.从政，应德厚才高身正；治国，当吏清法严政明。
035.好学近乎智，知耻近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，为民近乎忠。 036.立党为公贵在公平公正，执政为民旨在民富民安。
037.戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。 038.与民同乐乃万乐之本，为民办事乃万事之先。
039.矜持规矩，慎作方圆。 040.党心是旗，民心是尺。
041.心诚不在酒宴盛，事实何须文墨多。 042.官以廉生威，人以德立身。
043.宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。 044.是真公仆当牢记群众利益无小事，做好党员切莫忘民族兴衰乃大端。
045.立党为公树公心修浩然正气，执政为民听民声养鱼水情怀。 046.心里装着群众，民声托起你；心里只有自己，民怨湮没你。
047.社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他是值得社会对他厚待的。 048.读书是修身之道，守廉乃为官之德。
049.德不善则弊显，行不俭则祸生；品不端则怨长，言不实则信失。 050.正党风要靠铁面倡廉，合民意更须无私执政。
051.党员依照“准则”行，不越雷池一步；领导牢记“宗旨”干，莫离民众半分。 052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情浓，体察民众酸甜苦辣。
053.惧法朝朝乐，欺公日日忧。 054.行政为公莫怕吃亏，为民造福莫怕吃苦。
055.人无骨气五尺肉，心不染尘千秋魂。 056.民有公论，身闲性懒莫从政；法无私情，品劣心贪休做官。
057.当记苍生苦，不忘鱼水情。 058.高山流水洁有情，清风明月廉无价。
059.立德是领导干部执政为民之基，有德是领导干部立身为官之本，修德是领导干部洁身自好之源，守德是领导干部建功立业之方。 060.笋生瘠土仍怀节，竹揽长空更虚心。
061.为人谦和智则广，为官廉洁威自高。 062.贪婪，是走向***的通行证；自律，是坚持廉洁的安全阀。
063.功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。 0.知取舍，求同存异，志可行也；知明暗，弃恶扬善，品可标也；知偏正，秉公废私，名可昭也；知清浊，拒腐守德，心可安也。
065.做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。 066.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。
067.民心似海，应珍惜点滴之水；权重如山，勿滥用半捧之土。
5. 论语中有关治国的格言
1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
翻译：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
2、道之以政，齐之以刑，民免而***。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政篇》
翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。
3、举直错诸枉，***服；举枉错诸直，***不服。——《论语·为政篇》
翻译：把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。
4、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语·学而篇》
翻译：治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。
5、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？——《论语·里仁篇》
翻译：能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？
6. 有关治国的名言警句有哪些
1、天下为公。（）
2、治国之难在于知贤而不在自贤。
3、国者，必以奉法为重。（《列子·说符》）
4、治国之道，必先富民。（《管子》）
5、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武 ）
6、生于忧患，死于安乐。（《孟子》）
7、顺天者存，逆天者亡。（《孟子》）
8、得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）
9、民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子》）
10、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》）
11、政通人和，百废具兴。（范仲淹《岳阳楼记》 ）
12、捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植《白马篇》）
13、圣人不利己，忧济在元元。（陈子昂《感遇诗》）
14、居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。
15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）
16、修身、齐家、治国、平天下 。
17、得道多助，失道寡助。
18、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。（《三国志?魏书?杜畿传》）
19、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。（《意林》引《物理论》）
20、理国要道，在于公平正直。（唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语）
21、正其本者万事理，劳于永者逸于使。（唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》）
22、治身莫先于孝，治国莫先于公。（宋?苏轼《司马温公行状》）
7. 求几个古代关于法制的诗句
中国法制史之律（卷一）西周亲亲尊尊行五礼，（亲其所亲，尊其所尊；五礼：吉凶礼宾嘉）质牛剂器贷傅别。
（买卖：牛、奴隶称为质，器具等称为剂；借贷关系：傅别）六礼七出三不去，（婚姻六礼；休妻制度）立嫡以长不以贤。（嫡长子继承制）听讼断狱表刑礼，（民刑区分；德主刑辅，出礼入刑，相为表里）辞色气耳目真伪。
（五听）官来伙反内惟过，（五过）群臣官吏刺国人。（司法三刺）春秋战国郑铸刑书晋铸鼎，（名称不同，也有先后，但都在鼎上铸）邓析私杀用竹刑。
（邓析私写竹刑，被王杀之，但用其竹刑，讽刺）盗贼网捕魏杂具，（魏国李悝做法经六章）商鞅律改法治秦。（秦改法为律，有内涵）轻罪重刑法经论，（重刑原则）六禁杂典具总则。
（六禁规定在“杂”章；“具”为总则，具其加减）强秦励耕军功奖，（井田制、军功等制度强国）废卿郡县奸诬连。（削弱地方权力，建立县亭制，诬告反坐，株连制度）汉上请恤刑相首匿，（上请制度；亲亲得相首匿：汉宣帝）缇萦上文废肉刑。
（文：指汉文帝；废肉刑是“虽有减刑之名，却有杀戮之实”）春秋决狱心定罪，（春秋决狱的宗旨是：以心定罪）秋冬行刑应天人。（秋东时节，天地肃杀，好日子，以后就有了“秋审”等）三国两晋南北朝魏八议，（曹魏）南陈北魏官当始。
（官当在两个地方开始：南朝陈国和北朝魏国，不是三国的曹魏）齐重罪，（重罪十条）晋齐五服以制罪。（晋律北齐，五服，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，相犯者远近高低各不同）北魏***需复奏，（***复核）南北宣布废宫刑。
（法律宣布废，但后世还有）北魏胡刑鞭与杖，（胡人之刑：鞭与杖）齐律启后又承前。（齐律地位很高，但说隋律有承前启后也是正确的）隋隋文炀帝开皇律，莫要十罪要十恶。
商周黥劓剕宫辟，（旧五刑）更得笞杖徒流死。（新五刑）唐高祖建唐显武德，（唐高祖夺天下，作《武德律》）贞观作律加役流。
（贞观之治）永徽高宗唐疏议，（高宗年代作永微疏议，史称唐疏议，）刑统汇编政六典。（刑法汇编；行政法典）公罪私罪吏忧喜，（公罪轻私罪重，官吏两为难）未举自首揭自新。
（自首和自新的界限）类推以明举轻重，（诸断罪而无正条，其应出罪者则举重以明轻，其应入罪者则举轻以明重）赃杀保辜化外人。（六赃；六杀；保辜；化外人）宋编敕破律宋刑统，（皇权当道，一人说了算）折杖配役常凌迟。
（但《宋刑统》没有正式规定“凌迟”）契约细分买典借，（商事发达）室女分承准妻离。（女人地位提高：在室女可以继承；妻子在一定条件下可以提出离婚）翻异别勘另审诉，（注意操作方式）证据勘验原被举。
（讲究证据调查；举证责任明确）南宋庆元凌迟定，（凌迟源于五代西辽）立命继子与绝女。（夫亡而妻在，立继从妻，称立继，夫妻俱亡，立继从其尊长，称命继；女子和继子有继承权，但分在室女和出嫁女时候各人继承比例不同）明明刑弼教朱大诰，（大诰只在朱元璋时代用，明刑弼教是对刑罚理学角度另一种解释）大明会典学六唐。
（行政法）重轻两极卫廷杖，（标榜新意，重其所重，轻其所轻；“卫”是间谍；廷杖让老臣颜面何存？借口奸党充军刑。（奸党：是为皇帝任意杀戮功臣提供法律依据；充军是流刑以外增加）清大清律例集大成，（封建法律的大成者）事成条则例统称。
（法律形式：事例、成例、条例、则例）大清会典仿明政，（行政法）文字无狱类大逆。（虽无“文字罪”，但将其视为“大逆”）晚清现行刑律渡新律，（清楚哪个是过度性的）首创商律和民草。
司法行政始离异，钦定宪纲挽残局。民国临时约法史宪件，（第一个宪法性文件）天坛宪草限袁贼。
（孙文限制袁世凯的法律手段：共和制）奈何约法复辟帝，（袁世凯也作约法扫除障碍）贿选宪***式行。（曹琨贿赂当选，正式实行宪法）明清会审制度（明）重案朝审五大宦，九卿圆审翻供皇（清）京师热，笞杖快决好空牢，（笞杖等轻刑集中复核，能放则放）清秋爽，斩绞监侯死复审，（地方上报***（斩绞监侯）的复审）霜降朝，刑部嫌重附京侯。
（1、刑部判决重的；2京师附近斩绞监侯的复审）。
8. 古文中关于治国需要得民心的句子有哪些
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟——原文见《荀子.哀公》
得民心者得天下——出自三国时的司马懿
民为重，社稷次之，君为轻——原文见《孟子?尽心下》
得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。——原文见《孟子·离娄上》
民惟邦本，本固邦宁——原文见《古文尚书 五子之歌》
在知人，在安民。——原文见《尚书?皋陶谟》皋陶
知人则哲，能官人；安民则惠，黎民怀之。——原文见《尚书?皋陶谟》大禹
天之生民，非为王也；而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。——原文见《春秋繁露?尧舜不擅移汤武不专杀》
六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？——原文见《左传·昭公七年》
民之所欲，天必从之。——原文见《泰誓》
1. "私"开头的四字成语
私淑***
拼音sī shū dì zǐ
详细解释
私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。
私相授受
拼音sī xiānɡ shòu shòu
详细解释
指不是公开的给予和接受。
偏正式；作谓语；含贬义。
私心杂念
拼音sīxīn-zániàn
词性n
详细解释
释义 计较个人得失的念头、打算。
联合式；作主语、宾语；含贬义。
私情密语
详细解释
秘密的情话。
2. 带大公无私 公报私仇 暗室私心 拜恩私室 背公向私
背公营私 秉公灭私 秉公无私 秉正无私 不徇私情
出公忘私 床笫之私 反哺之私 废私立公 公报私仇
公报私雠 公而忘私 公尔忘私 公耳忘私 公平无私
公私兼顾 公私交困 公私两便 公私两济 公私两利
公正无私 官报私仇 ***公济私 ***公营私 兼爱无私
角巾私第 结党营私 借公行私 卖公营私 弃公营私
切切私语 窃窃私议 窃窃私语 少私寡欲 私淑***
私相授受 私心杂念 损公肥私 铁笔无私 铁面无私
托公报私 托公行私 万贯家私 枉法徇私 微服私行
乌鸟私情 无私有弊 无私有意 无私之光 舞弊营私
先公后私 协私罔上 徇私枉法 *** 徇私***
一己之私 以公灭私 *** 以私废公 以私害公
因公***私 因公行私 营私罔利 营私舞弊 营私植党
营私*** 忧公忘私 赃私狼籍 赃私狼藉 正直无私
植党营私 植党自私 中饱私囊 自私自利 私淑***
3. 第四个字是私的成语***公济私、
一己之私、
大公无私、
***、
结党营私、
铁面无私、
公耳忘私、
托公行私、
出公忘私、
床笫之私、
正直无私、
万贯家私、
忧公忘私、
公而忘私、
至公无私、
秉公无私、
卖公营私、
植党营私、
损公肥私、
背公向私、
反哺之私、
公尔忘私、
铁笔无私、
公正无私、
4. 四字成语里最后一个字是私的成语秉公无私 秉公：主持公道。指做事公道不掺杂私念。
床笫之私 笫：竹编的床席。床笫：床铺。指闺房之内或夫妇间的私话、私事。
大公无私 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
公而忘私 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
公平无私 办事公平，没有私心。
公正无私 办事公正，没有私心。
***公济私 ***借公家的名义，谋取私人的利益。
结党营私 坏人集结在一起，谋求私利，专干坏事。
铁面无私 形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
枉法徇私 指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。
先公后私 先以公事为重，然后考虑私事。
一己之私 指个人的私心、私利。
因公***私 借公务谋取私利。
正直无私 为人做事很正直，没有任何私心。
植党营私 树立派别，谋取私利。
背公向私 指损公肥私，违法求利。
背公营私 指损公肥私，违法求利。亦作“背公向私”。
秉公灭私 主持公道，灭除私念。
秉正无私 主持正义，没有私念。
5. 私组词的四字词窃窃私语、***、公私合营、公报私仇、***公济私、
自私自利、徇私枉法、大公无私、***、结党营私、
私心杂念、铁面无私、国际私法、中饱私囊、角巾私第、
公私要速、亏法利私、循私废公、私豵献豜、私刑逼供、
公私交困、玩法徇私、私淑***、公私兼济、饱其私囊、
窃窃私私、言不及私、废私立公、私人秘书、私言切语、
无私之光、贾女私窥、乌鸟私情、喁喁私语、忧国忘私、
床笫之私、正直无私、万贯家私、奉三无私
