1. 请问形容受到很大的耻辱的成语是什么
含垢忍辱 忍、含：忍受。形容忍受耻辱
忍辱偷生 偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命
忍辱负重 为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱
辱身败名 指自身受辱，名声败坏
胯下之辱 胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱
2. 有关耻辱的成语有哪些
不以为耻，反以为荣、奇耻大辱、胯下之辱、丧权辱国、 *** 下流
3. 使对方人格或名誉受到损害，蒙受耻辱说的是什么成语
使对方人来格或名誉受到损害，蒙源受耻辱的成语：
1、奇耻大辱
拼音：qí chǐ dà rǔ
释义：奇：异常。极大的耻辱。
出处：欧阳山《三家巷》一七：“我们和帝国主义结下了深仇大恨，我们忘不了那些奇耻大辱。”
例句：“卢沟桥事变"后；日军全面入侵中国；这是中华民族的～；我们应该永远记住这段历史。
2、卑躬屈膝
拼音：bēi gōng qū xī
释义：卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
出处：宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”
例句：不管有多大困难也不能向朝廷～，用变节投降的办法，苟安一时。 姚雪垠《李自成》第一卷第十四章
4. 形容屈辱的成语
卑躬屈节：卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
憋气窝火：憋：闷在心里。压住性子，把屈辱或烦恼强压在心里。
含污忍垢：指忍受屈辱。
降志辱身：降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
鲁连蹈海：战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的***，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以之表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。
蒙冤受屈：蒙：受；冤：冤枉；屈：屈辱。遭受了冤枉和屈辱。
琵琶旧语：表示对外屈辱求和之意。
忍耻苟活：忍受屈辱，苟且活命。
忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。
忍辱求全：忍受屈辱以求保全整个大局。
忍辱偷生：偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
荣辱升沉：指仕途中提升、贬谪、荣耀、屈辱等种种境遇。
升沉荣辱：指仕途中提升、贬谪、荣耀、屈辱等种种境遇。
窝火憋气：把屈辱或恼怒强压在心底，不敢或不能发泄。
折腰升斗：折腰：弯腰。升斗：少量的米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。同“折腰五斗”。
折腰五斗：折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
知荣守辱：守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
5. “使对方人格或名誉受到损害，蒙受耻辱”是什么成语
血口喷人、含血喷人、恶语中伤、恶语伤人、造谣中伤。
6. 请问形容受到很大的耻辱的成语是什么
含垢忍辱
忍、含：忍受.形容忍受耻辱
忍辱偷生
偷：苟且.忍受屈辱,苟且活命
忍辱负重
为了完成艰巨的任务,忍受暂时的屈辱
辱身败名
指自身受辱,名声败坏
胯下之辱
胯下：两条腿之间.从胯下爬过的耻辱
7. 被人耻辱的成语
关于耻辱的成语复（描写耻制辱的成语）
[不以为耻，反以为荣]耻：耻辱；荣：荣耀。不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻
[ *** 下流] *** ：不知耻辱；下流：引起****或绘声绘色地描述。指不知羞耻，低级下流
[报怨雪耻]雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱
[含羞忍辱]含：包容；辱：耻辱。形容忍受羞耻侮辱
[荣辱得失]荣耀和耻辱，得到和失去
[荣辱与共]两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切
[主忧臣辱]君主有忧患是作臣子的耻辱。
[雪耻报仇]雪：洗掉。洗掉耻辱，打击仇敌。亦作“报仇雪耻”。
[文君司马]文君司马..
[丧权辱国]丧：丧失；辱：使受到耻辱。丧失***，使国家蒙受耻辱。
[死生荣辱]指死亡，生存，荣耀，耻辱。
[十年生聚，十年教训]生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
8. 受尽了屈辱词语的成语是什么
含污忍垢 指忍受屈辱。
忍辱偷生 偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
出处：明·罗贯回中《三国演答义》第八回：“止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。”
折腰五斗 折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
知荣守辱 守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
出处：《老子》第二十八章：“知其荣，守其辱，为天下谷。”
9. 形容屈辱的成语有哪些
含垢来忍辱[ hán gòu rěn rǔ ]：忍、含：忍受。源 形容忍受耻辱。
辱身败名[ rǔ shēn bài míng ]：指自身受辱，名声败坏。
胯下之辱[ kuà xià zhī rǔ ]：胯下：两条腿之间。 从胯下爬过的耻辱。
忍辱偷生[ rěn rǔ tōu shēng ]：偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
忍尤含垢[ rěn yóu hán gòu ] ：遭受怨谤耻辱而忍耐着。
10. 因为受耻辱而奋发上进的成语
知耻后复勇
直意是：知道制耻辱、思考耻辱后产生大勇气
大意是：只有牢记耻辱，思考耻辱的原因，卧薪尝胆，时刻警醒，才能洗却耻辱，自立自强
起源：“知耻后勇”语出圣贤孟子，又说“知耻而后勇”。
“知耻后勇”源于“知耻近乎勇”，语出《中庸》。
儒家把“知耻近乎勇”，“好学近乎知”，“力行近乎仁”一起，构成对知、仁、勇“三达德”的一种阐发。
儒家所说的「知耻近乎勇」的勇是勇于改过。这里把羞耻和勇敢等同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，赞扬的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。
