飘飘欲仙 飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜
不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
大摇大摆 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
扼腕长叹 用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。
灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
戟指怒目 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
老气横秋 形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
眄视指使 形容骄傲的神态。
咆哮如雷 形容人暴怒喊叫的神态。
屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。
杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。
伸头缩颈 形容在暗中察看的神态。
如痴如醉 形容神态失常，失去自制。
如醉如痴 形容神态失常，失去自制。
舌挢不下 挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
爽然若失 爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。
舒眉展眼 神态舒适，无忧无虑的样子。
投袂而起 投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
望尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
岸然道貌 指严肃的神态。
低唱浅斟 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
扼腕抵掌 用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。
高情逸态 高情：高雅的情致。逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的神态。
搔头抓耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。
舌桥不下 形容惊讶的神态。
神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美。
神清气朗 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
桃李精神 形容妖艳娇媚的神态。
妄尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
形输色授 谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
意气自若 自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。
夷然自若 指神态镇定，与平常一样。
义形于色 义：正义；形：表现；色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。
雍容闲雅 谓神态从容不迫，举止文雅大方。
雍容雅步 谓神态从容，举止斯文。
悠然自得 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。
悠闲自在 自在：无拘无束。形容神态从容，无拘无束。
怆天呼地 〖解释〗悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
丰度翩翩 〖解释〗丰度：风***气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。
如痴如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。
如醉如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。
似醉如痴 〖解释〗犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。
意气自如 〖解释〗比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
扼腕兴嗟 扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态
耳不旁听 两耳不往旁边听。形容专心致志的神态
“六月未央”并无出处，最早见于《诗·小雅·庭燎》，是六月还没结束的意思。
全诗原文如下：
《诗·小雅·庭燎》
夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾。庭燎晢晢。君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨。庭燎有煇。君子至止，言观其旗。
译文：
夜天怎么样啦？还有多一半长。庭前火把辉煌。公侯们来啦，听到***当当。
夜天怎么样啦？黑夜还没有消尽。火把减了光明。公侯们来啦，听到***叮叮。
夜天怎么样啦？曙光渐渐出现。火把正在冒烟。公侯们来啦，旗子已经看见。
赏析：
1、此诗为唐代贾至《早朝大明官》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。
2、但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽，朝仪的肃穆壮观，君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅，稍嫌铺张堆砌。
3、此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止，言观其旂”，写人写景结合在一起，颇能传神。
4、两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时，但就表现而言，《庭燎》较之唐诗更为真挚而简练，让人读后深觉言有尽而意无穷。
资料1：
起首二句在写景中点明时间，渲染环境。金风，即秋风。《文选》张协《杂诗》“金风扇素节”中，李善注曰：“西方为秋而主金，故秋风曰金风也。”此时庭院内是西风落叶，画堂中的词人因饮了绿酒，一会儿便醉眠了。用笔轻灵，色调淡雅，语气仿佛在与一位友人娓娓而谈。其中两组叠字，首尾相接，音律谐婉。以“细细”状金风，就没有秋风惯有的那种萧飒之感，而显得平静、悠闲。“叶叶”这两个名词连用，展开一片片叶子飘落的景象，并使人感到很有次序、很有节奏。
向来写梧桐经秋都是较为凄厉的，如温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李煜《乌夜啼》：“寂寞梧桐深院锁清秋。”经过一代又一代词人的染笔，以至于使人一听到秋风吹拂梧桐，就产生凄凉况味。而象晏殊写得如此平淡幽细的，却极为少见。
下面“绿酒”一句，因为用了“初”字和“易”字，就觉得他的酒量不大，浅尝辄醉，也是淡淡的一笔。然后词人才用了较重的笔墨：“一枕小窗浓睡。”“绿酒”句点出“浓睡”的原因，是陪笔，“一枕”句才是此片的主意。小饮何以“易醉”？浅醉何得“浓睡”？原来词人有一点淡淡闲愁，有愁故易醉，愁浅故睡浓。
下片则是写次日薄暮酒醒时的感觉。词人一觉就睡了整整一个昼夜，睡极浓矣。浓睡中无愁无忧，酒醒后是什么样的情绪，他没有言明，只是通过他眼中所见的景象，折射出心情之悠闲，神态之慵怠，而在结句中却仍反映出一点淡淡的哀愁。紫薇，夏季开花；朱槿，夏秋间吐艳。上片说金风吹得梧桐叶坠，显然是秋天了，所以词人从小窗望出去，这两种花都已凋残。值得注意的是：上片的梧桐叶坠，为耳中所闻；下片的两种花残，乃眼中所见。词人正是通过对周围事物的细微感觉，来表现他此际的情怀。“斜阳却照阑干”，紧承前句，描写静景。晏殊在另一首《踏莎行》中云：“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”词境相似。
日暮了，斜阳正照着阑干，正是“双燕欲归时节”。此意平平说来，似不相干语、没要紧语，但实际上，却用这样的语言来调和气氛，缓冲节奏，烘托情感。吴衡照《莲子居词话》云：“言情之词，必借景色映托，乃具深婉流美之感。”“燕子欲归”，乃系景语，它对下句“银屏昨夜微寒”，正好起了一个铺垫和烘托的作用。双双紫燕即将归巢了，这个景象便兴起词人独居无聊之感，于是他想到昨夜酒醉后原是一个人在独宿。一种凄凉意绪、淡漠愁情，不禁流于言外。但他不用“枕寒”、“衾寒”那些用熟了的字面，偏偏说屏风有些微寒。寓情于景，含蓄蕴藉，令人低徊不尽。
这首词的特点是风调闲雅，气象华贵，二者本有些矛盾，但词人却把它统一起来，形成表现自己个性的特殊风格。晏殊以相位之尊，间为小歌词，得花间遗韵。刘攽《中山诗话》说：“无献尤喜冯延巳歌词，其所自作，亦不减延巳乐府。”也就是说他的词风酷似冯延巳。但从这首词来看，它的闲雅风调虽似冯词，而其华贵气象倒有点象温庭筠的作品。不过温词的华贵，大都表现在词藻上的镂金错***，故王国维以“画屏金鹧鸪”状其词风。晏词的华贵却不专主形貌，而在于精神。“每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而惟说其气象，若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’，‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’之类是也。”（见吴处厚《青箱杂记》）这首词中所写的风，正与上举两例相似。它所塑造的形象，借用晁补之评论其子晏几道词的说话，一看就知道“不是三家村中人”，而是一个雍容闲雅的士大夫。
资料2
晏殊《清平乐》赏析
清平乐 ·晏殊
红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。
此为怀人之作。词中寓情于景，以淡景写浓愁，言青山长在，绿水长流，而自己爱恋着的人却不知去向；虽有天上的鸿雁和水中的游鱼，它们却不能为自己传递书信，因而惆怅万端。
词的上片抒情。起句“红笺小字，说尽平生意”语似平淡，实包蕴无数情事，无限情思。红笺是一种精美的小幅红纸，可用来题诗、写信。词里的主人公便用这种纸，写上密密麻麻的小字，说尽了平生相慕相爱之意。显然，对方不是普通的友人，而是倾心相爱的知音。
三、四两句抒发信写成后无从传递的苦闷。古人有“雁足传书”和“鱼传尺素”的说法，前者见于《汉书?苏武传》，后者见于古诗《饮马长城窟行》（客从远方来），是诗文中常用的典故。作者以“鸿雁在云鱼在水”的构思，表明无法驱遣它们去传书递简，因此“惆怅此情难寄”。运典出新，比起“断鸿难倩”等语又增加了许多风致。
过片由抒情过渡到写景。“斜阳”句点明时间、地点和人物活动，红日偏西，斜晖照着正在楼头眺望的孤独人影，景象已十分凄清，而远处的山峰又遮蔽着愁人的视线，隔断了离人的音信，更加令人惆怅难遣。“远山恰对帘钩”句，从象征意义上看，又有两情相对而遥相阻隔的意味。倚楼远眺本是为了抒忧，如今反倒平添一段愁思，从抒情手法来看，又多了一层转折。
结尾两句化用崔护《题都城南庄》诗句：“人面不知何处去，桃花依旧笑东风”之意，略加变化，给人以有余不尽之感。绿水，或曾映照过如花的人面，如今，流水依然在眼，而人面不知何处，唯有相思之情，跟随流水，悠悠东去而已。
此词以斜阳、遥山、人面、绿水、红笺、帘钩等物象，营造出一个充满离愁别恨的意境，将词人心中蕴藏的情感波澜表现得婉曲细腻，感人肺腑。全词语淡情深，闲雅从容，充分体现了词人独特的艺术风格。
落落大方：解释：落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。出处：清·
《三侠五义》第69回：“杜雍却不推辞，将通身换了，更觉落落大方。” 兰质薰心：解释：比喻女子淑美善良的气质。出处：唐·杨虞卿《过小妓英英墓》诗：“兰质薰心何所在？焉知过者是狂夫。” 举止娴雅：解释：娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 淑人君子：解释：淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
：解释：文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。出处：先秦·孔子《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，
，然后君子。”
：同温文儒雅。解释：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。出处：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“太守愕然曰：‘此
之子，
，乌能作贼？’” 风流儒雅：解释：①文雅而飘逸。②谓风雅淳正。 雍容雅步：解释：谓神态从容，举止斯文。 雅人深致：解释：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《
》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。出处：南朝·宋·
《世说新语·文学》：“‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。” 雍容闲雅：解释：谓神态
，举止文雅大方。 尔雅温文：解释：尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得
，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。”
1. 关于高雅的词语
不登大雅 大雅：高贵典雅.不能登上高雅的厅堂.形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）.
不登大雅之堂 大雅：高贵典雅.不能登上高雅的厅堂.形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）.
不能登大雅之堂 形容不够文雅.
才望高雅 形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗.
舂容大雅 指文章气度雍容，用辞典雅.
崇雅黜浮 指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华.
大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词.君子：泛指有才德的人.指有才德的人.
大雅之堂 高雅的厅堂.比喻高的要求，完美的境界.
典则俊雅 端庄高雅而标致.
风流儒雅 风流：有文***且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡.指人文雅洒脱，学识渊博.
附庸风雅 附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌.指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动.
高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅.志行高尚、风格儒雅的人.
诡雅异俗 和雅正相背，与常俗相违.谓异端邪说.
举止娴雅 娴：文雅.形容女子的姿态和风度娴静文雅.
曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音.后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精***.也比喻结局很好.
儒雅风流 ①文雅而飘逸.②指风雅淳正.
骚人雅士 指诗人、作家等风雅的文人.同“骚人墨客”.
温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅.形容人态度温和，举动斯文.现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲.
温文儒雅 态度温和，举止文雅.
无伤大雅 大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方.指虽有影响但对主要方面没有妨害.
雄深雅健 指文章雄浑而深沉，典雅而有力.
雅量高致 气度宽宏，情致高雅.
雅雀无声 形容静默之极.雅，“鸦”的古字.
雅人清致 形容人的言谈举止不俗.同“雅人深致”.
雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣.人品高尚，情趣深远.原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解.后形容人的言谈举止不俗.
雅人韵士 高雅而有风致的文人.
雅俗共赏 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏.
扬风扢雅 品评诗文.
一面之雅 只见过一面的交情.比喻交情很浅.同“一面之交”.
一日之雅 雅：交往.指短暂的交往.指交情不深.
雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅.形容态度从容，举止文雅.
雍荣雅步 形容态度从容大方，举止不俗.
雍容大雅 指神态从容不迫，举止文雅大方.同“雍容闲雅”.
2. 形容高雅的词语大方、雅致、精致、高尚、文雅、风雅、精雅、大雅、精致无比、淡雅、清秀、精制、典雅、高贵等。
一、大方 [ dà fāng ] [ dà fang ]
[ dà fāng ]
1、指专家学者；内行人：~之家。贻笑~。
2、绿茶的一种，产于安徽歙县、浙江淳安等地。
[ dà fang ]
1、对于财物不计较；不吝啬：出手~。他很~，不会计较这几个钱。
2、（言谈、举止）自然；不拘束：举止~。可以大大方方的，用不着拘束。
3、（样式、颜色等）不俗气：陈设~。这种布的颜色和花样看着很~。
二、高尚 [ gāo shàng ]
1、崇高（指道德、品质）：~的人。
2、有良好内容，不是低级趣味的：~的。
三、风雅 [ fēng yǎ ]
1、周 孔子编订的《诗经》中有《国风》《大雅》《小雅》等部分，后世用风雅泛指诗文方面的事。
2、文雅：举止~。
四、大雅 [ dà yǎ ]
风雅；文雅：无伤~。不登~之堂。
五、典雅 [ diǎn yǎ ]
优美不粗俗：词句~。风格~。
六、高贵 [ gāo guì ]
1、达到高度道德水平的：~品质。
2、极为贵重的：服饰~。
3、指地位高、生活享受优越的：~人物。
七、儒雅 [ rú yǎ ]
1、学问精深。
2、气度温文尔雅：风流~。
八、优雅 [ yōu yǎ ]
1、优美雅致：唱词~。演奏~动听。~宽敞的大厅。
2、优美高雅：~的姿态。举止~。
3. 唯美的三个字的古文题目白头吟--卓文君 皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何筛筛。
男儿重意气，何用钱刀为。 满著名的一首，最喜欢的就是愿得一心人，白头不相离。
可惜文君一片痴心…… 怨歌行---班婕妤 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。好吧，我承认这首哀怨了……但是我就很佩服班婕妤这种有才情的女子 古歌 秋风萧萧愁，出亦愁，入亦愁。
座中何人，谁不怀忧。令我白头。
胡地多飚风，树木何修修。离家日趋远，衣带日趋缓。
心思不能言，肠中车轮转。 无句不愁 涉江***芙蓉 涉江***芙蓉，兰泽多芳草。
***之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。 古诗十九首啊~ 同心而离居，忧伤以终老，当时就是被这句迷住的 别诗四首 其一 苏武 骨肉缘枝叶，结交亦相因。
四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。
昔为鸳和鸯，今为参与辰。昔者长相近，邈若胡与秦。
惟念当乖离，恩情日以新。鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。
我有一樽酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。
况我连枝树，与子同一身 惟念当离别，恩情日以新用浅显的语言说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。 留别妻 苏武 结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，燕婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。刚读到的时候真的爱死了，整首背下来，现在还记忆犹新…… 越人歌 今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮知不知？娇女诗----左思 吾家有娇女，皎皎颇白皙。
小字为纨素，口齿自清历。鬓发覆广额，双耳似连璧。
明朝弄梳台，黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。
娇语若连琐，忿速乃明划。握笔利彤管，篆刻未期益。
执书爱绨素，诵习矜所获。其姊字惠芳，面目粲如画。
轻妆喜楼边，临镜忘纺织。举觯拟京兆，立的成复易。
玩弄眉颊间，剧兼机杼役。从容好赵舞，延袖象飞翮。
上下弦柱际，文史辄卷襞。顾眄屏风画，如见已指摘。
丹青日尘暗，明义为隐赜。驰骛翔园林，果下皆生摘。
红葩缀紫蒂，萍实骤抵掷。贪华风雨中，眒忽数百适。
务蹑霜雪戏，重綦常累积。并心注肴馔，端坐理盘槅。
翰墨戢函案，相与数离逖。动为垆钲屈，屣履任之适。
止为荼菽据，吹吁对鼎铄。脂腻漫白袖，烟薰染阿锡。
衣被皆重地，难与沉水碧。任其孺子意，羞受长者责。
瞥闻当与杖，掩泪俱向壁。形象生动 别赋（节选） ----江淹 黯然销魂者，唯别而已矣！况秦、吴兮绝国，复燕、赵兮千里。
或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。
风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。
棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。
居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。
见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。
知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。这篇赋，其实我自己是有点看不懂的。
胡诌几句，觉得最好的便是开篇一句：黯然销魂者，唯别而已矣。语言浅显，蕴意深刻。
就这些吧，累死我了……。
4. “雅” 古文雅 yā
〈名〉
(1) 同“鸦” [crow]
雅，楚乌也。一名鷽，一名卑居，秦谓之雅。——《说文》。按：“大而纯黑反哺者乌，小而不纯黑不反哺者雅。雅即乌之转声。字亦作鸦，作鵶。”
流之为雕。——《书·古太誓》。郑注：“鸦乌也。”
鸱鸦耆鼠。——《庄子·齐物论》
(2) 另见 yǎ
常用词组
◎ 雅片 yāpiàn
[opium] 见“***”
基本词义
◎ 雅 yǎ
〈形〉
(1) （形声。从隹，牙声。从隹（ zhuī），与鸟有关。（ yā）本义：鸟名，乌鸦的一种。《说文》：“楚乌也。”）
(2) 正确；合乎规范 [correct,right;standard]
雅者，正也。言王政之所由废兴也。——《毛诗序》
文章尔雅。——《史记·三王世家》。索隐：皆训正也。
雅之为言正也。——《风俗通·声音》
雅者，古正也。——《白虎通·礼乐》。按：说文疋下古文，以为诗大雅字。疋字隶体似正，故傅会训正，其实古文借疋为諝，后又借雅为諝也。风，讽也。雅，諝也，颂，诵也。此四始之本字。
辞令就得谓之雅。
君子安雅。——《荀子·荣辱》。注：“正而有美德者谓之雅。”
察纳雅言。——诸葛亮《出师表》
(3) 又如：雅道（正道，大道）；雅音（正音）；雅算（正确的决策）；雅学（正道之学。指儒家经典之学）
(4) 高尚；美好 [fine;refined;elegant]
张耳雅游。——《史记·张耳陈馀传》
忽忘雅素。——《汉书·张禹传》
雅步擢纤腰。——《陆云诗》。注：“闲雅谓妖丽也。”
都督阎公之雅望。—— 王勃《滕王阁序》
(5) 又如：雅操（称弹奏乐曲高雅精妙）；雅望（美好的愿望）；雅篇（优美的篇章）；雅像（雅相）；雅量高致（气度不凡，情趣高尚）；雅驯（温文不俗）；雅坐 （文静地坐着）；雅人深致（风雅的人有深远的意趣）；雅俗（雅士与俗人）；雅客（高雅的客人）
(6) 尊敬他人的敬辞 [your]。如：雅饬（对别人告诫的敬称）；雅诲（尊称别人的教诲）；雅命（尊称对方嘱咐或建议之事）
1.形容人言谈举止的成语
温文尔雅、彬彬有礼 、理直气壮、低声细语、沉默寡言
一、温文尔雅
解释：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”
翻译：这名官员的儿子，态度温和，有礼貌，举动斯文，怎么可能做贼？
二、彬彬有礼
解释：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
出自：西汉 司马迁《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”
译文：叔孙通制定礼仪，就文质兼备的样子才能稍微前进一些。
三、理直气壮
解释：理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。
出自：明·冯梦龙《古今***》卷三十一：“便捉我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。”
译文：就拿我到阎罗殿的前面，我的理由充分，说话气势就壮，不害怕的。
四、低声细语
解释：形容小声说话。
出自：周而复《上海的早晨》第一部：“汤阿英在枕边低声细语说了最近的往来，时断时续，还是有些羞答答的，怕难为情。”
五、沉默寡言
解释：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
出自：后晋 刘《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”
译文：梁崇义，长安人，以升斗给在市场，有臀部力量，能卷金舒展铁钩。后来任羽林射生，从来填在襄阳，沉默少言，大家高兴的，屡经升迁任偏将
2.形容人的言谈举止的词语落落大方：落落：举止潇洒自然的样子。形容言谈举止自然大方、不拘谨。
彬彬有礼：彬彬：文质兼备的样子。 形容文雅有礼貌的样子。
文质彬彬：原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。
温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举止文雅端庄。
雍容大雅：指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
不拘形迹：形容言谈举止无拘无束，自由自在。
大大方方：指人的行为举止自然不俗气。
风度翩翩：风度：风***气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
芳兰竟体：芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风***极佳。
高谈雅步：高谈：广博无拘束的谈论；雅步：文雅的举止。无拘无束地谈论，举止文雅。
矩步方行：行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
济济彬彬：济济：庄重恭敬；彬彬：温文尔雅。仪态庄重，举止文雅。
九十其仪：九、十：虚数，形容多；仪：仪表。旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。
磊落不羁：形容胸怀坦荡，举止不受约束。
林下风范：林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
温良俭让：温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
温文儒雅：态度温和，举止文雅。
威仪不肃：威仪：严肃的容貌和庄重的举止；肃：恭敬，严肃。容貌和举止不庄重严肃。
潇潇洒洒：指人的举止自然大方，不呆板，不拘束。
雍容尔雅：形容态度大方，举止不俗。
雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
鬼头鬼脑：鬼：形容人阴险狡诈。形容行为举止诡秘，不光明正大。
鬼头滑脑：形容行为举止诡秘，不光明正大。同“鬼头鬼脑”。
慌慌张张：形容举止慌张，不稳重。
局促不安：局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
汲汲皇皇：汲汲：急切的样子；皇皇：惶恐不安的样子。心情急切，举止匆忙。
卖弄***：卖弄：显耀；***：举止轻狂放荡。故意向人家炫耀自己的轻狂放荡。一般指轻浮的女子向男人挑逗。
扭扭捏捏：行走时身体故意左右扭动摇摆。形容举止言谈不爽快，不大方或故做姿态和。
流里流气：举止轻浮，品行不端。
人模狗样：身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。
失张失智：举止失措、失神落魄的样子。
土头土脑：指行为、举止、服饰等不合时尚。
忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
小家子气：小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。
行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止忙忙的样子。
歇斯底里：情绪异常激动，举止失常。
妖里妖气：形容女人装束奇特、举止轻狂而不正派。
中风狂走：中风：如同中了邪一样。像中了邪一样到处奔跑。形容举止放纵，行为失常。
张皇失措：张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
张皇无措：张皇：慌张；无措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
3.关于礼仪的诗句1、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重，木工的黑线用以判曲直，圆规与直角尺用于量度方与圆。
2、《礼记·经解》商朝 荀子： 礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
3、《荀子·王霸》商朝 荀子： 礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。
礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
4、《荀子·大略》商朝 荀子： 礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
5、《群书治要·经解》商朝 荀子： 夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。
人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。
礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范 。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。
参考资料：
关于“守信”的古诗有：
1. 但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易
2. 瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》
3. 三杯吐然诺，五岳倒为轻。——《侠客行》
4. 海岳尚可倾，口诺终不移.——李白
5. 凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚
6. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
7. 精诚所至，金石为开——王充
1、精诚所至，金石为开jīng chéng suǒ zhì ，jīn shí wéi kāi ，意指人诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。形容真诚对人产生的感动力。语出《庄子·渔父》："真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。"
2、君子坦荡荡，小人长戚戚jun1 zǐ tǎn dàng dàng ,xiǎo rén zhǎng qī qī ：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。原文出自《论语·第七章·述而篇》注释：荡：清除，洗涤。坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。戚：在古代的意思形声。从戉，从尗，尗亦声。戉（yuè），斧子。第一个戚是指的斧子，第二个戚是指的斧别人，攻击别人，小人不是修自身的，是修别人的。长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
3、海岳尚可倾，口诺终不移hǎi yuè shàng kě qīng ,kǒu nuò zhōng bú yí 意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始 终不可改变。出自（唐）李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
4、君子坦荡荡，小人长戚戚fán zuò rén guì zhí ，ér zuò wén guì qǔ ：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。原文出自《论语第七章述而篇》注释：荡：清除，洗涤。坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。
5、瓜田不纳履，李下不正冠guā tián bú nà lǚ ，lǐ xià bú zhèng guàn ；经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子.比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较容易引起嫌疑，让人误会，而又有理难辩的场合.易误用为形容田园生活.
古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事.出处《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠.”
5.形容人言谈举止的成语温文尔雅、彬彬有礼 、理直气壮、低声细语、沉默寡言一、温文尔雅解释32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333431353937：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”翻译：这名官员的儿子，态度温和，有礼貌，举动斯文，怎么可能做贼？二、彬彬有礼 解释：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
出自：西汉 司马迁《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”译文：叔孙通制定礼仪，就文质兼备的样子才能稍微前进一些。
三、理直气壮解释：理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。
出自：明·冯梦龙《古今***》卷三十一：“便捉我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。”译文：就拿我到阎罗殿的前面，我的理由充分，说话气势就壮，不害怕的。
四、低声细语解释：形容小声说话。出自：周而复《上海的早晨》第一部：“汤阿英在枕边低声细语说了最近的往来，时断时续，还是有些羞答答的，怕难为情。”
五、沉默寡言解释：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
出自：后晋 刘《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”
译文：梁崇义，长安人，以升斗给在市场，有臀部力量，能卷金舒展铁钩。后来任羽林射生，从来填在襄阳，沉默少言，大家高兴的，屡经升迁任偏将。
6.三句关于风度的名言名句气质之美与其说是来自内心的修养，不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏力就使一个人的言谈举止不同流俗。
——罗兰
只要你具备了精神气质的美，只要你有这样的自信，你就会拥有风度的自然之美。
——金马
山光水色的自然美，对人气质神韵具有深刻的潜移默化的影响，常能使人在风度与不知不觉间印上它们的影子。
——金马
做一个杰出的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，还要有一种强烈的气质。
——司汤达
夜如其合？夜未央。
诗经·小雅——《庭燎》
夜如何其？
夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
夜如何其？
夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？
夜乡晨，庭燎有煇。
君子至止，言观其旗。
赏析：
《庭燎》描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。诗以问答开始时，形象地表达时间的推移，透露问答后面人的性格，突出庭燎的烟光，暗示勤政，而含蓄有味。
关于这首诗的主题，《毛诗序》说：“美宣王也。因以箴之。”齐诗、鲁诗也都以为是宣王中年怠政，姜后脱簪以谏，宣王改过而勤于政，因有此诗。郑玄笺云：“诸侯将朝，宣王以夜未央之时问夜早晚。美者，美其能自勤以政事；因以箴者，王有鸡人之官，凡国事为期，则告之以时。”但作者是什么人，各家之说不一。方玉润《诗经原始》以为“王者自警急于视朝”，为宣王所自作。然而方氏未列出充分的理由，故信之者少。按此诗应为宣王所作，根据有三条：第一，诗凡三章，从时间说由深夜渐向天明，而三章中俱言“庭燎之光”，则应是居于朝廷者所作；如系大臣、诸侯所作，则就应按由家赴朝路途景象以时间先后为序加以描写。第二，诗中三言“君子至止”，也是以朝廷为立足点言之。第三，“夜如何其”为王问鸡人(掌报晓的人)之语，“夜未央”为由鸡人所告知道的结果，与《周礼·春官·鸡人》所载礼制一致。所以，以此诗为宣王所作较近诗情。
诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起庭燎；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
第二章时间稍后，但黑夜尚未尽，庭燎之光一片通明，銮铃之声不断，诸侯正陆续来到。朱熹说：“哕哕，近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)第三章写晨曦已见，天渐向明，庭燎已不显其明亮。朱熹说：“煇，火气也，天欲明而见其烟光相杂也。”(同上)按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旗。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旗，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旗而识别其封爵官位。
昧爽视朝，本为定例，但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政，纲纪严肃，上下振作，造成中兴气象，由此诗即可看出。诗中虽未用比兴，也无多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景，也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情，实近于天籁。
此诗为唐代贾至《早朝大明官》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽，朝仪的肃穆壮观，君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅，稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止，言观其旗”，写人写景结合在一起，颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时，但就表现而言，《庭燎》较之唐诗更为真挚而简练，让人读后深觉言有尽而意无穷。
夜未央，“未央”一词最早见于《诗.小雅.庭燎》：“夜如何其？夜未央。”意思是“未尽”、“不尽”。
没有尽头的夜，何其漫漫，是冬日的夜？抑或是欢娱中的情侣心底最真挚的企望？夜还没有过去，希望也就没有消失。
“未央”从来不代表颓废与心碎，失落与无奈，其实，它真正要告诉我们的，是希望与未来，是光明与坦途。
夜未央，一切都还没有结束；夜未央，何来心碎？！
A. 形容衣服的成语有哪些
光鲜亮丽
衣冠楚楚
风度翩翩
光彩照人
鲜艳夺目
花枝招展
干净素雅
搭配得体
锦罗玉衣
衣着华丽
清新雅丽
品味时尚
独具匠心
飘逸潇洒
潇潇洒洒
奇装异服
贵气逼人
富丽堂皇
惊艳无比
西装革履
衣着不凡
无与伦比
美轮美奂
B. 形容衣服的成语有哪些
形容衣服好看的成语有：光鲜亮丽，衣冠楚楚，风度翩翩，光彩照人，鲜艳夺专目，花枝招展，干净素雅，搭属配得体，锦罗玉衣，衣着华丽，清新雅丽，品味时尚，独具匠心，飘逸潇洒，潇潇洒洒，奇装异服，贵气逼人，富丽堂皇，惊艳无比，西装革履，衣着不凡，无与伦比
美轮美奂。
解释：指一个人或物非常美丽，容光焕发，耀眼夺目。一般指事物的漂亮或人物精神方面。一般是指外表美丽，鲜艳的形容词。
衣冠楚楚是一个汉语成语，读音是yī
guān
chǔ
chǔ，是指衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。出自
《诗经·曹风·蜉蝣》:"蜉蝣之羽，衣裳楚楚。"。
中文，汉语，成语。形容举止洒脱，气质不凡。
光彩照人，用以形容人(一般形容女子)或事物十分美好或艺术成就辉煌，令人注目、敬仰。
独具匠心是一个汉语成语，拼音是dú
jù
jiàng
xīn。匠心:巧妙的心思。具有独特的巧妙心思。多指技术或艺术方面有创造性。也作"别具匠心"。
C. 有关于衣服的成语
捉襟见肘zhuōjīnjiànzhǒu
[释义]
整一整衣襟；就露出了胳膊肘。形容衣衫褴褛内；也比喻顾容此失彼。襟：衣襟；肘：胳膊肘。
[语出]
《庄子·让王》：“曾子居卫；十年不制衣；正冠而缨绝；捉衿而肘见。”
[正音]
肘；不能读作“cùn”。
[辨形]
肘；不能写作“肋”。
[近义]
衣不蔽体
衣衫褴褛
百孔千疮
[反义]
绰有余裕
绰绰有余
完美无缺
[用法]
含贬义。一般作谓语、宾语、定语。
[结构]
连动式。
[例句]
他还穿着那件～的衣服；真是太小气了。
D. 形容衣服好看的成语有哪些
形容衣服好看的成语有：锦衣华服、霓裳羽衣、衣冠齐楚、穿红着绿、衣香鬓影等。
E. 形容衣服好看的成语有哪些
雍容华贵、光彩照人、衣冠齐楚、穿红着绿、华冠丽服。
一、雍容华贵
白话释义：也形容服饰华丽锦绣
朝代：西汉
作者：司马迁
出处：《史记·司马相如列传》：“ 相如之临邛，从车骑，雍容闲雅，甚都。”亦作“ 雍容尔雅”。
翻译：相如的临邛，从车骑，雍容娴雅，很漂亮。”也作“雍容雅正”
二、光彩照人
白话释义：用以形容人（一般形容女子）或事物十分美好或艺术成就（也可形容衣服）辉煌，令人注目、敬仰。
朝代：宋
作者：张君房
出处：·《云笈七签》卷一百十三：“乃令左右引于宫内游观，玉台翠树，光彩照人。”
翻译：于是命令左右把在宫内游观，玉台翠树，光彩照人
三、衣冠齐楚
白话释义：形容衣帽穿戴得整齐，漂亮。
朝代：周
作者：多人所作
出处：《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
翻译：蜉蝣羽翼薄又亮，像你衣服真漂亮
四、穿红着绿
白话释义：形容衣着鲜艳华丽。
朝代：明
作者：冯梦龙
出处：·《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“那颜俊虽丑陋，最好妆扮，穿红着绿，低声强笑，自以为美。”
翻译：那颜俊虽然丑陋，最喜欢打扮成，穿红戴绿，低声强笑，自以为美。
五、华冠丽服
白话释义：冠：帽子。形容衣着华丽。
朝代：清
作者：曹雪芹
出处：·《红楼梦》第三回:“又行了半日，忽见街北蹲着两全大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人，正门不开，只东西两角门有人出入。”
翻译：又走了半天，忽然见街北蹲着两个全大的石狮子，三间兽头大门，门前坐着10来个华冠华丽衣服的人，正门不开，只有东西两角门有人出入
F. 形容衣服的成语有哪些
光鲜亮丽 衣冠楚来源楚 风度翩翩 光彩照人 鲜艳夺目 花枝招展 干净素雅 搭配得体 锦罗玉衣 衣着华丽 清新雅丽 品味时尚 独具匠心 飘逸潇洒 潇潇洒洒 奇装异服 贵气逼人 富丽堂皇 惊艳无比 西装革履 衣着不凡 无与伦比 美轮美奂
G. 形容衣服的成语有哪些
称体载衣 chēng tǐ zài yī
称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。
乘肥衣轻 chéng féi yì qīng
肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。
粗服乱头 cū fú luàn tóu
粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。
大寒索裘 dà hán suǒ qiú
等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。
恶衣恶食 è yī è shí
恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶衣粝食 è yī lì shí
粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
返我初服 fǎn wǒ chū fú
返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
H. 形容“衣服”的四个字成语有哪些
1.衣香鬓影[ yī xiāng bìn yǐng ]：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。出自北周·庾信《春赋》：“屋里衣香不如花。”唐·李贺《咏怀》诗：“弹琴看文君，春风吹鬓影。”
2.椎髻布衣[ zhuī jì bù yī ]：椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。出自《后汉书·梁鸿传》：“乃更为椎髻，著布衣，操作而前。”
3.衣冠楚楚[ yī guān chǔ chǔ ]：楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。出自《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
4.恶衣恶食[ è yī è shí ]：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出自《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
5.奇装异服[ qí zhuāng yì fú ]：比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。出自战国楚·屈原《涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”
6.衣锦夜行[ yì jǐn yè xíng ]：锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。出自《史记·项羽本纪传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”
7.褐衣不完[ hè yī bù wán ]：褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。出自《史记·平原君虞卿列传》：“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣。而君之后宫以百数，婢妾被绮谷，余梁肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。”
8.衣不蔽体[ yī bù bì tǐ ]：蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。出自秦牧《土地》：“衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说。”
9.衣锦荣归[ yī jǐn róng guī ]：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。出自《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
10.衣衫褴褛[ yī shān lán lǚ ]：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。出自先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”杜预注：“蓝缕：敝衣。”
I. 形容衣服的成语有哪些
形容衣服的成语来有：自
（1）光鲜亮丽[ guāng xiān liàng lì ]
释义：指一个人或物非常美丽，容光焕发，耀眼夺目。一般指事物的漂亮或人物精神方面。一般是指外表美丽，鲜艳的形容词。
（2）凤冠霞帔[ fèng guān xiá pèi ]
释义：旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。
（3）珠光宝气[ zhū guāng bǎo qì ]
释义：珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。
（4）衣冠楚楚[ yī guān chǔ chǔ ]
释义：楚楚：鲜明、整洁的样子。 衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
（5）蝉衫麟带[ chán shān lín dài ]
释义：薄绢制的衣衫，有文***的衣带，指飘逸华美的服装。
（6）绿衣黄里[ lǜ yī huáng lǐ ]
释义：绿、黄：古时以**为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用**为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。
（7）衣香鬓影[ yī xiāng bìn yǐng ]
释义：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。 借指妇女。
J. 关于"衣服"的成语有哪些
1、椎髻布衣zhuī jì bù yī：妇女朴素的服饰
2、解衣卸甲jiě yī xiè jiǎ：解，脱衣；卸，卸掉。脱下战衣，卸掉灰甲。比喻不再作战。
3、菲食薄衣fěi shí bó yī：形容生活十分俭朴。
4、粗衣淡饭cū yī dàn fàn：粗，粗糙、简单；淡饭，指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
1. 淡雅的四字成语
成语字典里没有带淡雅的四字成语。最接近的是：
淡妆浓抹
妆：化妆；抹：抹粉。指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮
浓妆淡抹
指浓艳和淡雅两种不同的妆饰。参见“淡妆浓抹”。
淡扫蛾眉
轻淡地画眉。指妇女淡雅的化妆。
云容月貌
比喻淡雅、飘逸的容貌。
红装素裹
红装：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色
2. 有关淡雅的四字成语有哪些淡妆浓抹、清雅绝尘、雍容闲雅、雍容尔雅、冰清玉洁一、淡妆浓抹 [ dàn zhuāng nóng mǒ ] 解释：妆：化妆；抹：抹粉。
指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。出自：宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
译文：如果把美丽的西湖比作美人西施，不管是淡淡的梳妆，或是浓妆的粉黛总是很得体二、清雅绝尘 [ qīng yǎ jué chén ] 解释：清新雅致，一尘不染。出自：近代 冰心《寄小读者》：“这屋里清雅绝尘，有加无已的花，把我围将起来。”
三、雍容闲雅 [ yōng róng xián yǎ ] 解释：指神态从容不迫，举止文雅大方。出自：近代 冰心 《寄小读者》十三：“他从对山的树梢，雍容尔雅的上来，他又温和又严肃的对我说：‘又是一天了！’” 四、雍容尔雅 [ yōng róng ěr yǎ ] 解释：形容态度大方，举止不俗。
出自：清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“当下牛布衣吟诗，张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古貌古心，权勿用怪模怪样。”五、冰清玉洁 [ bīng qīng yù jié ] 解释：像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。
比喻人的操行清白（多用于女子）。出自：汉·司马迁《与挚伯陵书》62616***57a6869616fe59b9ee7ad9431333431346361：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，。”
译文：我只有伯陵才能过人，高尚其志，做人为善，人的操行清白。
3. 有关淡雅的四字成语宁静致远 宁静致远：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。
此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。《淮南子：主术训》片段人主之居也，如日月之明也。
天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
温文尔雅_成语解释拼音：wēn wén ěr yǎ释义：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。
现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。出处：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？” 姿色超群，秀外慧中，千娇百媚，风情万种 两颊带笑，双瞳剪水，楚腰纤细，妍姿俏丽 身轻如燕，眉淡如烟，绛唇映日，红袖添香 绝色难求，秀色可餐，似璧似玉，亦酥亦脂 若绢若锦，如月如花，顾盼生辉，粉蝶动翅 白璧无暇，绿叶醉桃，姣花照水，冠压群芳。
4. 古风优雅的四字成语有哪些古风优雅的四字成语有：百媚千娇、空谷幽兰 、雾里看花、阳春白雪、风花雪月。
1、阳春白雪[yáng chūn bái xuě]：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
[出处]战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
2、百媚千娇[bǎi mèi qiān jiāo]：媚、娇：美好。形容女子姿态美好。
[出处]〖出处〗南朝·陈·徐陵《杂曲》诗：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”唐·张文成《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。”
3、空谷幽兰[kōng gǔ yōu lán]：山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。
[出处]清·刘鹗《老残游记》第五回：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高人。”
4、风花雪月[fēng huā xuě yuè]：原指旧时诗文里经常描写的自然景物。 后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。
[出处]宋·邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱；转战于前；曾未入于胸中；则何异四时风花雪月一过乎眼也？”
5、雾里看花[wù lǐ kàn huā]：原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。
[出处]唐·杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”
5. 表达素雅 的四字成语1、彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
形容文雅有礼貌的样子。出处：《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”
唤出他两个儿子，兄先弟后，~。清·李汝珍《镜花缘》第八十三回 。
2、不能登大雅之堂 形容不够文雅。—— 关于文雅的成语 出处：无 这种小魔术虽然有趣，但还是~。
3、尔雅温文 尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。
指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲 出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。” 作谓语、定语、状语；指人态度温和4、丰度翩翩 丰度：风***气度。
翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。
同“风度翩翩”。出处：清·张春帆《九尾龟》第四回：“旁观的人，见十余部马车络绎而来，末后一部车上坐着秋谷，精神轩翥，丰度翩翩，香留荀令之裾，粉傅何郎之面，真似灵和疏柳，张绪当年。”
秦凤梧连忙换上，走到着衣镜前一照，觉得自己~，竟是个羊车中人物了。清·李宝嘉《文明小史》第五十五回 。
5、风度翩翩 风度：风***气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
—— 描写文雅的成语 出处：《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”《新唐书·张九龄传》：“风度能若张九龄乎？” 6、风流儒雅 风流：有文***且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。
指人文雅洒脱，学识渊博。出处：唐·卢照邻《五悲·悲才难》：“杲之为人也，风流儒雅，为一代之和到此为止；昂之为人也，文章卓荦，为四海之随珠。”
7、凤叹虎视 形容谈吐文雅，器宇轩昂。出处：《文选·曹植〈与吴季重书〉》：“足下鹰扬其体，凤叹虎视，谓萧曹不足俦，卫霍不足侔也。”
李善注：“凤以喻文也，虎以喻武也。叹犹歌也。
取美壮之意。” 8、花下晒裈 裈：有裆裤子。
在鲜花下晒裤子。比喻不文雅，煞风景。
—— 关于文雅的成语 出处：唐·李商隐《杂纂·杀风景》：“花下晒裈。” 9、举止娴雅 娴：文雅。
形容女子的姿态和风度娴静文雅。出处：无 10、口吻生花 比喻谈吐文雅。
出处：《云仙杂记》卷五：“张祜苦吟，妻奴唤之不应，以责祜。祜曰：‘吾方口吻生花。
’” 11、兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。—— 描写文雅的成语 出处：宋·柳永《玉女摇仙佩》：“愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。”
12、儒雅风流 ①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
出处：无 13、斯斯文文 形容举目文雅。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。”
14、酸文***醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。—— 关于文雅的成语 出处：清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“俩人酸文***醋的满嘴里喷了会子四个字儿的匾。”
15、温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。
现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。出处：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？” ~，正是学者的态度。
叶圣陶《演讲》 。16、温文儒雅 态度温和，举止文雅。
出处：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。” 从他的相貌、神气和言谈、举止看，也很~，不带一点儿草莽英雄模样。
姚雪垠《李自成》第一卷第二十四章 。17、文弱书生 文弱：文雅而体弱。
举目文雅，身体柔弱的读书人。—— 描写文雅的成语 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”
18、文质斌斌 原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
出处：无 19、无伤大雅 大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
—— 关于文雅的成语 出处：秦牧《“果王”的美号》：“就是甜味，也各具特色，有些是蜜糖般甜，有些是在甜中略带一点轻微的，“无伤大雅”和酸味。” 20、雍荣华贵 形容态度文雅从容，庄重大方。
出处：无 21、雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
出处：《史记·司马相如列传》：“相如之临邛，从车骑，雍荣闲雅甚都。” 22、雍容大度 文雅大方，有气量，有风度。
—— 描写文雅的成语 出处：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“常有大度，不事家人生产作业。” 23、雍容大雅 指神态从容不迫，举止文雅大方。
同“雍容闲雅”。出处：老舍《不成问题的问题》：“快走，那白白的鞋底与颤动的腿带，会显出轻灵飘洒；慢走，又显出雍容大雅。”
24、雍容华贵 形容态度文雅从容，庄重大方。出处：曹禺《王昭君》第一幕：“姜夫人雍容华贵地走下，盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。”
25、雍容闲雅 指神态从容不迫，举止文雅大方。 （愿我的答案令您满意。）
作者：
晏殊(991－1055)字同叔， 临川（今属江西）人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。卒谥元献。他一生富贵***，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿。《浣溪沙》中“无可奉告花落去，似曾相似燕归来”二句，传诵颇广。原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存残本。
注释：
金风：秋风。
绿酒：美酒。
紫薇朱槿：两种花卉。花色艳丽。
赏析一
金风梧桐，小窗人醉，斜阳残花，双燕欲归。这首小词通过对秋景的着意描绘，委婉含蓄地抒发了诗人的清寂之思。
犹如微风之拂轻尘，晓荷之扇幽香。全词于平易之境，抒闲适之情。清新雅洁，饶有韵致。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：纯写秋末景色，惟结句略含清寂之思，情味于言外求之，宋初之高格也。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首以景纬情，妙在不着意为之，而自然温婉。“金风”两句，写节候景物。“绿酒”两句，写醉卧情事。“紫薇”两句，紧承上片，写醒来景象。庭院萧条，秋花都残，痴望斜阳映阑，亦无聊之极。“双燕”两句，既惜燕归，又伤人独，语不说尽，而韵特胜。
赏析二
此词与作者的《浣溪沙·小阁重帘有燕过》都突出反映了晏殊词的闲雅风格和富贵气象。作者以精细的笔触，描写细细的秋风、衰残的紫薇、木槿、斜阳照耀下的庭院等意象，通过主人公在精致的小轩窗下目睹双燕归去、感到银屏微寒这一情景，营造了一种冷清索寞的意境，在这一意境中抒发了词人淡淡的忧伤。
起首二句在写景中点明时间，渲染环境。金风，即秋风。《文选》张协《杂诗》“金风扇素节”中，李善注曰：“西方为秋而主金，故秋风曰金风也。”此时庭院内是西风落叶，画堂中的词人因饮了绿酒，一会儿便醉眠了。用笔轻灵，色调淡雅，语气仿佛在与一位友人娓娓而谈。其中两组叠字，首尾相接，音律谐婉。以“细细”状金风，就没有秋风惯有的那种萧飒之感，而显得平静、悠闲。“叶叶”这两个名词连用，展开一片片叶子飘落的景象，并使人感到很有次序、很有节奏。
向来写梧桐经秋都是较为凄厉的，如温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李煜《乌夜啼》：“寂寞梧桐深院锁清秋。”经过一代又一代词人的染笔，以至于使人一听到秋风吹拂梧桐，就产生凄凉况味。而象晏殊写得如此平淡幽细的，却极为少见。
下面“绿酒”一句，因为用了“初”字和“易”字，就觉得他的酒量不大，浅尝辄醉，也是淡淡的一笔。然后词人才用了较重的笔墨：“一枕小窗浓睡。”“绿酒”句点出“浓睡”的原因，是陪笔，“一枕”句才是此片的主意。小饮何以“易醉”？浅醉何得“浓睡”？原来词人有一点淡淡闲愁，有愁故易醉，愁浅故睡浓。
下片则是写次日薄暮酒醒时的感觉。词人一觉就睡了整整一个昼夜，睡极浓矣。浓睡中无愁无忧，酒醒后是什么样的情绪，他没有言明，只是通过他眼中所见的景象，折射出心情之悠闲，神态之慵怠，而在结句中却仍反映出一点淡淡的哀愁。紫薇，夏季开花；朱槿，夏秋间吐艳。上片说金风吹得梧桐叶坠，显然是秋天了，所以词人从小窗望出去，这两种花都已凋残。值得注意的是：上片的梧桐叶坠，为耳中所闻；下片的两种花残，乃眼中所见。词人正是通过对周围事物的细微感觉，来表现他此际的情怀。“斜阳却照阑干”，紧承前句，描写静景。晏殊在另一首《踏莎行》中云：“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”词境相似。
日暮了，斜阳正照着阑干，正是“双燕欲归时节”。此意平平说来，似不相干语、没要紧语，但实际上，却用这样的语言来调和气氛，缓冲节奏，烘托情感。吴衡照《莲子居词话》云：“言情之词，必借景色映托，乃具深婉流美之感。”“燕子欲归”，乃系景语，它对下句“银屏昨夜微寒”，正好起了一个铺垫和烘托的作用。双双紫燕即将归巢了，这个景象便兴起词人独居无聊之感，于是他想到昨夜酒醉后原是一个人在独宿。一种凄凉意绪、淡漠愁情，不禁流于言外。但他不用“枕寒”、“衾寒”那些用熟了的字面，偏偏说屏风有些微寒。寓情于景，含蓄蕴藉，令人低徊不尽。
这首词的特点是风调闲雅，气象华贵，二者本有些矛盾，但词人却把它统一起来，形成表现自己个性的特殊风格。晏殊以相位之尊，间为小歌词，得花间遗韵。刘攽《中山诗话》说：“无献尤喜冯延巳歌词，其所自作，亦不减延巳乐府。”也就是说他的词风酷似冯延巳。但从这首词来看，它的闲雅风调虽似冯词，而其华贵气象倒有点象温庭筠的作品。不过温词的华贵，大都表现在词藻上的镂金错***，故王国维以“画屏金鹧鸪”状其词风。晏词的华贵却不专主形貌，而在于精神。“每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而惟说其气象，若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’，‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’之类是也。”（见吴处厚《青箱杂记》）这首词中所写的风，正与上举两例相似。它所塑造的形象，借用晁补之评论其子晏几道词的说话，一看就知道“不是三家村中人”，而是一个雍容闲雅的士大夫。
