便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。
稗官***即野史***，街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。
不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。
痴儿说梦痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。
痴人说梦痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。
道东说西指乱加谈论。同“道西说东”。
打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。
代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”
道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。
代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
二话不说不说任何别的话。指立即行动。
二话没说指很干脆地***取行动。
浮称流说称：称引。广泛称引，丰博谈论。
浮词曲说浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。
逢人且说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
逢人且说三分话，未可全抛一片心逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
逢人说项项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
逢人只说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
管窥之说管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
观眉说眼比喻挑眼，说闲话。
光说不练指只会说而不干实事。
公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。
顾说他事转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。
敢想敢说敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。
诡言浮说指虚***不实的话。
话长说短评论他人的好坏是非。
会道能说形容很会讲话。同“能说会道”。
胡说白道犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。
好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。
胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。
花说柳说形容说虚***而动听的话哄人。
海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。
横说竖说指多方论说，反复喻解。
和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。
胡诌乱说胡诌，随意胡说。
家见户说每家每户都知道。
讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
见人说人话，见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话。
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
街谈巷说大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
家至人说传到每一家，***都知道。
口辩户说户：住户。口头争辩并挨户劝说。
口耳讲说耳朵刚听到嘴就说出去了。
空费词说说的话别人不听，等于白说。
狂瞽之说狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。
空口说白话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
空口说空话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
夸强说会会：能。夸耀自己能力强、本事大。
看人说话指不按规矩办事，处理问题因人而异。
口说无凭单凭口说，不足为据。
狂言瞽说狂：狂放任性；瞽：盲目。狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。
谩辞哗说指谎言乱语。
门到户说到各家各户宣传解说。
明人不说暗话明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。
盲人说象比喻看问题以偏概全。
没有说的指没有可以指责的缺点。或指不成问题，没有申说的必要。
谬悠之说谬悠：荒诞，无稽。荒唐、不合情理的言论。
梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
懦词怪说指荒诞无稽之谈。
论长说短议论别人的是非好坏。
论今说古从今到古无所不谈，无不评论。
能说惯道形容人口才好，很会讲话。
能说会道形容很会讲话。
能说善道道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。
能言快说能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
流言流说流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。
千言万说犹千言万语。形容说得话很多。
说白道黑比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
说白道绿比喻对人对事任意评论。
说白道绿犹言说长道短，信口雌黄。亦作“说白道黑”。
说不过去不合情理，无法交代。
说曹操，曹操到正说着曹操，曹操就到了。比喻正说着某人，某人就来了。
说长道短议论别人的好坏是非。
说长话短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说长论短说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说长说短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说到曹操，曹操就到指谈论到某人，某人恰巧来了。
说短道长说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说东道西说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
说大话夸口说话或言过其实地说话。
说短论长议论别人的好坏是非。
说得轻巧说起来很简单容易。
说大人则藐之大人：大人物。原指向大人物游说时，不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。
说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说东谈西说这说那，随意谈论。
说东忘西说了这样忘了那样。形容记忆力差。
说得行不得只能说不能做。
说到做到言行一致，说过的话一定用行动实现。
说风凉话站在***之外说讽刺性的话。
说风说水指撺掇怂勇。
说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
生公说法生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
生公说法，顽石点头shēnggōngshuōfǎ，wánshídiǎntóu
说古谈今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
说黑道白比喻对人对事任意评论。
说黄道黑比喻对人对事任意评论。
说好说歹①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
实话实说用直捷了当的方法讲出真实情况。
说谎调皮说***话并从中捣鬼。
说好嫌歹说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
说今道古从今到古无所不谈，无不评论。 恶言泼语： 指用狠毒的话骂人或说话
恶言恶语 ：指用狠毒的话骂人或说话
讹言谎语： 讹言，谣言。造谣说谎话
重厚寡言 ：持重敦厚，不爱多说话。
直言勿讳 ：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
正言直谏 ：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
正言不讳 ：说话爽直，毫无忌讳。
正色危言 ：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色敢言 ：态度严肃，敢于直言。
语四言三 ：指信口乱说闲话。
倚马千言 ：倚马，靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
一言不发 ：一句话也不说。
信口胡言 ：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
相对无言 ：指彼此相对说不出话来。
危言核论 ：正直而翔实的言论。
万语千言 ：许许多多的话语。
托之空言 ：指寄托所怀于文词议论。
托于空言 ：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
桃李无言，下自成蹊 ：古谚语。比喻实至名归。
桃李不言，下自成行 ：古谚语。比喻实至名归。
逆耳良言 ：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆，抵触，不顺从。
敏于事,慎于言 ：敏,奋勉。慎,小心。办事勤勉,说话谨慎。
媒妁之言 ：媒妁,说合婚姻的人。媒人的介绍。
款语温言 :指诚恳而温和的言辞。
口出狂言 :嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
疾言怒色 :形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言厉气 :形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言倨色 :形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。
敢怨而不敢言 :内心怨恨但不敢说出来。
多言数穷:言多必失，必有理屈之时。
多言繁称:讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。
笃论高言:确切高明的言论。
谠言嘉论:公正、正直而有说服力的言论。
沉重寡言:朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉厚寡言 :朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
身微言轻:微,卑微。地位低，说话不受人重视。
片言一字: 少量的文字。
作言造语: 谓编造虚诞的言辞。
自言自语:言、语,说话。自己跟自己低声嘀咕。
自不待言: 大家心里明白，不必再用言语解释。
直言正色： 谓言语正直，仪容严肃。
直言正论 ：正直公道的言论。
直言无讳： 直率地说话，无所隐讳。
直言切谏 同“直言极谏”。
直言极谏 ：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
智小言大 ：谓才智低下，说话口气却很大。
正色直言： 正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。也作“正色危言”。
詹言曲说： 烦琐、片面的言论。
造言生事 ：捏造虚言以挑起事端。
造言捏词 ：捏造虚***的言词。
躁言丑句 ：丑恶的言辞。躁，通“臊”。
欲言又止 ：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
庸言庸行 ：指平平常常的言行。
意在言外 ：真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
溢于言外 ：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
溢于言表 ：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
一言中的 ：的，箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
一言一行 ：每句话，每个行动。
一言以蔽之： 蔽，掩覆，引申为概括。用一句话来概括。
以言徇物： 用违心的话语附和别人。
溢言虚美 ：过甚其辞、不符合实际地称美。
一言兴邦： 谓一句话可以兴国。
以言为讳： 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
一言丧邦： 谓一句话可以亡国。
以言取人 ：根据人的口才去判断其智能。
一言千金 ：一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
一言两语 ：为数不多的几句话。
以言举人： 根据言论来举荐人才。
以人废言： 由于人不好，对其言论也加以否定。
溢美之言 ：过分夸奖的话。
一家之言 ：指有独特见解、自成体系的学说或论着。
言之有序 ：说话和写文章很有条理。
言之有礼： 说的话有道理。
言之有故 ：所说的话有根据。
言之过甚 ：话说得太过头了。
言之成理 ：之：代词，指所说的事。话说得合乎道理。
言之不预： 没有预先说明。
言者不知： 谓多言多语的人缺乏智能。
言约旨远 ：言辞简练，含意深远。
言与心违 ：言语与心意相违背。
言语路绝： 犹言言语道断。
言行相顾 ：言行不互相矛盾。
言行相副 ：见“言行相符”。
言行相符： 说的和做的相符合。
言行相悖 ：说话和行动不一致，互相矛盾 。
言行不二： 犹言言行一致。
言行抱一 ：犹言言行一致。
言笑自若 ：谈笑如常，十分镇定。
言笑晏晏 ：说说笑笑，和柔温顺。
言笑不苟： 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。
言无伦次 ：语言杂乱无章。
言无不尽 ：把内心的话说尽，毫不保留。
言文行远 ：言辞有文***，才能传播远方或影响后世。
言外之味 ：语言中含而不露的深长意味。
言听行从 ：说话、做事有人听从。形容威望很高。
言听事行 ：说话能听从，事情能执行。
言听谋决：说的话听从照办，出的主意决定实行。
言听计用 同“言听计从”。
言听计行 同“言听计从”。
言提其耳： 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。
言谈举止 ：人的言语、举动、行为。
言十妄九： 形容说话虚妄不实。
言是人非 ：谓言论无可非议，但为人不可取。
言三语四 ：形容人多嘴杂，议论纷纷。
言清行浊 ：言辞高洁，行为卑污。
言气卑弱 ：说话的态度谦虚温顺。
言论风生： 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言类悬河 ：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言来语去 ：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言近指远 见“言近旨远”。
言近意远 同“言近旨远”。
言简意深： 言辞简练，含意深刻。
言简意少： 简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言简意该 ：见“言简意赅”。
言简义丰 ：语言简练，含意丰富。
言和意顺： 言语和顺，情意相谐。
言过其实 ：言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。
言归于好： 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
言高语低 ：说话不知轻重，没有分寸。
言方行圆： 谓言论正直而行为圆滑。
言颠语倒： 说话颠三倒四。
言从计纳 ：讲的话、出的主意，都听从***纳。
言出祸从 ：话刚出口，祸患就降临头上。
言不由衷 ：由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一致。
言不尽意： 指说的话不能表达思想的全部内容。
言不及行：言行不一。
言不顾行 ：说话与行事不相符合。
言不达意 ：说的话不能准确地表达思想内容。
言必有物 ：指言论或文章内容充实。
训格之言 ：指可以奉为行为准则的教诲之言。
行浊言清 ：说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。
行不副言 ：言行不一。
信言不美 ：信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
闲言赘语 ：无关紧要的话；多余的话。
涎言涎语 ：厚着脸皮胡言乱语，撒赖。
闲言闲语： 指不满意的话；没有根据的话。
闲言碎语： ①不满意的话；没有根据的话。②与正事无关的话。
闲言泼语 ：指与正事无关的话；废话。
闲言冷语 ：没有根据的讥刺他人的话。
闲言淡语： ①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。
闲言长语 ：议人长短的唠叨话。
下笔千言： 千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
析言破律 ：指巧说诡辨，曲解律令。
无稽之言： 没有根据、无从查证的话。
危言正色 ：刚直的言论和严正的态度。
危言竦论 ：使人感到惊恐或震动的言论。
危言逆耳 ：正直的规劝听起来不顺耳。
危言核论： 正直而翔实的言论。
危言高论： 正直而不同凡响的言论。
甜言美语 ：① 说好听的话。②指好言好语。
人语马嘶：人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
片语只辞 ：犹片言只字。少量的文字。
款语温言：指诚恳而温和的言辞。
作言造语 ：谓编造虚诞的言辞。
枝词蔓语： 指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。
语重心沉： 言辞恳切，心情沉重。
语重情深 ：犹言语重心长。
语笑喧哗 ：大声说笑。
语无诠次：言辞未加选择和斟酌。
语妙绝伦 ：谓言语精妙，无与伦比。
语近指远： 语言浅近，含意深远。指，本旨。
语近词冗 ：谓文辞浅近，但不简炼。
语简意赅 ：语言简练，意思完备。
语短情长 ：语言简短，情意深长。
语不投机 ：佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
一语中人： 中：中伤。以一句话中伤人。
一语双关 ：一句话包含两个意思。
一言两语： 为数不多的几句话。
溢美之语 ：过分夸奖的话
言三语四 ：形容人多嘴杂，议论纷纷。
言来语去 ：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言高语低 ：说话不知轻重，没有分寸。
言颠语倒 ：说话颠三倒四。
甜言美语 ：①犹言说好听的话。②指好言好语。
少言寡语： 谓平时说话不多。
软语温言 ：温和的话语。
软谈丽语： 谓谈话时态度温和，言辞柔美。
轻言轻语： 形容说话声音极轻微。
窃窃私语： 窃窃：偷偷；私：私下；语：说话。背地里小声说话。
切切私语： 指私下小声说话。
七言八语： 形容人多语杂。
能言快语 ：能说会道，言词敏捷爽利。
目语额瞬 ：眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。
目挑眉语 ：以眉目挑逗传情。
妙语惊人： 妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
妙语解颐 ：解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。
纶音佛语 ：比喻不由得不服从的话。
乱语胡言 ：胡说；瞎扯。
龙言凤语 ：喻轻松悠扬的音乐之声。
风语不透 ：形容异常严密。
风言影语 ：捕风捉影的话语。
风言雾语 ：指隐约其辞的传闻。
多言多语 ：谓不该说而说。
沉吟不语 ：沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。
不经之语 ：指荒诞无稽、没有根据的话。
轻言细语 ：形容说话轻而柔和。
喃喃细语 ：形容小声说话。
绵言细语 ：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
呢喃细语： 形容小声说话。
只言片语 ：个别词句或片断的话。
语重心长 ：话深刻有力，情意深长。
语焉不详： 指虽然提到了，但说得不详细。
硬语盘空 ：硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。
语无伦次 ：伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
莺啼燕语 ：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。
语妙天下： 形容言语精妙无比。
语笑喧阗： 形容许多人挤来挤去地大声说笑。
语言无味 ：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
语不惊人 ：语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
语出月胁 ：出语惊人，非同寻常。
一言半语 ：指很少的一两句话。
一语道破 ：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
燕语莺啼： 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。
一语破的 ：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
燕语莺声： 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。
言语妙天下 ：形容言语非常精妙。
牙牙学语 ：形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
言语道断 ：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
夏虫不可以语冰 ：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
甜言软语 ：甜蜜温柔的话。
甜言蜜语 ：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
同日而语： 指相提并论。
三言两语 ：几句话。形容话很少。
前言不搭后语： 说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
千言万语 ：形容说得话很多。
齐东野语 ：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
鸟语花香： 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
流言蜚语 ：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
妙语解烦： 有趣的话引人发笑。
冷言冷语： 带讥讽的冷冰冰的话。
快人快语： 直爽的人说直爽的话。
冷语冰人： 用冷酷的话伤人。
秽言污语 ：指粗俗下流、不堪入耳的话。
好语如珠 ：指诗文中警句妙语很多。
花言巧语 ：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
胡言乱语 ：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
罕言寡语 ：罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
花香鸟语： 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
甘言美语 ：甜美动听的话。
浮语虚辞 ：指大话、空话。
浮文巧语 ：华丽而空泛的言词。
风言醋语 ：散布嫉妒性的中伤语言。
恶语中伤 ：中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
恶语相加 ：把恶毒的语言加到别人身上。
恶语伤人 ；用恶毒的语言污蔑、伤害人。
不可同日而语： 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
片言只语 ：片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料
喃喃自语 ：喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话
妙语连珠 ：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个
临别赠语 ：分别时赠送勉励的话或忠告
课语讹言 ：多嘴多舌，胡言乱语
尖言尖语 ：指言语尖酸刻薄
好语似珠 ：指诗文中警句妙语很多
好言好语： 好：美好，友善。指友善和中听的言语
风言风语 ：指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说
低声细语 ：形容小声说话
便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。
稗官***即野史***，街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。
不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。
痴儿说梦痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。
痴人说梦痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。
道东说西指乱加谈论。同“道西说东”。
打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。
代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”
道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。
代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
二话不说不说任何别的话。指立即行动。
二话没说指很干脆地***取行动。
浮称流说称：称引。广泛称引，丰博谈论。
浮词曲说浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。
逢人且说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
逢人且说三分话，未可全抛一片心逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
逢人说项项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
逢人只说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
管窥之说管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
观眉说眼比喻挑眼，说闲话。
光说不练指只会说而不干实事。
公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。
顾说他事转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。
敢想敢说敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。
诡言浮说指虚***不实的话。
话长说短评论他人的好坏是非。
会道能说形容很会讲话。同“能说会道”。
胡说白道犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。
好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。
胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。
花说柳说形容说虚***而动听的话哄人。
海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。
横说竖说指多方论说，反复喻解。
和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。
胡诌乱说胡诌，随意胡说。
家见户说每家每户都知道。
讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
见人说人话，见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话。
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
街谈巷说大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
家至人说传到每一家，***都知道。
口辩户说户：住户。口头争辩并挨户劝说。
口耳讲说耳朵刚听到嘴就说出去了。
空费词说说的话别人不听，等于白说。
狂瞽之说狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。
空口说白话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
空口说空话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
夸强说会会：能。夸耀自己能力强、本事大。
看人说话指不按规矩办事，处理问题因人而异。
口说无凭单凭口说，不足为据。
狂言瞽说狂：狂放任性；瞽：盲目。狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。
谩辞哗说指谎言乱语。
门到户说到各家各户宣传解说。
明人不说暗话明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。
盲人说象比喻看问题以偏概全。
没有说的指没有可以指责的缺点。或指不成问题，没有申说的必要。
谬悠之说谬悠：荒诞，无稽。荒唐、不合情理的言论。
梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
懦词怪说指荒诞无稽之谈。
论长说短议论别人的是非好坏。
论今说古从今到古无所不谈，无不评论。
能说惯道形容人口才好，很会讲话。
能说会道形容很会讲话。
能说善道道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。
能言快说能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
流言流说流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。
千言万说犹千言万语。形容说得话很多。
说白道黑比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
说白道绿比喻对人对事任意评论。
说白道绿犹言说长道短，信口雌黄。亦作“说白道黑”。
说不过去不合情理，无法交代。
说曹操，曹操到正说着曹操，曹操就到了。比喻正说着某人，某人就来了。
说长道短议论别人的好坏是非。
说长话短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说长论短说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说长说短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说到曹操，曹操就到指谈论到某人，某人恰巧来了。
说短道长说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说东道西说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
说大话夸口说话或言过其实地说话。
说短论长议论别人的好坏是非。
说得轻巧说起来很简单容易。
说大人则藐之大人：大人物。原指向大人物游说时，不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。
说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说东谈西说这说那，随意谈论。
说东忘西说了这样忘了那样。形容记忆力差。
说得行不得只能说不能做。
说到做到言行一致，说过的话一定用行动实现。
说风凉话站在***之外说讽刺性的话。
说风说水指撺掇怂勇。
说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
生公说法生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
生公说法，顽石点头shēnggōngshuōfǎ，wánshídiǎntóu
说古谈今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
说黑道白比喻对人对事任意评论。
说黄道黑比喻对人对事任意评论。
说好说歹①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
实话实说用直捷了当的方法讲出真实情况。
说谎调皮说***话并从中捣鬼。
说好嫌歹说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
说今道古从今到古无所不谈，无不评论。
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诠次的词语解释是：次第_层次。诠_通'铨'。选择和编排。诠_通'铨'。 注音是：ㄑㄨㄢ_ㄘ_。 拼音是：quán cì。 结构是：诠(左右结构)次(左右结构)。
诠次的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈次第；层次。_，通“_”。引晋陶潜《饮酒》诗序：“既醉之后，_题数句自娱，纸墨遂多，辞无_次，聊命故人书之，以为欢笑尔。”唐白居易《题道宗上人十韵》：“一音无差别，四句有_次。”清龚自珍《最录禅波罗蜜门》：“全书十卷，菁华不外此二义，有所观浅深不同，层_盘旋，如鸟道而渐上，以为_次耳。”⒉选择和编排。_，通“_”。引唐韩愈《进＜顺宗皇帝实录＞表状》：“史官沉传师等_事得於传闻，_次不精，致有差误。”清赵翼《瓯北诗话·＜陆放翁年谱＞小引》：“昔王宗稷作《苏文忠公年谱》，悉本《东坡大全集》_次之。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第八节：“佛经目录由朝廷敕修，目次不仅在于诠次甲乙、提供检寻，而且‘别真伪、明是非’，‘摭拾遗漏、删夷骈赘’。”
二、国语词典
编次排列。如：「弟的选集经吾兄精心诠次后，果然面目一新。」
三、网络解释
诠次诠次，汉语词汇。拼音：quáncì释义：诠，通“铨”。诠次，指选择和编次。见韩愈《进<顺宗皇帝实录>表状》：“史官沉传师等***事得於传闻，诠次不精，致有差误。”
关于诠次的诗词
《庚寅秋病得语不复诠次名曰感怀》《闲居感旧偶成十绝乘兴有作不复诠次》
关于诠次的诗句
尝试诠次群芳群贤诗就谁诠次尝试诠次群芳
关于诠次的成语
超阶越次诠才末学鳞次相比屡次三番蓬宿草次鲍鱼之次
关于诠次的词语
言无伦次鲍鱼之次诠才末学造次颠沛蓬宿草次贯鱼成次超阶越次三番五次语无诠次鳞次相比
关于诠次的造句
1、师既迁化，从了智上人谘其遗事，略诠次第，为赞述焉。
2、“一品之中，略以世代为先后，不以优劣为诠次。
3、《可园遗稿》为张嘉谟抄存，张秉煌“复加诠次，汇为一册”。
4、然而代深年远，其或字画讹谬，句读乖舛，有之不得，一概非议，毁誉四方，博识师德，善加考证诠次，申送教门改正刊行，犹为善果之一助也。
5、越是充溢，越是蕴蓄，便越讲究诠次，越注重有序，极深处的层顺，极浅处的井然，都是难以把握的，又是很见功底的。
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1. 成语大全 四字成语无什么无什么
无罣无碍、无影无踪、无怨无德、无了无休、无千无万、无情无义、无父无君、无休无了、无法无天、无明无夜、无穷无尽、无大无小、无边无涯、无虑无忧、无偏无倚、无拘无束、无昼无夜、无边无垠、无思无虑、无边无际、无声无息、无涯无际、无毁无誉、无声无臭、无相无作、无时无刻、无始无终、无拳无勇、无尽无休、无靠无依、无背无侧、无形无影、无偏无党、无情无彩、无偏无颇、无束无拘、无情无绪、无得无丧、无伤无臭、无依无靠、无是无非、无牵无挂、无踪无影、无拘无碍、无旧无新、无党无偏、无挂无碍、无咎无誉、无冬无夏、无拘无缚、无尽无穷、无凭无据、无缘无故、无家无室、无适无莫、无根无蒂、无私无畏、无头无尾、无适无莫、无亲无故、无忧无虑、无声无色、无天无日、无倚无靠、无影无形、无虑无思、无颠无倒、无偏无陂、无尤无怨、无边无沿。
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3. 无（ ）无（ ）的四字词语都有哪些无背无侧不能辨清背叛倾仄之人.
无边无际际：边缘处.形容范围极为广阔.
无边无限开阔得望不到尽头.
无边无沿形容范围极为广阔.同“无边无际”.
无边无垠形容范围极为广阔.同“无边无际”.
无边无涯形容范围极为广阔.
无颠无倒犹言颠颠倒倒.指精神错乱.无，语助词，无义.
无适无莫适：厚；莫：薄.对人没有什么亲疏厚薄.
无党无偏形容处事公正，没有偏向.同“无偏无党”.
无得无丧没有得也没有失.
无冬无夏无论冬天还是夏天.指一年四季从不间断.
无大无小①无论大小.指举国上下.②不分年长年幼、辈份大辈份小.
无父无君孟轲斥责墨翟、杨朱之语.后以讥刺无伦常者.
无法无天法：法纪；天：天理.旧指不顾国法和天理，任意干坏事.现多形容违法乱纪，不受管束.
无罣无碍没有任何牵挂.
无挂无碍没有任何牵挂.同“无罣无碍”.
无根无绊绊：羁绊.孤单一个人没有牵挂.
无根无蒂蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分.比喻没有依靠，没有牵累.
无好无恶好：喜爱；恶：憎恨，讨厌.指既不喜爱，也不憎恨.形容感情藏而不露.也指态度不明朗.
无毁无誉既无毁谤，也无称誉.形容很平常.
无拘无碍没有拘束，没有阻碍.形容悠然自得.
无拘无缚形容自由自在，没有牵挂.同“无拘无束”.
无尽无穷没有止境，没有限度.同“无穷无尽”.
无家无室指孤身一人，无妻小.
无拘无束拘、束：限制、约束.形容自由自在，没有牵挂.
无旧无新不分是旧交还是新交.
无尽无休没完没了.
无咎无誉咎：过失；誉：称扬、赞美.既没有错误，也没有功绩.比喻工作表现一般.
无靠无依指孤苦而无所依赖.
无明无夜犹言不分昼夜.
无虑无思犹言无忧无虑.没有一点忧愁和顾虑.
无了无休没完没了，没有终了.
无虑无忧没有一点忧愁和顾虑.同“无忧无虑”.
无偏无陂不偏向；不邪曲.
无偏无党偏：不公正；党：偏私.形容处事公正，没有偏向.
无凭无据没有凭证和根据.
无偏无颇不偏向；不邪曲.同“无偏无陂”.
无偏无倚指笔直而无偏斜.
无情无彩犹无精打彩.形容不高兴，提不起劲儿.
无亲无故没有亲属和故旧.形容孤单.
无牵无挂形容没有拖累，非常放心.
无穷无尽穷：完.没有止境，没有限度.
无千无万指不计其数；极多.
无情无绪没有心思，苦闷无聊.
无拳无勇拳：力气，力量.没有武力，也没有勇气.
无情无义没有一点情义.形容冷酷无情.
无始无边没有开始，没有边际.形容极其悠久广大.
4. 无组成语四字词语『包含有“无”字的成语』 “无”字开头的成语：（共310则） [w] 无般不识 无边风月 无病 *** 无背无侧 无边无际 无边无沿 无边无垠 无补于事 无病自炙 无肠公子 无肠可断 无出其右 无从置喙 *** 之尤 无大不大 无毒不丈夫 无德而称 无的放矢 无洞掘蟹 无地可容 无冬历夏 无待蓍龟 无端生事 无敌天下 无颠无倒 无动为大 无适无莫 无党无偏 无冬无夏 无大无小 无独有偶 无敌于天下 无动于中 无动于衷 无地自处 无地自厝 无地自容 无恶不为 无恶不造 无恶不作 无风不起浪 无佛处称尊 无风起浪 无风三尺浪 无风生浪 无缝天衣 无父无君 无法无天 无风扬波 无风作浪 无方之民 无服之丧 无服之殇 无关大局 无关大体 无根而固 无功而禄 无关宏旨 无关紧要 无功受禄 无故 *** 无关痛痒 无挂无碍 无羐无碍 无根无蒂 无官一身轻 无根之木，无源之水 无乎不可 无毁无誉 无何有乡 无何有之乡 无坚不摧 无坚不陷 无精嗒彩 无精打*** 无精打彩 无间冬夏 无胫而来 无胫而行 无胫而至 无胫而走 无家可奔 无间可乘 无机可乘 无家可归 无计可奈 无迹可求 无计可施 无间可伺 无际可寻 无迹可寻 无噍类矣 无计奈何 无间是非 无计所奈 无拘无碍 无拘无缚 无尽无穷 无家无室 无拘无束 无旧无新 无尽无休 无咎无誉 无济于事 无价之宝 无稽之谈 无疆之休 无稽之言 无可不可 无可比伦 无可比拟 无空不入 无孔不入 无寇暴死 无可比象 无孔不钻 无可奉告 无可非议 无可厚非 无可讳言 无可救药 无可名状 无可奈何 无可柰何 无可奈何花落去 无愧衾影 无可如何 无可无不可 无可争辩 无可置辩 无可置喙 无可置疑 无了根蒂 无理取闹 无论如何 无虑无思 无了无休 无虑无忧 无立锥之地 无毛大虫 无名火气 无面目见江东父老 无名孽火 无明无夜 无名小辈 无名小卒 无明业火 无名英雄 无米之炊 无名之璞 无名之朴 无名之师 无能为力 无能为役 无平不颇 无偏无陂 无偏无党 无偏无颇 无偏无倚 无巧不成话 无巧不成书 无奇不有 无千待万 无其伦比 无其奈何 无情少面 无情无彩 无亲无故 无牵无挂 无穷无尽 无千无万 无情无绪 无情无义 无拳无勇 无如奈何 无容身之地 无人问津 无人之地 无如之何 无人之境 无任之禄 无如之奈 无所不包 无所不备 无事不登三宝殿 无所不及 无所不尽其极 无所不可 无施不可 无所不能 无所不容 无所不通 无所不为 无所不晓 无施不效 无所不有 无所不用其极 无所不在 无所不知 无所不至 无所不作 无所措手 无所措手足 无所错手足 无伤大体 无伤大雅 无所顾惮 无所顾忌 无所回避 无所忌惮 无所忌讳 无所可否 无所容心 无所适从 无事生非 无所施其伎 无所施其技 无所事事 无事生事 无所畏惮 无所畏忌 无所畏惧 无束无拘 无时无刻 无思无虑 无适无莫 无声无色 无声无息 无伤无臭 无声无臭 无始无终 无私有弊 无所依归 无所用心 无丝有线 无私有意 无所用之 无私之光 无所重轻 无师自通 无所作为 无头告示 无天无日 无头无尾 无天于上，无地于下 无往不复 无往不克 无往不利 无往不胜 无微不至 无万大千 无为而成 无为而治 无为自成 无妄之福 无妄之祸 无为自化 无妄之忧 无妄之灾 无为之治 无兄盗嫂 无隙可乘 无懈可击 无休无了 无形无影 无相无作 无下箸处 无须之祸 无形之罪 无一不备 无远不届 无盐不解淡 无与比伦 无一不知 无幽不烛 无翼而飞 无以复加 无远弗届 无庸讳言 无言可对 无与伦比 无有伦比 无颜落色 无以塞责 无与为比 无怨无德 无缘无故 无倚无靠 无依无靠 无忧无虑 无影无形 无尤无怨 无影无踪 无用武之地 无庸置辩 无衣之赋 无涯之戚 无庸赘述 无源之水，无本之末 无源之水，无本之木 无庸置疑 无征不信 无遮大会 无足轻重 无中生有 无昼无夜 无踪无影 无知妄作 无置锥地 无足重轻 第二个字是“无”的成语：（共202则） [a] 案无留牍 暗无天日 [b] 兵无常势 别无长物 兵无常形 别无二致 百无禁忌 百无聊赖 百无是处 百无所成 别无他物 不无小补 兵无血刃 百无一成 百无一堪 百无一能 百无一失 百无一是 百无一用 [c] 戳无路儿 惨无人道 惨无人理 查无实据 车无退表 惨无天日 曾无与二 策无遗算 词无枝叶 [d] 断无此理 殆无孑遗 道无拾遗 弹无虚发 殆无虚日 [f] 法无二门 法无可贷 福无双至 福无双至，祸不单行 [g] 攻无不克 攻无不克，战无不胜 攻无不取，战无不胜 国无二君 国无宁日 [h] 毫无二致 横无忌惮 荒无人烟 毫无逊色 毫无疑义 [j] 家无常礼 教无常师 家无斗储 家无担石 家无儋石 家无二主 计无返顾 计无付之 计无复之 绝无仅有 居无求安 计无所出 计无所施 计无所之 计无由出 举无遗策 金无足赤 金无足赤，人无完人 将无作有 将无做有 [k] 口无择言 [l] 礼无不答 略无忌惮 了无惧色 脸无人色 路无拾遗 [m] 漫无边际 茫无边际 面无惭色 茫无端绪 目无法纪 目无全牛 渺无人迹 面无人色 渺无人烟 渺无人踪 目无三尺 茫无所知 茫无头绪 目无王法 目无下尘 谋无遗策 谋无遗谞 茫无涯际 渺无音信 渺无音讯 渺无影踪 目无余子 门无杂宾 漫无止境 门无杂客 渺无踪影 目无尊长 [p] 贫无立锥 贫无立锥之地 贫无置锥 [q] 前无古人 前无古人，后无来者 羌无故实 阒无人声 全无心肝 阒无一人 [r] 忍无可忍 如无其事 若无其事 日无暇晷 人无远虑，必有近忧 [s] 身无长处 身无寸缕 手无寸刃 事无常师 身无寸铁 手无寸铁 身无长物 事无大小 死无对证 事无二成 市无二价 。
5. 无什么无什么的四字词语无形无影①不见形迹；完全消失。②以形容虚构的事物。
无束无拘见“无拘无束”。
无拘无束自由自在，不受约束。
无拘无缚同“无拘无束”。
无拘无碍没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。
无明无夜犹言不分昼夜。
无依无靠没有任何依靠。形容孤苦伶仃。
无咎无誉谓无过恶可言，亦无良善足称。
无法无天目无法纪，不顾天理。形容肆意妄为，毫无顾忌。
无相无作①佛教语。谓弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
无背无侧不能辨清背叛倾仄之人。
无思无虑无所用心，无所忧虑。语出《庄子？天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”
无根无蒂见“无了根蒂”。
无时无刻时时；不间断。
无倚无靠同“无依无靠”。
无拳无勇谓没有力量和勇气。
无家无室谓孤身一人，无妻小。
无挂无碍见“无？无碍”。
无偏无陂不偏向；不邪曲。
无偏无倚谓笔直而无偏斜。
无偏无颇见“无偏无陂”。
无偏无党不偏私，不阿党。
无牵无挂谓没有任何拖累。
无情无彩犹无精打彩。
无情无义没有情义。
无情无绪没有心思，苦闷无聊。
无昼无夜不分日夜；日日夜夜。
无尽无休犹言没完没了。
无尽无穷见“无穷无尽”。
无忧无虑毫不忧虑。形容心情安然自得。
无虑无思犹言无忧无虑。
无虑无忧同“无忧无虑”。
无影无形见“无形无影”。
无影无踪见“无影无踪”。
无影无踪没有一点影子、痕迹。形容完全消失。
无踪无影同“无影无踪”。
无穷无尽没有限度；没完没了。
无缘无故没有任何原因或道理。
无头无尾没有线索；没有来由。
无亲无故没有亲属和故旧。形容孤单。
无声无色没有声音和色彩。形容平淡不动人。
无声无臭①没有声音，没有气味。常形容天道、神意幽微玄妙，难以直觉感知。②形容默默无闻。
无声无息没有声音和气息。形容沉寂，不为人知。
无旧无新谓不分是旧交或是新交。语本《尚书大传》卷二上：“各安其宅，各田其田，毋故毋新。”一本作“毋故毋私”。
无边无沿见“无边无际”。
无边无垠见“无边无际”。
无边无际没有边际；无限广阔。
无颠无倒犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义。
无党无偏同“无偏无党”。
6. 语什什么四字成语1. 语不惊人语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
2. 语出月胁出语惊人，非同寻常。
3. 语妙天下形容言语精妙无比。
4. 语无伦次伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
5. 语笑喧阗形容许多人挤来挤去地大声说笑。
6. 语焉不详指虽然提到了，但说得不详细。
7. 语言无味指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
8. 语重心长话深刻有力，情意深长。
9. 语不投机佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
10. 语长心重言辞恳切，情意深长。
11. 语短情长语言简短，情意深长。
12. 语简意赅语言简练，意思完备。
13. 语近词冗指文辞浅近，但不简炼。
14. 语近指远语言浅近，含意深远。指，本旨。
15. 语妙绝伦指言语精妙，无与伦比。
16. 语四言三指信口乱说闲话。
17. 语无诠次言辞未加选择和斟酌。
18. 语笑喧呼大声说笑。同“语笑喧哗”。
1. 有没有次
次第花开 不次之位 次：顺序，等级；位：职位，地位。
指对于有才干的人不拘等级授予重要职位 不敢造次 造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事 两次三番 多次，好几次 不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。
比喻超出常规的提升官级。 不可造次 造次：急遽，匆忙。
不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
贯鱼之次 宫中的女官依次受到宠爱。 几次三番 番：次。
一次又一次。 鳞次栉比 栉：梳篦的总称。
象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
屡次三番 许多次。形容反复多次。
七次量衣一次裁 比喻事先的调查研究工作做得十分充足。 三番五次 番：遍数。
一再，多次。 造次颠沛 流离失所，生活困顿。
语无伦次 伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
鲍鱼之次 卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。
亦作“鲍鱼 超阶越次 谓越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。 《晋书·赵五伦传》：“其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。”
参见“不次之迁”。 鳞次相比 见“鳞次栉比”。
三番两次 屡次，多次。 三回五次 多次。
循次而进 循：依照，顺着。 依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。
亦作“循次渐进”、“循序渐进”。 言无伦次 语言杂乱无章。
逾次超秩 犹言越过次序。 榆次之辱 用以指无故受辱之典。
语无诠次 言辞未加选择和斟酌。 越次超伦 次：次序。
伦：次序。超越原来的等级次序。
云次鳞集 会聚；会合。 造次行事 匆忙做事 栉比鳞次 亦作“栉比鳞差”。
亦作“栉比鳞臻”。像梳子的齿和鱼的鳞，密密地排列着。
二次三番 蕃：遍数。不止一次，反复的。
2. 次字开头的成语没有次字开头的成语。
第四个字是次的成语
循次而进： 循：依照，顺着。依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作“循次渐进”、“循序渐进”。
三回五次： 指多次。
三番两次： 指屡次，多次。
造次颠沛： 流离失所，生活困顿。
造次行事： 匆忙做事。
栉比鳞次： 像梳子的齿和鱼的鳞，密密地排列着。亦作“栉比鳞差”。亦作“栉比鳞臻”。
言无伦次： 语言杂乱无章。
逾次超秩： 犹言越过次序。
榆次之辱： 用以指无故受辱之典。
语无诠次： 言辞未加选择和斟酌。
越次超伦： 次：次序。伦：次序。超越原来的等级次序。
云次鳞集： 会聚；会合。
七次量衣一次裁： 比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
两次三番： 多次，好几次。
3. “次”字开头成语有哪些没有此“次“开头的成语。
含有”次“字的成语：
1、不次不宠：[bù cì zhī chǒng]
基本解释：
超越常规的恩宠。指特殊的恩宠。
出处：
元·刘因《上宰相书》："今圣天子选用贤良，一新时政，虽前日隐晦之人亦将出而仕矣，况因平昔非隐晦者邪？况加以不次之宠，处之以优崇之地邪？"
2、不次之迁 [bù cì zhī qiān ]
基本解释：
比喻超出常规的提升官级。
出自：
《汉书·东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。”
3、不次之图[bù cì zhī wèi]
基本解释：
对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
出处：
东汉班固《汉书 东方朔传》："武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。"
4、不次之位[ bù cì zhī wèi ]
基本解释：
旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
出自：
《汉书·东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。”
5、层次分明[ céng cì fēn míng ]
基本解释：
层次：事物的次序。事物的次序界限清楚。
出处：
孙世恺《雄伟的人民大会堂》：“两层挑台像两弯新月，围拱着***台，使大礼堂成为层次分明、错落有致的整体。”
造句：
1、可以说，林家老中青几代人，人才辈出，层次分明。
2、马如龙光着膀子，八块腹肌层次分明，肱二头肌高高拱起，胸大肌更是惊人的突起。
3、字幕标题都很醒目，内容新颖有趣，有理有据，层次分明，恩，果然不错，不错。
4、回答的有条有理，层次分明，似乎有满腹经纶，一肚子的文章。
5、这篇作文写得层次分明，有头有尾。
6、这篇作文内容充实，层次分明，可评为一等奖。
7、胶印压痕包装成品各车间层次分明，工作环境秩序井然。
4. 回字开头有什么四字成语回肠荡气： 回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
回光返照： 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
回天之力： 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
回头是岸： 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
回味无穷： 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
回心转意： 心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
回禄之灾： 回禄：传说中的火神。指火灾
回肠寸断： 形容极端悲苦、忧伤。
回邪入正： 犹言改邪归正。
回文织锦： 比喻有关相思的绝妙诗文。
回天转地： 犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。
回天运斗： 犹言旋转乾坤。
回天无力： 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
回天挽日： 犹言旋转乾坤。
回天倒日： 犹言旋转乾坤。
回生起死： 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
回山转海： 转动山海。比喻力量巨大。
回干就湿： 指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
回春之术： 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。
回春妙手： 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。
回筹转策： 运筹决策。
回肠伤气： 形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
回肠百转： 形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。
回嗔作喜： 嗔：生气。由生气转为喜欢。
回黄转绿： 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。
回山倒海： 形容力量和气势极强大，能压倒一切。
回船转舵： 行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。
回天乏术： 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
回肠九转： 好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
回眸一笑： 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
5. 以四字开头的成语大全四字开头的成语：
四书五经 四海一家 四面楚歌 四大皆空 四海为家 四平八稳 四通八达
四面八方 四海升平 四分五裂 四马攒蹄 四体不勤 四脚朝天 四肢百骸
四海承风 四战之地 四时八节 四时充美 四方辐辏 四方之志 四清六活
四海鼎沸 四面出击 四山五岳 四角俱全 四百四病 四时之气 四荒八极
四海*** 四海波静 四郊多垒 四姻九戚 四亭八当 四至八道 四冲六达
四衢八街 四面受敌 四肢百体 四纷五落 四冲八达 四停八当 四通五达
四战之国 四不拗六 四海飘零 四海他人 四分五落 四体百骸 四分五剖
四海升平
6. 顿字打头四字成语大全顿开茅塞： 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。
比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。顿足失色： 顿足：跺脚。
失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。
顿足椎胸： 形容情绪激烈的样子。同“顿足搥胸”。
顿足搥胸： 边跺脚边击打胸脯。形容情绪激烈的样子。
顿足捩耳： 形容束手无策的困态。顿足搓手： 顿：以脚扣地；搓：手相摩。
形容着急惋惜的样子。顿脚捶胸： 形容情绪激烈的样子。
同“顿足搥胸”。顿纲振纪： 整顿朝纲，重振法纪。
顿腹之言： 犹言肺腑之言。顿挫抑扬： 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
顿足捶胸： 用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。
顿足不前： 停顿下来不前进。顿学累功： 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
顿首再拜： 顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。
亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。顿口拙腮： 比喻嘴笨，不善于说话。
顿口无言： 张口结舌，说不出话。顿兵坚城：把军队停驻在敌人的坚固城池下顿首之礼：古时一种礼节。
7. 四字开头的成语四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海*** 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
8. 四字开头成语第1词为“四”的成语共有70个
四百四病
四壁萧然
四不拗六
四冲八达
四冲六达
四大皆空
四方八面
四方辐辏
四方离乱
四方云扰
四方之志
四分五裂
四分五落
四分五剖
四纷五落
四海昻平
四海波静
四海承风
四海承平
四海鼎沸
四海***
四海飘零
四海升平
四海升平
四海他人
四海为家
四海晏然
四海一家
四荒八极
四会五达
四郊多垒
四角俱全
四脚朝天
四近之臣
四离五散
四邻八舍
四邻不安
四马攒蹄
四面八方
四面出击
四面楚歌
四面碰壁
四面受敌
四平八稳
四清六活
四衢八街
四山五岳
四时八节
四时气备
四时之气
四书五经
四体百骸
四亭八当
四停八当
四通八达
四通辐辏
四通五达
四维不张
四乡八镇
四姻九戚
四战之地
四战之国
四肢百骸
四肢百体
四至八道
四不象
四不像
四海皆兄弟
四海之内皆兄弟
四体不勤，五谷不分
1. 语开头的四字词语
语重心长
话深刻有力，情意深长。
语无伦次
伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
语焉不详
指虽然提到了，但说得不详细。
语近词冗
指文辞浅近，但不简炼。
语挚情长
语言真挚，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。
语妙天下
形容言语精妙无比。
语不惊人
语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
语带***
语言中蕴含深意
语言无味
指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
语出月胁
出语惊人，非同寻常。
语妙绝伦
指言语精妙，无与伦比。
语重情深
犹言语重心长。
语不择人
讲话不看对象。
语惊四座
形容发言独特、新奇，使人震惊
2. 语字开头的成语有那些语不惊人
语句平淡，没有令人震惊的地方。语出唐杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”
语不投机
佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机
语长心重
见“语重心长”
语出月胁
谓出语惊人，非同寻常。语本唐皇甫湜《〈顾况集〉序》：“偏於逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人，语非寻常所能及，最为快也。”
语短情长
语言简短，情意深长
语简意赅
语言简练，意思完备
语近词冗
谓文辞浅近，但不简炼
语近指远
语言浅近，含意深远。指，本旨
语妙绝伦
谓言语精妙，无与伦比
语妙天下
谓言语精妙无比。语本《汉书·贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。”
语无伦次
语言杂乱无条理
语无诠次
言辞未加选择和斟酌
语笑喧呼
见“语笑喧哗”
语笑喧哗
大声说笑
语笑喧阗
谓到处充满了欢声笑语
语焉不详
说得不详细。焉，语助词。语本唐韩愈《原道》：“荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。”
语言无味
谓话语平淡，不能动人
语重情深
犹言语重心长
语重心长
言辞恳切，情意深长
语重心沉
言辞恳切，心情沉重
3. 人开头的四字成语有哪些人声鼎沸 人一己百 人迹罕至 人情世故 人山人海 人寿年丰 人云亦云 人浮于事 人杰地灵 人定胜天 人才济济 人来人往 人满为患 人老珠黄 人才辈出 人面桃花 人丁兴旺 人仰马翻 人心不古 人言可畏 人微言轻 人言啧啧 人欢马叫 人心惶惶 人间天堂 人心向背 人莫予毒 人中之龙 人心叵测 人五人六 人面兽心 人去楼空 人生如梦 人困马乏 人情冷暖 人尽其才 人琴俱亡 人穷志短 人以群分 人中龙虎 人各有志 人世沧桑 人强马壮 人琴两亡 ***自危 人文荟萃 人心莫测 人中骐骥 人琴俱逝 人非草木 人面狗心 人心难测 人之常情 人多势众 人命关天 人模狗样 人所共知 人头畜鸣 人微权轻 人微言贱 人心皇皇 人心如面 人欲横流 人约黄昏 人鼠之叹 人海战术 人才出众 人不自安 人多口杂 人非木石 人荒马乱 人间天上 人神共愤 人心所向 人心惟危 人言藉藉 人中狮子 人多阙少 人情汹汹 人喊马嘶 人急计生 人百其身 人不聊生 人才难得 人材出众 人财两空 人单势孤 人地生疏 人多嘴杂 人非土木 人非物是 人浮于食 人给家足 人极计生 人间地狱 人来客往 人命危浅 人千人万 人情汹汹 人穷智短 ***皆知 人涉卬否 人生如寄 人生若寄 人生朝露 人事不省 人事代谢 人手一册 人死留名 人亡政息 人微望轻 人我是非 人心大快 人自为战 人心归向 人心涣散 人心所归 人烟稠密 人语马嘶 人怨*** 人妖颠倒 人烟浩穰 人财两失 人稠物穰 人存政举 人多手杂 人急偎亲 人急智生 人己一视 人来客去 人离乡贱 人民城郭 人贫智短 人弃我取 人强胜天 人情世态 人情之常 人取我与 人神共嫉 人神同嫉 人事不醒 人事不知 人亡邦瘁 人亡家破 人亡物在 人众胜天 人自为政 人足家给 人心丧尽 人言籍籍 人才辈出 人财两空 人才济济 人丁兴旺 人多势众 人杰地灵 人满为患 人山人海 人心所向 人之常情 人定胜天 人心惶惶 人心所向 人仰马翻 人烟稀少 人言可畏 人心如称 人来人往 人老珠黄 人之常情 人寿年丰 人情冷暖 以人字开头的五字成语： 人不可貌相 人间重晚晴 人老心不老 人生面不熟 人心隔肚皮 人生如风灯 人生路不熟 人生如朝露 以人字开头的六字成语： 人心齐，泰山移 人不知，鬼不觉 ***得而诛之 以人字开头的七字成语： 人生自古谁无死 人怕出名猪怕壮 人心不足蛇吞象 人生何处不相逢 人逢喜事精神爽 人生七十古来稀 以人字开头的八字成语： 人非圣贤孰能无过 人为财死，鸟为食亡 人不为己，天诛地灭 人非圣贤，孰能无过 人为刀俎，我为鱼肉 人而无信，不知其可 人之将死，其言也善 人无远虑，必有近忧 人不犯我，我不 人同此心，心同此理 以人字开头的十字成语： 人无千日好，花无百日红 人面逐高低，世情着冷暖 以人字开头的十一字成语： 人不可貌相，海水不可斗量。
4. 开头是高的四字成语有哪些高岸深谷 指幽僻的处所。
形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。
高傲自大 自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。 高不可攀 高得手也攀不到。
形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
高步云衢 原指官居显位。后也指科举登第。
高材捷足 形容人才能出众，行事敏捷。 高材疾足 形容人才能出众，行事敏捷。
高唱入云 原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。 高车驷马 四匹马驾驶的、车盖很高的车。
旧时形容***显贵的阔绰。 高城深池 形容防卫坚固。
高出一筹 筹：筹码。比别人高出一个筹码。
指比别人高明一些。 高蹈远举 意为隐居避世。
高飞远举 举：飞、去。飞得又高又远。
比喻前程广大。 高风亮节 形容道德和行为都很高尚。
高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。 高歌猛进 高声歌唱，勇猛前进。
形容在前进的道路上，充满乐观精神。 ***厚禄 泛指职位高，待遇优。
高冠博带 冠：帽子。博：大。
带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。
形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。
***显爵 显：显要，显赫。爵：爵位，官爵。
官职很高，爵们显赫。 高节清风 高节：高尚的气节。
清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。
比喻人品高洁。 高门大户 高门：旧时指富贵之家。
大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。
高名大姓 询问人家姓名时的客气用语。 高睨大谈 形容举动言论气慨不凡。
高朋满座 形容宾客很多。 高情远致 高、远：形容高尚；情、致：情趣。
高尚的品格或情趣。 高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士。
雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
高人一筹 高人：比一般人高。筹：筹码。
比一般人高出一个筹码。指胜过别人。
高人一等 高过一般人。 高山景行 指值得效法的崇高德行。
高山流水 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
高世骇俗 高世：超出世人。骇：惊吓，震惊。
具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
高视阔步 眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
高耸入云 耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。
形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 高抬贵手 旧时恳求人原谅或饶恕的话。
意思是您一抬手我就过去了。 高谈弘论 弘：大。
高深空洞不切实际的谈论。 高谈阔论 多指不着边际地***议论。
高谈雄辩 ***议论，长于说理。形容能言善辩。
高位厚禄 位：官职，官位。禄：俸禄。
官职高贵，俸禄丰厚。 高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
高屋建瓴 把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。
高下在心 原意是做事要斟酌情况，***取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。
高翔远引 形容避世隐居。 高悬秦镜 秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。
高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。
高牙大纛 三代军队里的大旗。指军中的旗帜。
比喻声势显赫。 高阳酒徒 用以指嗜酒而放荡不羁的人。
高义薄云 原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义搐工陛继桩荒标维钵哩气。
高瞻远瞩 站得高，看得远。比喻眼光远大。
高掌远跖 比喻规模巨大、气魄雄伟的经营。 高枕而卧 垫高枕头安心地睡觉。
形容无忧无虑。平安无事。
高枕无忧 垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
高自标置 比喻自己把自己看得很了不起。 高自位置 比喻自己把自己看得很了不起。
高足*** 成绩优异的学生。
5. 段字开头成语有哪些1、语重心长：话深刻有力，情意深长。
2、语言无味：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。 出处：唐·韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。
其名曰智穷。” 3、语不惊人 ：语句平淡，没有令人震惊的地方。
出处：唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 ” 4、语出月胁：出语惊人，非同寻常。
出处：唐·皇甫《〈顾况集〉序》：“偏于逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人，语非寻常所能及，最为快也。” 5、语妙天下：形容言语精妙无比。
出处：《汉书·贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。 ” 6、语无伦次：伦次：条理。
话讲得乱七八糟，毫无次序。 出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷七引《诗眼》：“古人律诗，亦是一片文章，语或似无伦次，而意若贯珠。”
7、语笑喧阗（tián）：形容许多人挤来挤去地大声说笑。 8、语焉不详：指虽然提到了，但说得不详细。
出处：唐·韩愈《原道》：“荀与杨也，择焉而不精，语焉而不详。” 9、语简意赅：语言简练，意思完备。
出处：余易木《初恋的回声》十一：“如今，当‘周马’这个绰号，由于语简意赅，迅速地成为我的正式代号的时候，我反而处之泰然了。” 。
