1. 关于艾字开头的四字成语大全
艾字开头的四字成语的四字成语只有一个：艾发衰容 拼音： ài fà shuāi róng 解释： 艾：灰白色。
灰白色的头发，衰老的面容。 出处： 唐·元稹《郡斋感怀见寄》：“艾发衰容惜寸辉。”
结构联合式 用法作主语、宾语；用于老年人 近义词白发苍颜 其他包含艾字的四字成语： 1、方兴未艾 拼音： fāng xīng wèi ài 解释： 方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
出处： 宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“天下非有豪猾不可制之奸，虏人非有方兴未艾之势，而何必用此哉！” 2、期期艾艾 拼音： qī qī ài ài 解释： 形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。 出处： 《史记·张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”
南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。” 3、芝艾俱焚 拼音： zhī ài jù fén 解释： 芝艾：比喻美和恶。
芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。
出处： 《三国志·魏志·公孙度传》裴松之注引《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能自别乎？” 4、福禄未艾 拼音： fú lù wèi ài 解释： 福禄：福气与禄位；艾：停止。福气和禄位还没有停止。
指还可以继续高升，享有荣华富贵。 出处： 宋·魏泰《东轩笔录》卷一：“古人有言，知将不为福将。
臣观参知政事王钦若，福禄未艾，宜可为守。” 5、自怨自艾 拼音： zì yuàn zì yì 解释： 怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。
原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
出处： 《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”。
2. 以挚开头的四字词语有哪些以“挚”开头的四字词语是挚诚相待
挚诚相待：
挚诚，基本意思为真挚诚恳；相待，是指对待、招待、款待。
挚诚相待意思是真挚诚恳的对待（招待或款待等）。
延伸：含有“挚”字的成语
成语词目：鹰挚狼食
成语拼音：yīng zhì láng shí
成语解释：比喻凶狠地攫取和吞没。
成语词目：鹰击毛挚
成语拼音： yīng jī máo zhì
成语出处：《史记·酷吏列传》：“而纵以鹰击毛挚为治。”
成语解释：击，搏击；挚：凶猛。 鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。比喻严酷凶悍。
成语词目：语挚情长
成语拼音：yǔ zhì qíng cháng
成语出处：清·雪樵居士《秦淮闻见录·小住清溪》：“书来规讽，语挚情长，真难备录。”
成语解释：语言真挚，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。
3. 桑开头的四字成语桑弧蓬矢 古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
桑间濮上 桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指*风。后也指男女幽会。
桑落瓦解 象桑叶枯落，屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。
桑枢瓮牖 枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。
桑田沧海 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
桑榆暮景 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
桑中之约 桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。
桑弧蒿矢 指行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿，蓬蒿。
桑户桊枢 以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。
桑户蓬枢 编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。
桑户棬枢 以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。
桑间之音 指 *** 的音乐。
桑间之咏 指描写男女情爱的诗歌。
桑间之约 指男女之间的约会。
桑枢韦带 桑枢，桑木的门轴。韦带，无饰的皮革腰带。后以之形容贫家寒士。
桑枢瓮牖 以桑木为门轴，以破瓮为窗口。形容贫寒之家。
桑田碧海 大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。同“桑田沧海”。
桑土绸缪 比喻勤于经营，防患未然。
桑土之防 比喻防患于未然。
桑土之谋 比喻勤于经营谋划，防患未然。
桑荫不徙 指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。
桑荫未移 指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。同“桑荫不徙”。
桑榆末景 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
桑榆之景 指晚年时光。
桑中之喜 指男女不依礼法的结合。
4. 以“病”字开头的四字成语有哪些病病歪歪形容病体衰弱无力的样子。
病病殃殃形容病了很久，身体虚弱委靡不振的样子。
病从口入疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
病风丧心犹病狂丧心。
病国殃民使国家受害，人民遭受苦难。
病骨支离支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。
病狂丧心狂：疯狂；丧：丧失。丧失理智，像发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬。
病魔缠身指长期患病。
病民蛊国病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
病民害国病：损坏，祸害。害人民、害国家。
病染膏肓比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。
病入膏肓膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
病入骨髓病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
病入骨随骨随：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。
病入骨随骨随：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。
病势尪羸尪羸：瘦弱。病势严重，身体瘦弱。
病由口入疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。
病在膏肓比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。
『壹』 形容音乐好听成语
1、余音绕梁
余音绕梁，读音是yú yīn rào liáng，是一个汉语成语。形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。语出《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐 ，匮粮，过雍门 ，鬻歌***食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”
清贺裳《载酒园诗话·宋欧阳修》：“至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言……所惜意随言尽，无复馀音绕梁之意。
2、曲高和寡
曲高和寡是一个汉语成语，读音是qǔ gāo hè guǎ，意思是曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出自《宋玉·答楚王问》。
3、绕梁遏云
绕梁遏云，成语，形容歌声保留时间长久，动听。出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
4、扣人心弦
扣人心弦，读音 kòu rén xīn xián，是一个成语，意思是敲打；心弦：指因感动而引起共同反应的心。形容言论或表演深深地打动人心。又作“动人心弦”。 用来形容事物能深深地牵动人心。或指因感动而引起内心的强烈共鸣 。 多指激动人心。
5、珠落玉盘
珍珠落在宝玉盘子里。比喻声音十分动听。出处：唐·白居易《琵琶行》：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
『贰』 形容歌曲很好听的成语
描写音乐的成语大全
1、游鱼出听：形容音乐美妙动听。
2、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
3、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
4、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。
5、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音 *** ，不同于雅乐，故斥之为*声。
6、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
7、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
8、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。
9、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。
10、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。
11、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。
12、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
13、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
14、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
15、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。
16、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
17、不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
18、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
19、巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
20、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
21、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。
22、戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。
23、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。(suibi8)古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
24、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
25、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。
26、乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。
27、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
28、妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。
29、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
30、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。
31、三眼一板：眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
32、吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈活动。
33、郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
34、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
35、丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。
36、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。
37、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。
38、朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。
39、独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。
40、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。
41、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
42、知音识曲：指通晓音乐。
43、龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。
44、亡国之声：指 *** 的音乐。
45、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
46、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
47、朱弦三叹：指称音乐的美妙。
48、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
49、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
50、周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
51、举酒作乐：举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。
52、囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。
53、洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。
54、初试啼声：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。
55、狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
56、大乐必易：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。
57、弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
58、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
59、引商刻角：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
60、轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。
61、钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
62、知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。
63、箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
、桑间濮上：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。①古指 *** 的音乐②后也指男女幽会。
65、五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6；唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。
66、轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。
67、丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。
68、靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
69、弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。
70、回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
71、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
72、桑间之音：指 *** 的音乐。同“桑间濮上①”。
73、肠回气荡：回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。
74、袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
75、黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
76、正声雅音：纯正优雅的音乐。
77、音与政通：音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。
78、鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
79、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
80、钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
『叁』 形容歌曲好听的成语有哪些
扣人心弦、莺歌燕舞、金声玉振、余音绕梁、高山流水
含宫咀徵
云起雪飞
余音缭绕
郢中白雪
幺弦孤韵
兴云致雨
清耳悦心
鸾吟凤唱
鸾歌凤吹
含商咀征
抚掌击节
『肆』 形容乐曲的成语
悠扬婉转
余音袅袅
空谷传音
哀转九绝
气势磅礴
雄浑壮阔
缠绵悱恻
『伍』 形容乐曲美妙的词语
形容乐曲美妙的词语有悠扬、悦耳、动听、婉转、曼妙。
一、悠扬
释义：形容声音高低起内伏、悦耳和谐容而传播很远，多指歌声悠扬。
引证：杨朔《渔笛》：“风平浪静的日子，如果海上飘来一阵悠扬的笛音，人们准知道这是宋福扬帆回来了。”
二、悦耳
释义：动听，好听。
引证：峻青 《秋色赋·乡音》：“啊！多么雄壮悦耳的声音啊！”
三、动听
释义：听起来使人感动或很感兴趣。亦有使人感到优美悦耳的意思。
引证：鲁迅《书信集·致蔡斐君》：“诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。”
四、婉转
释义：声音委婉而动听。
引证：巴金《家》二十九：“声音婉转而凄哀，里面似乎含着无处倾诉的哀愁。”
五、曼妙
释义：指柔美，形容音乐、舞姿等柔美。
引证：《花城》1981年第1期：“轻盈曼妙的琴声在寂静的荔枝林中回旋着。”
『陆』 形容"乐曲"的成语有哪些
曲高和寡[qǔ gāo hè guǎ]：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品版不通俗，能了解权的人很少。
余音绕梁[yú yīn rào liáng]：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
一唱三叹[yī chàng sān tàn]：指一个人唱歌，三个人相和。后多用来形容音乐、诗文优美。
靡靡之音[mǐ mǐ zhī yīn]：指颓废的、低级趣味的乐曲。使人萎靡不振的音乐。
高山流水[gāo shān liú shuǐ]：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
『柒』 形容乐曲的成语
形容乐曲的成语
：
曲高和寡、
靡靡之音、
余音绕梁、
有板有眼、
曲终奏雅、
行云流水、
异曲同工、
高山流水、
轻歌曼舞、
弦外之音、
掩耳盗铃、
一唱三叹
『捌』 形容音乐好听的成语
1、余音绕梁
解释：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
出自：战国 列御寇《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
释义：春秋时，韩国有一个善于唱歌的民间女歌手，人们都称她韩娥。 韩娥不但人长得漂亮，嗓音优美，而且在她的歌声中倾注着全部感情，因此她的歌声有着强烈的感染力。她唱起欢快的歌，人们跟 她一起高兴；她唱起悲伤的歌，人们跟她一起落泪。
语法：主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义
2、高山流水
解释：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出自：战国 列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
释义：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听．伯牙弹琴的时候，内心想着高山．钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水．钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”
语法：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙
3、扣人心弦
解释：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。
出自：中国 *** 魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”
语法：动宾式；作谓语、宾语、定语；含褒义
4、清耳悦心
解释：耳朵为之清宁，心情为之欢悦。形容声音美妙动听。
出自：宋·张耒《鸣蛙赋》：“春露初霭，朝华始敷，文羽清喙，飞鸣自如，若奏琴筝而和笙竽，清耳悦心，听者为娱。”
释义：春露初霭，早晨开花始敷，文羽清嘴，飞鸣自如，如果奏琴筝而和笙竽，清了喜悦心，听的是
用法：作谓语、定语；用于声音等
5、鸾吟凤唱
解释：意思是鸾凤鸣叫相和，比喻优美的乐曲。
出自：唐·白居易 《王子晋庙》诗：“鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。”
释义：凤鸾吟唱听没有拍，多似霓裳序曲声
『玖』 形容乐曲优美的成语
百听不厌：抄形容乐曲袭或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦。
荡气回肠：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。
抚掌击节：抚掌：拍手；击节：打拍子。拍手为乐曲打拍子。也用来表示非常赞赏。
高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
歌楼舞馆：指演奏乐曲、表演歌舞的场所。
歌台舞榭：榭：建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。
宫移羽换：宫、羽：古代五声音阶的第五第一音级。指乐曲变调。也指事物的内容已经发生变化。
『拾』 形容乐曲非常好听的成语有哪些
1、云起雪飞
读音：yún qǐ xuě fēi
释义：如云兴起,如雪飘飞.比喻乐曲悠扬,变化有致.
2、余音缭绕
读音：yú yīn liáo rào
释义：形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉.
3、郢中白雪
读音：yǐng zhōng bái xuě
释义：典出战国楚宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡.”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文.
4、幺弦孤韵
读音:yāo xián gū yùn
释义：谓小曲的音韵,与具备各种乐曲乐器的大乐相对.
5、兴云致雨
读音：xīng yún zhì yǔ
释义：兴云：布下云彩.致雨：使下雨.神话传说,神龙有布云作雨的能力.借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响.
濮 璞 幞 的读音与意思？
一，濮 pú
部首笔画
部首:氵 部外笔画:14 总笔画:17
五笔86:IWOY 五笔98:IWOG
基本字义
1. 〔～阳〕地名，在中国河南省。
2. 姓。
濮 Pú
详细字义
〈名〉
1. 古水名 [Pu River]
濮,濮水出东郡 濮阳,南入 钜野。——《说文》
桑间濮上之音。——《礼记·乐记》
钓于濮水。——《庄子·秋水》
2. 古州名 [Pu prefecture]。隋开皇十六年(公年596年)改濮阳郡置,治所在今山东省鄄城北。辖境相当于今山东省鄄城、范县及河南省濮阳县南部地区
二，璞pú
部首笔画
部首:王 部外笔画:12 总笔画:16
五笔86:GOGY 五笔98:GOUG
基本字义
1. 未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头：～玉浑金（亦喻天然美质，未加修饰）。
2. 喻人的天真状态，质朴，淳朴：抱～。返～归真。
详细字义
〈名〉
1. (形声。从玉,菐( pú)声。本义:蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉)
2. 同本义 [uncarved jade]。如:璞玉(包在石中而尚未雕琢之玉)
3. 含玉的矿石 [ore contained jade]。如:璞石(蕴藏有玉的石头)
4. 天真,淳朴 [innocence]
夫质者朴也,有崇尚太璞之意。——郑观应《盛世危言》
常用词组
1. 璞玉浑金 púyù-húnjīn
[uncarved jade and unrefined gold-undorned beauty] 未经琢磨的玉石,未经冶炼的金子。指未加修饰之天然美质。比喻人品纯真质朴
王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。—— 南朝宋· 刘义庆《赏誉上》
三，幞fú
部首笔画
部首:巾 部外笔画:12 总笔画:15
五笔86:MHOY 五笔98:MHOG
基本字义
1. 〔～头〕古代男子用的一种头巾。
2. 同“袱”。
详细字义
〈名〉
1. 包东西的布 [cloth-wr***er] 。如:幞巾(幞头)
2. 古代男子用的一种头巾。也称“幞头”(古人以皂绢三尺裹发,有四带,二带系脑后垂之,二带反系头上,令曲折附项,故称“幞头”) [scarf;kerchief]
高幞广带。——《古今***》
门前小鬼,折臂膊不显狰狞,殿上判官,无幞头不成礼数。——《水浒传》
桑间的解释
(1).指 桑间 之咏。泛指 * 之音。 秦 李斯 《谏逐客书》 ：“ 郑 卫 桑间 、 《韶》 《虞》 《武》 《象》 者，异国之乐也。” 晋 葛洪 《 抱朴 子·尚博》 ：“真伪颠倒，玉石混淆；同‘广乐’於 桑间 ，钧龙章於卉服。” 参见 “ 桑间濮上 ”。 (2).指男女 幽会 之地。 明 徐元 《八义记·阴陵相会》 ：“那日桑间相会，谁知此地重逢。”参见“ 桑间濮上 ”。 (3).桑林中。 唐 白居易 《春村》 诗：“二月村园暖，桑间 戴胜 飞。”
词语分解
桑的解释 桑 ā 落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具或农具，皮可造纸，叶、果均可入药。 中国 大部分地区都有种植：桑葚。桑农。桑梓（喻乡里，故乡）。 沧海 桑田 （ 形容 世事变迁很大）。 桑榆 暮景。 姓。 间的解释 间 （间） ā 两段 时间 相接的地方，或 介于 两桩事物当中及其 相互 关系：中间。间距。间奏。天地 之间 。 在 一定 空间或时间内：田间。 人间 。 房子内隔成的部分：里间。衣帽间。间量。 量词，房屋的最小单位：一间房
以人字结尾的成语，要很多。急！！！！！！！
人字结尾的成语：
暗锤***、暗箭伤人、暗箭中人、百年树人、百世一人
百载树人、傍若无人、悲天悯人、北道主人、婢作夫人
薄寒中人、薄命佳人、不齿于人、不乏其人、不甘后人
不敢后人、不可告人、才气过人、才识过人、才子佳人
仓卒主人、沧浪老人、察己知人、朝里无人莫做官、成败论人
齿颊挂人、出口伤人、楚楚动人、楚楚可人、穿井得人
春风风人、春色撩人、醇酒妇人、醇酒美人、从井救人
寸铁、达官贵人、达官要人、达士通人、刀下留人
蹈袭前人、盗怨主人、盗憎主人、得失在人、东道主人
东野巴人、斗南一人、斗筲之人、独异于人、赌物思人
睹物思人、度外之人、咄咄逼人、恶语伤人、***佳人
伐罪吊人、泛泛之人、方外之人、飞鸟依人、锋芒逼人
伏地圣人、俯仰随人、俯仰由人、富贵逼人、富贵逼人来
姑射神人、孤家寡人、观场矮人、光可鉴人、鬼怕恶人
含血喷人、含血潠人、含血噀人、和蔼近人、后发制人
后继无人、后继有人、慧业才人、慧业文人、祸福惟人
祸福由人、即以其人之道，还治其人之身、瘠己肥人、
寂若无人、***力于人、***手于人、嫁祸于人、蒹葭***
见弃于人、解衣衣人、借刀、借剑、金针度人
精彩逼人、迥不犹人、居停主人、局外之人、绝代佳人
绝色佳人、绝世佳人、宽以待人、旷古一人、愧天怍人
冷语冰人、黎丘丈人、立人达人、利己损人、两世为人
邻女詈人、率兽食人、论世知人、妙绝时人、妙语惊人
名从主人、名公巨人、名公钜人、谋事在人、谋事在人
目中无人、泥足巨人、判若两人、旁若无人、
贫贱骄人、平易近人、破鼓乱人捶、欺天罔人、千古罪人
迁客骚人、迁怒于人、前无古人、前无古人，强加于人
强作解人、墙倒众人推、秋水***、取信于人、阒其无人
阒无一人、日久见人心、三分像人，七分似鬼 舍己救人
三分像人，七分像鬼、善马熟人、善气迎人、舍己从人、
舍己就人、舍己为人、舍己芸人、神仙中人、审己度人
盛气凌人、市井小人、视若路人、视同路人、受制于人
授柄于人、顺天从人、顺天应人、四海他人、素口骂人
损己利人、天不绝人、天无绝人之路、推己及人、
枉道事人、枉己正人、违天悖人、委过于人、委罪于人
文如其人、文似其人、窝停主人、息事宁人、羲皇上人
下里巴人、夏雨雨人、先发制人、先声夺人、香草美人
小脚女人、小鸟依人、刑余之人、形势逼人、羞面见人
虚己受人、学究天人、血口喷人、一鸣惊人、一语中人
贻笑后人、以辞取人、以德服人、以己度人、以理服人
以力服人、以貌取人、以容取人、以言举人、以言取人
倚势凌人、应天从人、应天顺人、英声欺人、颖悟绝人
庸医、用非其人、尤物移人、有己无人、有我无人
余光分人、语不惊人、怨天忧人、怨天尤人、月下老人
曾参、仗势欺人、志士仁人、治病救人、中馈乏人
自欺欺人、自作解人、尊己卑人
至字结尾的成语
好高骛远、为期不远、任重道远、舍近求远、慎终追远、殷鉴不远、登高眺远、登高望远、防微虑远、山长水远、言近旨远、负重致远、钩深致远、识微见远、清微淡远、格高意远、日暮途远、任重致远、辞微旨远、寓意深远、悦近来远、天差地远、思深忧远、由近及远、怀敌附远、言近指远、言文行远、劳师袭远、驰高鹜远、语近指远
1、好高骛远
解释：好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
出自：秦牧《画蛋·练功》：“但是好高骛远，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。”
语法：联合式；作谓语、宾语、状语；含贬义
2、为期不远
解释：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
出自： *** 《在新政治协商会议筹备会上的讲话》：“肃清这一部分残余敌军，还需要一些时间，但已为期不远了。”
语法：偏正式；作谓语；形容时间很快到来
3、任重道远
解释：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
出自：战国·孔子《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？
语法：联合式；作谓语、定语；含褒义
4、舍近求远
解释：舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。
出自：南朝·范晔《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”
舍近求远的人，付出却没有收获；舍远求近的人，安逸而有结果。
语法：联合式；作谓语、宾语；含贬义
5、慎终追远
解释：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
出自：战国·孔子《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
语法：联合式；作谓语
子字结尾的成语
子字结尾的成语，如下:
爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就内象爱护自己的子女一容样。
不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
草头天子 强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。
村夫俗子 指粗野鄙俗的人。
典妻鬻子 典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。
东墙处子 指邻居的处女。
读书*** 指在文化上能承先启后的读书人。
凡夫俗子 泛指平庸的人。
封妻荫子 君主时代功臣的妻得到封赠，子孙世袭官爵。旧时指为官的荣耀。
风流才子 旧指洒脱不拘，富有才学的人。
上字结尾的成语
上 字结尾的成语
八公山上，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
巴高望上 指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
长安道上 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
风行水上 比喻自然流畅，不矫揉造作。
扶摇直上 扶摇：急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快。比喻仕途得意。
竿头直上 比喻进步很快。
高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
攻心为上 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
股掌之上 在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。
濠梁之上 濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。
后来居上 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不***取某种行动。
踞炉炭上 踞：蹲、坐。蹲在炉子的炭火之上。形容处境险恶，不堪忍受。
旁行斜上 原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。
欺君罔上 欺骗蒙蔽君主。
墙头马上 为男女爱慕之典实。
青云直上 青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。
桑间濮上 桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指*风。后也指男女幽会。
甚嚣尘上 甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。现多...
腥闻在上 腥闻：原指酒肉的腥味，伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
燕巢幕上 燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。
一拥而上 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
迎头赶上 迎：向着；头：走在前面的。加紧追过最前面的。
跃然纸上 活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描 *** 实生动。
蒸蒸日上 蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。
至高无上 至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
蜂拥而上 形容许多人一起涌上来。
附下罔上 附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。
竿头日上 竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。
居下讪上 指属员背地里讥笑上级。
来者居上 后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
离世遁上 超脱世俗，回避君上。
无天于上，无地于下 原指军将临战奋不顾身。
青霄直上 指迅速升到很高的地位。同“青云直上”。
取法乎上，仅得乎中 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
矢在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不***取某种行动。
协私罔上 怀抱私情，欺骗君上。协，通“挟”。
燕巢幙上 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。同“燕巢于幕”。幙，同“幕”。
一哄而上 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。
鱼游濠上 表示纵情山水、逍遥遨游。
运之掌上 运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
谮下谩上 谗毁下级，欺谩上级。
尊无二上 一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。
以是字结尾的成语
百无一是抄
谓百事之中无一件是正确袭的。表示对人对事的全盘否定
比比皆是
到处都是；到处都有
不宁唯是
不仅如此
触目皆是
眼睛所见到的都是某类事物。形容为数众多
独行其是
只顾按自己的主张去做
习非成是
本作“习非胜是”。语本汉扬雄《法言·学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”谓错误成了习惯，反以为是对的
习非胜是
见“习非成是”
俯拾即是
亦作“俯拾皆是”。俯身拾取，即得此物。言其多且易得
俯拾皆是
见“俯拾即是”
各行其是
按照各自认为对的去做
积非成是
谓对错误已经习惯，反以为本该如此
没衷一是
谓意见纷歧，不能决定哪一方面对
不能断定哪一方面对
人非物是
谓人事变迁，景物依旧
本谓弄清事实，求得正确的结论。后多指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题
质非文是
谓徒有华美的外表，而无相应的实质。语本汉扬雄《法言·吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
自行其是
形容不听别人意见，固执己见
自以为是
认为自己的看法对，不接受别人的意见
之字结尾的成语
不了了之 了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
淡然处之 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。
淡然置之 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
等而上之 按某一等级，由此再往上。
等而下之 由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
等闲视之 等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
笃而论之 笃：切实。确切地论述。
感慨系之 感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
姑妄听之 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
姑妄言之 姑且随便说说，不一定有什么道理。
好自为之 劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
极而言之 从最极端的情况来说。指把话说到头。
计无付之 再没有别的办法可想，不得不这样。
兼而有之 指同时占有或具有几种事物。
交臂失之 比喻遇到了机会而又当面错过。
敬而远之 表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
久而久之 经过了相当长的时间。
困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
漠然置之 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
偶一为之 指平常很少这样做，偶尔才做一次。
取而代之 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
泰然处之 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
堂而皇之 形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。
听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
寤寐求之 比喻迫切地希望得到某种事物。
小大由之 指用途可大可小。
心向往之 对某个人或事物心里很向往。
要而言之 概括地说，简单地说。
一笑置之 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
一以贯之 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
以意为之 只凭自己的主观想法去做。
总而言之 总的说起来。
分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样。
计无所之 犹言计无所出。想不出什么办法。
默而识之 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
无所用之 没有地方可以用上它。
品而第之 品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
神而明之 指表面玄妙的事理。
思所逐之 盘算着如何驱赶他们。
折而族之 推翻他，而且杀他的家族。
推而广之 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
心乡往之 对某人或某些事物心里很仰慕。
要而论之 犹言要而言之。概括地说，简单地说。
一笑了之 笑一笑就算了事，指不予重视。
一走了之 指不顾而去。
尤而效之 指明知其为错误而有意仿效之。
成字结尾的成语
急于求成、一无所成、约定俗成、相反相成、大器晚成
一、急于求成 [ jí yú qiú chéng ]
解释：急：急切。急着要取得成功。
出自：陆地《牙科大夫》：她怎样呢？还是那样急于求成，不甘寂寞吗？
二、一无所成 [ yī wú suǒ chéng ]
解释：一点没有成就。
出自：郑振铎《离别》：而又在外游荡着，一无所成，将如何的伤了祖母、母亲、岳父以及一切亲友的心呢。
三、约定俗成 [ yuē dìng sú chéng ]
解释：指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
出自：春秋.荀子《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
翻译：名声没有理所当然，相约命名，约定俗成称为宜，不同于简单就说他不应该。
四、相反相成 [ xiāng fǎn xiāng chéng ]
解释：两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。
出自：朱自清《诗言志辨·序》：“诗教”原是“温柔敦厚”，宋人又以“无邪”为“诗教”；这却不是相反相成的。
五、大器晚成 [ dà qì wǎn chéng ]
解释：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
出自：春秋.老子《老子》四十二章：“大方无隅，大器晚成。”
翻译：空泛的大道理没有锋芒，能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。
已字结尾的成语
已字结抄尾的成语有很多，比如：迫不得已，赞叹不已，如此而已，严于律已，逼不得已。
一：迫不得已[ pò bù dé yǐ ]
1. 解释：被逼得没有办法，不得不这样。
2. 出自：《汉书·王莽传上》：“为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已然后受诏。”
二：赞叹不已[ zàn tàn bù yǐ ]
1. 解释：已：止，完。连声赞赏不止。
2. 出自：清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“庄绍光看了，赞叹不已。”
三：如此而已[ rú cǐ ér yǐ ]
1. 解释：如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。
2. 出自：《孟子·尽心上》：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”
四：严于律已[ yán yú lǜ yǐ ]
1. 解释：律：约束。严格要求自己。
2. 出自：宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”
五：逼不得已[ bī bù dé yǐ ]
1. 解释：指迫不得已。
2. 出自：《云笈七签》卷八五：“[程伟]欲从求方，终不可得，云伟骨未应得之，逼不得已，妻尸解而去。
来字结尾的成语
1、否极泰来：逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
出自：老舍《四世同堂》五四：“莫非否极泰来，要转好运么？”
2、接踵而来：意思指人们前脚跟着后脚，接连不断地来，形容来者很多，络绎不绝。作谓语、定语；指接连不断地来。
出自：邹韬奋《经历·新饭碗问题》：整个的“新饭碗”一时虽未找到，零碎的小事却接踵而来。
3、卷土重来：遭到失败以后再组织力量
出自：出自唐·杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿；江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
释义：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
4、山雨欲来：预示有事情即将发生。
出自：从维熙《大墙下的红玉兰》：“葛翎心里总有一种山雨欲来的预感。”
5、老死不相往来：即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生战争与摩擦。
出自： *** 《党委会的工作方法》：有些人不是这样做，而是像老子说的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。
什么成语结尾是个尾字
结尾是个尾字的成语：
藏头露尾: 藏起了头,露出了尾.形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来.
彻头彻尾: 彻：通,透.从头到尾,全部,十足的意思.
从头至尾: 从开头至结尾.指某件事物的全过程或全部内容.
虎头蛇尾: 头大如虎,尾细如蛇.比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终.
掐头去尾: 除去前头后头两部分,也比喻除去没有用的部分.
畏首畏尾: 畏：怕,惧.前也怕,后也怕.比喻做事胆子小,顾虑多.
摇头摆尾: 原形容鱼悠然自在的样子.现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子.
有头无尾: 有开头没有收尾.指没有把事情做完.
有头有尾: 有开头,有结尾.指做事能坚持到底.
跋胡疐尾: 比喻进退两难.
从头到尾: 从开头到结尾.指某件事物的全过程或全部内容.
彻首彻尾: 彻：通,透.从头到尾,全部,十足的意思.
春冰虎尾: 踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上.比喻处境非常危险.
蚕头燕尾: 形容书法起笔凝重,结笔轻疾.
从头彻尾: 自始至终.
道头知尾: 说个开头就知道结果.形容思维敏捷、悟性好.
刀头燕尾: 比喻笔锋劲利.
道头会尾: 说个开头就知道结果.形容思维敏捷、悟性好.同“道头知尾”.
大头小尾: 犹“虎头蛇尾”.比喻做事前紧后松,有始无终.
鲂鱼赪尾: 赪：红色.形容人困苦劳累,负担过重.
狗续貂尾: 指封官太滥.亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称.同“狗尾续貂”.
改头换尾: 指改变原来的面目.比喻只作形式上的变动,而实质内容不变.
街头巷尾: 指大街小巷.
流离琐尾: 比喻处境由顺利转为艰难.
龙头蛇尾: 比喻开头盛大,结尾衰减.
眉头眼尾: 指眉眼间的神色.……
濮字是既可以表示地名，也可以用作姓氏或常用的名字的意思。
濮字是指一种古代汉字，读音为“pú”。历史上濮也是一个地名，大濮河则是黄河的支流之一。这个字既可以表示地名，也可以用作姓氏或常用的名字。古水名。濮，濮水出东郡濮阳，南入钜野。来自《说文》；桑间濮上之音。来自《礼记·乐记》。古州名。隋开皇十六年(公年596年)改濮阳郡置，治所在今山东省鄄城北。辖境相当于今山东省鄄城等地区。
濮字的意思并不固定，具体含义可能因为时代、地域、文化背景和用途等不同而有所差异。在《说文解字》中，濮字解释为“鸟多行处”，意指水边或群鸟栖息之处。在古代文献中，濮也可以用来表示湖泊、水塘或水潭等地方。
在一些文学作品中，濮也被用来描绘风景。例如唐代诗人白居易在其名篇《梁州谒衡岳庙遂宿峡中寄山僧》中就有“舟行初下濮阳路，山色如屏水如练”的描述，用于描绘旅行中的景色。濮字也可以用作人名。在古代，濮姓人往往是从濮地或濮水沿岸迁徙到其他地方的人。例如清代文学家梁濮华等人。
“濮”字的出处
姓。出自有虞姓，是舜的后代。虞舜为炎黄部落首领时，其子孙散封于濮地，其后代遂以地名为姓，形成濮姓；出自高阳氏，是颛顼的后代。颛顼帝裔孙陆终之后，有另居于濮者，其后以地名为姓。
出自姬姓，是卫国康叔的后代。春秋时，卫国有大夫封于濮（今河南濮阳市东濮城），其后以封地为姓，称濮氏；以国为姓，周朝时，有百濮国(在今湖北石首县南)，国人以濮为姓，亦称濮氏。这支濮姓，也出自熊姓。
濮_的词语解释是：1.古代极南之国。
濮_的词语解释是：1.古代极南之国。结构是：濮(左右结构)_(左右结构)。拼音是：púqiān。
濮_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
古代极南之国。《尔雅·释地》：“东至於泰远，西至於_国，南至於濮_，北至於祝栗，谓之四极。”郭璞注：“皆四方极远之国。”郝懿行义疏：“濮_者，《广韵》‘_’字注云：__，南极之夷《逸周书·王会篇》：‘正南百濮。’盖濮_亦可单言濮也。”
关于濮_的成语
促膝谈心词不达意惮赫千里担惊受怕岛瘦郊寒桑间濮上点金乏术驽马_刀电光朝露
关于濮_的词语
大公无私濮上桑间濠濮间想电光朝露点金乏术驽马_刀促膝谈心堤溃蚁孔桑间濮上濮上之音
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