翻译：
慕容楷、慕容绍（两人都是慕容垂的侄子）对慕容垂说：“苻坚骄傲自大太过分了，叔父建立复兴的大业，就在这次行动了！”慕容垂说：“对。要不是你们，我与谁一块成就大事呢！”
（晋武帝）下诏以尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大都督，以徐、兖二州刺史谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰、西中郎将桓伊等众人共领八万将士抵挡前秦军；派遣龙骧将军胡彬以水军五千增援寿阳。谢琰，谢安的儿子。
这时，前秦兵力已经很强盛，东晋朝廷上下震惊恐慌。谢玄进来，向谢安问计，谢安神色平静，回答说：“朝廷已经另有打算。”然后就不说话了。谢玄不敢再说什么，就让张玄再次去询问。
谢安于是命令车驾山林别墅去游赏，亲朋全都来了，谢安与张玄下围棋用别墅作赌注。谢安的棋艺通在张玄之下，这天，张玄（对前秦大兵犯境）有畏惧情绪，就使谢安成了他的敌手而不能取胜。
如今大敌就要到了，他还不停地外出游玩闲谈，派几个没有经历过大事的孩子抵御敌军，兵力又少又弱，东晋的命运已可想而知，我们这些人将臣服于前秦氐族人的统治了！”
太元八年,冬，十月，前秦的阳平公苻融等攻打寿阳。癸酉日这天，攻下寿阳，活捉了东晋的平虏将军徐元喜等人。苻融让参军河南人郭褒担任淮南太守。慕容垂攻克了郧城。胡彬听说寿阳被攻陷，退守硖石，苻融率军进攻。
苻融派人骑马向秦王苻坚报告说：“敌人兵力少很容易擒获，只是担心他们逃跑，应该赶快前去攻打！”苻坚于是把大军留在项城，带领轻装的八千骑兵，昼夜行军在寿阳与苻融会合。
苻坚派尚书朱序（东晋大臣，兵败被俘降前秦，淝水战后，复归东晋）来劝说谢石等人，认为：“强弱之势不同，不如赶快投降。”
朱序私下对谢石等人说：“如果前秦的百万大军全部来到，你们实在难以与他们为敌。如今乘各路大军还没有到齐，应该尽快攻击他们；如果打败他的前锋，就削弱了他们的士气，可以就此彻底打败他们。”
谢石听说苻坚在寿阳，很害怕，想不交战而使秦军疲乏力衰。谢琰劝谢石听从朱序的建议。十一月，谢玄派广陵相刘牢之率领精兵五千人奔赴洛涧，离洛涧不到十里，梁成抢先占据洛河，布成阵势，等待刘牢之。
只见晋兵阵容严整，又望见八公山上的草木，以为都是埋伏在那里的晋兵，回头对苻融说：“这样的军队也是劲敌，怎么能说他们弱小呢！”怅然失意，这才有了害怕的神色。
秦兵紧靠着淝水列阵，晋兵不能渡河。谢玄派使者对阳平公苻融说：“你孤军深入，却把阵势摆在淝水边，这是持久的打算，而不是想速战速决。
如果把你们的阵势移动一下稍稍退却，让晋兵渡过淝水，来决一胜负，不是很好吗！”秦的众位将领都说：“我军人多他们人少，不如阻挡他们，使他们不能渡河，可以万无一失。”
苻坚说：“只须带兵稍稍后退，让他们渡到一半时，我们用铁骑践踏而杀死他们，这样没有不能取胜的！”苻融也认为对，于是指挥军队稍稍退后。秦兵于是开始后退，（这一退）无法停下来。
谢玄、谢琰、桓伊等率兵渡过淝水攻击秦军。苻融骑马奔驰压阵，想以此阻挡退却的士兵，但马倒地，他被晋兵杀死，秦军于是溃败。谢玄等人乘胜追击，追到青冈。秦兵大败，自相踩踏而死的士兵，躺满原野塞满河川。
刚开始，秦兵稍稍退却时，朱序在阵后大声呼叫说：“秦兵败了！”士兵们于是狂奔逃命。朱序趁机与张天锡、徐元喜都（向东晋的大军）奔来。缴获秦王苻坚乘坐的云母车。又攻下了寿阳，活捉淮南太守郭褒。
苻坚被流矢射中，单骑逃到至淮北，饿极了，有个百姓给他进献稀饭和煮熟的猪腿，苻坚吃完，赏赐他帛十匹、绵十斤。
这时，各路军队都溃败了，只有慕容垂率领的三万人马得以保全，苻坚率领千余人马到他那里去。世子宝（慕容垂第四子）对慕容垂说：“咱们的家国倾覆了，天命人心都归于我们的君主，但时机和运气还没有到来，所以我们晦暂时把自己的锋芒隐藏起来。
如今秦主苻坚兵败，他把他自身交给我们，这是上天借给我们这个便利来恢复燕国的国运，这个时机不能失去，希望你不要因为苻坚对你的微小恩惠而忘记国家大事！”
慕容垂说：“我过去被太傅慕容评不容，无处安身，为逃命来到前秦，秦的国君把我当国士对待，恩惠礼遇都很周到。后来又被王猛出卖，无法表明自己的清白，秦主苻坚却能明察，这样的大恩怎么能够忘记呢！
如果（不这样做）我们氐族命运必定更加衰弱，我一定以怀柔之策招集关东兵民，来复兴氐族先前的大业，而关西应该不是我们所有的。”
慕容垂的亲党大多劝说慕容垂杀掉苻坚，慕容垂都没有听从，把全部兵马都交给了苻坚。平南将军慕容暐屯兵郧城，听说苻坚被打败，把他的部众抛下不管自己逃跑了；到了荥阳，慕容德又劝说慕容暐起兵来复兴燕国，慕容暐不听。
谢安收到驿马送来的战报，知道秦兵已经被打败
原文：
甲子，坚发长安，戎卒六十余万，骑二十七万，旗鼓相望，前后千里。九月，坚至项城，凉州之兵始达咸阳，蜀、汉之兵方顺流而下，幽、冀之兵至于彭城，东西万里，水陆齐进，运漕万艘。阳平公融等兵三十万，先至颍口。
诏以尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大都督，以徐、兖二州刺史谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰、西中郎将桓伊等众共八万拒之；使龙骧将军胡彬以水军五千援寿阳。琰，安之子也。
安遂游陟，至夜乃还。桓冲深以根本为忧，遣精锐三千入卫京师；谢安固却之，曰：“朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。”
冲对佐吏叹曰：“谢安石有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”
冬，十月，秦阳平公融等攻寿阳。癸酉，克之，执平虏将军徐元喜等。融以其参军河南郭褒为淮南太守。慕容垂拔郧城。
胡彬闻寿阳陷，退保硖石，融进攻之。秦卫将军梁成等帅众五万屯于洛涧，栅淮以遏东兵。谢石、谢玄等去洛涧二十五里而军，惮成不敢进。胡彬粮尽，潜遣使告石等曰：“今贼盛粮尽，恐不复见大军！”
秦人获之，送于阳平公融。融驰使白秦王坚曰：“贼少易擒，但恐逃去，宜速赴之！”坚乃留大军于项城，引轻骑八千，兼道就融于寿阳。遣尚书朱序来说谢石等，以为：“强弱异势，不如速降。”
序私谓石等曰：“若秦百万之众尽至，诚难与为敌。今乘诸军未集，宜速击之；若败其前锋，则彼已夺气，可遂破也。”
石闻坚在寿阳，甚惧，欲不战以老秦师。谢琰劝石从序言。十一月，谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千人趣洛涧，未至十里，梁成阻涧为陈以待之。
牢之直前渡水，击成，大破之，斩成及弋阳太守王咏，又分兵断其归津，秦步骑崩溃，争赴淮水，士卒死者万五千人。执秦扬州刺史王显等，尽收其器械军实。于是谢石等诸军，水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之。
见晋兵部阵严整，又望八公山上草木，皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦勍敌，何谓弱也！”怃然始有惧色。
若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。
秦兵遂退，不可复止。谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈。秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。
其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。初，秦兵少却，朱序在陈后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔。序因与张天锡、徐元喜皆来奔。获秦王坚所乘云母车。复取寿阳，执其淮南太守郭褒。
臣为陛下子，陛下为臣父，安有子饲其父而求报乎！”弗顾而去。坚谓张夫人曰：“吾今复何面目治天下乎！”潸然流涕。
是时，诸军皆溃，惟慕容垂所将三万人独全，坚以千余骑赴之。世子宝言于垂曰：“家国倾覆，天命人心皆归至尊，但时运未至，故晦迹自藏耳。
垂曰：“吾昔为太傅所不容，置身无所，逃死于秦，秦主以国士遇我，恩礼备至。后复为王猛所卖，无以自明，秦主独能明之，此恩何可忘也！若氐运必穷，吾当怀集关东，以复先业耳，关西会非吾有也。”
冠军行参军赵秋曰：“明公当绍复燕祚，著于图谶；今天时已至，尚复何待！若杀秦主，据邺都，鼓行而西，三秦亦非苻氏之有也”！垂亲党多劝垂杀坚，垂皆不从，悉以兵授坚。平南将军慕容暐屯郧城，闻坚败，弃其众遁去；至荥阳，慕容德复说暐起兵以复燕祚，暐不从。谢安得驿书，知秦兵已败。
此文出自北宋·司马光《资治通鉴·淝水之战》
扩展资料写作背景：
司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史。初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。治平三年（1066），诏置书局于崇文院，继续编纂。宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。元丰七年（1084）书成。
《通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，各自作出了重要贡献。最后，由司马光修改润色，写成定稿。其中是非予夺，一出于光。
《资治通鉴》全书共294卷，约300多万字，书中记载的历史由公元前403年，也就是周威烈王二十三年写起，一直到959年，五代的后周世宗显德六年征淮南为止。是司马光以为君亲政，贤明之道为出发点所编写成的一本巨著，所谓“删削冗长，举撮机要，专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。”。
作者简介：
司马光（1019-1086），北宋时期政治家、史学家、文学家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，出生于河南省光山县，原字公实，后改君实，原号迂夫，后改迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。
司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述。
主要代表作有《翰林诗草》《注古文学经》《易说》《注太玄经》《注扬子》《书仪》《游山行记》《续诗治》《医问》《涑水记闻》《类篇》《司马文正公集》等。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）。
1. 《汉书.张汤传》的全文翻译
说明本传叙述张汤及其子张安世、其孙张延寿的事迹。张汤，少时对断狱有兴趣，后为吏治狱果然见长。官至廷尉、御史大夫。曾与赵禹编次律令。用法严刻，并以《春秋》古义文饰，以君主意志为准则。又协助武帝推行兴利政策，权势显赫一时。后为朱买臣等排陷而***。张安世，以“谨慎周密”著称，尸位保官，与乃父作风不同。昭、宣时，颇受重用，宫至大司马车骑将军，领尚书事。内治产业，家富于财。张延寿，承父之业，安然不败。《史记》将张汤列于《酷吏传》，《汉书》则立专传，因其子孙贵盛之故。司马迂对张汤极为厌恶，《平准书》有“汤死，而民不思”之语。班固则变换口吻了，说什么“汤虽酷烈，及身蒙咎，其推贤扬善，固宜有后”，所言“推贤扬善”实缺乏根据；所评张安世“保国持宠”，“满而不溢”，实是公然宣扬保官守禄哲学，可叹！
张汤，杜陵人也（1）。父为长安丞（2），出，汤为儿守舍（3）。还，鼠盗肉，父怒，答汤。汤掘熏得鼠及余肉，劾鼠掠治（4），传爱书（5），讯鞠论报（6），并取鼠与肉，具狱磔堂下（7），父见之，视文辞如老狱吏，大惊，遂使书狱（8）。
(1)杜陵：县名。在今西安市东南。（2）长安丞：长安县丞。长安县，在今陕西西安市西南。（3）为儿：言其尚幼小。（4）劾（hé）：审讯。掠治：拷打。（5）传爱（yuan）书：录口供以成文书。（6）讯鞫（jū，又读jú）论报：意谓以逼供的记录写成判决书。（7）具狱：意谓审判已了，可以定罪用刑。磔（zhé）：一种分尸的酷刑。（8）书狱：意谓练习办案。
父死后，汤为长安吏。周阳侯为诸卿时（1），尝系长安，汤倾身事之（2）。及出为侯，大与汤交，遍见贵人。汤给事内史，为宁成掾（3），以汤为无害（4），言大府（5），调茂陵尉（6），治方中（7）。
(1)周阳侯：田蚡之弟，名胜。蚡、胜，皆景帝王皇后之同母弟。诸卿：即九卿。（2）倾身：豁出性命之意。（3）宁成：见本书《酷吏传》。（4）无害：意谓最有才干。（5）大府：丞相府。（6）茂陵尉：茂陵县（在今陕西咸阳市西北）县尉。（7）治方中：掌治豫建茂陵事宜。方中：指陵园工程。
武安侯为丞相（1），征汤为史（2），荐补侍御史（3）。治陈皇后巫蛊狱（4），深竟党与（5），上以为能，迁太中大夫（6）。与赵禹共定诸律令（7），务在深文，拘守职之吏（8），已而禹至少府（8），汤为廷尉（10），两人交欢，兄事禹（11）。禹志在奉公孤立（12），而汤舞知（智）以御人（13）。始为小吏，乾（干）没（14），与长安富贾田甲、鱼翁叔之属交私（15）。及列九卿，收接天下名士大夫，己心内虽不合，然阳浮道与之（16）。
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2. 文言文外科医生在线翻译外科医生①
有医者，自称善外科②。一裨将阵回③，中流矢④，深入膜内⑤，延使治⑥。乃持并州剪⑦，剪去矢管⑧，跪而请谢⑨。裨将曰：“簇在膜内者须亟治⑩。”医曰：“此外科事，不意并责我⑾。”
〔注释〕
①选自《雪涛***》。作者江盈科，明代人。
②善：这里有精通的意思。
③裨将：副将。 阵回：从阵地回来。
④中：受到。 流矢：飞箭。
⑤膜：这里指皮肉。
⑥延使治：请这位外科医生治疗。延，请。
⑧矢管：箭杆。
⑨请谢：请求赏钱。
⑩簇在膜内者须亟治：箭头还在肉里，必须赶快治疗。簇，箭头。亟，赶快。
⑾此外科事，不意并责我：取肉内的箭头是内科的事，没想到也一起要求我来治疗！并，一起。责，要求。
〔指要〕
这个医生太差劲了！只把露在外面的箭杆剪下来，留在伤者皮肉里的箭头却不管了。我们做事可不要像他那样不从实际出发，只从表面看问题，而要认真负责，讲求实效。
[古文选读]外科医生
原文
有医者，自称善外科。一裨将①阵回，中流矢，深入膜内，延使治。乃持并州剪②剪去矢管，跪而请谢。裨将曰：“簇③在膜内者须亟治。”医曰：“此内科事，不意并责我。”
（摘自《雪涛***》，题目为编者所加）
注释
①裨（pí）将：偏将，副将。②并州剪：并州产的剪刀，指名贵的剪刀。③簇：箭头。
练习
一、解释加点词：
1.自称善外科（ ）
2.乃持并州剪（ ）
3.跪而请谢（ ）
4.簇在膜内者须亟治（ ）
二、解释下列句子：
1.延使治。
2.此内科事，不意并责我。
三、这位外科医生，以为“外科”是治疗 ，而“内科”是治疗 。
四、文***意提到“并州剪”的目的是：
指南
谢，在古文中有多重释义，常见的有：①道歉。如：秦王色挠，长跪而谢之曰……（《唐雎不辱使命》）②感谢，酬谢。如：常有所荐，其人来谢。（《汉书·张安世传》）③衰亡，凋落。如：形谢则神灭。（范缜《神灭论》）④表示敬意，可译为“告”。如：使人称谢：“皇帝敬劳将军。”（《周亚夫军细柳》）
参考答案
一、1.擅长，善于 2.于是，就 3.酬谢，酬劳 4.立即
二、1.请（他）来治疗。2.这是内科医生的事情，没想到也要我来治疗。
三、表皮外面的病 表皮里面的病
四、通过细节描写，与外科医生的医疗作风、技术水平形成强烈反差，从而达到讽刺的目的。
参考资料：
张安世表字子儒，年轻时因父亲关系做了郎官。
因擅长书法而供职尚书，尽心尽力于职责，例行***日没有外出过。皇上巡视河东，曾经丢失三箱书，下诏询问没有人能知道，只有张安世记住了哪些书的内容，把书中的内容详备地写出来。
后来悬赏征求找到了那些书，用来校对没有什么遗漏的。皇上认为他的才能不同一般，提拔他做了尚书令，调任光禄大夫。
汉昭帝即位，大将军霍光执掌***，因为张安世品行忠厚，霍光亲近重用他。过了一段时间，天子下诏书说：“右将军光禄勋张安世辅佐政务，担任宿卫，严肃恭敬，从不怠慢，十三年了，都能康乐安宁。”
信任亲人任用贤人，是唐虞时代的治国原则，封张安世为富平侯。曾经有所推荐，那人来道谢，安世非常遗憾，认为推荐贤良，介绍有才能的人，哪里有私人感谢的道理？于是跟这个人断绝了关系，不再跟他来往。
有个郎官功劳很大，官职得不到升迁，自己找张安世谈起这事，张安世回答说：“您的功劳大，英明的皇上是知道的。臣下的供职的，有什么功劳大小可以自夸呢！”拒绝了，没有答应。
没多久，郎官果然升迁了。张安世担任光禄勋，有个郎官喝醉了酒，在殿上小便，主事禀告要按法律处理，张安世说：“凭什么知道他不是弄翻了浆水（浆，酒的一种，略带酸味）呢？为什么要把小过失弄成大罪过呢！”张安世因父子都被封为侯爵，所在权位十分兴盛，就辞去俸禄。
皇上又下诏给都内署，另外收藏张氏没有标出名目的铜钱以百万计。张安世居于列侯的高位，封地万户，然而自己穿着黑色粗厚的丝绸，夫人自己纺织绩麻，七百家奴，都有手艺活做，在家里经营产业，经常积蓄细微的财物，因此能够不断增加财产，比大将军霍光还富有。
天子非常敬畏大将军霍光，然而内心亲近张安世，比对霍光更亲密。元康四年春天，张安世病，呈上报告归还侯爵，请求退休。
到了秋天去世了。天子赠送的谥号为“敬侯”。
（班固）在“赞”中说道：安世奉行为官之道，功劳达到了一定高度而不骄傲。
4. 《汉书张安世传》翻译原文： 张安世字子孺，少以父任为郎。
用善书给事尚书，精力于职，休沐未尝出。上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事。
后购求得书，以相校无所遗失。上奇其材，擢为尚书令，迁光禄大夫。
昭帝即位，大将军霍光秉政，以安世笃行，光亲重之。久之，天子下诏曰：“右将军光禄勋安世辅政宿卫，肃敬不怠，十有三年，咸以康宁。
夫亲亲任贤，唐、虞之道也，其封安世为富平侯。”大将军光薨后数月，御史大夫魏相上封事曰：“车骑将军安世事孝武皇帝三十余年，忠信谨厚，勤劳政事，国家重臣也，宜尊其位，以为大将军。”
上亦欲用之。安世闻之，惧不敢当。
请闻求见，免冠顿首曰：“老臣诚自量不足以居大位，继大将军后，唯天子财哀，以全老臣之命。”上笑曰：“君言太谦。
君而不可，尚谁可者！”安世深辞弗能得。尝有所荐，其人来谢，安世大恨，以为举贤达能，岂有私谢邪？绝勿复为通。
有郎功高不调，自言，安世应曰：“君之功高，明主所知。人臣执事，何长短而自言乎！”绝不许。
已而郎果迁。莫府长史迁，安世问以过失。
长史曰：“将军为明主股肱，而士无所进，论者以为讥。”安世曰：“明主在上，贤不肖较然，臣下自修而已，何知士而荐之？”其欲匿名迹远权势如此。
安世自见父子尊显，怀不自安，为子延寿求出补吏，上以为北地太守。安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军光。
天子甚尊惮大将军，然内亲安世，心密于光焉。元康四年春，安世病，上疏归侯，乞骸骨。
天子报曰：“将军年老被病，朕甚闵之。虽不能视事，折冲万里，君先帝大臣，明于治乱，朕所不及，得数问焉，何感而上书大将军、富平侯印？薄朕忘故，非所望也！愿将军强餐食，近医药，专精神，以辅天年。”
安世复强起视事，至秋薨。天子赠印绶，送以轻车介士，谥曰敬侯。
译文：张安世表字子孺，年轻时因父亲关系做了郎官。因擅长书法而供职尚书，尽心尽力于职责，例行***日没有外出过。
皇上巡视河东，曾经丢失三箱书，下诏询问没有人能知道，只有张安世记住了那些书的内容，把书中的内容详备地写出来。后来悬赏征求找到了那些书，用来校对没有什么遗漏的。
皇上认为他的才能不同一般，提拔他做了尚书令，调任光禄大夫。汉昭帝即位，大将军霍光执掌***，因为张安世品行忠厚，霍光亲近重用他。
过了一段时间，天子下诏书说：“右将军光禄勋张安世辅佐政务，担任宿卫，严肃恭敬，从不怠慢，十三年了，都能康乐安宁。信任亲人任用贤人，是唐虞时代的治国原则，封张安世为富平侯。”
大将军霍光死后几个月，御史大夫魏相密奏皇帝说：“车骑将军安世侍奉孝武皇帝三十多年，忠心诚信谨慎厚道，勤于国事，他是国家的重臣，应该加封他的地位，让他做大将军。”皇帝也想任用他。
安世听到这件事情，内心恐惧，不敢接受。于是，前去拜见皇帝，摘掉官帽叩头说：“我实在是认为自己的才能不足以做这样的***，接替大将军霍光的职位，恳请您稍加哀怜，来保全我的性命。”
皇帝笑着说：“你说的太谦虚了。如果你不能够胜任这一职务，还有谁能够胜任呢！”安世再三推辞没能成功。
曾经有所推荐，那人来道谢，安世非常遗憾，认为推荐贤良，介绍有才能的人，哪里有私人感谢的道理？于是跟这个人断绝了关系，不再跟他来往。有个郎官功劳很大，官职得不到升迁，自己找张安世谈起这事，张安世回答说：“您的功劳大，英明的皇上是知道的。
臣下是供职的，有什么功劳大小可以自夸呢！”拒绝了，没有答应。没多久，郎官果然升迁了。
莫府长史升了官，安世问他自己的过失。长史说：“将军是皇帝的股肱之臣，但是没有推荐士人，谈论此事的人都瞧不起您。”
安世说：“皇帝贤明，对于臣子中的贤与不贤分得很清楚，我修养自己罢了，怎么能够了解士人并推荐呢？”他要隐藏名声疏远权势就是这样。 张安世自己发觉父子地位尊贵显耀，内心很不安，就替儿子延寿请求外出做官，皇帝让他做了北地太守。
安世居于列侯的高位，封地万户，然而自己穿着黑色粗厚的丝绸，夫人自己纺织绩麻，七百家奴，都有手艺活做，在家里经营产业，经常积蓄细微的财物，因此能够不断增加财产，比大将军霍光还富有。天子非常敬畏大将军霍光，然而内心亲近张安世，比对霍光更亲密。
元康四年的春天，张安世病，呈上报告归还侯爵，请求退休。皇帝回复说：“将军年事已高且疾病缠身，我非常同情。
即使不能够主持事务，用谋略和智慧克敌制胜，你是先帝是重臣，擅长治乱之事，我比不上你，所以多次征求你的意见，是什么怨恨让你想要上书归还大将军、富平侯的官印呢？今速求去，是待朕不厚，而忘旧恩，这不是我所希望的啊！希望将军多吃点饭，找医生看看，安心养神，来***我。”安世又勉强主持事务，到秋天去世。
皇帝赠给他印绶，用战车和武士为他送葬，谥号为“敬侯”。
5. 翻译文言文初霍氏奢侈茂陵徐生曰
初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也，在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣；天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏言：“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡！”书三上，辄报闻。
其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封，人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人：‘更为曲突，远徙其薪，不者且有火患！’主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，馀各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘向使听客之言，不费牛酒，终亡炎患。今论功而请宾，曲突徙薪（事先***取措施，防止灾祸）无恩泽，焦头烂额为上客邪？’主人乃寤而请之。今茂陵徐福，数上书言霍氏且有变，宜防绝之。向使福说得行，则国无裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右！”上乃赐福帛十匹，后以为郎。
宣帝始立，谒见高庙，大将军霍光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背（心情极度不安的状态）。后车骑将军张安世代光骖乘，天子从容肆体，甚安近焉。及光身死，而宗族竟诛。故俗传之曰：“威震主者不畜。霍氏之祸，萌于骖乘。”
译文：先前，霍光生活奢侈，茂陵徐福说：“霍氏一定会灭亡。（因为）奢侈就会不谦逊，不谦逊就一定轻慢位尊的人。轻慢尊上，是违背道理的。地位在人家之上，人家就会妒忌。霍氏掌握***已经很久了，妒忌他的人太多了。天下的人妒忌他，却又背道而行，不灭亡还会有什么结果呢！”就上疏向皇上进言，说：“霍氏安泰兴旺，陛下您要是怜惜厚待他，就应该不时加以抑制，不使他（生变）导致灭亡。”三次上书，总是回报所陈述之事已经知道。
后来霍氏（获罪）被诛杀，那些告发霍氏的都封赏。有人就为徐生（感到不平）向皇上上书，说：“我听说有客人拜访主人，看到他的烟囱笔直，旁边放着干柴。客人就对主人说，把烟囱改为曲的，远离那些干柴，否则会有火灾。主人笑笑着不回答。不久家里果然失火，邻居们都来救火，幸亏把火扑灭了。于是就杀牛设宴，答谢邻居们。烧焦烫伤的就坐在上边，其他的按功劳大小依次就座，却不邀请那建议把烟囱改曲的人。人家就对主人说：‘你如果听那客人的话，不用花费牛肉酒食，终究没有火灾。现在论功宴请宾客，那建议把烟囱改曲，远离干柴的人没有功劳，为救火烧得焦头烂额的人却成为座上宾吗？’主人才醒悟了，邀请了那客人。现在茂陵的徐福屡次上书，说霍氏会有变故，应该及早防止杜绝。如果原先徐福说的能得到实行，那么国家就没有分裂土地、赏官赐爵的花费，臣民没有叛逆作乱的败迹。事情已经过去了，徐福却独独没有蒙受功劳，希望陛下能够明察，尊崇那些迁徙柴火弯曲烟筒（有先见之明、防范于未然）的建议，让这样的人地位在烤焦了头发烧伤了额头（只会效死力的人）之上。”皇上就赐给徐福十匹帛，后来让他做了官。
宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心理害怕他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
6. 文言文翻译亲爱的同学们同砚可以指同学
《汉书·张安世传》：“ 彭祖 又小与上同席研书。”研，通“ 砚 ”。
同砚席可以代表同学
《北史·元晖传》：“ 周文 礼之，命与诸子游处，每同砚席，情契甚厚。”
唐 刘禹锡 《谢柳子厚寄迭石砚》诗：“常时同砚席，寄此感离羣。“
同门可以指同一个老师教的同学
《汉书·儒林传·孟喜》：“同门 梁丘贺 疏通证明之。” 颜师古 注：“同门，同师学者也。”
唐 元稹 《酬乐天早春闲游西湖》诗：“独喜同门旧，皆为列郡臣。”
同窗：在一起读书
宋 吕祖谦 《与朱侍讲书》：“令嗣气质甚湻，已令就 潘叔度 舍傍书室……同窗者，乃 叔度 之弟 景愈 。”
7. 阅读下面的文言文,完成下列各题(1)A “不能”为副词，修饰“视事”，中间不可断句，排除B；“及”为动词，“比得上”的意思，后面省略了代词“之”，其后断句，排除C；“归”为动词，作谓语，其宾语为“印”，“归”前断句，排除D.句子翻译为：将军年事已高且疾病缠身，我非常同情.即使不能够主持事务，用谋略和智慧克敌制胜，你是先帝是重臣，擅长治乱之事，我比不上你，所以多次征求你的意见，是什么怨恨让你想要上书，归还大将军、富平侯的官印呢！（2）C “其中御史大夫总管行政”错，丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作.（3）C “就向皇帝请求让他的儿子延寿离开京城去做北地太守”错，原文为“为子延寿求出补吏，上以为北地太守”，张安世只是请求让儿子延寿出京补职，并未提出具体职位，是皇帝任命延寿为北地太守.（4）①幸：皇帝到某地，出行；诏：下诏；识：记得；具：详细.句子翻译为：皇上出行到河东，曾经丢失了三箱书，下诏询问，没有人能知道，只有张安世记得那些书里的内容.②惮：害怕；内：内心；密于光焉：状语后置句.句子翻译为：天子很敬畏（说“尊敬害怕”也行）大将军，但是内心里亲近张安世，比对霍光还要亲密.答案：（1）A(2)C(3)C(4)①皇上出行到河东，曾经丢失了三箱书，下诏询问，没有人能知道，只有张安世记得那些书里的内容.②天子很敬畏（说“尊敬害怕”也行）大将军，但是内心里亲近张安世，比对霍光还要亲密.参考译文：张安世字子孺，年轻时因父亲关系做了郎官.因擅长书法而供职尚书，尽心尽力于职责，例行***日没有外出过.皇上出行到河东，曾经丢失三箱书，下诏询问没有人能知道，只有张安世记住了那些书的内容，把书中的内容详备地写出来.后来悬赏征求找到了那些书，用来校对没有什么遗漏的.皇上认为他的才能不同一般，提拔他做了尚书令，调任光禄大夫.汉昭帝即位，大将军霍光执掌***，因为张安世品行忠厚，霍光亲近重用他.过了一段时间，天子下诏书说：“右将军光禄勋张安世辅佐政务，担任宿卫，严肃恭敬，从不怠慢，十三年了，都能康乐安宁.信任亲人任用贤人，是唐虞时代的治国原则，封张安世为富平侯.”大将军霍光死后几个月，御史大夫魏相密奏皇帝说：“车骑将军安世侍奉孝武皇帝三十多年，忠心诚信谨慎厚道，勤于国事，他是国家的重臣，应该加封他的地位，让他做大将军.”皇帝也想任用他.安世听到这件事情，内心恐惧，不敢接受.于是，前去拜见皇帝，摘掉官帽叩头说：“我实在是认为自己的才能不足以做这样的***，接替大将军霍光的职位，恳请您稍加哀怜，来保全我的性命.”皇帝笑着说：“你说的太谦虚了.如果你不能够胜任这一职务，还有谁能够胜任呢！”安世再三推辞没能成功.曾经有所推荐，那人来道谢，安世非常遗憾，认为推荐贤良，介绍有才能的人，哪里有私人感谢的道理？于是跟这个人断绝了关系，不再跟他来往.有个郎官功劳很大，官职得不到升迁，自己找张安世谈起这事，张安世回答说：“您的功劳大，英明的皇上是知道的.臣下是供职的，有什么功劳大小可以自夸呢！”拒绝了，没有答应.没多久，郎官果然升迁了.莫府长史升了官，安世问他自己的过失.长史说：“将军是皇帝的股肱之臣，但是没有推荐士人，谈论此事的人都瞧不起您.”安世说：“皇帝贤明，对于臣子中的贤与不贤分得很清楚，我修养自己罢了，怎么能够了解士人并推荐呢？”他要隐藏名声疏远权势就是这样.张安世自己发觉父子地位尊贵显耀，内心很不安，就替儿子延寿请求外出做官，皇帝让他做了北地太守.安世居于列侯的高位，封地万户，然而自己穿着黑色粗厚的丝绸，夫人自己纺织绩麻，七百家奴，都有手艺活做，在家里经营产业，经常积蓄细微的财物，因此能够不断增加财产，比大将军霍光还富有.天子非常敬畏大将军霍光，然而内心亲近张安世，比对霍光更亲密.元康四年的春天，张安世病，呈上报告归还侯爵，请求退休.皇帝回复说：“将军年事已高且疾病缠身，我非常同情.即使不能够主持事务，用谋略和智慧克敌制胜，你是先帝是重臣，擅长治乱之事，我比不上你，所以多次征求你的意见，是什么怨恨让你想要上书归还大将军、富平侯的官印呢？这是待朕不厚，而忘旧恩，这不是我所希望的啊！希望将军多吃点饭，找医生看看，安心养神，来***我.”安世又勉强主持事务，到秋天去世.皇帝赠给他印绶，用战车和武士为他送葬，谥号为“敬侯”.。
8. 求助翻译文言文苏武归汉第二年，上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反，苏武的儿子苏元因参与上官安的阴谋，而被处死。起初，上官桀、上官安与大将军霍光争权，上官桀父子屡次把霍光的过失记下交给燕王，使燕王上书给皇帝，告发霍光。又说苏武出使匈奴二十年，不投降，回到汉廷后，只做典属国。而大将军属下的长史官并无功劳，却被提升为搜粟都尉，霍光专权放肆。等到燕王等人谋反，被杀，追查处治同谋的人，苏武一向与上官桀、桑弘羊有旧交，燕王又因苏武功高而官小数次上书，替他抱不平，他的儿子又参与了谋反，主管刑狱的官员上书请求逮捕苏武。霍光把刑狱官的奏章搁置起来，只免去了苏武的官职。
过了几年，昭帝死了。苏武以从前任二千石官的身份，参与了谋立宣帝的***，赐封爵位关内侯，食邑三百户。过了很久，卫将军张安世推荐说苏武通达熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遗言曾讲到苏武的这两点长处。宣帝召来苏武在宦者令的衙门听候宣召。多次进见，又做了右曹典属国。因苏武是节操显著的老臣，只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为德高望重的“祭酒”，非常优宠他。苏武把所得的赏赐，全部施送给弟弟苏贤和过去的邻里朋友，自己家中不留一点财物。皇后的父亲平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉，都很敬重苏武。
苏武年老了，他的儿子以前被处死，皇帝怜悯他。问左右的人：“苏武在匈奴很久，有儿子吗？”苏武通过平恩侯向宣帝陈述：“以前在匈奴发配时，娶的匈奴妇人正好生了一个儿子，名字叫通国，有消息传来，想通过汉使者送去金银、丝绸，把男孩赎回来。”皇帝答应了。后来通国随汉使者回到了汉朝，皇帝让他做了郎官。又让苏武弟弟的儿子做了右曹。
苏武活到八十多岁，汉宣帝神爵二年（前60年）病亡。
饮食部·卷五原文_翻译及赏析
饮食部·卷五李昉
○食上
《周礼·天官·膳夫》曰：膳夫掌王之食、饮、膳、羞，以养王及后、世子。(羞有滋味。)凡王之馈，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮。王日一举，鼎十有二，物皆有俎。以乐侑食。膳夫授祭，品尝食，王乃食。
又曰：王齐，则玉府供玉食。(郑玄注曰：玉，阳之精，御水气也。郑司农云：食玉犀也。)
又《天官·食医》曰：掌和王之六膳、百羞、百酱、八珍之齐。凡食齐视春时，(饮宜温。)羹齐视夏时，(羹宜热。)酱齐视秋时，(酱宜凉。)饮齐视冬时。(饮宜寒。)凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。凡会膳食之宜，牛宜徐，羊宜黍，豕宜稷，犬宜梁，雁宜麦，鱼宜苽。凡君子之食，恒放焉。
又曰：内饔，掌王及后、世子膳羞之割烹煎和之事，辨体名肉物，辨百品味之物。(割，肆解肉也。烹，煮也。煎和齐以五味。)选百羞、酱物、珍物以侯馈，(先进其中御者。)共后及世子之膳羞。(膳夫掌之。)
又曰：小宰，凡朝觐、会同、宾客，以牢礼之法，掌其牢礼、委积、膳献、饮食、宾赐之飧牵与其陈数。
又曰：大宗伯，以饮食之礼，亲宗族兄弟。
《大戴礼》曰：食谷者必智惠而巧。
《礼记·曲礼上》曰：侍食于长者，主人亲馈，则拜而食；主人不亲馈，则不拜而食。共食不饱，无流啜(郑玄注曰：流啜，有似贪也。)无咤食，(咤，陟嫁切。)毋齧骨，毋反鱼肉，毋投与狗骨，毋固获，(饮自得曰固，争自取曰获。)毋刺齿。
又曰：凡进食之礼，左肴右胾，食居人之左，羹居人之右，(皆便食也。肴，骨体也。胾，切肉也。食，饭属也。居之左右，明其近也。肴在俎，胾在豆。)脍炙处外，醯酱处内。(肴胾之外内也。近醯酱者食之主。脍炙皆在豆也。)葱处末，(烝葱也。处醯酱之左，言末者殊加也，在豆。)酒酱处右。(处羹之右，此言若酒若浆耳。两有之，则左酒右浆也。)以脯脩置者，左朐右末。(亦便食也。屈中曰朐，其俱切。)
又曰：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸，贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟！来食！"扬其目而视，曰："予惟不食'嗟来'之食，以至于斯也。"从而谢之。终不食而死。(《风俗通》曰：齐人不食而死也。)
又曰：食于有丧者之侧，未尝饱也。(助哀戚也。)
又曰：庶人春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻。韭以卵，麦以鱼，黍以豚，稻以雁。(庶人无常牲，取与新物相宜而已。)
又曰：文王之为太子，朝于王季。日三食上，必在视寒暖之节。(在，察也。)食下，问所膳。(问所食者。)命上宰曰："末有原。"应曰："诺"，然后退。(未犹勿也。原，再也。勿有所再进，为其失饪臭味恶也。退，反其寝也。)
又曰：朝夕之食上，世子必在视寒暖之节。食下，问所膳。羞必知所进，以命膳宰，然后退。(羞必知所进，必知亲所食也。)若内竖言疾，则世子亲齐玄而养。(亲犹自也。养疾者齐，玄冠玄端也。)膳宰之馔，必敬视之。(疾者之食，齐和所欲或异。)疾之药，必亲尝之。(试毒也。)尝馔善，则世子亦能食；(善谓多于前。)尝馔寡，世子亦不能饱。(又不及武王一饭再饭。)
又曰：古者未有火化，食草木之实、乌兽之肉，饮其血，茹其毛。后圣有作，然后修火之利，以炮以燔，以烹以炙，以为醴酪。
又曰：夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，(捭，卜麦切。)污尊而抔饮，(污，骅切。抔，步侯切。)蒉桴而土鼓，(蒉，苦对切。)犹若可以致其敬于鬼神。(言其物虽质略，有齐敬之心，则可以荐羞于鬼神。鬼飨德，不飨味也。)
又曰：天子一食，诸侯再，大夫三。
又曰：不食雏鳖。狼去肠，狗去肾，狸去正脊，兔去尻，狐去首，豚去脑，鱼去乙，鳖去丑。(皆为不利人也。)
又曰：膳、(目诸膳也。)膷、臐、膮、(肜，音香。臐，许云切。膮，许尧切，牛炙；)醢、牛胾；醢、牛脍；羊炙、羊胾、醢，豕炙、醢；豕胾、芥酱、鱼脍；雉、兔、鹑、鷃。(此上大夫之礼，庶羞二十豆也。以公食大夫榔涴校之，则膮、牛炙间不得有醢。醢，衍字也。又以鷃为鴑也。)
《玉藻》曰：侍食于先生，异爵者，后察先饭。(谦也。)客祭，主人辞曰："不足祭也。"(祭者盛王人之馔也。)客餐，主人辞以疏。(飧者，美主人之食也。疏之言粗也。)
又曰：父命呼，惟而不诺，手执业则投之，食在口则吐之。
又曰：若赐之食，而君客之，则命之祭，然后祭。(虽见宾客，犹不敢备礼也。侍食则正不祭。)先饭，辨尝羞，饮而俟。(侯君食而后食之，患也。将食，臣先尝，孝也。)若有尝羞者，则俟君之食，然后食，饭饮而俟。(不祭侍食，不敢备礼也。不尝羞膳，宰存也。饭饮，利将食也。)君命之羞，羞近者。(辟贪味也。)命之品尝之，然后惟所欲。(必先遍尝之。)凡尝远食，必顺近食。(从近如也。)君未覆手，不敢飧。(覆手，已循咡，已食也。飧，劝食也。)君既食，又饭飧。(不敢先君饱。)饭飧者，三饭也。(臣劝君食，如是可也。)君既彻，执饭与酱乃出授从者。(食于尊前，亲彻也。)凡侑食，不尽食，食于人不饱。(谦也。)
又《学记》曰：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。(旨，美也。)
又《杂记》曰：孔子曰："吾食于少施氏而饱，少施氏食我以礼。(言贵其以礼待己而为之饱也。时人倨慢，若季氏，则不以礼矣。少施氏，鲁惠公子施父之后。)吾祭，作而辞曰：'疏食，不足祭也。'吾飧，作而辞曰：'疏食也，不敢以伤吾子。'纳币一束，束五两，两五寻。"
又《坊记》曰：故食礼，主人亲馈，则客祭；主人不亲馈，则客不祭。故君子苟无礼，虽美不食焉。
《左传》曰：晋公子重耳过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，(五鹿，郑地。)乞食于野人，与之块。公子怒，欲鞭之。子犯曰："天赐也！"(得土，有天赐。)稽首受而载之。
又曰：楚伐庸，出师旬有五日，百濮乃罢。(濮夷无屯聚，见难则散归。)自庐以往，掌黦同食。(往，往伐庸也。振，发也。廪，仓也。同食，上下无异馔也。)
又曰：初，宣子田于首山，舍于翳桑。(田，猎也。翳桑，桑之多荫翳者。首山，在河东浦板县东南。)见灵辄饿，问其病，曰："不食三日矣。"食之，舍其半。问之，曰："宦三年矣，(宦，学也。)未知母之存否。今近焉，(去家近。)请以遗之。"使尽之，而为之箪食与肉，(箪，笥也。)置诸橐以与之。既而与为公介，(灵辄为公甲士。)倒戟以御公徒而免之。问其故，对曰："翳桑之饿人也。"问其名居，(问所居。)不告而退。(不望报也。)遂自亡也。(辄亦去。)
又曰：诸侯之师次于郑西，我师次于督杨，不敢过郑。(督杨，郑地。)子叔声伯使叔孙豹请逆于晋师，为食于郑郊，师逆以至。(声伯戒叔孙以必须所递晋师至乃食。)声伯四日不食以待之。食使者，(使者，豹之介。)而后食。(言其忠也。)
又曰：晋侯合诸侯，杨干乱行，魏绛戮其仆。晋侯以绛为能以刑佐民矣，反役，与之礼食，使佐新军。(群臣族会礼食也。)
又曰：卫献公戒孙文子、宁惠子食。(劝戒二子欲共燕食。)皆服而朝，日旰不召，而射鸿于囿。二子从之，不释皮冠而与之言，二子怒。
又曰：魏献子为政，以魏戊为梗杨大夫。梗杨人有狱，魏戊不能断，以狱上。(上魏子也。)其大宗赂以女乐，(讼者之大宗。)魏子将受之。戊谓阎没、汝宽(二人魏子大夫。)曰："主以不贿闻于诸侯。若受梗杨人，贿莫甚焉！吾子必谏！"皆许诺。退朝，待于廷。(魏子朝君退，而待于魏子之庭。)馈入，召之。(召大夫食。)比置，三叹。既食，使坐。魏子曰："吾闻诸伯叔，谚曰：唯食忘忧。吾子置食之间三叹，何也？"同辞而对曰："或赐二小人酒，不夕食。(或，他人也。言饥甚也。)馈之始至，恐其不足，是以叹。中置，自咎曰：岂将军食之而有不足？是以再叹。及馈之毕，愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。"(属，足。小人腹饱知足也。言君子之心厌宜亦然。)献子辞梗杨人。
又曰：叔孙穆子食庆封，庆封泛祭。(有余，示有所先也。泛祭，远散所祭不共。)穆子不说，使工为之诵《茅鸱》。(工，乐师。《芋鸱》，逸师，刺不敬。)亦不知。
又曰：晋悼夫人食舆人之城杞者。(与，众也。城祀在往年。)绛县人或年长矣，无子而往与于食。
又曰：华亥与其妻，必盥而食所质公子者，后食公与夫人。每日必适华氏食公子而后归。
又曰：昔阖庐在国，天有灾厉，亲巡孤寡，而共其乏困。在军熟食者，分而后敢食。(必须军士皆分熟食，不敢先食。分犹遍也。)其所尝者，卒乘与焉。(所尝，甘珍，非常食。)
又曰：卫侯为虎幄于藉圃，(于藉田之圃新造幄幕，以虎兽为饰。)成，求令名者而与之始食焉。太子请使良夫，(以良夫应为令名。)良夫乘衷甸两牡，(衷甸，一辕，卿车。)紫衣狐裘，(紫衣，君服。)至袒丧不释剑而食。(食而热，故偏袒，亦不敬。)太子使牵以退，数之以三罪，而杀之。
又曰：左师每食击钟。闻钟声，公曰："夫子将食。"
《诗》曰：民之失德，干糇以愆。(糇，食也。《笺》云：德言过乎。)
又曰：民之质矣，日用饮食。(质，成。)
又《生民》曰：克歧克嶷，以就口食。
《韩诗外传》曰：子夏过曾子，食之。子夏曰："不为公费乎？"曾子曰："有三费，饮食不在其中。少而学，长而志之，一费；事君而轻负，二费；久交中绝，三费。"
《舜典》曰：咨十有二牧，曰食哉惟时。(王肃注曰：食哉者，所以重之也。)
又《洪范》曰：八政：一曰食。
又曰：惟辟玉食。(孔安国曰：玉食，美食。)
《周书》曰：甘食美衣便长贫。
《尚书大传》曰：八政何以先食？食者，万物之始，人之所本者也。
《易》曰：云上于天，需，君子以饮食燕乐。(需，饮食之道也。)九五，需于酒食，贞吉。
又曰："噬嗑"，食也。颐中有物，曰："噬嗑"。
又曰：山下有雷，颐，君子慎言语，节饮食。
又曰：齐必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。肉虽多，不使胜食气。食不语，寝不言。虽蔬食菜羹，瓜祭必斋如也。
《史记》曰：张苍尝被刑，王陵救免之。苍常德陵。后为丞相，洗沐常先朝陵，夫人上食，然后敢归家。
又曰：韩信从下乡南昌亭长寄食，数月，亭长患之，乃晨炊蓐食，时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。乃钓城下，一漂母饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰："吾必有以重报母！"母怒曰："丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！"
又曰：景帝居禁中，召条侯周亚夫赐食，独置大胾，无切肉，又不置箸。条侯心不平，顾谓尚席取著。景帝视而笑曰："此不足君所食乎？"条侯免冠谢。
又曰：东方朔，诏赐之食于前。饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污。
《古史考》曰：始有燔炙，人裹肉烧之，曰炮，故食取名焉。及神农时，民食谷，释米加于烧石之上而食。及黄帝，始有釜甑，火食之道成。
《战国策》曰：苏秦之楚，三月乃得见王。谈卒，辞行。楚王曰："先生不远千里而临寡人，曾弗肯留，愿闻其说。"对曰："楚国食贵于玉，薪贵于桂，谒者难见于鬼，王难见于帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝，其可得乎？"
《汉书》曰：陆贾劝陈平与太尉绛侯和，以谋诸吕。平乃以奴婢百人，车马五千乘，钱五百万，遗贾为饮食资。
又曰：万石君，时赐侯食于家，必稽首俯伏而食，如在上前。子孙有过，对案不食。
又曰：有司劾窦婴矫先帝诏弃市。婴阳病不食，欲死。或闻上无意杀婴，复食也。
又曰：昌邑王在丧，诏太官上乘舆，食如故。食监奏："未释服，未可御故食也。"
又曰：鲍宣上书曰："陛下擢臣岩穴，诚冀有益毫毛，岂徒欲臣美食大官，重高门之地哉？"(晋灼曰：高门，殿名也。)
又曰：太师孔光，圣人之后，先师之子，德行纯淑，赐飧十七物。(服虔曰：食具十七动物也。)
《续汉书》曰：灵帝数游于西园，令后宫***女为客舍主。身为商贾，行至客舍，***女下酒，因共饮食。
《东观汉记》曰：光武过邓营禹，进禹炙鱼，上大餐啖。百姓聚观，皆言："刘公真天人也！"
又曰：汝郁，字叔异，陈国人。年五岁，母疾，不能饮食，郁亦不肯食。宗亲共奇之，因名曰异。
又曰：赵孝，字长平。建武初，天下新定，谷食尚少。孝得谷，炊熟，令弟礼夫妻使出。比还，孝夫妻共茹蔬菜，礼夫妻来归，告言已食，辄独饭之。积久，礼心怪疑，后掩伺见之，亦不肯后出，遂共蔬食。兄弟怡怡，乡里归德。
又曰：梁鸿少孤，以幼童诣太学受业，治《诗》、《礼》、《春秋》。常独止，不与人同食。
又曰：明德皇后既处椒房，太官上饭，累肴膳备副，重加幕覆，辄撤去，谴敕令与诸舍相望也。
谢承《后汉书》曰：茅容，字季伟，陈留人。与等辈避西树下，众皆箕踞相对，容危坐愈恭。郭林宗见而奇之，共与言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为黍，林宗谓为己设。既而以供其母，自以菜蔬与林宗同饭。林宗起拜之，曰："卿贤乎哉！"因劝令学，卒以成德也。
又曰：董宣为洛阳令，杀胡阳公主奴。帝怒，欲杀宣，后原之。敕令诣太官赐食。宣受诏出，饭尽，覆杯食按上。太官以状闻，上问宣，宣对曰："臣食不敢遗余，如奉职不敢遗力。"
又曰：帝悯窦融年衰，遣中常侍中谒者，即其卧内，强进酒食。
又曰：赵咨，躬率子孙，耕农为养。盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰："老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。妻子物余一无请。"盗皆惭叹，跪而辞曰："所犯无状，干暴贤者。"言毕奔出。咨追，以物与之。由此益知名。
又曰：郅元义父伯考，为尚书仆射。元义还乡里，妻留事姑甚谨。姑憎之，幽闭空室，节其饮食，羸困。妻终无怨言。后伯考怪而问之，时义子朗年数岁，言："母不病，但苦饥耳。"
又曰：韩卓，字子助。腊日，奴窃食祭其先，卓义而免之。
又曰：延熹末，党事将作。袁闳遂散发绝代，欲投迹深林。以母老不宜远遁，乃筑土室，四周于庭，不为户，自牖纳饮食而已。
《魏志》曰：典韦好酒食，饮啖兼人。每赐食于前，大饮长啜，左右相属，人益乃供，太祖壮之。
又曰：汉末，中常侍唐衡弟为京兆虎牙都尉，入谒尹。尹欲修主人，敕外为市买。功曹赵息启云："衡、悺子弟来为虎牙，非德选！不足为特酤买，宜随中舍菜食而已。"
《魏志》曰：文帝为太后弟康起第成，太后至第，请诸家外亲，设下厨无异膳，太后左右菜食粟饭无鱼肉，其俭约如此也。
又曰：扈累者，嘉平中，年八十九岁，若六七十者。县官以孤老，日给廪五升。五升不足食，颇行佣作以裨之，粮尽复出，人与不取，食不求美，衣弊缊故。后一二年病亡。
又曰：诸葛亮出斜谷，与司马宣王对垒。宣王见亮使，惟问其寝食，及其事之繁简戎事。使对曰："诸葛公夙兴夜寐，二十罚已上，皆亲览焉。所啖食不至数升。"宣王曰："亮体毙矣，其能久乎！"
又曰：沐并，字德信，河间人也。少孤苦。袁绍父子时始为吏，名有志介。尝过姊，为杀鸡炊黍，而不留也。正始中，为三府长史。时吴使朱然、诸葛瑾攻围樊城，遣舡兵于岘山东斫材。牂牁人兵作食，有先熟者呼后熟者，言"其食来"，后熟者答言"不也"。呼者曰："欲作沐德信耶？"其名流布播于异域如此。虽自华夏，不知者以为前世人。
《江表传》曰：南阳樊伷为武昌部从事，诱导诸夷叛属刘备。孙权召问潘浚，浚曰："以五千兵往，足擒矣！"权曰："卿何以轻之？"浚曰："伷昔为州人设馔，比至日中，食不可得，而十余自起。此亦侏儒观一节之验！"权即遣将五千兵往，果平武昌。
《吴志》曰：步骘，字子出。世乱，避难江东，单身穷困。与广陵卫旌同年相善，俱以种瓜自给，昼勤四体，夜诵经传。会稽焦征羌，郡之豪族，人客放纵。骘与旌寄食其地，惧为所侵，乃共修刺奉瓜以奏征羌。方内卧，驻之移时。旌欲去，骘止之，曰："本所以来，畏其强也。今舍去，欲以为高，祗怨耳。"良久，征羌开牖见之，身隐几，坐帐中，设席致地，坐骘、旌于牖外。旌愈耻之，骘辞色自若。征羌身自亨大案，肴膳重沓，而小盘饭与骘、旌，惟菜茹而已。旌不能食，骘极饭致饱乃辞出。旌怒骘曰："能忍此乎！"骘曰："吾等贫贱，是以主人以贫贱遇之，固其宜也，当何所耻？"
《蜀志》曰：汉献帝舅车骑将军董承，辞帝，受帝衣带中密诏当诛曹公。先主是时与曹公从容，曹公谓先主曰："天下英雄，惟使君与操耳？本初之徒，不足数也！"先主食失匕箸。
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公元前496～前465年在位。大禹后裔,春秋末期越国的君主。越王允常之子。因卧薪尝胆而名垂千古。被吴国击败后,被迫称臣,后来勾践利用夫差北上争霸、国内空虚之机,一举攻入吴国并杀死了吴太子。夫差返国后只得言和。勾践不断举兵伐吴。勾践二十四年,吴都被围三年后城破,夫差***。吴亡。随后,勾践又乘船进军北方,宋、郑、鲁、卫等国归附,并迁都琅琊,与齐、晋诸侯会盟,经周元王正式承认为霸主。
原文
越王勾践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封于会稽,以奉守禹之祀。文身断发,披草莱而邑焉。后二十余世,至于允常。允常之时,与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒,子勾践立,是为越王。
元年,吴王阖庐闻允常死,乃兴师伐越。越王勾践使死士挑战,三行,至吴陈,呼而自刭。吴师观之,越因袭击吴师,吴师败于_李,射伤吴王阖庐。阖庐且死,告其子夫差曰：必毋忘越。
三年,勾践闻吴王夫差日夜勒兵,且以报越,越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：不可。臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也。阴谋逆德,好用凶器,试身于所末,上帝禁之,行者不利。越王曰：吾已决之矣。遂兴师。吴王闻之,悉发精兵击越,败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。
越王谓范蠡曰：以不听子故至于此,为之柰何？蠡对曰：持满者与天,定倾者与人,节事者以地。卑辞厚礼以遗之,不许,而身与之市。勾践曰：诺。乃令大夫种行成于吴,膝行顿首曰：君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事：勾践请为臣,妻为妾。吴王将许之。子胥言于吴王曰：天以越赐吴,勿许也。种还,以报勾践。勾践欲杀妻子,燔宝器,触战以死。种止勾践曰：夫吴太宰_贪,可诱以利,请闲行言之。于是勾践以美女宝器令种闲献吴太宰_。_受,乃见大夫种于吴王。种顿首言曰：愿大王赦勾践之罪,尽入其宝器。不幸不赦,勾践将尽杀其妻子,燔其宝器,悉五千人触战,必有当也。_因说吴王曰：越以服为臣,若将赦之,此国之利也。吴王将许之。子胥进谏曰：今不灭越,后必悔之。勾践贤君,种、蠡良臣,若反国,将为乱。吴王弗听,卒赦越,罢兵而归。
勾践之困会稽也,喟然叹曰：吾终于此乎？种曰：汤系夏台,文王囚_里,晋重耳奔翟,齐小白奔莒,其卒王霸。由是观之,何遽不为福乎？
吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰：女忘会稽之耻邪？身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重***,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳。欲使范蠡治国政,蠡对曰：兵甲之事,种不如蠡；填抚国家,亲附百姓,蠡不如种。于是举国政属大夫种,而使范蠡与大夫柘稽行成,为质于吴。二岁而吴归蠡。
勾践自会稽归七年,拊循其士民,欲用以报吴。大夫逢同谏曰：国新流亡,今乃复殷给,缮饰备利,吴必惧,惧则难必至。且鸷鸟之击也,必匿其形。今夫吴兵加齐、晋,怨深于楚、越,名高天下,实害周室,德少而功多,必*自矜。为越计,莫若结齐,亲楚,附晋,以厚吴。吴之志广,必轻战。是我连其权,三国伐之,越承其弊,可克也。勾践曰：善。
居二年,吴王将伐齐。子胥谏曰：未可。臣闻勾践食不重味,与百姓同苦乐。此人不死,必为国患。吴有越,腹心之疾,齐与吴,疥癣也。愿王释齐先越。吴王弗听,遂伐齐,败之艾陵,虏齐高、国以归。让子胥。子胥曰：王毋喜！王怒,子胥欲***,王闻而止之。越大夫种曰：臣观吴王政骄矣,请试尝之贷粟,以卜其事。请贷,吴王欲与,子胥谏勿与,王遂与之,越乃私喜。子胥言曰：王不听谏,后三年吴其墟乎！太宰_闻之,乃数与子胥争越议,因谗子胥曰：伍员貌忠而实忍人,其父兄不顾,安能顾王？王前欲伐齐,员_谏,已而有功,用是反怨王。王不备伍员,员必为乱。与逢同共谋,谗之王。王始不从,乃使子胥于齐,闻其_子于鲍氏,王乃大怒,曰：伍员果欺寡人！役反,使人赐子胥属镂剑以***。子胥大笑曰：我令而父霸,我又立若,若初欲分吴国半予我,我不受,已,今若反以谗诛我。嗟乎,嗟乎,一人固不能独立！报使者曰：必取吾眼置吴东门,以观越兵入也！于是吴任_政。
居三年,勾践召范蠡曰：吴已杀子胥,导谀者众,可乎？对曰：未可。
至明年春,吴王北会诸侯于黄池,吴国精兵从王,惟独老弱与太子留守。勾践复问范蠡,蠡曰可矣。乃发习流二千人,教士四万人,君子六千人,诸御千人,伐吴。吴师败,遂杀吴太子。吴告急于王,王方会诸侯于黄池,惧天下闻之,乃秘之。吴王已盟黄池,乃使人厚礼以请成越。越自度亦未能灭吴,乃与吴平。
其后四年,越复伐吴。吴士民罢弊,轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴,因而留围之三年,吴师败,越遂复栖吴王于姑苏之山。吴王使公孙雄肉袒膝行而前,请成越王曰：孤臣夫差敢布腹心,异日尝得罪于会稽,夫差不敢逆命,得与君王成以归。今君王举玉趾而诛孤臣,孤臣惟命是听,意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎？勾践不忍,欲许之。范蠡曰：会稽之事,天以越赐吴,吴不取。今天以吴赐越,越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪？谋之二十二年,一旦而弃之,可乎？且夫天与弗取,反受其咎。‘伐柯者其则不远’,君忘会稽之蚯？勾践曰：吾欲听子言,吾不忍其使者。范蠡乃鼓进兵,曰：王已属政于执事,使者去,不者且得罪。吴使者泣而去。勾践怜之,乃使人谓吴王曰：吾置王甬东,君百家。吴王谢曰：吾老矣,不能事君王！遂***。乃蔽其面,曰：吾无面以见子胥也！越王乃葬吴王而诛太宰_。
勾践已平吴,乃以兵北渡淮,与齐、晋诸侯会于徐州,致贡于周。周元王使人赐勾践胙,命为伯。勾践已去,渡淮南,以淮上地与楚,归吴所侵宋地于宋,与鲁泗东方百里。当是时,越兵横行于江、淮东,诸侯毕贺,号称霸王。
范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰：蜚鸟尽,良弓藏；狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去？种见书,称病不朝。人或谗种且作乱,越王乃赐种剑曰：子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。种遂***。
勾践卒,子王_与立。王_与卒,子王不寿立。王不寿卒,子王翁立。王翁卒,子王翳立。王翳卒,子王之侯立。王之侯卒,子王无_立。
王无_时,越兴师北伐齐,西伐楚,与中国争_。当楚威王之时,越北伐齐,齐威王使人说越王曰：越不伐楚,大不王,小不伯。图越之所为不伐楚者,为不得晋也。韩、魏固不攻楚。韩之攻楚,覆其军,杀其将,则叶、阳翟危；魏亦覆其军,杀其将,则陈、上蔡不安。故二晋之事越也,不至于覆军杀将,马汗之力不效。所重于得晋者何也？越王曰：所求于晋者,不至顿刃接兵,而况于攻城围邑乎？愿魏以聚大梁之下,愿齐之试兵南阳莒地,以聚常、郯之境,则方城之外不南,淮、泗之闲不东,商、於、析、郦、宗胡之地,夏路以左,不足以备秦,江南、泗上不足以待越矣。则齐、秦、韩、魏得志于楚也,是二晋不战分地,不耕而获之。不此之为,而顿刃于河山之闲以为齐秦用,所待者如此其失计,柰何其以此王也！齐使者曰：幸也越之不亡也！吾不贵其用智之如目,见豪毛而不见其睫也。今王知晋之失计,而不自知越之过,是目论也。王所待于晋者,非有马汗之力也,又非可与合军连和也,将待之以分楚众也。今楚众已分,何待于晋？越王曰：奈何？曰：楚三大夫张九军,北围曲沃、於中,以至无***之关者三千七百里,景翠之军北聚鲁、齐、南阳,分有大此者乎？且王之所求者,_晋楚也；晋楚不_,越兵不起,是知二五而不知十也。此时不攻楚,臣以是知越大不王,小不伯。复雠、庞、长沙,楚之粟也；竟泽陵,楚之材也。越窥兵通无***之关,此四邑者不上贡事于郢矣。臣闻之,图王不王,其敝可以伯。然而不伯者,王道失也。故愿大王之转攻楚也。
于是越遂释齐而伐楚。楚威王兴兵而伐之,大败越,杀王无_,尽取故吴地至浙江,北破齐于徐州。而越以此散,诸族子争立,或为王,或为君,滨于江南海上,服朝于楚。
后七世,至闽君摇,佐诸侯平秦。汉高帝复以摇为越王,以奉越后。东越,闽君,皆其后也。
范蠡事越王勾践,既苦身戮力,与勾践深谋二十余年,竟灭吴,报会稽之耻,北渡兵于淮以临齐、晋,号令中国,以尊周室,勾践以霸,而范蠡称上将军。还反国,范蠡以为大名之下,难以久居,且勾践为人可与同患,难与处安,为书辞勾践曰：臣闻主忧臣劳,主辱臣死。昔者君王辱于会稽,所以不死,为此事也。今既以雪耻,臣请从会稽之诛。勾践曰：孤将与子分国而有之。不然,将加诛于子。范蠡曰：君行令,臣行意。乃装其轻宝珠玉,自与其私徒属乘舟浮海以行,终不反。于是勾践表会稽山以为范蠡奉邑。
范蠡浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治产。居无几何,致产数十万。齐人闻其贤,以为相。范蠡喟然叹曰：居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。乃归相印,尽散其财,以分与知友乡党,而怀其重宝,闲行以去,止于陶,以为此天下之中,交易有无之路通,为生可以致富矣。于是自谓陶朱公。复约要父子耕畜,废居,候时转物,逐什一之利。居无何,则致赀累巨万。天下称陶朱公。
朱公居陶,生少子。少子及壮,而朱公中男***,囚于楚。朱公曰：***而死,职也。然吾闻千金之子不死于市。告其少子往视之。乃装黄金千溢,置褐器中,载以一牛车。且遣其少子,朱公长男固请欲行,朱公不听。长男曰：家有长子曰家督,今弟有罪,大人不遣,乃遗少弟,是吾不肖。欲***。其母为言曰：今遣少子,未必能生中子也,而先空亡长男,柰何？朱公不得已而遣长子,为一封书遗故所善庄生。曰：至则进千金于庄生所,听其所为,慎无与争事。长男既行,亦自私赍数百金。
至楚,庄生家负郭,披藜_到门,居甚贫。然长男发书进千金,如其父言。庄生曰：可疾去矣,慎毋留！即弟出,勿问所以然。长男既去,不过庄生而私留,以其私赍献遗楚国贵人用事者。
庄生虽居穷阎,然以廉直闻于国,自楚王以下皆师尊之。及朱公进金,非有意受也,欲以成事后复归之以为信耳。故金至,谓其妇曰：此朱公之金。有如病不宿诫,后复归,勿动。而朱公长男不知其意,以为殊无短长也。
庄生闲时入见楚王,言某星宿某,此则害于楚。楚王素信庄生,曰：今为奈何？庄生曰：独以德为可以除之。楚王曰：生休矣,寡人将行之。王乃使使者封三钱之府。楚贵人惊告朱公长男曰：王且赦。曰：何以也？曰：每王且赦,常封三钱之府。昨暮王使使封之。朱公长男以为赦,弟固当出也,重千金虚弃庄生,无所为也,乃复见庄生。庄生惊曰：若不去邪？长男曰：固未也。初为事弟,弟今议自赦,故辞生去。庄生知其意欲复得其金,曰：若自入室取金。长男即自入室取金持去,独自欢幸。
庄生羞为儿子所卖,乃入见楚王曰：臣前言某星事,王言欲以修德报之。今臣出,道路皆言陶之富人朱公之子***囚楚,其家多持金钱赂王左右,故王非能恤楚国而赦,乃以朱公子故也。楚王大怒曰：寡人虽不德耳,柰何以朱公之子故而施惠乎！令论杀朱公子,明日遂下赦令。朱公长男竟持其弟丧归。
至,其母及邑人尽哀之,唯朱公独笑,曰：吾固知必杀其弟也！彼非不爱其弟,顾有所不能忍者也。是少与我俱,见苦,为生难,故重弃财。至如少弟者,生而见我富,乘坚驱良逐狡兔,岂知财所从来,故轻弃之,非所惜吝。前日吾所为欲遣少子,固为其能弃财故也。而长者不能,故卒以杀其弟,事之理也,无足悲者。吾日夜固以望其丧之来也。
故范蠡三徙,成名于天下,非_去而已,所止必成名。卒老死于陶,故世传曰陶朱公。
太史公曰：禹之功大矣,渐九川,定***,至于今诸夏艾安。及苗裔勾践,苦身焦思,终灭_吴,北观兵中国,以尊周室,号称霸王。勾践可不谓贤哉！盖有禹之遗烈焉。范蠡三迁皆有荣名,名垂后世。臣主若此,欲毋显得乎！
注释
披：开辟。
陈：陈国.
勒：练。
触战：拼死一战。
间行：化装秘密而行。
见：拜见。
系：囚禁。
振：扶持。
填抚：即镇抚、主持、管理。
属：嘱托、交付。
拊循：安慰,慰问。
赀：通资。巨万：集解曰：万万也。
称：称道,称赞。
中男：次子。
职：常,常理。
市：闹市之中。
溢：通镒。古时金二十两之称。
褐器：褐色器具。
家督：旧时长子管理家事,故称长子为家督。
不肖：此处意指不孝之子。
听：任凭,听任。
慎：千万。
赍：携带。
负郭：靠近城郭。
过：访,探望。
献遗：赠送。用事者：执政者,当权者。
阎：巷门,亦即指里巷。
信：讲信用。
病不宿诫：自己哪一天生病不能预先告知别人。
殊：很。
短长：过或不及。意谓效果无法预料。
间时：适当时机。
某星宿某：天上某星的位置移到了某处。
封三钱之府：封闭储存钱币的仓库。
事弟：弟弟的事情。
儿子：小儿辈,此指范蠡长男。
恤：体恤,怜悯。
论：定罪。
见：知道,觉得。
坚：好车。
良：善马。
三徙：自越徙于齐,又自齐徙于陶。
世传：世人相传。
渐：疏导。
艾安：同_安,谓太平无事,艾,通_,治理。
诸葛亮，字叫做孔明，他是琅邪郡阳都县人；汉元帝司隶校尉诸葛丰的后代.父亲是诸葛圭，字叫做君贡，在汉朝末年担任过太山郡的郡丞.诸葛亮小时候父亲就过世了；叔父诸葛玄被袁术推荐（签署）去担任豫章太守，诸葛玄就带着诸葛亮及亮的弟弟诸葛均前去上任.正好遇到汉朝改选朱皓代替诸葛玄，诸葛玄平常和荆州太守刘表有交情，就前去投靠他.诸葛玄过世以后，诸葛亮亲自在田地里耕种，平常喜欢唱着《梁父吟》的曲调.亮身高八尺，每每把自己比喻成管仲，乐毅，当时没人相信.只有博陵的崔州平，颖州的徐庶（字元直）和诸葛亮交情不错，认为他真的具有管仲，乐毅般的才华.。
当时刘备驻军在新野，徐庶前去晋见刘备，刘备很看重徐庶.徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，就像一条潜卧的龙啊，将军您是否愿意看看他呢 ”刘备说：“你请他一块儿来吧！”徐庶说：“这个人你只可以去亲近他，不能够强迫他来看你的，将军您应该委曲委曲，大驾前去看他的.”因此刘备就前去看诸葛亮，前后往返三次，终于才见到面.（见面时），刘备把人支开，和诸葛亮商量说：“现今汉朝倾倒，奸臣偷得权利，天子蒙尘受难.我德行浅薄，不自量力，想要在普天之下伸张大义，可是智慧浅,德术差，于是使得小人猖狂不已，直到今天.然而我的志向仍没打消，您说我能出什么策略呢 ”诸葛亮回答说：“ 自从董卓作乱以来，各地方的英雄豪杰同时兴起，占据好几个州郡的人，多得数不清.曹操比起袁绍，名气小多了，人也少多了，然而曹操竟然能够战胜袁绍，地位转弱为强，这不仅仅是时运而已，而且也是人为的谋划造成的.。
现在曹操已经拥有百万大军，挟制天子，进而用天子的名义命令诸侯；这种情势，实在不能和他争强斗胜了.孙权拥有江东，已经经过三代的经营，地方险要而百姓顺从，当地的贤才能人都被他任用了，这种情势是可以和他结为盟邦而不可以打他的念头.荆州北边据有汉水，沔水，享有南海的全部***，往东可以连结吴，会二郡，往西可以通达巴，蜀二郡；这是个可以用兵的地方，但是负责人（刘表）却不能好好据守住它.这大概是老天用来帮助将军您的，将军您是否有意思把它夺取下来呢 ；？
益州地势险阻，拥有千里肥沃的田野，是个富庶的好地方，汉高祖（刘邦）就是凭藉这里而完成帝王的事业.（当地刺史）刘璋个性懦弱，不明事理,（黄巾贼）张鲁横行北方.这地区百姓众多，国家富有，刘璋却不知道好好地抚恤安慰百姓.当地有智慧才能的人（如张松，***等人），很想能遇到贤明的君王.将军您既是汉朝王室的后代，守信重义名扬天下，又能够广泛地接纳各地方的英雄好汉，思得贤人好像口渴者急得想喝水一般.如果您能够同时拥有荆州，益州，保住这块险隘之地，往西通和各个戎族，往南安抚夷，越等族，对外和孙权交结和好，对内修好政治；天下局势一旦有了变化，就命令一位大将军，率领荆州的军队开向南阳洛阳（中原），将军您自己带领军队从秦川出发，天下百姓谁不是拿着碗饭，提着壶浆，热烈地欢迎将军您的王者之师呢 ；？
果真如此，那么您的霸业就可以完成，而汉朝也可以复兴了.”
刘备听了后，说：“你讲的好！”于是刘备和诸葛亮的感情愈来愈好，一天天地更加亲密.关羽，张飞等人不高兴.刘备安慰他们说：“我有了孔明，就像鱼儿有了水一般.希望各位不要再有怨言了.”关羽，张飞才停止他们不满的言行.
刘表的大儿子刘琦也深深地看重诸葛亮.刘表听信后妻的谗言，疼爱小儿子刘琮，不喜欢刘琦.刘琦每次想要和诸葛亮商量如何自保的办法，诸葛亮每每搪塞敷衍他，并没有替他出计策.（有一次）刘琦就请诸葛亮到后花园去游赏,一同登上高楼.在喝酒吃饭的时候.刘琦就叫人拿开梯子，接着对诸葛亮说：“今天（我们两人在这里），往上到不了天，往下到不了地；话从你的嘴巴说出来，进入我的耳朵里来.您可以说了吧 ”诸葛亮回答他说：“您难道没看到太子申生留在城内而危险，公子重耳逃出城外反而安全吗 ”刘琦内心觉悟了，暗中***着逃出城外.刚好江夏太守黄祖过世了，刘琦请求外调得以出城，于是成为江夏太守.
不久刘表过世，刘琮听说曹操北来征伐，就派遣大使请求投降.刘备在樊城听到这件事情，就率领军队往南行走.诸葛亮和徐庶一起跟随刘备，被曹军打败追赶，还俘掳了徐庶的母亲.徐庶指着自己的心和刘备告辞说：“我本来想和将军您共同谋求称王称霸的事业，所凭恃的就是这颗心，现在我的老母亲已经被俘掳了，我的方寸也都乱掉了，对您的大事业没什么帮助.我恳求从此和你告别.”于是徐庶就前去见曹操.刘备率军到了夏口.诸葛亮说：“现在事情很紧急，我请求奉您的命令去向孙权求救.”当时孙权拥军在柴桑，正旁观谁成功谁失败.诸葛亮游说孙权说：“天下大乱，将军您起兵，占有了整个江东地方，我们刘备也收服众人在汉南聚集大军，同时和曹操争夺天下.现在曹操已消灭掉大敌，各处大略都已经平定了；因此他攻下了荆州，声势震动全天下.在这种情况下，即便是英雄豪杰也难以施展自己的本领了，所以我们刘备才跑到这里来.将军您算算自己的军力来看如何对待曹操.如果您能够凭着吴越的军队，去和中原的曹操对抗的话，那您倒不如早点和他决裂；如果不能够抵挡的话，那你何不解除武装，向他北面称臣来事奉他呢 现在将军您表面上***托是要服从的名声,可是实际上您内心的***却又犹豫不定；现在事态紧急你却又不赶快决断，大灾大祸转眼间就要到来了.”孙权说：“***如真的像你说的话，那你们刘备为什么不就去向曹操称臣事奉呢 ”诸葛亮说：“田横，也只不过是一名齐国的壮士罢了，仍然会为了守住道义而***，不辱自己的志节.何况我们刘备，他是堂堂汉朝王室的后代，英气才华举世无人能敌，众多士人仰慕他，就像流水归向大海一般.如果事情无法成功的话，这是天意啊，我们刘备又怎能再屈服自己去当曹操的部下呢 ”孙权勃然大怒地说：“我不能拿东吴所有的土地，十万民军队被人家控制.我的计策已经决定了，非得要刘备否则是没法抵抗曹操的.然而你们刘备刚打了败仗，怎能够抵抗曹操这个大敌人呢 ”诸葛亮说：“我们刘备的军队虽然在长阪被打数，现在归来的战士和关羽的水军，合起来还有精兵锐卒一万人.刘琦会合江夏的战士，也不少于万人.曹操的军队，从老远的北方南下，都非常疲倦，听说他为追赶我们刘备，轻快的骑兵一天一夜走了三百多里路.这就是所谓力量强大的箭，到最最末稍时，连鲁国的细绢都穿不透了.所以兵法特别忌讳这个情形说：‘必定会让大将军打败仗’.况且北方人不习惯打水战，又荆州投降曹操的百姓，只是被兵势所逼罢了，并不是心甘情愿的.现在将军您如果能够派遣猛将，统领数万军队，和我们刘备并力合谋，必定能够打败曹操.曹军战败，必定会回到北方去.这么一来，荆州,东吴的势力就会强大，天下鼎足而三的态势就会成形了.成功失败的关键，就在今天了.”孙权十分高兴，立刻派遣周瑜，程普，鲁肃等三万水军，随着诸葛亮去晋见刘备，一起出力抵抗曹操.曹操在赤壁打了个败仗，率领军队回到建邺.刘备因此收取了江南，拜诸葛亮为军师中郎将，让他总管零陵，桂阳，长沙三个郡，征调这三郡的赋税，来扩充军中的粮饷。
建安十六年（西元211年），益州刺使刘璋派遣***前来迎接刘备，教他去攻打黄巾贼张鲁.诸葛亮和关羽镇守荆州，刘备从葭萌回头攻打刘璋，诸葛亮和张飞，赵云等人率军逆流而上，分别平定沿途的各郡各县，和刘备共同包围了成都.成都平定以后，刘备任命诸葛亮为军师将军，代理左将军府的事情.刘备到外面去的时候，经常由诸葛亮镇守成都，粮食充足，军队众多.
建安二十六年（西元221年）许多部属都劝刘备称王称号，刘备不答应.诸葛亮说：“从前吴汉，耿弇等人刚劝世祖即位称帝，世祖辞谢推让，前后三，四次.耿纯进言说：‘天下英雄豪杰仰慕您,追随您，就是希望能够封侯封士，如果您还不听从大家的建议，士大夫只好散去，各自回去另求主君了，他们就不想再追随您了.’世祖有感于耿纯的话非常深切中肯，于是就答应了.现在曹氏篡夺了汉朝的君位，天下没了君主.大王您是刘氏的后代，继世兴起.现在登上帝位，才是应该的.士大夫们跟随大王您又久又勤苦，目的也是想立尺寸的功劳而得到封赏，一如耿纯所说的那样.”刘备于是即位称帝.策封诸葛亮为丞相，下诏说：
“朕遭逢家门不幸，奉承天命登上天子的地位，战战兢兢，小心谨慎，不敢稍稍懈怠（安逸），总挂念着如何安定百姓的生活，总怕做不到而无法安心啊！丞相诸葛亮，要明白朕的心意哪，不可懈怠！你好好帮助朕不足的地方，帮助我宣扬汉朝累世的德业，来照福普天之下的老百姓！丞相你要好好努力啊！”
诸葛亮以丞相的职衔总管尚书的事务，可以拿着符节督军镇守，处斩***.张飞过世以后，兼领司隶校尉的职务.
章武三年（西元223年）春天，刘备在白帝城的永安宫病重，把诸葛亮从成都召来，把身后事情嘱托给他.刘备对诸葛亮说：“先生你的才能超过曹丕十倍，必定可以安定国家，最后完成统一天下的大业.如果嗣子可以辅佐的话，那就拜托你辅佐了；如果他不成才的话,你可以自己取而代之.”诸葛亮流着眼泪说：“臣一定会竭尽所有辅佐的力量，献上忠贞的节操，坚持死为止！”刘备又下诏教训刘后主说：“你和丞相一起做事情，要待他好像待老父一样！”
建兴元年（西元223年），刘后主封诸葛亮为武乡侯，（特别允许他）可以开设官府，管理大小事情.不久，又兼领益州刺史的职务.政事不分大小，都由诸葛亮裁决.这时南方好几郡，同时叛乱；诸葛亮因为刚遭逢到刘备的大丧事，所以不方便立刻派兵去讨伐.他暂时派遣使者出使东吴，趁机和东吴议和，并结为亲家，于是双方成了盟邦.建兴三年（西元225年）春天，诸葛亮率军南征.这年秋天叛乱全部平定.所需要的军费就由这几个郡来出，蜀国因此而富足了起来.诸葛亮于是训练军队，讲习武备，等待大举出兵北伐.建兴五年（西元227年），诸葛亮率领各军向北前进，军队屯驻在汉中.出发前，他呈上一道奏疏，名叫做《出师表》：于是军队出发，驻扎在沔阳县.
建兴六年（西元228年）春天，诸葛亮发出消息说要从斜谷道去攻打郿县赵云，邓芝故作疑兵，占据箕谷.魏国大将军曹真率所有的兵力来对抗，诸葛亮亲身率领各路军队攻打祁山，军队阵容整齐，赏罚严肃而号令明白.南安，天水，安定三个郡都背叛魏国而响应诸葛亮，关中大为震惊.魏明帝西迁坐镇长安,命令张郃抵抗诸葛亮.诸葛亮派马谡督率各军前进，和张郃在街亮大战.马谡违背诸葛亮的约束规定，举动失当，被张郃打得大败.诸葛亮攻陷西县千家，率军回到汉中.诸葛亮斩杀马谡以谢三军.上奏疏说：
“臣凭着微弱的才能，窃居着不该占据的高位，亲率军队掌握斧钺大权，总是严格地训练三军.但是因为不能宣扬军令，训明法度，临事小心谨慎，以至于有马谡在街亭违背命令，作战失败的过错，以及箕谷警戒不严的失误.所有的错都在我个人授人任官不当而告成的.臣的见识不能了解人才的好坏，考虑事情大多不够聪明，《春秋》经书记载，军队战败该督责的是主帅，臣下的职位正当受此罪责.我自请贬职三等，来督责我的罪过.”
刘后主于是就贬诸葛亮为右将军兼摄丞相的事情，所总领的职务和从前一样.建兴六年（西元228年）冬天，诸葛亮又从散关出兵，围攻陈仓.曹真来抵抗他.诸葛亮因为粮食用完而班师回去.魏国将军王双率领骑兵来追打诸葛亮，诸葛亮与他作战，打败魏军，斩杀王双.建兴七年（西元229年），诸葛亮派遣陈式攻打武都，阴平二郡.魏国雍州刺史郭淮率军想去攻打陈式.诸葛亮自己出军，到达建威，郭淮退回，于是平定了武都，阴平二郡.刘后主下诏书说：
“ ；街亭战败，全是马谡的罪过，而先生你引咎自责,深深地贬损自己，当时朕很难违逆你的心意，所以就勉强地听从了你的意见.前年你宣耀军威，斩杀了魏将王双.今年你再度北征，使得魏将郭淮逃走.你降服了氏，羌蛮族，收复了两郡.威势震动了凶暴的敌人，功勋显扬于天下.如今天下骚扰动汤，首恶尚未斩首示众，你承受着国家的大任，担当着国家的重责，却久久地贬损自己，这并不是表扬大功勋的办法呀！现在恢复你丞相的职位，你就不要推辞了！”
建兴九年（西元231年），诸葛亮再度往祁山出兵，用木牛运送军粮，粮食用尽了后，就班师回返，和魏将张郃交战，诸葛亮射死张郃.
建兴十二年（西元234年）春天，诸葛亮带领所有军队从斜谷出发，用流马运送军粮，占据在武功五丈原，和司马宣王（懿）在渭水南边列阵对抗.诸葛亮常常忧虑粮食接济不上，让自己的壮志无法伸展，于是就命令士兵分别屯田，作为长久驻扎的基础.耕田的士兵混杂在渭水边的居民间，而百姓都安居乐业，军队不曾侵扰百姓.两军对峙了一百多天，这年八月，诸葛亮生重病，死在军中,享年五十四岁.等到蜀军撤退以后司马宣王（懿）去巡察诸葛亮所设的军营堡垒的处所，不禁说道：“诸葛亮真是一名天下奇才啊！”诸葛亮遗命，自己要埋葬在汉中的定军山，就着这座山来盖坟地，冢墓只要能容得下棺木就好，穿当时的衣服入敛，不须要其它器物来陪葬.刘后主颁的诏令说：
“先生您具备了文才和武略，聪明睿智，忠诚笃实，承受遗命，受托孤主，延续绝世，兴复弱国，矢志想要平定祸乱.于是你整顿六军，年年北伐出征，神勇光明而又显赫，威势震动八极，就快要在汉朝末年建下伟大的功业，和伊尹，周公的伟大勋业并立为三的时候.为什么老天却不肯怜悯怜悯，在事业快要成功的时候，让您得病死去呢 朕因此十分悲伤哀悼，心肝如同割裂一般.
尊崇德行，序次功劳，记载高行，赐给谥号，这是用来光耀后代，记录不朽的功业.现在朕派遣特使持节左中郎将杜琼，赐给你丞相武乡侯的印绶，赐给的谥号是忠武侯.您的灵魂如果有知的话，应该会喜欢这个尊宠的荣誉！唉---真令人哀痛啊！唉---真令人哀痛啊！”
起初，诸葛亮自己向刘后主上表说：“臣在成都拥有八百棵桑树,贫瘠的田地十五顷.我子孙们穿衣吃饭之外，尚有剩馀.至于臣在外任职当官，没有收取（聚敛）什么财物，随身的衣物和饮食，完全由***供给.也没有另外经营生计（理财），来增加自己微薄的利益.等到臣死的时候，不要让我家里头有多馀的币帛，外面有多馀的钱财，因而辜负了陛下.”到诸葛亮死的时候，果真和他说的一样.
诸葛亮天性擅长巧思，改进连弩，木牛，流马，都是出自于他的主意，推演推论兵法，制作《八阵图》，都能够得到兵法的要领.诸葛亮的言论，教谕，书疏，奏议，大多值得阅读，另外编作一本书.
景耀六年（西元263年），春天，刘后主下诏替诸葛亮在沔阳建庙.这年秋天，魏国镇西将军钟会征伐蜀国时，到汉水，他祭拜诸葛亮庙，下令士兵不能够在诸葛亮坟墓的附近割草，牧马和砍柴.诸葛亮的弟弟诸葛均，官作到长水校尉.诸葛亮儿子诸葛瞻，继承爵位.
诸葛氏集目录：开府作牧第一 权制第二 南征第三 北出第四 计算第五 训厉第六综核上第七 综核下第八 杂言上第九杂言第十 贵和第十一 兵要第十二 传运第十三 与孙权书第十四与诸葛谨书第十五 与孟达书第十六 废李平第十七 法检上第十八法检下第十九 科令上第二十 科令下第二十一 军令上第二十二军令中第二十三 军令下第二十四右二十四篇，凡十万四千一百一十二字。 臣寿等言：臣前在著作郎，侍中领中书监及北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤奏：使臣定故蜀丞相诸葛亮故事。亮毗佐危国，负阻不宾，然犹存录其言，耻善有遗，诚是大晋光明至德，泽被无疆，自古以来，未有之伦也。辄删除复重，随类相从，凡为二十四篇。篇名如右。亮少有群逸之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。造汉末乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服备，又观亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然也。 当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。 青龙二年春，亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道***，虽死不忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过于丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世。 伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。谨录写上诣著作。臣寿诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳，平阳侯相臣陈寿上。 乔字伯松，亮兄瑾之第二子也，本字仲慎。与兄元逊俱有名于时，论者以为乔才不及兄，而性业过之。初，亮未有子，求乔为嗣，瑾启孙权遣乔来西，亮以乔为己适子，故易其字焉。拜为驸马都尉，随亮至汉中。[一]年二十五，建兴（元）[六]年卒。子攀，官至行护军翊武将军，亦早卒。诸葛恪见诛于吴，子孙皆尽，而亮自有胄裔，故攀远复为瑾后。 瞻字思远。建兴十二年，亮出武功，与瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”年十七，尚公主，拜骑都尉。其明年为羽林中郎将，屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射，加军师将军。瞻工书画，强识念，蜀人追思亮，咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰：“葛侯之所为也：”是以美声溢誉，有过其实。景耀四年，为行都护卫将军，与辅国大将军南乡侯董厥并平尚书事。六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀，自阴平由景谷道旁入。瞻督诸军至涪停住，前锋破，退还，住绵竹。艾遣书诱瞻曰：“若降者，必表为琅邪王。”瞻怒，斩艾使。遂战，大败，临阵死，时年三十七。众皆离散，艾长驱至成都。瞻长子尚，与瞻俱没。次子京及攀子显等，咸熙元年内移河东。 董厥者，丞相亮时为府令史，亮称之曰：“董令史，良士也。吾每与之言，思慎宜适。”徙为主薄。亮卒后，稍迁至尚书仆射，代陈祗为尚书令，迁大将军，平台事，而义阳樊建代焉。延熙（二）十四年，以校尉使吴，值孙权病笃，不自见建。权问诸葛恪曰：“樊建何如宗预也？”恪对曰：“才识不及预，而雅性过之。”后为侍中，守中书令。自瞻、厥、建统事，姜维常征伐在外，宦人黄皓窃弄机柄，咸共将护，无能匡矫，然建特不与皓好往来。蜀破之明年春，厥、建俱诣京都，同为相国参军，其秋并兼散骑常侍，使蜀使慰劳。
史官评论说：“诸葛亮担任宰相，抚恤百姓,揭示法规，精简官职，权事制宜，诚心待人，公正无私.凡是尽忠职守，有益时事的人，即使是仇人也必定会奖赏；凡是触犯法令，懈怠，傲慢的人，即使是亲人也必定会处罚.坦诚认罪，传布真情的人，即使犯了重罪也必定会开释；说话浮夸，巧辩文过的人，即使只是犯了轻罪也必定会杀戮.无论多么小的善行，没有不奖赏的，无论多么细的恶行，没有不贬抑的.处理事务非常精明干练，管理事情着重在它的根本，依照官名来要求他尽到实职，对于虚伪***的人不予录用.最后全国的百姓，大家都敬畏他，爱戴他；刑法政令虽然严厉，却没有人怨恨他，因为他用心公平而且劝戒明白.他真可以称得上是明白治道的好人才，和管仲，萧何是同一类的人.然而他连年劳师动众，都未能成功，大概临机应变，作大将的策略，并非他所擅长的吧 ”
颉利可汗,当初是莫贺咄设,牙廷在五原之北。
薛举攻陷平凉,与颉利联合。
高祖不安,派光禄卿宇文歆贿赂颉利,要他与薛举断绝关系;隋朝的五原太守张长逊在隋乱时将他所属的五城都依附突厥。
宇文歆劝说颉利并归还五原地。
要求被接纳,于是发兵,以及张长逊的全部人马来与秦王军相合。
太子建成建议废除丰州,并割榆中地。
于是,处罗之子郁射设将他所辖一万帐人处河之南,以灵州为要塞。
颉利又以义成公主为妻,以始毕之子什钵绊为突利可汗。
仍居东。
义成公主,是杨谐之女。
其弟弟善经也依附突厥,与王世充的使者王文素共同劝说颉利“:过去启民兄弟争国,依赖隋得以复位,子孙有国。
现在的天子不是隋文帝的后代,应该扶立正道以报答隋的厚恩。”颉利听从,所以每年都来侵扰。
他倚仗父兄的余荫,兵强马多,十分骄横,轻视中国。
书信中用词傲慢,求请无厌。
皇帝因天下初定,所以委曲求全,多多赐与。
然而不能使其满足。
武德四年(621),颉利率一万人马与苑君璋联合入侵雁门,定襄王李大恩将其击退。
颉利捉住我使者汉阳公瑰、太常卿郑元王寿、左骁卫大将军长孙顺德,皇帝也扣留了他相当数量的使者。
由此又入侵代州,打败行军总管王孝基,略取河东,侵犯原州,穿越延州要塞,诸将与之战,不能有所俘。
第二年,送还长孙顺德等人请和,献鱼胶为礼,说是用来黏固两国的和好。
皇帝放了他们的使者特勒热寒等,且赐与厚赏。
李大恩上奏:“突厥饥荒,可夺取马邑。”诏命殿中少监独孤晟与大恩共同袭击。
独孤晟误期,李大恩不敢进军,屯兵新城。
颉利亲自带领几万人马与刘黑闼共同包围新城。
李大恩战死,士兵死了几千。
颉利等又进击忻州,被李高迁打败。
刘黑闼用突厥一万人马骚扰山东,又践踏定州。
颉利打得不顺心,又率十五万人马入雁门,围并州,抄掠汾、潞等州,掠取男女五千多人,又分几千人马转掠原、灵等州之间。
这时,太子建成率兵出豳州道,秦王率兵出蒲州道来迎击;李子和领兵去云中,掩杀可汗后部;段德超带兵出夏州,断他的归路。
并州总管襄邑王神符在汾东一战,斩杀俘获五百人,取马二千匹,汾州刺史萧岂页献俘五千。
颉利攻陷大震关,纵兵掳掠弘州,总管宇文歆及灵州杨师道迎战,获马、骆驼几千。
颉利听说秦王将来,就引兵出塞,王师回。
武德六年(623),颉利连同黑闼、君璋等又来骚扰定、匡、原、朔等州,与守将互有胜负。
皇帝派太子建成再度屯守北边陲,秦王屯守并州,防备突厥入侵。
很久后才撤。
不久,突厥又攻破代州的一
屯,进击渭、豳二州,攻取了马邑。
又来请和,还我马邑。
武德七年(624),突厥又攻原、朔二州,入代地,不胜。
又与君璋合攻陇州及阴..城,又分攻并州,秦王世民与齐王元吉屯兵豳州道备战。
君璋与突厥兵出入原、朔、忻、并州等地,掳掠骚扰,多次被各将驱逐。
八月,颉利与突厥举国入寇,从原州连营南下,所到之处都极震恐,秦王、齐王前往讨伐。
当初,关中雨涝,粮运阻绝,秦王等扎营豳州,可汗率万余骑兵掩杀过来,列阵五龙坂,派几百骑兵出来挑战,王师大恐。
秦王带领一百多人马驰往可汗阵前,大声说:“国家没有背负突厥的地方,为什么背约深入我国?我,就是秦王,来与可汗单独一决雌雄。
***若一定要以兵马相攻,我才一百多人,白白增加战死者,于事无益。”颉利笑而不答。
秦王又驰到突利处说:“你过去曾与我有盟约,有急难,相互助。
今日不念当日的香火之情了吗?能出来与我一决胜负吗?”突利也不回答。
秦王将渡沟水,颉利见他兵少,又听见他香火之情的话,暗中疑忌突利,于是派使者来说:“秦王别恼,我本不打算交战,只是想与王商议事情罢了。”说后退兵。
秦王用离间计,突利心向秦王,不愿再战。
颉利也失去强力不能战,就派突利和夹毕特勒思摩入朝请和,皇帝同意。
突利依附秦王愿结为兄弟。
皇帝见思摩,叫人引他上御座。
思摩跪拜辞谢,皇帝说:“我见你,就像见到了颉利。”思摩才就座。
突厥年年侵扰边陲,有人劝说皇帝:“突厥多次入寇,是因为这里有府库及好女子。
如果我们离开长安,那好战之心就会停止了。”皇帝派中书侍郎宇文士及翻越南山,到樊、邓一带去巡察,准备迁都。
众大臣均赞成迁都,独秦王说:“夷狄自古就是中国的边患,没听说过周、汉因此而迁都的。
希望能给我几年的时间,我一定将可汗擒来。”皇帝这才打消迁都的念头。
颉利已言和,又因雨多,弓箭都松弛坏了,也就解围而去。
皇帝召集群臣询问备边的办法,将作大匠于筠提出在五原、灵武黄河边设置水军防守,中书侍郎温彦博说“:魏曾筑长堑遏止匈奴,此法现也可用。”皇帝派桑显和去边境大道外挖堑,又召江南船工大造战舰。
颉利派使者来,希望能开放北楼关便于贸易,皇帝不能拒绝。
当初皇帝统领天下伊始,撤消十二军,崇尚文治。
至此,因为突厥之患,重新置军操练。
