1、主动联系他
这时我建议你尽量不要害怕主动联系他，会给你造成什么不利的形式，因为这个男人的做法很有可能已经是准备抛弃你了，如果你还要故作矜持的话，那么很有可能你会马上失去这段感情，所以我建议你现在应该试着用主动联系他的方法来测试一下到底是怎么回事。
2、询问一下他身边的朋友
当然如果你实在不喜欢主动联系他的话，那么也可以试着询问一下他身边的朋友，不过我建议你在询问他朋友的时候，尽量找一些正人君子来询问，不要找那些嘴风特别不严的人去学问，因为这样做可以最大限度的保护你的隐私。
3、制造偶然***
如果以上两个方法你都不喜欢去做的话，那么你也可以试着制造一些偶然***，比如在他上班的路上偶然碰到他，或者在他下班的时候公司门口偶燃接触到他等等，即使他知道你是故意的，但是有你们之间的关系存在，他应该也是可以理解的。
既然你已有了爱人，我只能默默的祝福你和她幸福一辈子。我和你的华丽舞曲，还不曾动笔就被逼划伤休止符，纵然有些可惜，但无奈这也是唯一的结局。我们的故事停在休止符前，永远也不会再有新的音符，永远都是一曲无声的歌曲。静静的在被风干的时光中寂静吟唱，只有爱过、伤过的人才能听到它在唱什么。
这个世界上惟一可以永恒的东西，不是时间，不是爱；不是生命，不是恨；不是伤口，不是痛；不是回忆，不是泪。惟一可以永恒的，只有那些曾经发生的过往。因为发生过，所以不会再改变。当生活因为这样的真相日趋平静，我终于知道，我再也无法向我渴望的每一个远方，致以深深的敬意。
再坚强的人，心里都一定有那么一些弱点，一触就碎，一碰就痛。因为不想受伤，我们戴上面具，穿上武装，设法把自己脆弱的一面藏起来。可是，我们隠藏的愈多，被发现的时候，暴露的就更多。我们愈不敢面对伤痛，被刺伤的时候，伤口就愈痛。最不容易受伤的人，不是最坚强的人，而是最坦诚面对自己的人。
幸福是用来感觉的，而不是用来比较的。生活是用来经营的，而不是用来计较的。感情是用来维系的，而不是用来考验的。爱人是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱是用来付出的，而不是用来衡量的。 谎言是用来击破的，而不是用来粉饰的。信任是用来沉淀的，而不是用来挑战的。
我们都有自己不愿跟人分享的伤痛，所以只有选择隐藏、选择一个人承受、一个人流泪，一个人悲伤，然后，一个人慢慢蜕变，渐渐遗忘、变成回忆，不再过问。但那终究只是一个人的感觉，除了你的心跳、谁会明白你的故事里装了多少欢乐、又有多少悲伤。
生命中有很多东西，能忘掉的叫过去，忘不掉的叫记忆。一个人的寂寞，有时候，很难隐藏得太久，时间太久了，人就会变得沉默，那时候，有些往日的情怀，就找不回来了。 或许，当一段不知疲倦的旅途结束，只有站在终点的人，才会感觉到累。其实我一直都明白，能一直和一人做伴，实属不易。
每当夜晚时辗转在床上，不知道自己到底想要些什么，想要过什么样的生活。是现在的生活过于空白，还是内心过于空虚，我们到底都怎么了？我们是不是总是喜欢无病***，还是真的喜欢这种自欺欺人的想法？过着分明幸福，却笑不出来的生活。是我们要求的太多，还是真的上天给予的太少？
我们有些故事，不一定要讲给所有人听；有些悲伤，不一定谁都会懂；有些伤口，时间久了就会慢慢长好；有些委屈，受过了想通了也就释然了；有些伤痛，忍过了疼久了也成习惯了；有些藏在心底的话，不想说也就没必要说了。其实，并不是所有的痛，都可以呐喊；不是所有的爱，都可以表白。
人之所以会心累就是常常徘徊在坚持和放弃之间举棋不定；人之所以会痛苦，就是追求的太多；人之所以不快乐，就是计较的太多；人之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。其实痛苦并不是别人带给你的，而是你自己的修养不够，学会放下，别让自己活得太累。
不是每一段爱情的回忆都会成为我们成长的原动力，我想只要我们还有机会，就不应该放弃。爱情就像一首好歌，即使你的一生中听过了很多动听的歌，可是在以后的某个地方，你再听到这一首，那种深刻的感觉，还是会使你莫名感动到想流泪。寂寞和温柔是相互吸引的，就像N极和S极，紧紧相吸。
想起曾经看过的一句话，我颠覆了整个世界只为了摆正你的倒影，那么如果我求世界颠覆我，这算是自己给自己希望吗？放不下忘不掉无法做到淡若清风，早该没心没肺早该不痛不痒，可为何想念的时候，眼睛总是会涩涩的涨满泪水？
一个人的夜，很美，点点忧伤，思绪里有你。静静的，一个人的世界，思绪抽出了嫩嫩的芽，向着有月光的方向生长。因为我的身后有你，我不拒绝孤独。因为有你，我微笑着收藏那一份孤独，心里守候着那一份永恒之约。
你不过仗着我喜欢你：你可以沉默不语，不管我着急；你可以不回信息，不顾我焦虑；你可以将我的关心，说成你烦躁的原因；你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾；你可以对其他人微笑，你可以给别人拥抱；你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。你不过是仗着我喜欢你，而那，却是唯一让我变得卑微的原因。
好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
爱情是需要停靠的，再纯美的爱情，也经不起多少岁月的颠沛流离。现实总是无奈，爱情一旦误入歧途，即便是你付出多少真爱，也依然无法拯救一段错误的婚姻。真正的爱情，不是花前月下的山盟海誓，而是平凡日子里的细水长流；不是每天用嘴巴说“我爱你”，而是实际行动中的细微之处。
爱意味着受折磨。为了不受折磨，你就不要去爱。但又会受到无爱的折磨。所以爱是折磨，不爱也是折磨。折磨就是折磨，为了快乐还是去爱。于是快乐也成了折磨，但是折磨使人不快乐。所以为了不快乐，你就要去爱。爱带来折磨，因为太多的快乐而感到折磨。但愿你能理解我都说了些什么。
每每细品人生得失之时，总喜欢把苦味搅拌在其中，感觉有苦味的存在，甜才能更好的展现，更好的让别人懂得珍惜。这种无缘由的癖好，使我对很多事物都以冷淡的态度来视之，感觉得失匆匆无非酸甜而已，何必过于的计较太多，但唯有酸楚，让我对它欲罢不能！
已经习惯了一个人，习惯了现在生活状态，习惯躺在床上静静的想，习惯一个人呆在房间，习惯了深夜失眠，让自己的伤口在心里一点点蔓延。我不想长大，可是必须要面对长大，一个人更要照顾好自己，天冷了给自己加件外套，饿了给自己买个面包，病了给自己一份坚强，即使是一个人，也要好好地开心生活。
别让自己活得太累。应该学着想开、看淡，学着不强求，学着深藏。别让自己活得太累。适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。人之所以会烦恼，就是记性太好，记住了那些不该记住的东西。所以，记住快乐的事，忘记令你悲伤的事。
很多事，不是我想，就能做到的。很多东西，不是我要，就能得到的。很多人，不是我留，就能留住的。你就像指缝间的阳光，温暖，美好，却永远无法抓住。我行走在爱的荒漠，迷失了来时的路；沿途的风景，我只能边走边忘。时光如水，总是无言。你若安好，便是晴天。
每个女人心里都藏着这样一个男人，即使她的第一个男人不是他，即使她的最后的男人也不是他， 可是她将永远记得自己曾经那么天真，单纯全心全意投入一切地爱着这个男人。她会记得他爽朗的笑声、抽烟的姿势、夜里翻身抱住她的温暖 ，即使最后他把她弄丢了。
爱的太深，容易看见伤痕。深深相爱的两个人，彼此越是明了对方的心，越会对相爱的人挑剔，越容易造成伤害。因为深爱着对方，才会变得分外敏感。相爱与伤害永远都是一对挛生兄弟，因为爱而伤害，因为爱而受伤。爱太深，容易看见伤痕，但只要真爱还在，那伤痕也就成了爱的纪念币。
当你忘了自己的过去，满意自己的现在，漠视自己的未来，你就站在了生活的最高处。当成功不会让你太高兴，失败不会把你怎么样，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。当你以微笑的心想到了过去，以希望的心向前看，以宽厚的心向下看，以坦然的心向上看时，你就站在了灵魂的最高处。
不要对一个人太好，因为你终于有一天会发现，对一个人好，时间久了，那个人是会习惯的，然后把这一切看作是理所应当，其实本来是可以蠢到不计代价不顾回报的，但现实总是让人寒了心。其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过是人心。
渐渐明白了，太在乎一个人往往会伤害自己；渐渐明白了，很多爱情是可遇而不可求的；渐渐明白了，很多东西只能拥有一次，放手了也就意味着失去；渐渐明白了，最在乎的那个人，往往是最容易让你流泪的；渐渐明白了，真心对一个人是不需要回报的；渐渐明白了，我们之所以是过客，因为从来未曾为爱停留。
两个人一起久了，女的会越来越爱男的，男的越来越随便。男的会说女老是胡思乱想，女的就说男已经变了不像以前那么宠她…其实大家都没变，只是时间变了，因为彼此关系变亲密了，习惯对方，所以不会再像热恋那样，女的会胡想，无论如何请不要对爱情偷懒，否则只有平淡.然后矛盾争吵再到分手。
我爱你，才会向你袒露心灵的世界，向你展示所有的喜怒悲欢，只有对你不曾设防；我爱你，才会和你耍小脾气，无缘无故离你远远的，其实我只想走进你炙热的怀抱听你的心跳；我爱你，所以我给了你伤害我的权力，只要我能忍受，我会一直陪伴着你，你不能伤害我太多，冷了，会淡漠，痛了，会松手
如果有一天、我变得更冷漠了、请记得、我曾经要人陪的时候你都只说忙...如果有一天、我变得目中无人了、请记得、曾经也没有人把我放在心里... 如果有一天、我不再在乎你了、请记得、曾经也没人听过我的心事 ... 如果有一天、我不再对你笑了、请记得、你曾经也没有问我过的快不快乐。
如果你确定要留在我身边，你这一辈子都不可以离我而去，活着是我的人，死了是我的死人，化成灰了也要给我家肥田。也不可以沾花惹草，更不可以跟小狐狸精私奔，你要是敢离开我身边，左脚走就左脚断，右脚走就右脚少一半，轻则断手断脚，重则长江漂尸。孰重孰轻，你自己掂量着点
冲动后的后悔的句子说说心情 快意事孰不喜为？往往事过不能后悔1. 凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
2. 爱情没有那么美，付出再多不后悔，爱情真的那么累，再多辛苦无所谓，因为爱，所以爱，只要你明白!
3. 别说还有感觉，你我都知道拥抱不代表亲切。为的只是你在想起我的时候而感到骄傲。有的人，连争吵都没有却以消失在人海。
4、不要等到失去了才觉得后悔 因为你没资格
5、我后悔了 从没有这么后悔过 可这后悔却显得弥足珍贵
6、不要为自己做过的事情而后悔，而要在后悔之前不后悔
7、没有后悔药就别做让自己后悔的事，别给后悔出现的机会。
8、有些时候，不是不后悔，而是无法后悔。因为这个世间，终究没有后悔药。
9、后悔以及后悔的话，是留到后悔以后再考虑到。
10. 我不后悔我爱过，就算天涯没有尽头，我不后悔我走到海角。记得那一年的感情，是谁将愿望折成千纸鹤，随着浪花飘出那一层幸福。
11、 相遇之间，你已注定拥有自己无法改变的主旋律，潍坊seo优化而我无非只是你生命里或有或无的小插曲。尽管如此，我依旧坚持着最初的心动，默守在彼岸，固执不可救药。你总是笑我傻，我依旧只能默默流泪无语。爱，心动一时，情系一生。
12、 当你需要有人倾听的时候，我，就在这里;当你需要温暖怀抱的时候，汽车座套我，就在这里;当你需要有人牵你的手，我，就在这里。当你需要有人为你擦去的泪水的时候，我，就在这里。你，知道吗?我----就在这里!
13、 你可知道、因为太爱你、所以让你走了、只希望你可以追求到自己想要的幸福。注定的开始、快乐的过程、痛苦的结束、这段感情或许不该开始、我们的爱情本来就不被所有的人看好、原来当幸福要来临的时候、太过得意忘形的人、最后往往不幸。
14、 不要等到日子从前了才找出它们的可恶之点。
15、快意事孰不喜为？往往事过不能后悔。
16、我的脸***辣地发烧，一肚子的懊悔、伤心，话不知从何说起。
17、坦白是后悔的第一步。
18、人拥有的东西没有比光阴更贵重、更有价值的了，所以千万不要把今天所做的事拖延到明天去做。
19、当我们为一去不复返的青春叹息时，我们应该考虑将来的衰老，不要到那时再为没有珍惜壮年而悔恨。
20、现在我才明白勉强是没用的，得不到的终究终究是虚幻，只不过是白白浪费我短暂地青春。
21、 老实的人从不为本人的诚实而觉得懊悔。
22、 当咱们为一去不复返的青春叹气时，我们应当斟酌未来的朽迈，不要到那时再为不爱护丁壮而懊悔。
23、 后悔实在是很苦楚的，我当初有相对发言权。
24、 后悔是一种消耗精力的情感、后悔是比丧失更大的损失,比毛病更大的过错、所以不要后悔。
25、 快意事孰不喜为?往旧事过不能后悔。
26. 静静消失在人海里面，不让谁看见!想念是会呼吸的痛，瞬间蒸发，就让不可能的是也随至分散!
27. 后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误所以不要后悔。
28.坦白是后悔的第一步。
29. 我现在特后悔，真的，一直以来家人朋友问我后悔吗?我都狡辩说不后悔，等真正遇到问题的时候才发现当初做了一个多么错误的决定，再也不能重来了，过去回不去了。
30. 22、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，於是我总是意犹未尽地想起你，在每个星光陨落的晚上，一遍一遍数我的寂寞。
读懂生命之重，看淡时光之轻1、能说出来的不是苦，说不出的才叫苦。
2、人，有了停顿的概念，才会有反省的机会。
3、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。周恩来
4、贪心就是拿一粒纽扣，要人家在上面缝件衣服。关于贪心的生动诠释。
5、生活像**里打着柔光的美好而伤感的镜头一样流转过去，日子像是无数的相片被重叠着放到了写字台上。
6、一小孩搬石头，父亲在旁边鼓励：孩子，只要你全力以赴，一定搬得起来！最终孩子未能搬起石头，他告诉父亲：我已经拼全力了！父亲答：你没有拼尽全力，因为我在你旁边，你都没请求我的帮助！全力以赴就是想尽所有办法，用尽所有可用***。
7、有些话，不可轻与人言，雄辩不绝者银，韬光养晦者金；有些事，不可贸然疾行，常立人前遭人妒，木秀于林风必摧；有些不平，不可忿而宣泄，万相丛生成世态，隐忍决绝能制人；有些微利，不可随意伸手，得是一种短暂，失是一种境界；有些平凡，不可丢而弃之，因为淡所以久远，因为静能成永恒。
8、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
9、这世界上当然有好男人。他们不会跟你争辩细碎的事情，他们会在被你骂了后还来哄你，他们会悄悄的在你钱包里塞钱，他们不懂浪漫可愿意陪你逛上几小时街，他们喜欢孩子但把生不生的权力交给你。好男人往往不具备财富和外貌，但他们拥有更强大的东西，那就是宽容和微笑。
10、以准备失败的心情去迎接胜利，这是一个人面临得失的时候所必须有的一种态度。***如只准备成功而不准备失败，当失败时就会来不及了。
11、分手了，就对往事笑笑轻装上阵继续生活。不伤害对方，就是不伤害自己的情商。离职了，就对过去笑笑重装归来继续求职。不羞辱前任，就是不羞辱自己的智商。若放不下，到头来伤了的还是自己，悔恨自己当初怎么会那么幼稚。既然分开，就接受曾经，微笑面对未来。真正的强大不是嗜血前行，而是选择了宽容。
12、痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。柴静《看见》
13、一个从不回头的人，未必是因为勇敢，也许是怕被识破脸上的泪痕。一个时刻微笑的人，未必是因为快乐，可能是怕被看穿心底的叹息。真实，是件很难的事。人总怕被生活轻视，拼命活出一副坚硬的样子。久了，就离自己越来越远。要有多强大，才终于学会不掩饰。一生中最有分量的一个字，原来是真。苏芩
14、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的懂，作最后的转身离开。
15、一个好男人就是看到其他女人都烦，只看到你才不厌其烦。一个好女人就是看到其他男人都无聊，只觉得老公能干又有趣。这世上最好的审美观不是***，也不是自作高雅，而是情人眼里出西施。是自己人的，就一切都好。不是自己人的，就关我屁事。感情不需要博爱，只需要狭隘。
16、生命需要保持一种***，***能让别人感到你是不可阻挡的时候，就会为你的成功让路！一个人内心不可屈服的气质是可以感动人的，并能够改变很多东西。
17、幸福不是终点，而是旅程的途中。一起走要比到哪里更为重要！
18、人生不如意的事十之七八，夕阳虽然西下，但在某个国家却是日出。
19、爱自己的基本功就是照顾身体，照顾情绪和管理情绪。
20、读懂生命之重，才能看淡时光之轻。
小编：你的冷静太冷，我的心痛太痛2019年大彻大悟的小编，句句充满智慧小编：世界之小，小到和过往一再重逢 读懂生命之重，才能看淡时光之轻1、能说出来的不是苦，说不出的才叫苦。
2、人，有了停顿的概念，才会有反省的机会。
3、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。——周恩来
4、贪心就是拿一粒纽扣，要人家在上面缝件衣服。——关于贪心的生动诠释。
5、生活像**里打着柔光的美好而伤感的镜头一样流转过去，日子像是无数的相片被重叠着放到了写字台上。
6、一小孩搬石头，父亲在旁边鼓励：孩子，只要你全力以赴，一定搬得起来！最终孩子未能搬起石头，他告诉父亲：我已经拼全力了！父亲答：你没有拼尽全力，因为我在你旁边，你都没请求我的帮助！——全力以赴就是想尽所有办法，用尽所有可用***。
7、有些话，不可轻与人言，雄辩不绝者银，韬光养晦者金；有些事，不可贸然疾行，常立人前遭人妒，木秀于林风必摧；有些不平，不可忿而宣泄，万相丛生成世态，隐忍决绝能制人；有些微利，不可随意伸手，得是一种短暂，失是一种境界；有些平凡，不可丢而弃之，因为淡所以久远，因为静能成永恒。
8、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
9、这世界上当然有好男人。他们不会跟你争辩细碎的事情，他们会在被你骂了后还来哄你，他们会悄悄的在你钱包里塞钱，他们不懂浪漫可愿意陪你逛上几小时街，他们喜欢孩子但把生不生的权力交给你。好男人往往不具备财富和外貌，但他们拥有更强大的东西，那就是宽容和微笑。
10、“以准备失败的心情去迎接胜利”，这是一个人面临得失的时候所必须有的一种态度。***如只准备成功而不准备失败，当失败时就会来不及了。
11、分手了，就对往事笑笑轻装上阵继续生活。不伤害对方，就是不伤害自己的情商。离职了，就对过去笑笑重装归来继续求职。不羞辱前任，就是不羞辱自己的智商。若放不下，到头来伤了的还是自己，悔恨自己当初怎么会那么幼稚。既然分开，就接受曾经，微笑面对未来。真正的强大不是嗜血前行，而是选择了宽容。
12、痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。——柴静《看见》
13、一个从不回头的人，未必是因为勇敢，也许是怕被识破脸上的泪痕。一个时刻微笑的人，未必是因为快乐，可能是怕被看穿心底的叹息。真实，是件很难的事。人总怕被生活轻视，拼命活出一副坚硬的样子。久了，就离自己越来越远。要有多强大，才终于学会不掩饰。一生中最有分量的一个字，原来是——真。——苏芩
14、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的“懂”，作最后的转身离开。
15、一个好男人就是看到其他女人都烦，只看到你才不厌其烦。一个好女人就是看到其他男人都无聊，只觉得老公能干又有趣。这世上最好的审美观不是***，也不是自作高雅，而是情人眼里出西施。是自己人的，就一切都好。不是自己人的，就关我屁事。感情不需要博爱，只需要狭隘。
16、生命需要保持一种***，***能让别人感到你是不可阻挡的时候，就会为你的成功让路！一个人内心不可屈服的气质是可以感动人的，并能够改变很多东西。
17、幸福不是终点，而是旅程的途中。“一起走”要比“到哪里”更为重要！
18、人生不如意的事十之七八，夕阳虽然西下，但在某个国家却是日出。
19、爱自己的基本功就是照顾身体，照顾情绪和管理情绪。
20、读懂生命之重，才能看淡时光之轻。
当我们经过反思，对生活有了新的看法时，好好地写一份心得体会，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是我整理的《牧羊少年奇幻之旅》读书心得，欢迎阅读与收藏。
《牧羊少年奇幻之旅》读书心得1有人说，《牧羊少年奇幻之旅》是一部世界性的伟大作品，也有人说《牧羊少年奇幻之旅》是几十年一遇的书，还有人说，《牧羊少年奇幻之旅》是当今世界年轻读者的最佳***。在我看来，这是一部能改变一个人一生的书。
《牧羊少年奇幻之旅》记叙了一个名叫圣地亚哥的牧羊少年，得到了命运的预兆，又受到了两位智者的引导，克服重重困难，去追逐本生的命运，完成人生蜕变的伟大历程。这，是一个励志的故事。但这清澈如水的文字背后所蕴藏的东西是极具象征意义的，不同地去审视这本书，能获得与众不同的道理。它就像是一口无穷的矿藏，里面蕴含的道理是我们终生打捞不尽，受用不完的。
从这本书的阅读历程中，我明白了很多，很多。从圣地亚哥遇上撒冷王的时候，我知道了遇上一位优秀的导师是多么重要;从圣地亚哥决定卖掉羊群的时候，我知道了凡事justdoit;从圣地亚哥轻信青年冤枉老板被骗的情况，我知道了天有不测风云要坦然面对;从圣地亚哥打工的半年中，我知道了磨难不是因为孤立存在的，它本身就是命运的一部分;从圣地亚哥沙漠之旅中，我知道了要用一颗平静如水的心去看待喧闹的世界;从圣地亚哥背着法蒂玛的期望出行时，我知道了爱是不会阻止一个人追随天命的;从圣地亚哥的所有经历中，我知道了上帝有时很严厉，却也无限慷慨……这些都是我最大的收获。
《牧羊少年奇幻之旅》使我躁动的心变得平静，给予了我独立思考的能力。最初发自内心拒绝的东西，如今却奉为真理……
命运掌握于自己!
《牧羊少年奇幻之旅》读书心得2整本书透着追寻梦想，理解生命的光泽。牧羊少年是一个追随自己内心的人，他随心而活，无惧困难，简单而真实。
牧羊少年圣地亚哥连续两次梦到了同一个梦------埃及金字塔附近有一批宝藏。他相信这是神灵给予他的指示。他一路前行，得到了撒冷之王的引导，卖掉羊群筹集了路费，带着乌凌和图明这两块宝石，跨越大海来到非洲，然后凭着智慧和顽强的意志穿越撒哈拉沙漠。后他在一位炼金师的指导下终于到达古埃及金字塔。经历这一番故事，他得到了无价的宝藏------丰富的经历和过人的品质。
通过圣地亚哥的旅行，让我们明白宇宙间的每样东西都有它存在的意义。一粒粒沙子可以堆成沙滩，一颗颗石头可以垒成高山，一滴滴水可以汇成大海。我们人类也可以通过一天天的努力实现自己的梦想。
书中写道“每个人都有条件实现自己的梦想”面对梦想，我们可以做得十分简单，就如炼金师说的那样：“去试一试吧。”在追寻梦想的过程中，也许会走进一条死胡同，这时我们不妨学习牧羊少年，退一步选择其他的途径，成功便会在不远处向我们招手。
“在人生的某个时候，我们失去了对自己生活的控制，命运主宰了我们的生命。这是世界上最大的谎言。”王对牧羊少年说的话启示我们要自己把握命运，不懈的追求梦想。
《牧羊少年奇幻之旅》读书心得3一位牧羊少年总是赶着羊群，过着自由自在的生活，后来，他有了，去埃及金字塔寻宝，他便朝这个方向前进。途中遇到了水晶商人、老王、绿洲的女人法谛玛、炼金术师，他曾一度想放弃，然而种种的欲召集他身旁的人都鼓励他继续前进，之后，他找到了宝藏，也完成了他的使命，过着快乐的日子……。
这是一本奇幻又有趣的书，深奥带了些哲学味，我想，如果我能像牧羊少年，找到自己的天命，并且一趟好玩的旅行，那会有多好!
我曾经看过小王子，没想到这本书居然跟它有一样的感觉，虽然不太懂小王子，应该说我有些肤浅，但我至少还能知道一些：每个人都该去追寻属于自己的命。这似乎跟牧羊少年及老王的想法一样。
其中，那高尚且白发苍苍的老王，告诉我们，当有人的心渴望完成天命时，世界所有的生命都会帮助他完成，包括天地之心。这有些生命，却值得我们思考。当少年遇到水晶商人，商人告诉他，他年轻时要去朝拜，但他老了，却迟迟未去，商人想要多赚些旅费，却从此与天命隔绝，有些愚蠢。
我想属于自己的天命就该往前冲，如牧羊少年般，不管结果如何，这样的人生，永远是彩色且有意义!
《牧羊少年奇幻之旅》读书心得4世上有几本书会被三位国家总统所隆重推荐?有几本书能做到让全世界数百位名人所倾情?有几本书会是出版语种最多的书呢?无需多想，这本书自然是巴西作家——保罗柯艾略的《牧羊少年奇幻之旅》了。
这本书主要讲诉的是，本应做律师的牧羊少年在梦想的驱使下去云游四方。在边放牧边云游的过程中，他遇到了老撒冷王。他在老撒冷王的指导下，向着他的天命中应得的宝藏驶去。
在到达宝藏的必经之路上，他认识了一位痴迷于炼金术的英国人与一位赶驼人，还与一位姑娘相爱了。但在梦想的驱使与老撒冷王的双重压力下，他又不得不与自己的朋友暂时分离。在分离后，他重新踏上了寻宝之路。在路上他又认识了另一位炼金术士。在炼金术士的帮助下，既到达了宝藏的地点又懂得了万物的语言。在经历了一番曲折的路程后，他最终找到了宝藏。
大家一定会有疑惑，曲折在哪呢?接下来就让我给大家介绍其中一段曲折的故事吧。
在牧羊少年刚刚出发的时候就倒霉运了，钱包被偷。牧羊少年无奈，只好到异界水晶店中打工挣钱。牧羊少年本来要在这打工一年才能再次出发。由于牧羊少年聪明能干，善于经营，让水晶店的客户络绎不绝，所以他只用了半年就挣够钱，又出发了。
乍一看，这些似乎没有什么值得欣赏的奇特之处，一切都显得顺理成章，一切都显得平平常常。可是，相比之下，不由让人思索，我们的生活中难道没有宝藏吗?我们有决心，有信心去寻求，去挖掘吗?有谁能够像牧羊少年一样，心怀理想，满腔热情地去追寻?
在探求的路途中，道路自然是曲折的。但是，牧羊少年哪怕是身上的钱财全部丢光，仍然不改初衷，矢志不移。若是我们出去的时候，举目无亲，却丢了一切财物，除了绝望伤心，欲哭无泪之外，又能够怎样呢?是否会寸步难行，束手就擒，失败退却?是否从此只能够哀叹命运不公，只能够听凭命运的摆布，只能够随波逐流，无所作为?
看了这本书，我知道自己身上有无穷的宝藏。我要让自己能够独具慧眼，开发自身的无价之宝，争取人生的成功，创造人生的辉煌!
《牧羊少年奇幻之旅》读书心得5太震撼了!这是目前唯一一本值得我一口气连读三遍的书，故事内容简单却引人入胜，作为一名灵性修行的人，灵性的.书籍我已经看过很多本，其中大半部分都属于灵性方面的理论书籍，很精彩，但读起来很费劲，甚至有一些根本就读不懂，其中包括《圣经》……这些书籍无形中把一部分灵性的初级觉醒者拒之门外，觉得修行无望而最终选择放弃。
《牧羊少年奇幻之旅》讲述的是一个牧羊少年因为连续两天做了同一个梦，梦见有人告诉他金字塔脚下有属于他的宝藏在等他，于是他走上寻宝之旅，一路上遇到了许多奇幻的人和奇幻的事……故事仅仅通过一个简单的奇幻故事，一些简单的词汇，就诠释出了灵性世界的魂。
读完这本书，我的灵性力量也得到了更进一步的开悟，可以这么说，它把我之前对灵性的所有感悟，帮我做了一个重新的梳理和总结，让我第一时间觉得豁然开朗，更清楚宇宙运行的法则，灵性修行原来如此简单!具体感悟如下：
1、天命。
宇宙创造的万物都有其“天命”，石头有石头的天命，铁有铁的天命，草有草的天命，花有花的天命……我们每一个人来到这个世界上都有自己的天命。天命是跟随宇宙的运行法则运作的，当你在实现你天命的过程中，你想要的所有东西，整个宇宙都会合力帮助你实现愿望。
所谓的“天命”就是在我们内心深处最和平、最喜悦、最想实现的那个梦想。那个梦想绝对不是来自于大脑，而是来自于心，没有任何附加条件，甚至倾家荡产，甚至豁出生命。
在现实生活中，很多人为了对金钱的欲望或为了躲避世俗异样的目光，而放弃了自己的“天命”，从事什么样的工作都觉得不开心，有些人确实挣了不少钱，可生活却过得一团遭，因为他们违背了自己的“天命”，违背了宇宙运行的法则。在逆流里面，宇宙不会帮他实现任何愿望，甚至还会将原本属于他的带走。
2、财富的灵魂。
财富就在圣地亚哥的脚下，为什么宇宙没有让他马上拥有，而且还要他长途跋涉到金字塔才告诉他呢?因为当时的圣地亚哥还没有驾驭这笔财富的力量，在他一路寻宝到达金字塔的过程中，圣地亚哥连接到了“世界之魂”，掌握了“宇宙的语言”，感悟到“爱”的力量，……最后，宇宙才帮助他完成了他的天命，找到了他的财富。
财富同样拥有灵魂，同样拥有它的天命，它是跟随宇宙的运行法则运作的，当我们自己爱的能量提升了，与之相匹配的财富就会来到我们的生活，如果我们扭曲了财富的天命，违背了财富运作的法则，你就在宇宙的逆流里面，你就在与宇宙对抗，多创造出来的那些财富将会给你带来伤害，甚至给你带来灭顶之灾。
3、同一只手。
宇宙中万物都是由“同一只手”创造的，那只手就是宇宙。所以，万物之间都是相互联系的，人类的每一个个体也都是紧密相连的。万物的存在都有其存在的意义，都有其天命，万物的运行轨迹就是宇宙的运行轨迹。只有真正参透“万物皆为一物”，人类的灵魂才能真正得以升华。
3、世界之魂。
万物皆有灵，万物之灵组成了“世界之魂”。我们只是这一灵魂的组成部分，这就是所谓的“万物皆为一物”。当我们来到这个世界的时候，我们从“世界之魂”来到了我们的身体，当我们离开身体的时候，我们又回到了生命的源头——“世界之魂”，那里就是我们真正的家，在那里，万物都是一家人。
从我们来到这个世界那刻开始，“世界之魂”就一直指引着我们去完成我们的天命，但是我们却很少注意到“世界之魂”给予我们的所有“预兆”，取而代之的是担心与恐惧。
4、宇宙的语言。
在灵性的课堂上，老师经常鼓励我们去跟动物、植物连接，自己觉得非常不可思议，人怎么可能跟植物对话?读完《牧羊少年奇幻之旅》后才真正明白，既然万物都是由“同一只手”创造的，那肯定会有同一种语言，那是万物交流的语言，也就是“宇宙的语言”。书中，主人翁圣地亚哥通过穿越，他能跟沙漠中的沙子对话，跟风对话，跟太阳对话，甚至跟创造万物的“那只手”对话，……而唯一能够读懂“宇宙的语言”的就是“爱”。
6、炼金术。
炼金术是一种能够将几种具有金属属性的物质通过化学反应变成金子，炼金术具体表现为两种形态：液体部分称为元精，即长生不老药;固体部分称为点金石，即点石成金。虽然现代的科学已经证实这是不可能的，但是，每种事物都有自己的“天命”，这是真理，而且天命总有一天会完成的，于是，就必须要转化成为更加优异的事物，当铅履行完自己的角色，世界不再需要它了，它就不得不变成金子，毛毛虫转化成为蝴蝶也是一样的。但是唯一能转化它们的力量就是——爱。
“世上每个人都有一份等待他去发掘的宝藏。”读完《牧羊少年奇幻之旅》，我变得更加自信，更加明确了我的“天命”。过去的“我”已经不再是我，通过灵性的觉醒，现在已经转化成为新的“我”，我现在要做的事情是：安静下来，进入宇宙运行的轨迹，跟随“世界之魂”的预兆，去实现我的下一个“天命”，……在那里，有我的幸福生活，有我的物质财富，有我的完美健康，……只要是我想要的，宇宙都会通过合力来帮我实现。
《牧羊少年奇幻之旅》读书心得6人往往都会有许多梦想，但人的一生又有几个梦想可以完成？而梦想便是志的一种，如果是你，你肯不肯因为一场重复做的梦去寻宝？也许你会把你儿时的愿望全都忘掉；也许你曾有个当总统、医生、或当个大企业家，你做到了吗？是的你没有。因为你说你太忙，你说：“那只不过是想想罢了”你有没有想过别人可以为什么你不能？因为梦，而卖掉所有羊的牧羊少年穿越了直布罗陀海峡，到曾未听过的金字塔去找宝藏“疯子”你是这么认为的吧？但你有没有想过到底是你还是他？我问你，为什么要放弃属于自己的东西呢？“那就是你一直很想做的事。
故事就是这样开始的，当他决定要做自己想要做的事时，其实“天命”的力量已经慢慢在运转，天命是这本书一直讨论东西，有点像自己所想做的事、命运之类的，在你追求梦想的时候，心在哪？在你的浅意识里，是另一个你，唯有你想理它时才出现，它将教你：什么是幸福？我想，这是大家一生都在追求的吧！“幸福的秘密就是去欣赏世界上所有奇妙的景观，但别忘记你自己的本分。”“蚂蚁时代”这本书也有一句话：“什么是幸福？在地球上走。”在地球上，你我都很幸福，有至亲，有朋友相伴，有老师照顾，有太阳照耀，有父母的陪伴，有太多太多了……
由牧羊人到富有，追求梦想的道路，亦是上天考验你的过程，我从以前到现在时时刻刻都在追求梦想，我也曾觉得自己很笨，甚至放弃自己，但我都会往好的地方想，也都熬过了，人生本来就是一个考验。我曾想过，人生的意义是什么？或许大家都有不同的解答吧！但这些，总脱不了“天命”去完成天命是每个人生的意义，你活着，一定是有需要你的地方，更何况，死也不能解决问题。
别像书中的面包师傅，等存够钱在去旅行，“心”是没有耐心等你这么久的。最后我觉得，这是一本值得让你去深思的一本书，看完之后，你就会勇于去追寻自己的梦想，找到了自己最终的幸福。
《牧羊少年奇幻之旅》读书心得7一想到八月十四日——葫芦丝考级这个日子，我就紧张的不得了，心怦怦跳个不停：万一考不出怎么办？那多不好意思呀！而且几个月的辛苦就白费了！
这些天妈妈给我下达了一项“命令”，考级的二首曲子每天吹三遍，三遍里错几个地方就要罚吹几遍，直到全对为止。听到这个要求，我急得像热锅上的蚂蚁，真是十五个吊桶打水——七上八下。“错二个”，“错三个”“错一个”。妈妈坐在沙发上，静静地听我吹奏，一点儿小差错都逃不过她的耳朵，我诚惶诚恐地吹奏着，不敢有丝毫的疏忽。尽管这样还是时不时出现一点小意外。时间一分一秒的过去了，好一会儿终于吹到了一个音不错，这时候我已经上气不接下气了。
终于到了八月十四日——紧张的时刻来临了！走进大厅，那里人真多，有孩子，有陪同的家长，有看书的，有练笛子的，当然还有正在考级的。好不容易经历了漫长的等待。我怀着兴奋又紧张的心情迫不及待地进了考场，我仿佛从一个热闹的地方忽然到了安静的课堂，考场里空荡荡的，只见一位评委静静地坐在讲台前，我走到评委老师面前，她看了看我说：“你先吹”美丽的金孔雀“。”好的！“我点点头，立刻吹了起来：”哆啦哆……“音乐响了起来，刚才的紧张也减轻了不少。评委微笑着看着我，向我频频点头。就在这时，我看见评委正准备写成绩和评语时，我的心突然一紧张，一不小心把”啦“吹成了”嗦“，我一边吹一边想：”怎么办！怎么办！千万别不及格啊！“正想着，评委瞟了我一眼说：”好了。“我心中迷惑不解：”这么快？只吹一首？而且不用吹完？“”这是你的成绩……“评委把刚才填写的卡片给了我。我仔细一看，准考证反面良好都打上了勾，我心中暗暗感到有些愦憾。如果我那个音不错的话，我说不定能得优秀的。
我有些失落，走出了考场，妈妈接过准考证，似乎什么都明白了，笑着说：”还不错，这是你努力的结果，继续加油！“听了这句话，我的眼前又浮现出前几天练习的情形，忽然觉得这种经历这份坚持才是我这次考级中最大的收获。这就如同我们去旅行，旅途中所经历的以及看到的风景，是真正能开阔我们眼界，启迪我们心灵的。这也让我想起了一个人——圣地亚哥，《牧羊少年奇幻之旅》中的主人公，他在这次不同寻常的旅行中变得更加坚强，勇敢，最后实现了他的梦想。这次考级对我来说，也是一次旅行，我经历着，努力着，也收获着。
成长是一次旅行。
《牧羊少年奇幻之旅》读书心得8活到这个年纪，多半都忘记了自己当初的梦想，在一成不变的日子里渐渐地任由生活摆布。就像文中的水晶店的老板，或那街边的小贩，或许当初他们也拥有一个伟大的梦想：穿过沙漠，寻找属于自己的宝藏，可是现实却因为物质或金钱也或是爱情的牵绊，他们最终选择了稳定的生活，放弃踏上那条寻梦的路。并不过也不是所有人都能像牧羊少年你那般追随的自己的内心，追随天命。
而生活希望你能去实现自己的天命，因为这个星球上存在一个伟大的真理，不论你是谁，不论你做什么，当你渴望得到某种东西的时候，最终一定会得到，因为这个愿望来自宇宙的灵魂，那就是你在世间的使命。
当你忘我的专注于你的梦想，那么有一天你终会实现它，但是在这条路上你会遇到很多困难，也会遇到很多诱惑，你也会想放弃它，你也想停下追逐的脚步，所以成功的人不多。但是上天是公平的，生活中的一切都需要付出代价，你付出多大的努力，也会得到多大的回报。生活也不是急于求成的，我们既不生活在过去，也不生活在未来，我们只有现在，也只能感知现在，过好现在这一刻，吃东西就只管吃，走路时就只管走路，因为明天谁也无法预料，因为昨天谁也无法挽回，开心地过这一刻也罢，惆怅地过这一刻也罢，这一刻也转瞬即逝，不会再有同样的这一刻，看你怎么选择。
永远不要抱怨上天没有给你想要，那只是你自己不努力的借口。如果你愿意，你想得到的一切上天都会给你，财富也罢，爱情也罢。
《牧羊少年奇幻之旅》读书心得9《牧羊少年奇幻之旅》是巴西著名作家保罗·柯艾略的经典寓言式***，自1988年出版后，便风靡全球，畅销160多个国家，不仅在巴西国内高居畅销榜首长达6年之久，翻译成英语后，又长期霸占***读书榜的首位。柯艾略在巴西甚至成为了继马尔克斯之后，拥有读者最多的作家。
在这本书的最新中文版序言中，柯艾略称《牧羊少年奇幻之旅》“是一部具有象征意义的作品”，在这本书中，“我试图向海明威、布莱克、博尔赫斯、马尔巴、塔罕等伟大的作家们致敬，他们成功地理解了‘宇宙语言’”。任何作家的写作都离不开传统的指引，正如书中的少年圣地亚哥开始他奇幻般的寻宝过程一样，他领悟到了“天命”的指引，知道任何事情的发生都是有所预兆一样。这里的“天命”恰好可以理解为作家与传统之间剪不断理还乱的隐喻。美国的文学批评家布鲁姆提出的作家写作时候，面对前辈和传统会产生“影响的焦虑”，在柯艾略的畅销文学的写作中依然有着很好的说服力。尽管他在访谈中极力撇清与传统的关系，但在序言中又不得不承认他的写作是在向某些作家致敬。
在这本***中，西班牙少年圣地亚哥，因为喜欢旅行，去做了牧羊人；他两次梦见金字塔附近有宝藏，为此心怀触动，开始踏上寻宝之路。先是遇到了耶冷之王，后又遭遇炼金术士，没有他们一次次地指引，是无法破解“天命”的。甚至他手中拿的一本书，都具有了某种象征意味。他总是想读完一本书就可以用手中的书去换到另一本书读，如此循环往复，阅读成为了成长的经验链条中不可或缺的部分。无论是阅读，还是那些神秘人的指点，都是传统的一部分。甚至连故事的原型，奇幻的寻宝故事都脱胎于古老的《一千零一夜》，可见想从传统中突围而出谈何容易？
《牧羊少年奇幻之旅》不仅仅是一个好看的寻宝故事，也不仅仅是如心灵鸡汤一样的生活感悟，而是一种关于远方，关于梦想，关于选择，关于心灵，关于倾听……少年人可以读到奇幻的冒险，年轻人可以读到在爱情与事业之间如何的抉择，中年人可以读到如何让未曾实现的梦想改变自己平庸的生活，老年人可以读到如何坦然面对即将到来的未知岁月。也许正是这种文本中信息量极大的包容性和多重象征意义的模糊性，让这本看似简单的书具有了无法预知的多角度解读的可能。
对于梦想，你可以选择去实现，也可以选择保留它存在的美好幻想，这两种选择都无可非议，不存在孰重孰轻的争议。但在我们的生活中，那些选择留下的人总会受到强者的嘲笑。“并非所有的人都以一样的方式对待梦想”，圣地亚哥选择去寻找金字塔和宝藏，而店主选择了保有去麦加的梦想，因为“我担心会大失所望，所以宁愿只保留一个梦想”。
关于梦想，我理解就是如此，所有的意义就在于你的选择本身，而不是你选择了什么。就像***的作者，这位全球畅销的作家柯艾略一样，在读者与知识分子之间，他选了读者，但他依然向那些经典作家致敬；在畅销与传统之间，他选择了畅销，但他面对传统的时候依然谦卑。选择就是意义的全部。
《牧羊少年奇幻之旅》读书心得10这是新精英王鹏老师推荐的一本书，当时他说这本书半个小时就能读完了。事实我花了一天的时间，读了两遍。第一遍读得比较匆促，读完之后我发现我对这本书传达的内涵没有理解。今天上午我又读第二遍，在这本书中可以找到我们的影子：卖爆米花的人，他同样有云游四方的梦想，但他觉得卖爆米花比作牧羊人更有身份；牧羊人的父亲、水晶店的老板，他们同样有梦想，但没有勇气迈出实现梦想的那一步，或者他们认为怀揣梦想比实现梦想更有价值；还有在金字塔附近的强盗，上帝已经在他的梦中预兆天命的迹象，但他并未跟随心声，所以一辈子做强盗。另外我非常佩服沙漠女人法蒂玛，她找到了她的宝藏，她可以忍耐寂寞，期盼牧羊少年找到他的宝藏。她明白，爱情从来不会阻止一个男人去追寻天命。如果阻止，定因为那不是真正的爱情，不是用宇宙语言表达的爱情。她理解爱情的真谛，是彼此支持而非占有。
我仔细摘抄一些让我有所感触的句子：
（1）在父亲的目光中，男孩看出，父亲也想云游四方。这个愿望一直存在，尽管几十年来他一直将这个愿望深埋心底，为吃喝而操劳，夜夜在同一地方睡觉。
（2）世上最大的谎言：在人生的某个时候，我们失去了对自己生活的掌控，命运主宰了我们的人生。
（3）天命就是你一直期望去做的事情。人一旦步入青年时期，就知道什么是自己的天命了。在人生的这个阶段，一切都那么明朗，没有做不到的事情。人们敢于梦想，期待完成他们一生中喜欢做的一切事情。但是，随着时光的流逝，一股神秘的力量开始企图证明，根本不可能实现天命。这股力量表面看来有害无益，但实际上它却在教你如何完成自己的天命，培养你的精神和毅力。因为在这个星球上，存在一个伟大的真理：不论你是谁，不论你做什么，当你渴望得到某种东西时，最终一定能够得到，因为这愿望来自宇宙的灵魂。那就是你在世间的使命。
（4）幸福的秘密就在于，既要看到世上的奇珍异宝，又要永远不忘记勺里的那两滴油。
牧羊少年喜欢四处游荡，但是永远不会忘记他的羊群。
无论做什么事，都不要忘记自己的天命。对于少年来讲，他是希望游历世界。
（5）我总是以理想的眼光看待世界，以为事情会按理想的方式发展，而不会用现实的眼光看待世界，看不到事情真相。
（6）学会尊重预兆，循迹而行。学会观察，洞察事物的发展规律。
（7）牧羊少年被骗之后，他可以像个倒霉的受害者一样看待世界，也可以像个寻宝的冒险家那样观察世界。
（8）良好的开端，或新手的好运，因为生活希望你去体验自己的天命
（9）谁也不必担心未知的事情，因为谁都能得到他期望和需要的一切
（10）每个人都有自己的学习方式，他在心中反复对自己说。他的方式不属于我，我的方式不属于他。但是我们俩都在追寻各自的天命，为此我尊重他。
（11）害怕遭受痛苦比遭受痛苦本身还要糟糕。没有任何一颗心在追求梦想的时候感到痛苦，因为追寻过程的每一刻，都与上帝和永恒同在。
（12）因为我是人类的一颗心，人心全都如此。他们害怕实现更大的梦想，因为认为自己不配有这样的梦想，或者无法实现这样的梦想。一想到爱情去而不返，本该美好的时刻却并非如此，本该发现的财宝却永埋沙下，我们的心就害怕的要命。因为一旦这种情况发生，我们将会痛苦异常。
上次跟大家分享过雷蒙德·钱德勒的《漫长的告别》，《长眠不醒》是其另一部******，主人公与《漫长的告别》一样，是马洛。之所以喜欢钱德勒的作品，是在某个阶段，只适合碎片化阅读的时候，希望能迅速深入，又能抽离出来后对情节和人物形象记忆深刻。钱德勒的作品犀利、利落、情节曲折、人物饱满。
马洛是一个有着军人气质的***，做事谨慎，但是却谈吐幽默。他有着西部牛仔般的男子气概，正直，按照自己的准则办事，不会为外人或者世俗观念胁迫。但他粗犷的气概下怀着的却是一颗怜悯的心。他应该也有着英俊的外表，即使不够俊美也一定很潇洒，不然怎会迷倒那么多的少女。但是他似乎不是一个滥情的男儿，他总是能够明白事情的脉络，孰轻孰重。这就是一个硬汉派推理***的经典人物，有着十足的性格，会有疲惫和困惑的时候，而不是像福尔摩斯、狄仁杰之类的有如神助。这或许让他的形象更加真实，更加生动，更具魅力。马洛硬汉的形象，时常让我联想到**《这个杀手不太冷》中的里昂，虽然冷酷无情，但是对待自身的生活却也有温情，我大概就像玛蒂尔达迷恋里昂一样迷恋马洛。
马洛我行我素、不拘小节却有自己的原则，不管面对的是居高临下的警察、有权有势的大亨、穷凶极恶的歹徒、机关算尽的罪犯、孤独无助的可怜人，马洛都一视同仁，不卑不亢，遇弱不欺、遇强不惧。马洛只考虑对面的人值得自己怎样对待，而他自有一套惩恶扬善的标准。他生活在社会的底层，酗酒、打架、游走在法律边缘的灰色地带，同流氓、毒贩、黑帮做着交易，他不再继续着缜密的演绎推理，他信奉的是“只有掏枪快的人才能活下来”的凌厉。
马洛的故事中少不了谋杀的因素，要么为情所困，要么贪财惹祸。巧的是，在《漫长的告别》和《长眠不醒》中，有钱有势的大家族里总有那么一两个麻烦缠身、不让人省心的大**，她们胡作非为、招来祸患，谋杀也就如影随形。 在查案过程中，马洛总是尽最大可能查出更多线索，把幕后的所有复杂环节一一揭开，除恶务尽。可以说他是艺高人胆大，但不可忽视的是他那份锄强扶弱、主持公道的正义感和慈悲心。马洛挣的是每天二十五美元的薪水，干的是提着脑袋躲枪子儿的工作，以办案过程中所遭受的危险和他所收取的微薄报酬相比，说他是好打抱不平的游侠，一点都不为过。
马洛是迷人的。他穿行于混乱污浊的都市却有着置身事外的游离感，他有毫不留情的毒舌，有无处归依的孤独，有了然一身的寂寞，还有他骨子里那股不可弯曲的坚毅认真的正直。他是一个让你觉得可以将身家性命交付的人。
马洛的正义是很有灵活性的。大是大非面前，马洛绝不含糊。但面对复杂的情况，马洛在是非黑白之余，总能适度考虑些人情的因素。如果是当事人的无心之错或一时糊涂，事后也承担了一定的后果，马洛乐意“不经意地遗忘”一些过往的失误，甚至把执迷错误中的人强行拉出火坑，给当事人重新开始的机会。长远来看，他这种留有底线的宽容，比之锱铢必较的追究，更有积极的意义。
马洛的形象，让***这一职业落下神坛更加真实可信，***不再是呼风唤雨有如神助，但是***却也可以有血有肉，就像马洛所说，“如果让警察放手去做，那么基本不会遗漏什么线索，如果有，那准是那种更加拐弯抹角、云里雾里的线索”，而***往往只能用自己的经验、眼光与头脑去寻找这些线索的人。马洛就是这样一个非常独特，很耐品味的人物形象，他单枪匹马，具备超强的观察力与判断力，有着自己独特的是非观与原则，他绝不轻易动摇，在冷硬的话语与外表之下是一颗相对柔软的心，他既嫉恶如仇，也会惺惺相惜，相比起书中描述的所有人，马洛都显得更加“独立”，但是这份独立是需要付出代价的——孤单，其实每个人都面临孤单，有些人找到一丝温暖抵挡，有些人干脆放弃抵抗，可是唯有马洛是勇敢的，敢于直面孤独，从不软弱，亦不投降，我想这是这个角色甫一出场即令人动容的一个原因吧。这是一个需要主角马洛带领下讲述的世界。
正如书名“长眠不醒”，被谋杀的人已经无法醒来，但含冤受屈的他们绝不愿长眠不醒，只希望有朝一日能够让公众得知真相。正好相反，许多生者原本有机会也有能力替死者伸张正义，但他们往往***装“长眠不醒”，对恶行视而不见。这种冷漠和不作为，是最可怕的。好在书中还有马洛，在众人“沉睡”之时，他选择清醒，愿意挺身而出，还死者一个公道和迟来的正义，毕竟死者的尸体要比破碎的心沉重得多。这也许是钱德勒选择这个书名的心思所在。我们无法成为马洛，我们的血液确实很不安分，可并非总是***堕落的。钱德勒希望更多的人能够从“长眠”中“醒来”，像马洛一样，共同去维护正义。于我自己，无论与不堪的自己告别的路有多漫长，却依然要保守初心，勿长眠不醒。
人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。 人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。 人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。 广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。 人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。
《后宫 甄嬛传》
这这这本书真是太经典了 ~~
《兰陵王妃》超好看。
《醉玲珑》众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
《帝王业》
《未央 沉浮》
还有其他的 你也可以看一下。
七夜雪 女主会武功~超级好看的书~
暴君，我来自军情九处 女主特工穿越过去的~很强~
红颜乱~一直很喜欢的书~当时就是看完红颜乱才看的且试天下和兰因壁月
独步天下 类似
孤芳不自赏 女主帮助男主赢得天下~
如是天下 和且是很像的~
醉玲珑 也是类似的书~
当时红颜乱火的时候~万能女主很火的~当时很多书都类似
--------------------此上个人手打，以下百度粘贴------------------------
就是女主睿智加强悍型是不我也不喜欢***女主，这些是我看的类似《且试》的书：
《帝王妻》
《白衣传》(完) 作者 瞑色
《何凤来栖》(完结) 作者 凤来栖
《娘子且慢》(完 番外) 作者 月黑风高
《牵情》作者Jassica
《独钓寒江雪》作者 龙庭江雪
《红颜乱完结》
《江山笑 》 作者 紫晓
《蔓蔓青萝》
《如是天下》(完结) 这本是最像且试的~~
《我爱由我不由天》
《月沉吟》
《玥影横斜》
《且珍行》猪女男扮女装，是个神医，男主是本人最喜欢的，超腹黑~~
类似《且试天下》中女主角白风夕性格潇洒，随意，会武功的文章
1。《天涯行歌》——无端年华 （已完结）
老泽静静看着行歌，缓缓轻笑，“不想呆在这了？想从此浪迹天涯了吧？好！我助你！”
六年后，行歌终于断定―――――上当了！
六年间
老泽说游侠要精于武艺，行歌冬练三寒，夏练三伏。同时帮醉东风扫平三教九流
老泽说游侠要精通音律歌舞，行歌……同时在醉东风担当乐师、舞童
老泽说游侠也要吃饭，君子爱财取之有道，行歌……同时在醉东风作账房
老泽说游侠孤身一人，要会照顾自己，行歌……,是醉东风二厨
老泽说游侠要渊博，行歌……结果临州都知道醉东风有本活史典
老泽说游侠还要……
如意一边点银票一边说：“泽郎！这小歌儿真是神人，什么都成啊！”
阿达一边品着美食一边说：“泽公子，我这手艺可算后继有人，小歌儿真是青胜于蓝啊！”
阿公阿婆相续作古，临走前都拉着老泽的手：“泽公子，小**多亏你***得如此出众，我们也能向靖少爷交待了……”
行歌怒道：“老狐狸！！！六年前你欺我年幼，居然用《天涯行》引诱我……白干六年！我是要当游侠，不是要当醉东风的头牌！！！”
——要看女主如何潇洒游戏人间的，要看真情真爱又不虐心的，要看轻快逗乐又不小白的，来，看这里，看这里~~ 女主个性洒脱不羁，喜爱调笑美人，琴棋书画绝世武功无一不精，志在浪迹天涯当游侠，场面可能不及《且试天下》宏大，剧情可能不及其脱俗，但也颇有一番趣味，女主之于白风夕的潇洒，也是有几分相似的。总之是值得费心一看的文文哦！
1.宸宫
讲的一个被情人背叛的人重生，到了情人的儿子做皇帝这一代，她开始复仇
结果与情人的儿子相恋，也成为了皇后（结尾很含蓄但令人回味无穷）好看啊~
着实是与众不同的穿越***。
2.大宫-雏菊曲
女主的娘被皇帝和她爹喜欢，在她父母死后，皇帝把她接入宫中抚养，待她如父，被很多皇子喜欢上，女主很有心计，在宫中布好了自己的网。结果后来几经变故，她成为了皇帝的妃子，凭着宠爱与心计，她当上了皇后，利用自己女人的资本和手段压下皇子的不满，改圣旨，让幼子继位，成为了史上最年轻的垂帘太后。很好看，女主是我喜欢的类型，可她抛弃了自己所爱的人，为了权力失去了很多，我哭了好久，是很能打动人的悲剧。
3.我的后半生
女主是王爷的王妃，因王爷反叛她成了寡妇，可皇上爱她，对她宠爱至极，最后她成为皇后，幸福的过了后半生。简直就是成人版的童话啊，看得我享受的不得了，如此痴情至极的男主，前所未有前所未有啊。
4.且试天下
女主先是游戏江湖，武功造诣登峰造极，与男主在江湖上相识十多年。最后却发现女主是文武双全的公主，男主是另一国早己定下的下任王。公主继位成女王，在经历争夺天下时，男主突然发现江山不及女主的万分之一，最终将江山拱手让人，与女主成为了神仙眷侣。情之深，扣人心弦，很好看，我看了一下就入迷了。
5.帝王业
女主是宰相之女，本与皇子青梅竹马，却嫁为将军夫人，与将军相爱，也助将军成就帝王大业。女主真的很坚强勇敢，聪明又美貌。真的是不可多得令人喜爱至极的女子，不看可惜啊~~
6.鸾：我的前半生，我的后半生
文中的康熙真是我看了那么多书中最痴情的了，他爱女主终生不悔，宠之极爱之切，女主穿越成了他的苏麻姑姑，但很年轻，终生不老，作者文笔很柔和，感情很细腻，好书！
7.帝王妻
女主在姐姐死后成为了姐夫的妻子，最初嫁人的缘由就是查明姐姐死的真相，报仇血恨，最终与她的夫君相爱，很搞笑，女主不羁却不放荡，到了后面男主宠的女主让我鸡皮疙瘩直起（肉麻啊~）不过真的很温馨，喜欢这文的结局啊，花好月圆。
8.妍惑
女主是人与狐的结晶，父母都死去，但她有亲人宠爱，成为公主，也被誉为天下第一美人，她心狠手辣，却与太子生命相连，还有第二男主也是爱她至深，他们有前世今生的桥段却不俗套。女主对两个都有情，她终身未嫁，男二也终身未娶，太子成了皇帝，却终身未立后。怎么说这本书呢？很特别，文笔很好的，女主也让我又爱又恨。
9.法老的宠妃
这本书讲拉美西斯与女主的爱情，很动人，背景不同你可以看到很多特别的东西，不一样的文化，作者文笔很好，对埃及也了解很深，他们的感情有点曲折。我劝你要看就只看第一部，现在作者在写第三部，可我看了第二部就觉得有点纠结，当初作者就出了第一部出名的，是个完整的故事，可后面我觉得纯粹是凑字数，就看第一部就很好，很感人~~~~~~~~
10.醉玲珑
很好看，女主帮着男主统一大业，十年以后让位给深爱她的男二号，与男主做了神仙眷侣。情节也不见得有多出众，但就是会让人入迷，我看了3遍，原因估计是文章一个又一个得***，很动人心魄，不会腻，好看！！强烈推荐。
11.七色之旅
还在连载吧，是我少量追看都无悔的文章，情节很新颖。女主穿越在不同的七个国家，我至今没搞清楚男主是谁，但里面喜欢女主的男主很多很多，而且都是我大爱的，里面的男性真的很好啊！各有各的特点，但都痴情。羡慕女主啊~~~已经出了几部，够你看了，强推!12.奸妃
最近在看，反正蛮吸引人就是了，不过看名字大概就知道讲的什么了。不过帝王无情，但男主好像不是帝王，在江湖上，听说很痴情。嗯嗯，文笔不错，情节脱俗，蛮好看的。
12.宫女涅盘：女主为了选秀的时候不被选上，在自己的脸上贴了一个痦子，还是长毛的那种。皇帝本来觉得这是一个绝色佳人，结果看了那个痦子郁闷的要死~只不过女主还是被太后留用了！后面才知道，不管女主把自己搞成什么样子，她都会留在皇宫里的。她与皇宫里的好几个重要人物都有着千丝万缕的联系呢！ 这里不仅仅有妃嫔之间的争斗，还有女官，还有太皇太后，还有太后，还有皇帝错综复杂的关系~女主也是参加选秀，但是最后却到了浣衣局，然后又差点被诬陷成害某个妃嫔小产的罪人而活活打死，不过还是她真实身份给了她一个***，让她活了下来，并一步步的走上了后宫争斗这条路。
13.后宫虐杀——落尽梨花春又了：看名字就知道了，原本不想进宫的女主被逼的走进后宫：作者在描述这部***时说道：“我感叹于那些命运不能自己做主的可怜女子，在不能避免的明争暗斗中，多少原本单纯善良的娇憨少女转变成心狠手辣的冷血罗刹。”“她一心只想安然度日，宫里争宠夺爱她向来都是淡淡的，只是，树欲静而风不止，在宫里众妃对她诸多迫害后，她终于明白，进了宫，原来，真的就由不得自己了。”正是这份“由不得自己”，使主角沈凝霜由无奈、无心而一步步转变为无情，直至最终走上了悲剧的道路.这种性格演变的轨迹凸显出外界环境对于一个人的深重影响，同时也使这部***拥有了一种历史沧桑感。
1、〈木槿花西月锦绣〉 BY:海飘雪
2、〈绾青丝〉 BY:波波
[木]与[绾]~~怎么说呢，没话说了，反正就是好看，楼主看过[绾]如果喜欢的话也一定会喜欢[木]两本书主角智慧方面很相似。我喜欢。
3、〈潇然梦〉 BY:小佚
怎么说呢，好文，女主性格智慧方面都不错~男主帅得一塌糊涂，还是天才型，什么都优秀，性格温润阳光，还专一：） 无游三人组不变的感情，男二号皇帝也让人爱不释手。。。。。
4、〈穿越与反穿越〉BY:妖舟
故事本身符合好穿越文的要求，有性格智慧好的女主，有各类又帅又有性格的男主若干，呵呵，作者想必也是对穿文非常了解的了，文中不时穿插一些穿文的[定律]看起来很轻松，是穿越同胞们不可错过之作。
5、〈蔓蔓青萝〉 BY:桩桩
6、〈多多益善〉 BY:喜善大人
两篇文的女主都是大臣家的不得宠的庶出女儿，儿童[婴儿]穿，从小韬光养晦，暗里搞点小动作，最终一点点的显露光芒，[多多]已完结，通过很特别的方法俘获男主[芳心]。[蔓蔓青萝]在偶以为完结了的时候又杀出一个事故，结果板上钉钉的男猪有可能地位不保。
7、〈深宫风云之铿锵玫瑰〉 BY:舟洲
穿越太子妃，***开头让太子改观并有点喜欢的时候诈死逃出宫外，又一个祸害横空出世。
8、〈诛颜〉 BY:雪藏
穿越到美貌的据说是[***]的公主身上，在歌曲啊舞蹈等方面让别人折服，被劫出宫外，剧情开始复杂化。
9、〈梦落繁花—蓝雪〉 BY:凤凰雪
穿越到10岁的大臣的宝贝女上，好日子过了几天，然后家族原来不简单，被抄家-流放-妓院当丫鬟等，文还不错，只是若干男主形象不是很丰满，女主描写太强。
10、〈叶飘零〉 BY:艾小萌
穿越到穷人女子-卖到大户人家当丫鬟-有貌有才有能力的家庭支柱少爷。。。。。 没什么好说的啦。
11、〈玥影横斜〉 BY:夜幽梦
婴儿穿-双胞胎-因重男亲女换了一个男孩，一起长大....总结不来了，想看变看吧
12、〈穿越之绝色赌妃〉 BY:晚歌清雅
穿越-纸牌***展-剧情一般吧！
13、〈樱花红破〉 BY:樱花红破
姐弟穿越到大家族，还是得宠的，两祸害在古代玩得风声水起。
14、〈穿越之风倾天下〉 BY:秋谚
天才女主，在现代十岁以前就已经是某杀手集团的幕后首领，穿越到有魔法的异大陆，强人，于是感觉男猪们都不是很配她哦。
15、〈寻爱上弦月〉 BY:花清晨
16、〈穿越之陌上花〉BY:孤钵
17、〈何处金屋可藏娇> BY:那那
三篇都是穿越到糟糕的身体上，然后做为现代人慢慢让男猪改观，[寻爱]王爷恶妻，女主性格开放，喜欢讲粗话，会弹吉他。[陌上花]穿越到很受皇帝厌恶的[皇后]身上，看生物博士在皇宫里如何折腾。[金屋]穿越到汉陈阿娇身上，这位的现状更是糟糕的一塌糊涂，女主逃出宫外，在三不管地带建造了很现代的城市....发生一系列故事.后来又回了宫..和刘彻纠缠不休。
18 〈谁家天下〉 BY:匪舞
二次穿越，在前世为了逃避感情***后到隋朝杨坚的私生女，男猪追来成了罗成，两人感情没得说了，人家都放弃皇位追来了，女主也不再逃避，于是两只***开始祸害人间。
19、〈一梦千年不觉晓〉BY:苏二
20、〈胭脂大宋〉 BY:禾早
穿宋文，[一梦]个人觉得不错，才写到女主6岁，感情还很模糊，喜欢这样的风格。
[胭脂]穿越到乞丐-遇到高人-学医，学毒，学武功-师傅仇人寻上-师傅瘫痪-为医治师傅出世-没钱-大做胭脂生意-为害人间。
《夜玲珑》 作者：夜来煮酒论英豪 类型：言情—穿越—架空—武侠
简介：只是一时的兴趣涂鸦,第一次写东西,将就着看.恐怕跟言情靠的不是很近. 女主不是万能,只是遇事喜欢多问个为什么而已. 我没有男权或者女权的概念.习惯上谁厉害,谁老大.喜欢弱女被保护或者男主都蹲地上画圈圈者,请勿不小心进入,会失望的.女主不会让自己只纠缠在情爱中. 女主可能不太懂感情,可能做什么都有目的. 男配们其实都不弱.能够站在女主身边的人,绝对不弱.只不过江河遇海而已.但如果没有江河汇集,那么海从何来?团队合作不可缺少 我要的爱情,是能够坚强的笑着站在女主身边.不介意自己的光芒被掩盖.
个人评价：一个十分强悍的女主，集美丽动人，武功高强，身份崇高等一系列优点于一身，遇到许多优秀的男人，却碍于自己的身份而无法做出回应，可是对于流云，翼，***他们却情深义重，他们都希望自己能够变嘚强大，来保护自己所爱的人，同时对于女主的英明睿智不得不佩服，其实这篇文并不仅仅围绕感情线路，很多扑朔迷离的情节也让人深深佩服作者缜密的心思，虽然未完但是很不想放弃，只好努力追文啦，顺便学习作者的完美构思。
《帝王业》 作者：寐语者 类型：言情—架空
简介：
流血千里帝王路
执手半生红颜误
“这是一部关于篡位的纪录。
出身后族的女主角和野心勃勃的男主角从决定共同走向权力顶端的那一刻起，就不可避免地注定要去面对和挑战世俗礼法，并为此付出惨痛的代价。
父女亲情，君臣之义，青梅竹马的美好回忆……在夺得天下的过程中，他们实际上是在不断地失去着。当曾经有过的那些温情和美好随着亲人，朋友，手足和初恋情人的离去而一一失落后，他们的生命中剩下的，也许只有命运紧密相连的彼此。”
“不得不说，这部充满了背叛，决裂，阴谋与流血的***也许会因为贯彻了马基亚维利主义而引发一些道德上的争论……惟其残酷，方显真实，乱世中的生死相许，也许真的就是注定了要以这样的方式才得以维系。”
个人评价：女主王儇出身显赫，与皇子子澹一段难忘的感情，却成为父亲与别人交换的筹码，男主就是大将军萧綦，出身贫苦却凭着意志成为令人闻风丧胆的将军，他们各有各的理想各有各的人生，却又交错缠绕，女主帮助男主成就一番伟业，却伤害了那个爱她至深的皇子，人生往往为了做对一件事却要做错好几件事，文中几人的感情线路时明时暗，却为女主身处的环境所哀伤为女主的无畏睿智而感动，为他们之间的爱情所折服，一篇十分不错的文章，黯然销魂却石破天惊感人肺腑。
《红颜乱》 作者：朵朵舞 类型：言情—架空—武侠
简介：
一部架空历史的爱情***
一场为夺红颜的朝野之战
她抽中一支将命为凤凰的运签——“帝王燕”，却在几日后嫁作宰相之妻；她有倾国倾城的貌与温顺贤良的德，夫君却深爱着皇帝的宠妃。洞房花烛夜，他满脸愧疚地对她说：除却爱，什么我都能给你……
侯门虽深，她的生活倒不单调，于皇宫内捡来新科状元，于后巷中解救弩族王子，更与当朝年轻将军共坠山崖，与皇帝斗智在内殿之上……
众多男子无不被她的美貌与智慧征服，可他们在博取美人芳心之时，却也不放过对权欲的掠夺。朝堂之中暗流汹涌的争锋，沙场之上金戈铁马的杀戮……美人娇娆，权欲熏心，何者才是英雄冢？
乱世战起，他们于这纷争中求存，争的是权倾天下，夺的是倾国红颜……
天下因这红颜，乱了；这红颜又会因谁而妩媚一笑呢？
个人评价：一本不错的架空书，女主又是美貌智慧的女子，她的一生中闯入许多人，经历许多，渐渐长大，在战乱中这样一位红颜究竟人生坎坷几何？作者究竟会虐到什麽程度，偶当然不能说啦，只能说里面的男主个个都很厉害，好难抉择，可是在情感漩涡中权利纷争不断，江山美人是人们最梦寐以求却也难以兼得的。
《女皇神慧》 《女皇神慧终结版之菊花台》作者：谈天音 类型：言情—架空
简介：
《女皇神慧》
生在昭阳殿，坐于金銮堂，十年如一梦，别有伤心处。
***如她，豆蔻年华，共那光风霁月的男子，共听小窗荷花雨。
遗憾如她，荣华浮云，那个青梅竹马的男人，再不见满庭春色。
天下第一人，痛在失，失在命，命早定，终需悟。前尘来生，谁在守候？
宫阙万重，此间***不同，只有浮沉于漩涡。
南北分治，烽火散尽太平，来去仅存在史书。
叹岁月匆匆，唯有大江东流，风流人物，便在故事之中。
绚丽归于平淡，但愿人们不再错过。
《女皇神慧终结版之菊花台》
失去丈夫以后，沉浸在国事繁忙中，用对爱情的淡漠来麻痹自己的伤痛，但是南北会谈再一次将她抛到浪尖。为此深爱她的大臣华鉴容挺身而出，帮助她进行国内改革。此时，战乱爆发，华鉴容带领着南朝军队捍卫着领土，却不料胜利之日，朝廷内的乱党拘禁了怀孕的女皇。
生死逃亡后的重逢显得那么珍贵，而神慧作为女皇该如何抉择命运，华鉴容是否可以为了心爱之人放弃权贵？爱情和江山哪个更为重要？请随谈天音重返爱情神话，答案即将揭晓……
《诛颜》 作者：雪藏 类型：言情—穿越—架空—武侠—玄幻
简介：
宿命的轮回让她回到了千年前的异时空，成为红颜绝代的公主，琴棋书舞的精通令她出演公主游刃有余，只有画画令她汗颜。
可奇怪的是，神仙明明说她的前任是个傻子，为何别人都说她自小聪明伶俐？
更奇怪的是，她居然莫名其妙的结束了公主生涯，只因一个冷面男人的一句疯话。
最奇怪的是，竟然还有一个意想不到的狂野男人出现，搅乱了她的整个生活……
他，还有他，谁才是她宿命中真正的主角？
当她给出答案，宿命是否同意？
诛颜，当真就是诛杀红颜吗？
她的前路又在何方？
个人评价：这真的是偶个人比较喜爱的一本书了，连几千年的轮回都出现了啊，太强悍了，但是我比较喜欢的是古痕啦，虽然他何女主的开始很。。。奇怪，可是后来知道了古痕的故事后被他感动嘚不行啊，真相扑朔迷离，诛颜，一种奇特的花，关系到很多人的命，结局我也比较满意，其中很多男主都与女主有着纷繁复杂的关系，然而女主对古痕的痴心让人感动，到最后只是希望女主开心了，终极男主，感觉更像终极BOSS，最后对女主也十分好啦.
《且试天下》 作者：倾泠月 类型：言情—架空—武侠
简介：
“苍茫残局虚席待，一朝云会夺至尊！”
东朝第一高山、号为“王山”的苍茫山顶上，有传说中的高人留下一盘下至一半的棋局，并在棋盘上留下这么一句话，那时正是东朝诸国争战，帝业飘摇之时。
一个被赞“素衣雪月，风华绝世”的女子，偏偏言行无忌，狂放如风，这样一个令天下武林敬叹的人，在那个疮痍乱世中当如何“无忌如风”？
一个与“素衣雪月”完全相反的“黑裳墨月”的男子，他雍容清贵，仁心仁举，这样一个令天下武林景仰臣服的人，在那个人心跌荡的乱世中当有如何一翻“仁举”？
一个出生尊贵的侯国世子，他武功盖世，他高傲伟岸，他志在天下，这个被史家评为有“王者霸气”的人，在那个战乱连连的乱世中当如何成就他的“霸业”？
一个令天下传诵“风雨千山玉独行，天下倾心叹无缘”的人，他高洁出尘，慈悲心肠，他是被世人尊为“天人”的玉家人，在那个生灵涂炭的乱世中又如何“慈悲出尘”？
一个美艳高贵的侯国公主，她有倾国之颜，更有玲珑七窍心，在那个倾轧辗压的幽幽深宫，她当如何权衡计算才能得那“女子至尊”之位？
一个以才名传天下、以武创名骑的纤弱公主，当国难当前之时，她拨剑而起，只是在那天下纷争的乱世，她如何才能卫得了家国百姓？
一个隐居深宫却令天下群英侧目的侯国世子，他神秘莫测，却深受国人爱戴拥护，在那个群雄逐鹿的乱世，他是隐逸无为还是冲渊而出？
家与国，可有相抵？
爱与恨，如何分明？
恩与仇，以何相报？
美人与天下，孰重孰轻？
那双月是否能璧合生辉？
那王与王是否能同心同步？
那霸者与那“天人”是否能得其所愿？
乱世之中，英才辈出，只是苍茫山顶的棋局只需两人，而掌握天下的至尊，只需一位！
个人评价：说实话，开始看会觉得满复杂的，后来就会发现一切一切好想都是被一跟丝线给牵连这，串成一个整体，这里面有宫廷之争，有江湖闯荡，女主聪明美丽却有顽皮可爱，男主有狡黠聪明的，有心高气傲的，有武功高强的，但是结局，结局女主只和一个男主在一起，这还是我比较开心的，虽然在争夺过程中有很多的问题艰难，可是每到紧要关头女主和男主总能够心灵相通，最终女主选择了江湖，那里没有权利的争夺，没有阴谋诡谲，有的只是侠女英雄，有的是快乐坦荡.
什么是人文？
袁正光 030609
我国的教育，由于专业分得太细，太早；急于培养有用之材，忽视丰富人的精神世界；加之传授为主，内化不足，所以，培养出来的学生虽然具有一定的知识，技术或艺术，但往往知识狭窄，能力畸形，缺乏较深厚的素养，特别是作为现代人的综合素养。其中，尤其是人文素养。
一个人的精神世界有三大支柱：科学、艺术、人文。科学追求的是真，给人以理性，科学使人理智；艺术追求的是美，给人以感性，艺术让人富有***；人文追求的是善，给人以悟性，人文中的信仰使人虔诚。科学强调客观规律，艺术更注重主观情感；科学讲的是理性，艺术更富于情感；“科学就是根据事物的普遍性处理事物的特殊性。艺术则是根据事物的特殊性去处理事物的普遍性。”人文则既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。一个人的精神世界，不能没有科学，也不能没有艺术，更不能没有人文。所以，我们也可以把人的综合素养概括为科学素养、艺术素养和人文素养。
当我们谈到教育的时候，无论是教育工作者还是非教育工作者，都有一个同感，我们的教育太缺乏人文了。甚至我们谈到今天的社会的时候，也觉得我们今天的社会太缺乏人文。
是的，我们的教育，我们的社会，需要知识，需要技术，需要艺术，但是尤其更需要人文。
那末什么是人文？科学与人文是什么关系？社会科学是不是人文？文学艺术是不是人文？在今天的社会，我们看到，不仅理工科的学生，往往有知识，缺人文，社会学科的，甚至学文学艺术的学生也往往有知识、有艺术，缺人文！
人文，是一个动态的概念。从一般的意义上讲，比如我国《辞海》中就这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类，或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。“各种”文化现象，显然就包括了先进的和落后的，科学的和愚昧的，优秀的和次劣的，健康的和病态的。
那么，我们现在所说的人文，或人文精神，或人文思想，重视人文教育，这里的人文，显然是指人类文化中的先进的，科学的，优秀的，健康的部分。而且，其核心是指先进的价值观，其主要内容则是指先进的规范，对于社会而言，尤其是先进的法律和制度规范，对于社会成员而言尤其是先进的道德和习惯规范，对于青少年来说，首先体现在养成良好的习惯规范。从文艺复兴的历史看，人文应该是重视人的文化。
平时，我们习惯地把理科和工科以外的学科称为人文学科。其实并不准确。
知识大体可以分为科学和技术，文学和艺术，哲学和宗教等三个大的部分。科学包括数学、自然科学和社会科学，这是讲客观，讲规律，讲理性的。文学和艺术则主要是讲主观，讲情感，讲感性的。哲学和宗教，应该说主要就是讲人文。而且，这种人文知识、人文思想、人文精神，大量的渗透在文学和艺术之中，甚至大量的产生于文学和艺术之中，也渗透在社会科学之中。所以，人们往往把文学和艺术，甚至社会科学，看成是人文学科。其实人文精神也渗透在自然科学和技术之中。这里的关键是，渗透还是不渗透，渗透多少，这就同一个国家的文化、教育有着密切的关系。如果不渗透，这样的社会科学，甚至这样的文学和艺术，也是没有人文的，至少是缺乏人文的。事实上，文学和艺术也是由两个部分组成：形式和内容。这里的内容，应该是人文的。但是，在有的社会、有的时期，它也可能是缺人文，不人文，甚至是反人文的。哲学总该是人文的了。但是如果哲学只讲方***，甚至只讲“斗争的哲学”，那它也是不人文，甚至反人文的。又比如，医学，以人为对象，本来就始于人文，充满着人文。但是，当人们把它看成一种治疗“技术”的时候，往往反而缺乏人文了。所以，我们常常说，有的人有知识无文化，或者说，有艺术无文化，讲的就是这个道理。这里的文化指的就是文化中的先进部分、核心部分，也就是我们现在所说的人文。
又回到这个问题上了：说得具体点，什么是人文？
从概念上讲，可以这样认为，人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。
人文，作为人类文化的一种基因，作为一种朴素的习惯和意识，古已有之，无论是西方还是东方，无论是中国还是外国。但是，作为一种社会潮流，作为一种普遍的文化，即更多的人、更大的人群共同具有并更为稳定的价值观及其规范，则始于15、16世纪的文艺复兴时期，形成于17、18世纪的约翰?洛克、亚当?斯密和法国启蒙运动，以及美国的独立宣言和法国的***宣言时期，反思于19、20世纪初的马克思、尼***、罗素所处的反思期，发展于20世纪中后期的现代时期。在发展期，联合国的两个***宣言则是人文走向法制化、国际化的标志，而马斯洛的需求层次论和自我价值的实现，则是现代人文思想最杰出的代表。
近代以来，人类社会发生了一系列的深刻变化。首先是人***命——文艺复兴 ，科学革命——近代科学诞生。并诞生两大观念：人文观念——尊重人；科学观念——尊重规律。紧接着工业革命，工业革命又经历了蒸汽机时代、电气时代和电子时代等三个阶段。人类社会发生了天翻地覆的变化。
遗憾的是，在这几次伟大的变革中，中华民族始终沉睡不醒。更糟糕的是，一觉醒来的时候，我们又往往把世界的一系列伟大变革，人类的许多共同文明成果，特别是人文思想、人文精神的伟大成果，误认为是资产阶级的，或资本主义的，长期加以否定、拒绝和***，极大地增加了我们转变过程中的阻力，也给我们民族历史进程留下许多空白和断层。更遗憾的是，这些误解、空白和断层长期内化在我们的教育之中，使我们的教育常常处于尴尬的地步，进而增加了我们理解现代社会文明进程的难度。我们醒来，却没有醒正。
现在，又发生一场新的革命：信息化、知识化、民主化、全球化。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去的工具人，经济人，发展到现代的社会人，文化人。人的价值得到充分承认，人与人的相互交流与认同得到更好的实现，自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升。
前面已经提到，我们现在所说的人文，只的是先进文化中的核心和主要内容：先进的价值观及其规范。
人文的核心是“人”，以人为本，关心人，爱护人，尊重人。这就是我们常常说的人类关怀、生命关怀。人是衡量一切的尺度，在人世间的各种权利，只有***是天赋的，生来具有的，不可剥夺，也不可代替的。承认人的价值，尊重人的个人利益，包括物质的利益和精神的利益。
人文，首先是一种思想，一种观念，同时，也是一种制度，一种法律。人文思想是人文制度的理论基础，而人文制度又是人文思想的实现，人文思想的制度化，法律化。
***观念的诞生以及***的法制化、***法的国际化、全球化，是人文真正确立的标志，是人文思想得以实现的根本保证。
作为现代人文思想，至少包括以下三个方面的内容：
第一，“人本观念”，即“人本位”。人是社会的中心，人是衡量社会的尺度，“本位”者，标准也，人是衡量一切的标准。从君王为标准，到人为标准，或者说，从“君本位”到“人本位”是人类社会的一次伟大革命，是人类价值观的一次伟大转变，是约翰?洛克寻求社会规律的第一个伟大的发现。改变标准的人，才是伟大的人。
约翰?洛克用了《***论》的整个上篇，差不多100页的笔墨，以详尽的事实，犀利的逻辑，打破了桎梏人类几千年的传统观念：“君权神授”。正如哥白尼、牛顿把颠倒了的“地心说”颠倒过来，建立了“日心说”一样，洛克则把颠倒的“君本位”颠倒过来，建立了“人本位”的伟大学说。从此，确立现代人文思想的核心内容。
顺便说一句，洛克打破“君本位”，建立“人本位”，即***思想的锐利武器，就是理性。洛克比牛顿大十来岁，但是他是牛顿的好朋友，莫逆之交。他深受牛顿的思想影响。牛顿是近代科学的集大成者，近代科学的诞生，给人类提供了一个崭新的观念：规律意思和理性思维。洛克想，自然界如此有规律，有秩序，人类社会是不是也有它自身的规律呢？“人本位”就是他研究人类社会规律的第一个伟***现。
由此可见，洛克在科学和人文之间架起了一座桥梁。科学为人文提供了理性的武器，而人文又为科学提供了发展的方向：科学始终造福于人类，而不要给人类造成伤害。
第二，“个人观念”，即承认和尊重个人的哲学观念，是针对“君王主义”或“君本位”而言的。君王们，无论是古代的，还是现代的君王们，总是打着“国家”“天下”“组织”“集体”之名，行专制主义之实。所以，“个人观念”也是针对专制主义而言的。是保护个人，反对专制的，特别是反对专制主义利用“国家”、“集体”、“组织”的名义侵犯个人的权利。在这里，对于专制主义而言，个人是神圣的，是伟大的，是不容侵犯的。在约翰?洛克们眼里，“***”包括三个相关联的基本思想：第一，***就是指个人的权利。第二是***是生命权、自由权和财产权三者不可分离的权利，“不可分离”，也就是三种权利一个也不能少，只讲生存权，不讲自由权，岂不成为动物保***了，第三，***是不可代替的，也是不可代表的，属于个人自己的权利，而且是天赋的权利，生而有之的权利。
***是天赋的，是原生的，是生而有之的。而***的权利，是人们为了更好的保护自己的***，自愿联合起来，授予的，是后天的，而且人民如果认为必要，比如***得不到这个***的保护的时候，可以随时收回***的权力。“个人观念”，就是个人是根本，个人的生命权、自由权和财产权，及其这种权利能否得到保护，是衡量一切，包括组织、社会、尤其是***的根本。孰轻孰重，孰本孰末，在一些国家，把它搞颠倒了。所以，个人的权利，常常并且是轻易的被剥夺了，还误认为是“顾全大局”，“牺牲小我”，是讲“道德”。结果，代表“大局”、“大我”的***，***官员，就可以堂而皇之、肆无忌惮的去“代表”他人的利益。结果，***成风，民无宁时。
“个人观念”说得再简单一点，就是个人重于***，***大于***。“个人观念”是约翰?洛克的第二个伟***现。我们需要来一次启蒙教育。
尊重个人，首先指的是国家，***，那些有权力的机构，要尊重个人。有权力的机构尊重无权力的个人，这是人文思想的基点，也是民主政治的基点，同时，尊重个人，是尊重“每一个人”。作为个人，既要尊重自己，也要尊重他人，只有尊重他人，才能尊重自己，也只有尊重自己，才能尊重他人。正因为要尊重个人，所以任何人决不能损害他人的个人利益。“个人观念”，是一个神圣的、伟大的哲学观念。“个人观念”是同专制主义作斗争的伟大武器，所以为专制主义所不容。同时，“个人观念”也是道德的源泉。所以，提倡个人观念的国家，反而道德状况比提倡集体主义的国家更好些。因为“个人观念”告诉人们，自己有个人利益，要理直气壮的保护自己的个人利益，不容别人侵犯；同样，别人——和自己一样——也有自己的个人利益，所以，任何时候，决不损害他人的个人利益。于是，“保护自己，不损害他人”就形成了社会的力量，社会的道德基础。
第三，“自由观念”，即“***的唯一宗旨是保护个人创造财富和享受幸福的自由”。也是，或者说，首先是针对***而言的，是针对有权力的机构而言的。***是唯一天赋的、根本的权利。***的权力是选民赋予的，其唯一宗旨，就是保护人的自由。当人民的自由得不到保护的时候，***的权力就应当被取消，所以叫“人本位”，人，人的自由，是衡量一切的标准。“生命诚宝贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，在人的权利中，自由是最宝贵的，也是头等重要的。“自由观念”，首先也是针对***而言的，规定了***的唯一宗旨，就是保护人的自由。什么样的***才能保护人自由呢？约翰?洛克及其后来的继承者们进一步指出，只有人民选举的***，只有三权分立的***，只有实行轮换制的***，只有实行新闻自由的***，也就是由“选举制”、“分权制衡制”、“轮换制”、“新闻自由制”构成的民主***，才能成为保护人的自由的***。
约翰?洛克们的伟大在于，不仅提出了伟大的观念，而且进一步提出了实现这种观念的制度保证，他们的伟大还在于，开创了治理社会的新理念：不是靠口号，不是靠提法，而是靠制度，靠一种相互制约的制度，靠一种人民能真正制约***的制度。
“自由观念”，同时是指“每个人”的自由，只有尊重他人的自由，才能有自己的自由，争取自己的自由，决不损害他人的自由。怎样识别、判断是否损害了他人的自由呢？人类找到一个最好的方法：制定规则。制定以保护人的自由为宗旨的规则。这就是现代法制的基本观念，规则是保护人的自由的。于是，作为个人，违背规则也就是损害了他人的自由，就需要付出代价，受到惩罚。作为个人，遵守规则就是尊重他人的自由，也是尊重自己的自由。于是，规则意识，就成为自由国家国民的基本素养。所以，自由主义，决不像有些人歪曲的那样，为所欲为，无法无天。
可见，“自由观念”既是反对专制主义的有力武器，也同样是社会良好道德的哲学基础。
科学与人文--现代文化和现代文明的象征。
1. 试诗 古文翻译
浅谈唐代试律诗
试律诗，又名“省试诗”或“州府试诗”。由于唐代科举考试每年春天在京师长安的尚书省举行，简称“省试”，因而试律诗也被称为“省试诗”、“省题诗”。清人则习惯上称它为“试帖诗”。唐试律诗一般为五言六韵，清试律诗一般为五言八韵。对于试律诗，人们向来是不屑提及的。一般认为它与明、清八股文类同，不过是唐、宋文人进仕谋官的敲门砖，毫无文学艺术价值。但作为科举文体的一种，我们不妨来分析一下，也期冀能引起当代教育者的思考。
一、试律诗产生的时间和发展的原因
试律诗始于唐代，盛行于清乾隆时期。就试律诗的产生时间由于众本各异，故历来为后人所争论。而多数学者以《新唐书》为本，皆谓之起于永隆年间。而傅璇琮先生却认为，当时所试杂文，并非包括试律诗。
“。浅谈唐代试律诗
试律诗，又名“省试诗”或“州府试诗”。由于唐代科举考试每年春天在京师长安的尚书省举行，简称“省试”，因而试律诗也被称为“省试诗”、“省题诗”。清人则习惯上称它为“试帖诗”。唐试律诗一般为五言六韵，清试律诗一般为五言八韵。对于试律诗，人们向来是不屑提及的。一般认为它与明、清八股文类同，不过是唐、宋文人进仕谋官的敲门砖，毫无文学艺术价值。但作为科举文体的一种，我们不妨来分析一下，也期冀能引起当代教育者的思考。
一、试律诗产生的时间和发展的原因
试律诗始于唐代，盛行于清乾隆时期。就试律诗的产生时间由于众本各异，故历来为后人所争论。而多数学者以《新唐书》为本，皆谓之起于永隆年间。而傅璇琮先生却认为，当时所试杂文，并非包括试律诗。
“永隆二年（681年），考功员外郎刘思立建言，明经多抄义条，进士唯诵旧策，皆亡实才，而有司以人数充第。乃诏自今明经试帖粗十得六以上，进士试杂文二篇，通文律者然后试策。”
（《新唐书·选举志》）
傅璇琮先生引《登科记考》“按杂文两首，谓箴铭论表之类，***间始以赋居其一，或以诗居其一，亦有全用诗赋者，非定制也。”故而，他认为，试律诗的真正产生时间当在唐***年间。而《韵文概论》中也说“自中唐以后，官场考试时兴了一种试帖诗，这种诗实际上就是一首五言六韵十二句的排律。”关于五言六韵十二句的问题，将在下文论叙。我们可以看到，“按杂文两首，谓箴铭论表之类”，此说有值得商榷的地方。而《新唐书》中明明是“进士试杂文二篇，通文律者然后试策。”文律，文章韵律。也就是说，杂文必须讲究韵律。而论表，是实用性文字，要求朴实，不讲究韵律。我们知道，永隆二年是唐高宗李治执政的后期，而当时武则天也与他一起被称为“二圣”，她好诗喜吟，游乐之处必赋诗咏唱，对诗人有奖掖备至。而唐中宗也是好诗之人，他命上官婉儿彩楼评诗的故事，也是众人所知晓的，所以诗赋取士当可能在中宗时期。而《唐摭言》中也有“至神龙元年方行三场试，故常列诗赋题目于榜中矣”之语。
以诗赋取士，是唐代诗歌高度发展的产物。而试律诗却历来为世人所诟病，其主要原因便是束缚人的思想，没有佳作。傅璇琮先生在《唐诗论学丛稿》中也说“唐代进士科的考试诗赋，对文学发展起消极作用。”诚然，事物的发展有其积极消极的两面性，但我们关键还是要看它的利弊孰轻孰重，如果消极作用占主导地位，那么为什么试律诗还是得以顺利发展呢？这一点，傅璇琮先生在《唐诗论学丛稿》中也说了几点。“科举考试面向地主阶级整体，它以文化考试为主要内容，这就 *** 地主阶级对其子女进行文化教育，客观推动社会普及作用。”暂且不谈科举考试是否面向地主阶级整体，至少其积极作用已体现了。而真正吸引学子的可能就是“科举及第，免除徭役”的政策了。《全唐文》卷六十六“穆宗下诏‘将欲化人，必先兴学，苟升名于俊造，宜甄异于乡闾。各委刺史、县令招延儒学，明加训诱，名登科第，即免征徭。’”这是就科举来说。那么为什么试律诗的地位是如此重要呢？金诤先生在其《科举制度与中国文化》中说道“诗赋考试要求士人有相当多的历史文化知识，还要求士人具有生动的形象思维能力和审美感受能力，因而比帖经墨义之类要清新活泼而富于灵气。”然而除了以上原因之外，当还有以下几个原因。
首先，中唐以后，由于考官们认为经义策论缺少真才实学，只是靠死记硬背，于是进士考试中，诗赋列为第一场，这是最基本也是最重要的原因。
调露二年四月。刘思立除考功员外郎。先时。进士但试策而已。思立以其庸浅。奏请帖经。及试杂文。自后因以为例程。
2. 初中文言文《试诗》的解释试诗
何仲举[1]
题解
本诗据传为何仲举13岁时，因无力缴纳税赋被带枷关入县狱。时任县令李宏臬因其当场作出本诗，十分惊叹而将他赦免。
似玉来投狱，抛家去就枷[2]。
可怜两片木，夹却一枝花[3]。
注释
[1]何仲举：营道人（今永州道县），后唐长兴四年（933）赴洛阳参加考试，先到秦王李从荣门下投诗，有“碧云章句才离手，紫府神仙尽点头”的佳句，一举登进士第。后返长沙，归事楚王马希范，为天策府十八学士之一，历任全州、衡州刺史。《全唐诗》762卷，存其《试诗》一首及《献秦王》、《秋日晚望》。
[2]就：凑近，靠近，接近。枷：一种套在***脖子上的刑具。就枷：戴上枷锁。
[3]却：助词，用在动词之后，表示完成，有“了”、“去””掉”的意思。聂夷中《田家》诗有“医得眼前疮，剜却心头肉”的句子。夹却：夹住了。这两句意思是，木枷夹住的是一枝花。比喻自己聪颖多才，却遭此灾难。
是这个吗？
3. 30篇古文这里有很多古文的题。
古文可以用 一、阅读下面的文言文，完成1—5题。
浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。
既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。
又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。
然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。
非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。
余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。
（方孝儒《指喻》） 注①握：四寸为一握。②膂（l—）：脊骨。
③瘳（ch?u）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。
⑤傅：涂。 1.下列句子中加点的词语解释错误的两项是（ ） A.惧而谋诸医（谋划） B.甚将延乎肝膈（蔓延） C.疾未易为之（变换） D.积岁月，疲思虑，而仅克之（消除） 2.下列句子中加点的词意思相同的两项是（ ） A.日服汤剂，而傅以善药 徐以杓酌油沥之 B.不速治，且能伤身 北山愚公者，年且九十 C.虽病在指，其实一身病也 虽人有百手，首有百指 D.终日而愈，艾可治也 彼三晋之兵，素悍勇而轻齐 3.下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是（ ） A.忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”） B.余因是思之（指代“引发的道理”） C.惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”） D.积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”） 4.用现代汉语写出下列句子的意思。
① 君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。 ② 始以为不足治，而终至于不可为。
5.本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。 二、歧路亡羊 杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：童仆）追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”
曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” （《列子?说符》） 6.解释下面加点的“之”字。
（1）杨子之邻人亡羊 之： （2）又请杨子之竖追之 之： 7.补出省略成分。 既反，（ ）问：“获羊乎？”（ ）曰：“亡之矣。”
8.翻译。 歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
译文： 9.本文告诉了我们一个什么道理？ 三、滥竿充数 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。
宣王死，浩王立，好一一听之，处士逃。 10.南郭处士是一个什么样的人？ 他为什么要“请为王吹竽”？ 答： 11.南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象？ 答： 12.齐泯王听吹竿，喜欢一个一个独奏，南郭处士为什么要逃走？ 答： 13.南郭处士逃走后，你认为他会去做什么？ 答： 四、阅读下面一段文言文，回答后面问题。
①鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府①。子贡②赎鲁人于诸侯而让其金。
孔子曰：“赐③失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。 （选自冯梦龙著《智囊》） [注释]①府：指国库。
②子贡：孔子的学生。③赐：子贡的名。
④子路：孔子的学生。 14.文中写子贡做了什么事？孔子对他的做法持什么态度？孔子持这种态度的理由是什么？请用自己的话回答。
答： 15.文中第②段没有标点符号，请用“|”线标示出需要加标点符号的位置。 子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。
五、阅读下面短文，回答问题。 管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。
管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。
以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难③师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 注释：①管仲、隰（xǐ ）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹：商、周时期的一个小国家。
③不难：不惜，不耻。 16.“乃掘之”中的“乃”与下文哪句中的“乃”字意思相同？（ ） A.乃不知有汉，无论魏晋。
B.杀臣，宋莫能守，乃可攻也。 C.当立者乃公子扶苏。
D.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 17.下列句子翻译错误的一项是（ ） A.老马之智可用也。
老马的智慧可以利用啊。 B.蚁冬居山之阳，夏居山之阴。
蚂蚁冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。 C.蚁壤一寸而仞有水。
蚁壤高达一寸，下面一仞的地方就有水。 D.以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁。
凭管仲的圣明和隰朋的智慧，到他们有所不知的时候，不耻向老。
4. 文言文可以一试中以的意思可：“可以”，以：“凭借”。
句义为：可以用他来试一试。
拓展：文言文中“以”的用法
①<；动>；用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必以。”
②<；动>；做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何以哉？”
③<；动>；认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆以美于徐公。”
④<；介>；表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿以十五城请易璧。”
⑤<；介>；起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”
⑥<；介>；表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾以捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且以强秦之故逆强秦之欢，不可。”
⑦<；介>；表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武以始元六年春至京师。”
⑧<；介>；表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中以楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。”
⑨<；连>；表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”
⑩<；连>；表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火以入。”
⑾<；连>；表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
⑿<；连>；表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
⒀<；连>；表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》以贻之。”
⒁<；连>；表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯以下，莫不逾侈。”
⒂<；连>；表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”
⒃<；副>；通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。”
⒄<；动>；通“已”。停止。《齐桓晋文之事》：“无以，则王乎？”
⒅<；副>；只是。《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，以义耳。”
5. 求 12篇 文言文郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐.至之市，而忘操之.已得履，乃曰："吾忘持度."反归取之.乃反，市罢，遂不得履.人曰："何不试之以足？"他曰："宁信度，无自信也."
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
12篇太多了，呵呵，就写2个好了
6. 求文言文译文吴起开始时是西河太守，很有威望名声，魏设置相国一职，并让田文为相，吴起很不高兴，跟田文说：“请你和我比较功劳可以吗？”田文说：“可以。”吴起说“统帅三军，使将士们都愿意舍生奋战，使敌对的国家不敢打（我们魏国的）主意，你比起我来如何？”田文说：“我不如你。”吴起说：“管辖官吏，亲和百姓，使国库得到充实，这一点你和我比起来如何？”田文说：“我不如你”吴起说：“镇守在西河使秦国的部队不敢向东侵略，韩国和赵国都服从（魏国），这点你比起我来如何？”田文说：“我不如你”吴起说：“这三条，你都不如我，而官位却比我高，这是为什么呢？”田文说：“国王年少，诸侯国都存在猜忌，大臣们也离心离德，在这样的时候，相位是属于你呢？还是属于我？”吴起沉默了许久，说：“相位属于你啊”田文说：“这就是我官位在你之上的原因啊。”吴起于是知道自己不如田文。
田文死后，公叔就任相国，娶回了魏国的公主，就想加害于吴起，公叔的部下说：“吴起很容易被扳倒的。”公叔问：“怎样（让他滚蛋呢）？”部下说：“吴起为人有节制而廉洁。而且还爱惜自己的名声。您先和魏武侯说：‘吴起是贤能之士，而您的国家太小，并且和强大的秦国接壤，我私下里担心吴起没有留在魏国（为您效忠的）意思啊。’武侯马上会问：‘那该怎么办呢？’您就说：‘试着以公主的名义宴请吴起，如果他有留下来的心思就会接受，如果他想走的话必定会马上告辞而去。用这种方法来判断（他是否有二心）。’等您回来后，激怒公主来让她羞辱您，吴起看见公主羞辱您，肯定会马上告辞而去。”吴起看见公主侮辱魏国的相国（公叔），果然拒绝了魏武侯（要求他赴公主之宴）的要求。武侯怀疑他并不信任他了，吴起怕获罪，就逃走了，马上到了楚国。
楚悼王素来知道吴起的贤明，他来后就让他担任楚国的相国，（（吴起）明确法度，审查政令，用不重要的官来卖钱（搜集国家的闲散资金），用卖官得到的钱来犒劳军士，支付军饷。把（施政）重点放在使军队强大起来。辩驳了那些来游说（楚悼王）参加纵横捭阖的说客。并向南平定了百越地区，向北征服兼并了陈蔡两国，击退晋国三公的侵略，向西讨伐秦国，诸侯国害怕楚国的强盛，所以楚国的贵族们都想加害吴起，等到悼王死后，王公宗室大臣们群起作乱攻击吴起，吴起跑到悼王的尸体旁边并伏在上面（希望以此来逃避攻击，攻击吴起的人用箭刺杀吴起，也击中了悼王（的尸体）。悼王被安葬后，太子被立为王，就命令令尹全部杀掉那些射杀吴起和击中悼王尸体的人，因射杀吴起而遭连坐问罪致死的宗室有七十多家。
太史公说：世俗所说的调用军队之法，都说《孙子兵法》十三篇，〈吴起兵法〉因为世上很多人都有，所以就不说了。
从吴起的行事作风来看，古语说：”能干的人不一定能说会道，能说会道的人不一定能干，“孙膑替庞涓筹划计谋算是明智的，却不能在被（庞涓）加害受刑前拯救自己的危难。吴起说武侯因为行为作风不能称之为德，就到楚国，终因为尖刻暴戾和少施恩德而枉送性命，悲哀啊
姑妄言之，不碰文言文已一年矣，如有疏漏，在所难免，见谅
