在日常生活或是工作学习中，大家总免不了要接触或使用歇后语吧。以下是我为大家整理的十二生肖歇后语及答案，仅供参考，欢迎大家阅读。
十二生肖歇后语及答案1老虎尾巴挂扫帚——威风扫地
画虎不成反类犬——弄巧成拙
老虎进村——没人敢理
老虎栽跟头——腰板挺硬
老虎戴辔头——没人敢去骑
老虎嘴边的胡须——谁敢去摸
老虎下山——来势凶猛
老虎上山——谁敢阻拦
老虎拧尾巴——发威
老虎打屁——闻都不敢闻
老虎死了发疹——不倒威
老虎跳舞——张牙舞爪
老虎上街——***害怕
老虎长了翅膀——神了
老虎打哈欠——口气真大
老虎藏在洞里——威风不显
老虎走路——不要伴，独来独往
老虎进山洞——瞻前不顾后
老虎不吃素——专啃硬骨头
老虎不吃猪——世上没见
老虎捉蟋蟀——笨手笨脚
老虎吃骨头——好牙口
老虎吃樱桃——馋红了眼
老虎吃太阳——白张了嘴
老虎吃棒子——刁(叼)棍
老虎吃蝴蝶——想入非非(飞飞)
老虎爬树——不会那一套，荒唐
龙王爷亮相——张牙舞爪
龙王爷作法——呼风唤雨
龙王爷凑热闹——涨水
龙王爷出海——兴风作浪
河里划龙船——同心协力
跤龙头上搔痒——溜须不要命
烂板桥上的龙王——不是好东西
地里的蛐蟮——成不了龙
麻布袋做龙袍——不是这块料
佘太君的龙头拐杖——有钱也买不到
海龙王打哈欠——好大的口气
老龙王搬家——离海(厉害)
老龙王投江——死得其所
出了龙潭又入虎穴——祸不单行
国舅爷坐龙廷——借着香风上了天
独眼龙相亲——一眼看中
海龙王的喽罗——虾兵蟹将
海龙王吃螃蟹——敲骨吸髓
寒冬腊月摆龙门阵——冷言冷语
蛟龙造反——翻江倒海
蛟龙跌水——兴云作雨
蛟龙跌下水——兴云作浪
鲤鱼跳龙门——九死一生
鲤鱼跳龙门——碰碰运气
鲤鱼跳龙门——身价百倍
鲤鱼跳龙门——大翻身
鲤鱼跳龙门——想高升
龙王爷卖酸菜——穷神
龙王爷放水——正办
龙王爷动刀兵——里外都是水
龙王爷翻脸——要变天
龙王爷放火——改行
龙王爷打哈欠——口气不小啊
龙王爷放屁——有风有浪
龙王爷发怒——张牙舞爪
龙王爷打喷嚏——毛毛雨啦
龙王爷出海——虾兵蟹将紧随
龙王爷死了——要大旱三年呢
龙王爷高兴——海啸
龙王爷放屁——一股神气
龙王爷的儿子——也会下雨
龙王爷嫁闺女——少一个兴风作浪的
马散宠头——自由自在。
马上耍杂技——艺高。
马尾巴拴豆腐——提不起来。
马尾巴绷琵琶——不值不谈。
马戏团的猴子——随人耍。
马戏团的小丑——走过场。
马长犄角骡下驹——怪事一桩。
车马炮临门——硬将军。
好马遭鞭打——忍辱负重。
骏马驮银鞍——两相配。
骑马不带鞭子——拍马屁。
骑马吃豆包——撒了馅儿。
偷马贼挂佛珠——***正经。
辕马拉套——不受重用。
千里马拉犁耙——大材小用。
船上跑马——走投无路。
火烧纸马店——迟早要归天。
舍得买马舍不得置鞍——大处不算小处算。
矮子骑大马——上下为难。
冰凌上跑马——站不住脚。木排上跑马——蹩脚。
瘸脚驴跟马跑——赶不上。
小娃骑木马——愿上不愿下。
半天云中跑马——露了马脚。
到了悬崖不勒马——死路一条。
扛着口袋牵牵着马——有福不会享
马鞭打牛——忘本·
马槽边上的苍蝇——混饭吃·
马车滚进泥水沟——拉不转·
马车过沼泽地——此路不通·
马蹬子钉掌——空前绝后·
十二生肖歇后语及答案2鼠进书箱——咬文嚼字
牛角上抹油——又尖又滑
虎口拔牙——胆子大
兔的尾巴——长不了
龙王爷跳海——回老家
蛇吃黄鳝——比长短
马尾巴搓绳——不合股
羊伴虎睡——靠不住
猴照镜子——得意忘形
鸡蛋碰石头——自不量力
狗掀门帘——全凭一张嘴
猪鼻上插葱——装象
十二生肖歇后语及答案31、鼠
老鼠过街——***喊打 老鼠见了猫——骨头都软了
老鼠拉木锨——大头在后边 老鼠吃猫——怪事
老鼠啃皮球——嗑（客）气 老鼠钻到风箱里——两头受气
2、牛
牛蹄子——两瓣儿 牛口里的草——扯不出来
老牛上了鼻绳——跑不了 老牛拖破车——一摇三摆
牛鼻子穿环——让人家牵着走 牛吃卷心菜——各人心中爱
3、虎
老虎嘴边的胡须——谁敢去摸 老虎下山——来势凶猛
老虎上山——谁敢阻拦 老虎上街——***害怕
老虎长了翅膀——神了 老虎当和尚——人面兽心
4、兔
兔子不吃窝边草——留情（青） 兔子的腿——跑得快
兔子的耳朵——听得远 兔子的嘴——三片儿
兔子的尾巴——长不了 兔子撵乌龟——赶得上
5、龙
两个人舞龙——有头有尾 龙头不拉拉马尾——用力不对路
叶公好龙----***爱 龙灯胡须——没人理
龙船上装大粪——臭名远扬 鲤鱼跳龙门——高升
6、蛇
蛇吃鳗鱼——比长短 蛇钻到竹筒里——只好走这条道儿
蛇钻窟窿——顾前不顾后 蛇头上的苍蝇——自来的衣食
蛇入筒中——曲性在 蛇入曲洞——退路难
7、马
马嚼子戴在牛嘴上——胡勒 马尾穿豆腐——提不起来
马尾巴搓绳——合不了股 马槽里伸个驴头——多了一张嘴
马打架——看题（蹄） 马撩后腿——逞强
8、羊
羊钻进了虎嘴里——进得来，出不去 羊羔吃奶——双膝跪地
羊群里跑出个骆驼——抖什么威风 羊憧篱笆------进退两难
9、 猴
猴子爬树——拿手好戏 猴子长角——出洋相
猴子照镜子——里外不是人 猴子捞月亮——空忙一场
猴子的脸——说变就变 猴子看书——***斯文
10、鸡
鸡屙尿——没见过 鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网
鸡毛做毽子——闹着玩的 鸡孵鸭子——干着忙
鸡毛炒韭菜——乱七八糟 鸡蛋壳发面——没多***头
11、狗
狗吃王八——找不到头 狗扯羊肠——越扯越长
狗逮老鼠猫看家——反常 狗吠月亮——少见多怪
狗掀门帘——全仗一张嘴 狗咬耗子——多管闲事
12、猪
猪向前拱，鸡往后扒——各有各的路 猪脑壳——死不开窃
猪肉汤洗澡——腻死人 猪鬃刷子一一又粗又硬
猪嘴里挖泥鳅——死也挖不出来 猪大肠——扶不起来
十二生肖歇后语及答案4鼠进书箱——咬文嚼字
牛角上抹油——又尖又滑
虎口拔牙——胆子大
兔的尾巴——长不了
龙王爷跳海——回老家
蛇吃黄鳝——比长短
马尾巴搓绳——不合股
羊伴虎睡——靠不住
猴照镜子——得意忘形
鸡蛋碰石头——自不量力
狗掀门帘——全凭一张嘴
猪鼻上插葱——装象
1、鼠
老鼠过街——***喊打
老鼠拉木锨——大头在后边
老鼠啃皮球——嗑(客)气
2、牛
牛蹄子——两瓣儿
老牛上了鼻绳——跑不了
牛鼻子穿环——让人家牵着走老鼠见了猫——骨头都软了 老鼠吃猫——怪事 老鼠钻到风箱里——两头受气 牛口里的草——扯不出来 老牛拖破车——一摇三摆 牛吃卷心菜——各人心中爱
3、虎
老虎嘴边的胡须——谁敢去摸老虎下山——来势凶猛老虎上山——谁敢阻拦老虎上街——***害怕老虎长了翅膀——神了 老虎当和尚——人面兽心
4、兔
兔子不吃窝边草——留情(青)
兔子的耳朵——听得远
兔子的尾巴——长不了
兔子的腿——跑得快 兔子的嘴——三片儿 兔子撵乌龟——赶得上
老鼠进书箱——咬文嚼字
牛角上抹油——又尖又滑
虎口拔牙——胆子大兔的尾巴——长不了 龙王爷跳海——回老家 蛇吃黄鳝——比长短 马尾巴搓绳——不合股 羊伴虎睡——靠不住 猴照镜子——得意忘形 鸡蛋碰石头——自不量力 狗掀门帘——全凭一张嘴 猪鼻上插葱——装象
1、鼠
老鼠过街——***喊打
老鼠见了猫——骨头都软了
老鼠拉木锨——大头在后边
老鼠吃猫——怪事
老鼠啃皮球——嗑(客)气
老鼠钻到风箱里——两头受气
2、牛
牛蹄子——两瓣儿 牛口里的草——扯不出来 老牛上了鼻绳——跑不了 老牛拖破车——一摇三摆 牛鼻子穿环——让人家牵着走
牛吃卷心菜——各人心中爱
3、虎
老虎嘴边的胡须——谁敢去摸
老虎下山——来势凶猛
老虎上山——谁敢阻拦
老虎上街——***害怕
老虎长了翅膀——神了
老虎当和尚——人面兽心
老虎的***——摸不得
老虎挂念珠——***慈悲
老虎拉车——谁敢（赶）
4、兔
兔子不吃窝边草——留情(青)
兔子的腿——跑得快
兔子的耳朵——听得远
兔子的嘴——三片儿
兔子的尾巴——长不了
兔子撵乌龟——赶得上
5.龙
龙王爷嫁闺女——少一个兴风作浪的
大水冲了龙王庙——自家人不认识自家人
龙王爷亮相——张牙舞爪 龙王爷作法——呼风唤雨 龙王爷凑热闹——涨水 龙王爷出海——兴风作浪
6.蛇
1、 踩着麻绳当蛇——大惊小怪(比喻小题大作，把情况看严重了。或形容过份慌张)
2、 窜蛇盯小鸟——列奏(逮往)
3、 打蛇不死——后患无穷(比喻消灭敌人必须干净彻底，否则后果不堪设)
4、 打蛇打七寸——攻其要害
5、 地头蛇，母老虎——不是好惹的
6、 地头蛇请客——福祸莫测
7、 冬天的蟒蛇——有气无力
8、 洞里的`蛇——不知长短
11、 毒蛇吐芯——出日伤人
12、 花皮蛇遇见蛤蟆——分外眼红
13、 花眼蛇打喷嚏——满嘴是奏(比喻说话伤人，或说些的话)
14、 花子死了蛇——没甚么弄的
15、 画蛇添足——多此一举(比喻做多余的事，反而不恰当)
16、 看到草绳就喊蛇——大惊小怪
17、 毒蛇的牙齿马蜂针——最毒
18、 牛***缝里的牛蛇虫——又会钻空子，又会吸血(比喻极坏，既会投机钻营，又到处吮别人血)
19、 青蛙钻蛇洞——自寻死路
20、 青竹蛇)，黄蜂尾上针——最毒
21、 蛇吃大象——看他(它)怎么吞下去
22、 蛇吃黄鳝——比长短
十二生肖歇后语及答案5被追打的老鼠－－见洞就钻
出洞的老鼠－－东张西望
打鼠不着反摔碎罐罐－－困小失大
打死老鼠喂猫－－恼一个，好一个(比喻得罪了一个，交了一个)
打死老鼠喂猫－－恼一个，好一个
袋鼠的本事－－会跳
地老鼠跑江南－－走路不少，见天不多
风箱里的老鼠－－尽受气
古董店里的老鼠－－碰不得
耗子进老鼠夹－－离死不远
和尚庙里的老鼠－－听的经卷多
黑天捉老鼠－－找不着窟窿
红眼老鼠出油盆－－吃里扒外
花花猫主了个灰老鼠－－歪种
黄鼠狼拜孤狸－－一个更比一个坏
黄鼠狼抽了筋－－浑身打哆嚎
黄鼠狼单咬病鸭子－－倒霉越加倒霉
黄鼠狼挡汽车－－自不量力
黄鼠狼的腚－－放不出好屁来(比喻说不出好话来)
黄鼠狼的腚－－放不出什么好屁来
黄鼠狼的脊梁－－软骨头
黄鼠狼的脾气－－偷鸡摸蛋
黄鼠狼吊孝－－装啥蒜
黄鼠狼蹲在鸡窝里－－投机(偷鸡)
黄鼠狼给鸡拜年－－没安好心(比喻表面上亲热和善，实际上居心险恶)
黄鼠狼和鸡结老表－－不是好亲(比喻不怀好意)
黄鼠狼间难卦－－凶多吉(鸡)少
黄鼠狼见了鸡－－眼馋
黄鼠狼看鸡－－不怀好意
黄鼠狼看鸡－－越看越稀(比喻信任坏人，给了他舞弊的方便)
黄鼠狼看鸡－－越看越稀
黄鼠狼拉小鸡－－有去无回(比喻去了以后，再也回不来了)
黄鼠狼立在鸡棚上－－不是你也是你
黄鼠狼骂狐狸－－都不是好货(比喻没有一个好东西)
黄鼠狼骂狐狸－－都不是好货
黄鼠狼觅食－－见机(鸡)行事
黄鼠狼偷鸡－－专干这行的
黄鼠狼下崽－－一窝不如一窝(比喻一代不如一代)
黄鼠狼咬病鸭子－－浑身打哆唆
黄鼠狼钻磨坊－－充大耳朵驴
黄鼠狼钻水沟－－各走各的路
黄鼠狼钻烟囱－－越钻越黑
黄鼠狼嘴下逃出的鸡－－好运气
鸡给黄鼠狼拜年－－自投罗网(比喻自找倒霉)
臼间老鼠－－嘴尖牙利
臼鼠拖南瓜－－咋办
臼鼠走亲戚－－土来土去
开水泼老鼠－－不死也要脱层皮(比喻后果十分惨重)
老猫守鼠洞－－蹲着瞧
老母鸡跟黄鼠狼结交－－没好下场
老鼠扒屎盆－－替狗忙
老鼠背上生疮－－发不大
老鼠吃猫饭－－偷偷干
老鼠打摆子－－窜里战
老鼠掉进醋缸－－一身酸气
老鼠掉进粪坑里－－越闹越臭
老鼠给大象指路－－越走越窄
老鼠给猫拜年－－全体奉送
老鼠管仓－－越管越光
老鼠嫁女－－小打小闹
老鼠见猫－－不敢吱声
老鼠进风箱－－两头受气
老鼠进棺材－－咬住不放
老鼠进猫窝－－白送礼
老鼠进书房－－咬文嚼字
老鼠嗑瓜子－－张巧嘴
老鼠啃皮球－－客(嗑)气
老鼠留不得隔夜粮－－好吃(比喻嘴馋手懒)
老鼠爬横竿－－爱走极端
老鼠爬香炉－－碰了一鼻灰
老鼠碰见猫－－不敢想(响)
老鼠骑在猫身上－－好大的胆子
老鼠娶媳妇－－小打小闹
老鼠睡猫窝－－送来一口肉
老鼠睡猫窝－－送来一口肉(比喻没费力气，得来意外的收获)
老鼠替猫刮胡子－－拼命的巴结
老鼠跳到钢琴上－－乱谈(弹)
老鼠同猫睡－－练胆子
老鼠偷秤砣－－倒贴(盗铁)
老鼠拖木锨－－大头在后头
老鼠窝里的食物－－全是偷来的
老鼠响满了三斗六－－恶贯满盈
老鼠咬猫－－无法无天
老鼠找大枪－－窝里逞能
老鼠钻风箱－－两头受气
老鼠钻进了牛角－－越往后越紧(比喻越来越不宽裕)
老鼠钻进人堆里－－找死
老鼠钻进入堆里－－找死
老鼠钻进书堆里－－咬文嚼字
老鼠钻油壶－－有进无出
粮仓里的养鼠－－有损无益
粮店里的老鼠－－有损无益
娄阿鼠的十五贯－－偷来的
娄阿鼠走路－－贼头贼脑
满身沾油的老鼠往火里钻－－哪还有它好过的(比喻日子很不好过。或十分不好受)
猫儿抓老鼠－－祖传手艺
猫儿捉老鼠狗看门－－各守本分(比喻份内事，各人有各人的职责)
猫戏老鼠－－哄着玩
猫捉老鼠－－靠自己的本事
猫捉老鼠狗看门－－本分事
猫钻鼠洞－－通不过
猫嘴里的老鼠－－剩不下啥
猫嘴里的老鼠－－跑不了
米仓里的老鼠－－不愁没吃的
木夹里的老鼠－－两头受挤
烧屋赶老鼠－－不上算
蛇吞老鼠鹰叼蛇－－一物降一物
树上的松鼠－－蹿上跳下
苏州老鼠走过杭州偷吃－－走也走瘦了
铁笼脯鼠－－捉活的
小老鼠钻进水壶里－－光顾了游湖(壶)玩景啦
一百只老鼠咬猫－－没有一个敢下口
阴沟里的老鼠－－明的不敢来暗地里来
又属百灵鸟又属袋鼠－－会唱会跳
芝庶地里的老鼠－－吃香(比喻肥欢迎)
属老鼠的－－能吃不能拿
属老鼠的－－能吃不能拿
十二生肖歇后语及答案61、鸡屙尿——没见过
2、蛇入筒中——曲性在
3、猴子看书——***斯文
4、猪鼻上插葱——装象
5、猴子长角——出洋相
6、马嚼子戴在牛嘴上——胡勒
7、羊钻进了虎嘴里——进得来，出不去
8、蛇吃黄鳝——比长短
9、蛇钻窟窿——顾前不顾后
10、猪肉汤洗澡——腻死人
11、龙头不拉拉马尾——用力不对路
12、猴子捞月亮——空忙一场
13、羊羔吃奶——双膝跪地
14、龙船上装大粪——臭名远扬
15、兔子不吃窝边草——留情（青）
16、老鼠啃皮球——嗑（客）气
17、老虎当和尚——人面兽心
18、马槽里伸个驴头——多了一张嘴
19、狗咬耗子——多管闲事
20、鸡蛋壳发面——没多***头
21、龙王爷跳海——回老家
22、蛇吃鳗鱼——比长短
23、老鼠见了猫——骨头都软了
24、羊憧篱笆——进退两难
25、鸡毛做毽子——闹着玩的
26、两个人舞龙——有头有尾
27、叶公好龙——***爱
28、鸡蛋碰石头——自不量力
29、羊身上取鸵毛——没法
30、老鼠吃猫——怪事
31、狗逮老鼠猫看家——反常
32、鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网
33、牛鼻子穿环——让人家牵着走
34、马撩后腿——逞强
35、牛蹄子——两瓣儿
36、老虎嘴边的胡须——谁敢去摸
37、猪嘴里挖泥鳅——死也挖不出来
38、狗掀门帘——全凭一张嘴
39、兔子的尾巴——长不了
40、马打架——看题（蹄）
41、马尾巴搓绳——合不了股
42、猴子爬树——拿手好戏
43、兔子的耳朵——听得远
44、鸡孵鸭子——干着忙
45、老牛拖破车——一摇三摆
46、猪脑壳——死不开窃
47、牛吃卷心菜——各人心中爱
48、老虎上街——***害怕
49、狗吃王八——找不到头
50、蛇头上的苍蝇——自来的衣食
51、老牛上了鼻绳——跑不了
52、狗扯羊肠——越扯越长
53、老虎长了翅膀——神了
54、猪鬃刷子一一又粗又硬
55、蛇入曲洞——退路难
56、猪鼻上插葱——装象
57、猴照镜子——得意忘形
58、猴子照镜子——里外不是人
59、鸡毛炒韭菜——乱七八糟
60、羊伴虎睡——靠不住
61、猪大肠——扶不起来
62、羊群里跑出个骆驼——抖什么威风
63、老虎上山——谁敢阻拦
、猪向前拱，鸡往后扒——各有各的路
65、兔子的腿——跑得快
66、虎口拔牙——胆子大
67、龙灯胡须——没人理
68、老虎下山——来势凶猛
69、狗掀门帘——全仗一张嘴
70、猴子的脸——说变就变
71、羊群里跑出个兔——数它小，数它精
72、老鼠过街——***喊打
73、兔子的嘴——三片儿
74、老鼠拉木锨——大头在后边
75、兔的尾巴——长不了
76、马尾穿豆腐——提不起来
77、牛口里的草——扯不出来
78、蛇钻到竹筒里——只好走这条道儿
79、鲤鱼跳龙门——高升
80、鼠进书箱——咬文嚼字
81、狗吠月亮——少见多怪
82、马尾巴搓绳——不合股
83、老鼠钻到风箱里——两头受气
84、兔子撵乌龟——赶得上
85、牛角上抹油——又尖又滑
歇后语 是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。以下是我精心收集整理的生肖歇后语，下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。
趣味生肖歇后语1
1、剃头刀杀猪——割出来刮
2、画蛇添足——多此一举(比喻做多余的事，反而不恰当)
3、拉骆驼放羊——高的高，低的低
4、马打架——看题(蹄)
5、怀里揣马勺——盛(成)心(比喻故意那样去做)
6、煮熟的猪头——死不开口
7、要饭的给龙王上供——穷人有个穷心
8、鸡屙尿——没见过
9、黄鼠狼立在鸡棚上——不是你也是你
10、猴子爬树梢——到顶了(比喻达到了顶点，或事情达到了顶峰)
11、猴子骑马——一跃而上
12、东山跑过驴，西山打过虎——见过点阵势
13、和尚庙里的老鼠——听的经卷多
14、板凳上放鸡蛋——危险
15、鸡毛过大秤——没有份量
16、小公鸡害嗓子——不能再提(啼)了
17、剃头的拍马掌——完事
18、盗马贼披袈裟——嫁祸于人
19、蚂蚁碰上鸡——活该
20、野牛闯进火海里——有命没毛
21、黑天捉牛——摸不着角
22、狗掀门帘——全凭一张嘴
23、兔子驾辕牛打套——乱套了
24、鸡毛落水——毫无反响
25、马勺碰锅沿——常有的事(比喻屡见不鲜)
26、劝牛不吃草——白费口舌
27、母鸡下蛋呱呱叫——生怕别人不知道
28、饿狼窜进羊厩——无事不来
29、母鸡跌米缸——饱餐一顿
30、老鼠咬猫——无法无天
31、猴子耍拳——小架式
32、老鼠吃猫——怪事
33、小鸡吃碗碴儿——肚里有词(瓷)(比喻很有说的)
34、冷水褪鸡——毛不拔(比喻非常吝啬)
35、蛇钻到竹筒里——只好走这条道儿
常见生肖歇后语2
1、猴子爬皂角树——遇上棘手事
2、猴子登台——一出没有(指无戏可唱)
3、猴子爬竿——直线上升
4、猴子不跳圈——多打几遍锣
5、猴子上圈套——任人摆布
6、猴子吃了蒜——挠着屁-股转
7、猕猴精冒充孙大圣——***的见不得真
8、猴子耍扁担——胡抡
9、猴戴皮巴掌——毛手毛脚
10、猴儿爬石崖——显出你的能耐了
11、猴子吃核桃——砸啦
12、大尾巴猴子——变死也变不成个人;变死了也变不出个人来
13、猴子抱西瓜——顾此失彼
14、猴子爬上粪堆顶——妄想称王
15、猴子披虎皮——装大个
16、猴子吹喇叭——没人声;难听;真难听
17、猴子捡生姜——吃也不是，丢也不是
18、猴子衔烟斗——***装
19、脱绳猴子——有多远走多远
20、猴子装人——忘了自己长尾巴
21、猴子打哈欠——沉不住气
22、猴子不上树——多打几遍锣
23、猴爬石崖——显出你的能耐来;显出你的能耐
24、猴子骑绵羊——神气活现;神气十足
25、癞猴子搔痒——后手不随
26、猴儿弹弦子——瞎拨拉
27、猴子拉车——又蹦又跳;连蹦带跳
28、猴子扒竹竿——一节一节的来
29、孙猴子穿汗衫——半截不像人
30、牵着猴子要饭——一块玩心
动物生肖歇后语3
1、猫肚子放虎胆——凶不起来
2、猴子爬树——拿手戏
3、孙猴子坐天下——有点不象
4、猴儿爬石崖——显出你的能耐了
5、鸭子孵小鸡——白忙活
6、瞎牛撞草堆——碰着就吃
7、老鼠爬香炉——碰了一鼻灰
8、红眼老鼠出油盆——吃里扒外
9、兔死狐悲——物伤其类
10、牵牛过独木桥——难过
11、江湖佬卖完狗皮育——该收场了
12、猴子衔烟斗——***装
13、女儿国招附马——一厢情愿
14、猫戏老鼠——哄着玩
15、老牛筋——难啃
16、兔子抱西瓜——无能为力
17、苍蝇嘴巴狗鼻子——真灵
18、牛皮鼓，青铜锣——不打不响
19、猴学样——装相
20、猫捉老鼠狗看门——本分事
21、羊头上的毛——长不长
22、地头蛇请客——福祸莫测
23、打败的鹌鹑斗败的鸡——上不了阵势(比喻因失败而丧失斗志的人)
24、叫牛坐板凳——办不到
25、龙王爷跳海——回老家
26、老母猪吃碗碴——满嘴是词(瓷)
27、老鼠碰见猫——不敢想(响)
28、老头捅马蜂窝——找辙(蜇)
29、黄牛拿耗子——有劲使不上
30、拉着虎尾喊救命——自己找死(比喻自寻死路)
31、老虎逛公园——谁敢拦
32、降不住猪肉降豆腐——欺软怕硬
33、找擀杖摸到牛犄角——别扭出穹儿来了
34、老太太啃鸡筋——难嚼难咽
35、老鸽落在猪背上——个赛过一个黑(比喻一个更比一个坏)
生肖歇后语大全及答案精选100句相关 文章 ：
★ 生肖歇后语大全及答案100句
★ 十二生肖歇后语精选100句
★ 十二生肖歇后语100句最新整合
★ 十二生肖歇后语100句经典生肖歇后语合集
★ 200条关于十二生肖的歇后语大全
★ 歇后语大全及答案精选100句大全
★ 经典十二生肖歇后语大全
★ 十二生肖歇后语大全
★ 12生肖歇后语大全汇总集锦
★ 十二生肖歇后语大全
在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。
每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1***5年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流***的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“***”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。
在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。
生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。
再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。
十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。
===============
十二生肖的来历
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。***是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
提起十二生肖搭窝最佳属相，大家都知道，有人问12生肖是什么，另外，还有人想问十二属相排序，你知道这是怎么回事？其实十二生肖是哪十二个？下面就一起来看看十二生肖歇后语，希望能够帮助到大家！
十二生肖搭窝最佳属相龙搬家——多厉害
猴子吃辣椒——抓耳挠腮
洞里的蛇——不知长短
鸡给黄鼠狼拜年——死巴结
兔子拉车——连蹦带跳。
十二生肖歇后语
老虎?摸不得兔子拉车?连蹦带跳
猴搬家?厉害窝里的蛇?不知长短
十二属相有哪些
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。
全国各地对生肖的说法有很多，你可以问问上年纪的人，一般都能说一堆
十二生肖搭窝最佳属相：12生肖是什么
生肖的由来
[编辑本段]
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖像于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
上面说到?未，马也，盗者长须耳?,是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧?
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：“辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
十二生肖是哪十二个？从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
一是故事中的生肖排列。
汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精***，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
中国人的生肖
[编辑本段]
生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。
自生肖观念在出现以后，它随着***术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的***术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。
以上就是与十二生肖歇后语相关内容，是关于12生肖是什么的分享。看完十二生肖搭窝最佳属相后，希望这对大家有所帮助！
1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1***5年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后，它随着***术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的***术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
4、各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖对照表
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
新疆***尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也***用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也***用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占***运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。
彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族十二生肖
根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。
(4)纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，
与鼠相关的故事
唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，“鼠，子神也，因爱鼠”。另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子，见《清稗类抄》：“盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。”
历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾居民认为禄三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。
旧时上海一带有避老鼠落空的习俗。老鼠外出觅食，失足落地，称为“老鼠落空”，据说见者多为不吉利，非病即灭，必须禳解。其方法是沿街乞讨白米，谓百家米，回家用以煮饭，食后便可化解。
湖北江汉平原一带将小初夜看作老鼠嫁女日，俗称“鼠添箱”。那一天，家家要将插上花的面饼放在暗处，禁止舂米、磨面，大人小孩不准喧哗，如果惊动了老鼠，来年就会捣乱。
在青海的一些地区有“蒸瞎老鼠”的风俗。每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，并点上灯烧香，乞求老鼠只食草根，勿伤庄稼，以保本年丰收。农历正月第一个子日，朝鲜族在这一天要进行熏鼠火民俗活动。农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃，以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的。这一项民俗活动，有利于灭鼠、灭虫，草木灰还可以肥田。另外，子日属鼠，在这一天燃一把熏鼠火，其象 征性使用权人们得到了心理上满足。
老鼠形象拟人化
在中国，老鼠是侠义的化身，在古典名著《三侠五义》中就有五位以鼠冠名的英雄，钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。 几年前，在奥地利的一个教堂里，人们在壁画上发现了一个酷似老鼠的动物画面，其形象与“米老鼠”惊人的相象。
据说，这幅壁画已有700多年的历史了。
这说明，人类不仅很早就把老鼠人性化了，而且还把老鼠神化了。美国迪斯尼乐园中的“米老鼠”形象是不是来自于此地？一时成为人们的一个疑问。一位艺术家还略带戏谑地调侃到，在奥地利教堂的壁画中，圣像旁边的那位正是美国动画片中所刻画的那个主角“米老鼠”。
属鼠的名人
伽利略·伽利雷、郑成功（郑森）、魏征（魏徵）、上官婉儿、杜甫、白居易、朱棣、戚继光、威廉·莎士比亚、龚自珍、列夫·托尔斯泰、张闻天、李富春、王力、夏衍、聂耳、吴健雄、刘绍棠、雪莱（珀西·比西·雪莱) 、刘彦究、何芬波
鼠俗
一些与鼠有关的民俗更为有趣，如在浙江南部古时流行“打老鼠眼”的风俗，即在元宵节时，人们煮黑豆，然后在室内撒黑豆，撒豆人站在梁下，手抛黑豆至梁上，口中念叨：“西梁上，东梁下，打得老鼠光铎铎（断种之意）。”俗信可除鼠患。又如贵州毛南族以农历腊月初一日为“送鼠节”。这些民俗反映了人们对鼠的憎恨之情。
鼠诗
在浩瀚的诗海中，有一些咏鼠的诗句，如唐代杜甫的“鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴”，唐代柳宗元的 “草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，唐代刘禹锡的“忽闻饥鸟一噪聚，瞥下云中争腐鼠”，宋代陆游的“贾勇遂能空鼠穴，策勋何止履胡肠”，明代龚诩的“灯***息初入更，饥鼠出穴啾啾鸣。啮书翻盆复倒瓮，使我频惊不成梦。狸奴徒尔夸衔蝉，但知饱食终夜眠。痴儿计拙真可笑，布被蒙头学猫叫”，清代查慎行的“霜压啼乌惊月上，夜骄饥鼠阚灯明”等等。
鼠戏
在中国戏剧舞台上，演员们表演的鼠戏也是五花八门，饶有风趣，譬如著名的三侠五义戏《五鼠闹东京》给人们留下了深刻的印象。还有民间艺人们表演的鼠戏，更是令人叹为观止。如东晋时期，民间就有了“老鼠推磨”、“老鼠荡秋千”的鼠戏表演。到了清代，鼠戏更为盛行。那时候艺人们身背木箱，走街串巷，箱内装有鼠匣，箱上扎个彩漆木制的小舞台，艺人口唱俚曲，手敲锣鼓，指挥演出，什么“三娘汲水”、“刘金进瓜”等节目，让人笑得前仰后合、流连忘返。
鼠谚
语民间流传着不少与鼠有关的谚语，如“多鸣之猫，捕鼠必少”、“大猫头，老鼠尾”、“一只老鼠坏了一锅汤”、“老鼠留不住隔夜粮”、“老鼠看仓，看得精光”、“猫咬猫，老鼠笑”、“小老鼠捉光，大老鼠惊慌”等。这些谚语虽语言朴实，却寓意较深，读来颇有韵味。
鼠邮票
在中国，老鼠的民间故事很多，最有名的是“老鼠娶亲”，“老鼠嫁女”，并成了艺人创作年画的题材，深受广大群众喜爱。并传到邻邦越南等国。因此越南1996年发行的生肖邮票，（全套2枚和一枚小型张）就***用“老鼠嫁女”的故事（图2为“抬花轿”一枚）。
加纳1996年发行的《丙子年》生肖邮票小版张（图3），***用“老鼠娶亲”的故事，由四枚邮票组成，分别描绘老鼠娶新娘的热闹场景：第一图，新郎骑马，鼠们鸣锣、吹唢呐开道，第二图，迎亲的鼠们扛着“百年”，“ 好合”的喜事木牌，第三图，鼠们抬着花轿，花轿里坐着新娘，第四图，迎亲的鼠们抬着嫁妆，有趣的是一鼠还提着一条鱼，想必是孝敬“猫老爷”的。
老鼠是一种令人讨厌、有害而又机灵的小动物，它们的形象常在文学作品中出现，有情爱的也有憎恨的。最早是《诗经》中的《魏风·硕鼠》；《西游记》第81～83回写无底洞的老鼠精逼唐僧成亲，是鼠婚故事的发展；《聊斋志异》中的“阿纤”篇是写人鼠恋爱的，生动传神！《十五贯》中的娄阿鼠是鼠窃、犯；《水浒传》中的白日鼠白胜却是108将中的人物；《三侠五义》中大闹东京的“五鼠”，则是义侠之士，受到读者的喜欣。如此等等，不一而足。
中国民间有一首传唱很久的儿歌：“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来。”把老鼠说的天真可爱，据说老鼠闻到油壶里的香味，想吃，但进不去，怎么办呢？经过反复几次，最后用长尾巴伸进壶嘴里蘸油，终于吃着油了。这个故事很有趣，因此，邮票设计家把它搬上生肖邮票，寓意的，如中国1996年发行的《丙子年》生肖邮票（1960－1）第一图：老鼠一手持灯台，左侧还有一油葫芦图章，鼠的尾巴已快伸进油葫芦了。生肖鼠邮票构图比较直白的，如格林纳达-格林纳丁斯和非洲的冈比亚发行的生肖邮票（图4～5）。
有一年，我家种的向日葵，被老鼠吃了精光，它是顺着向日葵的秸秆爬上去，倒挂在垂下的向日葵上吃的。这说明老鼠虽小但很机灵。
传说老鼠在十二生肖排名赛中，是趴在牛背上前去报名、最后争得第一的，这都说明老鼠是一种灵活善变的动物，智商很高。因此，古代民间流传着鼠是天鼠（神鼠）的传说：
中国1996年发行的生肖邮票（1996-1）第二图和2007年的贺年邮资明信片（有奖）第一图就***用“鼠咬天开”的民间传说：远古天地未开之时，宇宙混沌一片，是老鼠将密封的天地咬破，阴阳气才漏了出来，万物才得以滋生，鼠还引来了火种，从天上偷来了谷种，鼠有创世之奇功，因此鼠排在生肖之首位。在中国一些少数民族的创世神话中，也有与“鼠咬天开”类似的传说，如拉祜族的创世史诗《牡帕蜜帕》，描述天神厄莎培植了一个育人的葫芦，但人在葫芦中长成却出不来，只有老鼠将葫芦咬破一个洞，迎出了扎笛和娜笛兄妹，这二人就成了拉祜族的祖先。
亚洲一些国家受中国文化的影响，也有关于天鼠（神鼠）的传说，这可见于韩国，蒙古，泰国，不丹等国发行的鼠年生肖邮票。
韩国年发行的《甲子年》生肖邮票，主图（图6）是一尊手持武器、威武站立的石刻浮雕鼠神像。原型取自新罗王朝开国功臣金庾信将军墓地十二生肖石刻浮雕神像。
蒙古1***2年发行的《壬子年》生肖邮票（图7）以天鼠（神鼠）和航天器赛跑构图——图案左侧是一只肥大的鼠在向前奔跑，右边是两位美国宇航员驾驭的 “阿波罗15号”的登月车在后面紧追不舍，形象生动逼真，构图幽默、浪漫。1996年1月1日发行的生肖鼠邮票（全2种）则以神话传说的天鼠为设计理念，浓墨重彩描绘腾云驾雾的天鼠。
泰国1996年发行的生肖鼠邮票，取材于泰国神话佛祖转轮十世“拘蓬那纳”，描绘天神骑鼠的风***（图8）。天神驾驭的鼠当是“天鼠”（神鼠）。
不丹王国与中国为邻，受***文化影响，***用藏历，1996年是“火鼠”年，因此不丹发行的《丙子年》生肖邮票，以传说中的“火鼠”设计（图9）。在中国《神异经》中也有“火鼠”的记载：南方有火山，长40里，生不尽之木，昼夜火燃，火中有鼠，重百斤，毛长二尺余……
19***年不丹王国发行的生肖小版邮票，其中有一枚主图为一只奔跑于月球和地球之间的老鼠（图10），显然，这只鼠也是天鼠（神鼠）。
鼠歇后语
在中国无数歇后语中，有的与鼠有关，如
老鼠看天——小见识 老鼠掉进米缸里—— 因祸得福
捂着脑袋赶老鼠——抱头鼠窜 老鼠咬象鼻——不识大体
老鼠钻书箱——咬文嚼字出洞的老鼠——东张西望
老鼠逗猫——没事找事 老鼠管仓——越管越光
老鼠骑在猫身上——好大的胆子 被追打的老鼠－－见洞就钻
出洞的老鼠－－东张西望 打鼠不着反摔碎罐罐－－因小失大
打死老鼠喂猫－－恼一个，好一个 袋鼠的本事－－会跳
地老鼠跑江南－－走路不少，见天不多 风箱里的老鼠－－尽受气
古董店里的老鼠－－碰不得 耗子进老鼠夹－－离死不远
和尚庙里的老鼠－－听的经卷多 黑天捉老鼠－－找不着窟窿
红眼老鼠出油盆－－吃里扒外 花花猫主了个灰老鼠－－歪种
黄鼠狼拜孤狸－－一个更比一个坏 黄鼠狼吃鸡毛－－填不饱肚子
黄鼠狼抽了筋－－浑身打哆嚎 黄鼠狼单咬病鸭子－－倒霉越加倒霉
黄鼠狼挡汽车－－自不量力 黄鼠狼的腚－－放不出好屁来(比喻说不出好话来)
黄鼠狼的腚－－放不出什么好屁来 黄鼠狼的脊梁－－软骨头
黄鼠狼的脾气－－偷鸡摸蛋 黄鼠狼吊孝－－装啥蒜
黄鼠狼蹲在鸡窝里－－投机(偷鸡) 黄鼠狼给鸡拜年－－没安好心
黄鼠狼和鸡结老表－－不是好亲(比喻不怀好意) 黄鼠狼间难卦－－凶多吉(鸡)少
黄鼠狼见了鸡－－眼馋 黄鼠狼看鸡－－不怀好意
黄鼠狼看鸡－－越看越稀 黄鼠狼拉小鸡－－有去无回
黄鼠狼立在鸡棚上－－不是你也是你 黄鼠狼骂狐狸－－都不是好货
黄鼠狼骂狐狸－－都不是好货 黄鼠狼觅食－－见机(鸡)行事
黄鼠狼偷鸡－－专干这行的 黄鼠狼下崽－－一窝不如一窝
黄鼠狼咬病鸭子－－浑身打哆唆 黄鼠狼钻磨坊－－充大耳朵驴
黄鼠狼钻水沟－－各走各的路 黄鼠狼钻烟囱－－越钻越黑
黄鼠狼嘴下逃出的鸡－－好运气 鸡给黄鼠狼拜年－－自投罗网
臼间老鼠－－嘴尖牙利 臼鼠拖南瓜－－咋办
臼鼠走亲戚－－土来土去 开水泼老鼠－－不死也要脱层皮
老猫守鼠洞－－蹲着瞧 老母鸡跟黄鼠狼结交－－没好下场
老鼠扒屎盆－－替狗忙 老鼠背上生疮－－发不大
老鼠吃猫饭－－偷偷干 老鼠打摆子－－窜里战
老鼠掉进醋缸－－一身酸气 老鼠掉进粪坑里－－越闹越臭
老鼠给大象指路－－越走越窄 老鼠给猫拜年－－全体奉送
老鼠管仓－－越管越光 老鼠嫁女－－小打小闹
老鼠见猫－－不敢吱声 老鼠进风箱－－两头受气
老鼠进棺材－－咬住不放 老鼠进猫窝－－白送礼
老鼠进书房－－咬文嚼字 老鼠嗑瓜子－－张巧嘴
老鼠啃皮球－－客(嗑)气 老鼠留不得隔夜粮－－好吃(比喻嘴馋手懒)
老鼠爬横竿－－爱走极端 老鼠爬香炉－－碰了一鼻灰
老鼠碰见猫－－不敢想(响) 老鼠骑在猫身上－－好大的胆子
老鼠娶媳妇－－小打小闹 老鼠睡猫窝－－送来一口肉
老鼠睡猫窝－－送来一口肉 老鼠替猫刮胡子－－拼命的巴结
老鼠跳到钢琴上－－乱谈(弹) 老鼠同猫睡－－练胆子
老鼠偷秤砣－－倒贴(盗铁) 老鼠拖木锨－－大头在后头
老鼠窝里的食物－－全是偷来的 老鼠响满了三斗六－－恶贯满盈
老鼠咬猫－－无法无天 老鼠找大枪－－窝里逞能
老鼠钻风箱－－两头受气 老鼠钻进了牛角－－越往后越紧
老鼠钻进人堆里－－找死 老鼠钻进入堆里－－找死
老鼠钻进书堆里－－咬文嚼字 老鼠钻油壶－－有进无出
粮仓里的养鼠－－有损无益 粮店里的老鼠－－有损无益
娄阿鼠的十五贯－－偷来的 娄阿鼠走路－－贼头贼脑
满身沾油的老鼠往火里钻－－哪还有它好过的猫儿抓老鼠－－祖传手艺
猫儿捉老鼠狗看门－－各守本分 属老鼠的－－能吃不能拿
这些歇后语诙谐风趣，令人过目难忘。
鼠谜
在联苑中，有的谜面中含有“鼠”字；如谜面为“娄阿鼠问卦”，打一成语（谜底：做贼心虚）；谜面为“飞着活像鸟，坐下好似猫，夜里去捕鼠，数它武艺高”，打一飞鸟名（谜底：猫头鹰）。而有的谜底与“鼠”字有关，如谜面为“寻子”，打一昆曲折子戏（谜底：访鼠）。
鼠书画
古今画家很少喜欢画鼠，但国画***齐白石笔下的老鼠却气韵生动，形神兼备。他所画的《老鼠与油灯火》构图简洁凝练，形象鲜明，油灯画在左边，油芯上的火焰似被微风吹拂，画的右下侧是一只老鼠，形简意足，画尽了老鼠机敏伶俐的特点。
书法家张书玉先生创作的佛光普照***版名家书法十二生肖系列，***用篆书“吉祥如意”与生肖中“鼠”的造型相结合，章法严谨，字体自然、生动。属相旁都配有临悟居士倾心所创的吉祥诗一首，如此可见张张都是世上独一无二的精品。寓意及形式恰到好处，可表达所有关于美好祝愿的意思。
十二生肖的全部歇后语
十二生肖歇后语328条
1、被追打的老鼠－－见洞就钻
2、出洞的老鼠－－东张西望
3、打鼠不着反摔碎罐罐－－困小失大
4、打死老鼠喂猫－－恼一个，好一个(比喻得罪了一个，交了一个)
5、打死老鼠喂猫－－恼一个，好一个
6、袋鼠的本事－－会跳
7、地老鼠跑江南－－走路不少，见天不多
8、风箱里的老鼠－－尽受气
9、古董店里的老鼠－－碰不得
10、耗子进老鼠夹－－离死不远
11、的老鼠－－听的经卷多
12、黑天捉老鼠－－找不着窟窿
13、红眼老鼠出油盆－－吃里扒外
14、花花猫主了个灰老鼠－－歪种
15、黄鼠狼拜孤狸－－一个更比一个坏
16、黄鼠狼吃鸡毛－－填不饱肚子
17、黄鼠狼筋－－浑身打哆嚎
18、黄鼠狼单咬病－－倒霉越加倒霉
19、黄鼠狼挡汽车－－自不量力
20、黄鼠狼的腚－－放不出好屁来(比喻说不出好话来)
21、黄鼠狼的腚－－放不出什么好屁来
22、黄鼠狼的脊梁－－软骨头
23、黄鼠狼的脾气－－偷鸡摸蛋
24、黄鼠狼吊孝－－装啥蒜
25、黄鼠狼蹲在鸡窝里－－投机(偷鸡)
26、黄鼠狼给鸡拜年－－没安好心(比喻表面上亲热和善，实际上居心险恶)
27、黄鼠狼和鸡结老表－－不是好亲(比喻不怀好意)
28、黄鼠狼间难卦－－凶多吉(鸡)少
29、黄鼠狼见了鸡－－眼馋
30、黄鼠狼看鸡－－不怀好意
31、黄鼠狼看鸡－－越看越稀(比喻信任坏人，给了他舞弊的方便)
32、黄鼠狼看鸡－－越看越稀
33、黄鼠狼拉小鸡－－有去无回(比喻去了以后，再也回不来了)
34、黄鼠狼立在鸡棚上－－不是你也是你
35、黄鼠狼骂狐狸－－都不是好货(比喻没有一个好东西)
36、黄鼠狼骂狐狸－－都不是好货
37、黄鼠狼觅食－－见机(鸡)行
38、黄鼠狼偷鸡－－专干这行的
39、把牛角安在驴头上四不像
40、苍蝇飞进牛眼里－－找累(泪)吃
41、苍蝇给牛牯抓痒－－无济于事
42、吃了鱼钩的牛打架－－勾心斗角
43、冲沟里放牛－－两边吃(比喻两面受益，好处很多)
44、穿了鼻子的牛－－让人牵着走
45、大车后面拴小牛－－残(带犊)
46、登着耗子当成牛－－吹的
47、丢了黄牛撵兔子－－不知哪大哪小
48、躲过了老虎，又撞上了野牛－－个比一个凶(比喻灾祸一个比一个严重)
49、风马牛－－不相及
50、疯牛钻进死胡同－－不好回头
51、好花插在牛屎上－－真可惜
52、耗子钻牛角－－越钻越紧
53、黑天捉牛－－摸不着角
54、红头苍蝇叮牛屎－－臭味相投
55、胡萝卜拴牛－－跟着跑
56、花鞋踩在牛粪上－－底子臭
57、黄牛打架－－死顶
58、黄牛犁地－－有劲慢慢使(比喻有***地发挥作用)
59、黄牛拿耗子－－有劲使不上
60、叫牛坐板凳－－办不到
61、九牛爬坡－－个个出力(比喻人多心，劲往一处使)
62、九牛一毛－－微不足道(比喻小得不什得一提)
63、老虎赶牛群－－志在必得
、猪跟牛打架－－豁出老脸来了
65、猪和牛打架－－豁出命来摔
66、老牛不怕狼咬－－豁出去
67、老牛吃青草－－两边扫
68、老牛筋－－难啃
69、老牛拉车－－埋头苦干
70、老牛拉犁－－有心无力
71、老牛拉破车－－慢慢腾腾
72、老牛死了－－任人宰割
73、老牛追兔子－－有劲使不上
74、老牛走老路－－照旧
75、老牛走路－－不慌不忙
76、老牛钻狗洞－－难通过
77、老鼠钻进了牛角－－越往后越紧(比喻越来越不宽裕)
78、老水牛拉马车－－不会套
79、偷猎几偷牛－－一辈比一辈坏
80、偷猪儿偷牛－－一个更比一个凶
81、偷猪儿偷牛－－一辈强一辈
82、驴拉碾子牛耕田－－各行其是(事)
83、驴子拉磨牛耕田－－各走各的道
84、八虎闯幽州－－死的死，丢的丢(比喻损失太大)
85、抱着老虎喊救命－－自找死
86、被窝里喂虎－－害人又害己
87、壁虎捕虫－－不动声色
88、壁虎捕虫－－不动声色
89、壁虎捕食－－出其不意
90、壁虎捕食－－出其不意
91、壁虎子掀门帘－－露一小手
92、壁虎子掀门帘－－露一小手
93、扯着老虎尾巴－－抖威风
94、扯着老虎尾巴喊救命－－找死
95、窗户老虎－－吓不了谁
96、打个喷嚏吓死虎－－赶巧
***、大腿老虎－－吓不了哪一个
98、带素珠的老虎－－***念(比喻***装心善)
99、带崽的母老虎－－分外凶
100、地头蛇，母老虎－－不是好惹的
101、东山跑过驴，西山打过虎－－见过点阵势
102、东山跑过驴，西山打过虎－－见过点阵势
103、躲过了老虎，又撞上了野牛－－个比一个凶(比喻灾祸一个比一个严重)
104、饿虎进宅－－不怀好意
105、放虎归山－－后患无穷
106、放虎归山－－留下祸根(比喻留下了后患)
107、猴子骑老虎－－下来完
108、上捉虱子－－找死(比喻自找倒霉)
109、虎嘴上拔毛－－好大的胆子(比喻胆量大)
110、画上的老虎－－谁怕你凶
111、画上的老虎－－吃不了人
112、绝壁上的爬山虎－－敢于攀高峰
113、拉着虎尾喊救命－－自己找死(比喻自寻死路)
114、老虎不－－恶名在外(比喻有了坏名声就难以挽回)
115、老虎不嫌黄羊瘦－－沾就行
116、老虎吃肉－－亲自下山(比喻亲临占气场)
117、老虎出山遇见豹－－一个比一个恶
118、老虎串门－－稀客
119、老虎打哈欠－－口气真大
120、八月十五捉兔子－－有你过节，无你也过节(比喻有没有无关大局)
121、不倒翁骑兔子－－没个老实劲几
122、穿兔子鞋的－－跑得快
123、打兔子碰见了黄羊－－捞了个大外快
124、大年初一逮兔子－－有它过年，无它也过年(比喻微不足多，增减都不影响大局)
125、丢了黄牛撵兔子－－不知哪大哪小
126、红毛兔子－－老山货
127、猴子笑兔子尾巴短－－彼此彼此
128、活剥兔子－－扯皮
129、见了兔子才放扈－－有利才出征(比喻对自己没利的事不干)
130、狡兔撞鹰－－以功为守
131、开着拖拉机撵兔子－－有劲使不上(比喻有本事、才能，但因条件所限施展不开)
132、老虎皮，兔子胆－－色厉内荏
133、猪追兔子－－上气不按下气
134、老牛追兔子－－有劲使不上
135、年三十晚上打兔子－－有它过年，没它－－也过年
136、敲锣撵兔子－－起哄
137、青娃望***－－有无地之别
138、拾柴打兔子－－一举两得
139、坛子里荞兔子－－越荞越小
140、套马杆子逮兔子－－瞎胡闹
141、兔儿爷打架－－散摊子
142、兔几的眼睛－－红人(仁)
143、兔死狐悲－－物伤其类
144、兔子抱西瓜－－无能为力
145、兔子蹦到车辕上－－充大把式
146、八月十五看龙灯－－迟了大半年(比喻太晚来不及了)
147、唱戏的穿龙袍－－成不了皇帝
148、大水冲了龙王－－家人不认识一家人(比喻自己人由于互不了解发生了冲突、误会)
149、河里划龙船－－同心协力
150、跤龙头上－－溜须不要命
151、烂板桥上的龙王－－不是好东西
152、鲤鱼跳龙门－－碰碰时气
153、两个人舞龙－－有头有尾
154、刘备三上卧龙岗－－就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)
155、龙船上装大粪－－臭名远扬
156、龙头不拉拉马尾－－用力不对路(比喻力气或功夫没用在，点子上)
157、鲁鱼跳龙门－－身价百倍(比喻名声、地位大大提高了)
158、麻布袋做龙袍－－不是这块料
159、麻布袋做龙袍－－不是这块料
160、佘太君的龙头拐杖－－有钱也买不至
161、水淹龙王－－一家人不认一家人
162、四海龙王动刀兵－－里里外外都是水
163、跳蚤变龙钟－－冒牌货
1、窜蛇盯小鸟－－列奏(逮往)
165、打蛇不死－－后患无穷(比喻消灭敌人必须干净彻底，否则后果不堪设)
166、打蛇打七寸－－攻其要害
167、地头蛇，母老虎－－不是好惹的
168、地头蛇请客－－福祸莫测
169、冬天的蟒蛇－－有气无力
170、洞里的蛇－－不知长短
171、蛇的舌头－－独(霉)分乙(芯)裁
172、蛇的牙齿马蜂针－－全是窜
173、蛇吐芯－－出日伤人
174、花皮蛇遇见－－分外眼红
175、花眼蛇打喷嚏－－满嘴是奏(比喻说话伤人，或说些的话)
176、花子死了蛇－－没甚么弄的
177、画蛇添足－－多此一举(比喻做多余的事，反而不恰当)
178、看到草绳就喊蛇－－大惊小怪
179、霉蛇的牙齿马蜂针－－最
180、牛缝里的牛蛇虫－－叉会钻空子，又会吸血(比喻极坏，既会投机钻营，又到处吮别人血)
181、青蛙钻蛇洞－－自寻死路
182、青竹蛇)，黄蜂尾上针－－最
183、蛇吃大象－－看他(它)怎么吞下去
184、长颈鹿进羊群－－非常突出
185、长颈鹿进羊群－－高出一大截
186、打兔子碰见了黄羊－－捞了个大外快
187、恶狼对羊笑－－不怀好意
188、饿狼窜进羊厩－－无事不来
189、放羊的拾柴禾－－捎带
190、放羊娃喊救命－－狼来了
191、猴子骑羊－－不马
192、活羊拉到桌子上－－离死也不远了
193、看羊的狗－－一个比一个凶
194、拉骆驼放羊－－高的高，低的低
195、狼看羊羔－－越看越少
196、狼装羊肥－－不怀好意
1***、狼装羊笑－－居心
198、老虎不嫌黄羊瘦－－沾就行
199、老绵羊撵狼－－拼啦
200、孪生的羊羔－－不分彼此
201、骆驼进羊群－－高出一大截
202、骆驼进羊群－－非常突出
203、拿五马倒六羊－－赂了个头朝下
204、牛给羊抵头－－仗着脸上
205、跑了羊修圈－－防备后来(比喻在事情失败之后，想办法去补救)
206、牵只羊全家动手－－人浮于事
207、牵着羊进照相馆－－出洋(羊)相
208、山羊见了老虎皮－－望而生畏
209、山羊野马在一起－－不合群
210、绳子牵羊羔－－让它往哪里走，它跟着往哪里走
211、亡羊补卒－－为期不晚(比喻在事情失败之后，想办法去补救)
212、许不下羊羔许骆驼－－巧言哄人
213、断臂的猴子－－高攀不起
214、和孙猴子比翻跟斗－－差着十万八千里
215、猴儿的脸，猫几的眼－－说变就变
216、猴儿拿棒槌－－胡抡
217、猴儿爬石崖－－显出你的能耐了
218、猴学样－－装相
219、猴子不上树－－多打几遍锣
220、猴子唱大戏－－胡闹台
221、猴子吃大蒜－－翻白眼
222、猴子吃核桃－－全砸了
223、猴子吃辣椒－－抓耳挠腮(比喻焦急、忙乱，而又没办法)
224、猴子戴手套－－毛手毛脚
225、猴子倒立－－尾巴来了
226、猴子的－－坐不住
227、猴子捡姜－－吃也不是，丢也不是
228、猴子见水果－－欢天喜地
229、猴子看果园－－求之不得
230、猴子看果园－－监守自盗
231、猴子扛大梁－－受不了
232、猴子拉弓－－不是样子
233、猴子捞月亮－－白欢喜一场
234、猴子爬板凳－－各想一头
235、猴子爬竿－－直线上升
236、猴子爬上樱桃树－－粗人吃细粮
237、猴子爬树－－拿手戏
238、猴子爬树－－拿手戏(比喻擅长、有把握)
239、猴子爬树梢－－到顶了(比喻达到了顶点，或事情达到了顶峰)
240、猴子爬竹竿－－上蹿下跳
241、猴子骑老虎－－下来完
242、猴子骑马－－一跃而上
243、猴子骑羊－－不马
244、猴子扇扇子－－学人样
245、猴子上凉亭－－丑耍
246、猴子耍把戏－－老一套
247、猴子耍拳－－小架式
248、罢鸡钻草垛－－顾头不顾尾
249、板凳上放鸡蛋－－危险
250、半衣捅鸡窝－－暗中捣蛋
251、报晓的公鸡－－叫得早
252、抱带娃娃－－只管自家一窝
253、抱窝鸡带息－－可忙啦
254、被打败的公鸡－－垂头丧气
255、曹操吃鸡肋－－食之无味，弃之可惜
256、称秸秆几扎的鸡－－括翅也难飞
257、吃了鸡下巴－－按别人的话
258、出锅的烧鸡－－窝着脖子别着腿
259、床底下关鸡－－提(啼)醒你
260、寸花公鸡上舞台－－谁跟你比漂亮
261、打败的鹌鹑斗败的鸡－－上不了阵势(比喻因失败而丧失斗志的人)
262、打狗不赢咬鸡－－怯大欺小
263、大公鸡吃米－－不计其数
2、大公鸡打架－－全仗着嘴
265、大虾炒鸡爪儿－－蜷腿带拱腰(比喻插躬屈膝、低三下四的样子)
266、大虾米炒鸡爪几－－抽筋带弯腰几
267、德州扒鸡－－窝着脖子别着腿
268、斗败的公鸡－－垂头丧气
269、斗败的公鸡－－垂头丧气
270、豆芽炒鸡毛－－乱七八糟
271、堵往笼子捉鸡－－一个也跑不了
272、断了翅膀的－－飞不了
273、钝刀子杀鸡－－靠手劲
274、踱脚青蛙碰着瞎臼鸡－－难兄碰到难弟
275、二十一天孵不出鸡－－坏蛋
276、房梁上挂鸡子儿－－悬蛋
277、房檐上逮鸡－－不好捉弄(比喻猜测不出来)
278、叭拉狗蹲墙头－－硬装坐地虎(比喻冒充豪绅)
279、叭拉狗掀门帘－－全仗一张嘴
280、叭拉狗咬月亮－－不知天多高(比喻不知道自己有多大本事，非常不自量力
281、裁缝打狗－－有尺寸
282、苍蝇嘴巴狗鼻子－－真灵
283、吃过屎的狗－－嘴巴臭
284、吃了狗－－先害自己
285、脆瓜打狗－－零碎
286、打狗不赢咬鸡－－怯大欺小
287、恶狗咬天－－狂妄(汪)
288、恶狼和作伴－－脾气相投
289、恶狼学狗叫－－没怀好意
290、吃太阳－－不晓得夭高地厚
291、的脾气－－见人就咬
292、咬刺猥－－无处下日
293、咬人－－叼着不放
294、咬太阳－－不晓得天高地厚(比喻不知事情的艰巨、严重)
295、咬月亮－－狂妄
296、哈巴狗带串铃－－充什么大(比喻小人物装作大人物的样子)
2***、哈巴狗上轿－－不识抬举
298、不放酱油浇猪爪－－白提(蹄)
299、城隍的－－有主的
300、吃了猪下巴－－爱搭嘴
301、吃猪肉－－***善人
302、钉猪的刀－－要快
303、恶狼专咬瘸腿猪－－以强欺弱
304、饿汉枪－－争嘴
305、饿猪占木槽－－死不放
306、放了血的猪－－趴下了
307、肥猪跑进屠户家－－送上门的肉
308、肥猪跑进屠户家－－找死
309、豁牙子啃猪蹄－－横扯筋
310、降不住猪肉降豆腐－－欺软怕硬
311、就着猪肉吃油条－－腻透了
312、狼惜猪娃－－还不了(比喻不去无回)
313、老肥猪上屠场－－挨刀的货
314、老肥猪上屠场－－挨刀的货(比喻某人是受惩罚的对象)
315、老鸽落在猪背上－－个赛过一个黑(比喻一个更比一个坏)
316、老虎和猪生的－－又恶又蠢
317、猪吃铁饼－－好硬的嘴
318、猪吃碗碴－－满嘴是词(瓷)
319、猪打架－－动口不动手
320、猪打架－－光使嘴
321、猪跟牛打架－－豁出老脸来了
322、猪逛花园－－找着挨揍
323、猪和牛打架－－豁出命来摔
324、猪爬楼梯－－高攀
325、猪追兔子－－上气不按下气
326、老鹞落在猪身上－－光瞧见人家黑，瞅不到自个儿黑(比喻只看见别人的缺点，看不到自己的毛病)
327、偷猪儿偷牛－－一个更比一个凶
328、偷猪儿偷牛－－一辈强一辈
以上就是与十二生肖的全部歇后语相关内容，是关于黄鼠狼的分享。看完写一写十二生肖歇后语后，希望这对大家有所帮助！
十二生肖歇后语——鼠
老猫守鼠洞－－蹲着瞧
老母鸡跟黄鼠狼结交－－没好下场
老鼠扒屎盆－－替狗忙
老鼠背上生疮－－发不大
老鼠吃猫饭－－偷偷干
老鼠打摆子－－窜里战
老鼠掉进醋缸－－一身酸气
老鼠掉进粪坑里－－越闹越臭
老鼠给大象指路－－越走越窄
老鼠给猫拜年－－全体奉送
老鼠管仓－－越管越光
老鼠嫁女－－小打小闹
老鼠见猫－－不敢吱声
老鼠进风箱－－两头受气
老鼠进棺材－－咬住不放
老鼠进猫窝－－白送礼
老鼠进书房－－咬文嚼字
老鼠嗑瓜子－－张巧嘴
老鼠啃皮球－－客(嗑)气
老鼠留不得隔夜粮－－好吃(比喻嘴馋手懒)
老鼠爬横竿－－爱走极端
老鼠爬香炉－－碰了一鼻灰
老鼠碰见猫－－不敢想(响)
老鼠骑在猫身上－－好大的胆子
老鼠娶媳妇－－小打小闹
老鼠睡猫窝－－送来一口肉
老鼠睡猫窝－－送来一口肉(比喻没费力气，得来意外的收获)
老鼠替猫刮胡子－－拼命的巴结
老鼠跳到钢琴上－－乱谈(弹)
老鼠同猫睡－－练胆子
老鼠偷秤砣－－倒贴(盗铁)
老鼠拖木锨－－大头在后头
老鼠窝里的食物－－全是偷来的
老鼠响满了三斗六－－恶贯满盈
老鼠咬猫－－无法无天
老鼠找大枪－－窝里逞能
老鼠钻风箱－－两头受气(比喻受多两方面的抱怨或责难。或两头不讨好)
老鼠钻进了牛角－－越往后越紧(比喻越来越不宽裕)
老鼠钻进人堆里－－找死
老鼠钻进入堆里－－找死
老鼠钻进书堆里－－咬文嚼字
老鼠钻油壶－－有进无出风箱里的老鼠-----尽受气
开水泼老鼠------不死也要脱层皮
老鼠管仓-------越管越光
老鼠嫁女-------小打小闹
老鼠见猫-------不敢吱声
老鼠进书房------咬文嚼字
老鼠碰见猫------不敢想(响)
老鼠骑在猫身上----好大的胆子
老鼠跳到钢琴上----乱谈(弹)
老鼠钻进了牛角----越往后越紧(比喻越来越不宽裕)
猫儿抓老鼠------祖传手艺
老鼠磕瓜子——一张巧嘴
老鼠进粮仓——稳吃稳坐
老鼠过街——***喊打
老鼠啃瓷盘——口口是词（瓷）
老鼠出洞门——东张西望
老鼠咬旗杆——吃不倒
老鼠嫁女——小打小闹
开水泼老鼠——不死也要脱层皮
小猫碰到死老鼠——拣得吃的
老鼠掉进铁桶里——无缝可钻
老鼠进了笼——没有出路
老鼠吃米汤——勉强糊嘴
老鼠舔猫鼻——找死
老鼠拉秤砣——自塞门路
耗子钻风箱——两头受气
耗子钻书箱——咬文嚼字
猫哭老鼠——***慈悲
纸糊鼠洞——不顶用
狗拿耗子——多管闲事
耗子打架——争颗米
老鼠尾巴——大不了
出洞的老鼠－－东张西望
老鼠打摆子--窝里战
老鼠同猫睡--练胆子
老鼠瞌瓜子--一张巧嘴
老鼠咬猫--无法无天
老鼠给猫拜年--全体奉送
老鼠进风箱--两边受气
老鼠娶媳妇--小打小闹
老鼠啃皮球--客(瞌)气
老鼠骑在猫身上--好大的胆子
老鼠进书房--咬文嚼字
老鼠钻油壶--有进无出
老鼠偷秤砣--倒贴(盗铁)
老鼠钻人堆里--找死
老鼠跳到钢琴上--乱谈(弹)
老鼠给大象指路--越走越窄
老鼠打大枪--窝里逞能
老鼠掉进醋缸--一身酸气
老鼠管仓库--越管越光
老鼠替猫刮胡子--拼命巴结
打鼠不着反摔碎罐罐－－困小失大
打死老鼠喂猫－－恼一个，好一个(比喻得罪了一个，交了一个)
打死老鼠喂猫－－恼一个，好一个
袋鼠的本事－－会跳
地老鼠跑江南－－走路不少，见天不多
风箱里的老鼠－－尽受气
古董店里的老鼠－－碰不得
耗子进老鼠夹－－离死不远
和尚庙里的老鼠－－听的经卷多
黑天捉老鼠－－找不着窟窿
红眼老鼠出油盆－－吃里扒外
花花猫主了个灰老鼠－－歪种
黄鼠狼拜孤狸－－一个更比一个坏
黄鼠狼吃鸡毛－－填不饱肚子
黄鼠狼抽了筋－－浑身打哆嚎
黄鼠狼单咬病鸭子－－倒霉越加倒霉
黄鼠狼挡汽车－－自不量力
黄鼠狼的腚－－放不出好屁来(比喻说不出好话来)
黄鼠狼的腚－－放不出什么好屁来
黄鼠狼的脊梁－－软骨头
黄鼠狼的脾气－－偷鸡摸蛋
黄鼠狼吊孝－－装啥蒜
黄鼠狼蹲在鸡窝里－－投机(偷鸡)
黄鼠狼给鸡拜年－－没安好心(比喻表面上亲热和善，实际上居心险恶)
黄鼠狼和鸡结老表－－不是好亲(比喻不怀好意)
黄鼠狼间难卦－－凶多吉(鸡)少
黄鼠狼见了鸡－－眼馋
黄鼠狼看鸡－－不怀好意
黄鼠狼看鸡－－越看越稀(比喻信任坏人，给了他舞弊的方便)
黄鼠狼看鸡－－越看越稀
黄鼠狼拉小鸡－－有去无回(比喻去了以后，再也回不来了)
黄鼠狼立在鸡棚上－－不是你也是你
黄鼠狼骂狐狸－－都不是好货(比喻没有一个好东西)
黄鼠狼骂狐狸－－都不是好货
黄鼠狼觅食－－见机(鸡)行事
黄鼠狼偷鸡－－专干这行的
黄鼠狼下崽－－一窝不如一窝(比喻一代不如一代)
黄鼠狼咬病鸭子－－浑身打哆唆
黄鼠狼钻磨坊－－充大耳朵驴
黄鼠狼钻水沟－－各走各的路
黄鼠狼钻烟囱－－越钻越黑(比喻越陷越深。或越来越难看)
黄鼠狼嘴下逃出的鸡－－好运气
鸡给黄鼠狼拜年－－自投罗网(比喻自找倒霉)
臼间老鼠－－嘴尖牙利
臼鼠拖南瓜－－咋办
臼鼠走亲戚－－土来土去
开水泼老鼠－－不死也要脱层皮(比喻后果十分惨重)
粮仓里的养鼠－－有损无益
粮店里的老鼠－－有损无益
娄阿鼠的十五贯－－偷来的
娄阿鼠走路－－贼头贼脑
满身沾油的老鼠往火里钻－－哪还有它好过的(比喻日子很不好过。或十分不好受)
猫儿抓老鼠－－祖传手艺
猫儿捉老鼠狗看门－－各守本分(比喻份内事，各人有各人的职责)
猫守鼠洞－－不动声色
猫戏老鼠－－哄着玩
猫捉老鼠－－靠自己的本事
猫捉老鼠狗看门－－本分事
猫钻鼠洞－－通不过
猫嘴里的老鼠－－剩不下啥
猫嘴里的老鼠－－跑不了
米仓里的老鼠－－不愁没吃的
木夹里的老鼠－－两头受挤
烧屋赶老鼠－－不上算
蛇吞老鼠鹰叼蛇－－一物降一物
树上的松鼠－－蹿上跳下
苏州老鼠走过杭州偷吃－－走也走瘦了
铁笼脯鼠－－捉活的
小老鼠钻进水壶里－－光顾了游湖(壶)玩景啦
一百只老鼠咬猫－－没有一个敢下口
芝庶地里的老鼠－－吃香(比喻肥欢迎)
属老鼠的－－能吃不能拿
