人生错过的句子经典语录(篇一)
1.有些人错过了，也就真的是一辈子。缘分不够，只能换一次擦肩或是一次眼眸。记住他最好的样子吧！
2.我不想错过，一种突如其来的亲切；我不想错过，这似曾相识的前缘；我也不想把这从天而降的眷顾。
3.12：朋友是可以一起打着伞在雨中漫步；是可以一起骑了车在路上飞驰；是可以沉溺于美术馆、博物馆；是可以徘徊书店、书廊；朋友是有悲伤一起哭，有欢乐一起笑，有好书一起读，有好歌一起听……
4.只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。
5.从明天开始，每天微笑吧，世上除了生死，都是小事。
6.反正知道后悔也来不及了，所以才敢说不后悔，其实想起这一生中后悔的事，梅花何止落满了一座南山。
7.好朋友不用很多，三个就好，一个肯借钱给我，一个参加我的婚礼，一个参加我的葬礼。
8.爱情里的事，从来都是一日千里。你以为不过是一段时光，哪里知道，其实错过的就是一生。
9.我们的一辈子是有那么长，生活中的变数那么多，有时你以为那个会永远的陪你走下去的那个人，居然是只能陪你一段路。幸好我们总会保有一点对于永远的奢望，不至于你会错过下一次爱情来的时候。
10.那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
11.一路上我们都在相遇和错过着，因为有缘，才会有铭心的邂逅，才会在茫茫人海中有幸相遇，因为无分，才会有这样美丽的错过，才会有刻骨的回忆。有时一个淡淡回眸，便让你碰心悸动，一个浅浅的微笑，也能一抿解恩仇。
12.无论你多么讨厌你的学校，当你离开久了，你还是会想念它。
13.真正***的人，不是在赌桌上拿到一手好牌的人，而是那些懂得在什么时候离桌的人
14.有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，已经没机会了。我们喜欢的人，要么错过了，要么已经名花有主了。喜欢我们的人，总觉得缺少一种感觉。我们报着追求真感情的态度，寻找爱情，可总觉得交际面太窄，没办法认识理想的类型；我们报着宁缺毋滥的态度，自由着，孤单着！
15.一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
16.错过就是错过了，无论后来怎么补救，都无法弥补当初的那份缺失和遗憾。
17.初恋是美好的，因为不懂得爱情所以错过，那就放心底里吧，就当从没恋过，不要让它浮出水面扰乱真爱的出现。
18.这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚***的笑容，而我正在被同化。
19.不是不爱，而是不知道还能怎么爱。
人生错过的句子经典语录(篇二)20.不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生。缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会泪流。
21.那些发过的誓，那些听过的歌，那些爱过的人，在时光的宇宙里，都微不足道；直到后来，才深刻的明白，其实记得便是最好的遗忘。
22.当一切都回不去了，当我决定要走，你才明白冷落了我，我要的不多，可你都没给够，哪怕一个温柔的相拥，对我来讲，都是幸福的。
23.这辈子我们错过了，不知道以后还会不会有交集，下辈子吧，下辈子一定要早点遇到你，然后走一辈子！！！
24.我总是这样凝望那些日升月沉无家可归的忧伤。
26.谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。
27.时间回不到开始的地方，对於已经错过的一些东西，或许不用再试着去挽留，错了就错了。对於得到，我们都应该充满感激，对於失去，谁能保证那本该是属於你的？有些东西原本就是让你牵挂而不是获取的。世界变了，难忘的人，做过的梦，有过的期待，走过的路，有一些自己认为该珍惜的，现在又如何呢？
28.太多的情话让人矫情，太多的哲理让人麻木，太多的现实让我们显得世故，单纯，是多么奢侈。
29.时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话。
30.在***上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。
31.不用遗憾因为错过的本就不是你的，要相信命运的安排。
32.你错过的，别人才会得到。正如你得到的，都是别人错过的。没有人会一直占便宜，也没有人会一直吃亏。但凡付出总有回报，但凡努力必有结果！
33.多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
34.真的好想再从新活一次，可你却说一切都已成为过去，你可知，真的不想错过你。
35.常常错过，慢慢遗忘，不是每一次路遇的风景都是此生唯一。缘来缘去缘如水，生命如过客匆匆，皆因心境的有所不同。真心珍惜这短暂的一生吧！别为缘分的匆忙而感叹，莫为生活中的忙碌而纠结，更不必为了羡慕别人的所谓幸福生活而自寻烦恼。
36.最美的青春，不过是一两个一直陪伴你的朋友和一个盗不走的爱人
37.世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
38.年华哗哗啦啦的扭转着，可是谁曾经出现在谁的记忆里这些只有自己知道。
人生错过的句子经典语录(篇三)39.总以为不太了解，就匆匆而过，其实，许多的时候就是因为我们走得匆匆才错过。
40.那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林。
41.什么叫快乐就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
42.如果全世界背叛了你，我愿为你背叛全世界。
43.我没有机会，因为我从来就没有考虑过去追求你，是我缺乏勇气，或者我在害怕什么，或者这只是我所怀有的一个固执的决定，而我不知道为什么我会做出这样的决定。
44.其实人生需要很少很少，一杯水，一碗饭，一句我爱你。
45.我们一路奋战不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。——《熔炉》
46.做一个简单的人，看得清世间繁杂却不在心中留下痕迹。
47.如果一段感情没有把你变成更好的人，那么很遗憾你选错了人 。
48.人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
49.你值得更好的，而我也值得更好的，是不想让你错过更好的，就这样错过了。
50.有些机会，因瞬间犹豫，擦肩而过;有些缘分，因一时任性，指间滑落;有些感情，因一时冲动，遗憾终生;凡事好好珍惜莫轻易言弃，愿体味幸福完美人生。
51.第八句：人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生。爱情是什么？让人无所适从，让人神魂颠倒，面对爱情的时候，勇敢一点，大胆说出自己的爱，有花堪摘直须摘，莫待无花空折枝。人，总会生老病死，怎么过都是一生，错过了爱情就错过了生命的精彩。
52.十年前，你爱我，我逃避不见，十年后，我爱你，你不在身边。人生的错过就是如此。一刹那便是永远，追悔也是纪念。在心的修行途中，决不允许投机，面具必被撕毁，谎言必被揭穿，谁也无法幸免。
53.你的一生会遇见很多人。有人爱你，有人忌妒你，有人把你当做宝，有人不把你当回事。你痛了，你累了，你失落了，你错过了，这些统统与人无关，你的未来，统统要你自己负责。有的爱情，活在相片里；有的爱情，活在你心里。但最能让人踏实幸福的爱情，还是要那个人，活在我们的身边。
54.梦想这回事，就是用来破灭的吧。
55.别后悔，别回头，别难过，别心痛，别胡思乱想，别泪流满面，别痛不欲生，别为了不重要的人付出最真挚的感情。
56.等待，不是为了你能回来，而是找个借口不离开。
57.两个人在一起，并不是要两个人每时每刻都粘在一起，是为了让自己知道，在这世上还有一个人爱着自己。
58.下辈子我们一定要适合一点吧，别因为不适合而错过了。
关于错过爱情的句子经典语录关于错过爱情的句子经典语录篇一
1.关于爱情，因安乐而快乐，就是做到不错过任何挑逗，也不为任何人守候，不给我的我不要，不是我的我不爱。
2.有很多话想跟你说，但一直没有机会。我携带着它们穿越季节，掠过高架，铺在山与海之间。花盛开就是一句，夜漫过就是一篇。黄昏开始书写，黎明是无数的扉页。全世界拼成首诗，我爱你当作最后一行。
3.春天走了，还会有一个夏天；夏天走了，还会有一个秋天，可是秋天只是秋天，不是夏天，夏天也不是春天。
4.从小到大二十几年，直到前两日在梦里经历了那场生离死别，我才知道原来我不是不会爱，而是在我心里早已有了要白头偕老的你。那个人原来是你、竟然是你啊，可是为什么现在你不爱我了呢？
5.爱情里的事，从来都是一日千里。你以为不过是一段时光，哪里知道，其实错过的就是一生。
6.凡是不能杀死你的，最终都会让你更强。
7.我们错过了友情，错过了爱情，错过了爱与被爱，错过了我们内心深处为之倾尽一切的向往。
8.年华哗哗啦啦的扭转着，可是谁曾经出现在谁的记忆里这些只有自己知道。
9.因为被疫情封闭太久，我们错过了春暖花开，只好期待在夏天与友人爱人重逢。
10.有些东西错过了就是错过了，再努力也挽回不了。祝我年少有为，祝你幸福美满。
11.人潮拥挤，山海相隔，我们终究是错过了，换来郁结于心，我的彭先生，就此别过，祝你此生再不遇我，你解脱了，我也会的。
12.不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。
13.年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。
14.喜欢四年，却还是没能在一起，错过了就是错过了。
15.如果有人伤害了你，请一如既往的善良美好，好好享受生活享受爱情，就像没受过伤一样。终有一天那个人会后悔错过你，这才是最大的报复。
16.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情，真的就这么忘记了。
17.相遇是因为缘，错过也是缘；时间是一个过客，记住了，遗忘了；生活是一个漏斗，得到了，失去了；情谊是一桌宴席，热了，冷了；迷惘是一种态度，放纵了，收敛了；生命是一种坦然，也哭了，也笑了。
18.有些事情你看不清楚原貌，那是因为你靠的太近。
19.过错，是短暂的遗憾；错过，是永久的遗憾。
20.酒杯里飘出的是真情，咖啡里品尝的是浪漫，清茶中感觉的是回味，信息里传递的是友谊。
关于错过爱情的句子经典语录篇二21.不是不爱，而是不知道还能怎么爱。
22.错过的话，就请错过一辈子吧。虽然有点绝，但很有道理。走自己的路，好好走下去。
23.是我勇敢太久，决定为你一个人而活。
24.我的温暖并不多，全都留给那些对我好的人了。
25.人生不是自发的自我发展，而是一长串机缘。***和决定，这些机缘、***和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。科恩
26.我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。
27.谁也没有青春年少，没有过冲动而大胆的表白或暗示？时间流逝，岁月无痕，当一切在命中已风干得快没有痕迹的时候，你是否已经明白，爱情没有，也不分孰对孰错，错过了，就不可能再拥有。
28.我不想再放手了，求求你不要再丢下我了，我只想爱你，我们别再错过了，我一直都爱你。
29.都说错过了，就是错过一辈子。希望她能过比我好，明天都有朋友找她一起玩，而且明天都有老老实实一日三餐。
30.缘分是本书，翻的不经意会错过，读得太认真会泪流。不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。爱情就是这样，有些人会慢慢遗落在岁月的风尘里，哭过，笑过，吵过，闹过，再恋恋不舍也只是曾经。不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。
31.我没有机会，因为我从来就没有考虑过去追求你，是我缺乏勇气，或者我在害怕什么，或者这只是我所怀有的一个固执的决定，而我不知道为什么我会做出这样的决定。
32.你错过的，别人才会得到。正如你得到的，都是别人错过的。没有人会一直占便宜，也没有人会一直吃亏。但凡付出总有回报，但凡努力必有结果！
33.有时候，顺其自然，你才会知道那些事是否值得拥有。
34.背叛只是一场不怀好意的玩笑。把你最美好的东西留给真正爱你的人，为了一个不再与你相干的人去堕落，消沉，那么你将错过前面那片更美丽的风景。爱情游戏中，被剥得一无所有并不可怕，可怕的是你连重新再来的勇气都输掉。记住，上帝永远只眷顾强者。
35.当矜持遇见矜持，当等待遇见等待，作祟的是究竟是自尊还是自卑。
36.错过的话，就请错过一辈子吧，我们也不可能在一起，因为我们是朋友。
37.那时的电话还能打通吗？那时的qq还在用吗？还住在那个地方吗？这些我都记得。只是，他还属于你吗？
38.如果你想走的快，那么你就一个人走，如果你想走的远，那么就一起走。
39.我懂了那些年不懂的事，却再找不回那样的快乐。
40.如果一段感情没有把你变成更好的人，那么很遗憾你选错了人 。
关于错过爱情的句子经典语录篇三41.我不想错过，一种突如其来的亲切；我不想错过，这似曾相识的前缘；我也不想把这从天而降的眷顾。
42.下辈子我们一定要适合一点吧，别因为不适合而错过了。
43.遇见你，我一直在坠落，可是，何时，我才能坠进你心里。
44.其实人生需要很少很少，一杯水，一碗饭，一句我爱你。
45.有些机会，因瞬间犹豫，擦肩而过;有些缘分，因一时任性，指间滑落;有些感情，因一时冲动，遗憾终生;凡事好好珍惜莫轻易言弃，愿体味幸福完美人生。
46.太多的情话让人矫情，太多的哲理让人麻木，太多的现实让我们显得世故，单纯，是多么奢侈。
47.念念不忘的只是执着难以放下这两字，本想以梦为鹿，可不见林深处。错过算一种意外，那庆幸现实生活中的空空荡荡可以描绘卑微的承诺。
48.你是山河故人，是南柯一梦。曾离我们仅一步之遥的人，一旦错过，之后哪怕化身绝世英雄，身披金衣金甲，脚踏七彩祥云，一跃十万八千里，也未必能追得回来。
49.爱是真的，可惜已经错过，错过也是真的，只剩下接受。
50.如果有一天，你走进我的心里，你会哭，因为里面全是你！如果有一天，我走进你的心里，我也会哭，因为那里没有我！
51.那时候我以为就算这世界变了，但爱情不会变。那时候以为再也不会有那样的人出现，有信心绝对不会错过他。以为只要有他在每一天都会是幸福的，只要是为了他，没什么好惋惜没什么好害怕的，就算全世界与我为敌，我也以为我能赢。
52.你赢，我陪你君临天下！你输，我陪你东山再起！
53.我真的错过他了，就算离开也总能见到最后一面的啊，都怪我，如果那天我能去看看他，最后一面都可以，至少就不会这样了，他离开这里三个月，每天晚上都想啊，如果……如果……，可是没有如果了，再也见不到了。
54.即使时间再怎么流，也有些坚持永远不会像棱角那样被磨平。你该有所暗示，或许她还不懂。以前或许她也有烦恼，只是没说。
55.当想你的时候，心痛得用手紧紧抓住胸口，想要把心揪住，将胸抵在膝头，任泪水肆意横流，是那样孤独而又无助。
56.有没有人爱都不要紧，最重要的就是保持几分天真童心，要快乐、开朗，做个幸福温暖的人。
57.有时，爱也是一种伤害。残忍的人选择伤害别人，善良的人选择伤害自我。
58.最好的爱情，让你不断完善自身，却不用丢了自己。
59.很多东西错过一次并不可怕，可怕的是一错再错。这样你将永远失去弥补的机会。时间是这样，生活是这样，情感也是这样。爱一个人要说出来，做出来，如果只把别人对你的爱当成理所当然，那么唯一的结果就是与它错过。
60.最容易错过的是爱情。经历过爱情的无奈之后，对于婚姻的态度就会发生很大的转变，会选择一个合适的，但不是最好的。幸福就是在不断寻找中获得满足。外遇看起来很美，但会凋零，最终一无所获。生活就是不断地寻找幸福！
白岩松不可错过的经典语录对于个人来说，日子也不应受政治的干扰；更何况，拿别人的错误来惩罚自己，这等于太给别人面子。
这是一个传统的复归,还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为？还是因不安而必然的求助？
这样的情形不是个别的现象,而是随处可见。
从五四运动到文化大革命,所有这一切被摧毁得荡然无存,我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。这个时候,改革拉开了大幕,欲望如期而至,改变了我们的生活,也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。
于是,那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情,也就天天在我们身边上演,我们每一个人,是制造者,却也同时,是这种痛苦的承受者。
没有办法,缺乏信仰的人,在一个缺乏信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会忘记千百年来先人的古训,就会为了利益,让自己成为他人的地狱。
其实,千百年来,中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰,在这方面,我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度,有求时,点了香带着钱去许愿；成了,去还愿,仅此而已。
网络民意不能代表真正的民意，我们太重视网络民意了。
就算富人真的通过不公平不合理的手段致富了，那么我们要反对的也不应该是富人，而是法律和制度。
我们不要均贫，我们不要仇富，否则结果就是大家都穷，我们应该支持一部分先富起来。
作为消费者，遇到不公正待遇的时候，应该举手提出自己的意见，而不是双手投降，这样才能让我们的消费环境更健康、更规范。
全世界都羡慕我们。
有一位年轻人曾求教于一位大提琴家：”我如何才能成为一个优秀的大提琴家？”大提琴家回答说：”你先成为一个优秀的人，再成为一个优秀的音乐人，然后会很自然地成为一个优秀的大提琴家。”
什么都能错过，就是不能错过这些经典语录1.你的孤独是因为你既希望有人关心，又不想被谁过分打扰。
2.心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
3.我是一个任性的孩子，我想擦去一切不幸。我想在大地上，画满窗子。让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。
4.楼底与楼顶的风景，永远不同，谁也别羡慕谁。
5.多年后，生命里来来去去的人多得我都记不清楚名字和面孔了，我才明白一件事，其实很多时候我们以为的伤心，只是自尊受到了打击和挫折，真正能够伤到我们的心的人，这一辈子也只有那么几个。
6.一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
7.人生，错过太多，我们都在重复，所以，我们不必为自己错过的悲哀，而应该为自己拥有的而喜悦。错过了漂亮，你还拥有健康；错过了健康，你还拥有智慧；错过了智慧，你还拥有善良；错过了财富，你还拥有安逸；错过了安逸，你还拥有自由；错过了自由，你还拥有人格。
8.你可以不理解，但不要用一个标签给别人的人生下定义。
9.也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。
10.有人说：感情是一朵玫瑰，不管情归何方，手上总留余香。有人说：感情是一首歌，唱尽人生的悲欢离合。其实，感情是一个人的生命状态。当生命结束时，感情象手上的余香，只留下品味的味道。
11.只有弱者才会逞强，只有强者才懂示弱。刻薄是因为底子薄，尖酸是因为心里酸。
12.人生最宝贵的不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人。
13.和优秀的人共事很简单，告诉他要做什么事，要什么效果，他就会想办法搞定，不需讲究条件。因为经过无数次经验的积累，他本人就成了成事最大的“条件”，缺了他，这事就搞不定。所以，越是出色的人，越善于在缺乏条件的状态下把事做好；越是平庸的人，越对做事的条件挑三拣四。
14.在你幼稚无知，懵懂求进，一直陪在你身边的人，就是你人生的贵人。
15.别把还有未来当成现在不努力的借口。连当下的时间都无法把握的人，没理由相信他能规划好未来。
16.感情再深，恩义再浓的朋友，天涯远隔，情义，终也慢慢疏淡。不是说彼此的心变了，也不是说不再当对方是朋友，只是，远在天涯，喜怒哀乐不能共享。原来，我们已是遥远得只剩下问候，问候还是好的，至少我们不曾把彼此忘记。
17.历尽繁华，方知平凡是真；回首沧桑，只想平淡如水。把坚持打包在岁月中，你会感到，生活是甜的；把努力书写到行为中，你会感到，人生是美的。
18.你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不弃。来我的怀里，或者让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。
19.人生中，有些事就像是打喷嚏，虽然已有所预感，却还是措手不及。
20.梦想是一个说出来就矫情的东西，它是生在暗地里的一颗***，只有破土而出，拔节而长，终有一日开出花来，才能正大光明的让所有人都知道。在此之前，除了坚持，别无选择。
21.生活就是一部百科全书，包罗万象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。
22.必须得接受这个事实，有的人出现在你生命里，就是专程给你添堵的，没有任何和解的可能。千万别在这事儿上折磨自己，反思是不是哪里不够客气，考虑如何退让才能与他和平共处，你唯一需要检讨的，就是为什么还没有让他快点滚出你的人生。
23.有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。
24.人生一个梦，生活靠颗心，只要心态不老，只要信念不消，不管多远的路，都会有尽头；不论多深的痛，也会有结束。选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方走，静下心听自己的心声。
25.因为你自卑，所以你自尊心强，所以你多疑敏感，所以你缺乏安全感，所以你控制欲强，所以你占有欲强，所以你的小心思很多，所以你的烦恼也不少。
26.用一颗美好之心，看世界风景；用一颗快乐之心，对生活琐碎；用一颗感恩之心，感谢经历给我们的成长；用一颗宽阔之心，包容人事对我们的伤害；用一颗平常之心，看人生得失成败。
27.一个人最幸福的时刻，就是找对了人，他宠着你，纵容你的习惯，并爱着你的一切。
28.忙碌里，谁都有难处，现实中，谁都有苦楚，人生，总有太多的纠结，让我们无助；总有太多的奈何，让我们无可。所以，有些事，可以认真，但不要较真，心若轻松，路才顺当。
29.活着的核心是健康快乐，健康是身和心的叠加，心健才能身健，身健必须心健。
30.路在脚下，是距离；路在心中，是追求。有追求，就会有坎坷；有希望，就会有失望；风有风的方向，云有云的心情，别奢望***都懂你，别要求事事都如意。平常一颗心，淡然一些事。与人相处，真诚一点；与人误解，宽容一点。
31.把尘事看轻些；把人际看浅些；把得失看淡些；把成败看开些。
32.不和别人比较，不和自己计较，下心去做人，埋头去做事，脚踏实地的走，顺其自然的活，做人如饮酒，半醉半醒最适宜；做事如执笔，半松半紧最自然。
33.一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。
34.生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。
35.不管世界多么拥挤，都要让心自由跳动。因为生命的每一瞬间，都存于心，贮于忆。那些拥有，那些给予，那些珍贵的收藏，都会拥于怀，融于情，长眠于心。一些人，一些情，一些事，都装在心里，会累，会挤，懂得卸载，给心一个空间，让心得以喘息，让阳光给以沐浴。
我也是天平座女生，o(∩_∩)o...哈哈，不过我比较喜欢天蝎男生，魅力难挡啊~~
综合评说前三名：
天秤座（女）—双子座（男）：93分
在双子座男人看来，天秤座女人的魅力是无法抗拒的。女方娇柔、脆弱、温顺，又那么信任依赖男方。于是这个男人就心甘情愿地放弃了自由，投到女人编织的网中，结婚，找一份稳定的工作，养家糊口，像天下大多数男人一样。
双子座人不愿向一个智力平平的女人折腰。他会和许多漂亮的妞们眉来眼去，向莺莺燕燕们献小殷勤，但决不会承诺什么。可是见到女方后，他不再把那些女友放在心上，从此心上只有这一个。这个女子的才智和美丽是与生俱来的，不需要脂粉堆砌，也不需要矫揉造作。哪怕她穿一件修女的黑长袍，她的魅力也令人倾倒。何况她那样软弱无助，她使男人更能感到自己像男人。双子座男人动心了。他觉得只有自己这种卓越的男人才有资格爱这样的一位美女，也只有自己的宽脊背才能为这位娇小的女郎撑起一方天地。
以后又怎么样呢？男方因为女方事无巨细都踌躇而生气；可女方又摆出冷静的姿态使男方为自己的发怒而内疚。最后女方默默流泪，这一下男方又悔又怕，恨自己怎么会如此粗暴，怕这小女人受了很重的伤害会难恢复。瞧，这位女人是不是很能驯服男方？
天秤座女人是典型的东方型人—谁都知道东方人温顺谦和，可是有哪个东方民族能异族同化？哪怕异族可以占领一个东方民族长达几世纪，但也无法同化它。所以，天秤座女人无论看起来怎么柔顺，也决不会迁就男方，而且她一定要男方按她的意志行事，也一定能。
男女双方能彼此尊重，不干涉对方的隐私，不会向对方施行任何精神压力，彼此说话也没什么约束。但男方往往因过于心直口快而刺伤女方，使女方情绪一落千丈。女方用不看计较男方的唐突言语。记住：这男人一刻不停地在想事（因为他有两个头脑），而他自己也管不住那疾如江水的思潮。脱口而出的话往往是他瞬间的想法，十分钟后他自己都不会记得那些话了。
他们温存时都不会粗野或过分激动，因为他们都更追求那种浪漫的诗意，性生活于他们如同一门艺术，不只是为了***或愉悦感官，而是让人的灵魂升华。
双子座男人几乎个个都具有优秀推销员的素质，当然他们也往往能很成功地“推销”自己。一向谨慎的天秤座女子常常为之吸引，就算她最后决定不与这个男子相恋，她的心也会伤痛，因为她已深深爱上这个活泼多情的男子了。
他们花钱都不太会节制。男方认为只有在没钱时才人觉得钱重要，女方认为钱的意义就在于让人过得舒适、玩得痛快、穿得漂亮。男方把钱花在他一些莫名其妙、转瞬即逝的想法上—买快艇（然后闲置或几天后用半价售出）、上飞行课、买热带植物和动物（然后又送给别人去养）。女方把钱花在购置华衣、上声乐课、学雕塑、听歌剧上。他们在花一大笔钱装修住处时都会彼此支持。他们在家里永远有鲜花，永远响着音乐声（是用最好的立体声唱机放的），总有新书。而且，他们的孩子一定会受到很好的教育。
当他们因有小冲突而不快时，双方都会多想对方的好处，并主动向对方致歉。不过，一般来说，致歉的往往是男方，因为他一想到就执行，而女方还得把整个事从头到尾回忆一遍，分析两遍，再花几天判断谁的是处多些，谁的非处少些。
天秤座（女）—水瓶座（男）：96分
如果说天秤座人爱吹泡泡，那么水瓶座人就爱抓破泡泡。这样的游戏久了必会引起天秤座人的不满。于是前者指责后者太顽固，为什么非得盯住泡泡不放。后者则批评前者太以为是，凭什么非得在别人眼前大模大样吹泡泡。争吵后，前者也觉得自己不对，就检讨，很诚恳，说自己是不太尊重对方意志。可后者却把对方的检讨看作是收回刚才说的顽固一类话的表示，大大咧咧地笑笑就走了。水瓶座人就这么不肯让步。如果他坚信自己正确，那就什么也不能说服他。
如果他们是恋人那可真有争不完的题目了。尤其当男方是水瓶座时，女方更得小心。
男方是理想主义者，乐观开朗，遇事随和，富于同情心，这些都是令女方钟情的因素。可女方还因考虑到男方是个很有个性和支配欲望的人。这点很重要，因为女方是那种把铁拳包在天鹅绒手套里的人，总要使自己的意志得以实现。碰上水瓶座男人，女方得考虑改变一些策略了。
男方得固执常令女方气氛，更令女方难堪的是男方那种大男子主义在婚前就表现得十分充分。男方会对女方这么说：“如果你真爱我，就应该听我的，如此这般去干。”或者是：“如果你真爱我，就得照我说的，决不那么干。”在这种时候，如果女方还不愿意放弃这个潇洒英俊的男人就应暂时退让，或一言不发地离去，给些时间让男方冷静下来。如果女方非坚持在这时一分高低，男方绝不会让步，他会勃然大怒。有一个天秤座女孩坚持认为自己有道理，于是听到水瓶座男友讲出那番话后，她平静地表示友谊爱情诚然可贵，但真理不能受屈，因此宁愿和男友分手也不让步。这一下可把那男孩气疯了，他愤怒得想把绿颜料泼到那女孩头发上去，又想把女孩当时什么也不说地离开，几天后那男孩会冷静下来考虑女孩意见的，就是他仍认为自己对也不会再强迫女孩接受。可现在晚了，他再也不会回头了。
如果俩人能不把各自意见强加给对方，那就会相处得非常愉快。毕竟，他们相似处极多，有共同的爱好、共同的理想，还都喜欢音乐，是的，是音乐。他们都有很好的音乐欣赏能力，而且在他们的共同生活中，音乐始终是联系他们心灵的一个重要环节。男方爱慕女方，不仅因她美得眩目，还因为她那么聪明。女方喜欢男方的气质，更让她动心的是男方善良的品质。
可是，由于女方生得太美，所以她对什么都希望美好，因此她往往不愿去看这世界上丑恶的事物。什么贫民区得流行病，什么贫困国家得瘟疫，她听都不愿听。这令男方非常恼火，他多希望自己爱得女人能与他并肩区那些地方，改善恶劣的卫生条件，帮助危在旦夕的病人，可这个美丽的女人却因为那里脏就不肯去。于是，男方一气之下会指责女方懒惰、残忍、自私，记住，对这个漂亮的女人要有耐心。她并不懒惰，也不残忍自私。她关注这个世界上一切美好的东西和公正的***，她只想力求一切美得公正完善，而对任何消极的事物她都出自本能地背转身去不看。她穿貂皮大衣因为她觉得这种大衣更能使她美而高雅，如果男方认为这是支持***动物的行为也动摇不了她的爱好。她甚至暗暗发笑，笑这个男人毫不知道世间一切是为人创造的这个规则。
尽管有许许多多冲突，可他们还是觉得能使他们都平静下来并享受到欢乐。在这活动中，他们不仅感到对方付出的深情，还觉得双方的冲突也被这深情软化了许多。一般来说，只要女方认为男方的想法有一定道理，女方还是会支持的，哪怕仍不太以为然。女方这种弹性思维方法是男方应该学习的。
对这对人来说，他们的结合永远像蜜月。但他们又好像早已彼此熟悉，好像在另一个世界就是情人。
对女方来说，最好的办法是让男方觉得都由他说了算。只有这样才能使他们的关系或爱情牢靠不变，而且也只有这样女方才可能真正成为一切的决策人。男方应该相信女方的判断力，不要用大男子主义处理感情问题，这样会伤害对方也伤害自己。
天秤座（女）—天秤座（男）：90分
这样一对俊男俏女真叫人看了心中不由叫好。他们情投意合，因为彼此相像处太多所以彼此极能理解。他们在一起老有话可说，那情景令旁人见了不禁要羡慕妒嫉。不过，他们可不是老在说情话，他们津津有味谈论的往往是某件事的是与非。辩论在他们有如一场智力游戏，谁胜谁负并不重要，重要的是能参予，能进行全方位的思考。这种斗智游戏是他们永远不会厌倦的活动，他们永远觉得其乐无穷。
男女都是极善良的人，但不能容忍懒惰和歪曲真理的行为，哪怕极微不足道的懒惰或撒谎也不行。因此，他俩对曾获奥斯卡奖的《大白鲨》持特殊看法，无论影界内外人士如何夸奖这部**也动摇不了他们。他们会向你指出这部**坑了观众，把鲨鱼描绘成嗜人肉的恐怖动物，以致许多人困此去***它们。他还会告诉你，这种破坏海洋生态平衡的大***还诱导出了人的残忍性、掠杀性，因此始作俑者——《大白鲨》的编导们—是多么不道德。
男女双方都很重情。他们爱一起回忆共度的好时光：第一次约会时背景音乐的旋律，小别时对方寄来的小诗，这些都铭刻在他们心里了。哪怕她忆成一佝偻着背的白发老妪，他已成一老态龙钟的蹒跚老翁，一听到那支歌，看到那幅画，想起那首诗，都还会泪光莹莹。
由于双方都感情富而细腻，所以其性生活也充满诗情画意。他们更注重的是心灵的结合，由彼此对对方才貌的欣赏才生爱意，而肉体上的结合，并不那么重要。但当他们看到一本书中唤起美好回忆的一个情节后，或因听到一则新闻而想起当年男方打工苦读而女方尽力支持的日子时，他们会同时萌生爱欲，迫不及待地相亲相爱。
而他们生活中的阴影也由相似处太多而生。
由于双方都智力极高，判断能力也强，所以对人或事总能很快分析出其正、负面特征，彼此之间也如此，不幸的是，因为对方是自己的爱侣，所以对其更苛刻，也就更多地看到对方短处并试图对其改造。这样只会使双方都受苦受伤害。这时，这对高智力的人不妨听听村妇俗夫的一句老话：“婚后就闭只眼”。要看也应多看对方长处，要知道你们彼此太相似了，否定对方就等于否定自己，反之亦然。再说，谁愿意被改造，谁又可能被改造？问问自己愿不愿意吧。
由于双方风事求全求美，往往都是工作狂，哪怕干家务也要精益求精。可是人的精力有限，困为每过一段日子，他们就会出现身体节律的低潮。这时，休息放松是必要的，否则会引起身心不适。两人的节律同步固然好，如果不同步就只有迁就低潮的一方。千万不要把对方的疲乏当***已转移或漫不经心。只要休息得好，精力就能恢复，出现在你面前的她（他）又是那个机警干练的人了。
也许他们都太喜欢完美，以至不能容忍住所乱糟糟、公务杂乱无章，甚至不愿和其貌不扬或衣着不整的人多说话。在他们之间还可能出现这种事：一方因种种原因现老态或不再英俊时，另一方会把眼光避开。当然那眼光最后要落到一个英俊的异性身上。这种做法不对。时光催人老，谁也不例外。记住这句话，就能理智地对待岁月在对方脸上刻下的痕迹了。
他们的结合将使彼此发现对方更多闪光的品质。女方确实是一个多么贤惠的妻子，尽职尽责的母亲，可亲可敬的主妇；男方会令女方相信这个男人正是她理想的丈夫—不仅使她有安全感，还让她能在事业上步步成功。
老实人不招人喜欢主要是因为没心没肺，情商低。
老实人既不会说谎，也不会打哈哈，只会傻傻地说大实话，让人难堪；
老实人总是心太软，没有自己的主见和原则，有些另类，让很多人不愿与之为伍；
老实人多少都有些自卑，不自信，不会处关系，让人觉得无趣且没前途。
《西游记》
孙悟空:本领高强\爱好自由\疾恶如仇\敢于斗争\
猪八戒:憨厚纯朴\吃苦耐劳\面对妖怪,从不屈服\对事业缺乏坚定的信念\遇到困难,就畏缩动摇\爱占小便宜\嫉妒心强\好搬弄是非\贪财好色\
沙和尚:憨厚纯朴\对师傅忠心耿耿\诚实\
唐三藏:信守宗教信条的佛***\无原则的慈悲\胆小弱偌\有时误信谗言,颠倒是非
水浒传
鲁达的性格特点
（1）爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。
鲁达这一性格是贯穿始终的。
从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。
在“拳打”时，对郑屠***取“应口”要打，“讨饶”也要打的不调和态度，三拳便将他打死，为民除了害。鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。
（2）慷慨大方，重义疏财。
了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
（3）率直粗矿，勇而有谋，胆大心细。
为了防止店小二去追赶，一向暴躁的鲁达，竟在店门口“坐了两个时辰”，“约摸金公去得远了，方才起身。”
惩治郑屠，也不是一到就动手，而是***取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，鲁达本意是痛打惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容不退却。他***意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”鲁达这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心细的性格。
林冲：具有鲜明的性格特点，不卑不亢，本人非常喜欢，梁山顶尖高手，一生未尝败绩，而且具有一定的政治能力，战功显赫，几乎梁山招安前的每次打仗都参与，只是结局令人叹息。
宋江是整部《水浒传》中第一号人物，作为文学形象，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。
历史上的宋江只是被一笔带过的一个人物，如果没有宋江这个人物，不知道《水浒传》这部书会变成什么样子。因为宋江的仗义疏财，好多人喜欢他，因为他主张招安，好多人厌恶他。那么怎么来看宋江呢？通过重读《水浒传》，想着通过书中关于宋江的描写来解读宋江这个人物。宋江 劣迹：卖友求荣，
性格：懦弱，怕事
三国演义
诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史***人物。
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。
关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。
曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。
鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。
红楼梦
一、贾宝玉
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉
林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如***中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
三、王熙凤
荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓***皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那*妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。
四、探春
贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！
第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝！
五、薛宝钗
纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。
六、刘姥姥
红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。
出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。
总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。
七、晴雯
晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。
晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使”。“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢？倘或在砸了盘子，更了不得！”。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了！
也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。
八、平儿
要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。
平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。
但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。
但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤***惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。由此可见，平儿的心地是十分善良的。这样可爱的姑娘谁能不为之动心
平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，平地儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀！
《红楼梦》中究竟写了多少人物， 清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。
民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。连上二者合计，共收九百八十三人。
近年，徐恭时作新统计。基础工作是：在历年阅读过程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札记，广览诸家表谱，相互核对，最后把人物归类。统计出：(一)宁荣两府本支：男十六人，女十一人，宁荣两府眷属女三十一人。(二)贾府本族：男三十四人，女八人。(三)贾府姻娅：男五十二人，女四十三人。(四)两府仆人：丫环七十三人，仆妇一百二十五人，男仆六十七人，小厮二十七人。(五)皇室人物：男九人，女六人。宫太监二十七人，宫女七人。(六)封爵人物：男三十七人，眷属十四人。(七)官吏：有姓名及职名冠姓的男二十六人，只有职称的三十八人，胥吏男三人。(八)社会人物：各阶层男一百零二人，女七十一人。医生男十四人，门客男十人。优伶男六人，女十七人。僧道男十七人，尼婆四十九人。连宗男四人，女四人。(九)外国人：女二人。(十)警幻天上：女十九人，男六人。总计：男四百九十五人，女四百八十人，合计：九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。
有人将《红楼梦》中的主要人物归谱如下：十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。
十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。
十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。
十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。
十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。
十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。
七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。
七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。
四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。
四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。
四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。
四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。
四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。
四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。
四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。
四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。
四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。
四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。
四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。
四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。
四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。
四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。
四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。
四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。
四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。
四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。
文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。
四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。
一主三仆：史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。贾探春--侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春--入画、彩屏、彩儿。贾迎春--彩凤、彩云、彩霞。(
诸葛亮志存高远，他躬耕南阳之时自比管、乐，很可能仅是其追求的较低目标。以三国当时形势而言，不排除诸葛亮亦有争夺天下、建立王霸之业的雄心。可惜的是，由于诸葛亮出道太迟，汉朝十三州之地已被各路诸侯瓜分殆尽。诸葛亮已失去自树大旗，成为独霸一方诸侯的最佳时机。胸怀济世之才，欲图王霸之业的诸葛亮要想攀上权力的高峰，唯一的途径只能是择主而事之，这对诸葛亮而言，虽是退而求其次的选择，但与司马懿相似，仍是实现其政治目标的重要契机。
一 借刀除关羽
诸葛亮攫取权力的最大障碍是谁，毫无疑问，是关羽。
建安二十四年，关羽发动襄樊战役，虽然水淹七军，威震华夏，但最终却导致荆州失守，自身也为孙权所杀。
诸葛亮对襄樊战役***取了壁上观的态度，致使关羽兵败临沮，蜀中却无一卒往援。而曹操亲统大军屯驻摩陂，并不断调遣于禁、庞德、徐晃率兵增援樊城，如此规模巨大的军事行动，蜀汉方面也丝毫没有***取任何对策，最后当关羽败走麦城，全军覆没之际，蜀中援军还是迟迟不至。最终关羽被东吴擒杀。
关羽镇守荆州，手握重兵，骄狂不可一世，不但易代（刘备死后）之后将难以对付，即使刘备健在之时，诸葛亮也很难越过关羽这道障碍，而攫取更大的权力。所以诸葛亮宁可丢失荆州，也要借吴人之手除掉关羽。
二 操控后主掌***
诸葛亮执政时并没有被时人视为事君以礼、谋国以忠的圭臬。反之，蜀汉***中，李严、廖立、来敏、魏延等人对诸葛亮专政揽权颇多微词，诸葛亮在世时，迫于其权威，人皆不敢直言指斥。然而，诸葛亮甫卒，丞相参军、安汉将军李邈即上书后主刘禅，曰：
吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖强兵，狼顾虎视，五大不在边，臣常危之。今亮殒殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。
蜀汉***中不仅李邈有此看法，甚至连尚书令李严亦猜忌诸葛亮有不臣之心。《三国志·李严传》注引《诸葛亮集》云：“（李）严与（诸葛）亮书，劝亮宜受‘九锡’，进爵称王。”
自王莽始，权臣易代，夺取帝位，必先封王，加九锡，然后再龙袍加身，登上九五。汉末，曹操欲加九锡受汉禅，遭到心腹荀彧的坚决反对，“荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死”。李严亦是刘备临终时的托孤重臣，难道他的天良已尽，会容忍异姓篡夺刘氏江山？他敢于冒天下之大不韪，劝诸葛亮受九锡，只有一种解释合乎常理，即表面上尊崇诸葛亮功高盖世，当赐以殊礼，而实际上是在试探诸葛亮是否将走王莽、曹操的道路，加九锡，建国封王，进而代蜀汉称帝。
按理来说，作为托孤重臣的诸葛亮对此应表示极大的愤慨，除严厉斥责李严外，也应郑重表明自己一心事主、效忠汉室的心迹。但诸葛亮的答书却并非如此，他回书曰：
吾与足下相知久矣，可不复相解！足下方诲以光国，戒之以勿拘之道，是以未得默已。吾本东方下士，误用于先帝，位及人臣，禄赐百亿，今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩（曹）睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九（锡）邪。
诸葛亮云“十命”，乃指“九锡”之外再加“一锡”，可见其“十命”之谓比李严劝进九锡更上一层。我认为诸葛亮这番话的口气相当大，完全不像出自一个自诩“鞠躬尽瘁，死而后已”的人之口，说得难听一些，反倒像一个乱臣贼子所言。众所周知，九锡非人臣之常器。汉制，非刘氏不封王，曹操封魏王，加九锡，不臣之心路人皆知，诸葛亮难道不懂这个道理？汉魏之际，除曹操受九锡外，还有刘备自加九锡，称汉中王。孙权受魏主曹丕九锡，称吴王。曹操、刘备、孙权为三国之主，难道诸葛亮欲与他们比肩？
诸葛亮同刘备的君臣关系曾被世人赞不绝口，然而诸葛亮同后主刘禅的关系又如何呢？通过对有关史料的仔细分析，我认为，诸葛亮秉政后，根本就没有把后主刘禅放在眼里。他颐指气使，动辄教训皇帝。诸葛亮在《前出师表》中说：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢***士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”又告诫刘禅，“宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，进而特别指出，“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”。诸葛亮明确要求刘禅把宫中之事也要交给他的“相府”来管，如若后主不答应，那就是“内外异法”了。诸葛亮的这番话固然是出于治国安邦之需，但他一连讲了这么多“宜”怎样，“不宜”怎样，其口气之严厉，完全不像人臣之语，而犹如一个严厉的父亲在教育不听话的儿子。尤其是“宫中府中俱为一体”，把自己丞相府的地位同皇帝宫中的地位并列等同，而实际上则是凌驾于皇帝之上，这显然严重违反了封建专制体制所规定的君臣名分。诸葛亮觉得这样还不够，继要刘禅将宫中之事交给“相府”处理后，又举荐将军向宠“为督”，说只要“营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所”，此前执掌保卫皇室的禁军统领是刘备的心腹大将赵云，而此刻诸葛亮将其带走出征，换成了自己的心腹向宠，虽然从另一方面来说是人尽其用，但联系《出师表》的前后语义和当时的形势，不能说没有一点其他用心在内吧！
尽管刘备临崩时托孤于诸葛亮，但在人事安排上，是令其作为辅政大臣，而并非让诸葛亮单独执政，刘备除规定诸葛亮与李严并受遗诏辅政外，又“呼鲁王（备次子刘永）与语：‘吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿与丞相共事而已。’
这无疑是要刘禅兄弟与诸葛亮共同治理蜀国，因诸葛亮是元老重臣，故新君须以父辈之礼尊崇之。但诸葛亮却完全违背了刘备的遗诏。诸葛亮让李严留在永安，自己则扶刘备灵柩回成都，办完丧事，便开府治事。自此，诸葛亮独揽了蜀汉全部的军政大权，“政事无巨细，咸决于亮”。诸葛亮大举北伐时，刘禅已是二十多岁，年富力强，正值青春有为之际。按汉制，诸葛亮应还政于后主，但诸葛亮不愿放权，甚至想都没有想过让刘禅“亲政”。刘禅虽然对诸葛亮不满，但也无可奈何，只得感慨叹息：“政由葛氏，祭则寡人。”诸葛亮临终前，在其接班人的问题上也独断专行，根本不同后主商量。而刘禅也不敢擅作主张，居然派尚书李福千里迢迢地从成都赶赴陕西岐山五丈原军中，代表皇帝聆听“相父”的指示。可见，刘禅当时的处境和汉献帝毫无二致，是个十足的傀儡君主。
三 北伐的真正目的
刘备逝世后，诸葛亮虽独揽朝中大权，但在蜀汉***内还没有建立起绝对的权威，诸葛亮治国理民的政治才能以及联吴抗曹的外交之才世人有目共睹，然而其军事才能究竟如何呢？刘备在世时，亮仅以“抚民划策见任”，从未单独领兵作战。众所周知，三国乃争战之世，非用武治戎不能立国。曹操、司马懿、孙策、周瑜、陆逊等人皆以其杰出的军事才能而威震诸侯，闻名天下。诸葛亮若要代汉自帝，必须在蜀汉朝廷中树立崇高的声望和绝对的权威，而要达到这一目的，必须要建立显赫的军功。
对于蜀汉***而言，不北伐必然坐以待毙，对于诸葛亮个人而言，不北伐就不能显示其军事才能，蜀中士人就不会心悦诚服，也无法树立起个人声望，最终也就不能达到登上帝王宝座的目的。诸葛亮前后《出师表》的主旋律就是两个字：北伐。这是诸葛亮执政后，举国上下推行的一以贯之、始终不变的政策，“若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九（锡）邪”！在我看来，诸葛亮这番话并无任何矫情饰伪，反倒是心中隐私的真情流露。因为北伐一旦取得成功，诸葛亮将功高盖世，无人可与之颉颃。届时，其已功高不赏，他要废掉“不才”的刘禅而“自取”，就有雄厚的政治资本。
蜀汉北伐的胜算到底有多少？其实诸葛亮的心里是非常清楚的。巴蜀之地虽号为“天府”，但毕竟仅一州之土，其战士人民，只天下九分之一也。单凭蜀汉自己的力量欲收复中原、一统华夏的可能性几乎为零。作为三国时期超一流政治家的诸葛亮知己知彼，他对形势的判断洞若观火，绝不可能看不到这一点。那么，为何诸葛亮明知不可为而强为之呢？对此问题，陈寿倒是作了很好的诠释，寿云：“亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内，又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。”《三国志》卷三十五《诸葛亮传》。这就明白无误地告诉我们，诸葛亮想通过北伐来证明，蜀汉***中能够“蹈涉中原”，与强敌曹魏争高低者，唯有其一人而已，这是其代汉称帝过程中极其重要的政治砝码。
四 打压魏延
魏延善养士卒，勇略过人，是北伐时蜀中唯一一员超群绝伦的上将。刘备拔魏延为汉中太守，“一军皆惊”。在北伐中，魏延曾率兵大败魏国名将郭淮，立下赫赫战功。然而诸葛亮对于魏延这样一个难得的将才却始终不肯委以方面之任。
魏延的军事才干，诸葛亮不是不知，但为何不尽其才？个中之因值得探究。由于北伐是诸葛亮称帝的本钱，故北伐的军事指挥大权必须牢牢掌握在他自己手中。魏延可以建立战功，但必须在诸葛亮的直接指挥下，是诸葛亮神机妙算的结果。然而“性矜高”的魏延却冀图“如韩信故事”，单独统率一支军队，独当一面，这在诸葛亮看来，就是要摆脱他的领导，和诸葛亮争夺北伐的军功，这当然遭到诸葛亮的制而不许。
诸葛亮与魏延关于北伐路线之争的公案，曾引起后世史家的浓厚兴趣，为之争论不休。
北伐的成败既关系到蜀汉***的安危，也关系到诸葛亮“禅代”的政治目标是否能够实现，诸葛亮深知其中利害，故其用兵怎能不谨慎持重呢？其实，诸葛亮对北伐的期望值并不太高，以弱蜀主动攻击强魏，这本身就创造了军事史上的奇迹，只要能夺取曹魏的部分疆土，取得局部战争的胜利，就足以显示诸葛亮杰出的军事才能，并给其带来崇高的政治声望。若依魏延之计，诸葛亮即使奇袭长安得手，但不过二十日，魏军就会重新集结，全力反扑（这是魏延本人的估计），蜀军必然要在关中这一曹魏的心脏地区同魏军主力展开殊死决战，“兵势一交，不得卒解”。若战事旷日持久，诸葛亮将长期不能返朝主政，则恐大权旁落于他人之手。若一旦失利，蜀军损失惨重，诸葛亮不仅不能实现“自取”的图谋，甚至连相位亦难保。事关个人政治命运的这一重大决策，诸葛亮当然是要慎之又慎。作为三国时期一流军事家的诸葛亮，不可能不懂得出奇制胜的兵家常理。但是使用“奇谋”的风险是极大的，若“奇谋”不成，军队损失惨重，诸葛亮本人就将身败名裂，称帝则更无从谈起。
人的欲望与追逐的目标是会随着主客观条件的变化而不断改变的。即如曹操“亦未遽有觊觎神器之心。他在《让县自明本志令》中曰：其初起兵时，仅“欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’，此其志也。操之“不逊之志”，是在其“三分天下有其二”时，才逐渐萌生的。诸葛亮遭逢乱世，幸遇明主，初必竭尽全力酬答刘备的知遇之恩。然“后主时，诸葛亮功德盖世”。又掌握了蜀汉全部的军政大权，其是否能心甘情愿地辅佐幼主，就很值得怀疑。汉魏之际，皇权衰落到极点，君臣名分的纲常***亦遭到严重破坏，这就给权臣受九锡与禅代鼎革提供了政治土壤与舆论导向。在此历史背景下，一旦时机成熟（比如北伐大获全胜），诸葛亮效仿“汉魏故事”，在蜀中筑起受禅台代汉称帝亦是极有可能的。
诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史***人物。
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。
关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。
曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。
鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮
三国演义重要***
1、七擒孟获。主要人物是诸葛亮与孟获，其次是马谡等。孟获造反，诸葛亮想平定南方，马谡献计，攻心为上。表现出孟获鲁莽的性格，诸葛亮攻心为上是明事理（一次打赢南蛮可以说是轻而易举，但是想他们永远不反叛是很难的，所以让他们心服，让他们自己管理自己）、七擒孟获是智、不杀是仁。
2、空城计。主要人物是诸葛亮与司马懿。由于马谡失了街亭，司马懿15万兵直打诸葛亮所在的只有2500兵的西城县。表现司马懿谨慎多疑。诸葛亮平生第一次用险招，聪明大胆、临危不乱的性格。
3、失街亭。言主要人物诸葛亮、马谡、司马懿。诸葛亮打魏国,司马懿帮助曹真先取诸葛亮派马谡先占了街亭。马谡防守失败。表现马谡自大、无知、虚有其表。无知是诸葛亮事后说的。
4、斩马谡。马谡防守街亭失败被斩。表现诸葛亮的爱才（挥泪斩马谡啊），严谨（不杀，以后难以服众，诸葛亮是这样想的）。
5、舌战群儒。主要人物诸葛亮与江东名儒。刘备被曹操打败逃走，诸葛亮去江东联合孙权，与江东名士主要是讨论是否应降曹操及当时形势等问题。表现诸葛亮的能言善辩、急智、爱恨分明（爱汉骂曹），江东名儒的淤腐、势利。
6、草船借箭。主要人物诸葛亮、曹操、周瑜、鲁肃。周瑜用计害诸葛亮做10万箭，在鲁肃帮助下向曹操“借”了10万箭。表现诸葛亮的聪明善谋（利用四时气节和阴阳变化、清楚周瑜、曹操的心理）、曹操的谨慎、周瑜的心胸襟小及多谋。鲁肃的老实善良。
7、火烧博望坡。主要人物诸葛亮、关羽、张飞、夏侯敦。曹操派夏侯敦打刘备的新野城，诸葛亮在博望坡树林窄小的地带打埋伏放火。表现诸葛亮聪明。关羽张飞看不起诸葛亮的小心眼性格，夏侯敦鲁莽、轻敌。
8、火烧新野。主要人物诸葛亮、曹仁等等。曹仁探得新野是空城，带兵入城被诸葛亮用炎计打败。表现刘备仁慈（带百姓一起走）。诸葛亮聪明。
9、白帝城托孤。表现刘备“狡猾”（死前大说反话，刘禅不行你来做皇帝），诸葛亮忠心。
10、温酒斩华雄。主要人物华雄、关羽、曹操、袁绍。关羽自荐去PK华雄，袁绍说关羽低等武将不佩与别人PK，曹操以酒送行。表现关羽勇敢、忠义，曹操慧眼识人，袁绍不能唯才是用。
11、过五关斩六将。主要人物关羽、韩福、王植、秦琪等等。表现关羽忠义，勇敢，重情。
12、单刀赴会。主要人物关羽、鲁肃。表现关羽大胆、有谋有勇、临危不乱。
13、三英战吕布。都是勇猛的表现。
14、水淹七军。主要人物关羽、庞德、于禁。于禁是跟随曹操很多年的大将，看不起初跟随曹操的庞德、庞德忠心耿耿，誓杀关羽。最后于禁却被关羽俘虏，但是庞德被擒而不降，被斩。表现关羽聪明。于禁一时怕死，庞德忠义，勇敢。
15、刮骨疗毒。还能说什么，表现关羽“稳重”的性格。嘻嘻。
16、义释曹操。义释严颜或义释曹操？如果是严颜,那就张飞聪明，严颜重情义。如果曹操，那就是陈宫爱国（疼恨当董卓而帮助曹操）。
17、桃园三结义。表现“三位”有志气，爱国。
18、三顾茅庐。主要人物是刘备、诸葛亮、关羽、张飞。表现刘备有礼貌，耐心。关羽、张飞轻视诸葛亮。
19、青梅煮酒论英雄。主要人物刘备、曹操。主要表现刘备细心、聪明、狡猾、沉稳。
