我看过杨宪益老师和他夫人戴乃迭翻译的版本，美文共享。其中While picking asters 'neath the Eastern fence，my gaze upon the Southern mountain rests（***菊东篱下,悠然见南山）一句，怡然幽雅，闲静有蕴，与全诗格调浑然一体。自认为优胜于各位的译文。全译文无论形神体均与原文自然融合，是译作的经典啊，各位对文学和英语有兴趣的，也欣赏一下吧。
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饮酒 其五
结庐在人境，
而无车马喧。
问君何能尔，
心远地自偏。
***菊东篱下，
悠然见南山；
山气日夕佳，
飞鸟相与还。
此中有真意，
欲辨已忘言。
Drinking (V)
Within the world of men I make my home,
Yet din of horse and carriage there is none;
You ask me how this quiet is achieved ---
With thoughts remote the place ***ears alone.
While picking asters 'neath the Eastern fence
My gaze upon the Southern mountain rests;
The mountain views are good by day or night,
The birds come flying homeward to their nests.
A truth in this reflection lies concealed,
But I forget how it may be revealed.
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我还有一些别的版本，不及这个。但也放上来让大家评品。
I made my home amidst this human bustle,
Yet I hear no clamour from the carts and horses.
My friend, you ask me how this can be so?
A distant heart will tend towards like places.
From the eastern hedge, I pluck chrysanthemum flowers,
And idly look towards the southern hills.
The mountain air is beautiful day and night,
The birds fly back to roost with one another.
I know that this must h***e some deeper meaning,
I try to explain, but cannot find the words.
（这里的idly我不太喜欢。还有，我也不喜欢air用beautiful修饰）
Among the haunts of men I build my cot,
There's noise of wheels and hoofs, but I hear not.
How can it le***e upon my mind no trace?
Secluded heart creats secluded place.
I pick fence-side chrysanthemums at will
And leisurely I see the southern hill,
Where mountain air is fresh both day and night,
And where I find home-going birds in flight.
What is the revelation at this view?
Words fail me e'en if I try to tell.
1. 刘备纳贤翻译
下次最好写清楚一点，比如说写明出处《资治通鉴》。要不是对这句有印象，我也不明白你什么意思啊！因为“刘备纳贤”不是正规的（应该没有名字），这是你们那边语文书还是练习里什么的编者加的题目吧。就解释到这。
原文：初，涿郡刘备，中山靖王之后也，少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少言语，喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。瓒使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善；以羽、飞为别部司马，分统部曲。备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，瓒曰：「闻贵州人皆愿袁氏，君何独迷而能返乎？」云曰：「天下言凶言凶，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州议论，从仁政所在，不为忽袁公，私明将军也。」刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。
翻译：当初，西汉中山靖王刘胜的后裔、涿郡人刘备，幼年丧父，家境贫苦，与母亲一起靠贩卖草鞋为生。刘备身高七尺五寸，双手下垂时能够超过膝盖，耳朵很大，连自己的眼睛都能看得到。他胸怀大志，不多说话，喜怒不形于色。他因曾经与公孙瓒一起在卢植门下学习儒家经义，所以便投靠公孙瓒。公孙瓒派他与田楷夺取青州，建立了战功，因此被任命为平原国相。刘备年轻时与河东人关羽、涿郡人张飞交情深厚，于是委派他们两人为别部司马，分别统领部队。他与这两人同榻而眠，情同手足，但是在大庭广众之中，关羽和张飞整日站在刘备身边侍卫。他们跟随刘备应付周旋，不避艰险。常山人赵云率领本郡的队伍前去投奔公孙瓒，公孙瓒问他说：“听说你们冀州人都愿归顺袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云答道：“天下大乱，不知道谁是能够拯救大难的人。百姓遭受的痛苦，就像是被倒吊起来一样。我们冀州的百姓，只是向往仁政，并不是轻视袁绍而亲附将军。”刘备见到赵云后，认为他胆识出众，便用心交结。于是赵云就随刘备到平原国，为他统领骑兵。
分析：我们可以看出，撰写者描述重点有二，一是刘备的出身背景，相貌与个性的特征；二是他与关羽、张飞、赵云的关系。若与正史《三国志》的本文作比较，似可看出重点的第二项，也是《三国志》述及刘备出场时所无的部分，才是撰写者所要强调的地方。在《三国志》本文中，陈寿先交待刘备的出身背景，少时表现的故事；至于他的个性特点，陈寿写道：「先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色。」这是《通鉴》撰者面对的甚本数据，如何选取使用呢？前面不大好的话不取，加上「有大志」，除去「善下人」，如此而已。「有大志」是必然的，也可以从儿童游戏的故事中推演出来。「善下人」决非疏忽遗漏，而是有意的省略，因为其后所记他与关、张、赵的交往，无一不是「善下人」的具体事例。刘备善待下人，不只是能为他出力的猛将，如关、张、赵之辈，就是一般流离失所的百姓，刘备也是悉心照顾，诚意相待，这在大的当时是很不容易的，也是很受到人们敬重的地方。《通鉴》引用赵云的话，其中有「仁政」二字，恐非偶合。若将刘备与曹操的特性略作比较，一为「仁心」，一为「智力」，两者的差别十分明显。
2. 文言文《君子之言》《刘备纳贤》翻译1文言文《君子之言》
君子的话少而真实，小人的话多而虚***。君子的学习，传入耳中，记在心里，从自身做起。君子的治事，从一些不易看到的地方开始，最终使人不能赶上。君子考虑幸福往往不能周全，但思考祸患却百倍于思考幸福。君子在领受财物时要看对象，施与财物时却不选择人。君子的充实如同空虚一样，有如同没有一样。
2《刘备纳贤》翻译
早期，涿州郡的刘备是中山靖王的后人。少年时惭弱家境贫苦，与其母亲卖鞋为生，身高七尺五寸，双手过膝（古代帝王之相），有大的志向，孤言寡语，高兴与愤怒不从表情上显露出来。备'与公孙瓒同门并同时为卢植效力，——这么简单，阁下出于何意？
3. 《刘备纳贤》的意思是什么原文
初，涿郡刘备，中山靖王之后也。少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少语言，喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。瓒使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善，备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。（节选自宋 司马光《资治通鉴》）
译文
当初，涿郡人刘备是西汉中山靖王刘胜的后裔。幼年丧父的刘备十分贫穷，与母亲一起以贩卖草鞋作为职业，刘备身高七尺五寸，垂下手时超过了膝盖，回头（可以）看到自己的耳朵；他胸怀大志，很少说话，喜怒不轻易表现在脸上。（他）曾经与公孙瓒一起在卢植门下拜师学习，因此前往投靠公孙瓒。公孙瓒派刘备和田楷夺取青州，他们立下了战功，于是就让刘备担任平原相一职。（刘备）年轻时与河东关羽、涿郡张飞十分友好，他与这两人睡在同一张床上，之间的感情就像亲兄弟一样，就是在大庭广众之下的时候，都整天站在刘备身边侍卫他。他们跟随着刘备一起与敌人周旋，不逃避艰难险阻。常山赵云率领自己的队伍前去拜访公孙瓒，刘备见到赵云后，以赵云的胆识为奇，真诚用心地去和他结交。赵云于是就随刘备到平原，为刘备统领骑兵。
字词翻译
后：下一代。 顾：回头看。 形：表现。 依：依靠、凭借 。 以为：把……作为。 诣：拜见，参见。 奇：以……为奇。 涿（zhuō）郡：地名，在今河北中部。 公孙瓒（zàn）：人名。 初：当初，起初。 少：小时候，年少时。 下：向下超过。 形：表露，与“喜形于色”的“形”意思相同。 尝：曾经。 师：从师，拜师，以。为师
4. 刘备纳贤的翻译原文：初，涿郡刘备，中山靖王之后也，少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少言语，喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。瓒使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善；以羽、飞为别部司马，分统部曲。备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，瓒曰：「闻贵州人皆愿袁氏，君何独迷而能返乎？」云曰：「天下言凶言凶，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州议论，从仁政所在，不为忽袁公，私明将军也。」刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。
翻译：当初，西汉中山靖王刘胜的后裔、涿郡人刘备，幼年丧父，家境贫苦，与母亲一起靠贩卖草鞋为生。刘备身高七尺五寸，双手下垂时能够超过膝盖，耳朵很大，连自己的眼睛都能看得到。他胸怀大志，不多说话，喜怒不形于色。他因曾经与公孙瓒一起在卢植门下学习儒家经义，所以便投靠公孙瓒。公孙瓒派他与田楷夺取青州，建立了战功，因此被任命为平原国相。刘备年轻时与河东人关羽、涿郡人张飞交情深厚，于是委派他们两人为别部司马，分别统领部队。他与这两人同榻而眠，情同手足，但是在大庭广众之中，关羽和张飞整日站在刘备身边侍卫。他们跟随刘备应付周旋，不避艰险。常山人赵云率领本郡的队伍前去投奔公孙瓒，公孙瓒问他说：“听说你们冀州人都愿归顺袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云答道：“天下大乱，不知道谁是能够拯救大难的人。百姓遭受的痛苦，就像是被倒吊起来一样。我们冀州的百姓，只是向往仁政，并不是轻视袁绍而亲附将军。”刘备见到赵云后，认为他胆识出众，便用心交结。于是赵云就随刘备到平原国，为他统领骑兵。
5. 刘备纳贤的翻译原文：初，涿郡刘备，中山靖王之后也，少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少言语，喜怒不形于色。
尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。瓒使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。
备少与河东关羽、涿郡张飞相友善；以羽、飞为别部司马，分统部曲。备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。
常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，瓒曰：「闻贵州人皆愿袁氏，君何独迷而能返乎？」云曰：「天下言凶言凶，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州议论，从仁政所在，不为忽袁公，私明将军也。」刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。
翻译：当初，西汉中山靖王刘胜的后裔、涿郡人刘备，幼年丧父，家境贫苦，与母亲一起靠贩卖草鞋为生。刘备身高七尺五寸，双手下垂时能够超过膝盖，耳朵很大，连自己的眼睛都能看得到。
他胸怀大志，不多说话，喜怒不形于色。他因曾经与公孙瓒一起在卢植门下学习儒家经义，所以便投靠公孙瓒。
公孙瓒派他与田楷夺取青州，建立了战功，因此被任命为平原国相。刘备年轻时与河东人关羽、涿郡人张飞交情深厚，于是委派他们两人为别部司马，分别统领部队。
他与这两人同榻而眠，情同手足，但是在大庭广众之中，关羽和张飞整日站在刘备身边侍卫。他们跟随刘备应付周旋，不避艰险。
常山人赵云率领本郡的队伍前去投奔公孙瓒，公孙瓒问他说：“听说你们冀州人都愿归顺袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云答道：“天下大乱，不知道谁是能够拯救大难的人。百姓遭受的痛苦，就像是被倒吊起来一样。
我们冀州的百姓，只是向往仁政，并不是轻视袁绍而亲附将军。”刘备见到赵云后，认为他胆识出众，便用心交结。
于是赵云就随刘备到平原国，为他统领骑兵。
6. 刘备纳贤的译文当初，涿郡人刘备是西汉中山靖王刘胜的后裔。
幼年丧父的刘备十分贫穷，与母亲一起以贩卖草鞋作来为职业，（刘备）身高七尺五寸，垂下手时超过了膝盖，回头（可以自）看到自己的耳朵；他胸怀大志，很少说话，喜怒不轻易表现在脸上。（他）曾经与公孙瓒一起在卢植门下拜师bai学习，因此前往投靠公孙瓒。
公孙瓒派刘备和田楷夺取青州，他们立下了战功，于是就让刘备担任平原相一职。（刘备）年轻时与河东关羽、涿郡张飞十du分友好，他与这两人睡在同一张床上，之间的感情就像亲兄弟一样，就是在大庭广众之下的时候，都整天站在刘备身边侍卫他。
他们跟随着zhi刘备一起与敌人周旋，不逃避艰难险阻。常山赵云率领自己的队伍前去拜访公孙瓒，刘备见到赵云后，以赵云的胆识为奇，真诚用心地去和他结交。
dao赵云于是就随刘备到平原，为刘备统领骑兵。
7. 刘备纳贤翻译下次最好写清楚一点，比如说写明出处《资治通鉴》。
要不是对这句有印象，我也不明白你什么意思啊！因为“刘备纳贤”不是正规的（应该没有名字），这是你们那边语文书还是练习里什么的编者加的题目吧。就解释到这。
原文：初，涿郡刘备，中山靖王之后也，少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少言语，喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。
瓒使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善；以羽、飞为别部司马，分统部曲。
备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，瓒曰：「闻贵州人皆愿袁氏，君何独迷而能返乎？」云曰：「天下言凶言凶，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州议论，从仁政所在，不为忽袁公，私明将军也。
」刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。 翻译：当初，西汉中山靖王刘胜的后裔、涿郡人刘备，幼年丧父，家境贫苦，与母亲一起靠贩卖草鞋为生。
刘备身高七尺五寸，双手下垂时能够超过膝盖，耳朵很大，连自己的眼睛都能看得到。他胸怀大志，不多说话，喜怒不形于色。
他因曾经与公孙瓒一起在卢植门下学习儒家经义，所以便投靠公孙瓒。公孙瓒派他与田楷夺取青州，建立了战功，因此被任命为平原国相。
刘备年轻时与河东人关羽、涿郡人张飞交情深厚，于是委派他们两人为别部司马，分别统领部队。他与这两人同榻而眠，情同手足，但是在大庭广众之中，关羽和张飞整日站在刘备身边侍卫。
他们跟随刘备应付周旋，不避艰险。常山人赵云率领本郡的队伍前去投奔公孙瓒，公孙瓒问他说：“听说你们冀州人都愿归顺袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云答道：“天下大乱，不知道谁是能够拯救大难的人。
百姓遭受的痛苦，就像是被倒吊起来一样。我们冀州的百姓，只是向往仁政，并不是轻视袁绍而亲附将军。”
刘备见到赵云后，认为他胆识出众，便用心交结。于是赵云就随刘备到平原国，为他统领骑兵。
分析：我们可以看出，撰写者描述重点有二，一是刘备的出身背景，相貌与个性的特征；二是他与关羽、张飞、赵云的关系。若与正史《三国志》的本文作比较，似可看出重点的第二项，也是《三国志》述及刘备出场时所无的部分，才是撰写者所要强调的地方。
在《三国志》本文中，陈寿先交待刘备的出身背景，少时表现的故事；至于他的个性特点，陈寿写道：「先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。
少语言，善下人，喜怒不形于色。」这是《通鉴》撰者面对的甚本数据，如何选取使用呢？前面不大好的话不取，加上「有大志」，除去「善下人」，如此而已。
「有大志」是必然的，也可以从儿童游戏的故事中推演出来。「善下人」决非疏忽遗漏，而是有意的省略，因为其后所记他与关、张、赵的交往，无一不是「善下人」的具体事例。
刘备善待下人，不只是能为他出力的猛将，如关、张、赵之辈，就是一般流离失所的百姓，刘备也是悉心照顾，诚意相待，这在大的当时是很不容易的，也是很受到人们敬重的地方。《通鉴》引用赵云的话，其中有「仁政」二字，恐非偶合。
若将刘备与曹操的特性略作比较，一为「仁心」，一为「智力」，两者的差别十分明显。
8. 刘备纳贤和绝妙好辞的翻译”杨修回答。”曹操也写好了，受辛也，建立了战功，从仁政所在，不避艰险。常山人赵云率领本郡的队伍前去投奔公孙瓒，公孙瓒问他说，不多说话，喜怒不形于色，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。
翻译，杨修从。他与这两人同榻而眠，连自己的眼睛都能看得到，于字为好。齑臼；幼妇，说的是少女，解做字就是‘妙’：当初，西汉中山靖王刘胜的后裔、涿郡人刘备，幼年丧父，为他统领骑兵。
绝妙好辞
原文：魏武尝过曹娥碑下下次最好写清楚一点，比如说写明出处《资治通鉴》。要不是对这句有印象，我也不明白你什么意思啊！因为“刘备纳贤”不是正规的（应该没有名字），这是你们那边语文书还是练习里什么的编者加的题目吧：“黄绢。修曰：黄绢，分统部曲。备与二人寝则同床，于字为妙。外孙，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，情同手足，但是在大庭广众之中，关羽和张飞整日站在刘备身边侍卫。他们跟随刘备应付周旋，民有倒县之厄，鄙州议论。他因曾经与公孙瓒一起在卢植门下学习儒家经义，大家都不知道是什么意思，所以便投靠公孙瓒。公孙瓒派他与田楷夺取青州，同杨修的一模一样，于是感叹地说。刘备身高七尺五寸，双手下垂时能够超过膝盖，耳朵很大：“听说你们冀州人都愿归顺袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云答道：“天下大乱，不知道谁是能够拯救大难的人。百姓遭受的痛苦，就像是被倒吊起来一样，于字为辞。所谓绝妙好辞也。魏武亦记之，与修同，乃叹曰：我才不及卿，乃觉三十里。
翻译：曹操曾经率军从曹娥碑下经过，杨修跟着他，看见碑后题着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字。连起来就是‘绝妙好辞’、涿郡张飞相友善。尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。瓒使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。”刘备见到赵云后，认为他胆识出众，便用心交结。于是赵云就随刘备到平原国，君何独迷而能返乎？」云曰：「天下言凶言凶，未知孰是，私明将军也。曹操对杨修说：“理解吗？答曰：解。魏武曰：卿未可言，因此被任命为平原国相。刘备年轻时与河东人关羽、涿郡人张飞交情深厚，于是委派他们两人为别部司马，分别统领部队。他胸怀大志。就解释到这；以羽、飞为别部司马。杨修说：“我已经知道了，长七尺五寸。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，瓒曰，少女也，有颜色的丝帛，解做字就是‘绝’。
刘备纳贤
原文：初，涿郡刘备，垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少言语，喜怒不形于色，与母以贩履为业，魏武乃曰：吾已得。令修别记所知。」刘备见而奇之：“理解，碑背上见题作绢幼妇。”让杨修另外记下自己的理解。备少与河东关羽，于字为绝。幼妇，中山靖王之后也；齑臼：说的是‘受辛’，解做字就是‘辞’。”曹操说：“你先别说，等我想一想。”走了三十里地，曹操才说，外孙齑臼八字。魏武谓修曰：解不。我们冀州的百姓，随备周旋，不避艰险，只是向往仁政，并不是轻视袁绍而亲附将军；外孙：女儿的儿子，解做字就是‘好’，女子也：「闻贵州人皆愿袁氏，不为忽袁公，色丝也，家境贫苦，与母亲一起靠贩卖草鞋为生，待我思之。行三十里，少孤贫
1. 《魏徵论自制译文文言文翻译参考书目：新编高中文言文助读》 爱问知
唐太宗问魏征说：“观察近来和古代的帝王，有传承帝位十代的，有传承帝位一两代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。
我常常心怀忧虑的原因（是），或者害怕抚慰养育人民不能得到适当的方法，或者害怕心中产生骄傲懈怠的情绪，高兴愤怒超过了限度，却不知道自己（已经超过限度了），您可以为我说出这个情况，（我）应当把您的话当作准则。”魏征回答说：“喜爱欲望高兴愤怒的情绪，圣贤之人和普通人是一样的，圣贤之人能够克制它，不让它超过限度，普通人放纵它，（喜爱欲望高兴愤怒的情绪）多到失去适当的限度……希望陛下常常能自我克制，来确保能够善终的美德，那么千秋万世就永远仰赖您了。”
朕所以常怀忧惧：所以，……的原因。 不自知：宾语前置句，不知自（过度）。
2. 《魏徵论自制》的译文[唐]太宗问魏徵：“观近古帝王，有传位十代者，有一代两代者，亦有身得身失着，朕所以常怀忧惧，或恐抚养生民不得其所，或恐心生骄逸，喜怒过度。然不自知，卿可为朕言之，当以为楷则。”徵对曰：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度，愚者纵之，多至失所。……付愿陛下常能自制，以保克终之美，则万代永赖。”
译
唐太宗问魏征说：“观察近来和古代的帝王，有传承帝位十代的，有传承帝位一两代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心怀忧虑的原因（是），或者害怕抚慰养育人民不能得到适当的方法，或者害怕心中产生骄傲懈怠的情绪，高兴愤怒超过了限度，却不知道自己（已经超过限度了），您可以为我说出这个情况，（我）应当把您的话当作准则。”魏征回答说：“喜爱欲望高兴愤怒的情绪，圣贤之人和普通人是一样的，圣贤之人能够克制它，不让它超过限度，普通人放纵它，（喜爱欲望高兴愤怒的情绪）多到失去适当的限度……希望陛下常常能自我克制，来确保能够善终的美德，那么千秋万世就永远仰赖您了。”
朕所以常怀忧惧：所以，……的原因。
不自知：宾语前置句，不知自（过度）。
3. 魏徵论自制的译文唐太宗问魏征说：“观察近来和古代的帝王，有传承帝位十代的，有传承帝位一两代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心怀忧虑的原因（是），有的是害怕抚慰养育人民没有好的方法，有的是害怕心中产生骄傲懈怠的情绪，高兴愤怒超过了限度，却全然不知。你可以为我说出这个情况，（我）应当把你的话当作准则。”魏征回答说：“喜爱欲望高兴愤怒的情绪，圣贤之人和普通人是一样的，圣贤之人能够克制它，不让它超过限度，普通人放纵它，（喜爱欲望高兴愤怒的情绪）大多失了分寸……希望陛下常常能自我克制，来确保能够善终的美德，那么千秋万世就永远仰赖您了。”
4. 求新编初中文言文著读杨修颖悟原文：杨德祖为魏武主簿，时作相国门，始构榱桷，魏武自出看，使人题门作活字，便去。
杨见，即令坏之。既竟，曰：门中活，阔字。
王正嫌门大也。人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题合字以示众。
众莫能解。 次至杨修，修便啖，曰：公教人啖一口也，复何疑？魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作绢幼妇，外孙齑臼八字。
魏武谓修曰：解不？答曰：解。魏武曰：卿未可言，待我思之。
行三十里，魏武乃曰：吾已得。令修别记所知。
修曰：黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。
外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。
所谓绝妙好辞也。魏武亦记之，与修同，乃叹曰：我才不及卿，乃觉三十里。
魏武征袁本初，治装，余有数十斛竹片，咸长数寸，众云并不堪用，正令烧除。太祖思所以用之，谓可为竹裨盾，而未显其言。
驰使问主簿杨德祖。 应声答之，与帝心同。
从伏其辩悟。译文：杨修为曹操的主簿。
当时正为曹操建造相国府的大门，才开始造好屋檐的前端，让人在门上题了一个“阔”字，便走了。杨修见了，马上叫人拆了重建。
建好了之后，杨修说：“‘门’中‘活’，即‘阔’字，大王是嫌门太阔了。 ”有人送给曹操一杯奶酪，曹操吃了少许，在盒子的盖板上题一“盒”字，拿给大家看，众人都不知道是何意思。
传到杨修手中，杨修打开便吃，边吃边说：“曹公叫我们一人吃一口，还迟疑干什么？”曹操曾经率军从曹娥碑下经过，杨修跟着他，看见碑后题着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字，大家都不知道是什么意思。 曹操对杨修说：“理解吗？”杨修回答：“理解。”
曹操说：“你先别说，等我想一想。”走了三十里地，曹操才说：“我已经知道了。”
让杨修另外记下自己的理解。杨修说：“黄绢，有颜色的丝帛，解做字就是‘绝’；幼妇，说的是少女，解做字就是‘妙’；外孙：女儿的儿子，解做字就是‘好’；齑臼：说的是‘受辛’，解做字就是‘辞’。
连起来就是‘绝妙好辞’。”曹操也写好了，同杨修的一模一样，于是感叹地说：“我才不如你，相差三十里。”
曹操征讨袁绍，整理军队的装备，多余几十斛竹片，都有几寸长。大家都说没什么用了，正要把它烧了。
曹操想这东西还可以派上用场，但并没有明说出来，派人去问杨修。 杨修应声而答，与曹操想的完全一样。
大家都极其佩服他的颖悟。注释：杨祖德：即杨修，字祖德。
魏武：即曹操。主簿：文书之类的官。
榱（cuī）桷（jué）：椽（chuán）子。 饷：用酒食等款待。
这里指“送给”。既而曰：“门中"活"，阔字。”
既而：不久。“合”：人一口。
5. 急求《“殿上虎”刘安世》译文文言文翻译参考书目：新编高中文言安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。
起初任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说：“朝廷不因为我安世不贤，让我任谏官。倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧，以自己的生命来担负起职责。
如果冒犯了皇上，灾祸贬官就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下，如果说我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”
母亲说：“这就不对了。我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。
纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。”（安世）于是接受了官职。
他在职多年，神色严肃立于朝廷之上，主持公道。他当面指斥，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，（他）就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩。
旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。
6. 《宋史·贾黯传阅读练习及答案》古诗原文及翻译作者： 宋史 阅读下面的文言文，完成9~12题。
贾黯，字直孺，邓州穰人。擢进士第一，起家将作临丞、通判襄州。
还为秘书省著作佐郎、直集贤院，迁左正言、判三司开拆司。 黯自以年少遭遇，备位谏官，果于言事。
首论韩琦、富弼、范仲淹可大用。杜枢覆张彦方狱，将驳正，忤执政意，执政□他罪绌枢。
黯言：“枢无罪，且旨从中出，不因臣下弹奏。恐自此贵幸近习，言一得入，则将阴肆谗毁，害及善良，不可不察。
”时言者或论事亡状，辄戒励穷诘。黯奏：“谏官、御史，迹既疏远，未尝预闻时政，不免***于传闻，一有失言，而诘难沮辱随之，非所以开广言路。
请如唐太宗用王珪、魏徵故事，每执政奏事，听谏官一人随入。”执政又患言事官旅进，论议上前不肯止。
乃诏：“凡欲合班上殿者，皆禀中书俟旨。 ”黯论以为：“今得进见言事者，独谏官、御史，若然，言路将壅，陛下不得闻外事矣。
请如故便。”皆弗许。
英宗即位，迁中书舍人。受诏撰《仁宗实录》，权知审刑院，为群牧使。
时封拜皇子，并除检校太傅。黯言：“太师、太傅、太保，是为三师，天子之所师法。
子为父师，□义不可，盖前世因循弗思之过。请自今皇子及宗室属卑者，皆毋兼师傅官，随其迁序，改授三公。”
下两制议，请如黯奏。而中书亦谓：“自唐以来，亲王无兼师傅者。
国朝以三师、三公皆虚名，故因而授之，宜正其失。”诏可。
时帝初即位，王广渊、周孟阳以藩邸之旧，数召对。 黯言：“俊义满朝未有一被召者独亲近一二旧人示天下以不广请如太宗故事，召侍从馆阁之臣，以备顾问。”
帝尝从容谓黯曰：“朕欲用人，少可任者。”黯对：“天下未尝乏人，顾所用如何尔。”
退而上五事：一、知人之明，二、养育以渐，三、材不求备，四、以类荐举，五、择取自代。 后与两制合议，请以濮王为皇伯，执政弗从，数诣中书争论。
会大雨水，时黯已被疾，疏言：“简宗庙，逆天时，则水不润下。今二三执政，知陛下为先帝后，□阿谀容说，违背经义，建两统贰父之说，故七庙神灵震怒，天降雨水，流民。
”既病，求出，以翰林侍读学士知陈州。未行，卒，年四十四。
口占遗奏数百言，犹以濮王议为请。赠尚书礼部侍郎。
（选自《宋史?列传第六十一》，有删节） 9。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A。
杜枢覆张彦方狱 覆：审查；查究 B。 若然，言路将壅 壅：堵塞 C。
权知审刑院，为群牧使 知：知道 D。 会大雨水，时黯已被疾 被：遭受 10。
填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是 ①忤执政意，执政□他罪绌枢 ②子为父师，□义不可 ③知陛下为先帝后，□阿谀容说 A。 ①以 ②于 ③乃 B。
①之 ②于 ③则 C。 ①以 ②而 ③则 D。
①之 ②而 ③乃 11。下列文句中，断句正确的一项是 A。
俊义满朝 / 未有一被召者独亲近 / 一 二旧人 / 示天下以不广 B。俊义满朝 / 未有一被召者 / 独亲近一二旧人 / 示天下以不广 C。
俊义满朝未有一 / 被召者独亲近一二 / 旧人示天下以不广 D。 俊义满朝未有一 / 被召者独亲近一二旧人 / 示天下以不广 12。
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A。贾黯担任谏官，论说韩琦、富弼、范仲淹可以委以大任，体现了他敢于上书言事的性格特点。
B。杜枢被执政者贬职，贾黯认为杜枢没有犯罪，而降职是由朝廷决定的，不是大臣弹劾的原因。
C。贾黯认为太师、太傅、太保是天子学习效法的人，皇子以及宗室中地位低下的人，都不要兼任这三种官职。
D。贾黯与执政宰相一起进谏，认为不能怠慢宗庙，应该以濮王为皇伯，从而顺应天时。
13。把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（10分） （1）请如唐太宗用王珪、魏徵故事，每执政奏事，听谏官一人随入。 （5分） （2）帝尝从容谓黯曰：“朕欲用人，少可任者。”
黯对：“天下未尝乏人，顾所用如何尔。”（5分） 答案： 9。
C（知，主持，管理。） 10。
A（①忤执政意，执政以他罪绌枢 ②子为父师，于义不可③知陛下为先帝后，乃阿谀容说） 11。B（俊义满朝，未有一被召者，独亲近一二旧人，示天下以不广。
） 12。D（贾黯应该以濮王为皇伯，执政宰相反对） 参考译文： 贾黯字直孺，邓州穰县人。
提升为进士第一，开始担任将作监丞、襄州通判。 回京后任秘书省著作佐郎、直集贤院，升为左正言、判三司开拆司。
贾黯以他少年时的遭遇，担任谏官，敢于上书言事。首先论说韩琦、富弼、范仲淹可以委以大任。
杜枢审查张彦方案件，准备对原判加以驳斥和更正，冒犯了执政者的意愿，执政者用其他的罪名将杜枢贬职。 贾黯说：“杜枢没有犯罪，而降职的决定由朝廷直接决定，没有臣下上奏对他进行弹劾。
恐怕从此以后权贵宠幸之人，所说一旦被执政者听信，就会暗中大肆以谗言诋毁，使善良之人遭殃，不能不对此有所察觉。”这时进谏者有的论事没有状文，就严厉警告不断地责问。
贾黯上奏说“：谏官、御史，既然已被朝廷疏远，不曾参预朝廷政事，不免利用一些传闻，一旦有不符之处，朝廷就对他们加以责难阻挠辱骂，这不是广开言路的办法。 请求像唐太宗任用王珪、魏征进谏旧例，每当执政上奏言事，任凭谏官一人随时进入。”
执政者又担心言事官。
7. 初中课外精短文言文大全曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。
太祖甚异之。注释①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。
②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。
④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。
⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。文化常识文学家曹植。
曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。
因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。
他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。
思考与练习1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。 鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。
有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。
有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。
类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”注释①田氏：齐国姓田的（贵族）。
②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。
④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。
⑥囋：叮咬。文化常识食客。
春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。
在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。
思考与练习1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。曹绍夔捉“怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。
僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。
绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”
僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。
僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。
注释①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。
②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。
④律合：指频率相同。文言知识说“彼”。
“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。
成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。二、指“他”、“他们”。
成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？思考与练习1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作 ⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫 2、翻译：①僧俱以告 ②当为除之 ③僧苦问其所以 杨亿巧对寇莱公在中书。
与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。
注释①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。②中书：即中书省。
寇准时任宰相。③杨大年：杨亿，当时的文学家。
文化常识对“对子”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。
如“黑”对“白”，“天”与“地”。“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。
若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。
如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。
对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。思考与练习1、解释：①为 ②应声 2、翻译：会杨大年适来白事 3、理解：杨大年对的对子好在哪里？ 解缙敏对解缙尝从游内苑。
上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。
一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”
上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”
上曰：“已死矣。” 又曰：“料是世间留不住。”
上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”
上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。
注释①解缙：明朝人。②内苑：御花园。
③上：指明成祖朱棣。文言知识说“卿”。
“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。
战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。
上文“。
1. 曹操自叹不及文言文 翻译
魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作「黄绢幼妇，外孙齑臼」八字，魏武谓修
曰：「卿解不？」答曰：「解。」魏武曰：「卿未可言，待我思之。」行三十里，魏武乃
曰：「吾已得。」令修别记所知。修曰：「黄绢，色丝也，于字为『绝』；幼妇，少女也，
于字为『妙』；外孙，女子也，于字为『好』；齑臼，受辛也，于字为『辞』；所谓『绝妙
好辞』也。」魏武亦记之，与修同，乃叹曰：「我才不及卿，乃觉三十里。」
魏武帝曾经从曹娥碑下经过，杨修跟随着，碑的背面题写了“黄绢、幼妇、外孙、虀臼”八个字。魏武帝对杨修说：“你懂不懂得它的含义？”杨修回答说：“懂得。”魏武帝说：“你不要讲出来，让我想想看。”走了三十里路，魏武帝才说：“我也已经懂得了。”于是让杨修另外记下他所理解的意思。杨修记道：“黄绢，是有色之丝，在字当中是一个‘绝’字；幼妇，是年少女子，在字当中是一个‘妙’字；外孙，是女儿之子，在字当中是一个‘好’字；虀臼，是受辛之器，在字当中是一个‘辞’字：合起来就是‘绝妙好辞’的意思呀！”魏武帝也记下了这八个字的含义，与杨修所记相同，于是他感叹说：“我的才思比不上你，竟然相差了三十里。”
2. 古文翻译··急阅读下面文言语段，完成下列各题 大德丁未。
浙东大侵。戊申，复无麦，民相枕死。
﹡宣尉同知脱欢察议行赈荒之令，敛富人钱一百五十万给之。至县，以余钱二十五万属长孺藏去，乃行旁州。
①长孺察其有干没意，悉散于民。阅月再至，索其钱。
长孺抱成案进曰："钱在是矣。"脱欢察怒曰：②"汝胆如山耶！何所受命，而敢无忌若此！"长孺曰："民一日不食当有死者，诚不及以闻，然官书具在，可征也。
"脱欢察虽怒，不敢问。 ﹡ 宣尉同知：元代官名。
（《元史。胡长孺传》 17、下列加点字解释错误的一项（ ） A、浙东大侵 侵犯B、以余钱二十五万属长孺藏去 嘱托 C、阅月再至 过了D、诚不及以闻 实在 18、下列加点字与例句中意思与用法相同的一项 例：以余钱二十五万属长孺藏去，乃行旁州。
A、乃入见。问："何以战？" B、以沛公言报项王 C、余船以次俱进 D、且以一壁之故，逆强秦之欢。
19、下面全都表现胡长孺机智的一项（ ） ①悉散于民 ② 阅月再至 ③ 何所受命，而敢无忌若此？ ④ 长孺抱成案进曰："钱在是矣" ⑤ 敛富人钱一百五十万给之。 ⑥然官书具在，可征也。
A、①③⑥ B、①④⑥ C、②④⑤ D、③⑤⑥ 二、文字表述题 20、翻译画线的两句话（3分） ① ② 21将下面一段文字译成现代汉语。（5分） 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。（《孟子》） 阅读下面一首诗，完成20-22题。
（10分） 饮 酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。
***菊东篱下，悠然见南山。 __________，__________ . 此中有真意，欲辨已忘言。
22、在横线上补上原有的诗句。 23、"***菊"这一动作体现了作者怎样的志趣？ 24、如果将"悠然见南山"的"见"换成"望"字好不好，请简单分析一下。
25 把下句诗扩写成不少于30 字的一段话。（5分） 爱而不见，搔首踟蹰。
26 他像一支蜡烛，虽然照亮了别人，却毁灭了自己。 ①这句话对"他"的行为是否赞赏？ （1分） ②不增删这句话的文字，将这句改成与之意思不同的一句话。
（2分） 27、默写下列诗句 （1）__________，老大徒伤悲 （《长歌行》） （2）__________，依依墟里烟 （《归园田居》） （3）羁鸟恋旧林， __________ （《归园田居》） （4）__________，人迹板桥霜。 （《商山早行》） （5） __________，脉脉不得语。
（《迢迢牵牛星》） （6）曾经沧海难为水，__________. （《离思》） （7）__________，黄泉共为友。 （《孔雀东南飞》） （8）汩余若将不及兮，__________ . （《离骚》） （9） __________，美人之贻。
（《邶风。静女》） （10）《诗》三百，一言以蔽之，曰 __________ （《论语》） 四 作文下面是一首中学生写的诗歌，请你将其改写成一篇题为《送行》的记叙文。
要着重 刻画父亲的形象，表现崇高的父爱，用第一人称写。 父亲站成一轮弯弯的月亮/目视着即将远行的儿子/书/钥匙/行李袋 父亲没有洗泪为我饯行/只是默默地提着我的行李/送了一程/又一程 车启动了/父亲吐出了两句话/注意身体/与人和气 车走了/父亲依旧立着/凝视道路/默默无言 参考答案 一、选择题（每小题3分，计54分） 1 - 18 B C B B C C B D A A C D B A B A B B 二、文字表述 19 翻译画线的两句话（每句3分，计6分） ① 胡长孺觉察他有吞没这些钱的用意，就全部分给了老百姓。
② 你的胆子好像山那么大吗！你从哪儿得到命令，敢如此肆无忌惮！ 20、山气日夕佳 ， 飞鸟相与还 .（2分） 21、菊花代表的是高洁，诗人***菊，借物咏怀，表现自己的超凡脱俗。（3分） 22、"见"是无意所为，人与物融为一体。
"望"是有意远看，使人与物拉开了距离。（3分） 23、默写下列诗句（每句1分，计10分） （1） 少壮不努力 ，老大徒伤悲（2） 暧暧远人村 ，依依墟里烟（3）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊（4）鸡声茅店月，人迹板桥霜。
（5）盈盈一水间 ，脉脉不得语。 （6）曾经沧海难为水，除却巫山不是云 .（7）结发同枕席 ，黄泉共为友。
（8）汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 （9） 匪女之为美，美人之贻。
（10）《诗》三百，一言以蔽之，曰 思无邪24、（4分） 门对千根竹短， 家藏万卷书长 门对千根竹短无，家藏万卷书长有 25、（5分） 参考例句（1）值表哥王小帅考上苏州大学之际，祝他前程似锦，学业有成。表妹：张小雅贺！ （2）海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
值表哥王小帅考上苏州大学之际，祝他心想事成，一切顺利。表妹：张小雅贺！ （3）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
值表哥王小帅考上苏州大学之际，祝他百尺竿头，更进一层。表妹：张小雅贺！（没有对偶的句子要扣2分） 26、（10分） （如果列分论点，要注意分论点之间不要有交叉关系。
只要言之成理即可。）。
天生纯孝本良知，不愧周人七子诗，绝妙好辞为写照，丰碑千古在江湄。哀哀江上救沉尸，墓木留形世所悲，得旨春秋参祀典，孝诚今日再逢时。——宋代·赵抃《题曹娥庙》 题曹娥庙 天生纯孝本良知，不愧周人七子诗，
绝妙好辞为写照，丰碑千古在江湄。
哀哀江上救沉尸，墓木留形世所悲，
得旨春秋参祀典，孝诚今日再逢时。赵抃（biàn）（1008年—1084年）， 字阅道，号知非，衢州西安（今浙江省衢州市柯城区信安街道沙湾村）人。北宋名臣。元丰七年（1084年），赵抃逝世，年七十七，追赠太子少师，諡号“清献”。赵抃在朝弹劾不避权势，时称“铁面御史”。平时以一琴一鹤自随，为政简易，长厚清修，日所为事，夜必衣冠露香以告于天。著有《赵清献公集》。
赵抃
四十年来过半身，望中祇树隔红尘。如今著足空王地，多了从前学。——明代·袁崇焕《遇诃林寺口占》遇诃林寺口占
四十年来过半身，望中祇树隔红尘。如今著足空王地，多了从前学。洗除尘垢访名蓝，不得相逢益自惭。松桂阴森香火冷，乱云空锁白莲庵。——宋代·石象之《东掖四绝句·不见如师》
东掖四绝句·不见如师
洗除尘垢访名蓝，不得相逢益自惭。松桂阴森香火冷，乱云空锁白莲庵。小雨初晴岁事新，一犁江上趁初春。豆畦种罢无人守，缚得黄茅更似人。——宋代·利登《田家即事》
田家即事
小雨初晴岁事新，一犁江上趁初春。豆畦种罢无人守，缚得黄茅更似人。
1. 《杨修才思敏捷》古文翻译
原文
杨德祖为魏武主簿。时作相国门，始构槐桷，魏武自出看，使人题门作“活”字便去。杨见即令坏之。既而曰：“门中"活"，阔字。”王正嫌门大也。
人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字以示众，众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”
魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。魏武谓修曰：“卿解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为‘绝’。幼妇，少女也，于字为‘妙’。外孙，女子也，于字为‘好’。齑臼，受辛也，于字为‘辞’。所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”
译文
杨修是曹操的主簿，当时在建相国府的大门，刚刚开始建屋椽，曹操亲自去察看，叫人在门口写了一个“活”字，就走了。杨修看见，就叫人把门拆了，说：“门中间有一个活字就是‘阔’字。”这正是魏王嫌门太大了。
有人送了曹操一杯乳制品，曹操吃了一些，然后就在盖子上面写了一个“合”字，并拿给大家看，大家都无法理解。轮到杨修时，杨修便拿起就吃了，说：“魏王叫我们每人都吃一口，还要怀疑什么呢？”
曹操曾经率军从曹娥碑下经过，杨修跟着他，看见碑后题着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字，大家都不知道是什么意思。曹操对杨修说：“理解吗？”杨修回答：“理解。”曹操说：“你先别说，等我想一想。”走了三十里地，曹操才说：“我已经知道了。”让杨修另外记下自己的理解。杨修说：“黄绢，有颜色的丝帛，解做字就是‘绝’；幼妇，说的是少女，解做字就是‘妙’；外孙：女儿的儿子，解做字就是‘好’；齑臼：说的是‘受辛’，解做字就是‘辞’。连起来就是‘绝妙好辞’。”曹操也写好了，同杨修的一模一样，于是感叹地说：“我才不如你，相差三十里。”
启示
要善于灵活应用，多思考，多动脑，从各个方面想问题。
2. 古文杨修颖悟的翻译杨修为曹操的主簿。当时正为曹操建造相国府的大门，才开始造好屋檐的前端，让人在门上题了一个“阔”字，便走了。杨修见了，马上叫人拆了重建。建好了之后，杨修说：“‘门’中‘活’，即‘阔’字，大王是嫌门太阔了。”
有人送给曹操一杯奶酪，曹操吃了少许，在盒子的盖板上题一“盒”字，拿给大家看，众人都不知道是何意思。传到杨修手中，杨修打开便吃，边吃边说：“曹公叫我们一人吃一口，还迟疑干什么？”
曹操曾经率军从曹娥碑下经过，杨修跟着他，看见碑后题着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字，大家都不知道是什么意思。曹操对杨修说：“理解吗？”杨修回答：“理解。”曹操说：“你先别说，等我想一想。”走了三十里地，曹操才说：“我已经知道了。”让杨修另外记下自己的理解。杨修说：“黄绢，有颜色的丝帛，解做字就是‘绝’；幼妇，说的是少女，解做字就是‘妙’；外孙：女儿的儿子，解做字就是‘好’；齑臼：说的是‘受辛’，解做字就是‘辞’。连起来就是‘绝妙好辞’。”曹操也写好了，同杨修的一模一样，于是感叹地说：“我才不如你，相差三十里。”
曹操征讨袁绍，整理军队的装备，多余几十斛竹片，都有几寸长。大家都说没什么用了，正要把它烧了。曹操想这东西还可以派上用场，但并没有明说出来，派人去问杨修。杨修应声而答，与曹操想的完全一样。大家都极其佩服他的颖悟。
3. 文言文 杨修该死的原因杨修多多少少是有那么一点才气，可是他把自己的才能用错了地方。
我不知杨修为什么会在曹操的手下办事，但不管你杨修是什么原因来的，中国有句古话叫“既来之，则安之”，曹操让你当他的主簿，你既然都来了，你不想为之所用，你就安分点儿，何必恃才放旷，落得一个身死人亡的结局呢？换句话来说，曹操养你这条狗，不但不能为他办一点事，反而给他找许多麻烦，甚至触犯军纪，他还留你何用。至于我们说杨修触犯军纪——“惑乱军心”是曹操的一个借口也是不大恰当的，大家想想，就是在今天，触犯军纪——如此大错，也是要杀头的啊。
4. 王勃展才 翻译王勃写了一篇《縢王阁序》，当时年龄不过十四岁。
都督阎伯屿不相信他，王勃虽然也坐在宴席间，但是为了让自己的女婿在宾客面前显示才华，早就嘱咐他构思一篇序文。到了阎伯屿谦恭地拿着纸笔，一个一个地请客人写序文，而客人都谢辞了。
轮到最后一个客人，是小小年纪的王勃，料想也不敢来接纸笔，但仍然把纸笔送了过去，颇显都督的“风度”。王勃却毫不客气地接过了纸笔。
阎伯屿非常生气，然后满脸愠色地离开了宴会厅，私下则教属官观察动静，随时通报情况。当第一次报“南昌故郡，洪都新府”时，阎伯屿说，这是“老生常谈”；二次报“星分翼轸，地接衡庐”时，未作声；三次报“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎伯屿倏地站了起来：“天才！天才！他的文章可以传世了。”
于是马上隆重宴请他，欢饮只至散场。
5. 文言文《杨修之死》全文楼主，你的“文言文《杨修之死》全文”说法有些不妥哦。
《杨修之死》选自《三国演义》第七十二回 严格来说，没有《杨修之死》这篇文章，它只是《三国演义》第七十二回的一段节选。本来没有这个题目，是教材的编者加上去的，而且这不像你所说的是文言，而是半文半白，类似于当时口语的一种创作语言，下面是“杨修之死”这个故事的出处原文，请看： 操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹 豫不决。
适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。
正沉吟间，夏侯蔼入帐 ，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”蔼传令众官，都称“鸡肋”。
行军 主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知 夏侯蔼。
蔼大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令 ，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人 笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。
故先收拾行装，免得临行慌乱。” 夏侯蔼曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。
于是寨中诸将，无不准备归计 。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。
只见夏侯蔼寨内军士，各准 备行装。操大惊，急回帐召蔼问其故。
蔼曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之意。” 操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。
操大怒曰：“汝怎敢造言乱我军心！”喝刀斧手 推出斩之，将首级号令于辕门外。 原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之， 不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。
人皆不晓其意。修曰：“门内添活字 ，乃阔字也。
丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。
操大喜 ，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。
又一日，塞 北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。
修入见之，竟取匙与众 分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽 喜笑，而心恶之。
操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好；凡吾睡着 ，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。
操跃起拔剑斩 之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚 葬之。
人皆以为操果梦中；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中， 君乃在梦中耳！”操闻而愈恶之。操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不 息。
操与众商议，欲立植为世子，曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议；因恐有 人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。修知其事，径来告操 。
操令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质，质曰：“无忧也：明日用大簏装绢再入以 惑之。”
丕如其言，以大簏载绢入。使者搜看簏中，果绢也，回报曹操。
操因疑修 谮害曹丕，愈恶之。操欲试曹丕、曹植之才干。
一日，令各出邺城门；却密使人分 付门吏，令勿放出。曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。
植闻之，问于修。修曰： “君奉王命而出，如有阻当者，竟斩之可也。”
植然其言。及至门，门吏阻住。
植 叱曰：“吾奉王命，谁敢阻当！”立斩之。于是曹操以植为能。
后有人告操曰：“ 此乃杨修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。
修又尝为曹植作答教十余条，但操 有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。
操心中甚疑。后曹丕暗 买植左右，偷答教来告操。
操见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此时已有杀修之 心；今乃借惑乱军心之罪杀之。修死年三十四岁。
后人有诗曰：“聪明杨德祖，世 代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。
开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非 关欲退兵。”
曹操既杀杨修，佯怒夏侯蔼，亦欲斩之。众官告免。
操乃叱退夏侯蔼，下令来 日进兵。次日，兵出斜谷界口，前面一军相迎，为首大将乃魏延也。
操招魏延归降 ，延大骂。操令庞德出战。
二将正斗间，曹寨内火起。人报马超劫了中后二寨。
操 拔剑在手曰：“诸将退后者斩！”众将努力向前，魏延诈败而走。操方麾军回战马 超，自立马于高阜处，看两军争战。
忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！”拈 弓搭箭，射中曹操。操翻身***。
延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。刺斜里闪出 一将，大叫：“休伤吾主！”视之，乃庞德也。
德奋力向前，战退魏延，保操前行 。马超已退。
操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。 方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师；却教庞德断后。
操卧于毡车之中， 左右虎贲军护卫而行。忽报斜谷山上两边火起，伏兵赶来。
曹兵***惊恐。正是： 依稀昔日潼关厄，仿佛当年赤壁危。
未知曹操性命如何。
6. 各人啖一口文言文翻译原文：
人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”，以示众。众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”
译文：
有人进贡给曹操（魏武是后来的称呼）一份奶酪。他吃了一点，在盖子上写了一个“合”字，拿给大家看。大家都不能理解。轮到杨修时，杨修拿了就吃，并说：“曹公让（大家）每人吃一口，还要疑虑什么？”
（选自《世说新语》）
词语：
1.饷：进贡
2.酪：奶酪（泛指乳制羹状食品）
3.啖：吃
4.少许：稍微，一部分
5.题：写
6.解：理解
7.莫：不
8.次至：依次轮到
9.杨修：曹操的谋士
10.复何疑：还要疑虑什么
原因：
合字拆开看是，人一口 ，就是说每人尝一口，看出曹操惜才善妒 。
7. 速求 杨修之死的文言文的翻译相传东汉末年，杨彪的儿子杨修，是个文学家，才思敏捷，灵巧机智，后来成为“一代奸雄”东汉相国曹操的谋士，官居主簿，替曹操典领文书，办理事务。有一次，曹操造了一所后花园。落成时，操去观看，在园中转了一圈，临走时什么话也没有说，只在园门上写了一个“活”字。工匠们不了解其意，就去请教杨修。杨修对工匠们说，门内添活字，乃阔字也，丞相嫌你们把园门造得太宽大了。工匠们恍然大悟，于是重新建造园门。完工后再请曹操验收。操大喜，问道：“谁领会了我的意思？”左右回答：“多亏杨主簿赐教！”曹操虽表面上称好，而心底却很忌讳。
有一天，塞北有人给曹操送了一盒精美的酥（奶酪），想巴结他。曹操尝了一口，突然灵机一动，想考考周围文臣武将的才智，就在酥盒上竖写了“一合酥”3个字，让使臣送给文武大臣。大臣们面对这盒酥，百思不得其解，就向杨修求教。杨修看到盒子上的字，竟拿取餐具给大家分吃了。大家问他：“我们怎么敢吃魏王的东西？”杨修说：“是魏王让我们一人一口酥嘛！”在场的文臣武将都为杨修的聪敏而拍案叫绝。而后，操问其故，修从容回答说：“盒上明明写着‘一人一口酥’，岂敢违丞相之命乎？”曹操虽然喜笑，而心头却很妒嫉杨修。
曹操多猜疑，深怕人家暗中谋害自己，常吩咐左右说：“我梦中好，凡我睡着的时候，你们切勿近前！”有一天，曹操在帐中睡觉，故意落被于地，一近侍慌取被为他覆盖。曹操即刻跳起来拔剑把他杀了，复上床睡。睡了半天起来的时候，***装作梦，佯惊问：“何人杀我近侍？”大家都以实情相告。曹操痛哭，命厚葬近侍。人们都以为曹操果真是梦中，惟有杨修又识破了他的意图，临葬时指着近侍尸体而叹惜说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”曹操听到后更加厌恶杨修。
曹操出兵汉中进攻刘备，困于斜谷界口，欲要进兵，又被马超拒守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，正碰上厨师进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯（忄享）入帐，禀请夜间口号。曹操随口答道：“鸡肋！鸡肋！”（忄享）传令众官，都称“鸡肋！”行军主簿杨修见传“鸡肋”二字，便教随行军士收拾行装，准备归程。有人报知夏侯悖。（忄享）大惊，遂请杨修至帐中问道：“公何收拾行装？”修说：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也，鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归，来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯（忄享）说：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。曹操得知此情后，唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒说：“你怎敢造谣言，乱我军心！”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。
⑴ 以绝开头的成语
绝字开头的成语有哪些 ：
绝无仅有、
绝处逢生、
绝代佳人、
绝域殊方、
绝薪止火、
绝不版轻饶、
绝尘拔俗、权
绝世无双、
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绝甘分少、
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绝德至行、
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⑵ 绝开头的成语有什么
绝字开头的成语有来：
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⑶ 绝字开头接什么成语
绝字开头成语 ：
绝无仅有、
绝处逢生、
绝代佳人、
绝域殊方、
绝薪止回火、
绝不轻饶、
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⑷ “绝”字开头的成语有哪些
一、绝处逢生
读音：jué chù féng shēng。
含义：意思是形容在最危险的时候得到生路。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”
译文：（我）非常高兴能够在最危险的时候遇见一个带着棍子的老人，帮助我度过这一次的危机。
二、绝甘分少
读音：jué gān fēn shǎo。
含义：意思是好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享；形容自己刻苦，待人优厚。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”
译文：我认为李陵素大将军能够将最好的东西让给自己的士兵，因此得到了这些士兵的誓死效力，这就算是古代的非常出名的将军也不过如此啊。
三、绝域殊方
读音：jué yù shū fāng。
含义：是指边远偏僻的地方。
出处：《晋书·裴秀传》：故虽有峻山巨海之隔，绝域殊方之迥，登峰诡曲之因，皆可得举而定者。
译文：所以即使有崇山峻岭和大海的阻隔，绝境特殊之地的难以抵达，高差巨大的阻挡，都可以依据这些得到确定。
四、绝代佳人
读音：jué dài jiā rén。
含义：意思是当代最美的女人。
出处：杜甫的《佳人》：“绝代有佳人，幽居在空谷。”
译文：这个时代最美的女人，独自一人隐居在一个山谷中。
五、绝类离伦
读音：jué lèi lí lún。
含义：意思指出众超群，同“绝类离群”。
出处：唐·韩愈《进学解》：“绝类离伦，优入圣域。”
译文：这两位大儒的一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列。
⑸ 绝字开头四字成语
分字开头四字成语
：
分门别类、
分道扬镳、
分毫无爽、
分庭抗礼、
分内专之事、
分工合作、
分文不属取、
分秒必争、
分外妖娆、
分身无术、
分条析理、
分床同梦、
分家析产、
分外之物、
分进***、
分化瓦解、
分三别两、
分风劈流、
分心挂腹、
⑹ 绝字开头的成语有哪些
绝地反击，绝无仅有，绝处逢生
⑺ 绝字开头的成语
绝无仅有
绝子绝孙
绝顶聪明
绝长继短
绝口不道
绝少分甘
绝后光前
绝处逢生
绝长续短
绝代佳人
绝妙好辞
绝长补短
绝妙好词
绝世佳人
绝世无双
绝甘分少
绝薪止火
绝世超伦
⑻ 绝字开头的四字成语
绝无仅有、
绝处逢生、
绝代佳人、
绝域殊方、
绝薪止火、
绝不轻饶、
绝尘拔俗、
绝世无双、
绝类离伦、
绝国殊俗、
绝口不道、
绝其本根、
绝妙好辞、
绝仁弃义、
绝渡逢舟、
绝甘分少、
绝圣弃智、
绝壁悬崖、
绝德至行、
绝裾而去
⑼ 绝字开头的成语有哪些
绝无仅有、绝处逢生、绝代佳人、绝世无双、绝口不道
一、绝无仅有 [ jué wú jǐn yǒu ]
解释：只有一个，再没有别的。形容非常少有。
出自：秦牧《两代人》：新的一辈继他们的父亲或者母亲之后成为作家的，可以说绝无仅有。
二、绝处逢生 [ jué chù féng shēng ]
解释：绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。
出自：明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：常言“吉人天相，绝处逢生。”
翻译：俗话说“吉祥有天照顾，在最危险的时候得到生路。”
三、绝代佳人 [ jué dài jiā rén ]
解释：绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。
出自：唐·杜甫《佳人》：“绝代有佳人；幽居在空谷。”
翻译：有一个美艳绝代的佳人；隐居在僻静的深山野谷。
四、绝世无双 [ jué shì wú shuāng ]
解释：绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。
出自：元·李好古《张生煮海》一：“我看此女妖娆艳冶，绝世无双。”
翻译：我看这女人妖娆美丽妖艳，天下无与伦比。
五、绝口不道 [ jué kǒu bù dào ]
解释：绝口：闭口。指闭口不谈。
出自：清·无名氏《杜诗言志》卷十：无如当放逐之余，绝口不道。
翻译：没有比在放逐的多，闭口不谈。
⑽ 绝字开头的成语接龙
绝长补短jué cháng bǔ ǎn
出处：《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
意思：截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
绝处逢生jué chù féng shēng
出处：元·关汉卿《钱大尹知勘绯衣梦·正名》：“李庆安绝处幸逢生。”
意思：形容在最危险的时候得到生路。
绝代佳人jué dài jiā rén
出处：《汉书·外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
意思：绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。
绝裾而去jué jū ér qù
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“温公初受刘司空使劝进。母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”
意思：绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。
绝口不道jué kǒu bù dào
出处：《汉书·丙吉传》：“吉为人深厚，不伐善，自曾孙遭遇，绝口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。”
意思：指闭口不谈。
绝顶聪明jué dǐng cōng míng
出处：
意思：绝顶：极端。形容异常聪明。
绝甘分少jué gān fēn shǎo
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”
意思：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
绝妙好辞jué miào hǎo cí
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·捷悟》：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。蒱臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。”
意思：用以指极其美妙的文辞。
绝其本根jué qí běn gēn
出处：《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”
意思：本：草木的根。从根本上予以解决。
绝仁弃义jué rén qì yì
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
意思：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
绝少分甘jué shǎo fēn gān
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”
意思：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
绝路逢生jué lù féng shēng
出处：明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”
意思：形容在最危险的时候得到生路。
1. 文言文中心绝妙好辞.牧童捉小狼.林浦论学问.一轴鼠画.勉谕儿辈.柳庆问
绝妙好辞：从文章曹操感叹自己的才能不如杨修，说明杨修是才高八斗，绝顶聪明的人牧童捉小狼：1、做任何事都要专心致志，而且不要轻易被别人欺骗2、要敢于用智慧战胜比自己强大的敌人林逋论学问：学与问 上文中说，问是为了学，而学又是为了做人，这就把学习的目的与途径都讲清了.刘开在《问说》中指出：“君子之学必好问.问与学，相辅而行也，非学无以质疑（引起疑问），非问无以广识.好学而不勤问，非真能好学者也.”作者从文与学的关系入手，指出“问”的重要作用.至于学习的目的也各有不同，如荀子在《劝学》中说：“君子之学也，入乎耳，著（明晓）乎心，布乎四体，行乎动静……小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则（只，只是）四寸耳，曷足以美七尺之躯哉（嘴巴与耳朵间的距离不过四寸，怎么能使自己七尺之躯的品德得到修养而完美）？”一轴鼠画：文中写东安人士的画技逸群，其鼠栩栩如生，形态逼真.文中却没一句话直接介绍或描绘画面上的老鼠，事实上即使介绍或描绘了，也很有可能是平庸之笔，因为难于写的形神兼备.作者巧妙避开难点，大写其猫.勉谕儿辈：节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，再回到原来的生活状态就难了.所以要培养，要坚持.柳庆问饮：客栈老板禁不住严刑拷问才认罪，他其实是无辜的，商人没有和人一同住宿过，而且钥匙也是随身携带的，所以只有和商人亲密接触过的人才有机会偷，而和商人亲密接触过的就只有和他一起喝过酒的僧人.勾践困于会稽：常用来激励人们忍辱负重，刻苦自励，奋发图强.孔子过而不式：楚国讨伐陈国，陈国的西门被打坏，楚国人就让投降的陈国百姓来修缮.孔子经过这里没有对人们行式礼（轼礼：在车上对车下的人行的一种礼节）.子贡拿着缰绳问孔子说：“《礼记》上说，遇到三人就应该下车，遇到两人就应该行式礼.现在陈国修城门的人很多，您却不行式礼，为什么呢？”孔子说：“自己的国家灭亡了都不知道，这是不聪明；知道了却不反抗，这是不忠于国家；国家灭亡了自己不去殉死，说明他们没有勇气.修城门的人虽然多，却没有一个能做到我说的其中一点的，所以我不对他们行礼.”汗不敢出：钟毓、钟会在少年时期就有美名.钟毓十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声，就对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我.”于是奉旨进见.钟毓脸上有汗，魏文帝问：“你脸上为什么有汗？”钟毓回答：“恐惧、害怕得发抖，汗像浆一样流出来.”钟会脸上没出汗，文帝又问：“你为什么不出汗？”钟会回答：“害怕得发抖，不敢出汗.”吴郡陈遗：也许有人会说这只是一个偶然，但不可否认的是：陈遗在发生战争之前，确实是秉着他纯厚的孝心去储存锅巴的.因此可见，不论这是不是上天对他的恩泽，陈遗那一颗纯厚的孝心是无法取代的.。
2. 东安一士人喜画文言文翻译一、原文： 东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令.令初不知爱，漫悬于壁.旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠.令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁.逮举轴，猫则踉跄逐之.以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真. 二、翻译： 东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令.县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上.每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地.县令对这种情况感到很奇怪.一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边.等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画.县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的.到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，值得爱惜. 三、点评：体物肖形，传神写意.。
3. 古文翻译一士人善画,作鼠一轴,献之县令东安一士人善画（1），作鼠一轴（2），献之邑令（3）。
令初不知爱，漫悬于壁（4）。旦而过之（5），轴必坠地（6），屡悬屡坠。
令怪之（7），黎明物色（8），轴在地而猫蹲其旁。逮举轴（9），则踉跄逐之（10）。
以试群猫，莫不然者（11）。于是始知其画为逼真（12）。
注释： （1） 东安：县名，现在湖南省衡阳一带。 善，精通，擅长。
（2） ）一轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。 （3） 邑令：县令。
（4） 漫：漫不经心，随便。 （5） 旦：早晨。
（6） 必坠地：总是落在地上。 （7） 怪之：对这种情况感到奇怪。
怪，认为?奇怪，感觉奇怪，此处形容词做动词，意动用法。 （8） 物色：察看。
（9） 逮：等到，及。 （10） 踉锵：形容猫跳跃捕捉的样子。
（11） 然：这样。 （12） 为：是。
译文： 东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。
每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪。
一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。
县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的。
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4. 鼠画逼真文言文阅读题及答案原文：东安①一士人善画，作鼠一轴②，献之邑令③。令初不知爱，漫④悬于壁。旦⑤而过之，轴必坠地⑥，屡悬屡坠。令怪之⑦，黎明物色⑧，轴在地而猫蹲其旁。逮⑨举轴，猫则踉跄⑩逐之。以试群猫，莫不然⑾着，于是始知其画为⑿逼真。
注释：
① 东安：县名，现在湖南省衡阳一带。 善，精通，擅长。
② 一轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。 轴：画卷
③ 邑令：县令。
④ 漫：漫不经心，随便。
⑤ 旦：早晨。
⑥ 必坠地：总是落在地上。
⑦ 怪之：对这种情况感到奇怪。怪，认为?奇怪，感觉奇怪，此处形容词做动词，意动用法。
⑧ 物色：察看；观察
⑨ 逮：等到，及。
⑩ 踉锵：形容猫跳跃捕捉的样子。
⑾ 然：这样。
⑿ 为：是。
译文：东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，值得爱惜。
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语出《世说新语.捷悟》
“杨德祖为魏武主簿，时作相国门，始构榱桷，魏武自出看，使人题门作活字，便去。杨见，即令坏之。既竟，曰：门中活，阔字。王正嫌门大也。
人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题合字以示众。众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：公教人啖一口也，复何疑？
魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作绢幼妇，外孙齑臼八字。魏武谓修曰：解不？答曰：解。魏武曰：卿未可言，待我思之。行三十里，魏武乃曰：吾已得。令修别记所知。修曰：黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。魏武亦记之，与修同，乃叹曰：我才不及卿，乃觉三十里。
魏武征袁本初，治装，余有数十斛竹片，咸长数寸，众云并不堪用，正令烧除。太祖思所以用之，谓可为竹裨盾，而未显其言。驰使问主簿杨德祖。应声答之，与帝心同。从伏其辩悟。”
以下讲两晋之王导，故不录 ......................
翻译：
杨修为曹操的主簿。当时正为曹操建造相国府的大门，才开始造好屋檐的前端，让人在门上题了一个“阔”字，便走了。杨修见了，马上叫人拆了重建。建好了之后，杨修说：“‘门’中‘活’，即‘阔’字，大王是嫌门太阔了。”
有人送给曹操一杯奶酪，曹操吃了少许，在盒子的盖板上题一“盒”字，拿给大家看，众人都不知道是何意思。传到杨修手中，杨修打开便吃，边吃边说：“曹公叫我们一人吃一口，还迟疑干什么？”
曹操曾经率军从曹娥碑下经过，杨修跟着他，看见碑后题着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字，大家都不知道是什么意思。曹操对杨修说：“理解吗？”杨修回答：“理解。”曹操说：“你先别说，等我想一想。”走了三十里地，曹操才说：“我已经知道了。”让杨修另外记下自己的理解。杨修说：“黄绢，有颜色的丝帛，解做字就是‘绝’；幼妇，说的是少女，解做字就是‘妙’；外孙：女儿的儿子，解做字就是‘好’；齑臼：说的是‘受辛’，解做字就是‘辞’。连起来就是‘绝妙好辞’。”曹操也写好了，同杨修的一模一样，于是感叹地说：“我才不如你，相差三十里。”
曹操征讨袁绍，整理军队的装备，多余几十斛竹片，都有几寸长。大家都说没什么用了，正要把它烧了。曹操想这东西还可以派上用场，但并没有明说出来，派人去问杨修。杨修应声而答，与曹操想的完全一样。大家都极其佩服他的颖悟。
1.杨德祖为魏武主簿，时作相国门，始构榱桷，魏武自出看，使人题门作“活”字，便去。杨见，即令坏之。既竟，曰：“门中‘活’，‘阔’字。王正嫌门大也。”
翻译杨修时任曹操的主簿，当时正在搭建相国府的大门，刚刚搭好了椽子，曹操亲自去视察情况，让人在门上写了个“活”字，就离开了。杨修看见后，立刻命人把门拆了。拆了之后，他对大家解释说：“这门中加个‘活’字，就是‘阔’字。魏王正是嫌这门过于宽阔了。”
2.人饷魏武一杯羹，魏武啖少许，盖头上题“合”字以示众，众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑！”
翻译有人送给曹操一杯奶酪，曹操稍微吃了一点，就在奶酪的盖子上写了一个“合”字给众人看，没人明白是什么意思。轮到杨修的时候，他直接打开盖子吃了一口，说：“曹公是让大家每人吃一口，你们还犹豫什么？”
3.魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。魏武谓修曰：“解不解？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字为辞：所谓绝妙好辞也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”
翻译曹操有一次经过曹娥碑，当时杨修跟随在一旁，曹操看见曹娥碑的背面写着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字。他就问杨修：“懂吗？”杨修回答：“懂。”曹操说：“你先别说出来，让我想想。”之后走了三十里路，曹操才说：“我现在已经解出来了。”他叫杨修把他所理解的意思写下来。杨修写道：“黄绢，是有颜色的丝，色丝合成绝字；幼妇，是少女，少女合成妙字；外孙，是女儿的儿子，女子合成好字；齑臼，是承受辛辣东西的，受辛合成辞（辤）字，所以最终的意思是绝妙好辞。”曹操也记下了自己所理解的答案，跟杨修是一样的，不由感叹：“我的才华及不上你啊，竟然相差了三十里。”
4.魏武征袁本初，治装，余有数十斛竹片，咸长数寸。众云并不堪用，正令烧除。太祖思所以用之，谓可为竹椑楯，而未显其言。驰使问主簿杨德祖，应声答之，与帝心同。众伏其辩悟。
翻译曹操讨伐袁绍时，修造军备，材料还剩下几十斛竹片，都是几寸长的。众人说这些东西没用，正要让人拿去烧掉。曹操琢磨着怎么利用这些竹片，觉得可以用来做竹盾牌，只是话还没说出来。他派人赶去询问主簿杨修的意见，杨修当即答复了来人，结果和曹操的心思一样。众人都佩服杨修的机智聪明。
