这位著名的主持人就是沈旭华，沈旭华去死时只有33岁。她接了一个电话就走向一个正在装修的消防通道不慎坠楼经过19天的抢救她还是死亡了。
沈旭华以前是杭州卫视的播音员，在一次偶然的机会她上台做主持。沈旭华经过自己不断的努力最后成为了央视的主持人，并且她还主持了一个综艺节目《夕阳红》。沈旭华是一个很有才华的主持人，加上她的外表也很好看。每一次主持节目时，在舞台上就能够发挥自如。甚至她的才华出众央视的领导还准备将她调升至一级主持人的，可惜发生了意外。
沈旭华33岁时，她接到一个电话。她为了接这个电话就拿起手机随手打开了正在装修的消防通道。她打开门就不慎踩空从高楼坠下，摔得身体多处骨折，身体内脏也受损伤。在医院抢救了19天还是没有抢救过来，最终离世了。
如果沈旭华没有去世，那么她将会是央视电视台的主持一姐。在央视电视台台著名的主持人就是董卿，李咏，撒贝宁。这几位主持人他们也很有才华，沈旭华也是非常有才华的一个主持人，如果她还在世那么央视的主持人肯定有她的位置。沈旭华去世时才33岁，现在已经过去了17年了。当人们看到夕阳红这个节目时，还是会想到她曾经主持《夕阳红》综艺节目时的模样，现在最著名的央视主持人已经去世了两位了，沈旭华和李咏。
不绝如线 绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱
扼腕叹息 扼：握住，抓住。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态
咄咄逼人 咄咄：表示惊奇的声音。气势汹汹，盛气凌人，出口伤人。形容本领赶上或超过前人，令人赞叹 。
怪声怪气 形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听
解弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更*** 。
寂然无声 寂静没有声音
唉声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
警愦觉聋 发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人
咳声叹气 因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音
历历在耳 形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边
聆音察理 听到声音就能明察事理。指善于分析
鼻息如雷 鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
不绝如缕 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。
不露声色 声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
不平则鸣 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
穿云裂石 穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。
咄咄怪事 表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。
咄嗟叱咤 咄嗟、叱咤：发怒时大声呵叱、吆喝。形容发怒时大声喊叫的声音。
耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
发聋振聩 聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发蒙振聩 声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
沸反盈天 沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片
蜂目豺声 眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。
俯仰唯唯 唯唯：答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。
改弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更***、方法。
鬼哭狼嚎 形容大声哭叫，声音凄厉。
鬼哭神嚎 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
寒蝉凄切 寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
鹤鸣九皋 九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
欢声雷动 欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。
戛然而止 形容声音突然终止。
剑头一吷 剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。
金石丝竹 金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。
铿镪顿挫 铿镪：有节奏而响亮的声音。形容音律和谐有力、动听。
聚蚊成雷 许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。
龙鸣狮吼 比喻沉郁雄壮的声音。
口沸目赤 形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。
锣鼓喧天 喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。
泣不成声 哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。
潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
敲金击石 金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。
屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。
人声鼎沸 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
强聒不舍 聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
群雌粥粥 原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。
如泣如诉 好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。
如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
神号鬼哭 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
声如洪钟 洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。
石破天惊 原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。
顺风而呼 顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。
声色俱厉 声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。
铁中铮铮 铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。
宛转悠扬 委宛曲折，也指声音悠扬动听。
瓦釜雷鸣 瓦釜：沙锅，比喻庸才。声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。比喻无德无才的人占据高位，威风一时。
万籁俱寂 籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
无声无臭 臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
唯唯诺诺 诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
心潮澎湃 澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。
下气怡声 下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。
鸦雀无闻 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
响彻云霄 彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。
喧宾夺主 喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
鸦雀无声 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
鸦默雀静 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容没有一点声息。
怡声下气 怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。形容声音柔和，态度恭顺。
燕语莺声 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。
音容宛在 仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。
有气无力 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
音容笑貌 指死者生前的声音容貌和神情。
振聋发聩 聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
震耳欲聋 形容声音很大，耳朵都快震聋了。
作金石声 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
抑扬顿挫 抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。
喏喏连声 喏喏：答应的声音。一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。
悄然无声 悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。
绵言细语 绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
不断如带 〖解释〗犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
嗳声叹气 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
大音希声 《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”魏源本义引吕惠卿曰：“以至音而希声，象而无形，名与实常若相反者也，然则道之实盖隐于无矣。”意谓最大最美的声音乃是无
沸天震地 形容声音极其喧腾。
凤鸣鹤唳 形容优美的声音。
鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
鼓衰力尽 鼓：战鼓声。衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末尾松懈无力。
鼓乐喧天 鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。
鬼哭神号 ①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
撼天震地 撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。
轰雷贯耳 打雷的声音贯满耳边。形容人的声名很大。
击玉敲金 如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。
狼嗥鬼叫 形容声音凄厉。
朗朗上口 谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。
裂石穿云 震开山石，透过云霄。形容声音高亢嘹亮。
林籁泉韵 风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。
鸮啼鬼啸 像鸮鸟啼叫、怨鬼呼号。形容声音凄厉幽怨。
气竭声嘶 气力竭尽，声音嘶哑。
琴瑟不调 琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
轻吞慢吐 形容歌唱时声音轻柔，吐词缓慢。
轻言轻语 形容说话声音极轻微。
阒然无声 形容寂寞得一点声音也没有。
绕梁三日 环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。
如雷灌耳 亦作“如雷贯耳”。①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。
乳声乳气 形容说话声音象小孩子那样尖细。
散伤丑害 形容不和谐的声音。
书声琅琅 形容读书声音响亮。
死声活气 阴阳怪气的声音。
吞炭漆身 战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。事见《战国策?赵策一》、《史记?刺客列传》。后以为忍辱含垢，矢志复仇的典实。
瓮声瓮气 形容声音粗大低沉。
无声无色 没有声音和色彩。形容平淡不动人。
无声无息 没有声音，没有气息。比喻没有名声，不被人知道。
无伤无臭 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
杳不可闻 再也听不到。形容声音断绝。
莺声燕语 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。
应弦而倒 随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
怨声载道 载：充满；道：道路。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满和怨恨。
在谷满谷 《庄子?天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。
震天动地 震动了天地。形容声音或声势极大。
掷地有声 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
风风韵韵 〖解释〗①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。
金鼓喧阗 〖解释〗金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
铿锵有力 〖解释〗形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
袅袅余音 〖解释〗袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。
声振屋瓦 〖解释〗声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈。
书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。
天震地骇 〖解释〗震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容***、场面令人惊骇。
洋洋盈耳 〖解释〗洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
音容如在 〖解释〗声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
安安静静 指没有声音，没有吵闹和喧哗
喔咿儒儿 喔咿：献媚强笑的样子，形容声音含糊不清。形容老着脸皮，强作欢颜
寿终德望在，身去音容存用于丧事场合。
寿终德望在，身去音容存”一般是写给受人尊敬、自己比较熟悉的伟人、长者、亲人、长辈、同事，表达的是对他们的尊重和缅怀敬仰。
意思是指人去世了，但是高尚的品德和崇高的名望还在，音容笑貌还在。
白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏
兵在其颈 刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近
贵在知心 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印
骨鲠在喉 鲠：鱼骨。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受
黄雀在后 比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧
历历在耳 形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边
满不在意 全然不放在心上，不当一回事
谋事在人 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情
安闲自在 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
薄技在身 薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
不在话下 指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。
不在其位，不谋其政 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
尝在围中 曾在被包围之中。
车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
成算在心 心中早已经算计好了如何应付的办法。
成竹在胸 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
寸铁在手 寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。
大有人在 形容某一种人为数不少。
诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
凤凰在笯 笯：鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。
高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
高下在心 高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，***取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。
怀恨在心 把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。
积财千万，不如薄技在身 积蓄财产，不如学点技术。
祸在旦夕 灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。
箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不***取某种行动。
近在眉睫 形容很近，就在眼前。
近在咫尺 形容距离很近。
乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
留得青山在，不愁没柴烧 比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。
历历在目 指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
满不在乎 丝毫不在意。
猛志常在 比喻雄心壮志，至死不变。
念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
谋事在人，成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
蒙在鼓里 比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。
芒刺在背 芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。
迫在眉睫 形容事情已到眼前，情势十分紧迫。
三星在天 指新婚。
人亡物在 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
情在骏奔 一心急着去奔丧。
如箭在弦 箭已搭在弦上。比喻势在必行。
如芒在背 形容极度不安。
如鲠在喉 鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
夙夜在公 从早到晚，勤于公务。
三星在户 表示新婚之喜。
身在曹营心在汉 比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
珊瑚在网 在网：都在网中。比喻有才学的人都被收罗了。
事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
螳螂捕蝉，黄雀在后 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
痌瘝在抱 痌瘝：病痛，比喻疾苦；在抱：在胸怀中。把人民的疾苦放在心里。
物在人亡 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
无所不在 到处都存在，到处都有。
项庄舞剑，意在沛公 项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
危在旦夕 旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。
勿忘在莒 比喻不忘本。
心不在焉 心思不在这里。指思想不集中。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
逍遥自在 无拘无束，安闲自得。
腥闻在上 腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
羊毛出在羊身上 比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
意在笔先 指写字画画，先构思成熟，然后下笔。
养军千日，用在一时 平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
音容宛在 仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。
一朝权在手，便把令来行 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。
在所不惜 决不吝惜（多用在付出大的代价）。
有言在先 有话说在头里。指事先打了招呼。
在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
在所不辞 决不推辞（多用在冒险犯难）。
在所难免 难于避免。
在劫难逃 旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。
在人矮檐下，怎敢不低头 比喻受制于人，只得顺从。
在人耳目 表示为人们所听到看到，都已熟知。
在天之灵 尊称死者的精神。
在此一举 在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。
昭昭在目 形容大家看得明明白白。
珠玉在侧 侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。
醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
自由自在 形容没有约束，十分安闲随意。
富在知足 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
运用之妙，在于一心 指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
病在膏肓 见“病入膏肓”。
成败在此一举 举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指***取事关重大的行动。
道在人为 犹言事在人为。
道在屎溺 喻道之无所不在。
得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
飞龙在天 比喻帝王在位。语本《易·干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”
高下在口 犹言信口雌黄。
高下在手 同“高下其手”。
留得青山在不怕没柴烧 比喻只要还有生命，就有将来和希望
龙德在田 《易·干》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。
鸾鹄在庭 谓鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。
命在旦夕 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。
拳拳在念 拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。
事在必行 事情非做不可。
势在必行 行：做。从事情发展的趋势看，必须***取行动。
矢在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不***取某种行动。
事在萧墙 谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。语出《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
束在高阁 同“束之高阁”。
岁在龙虵 见“岁在龙蛇”。
岁在龙蛇 《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
叨在知己 叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
提心在口 心提在口，几乎要跳出来。形容恐惧。
鹡鸰在原 《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
消遥自在 指逍遥自得。
心在魏阙 《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”谓臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。
遥遥在望 在望：可看见。远远地可以看到。
一年之计在于春 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
意在笔前 亦作“意在笔先”。①谓写字构思在落笔以前。②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。
意在言外 真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
悠闲自在 自在：无拘无束。形容神态从容，无拘无束。
***自在 悠闲舒适。
悠游自在 见“悠游自得”。
有约在先 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
有志不在年高 年高：岁数大。指年轻人只要有志向，成就不可***，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
在陈之厄 《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。
在谷满谷 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。
在色之戒 语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”后以“在色之戒”谓方面的戒忌。
遭劫在数 谓命中注定要遇到灾难。
志在千里 形容志向远大。
志在四方 志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。
志在四海 犹志在四方。
兵在精而不在多 〖解释〗兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
成人不自在，自在不成 出处解释人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。示例自古道：“～。”你好生记着我的话。（《红楼梦》第八十二回）故事
积财千万，不如薄技在 出处北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。” 解释积蓄财产，不如学点技术。示例故事
留得青山在，不愁没柴 出处解释比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。示例故事
一朝权在手，便把令来 出处明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行，大小三军，听吾命令。” 解释一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。示例故事
在人矮檐下，怎敢不低 出处解释比喻受制于人，只得顺从。示例古人道：“不怕官，只怕管。”在人矮檐下，怎敢不低头。只是小心便是。（《水浒》第二十八回）故事
告老在家 〖解释〗告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
简在帝心 〖解释〗指能被皇帝所知者。
留得青山在，不怕没柴烧 〖解释〗比喻只要还有生命，就有将来和希望。
留得青山在，依旧有柴烧 〖解释〗比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。
民生在勤 〖解释〗人民的生计在于勤劳。
切切在心 〖解释〗切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。
清闲自在 〖解释〗清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
身在江湖，心悬魏阙 〖解释〗魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的***隐士。
身在林泉，心怀魏阙 〖解释〗旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的***隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
死生有命，富贵在天 〖解释〗指万事皆由天命注定。
所在皆是 〖解释〗到处都是。指某种人或事物普遍存在。
似箭在弦 〖解释〗好像箭已经搭在弓弦上，不得不发。
跳在黄河洗不清 〖解释〗比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。
项庄舞剑，志在沛公 〖解释〗比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
项庄之剑，志在沛公 〖解释〗比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
养兵千日，用在一朝 〖解释〗指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
养军千日，用在一朝 〖解释〗指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
音容如在 〖解释〗声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
远在天边，近在眼前 〖解释〗形容寻找的人或物就在面前。
智藏瘝在 〖解释〗指贤人隐遁，病民之臣在位。
毫不在乎
话不在行
全局在胸
音容宛在，懿德长存的意思是声音和容貌仿佛还在，美德永久存在。
一、音容宛在的意思：
释义：声音和容貌仿佛还在；形容对死者的想念。
引证：唐·曹松《巫峡》：“年年旧事音容在，日日谁家梦想频。应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。”
译文：每年都觉得那些过往的事仿佛还在，哪一家不渴望着回去，应该是荆山没能留住，到今天还是能看到名贤的踪迹。
二、懿德长存是一个组合词，意思如下：
1、懿德?
释义：美德。?
引证：唐·吴兢《贞观政要·论崇儒学》：“《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知义。’所以古人勤于学问，谓之懿德。”?
译文：《礼记》中说：“玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。”所以古人勤于学习，称之为美德。
2、常存?
释义：永久存在，长期存在。
引证：《隋书·经籍志四》：“以为天尊之体，常存不灭答。”?
译文：以为天尊的身体会永久存不灭亡。
扩展资料
音容宛在的近义词—音容如在：
释义：声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
出处：清 张南庄《何典》第八回：“真堪爱，如花似玉风流态。风流态，眠思梦想，音容如在。”
译文：真的能承受这份爱嘛，像花和玉那样美好女子和有才学而不拘礼法的男子。男子睡梦中也在想念，他死去的妻子。
用法：作谓语；形容对死者的想念。
1. 关于音字的诗句
关于音字的诗句 1. 关于 音 字 好听的词 句子 诗句 段落
音容笑貌、空谷足音、泮林革音、正始之音、天籁之音、靡靡之音 、亡国之音、众啄同音、玉旨纶音、音声如钟 音问相继 音耗不绝 词 目 音信杳无 发 音 yīn xìn yǎo wú 释 义 没有一点消息。
出 处 明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：“盼前程音信杳无。” 词 目 音问两绝 发 音 yīn wèn liǎng jué 释 义 定骇翅较俨记愁席传芦书信与消息都断绝。
亦作“音问杳然”。 词 目 音容如在 发 音 yīn róng rú zài 释 义 声音和容貌仿佛还在。
形容对死者的想念。同“音容宛在”。
出 处 《何典》第八回：“真堪爱，如花似玉风流态。风流态，眠思梦想，音容如在。”
词 目 音容宛在 发 音 yīn róng wǎn zài 释 义 仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。
2. 关于谐音字的古诗
1、《送别》
唐·王之涣
杨柳（留）东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为离别多。
2、《送友人》
唐·薛涛
水国蒹葭夜有霜（伤），月色山色共苍茫。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
3、《劳劳亭歌》
唐·李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳（留）条青。
4、《南浦别》
唐·白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋（愁）。
一看肠一断，好去莫回头。
5、《送杜十四之江南》
唐·孟浩然
荆吴相接水为乡（想），君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
3. 含音字的古诗有哪些
《即事》
年代： 宋 作者： 陆游
陶令常耽酒，庞翁不出家。安贫炊麦饭，省事嚼茶芽。
池满浮雏鸭，庭荒噪渴蛙。诗成赏音绝，自向小儿夸。
《思夔州》
年代： 宋 作者： 陆游
武侯八阵孙吴法，工部十诗韶頀音。遗碛故祠春草合，略无人解两公心。
《送二十二弟入浙》
年代： 宋 作者： 晁说之
世乱还家未有期，汝於何处望京师。韦郎旧恨今新恨，细学南音寄我诗。
《次徐谢韵还江公诗卷》
年代： 宋 作者： 朱松
大条祠官闲日月，绝知圣处着功深。荣枯举世争卢白，枉直何人较尺寻。
身比香山差得计，诗看正始有遗音。应容下客游东阁，要话朱游夙昔心。
《再用前韵》
年代： 宋 作者： 袁甫
百首诗成遇赏音，云何容易动归心。少陵不具为轻薄，笑杀王杨井底沈。
《芜湖过繁昌旅舍萧然偶书》
年代： 宋 作者： 熊禾
竹窗渐白卷寒衾，上巳才过节物深。野杏出篱明望眼，萋蒿满地蔼愁心。
已知赋分多行役，焉用诗鸣得赏音。春在江山无限好，缓驱羸马度烟林。
4. 用了谐音字的古诗有哪些 谐音古诗大全
带谐音的古诗
竹枝词
刘禹锡 唐
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴—情）
无题
李商隐 唐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（丝—思）
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
杨柳枝
温庭筠 唐
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛-嘱，围棋-违期）
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
子夜四时歌.秋歌
南朝乐府
仰头看桐树，桐花特可怜。
愿天无霜雪，梧子解千年。（梧—吾，解—结）
谐音：谐音就是利用汉字同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣的修辞格。广泛用于谜语之中。不过，谐音也易引起听讲者之间的误会。由谐音而衍生的游戏非常多种，著名的有日本的语吕合。
古诗：古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年***战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。
5. 关于谐音的古诗
谐音古诗1、《送别》 唐·王之涣 杨柳（留）东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为离别多。 2、《送友人》 唐·薛涛 水国蒹葭夜有霜（伤），月色山色共苍茫。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。 3、《劳劳亭歌》 唐·李白 天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳（留）条青。 4、《南浦别》 唐·白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋（愁）。
一看肠一断，好去莫回头。 5、《送杜十四之江南》 唐·孟浩然 荆吴相接水为乡（想），君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。 6、《重送裴郎中贬吉州》 唐·刘长卿 猿啼客散暮江头，人自伤***自流（留）。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。 7、《竹枝》 唐·刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴（情）。 8、《无题》 唐·李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 9、《杨柳枝》 唐·温庭筠 井底点灯深烛（嘱）伊，共郎长行莫围棋（违期）。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 10、《送元二使安西》 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳（留）色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 11、《金陵酒肆送别》 唐·李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞（伤）。 12、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流（留）。 13、《谢公亭》 唐·李白 谢亭离别处，风景每生愁。
客散青天月，山空碧水流（留）。 14、《竹里馆》 唐·王维 独坐幽（忧）篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。 15、《山居秋暝》 唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋（愁）。
明月松间照，清泉石上流（留）。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。 16、《客中行》 唐·李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡（想）。 17、《渭城曲》 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳（留）色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 18、《送友人入蜀》 唐·李白 见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。 芳树笼秦栈，春流（留）绕蜀城。
升沉应已定，不必问君平。 19、《咏柳》 唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝（思）绦。
不知细叶谁裁出，月春风似剪刀。 20、《叹白发》 唐·韦应物 还同一叶落，对此孤镜晓。
丝（思）缕乍难分，杨花复相绕。 时役人易衰，吾年白犹少。
21、《午坐卧治斋》 宋·杨万里 雨后朝阴到午晴（情），空斋孤坐纳秋清（情）。 一蝉也解怜幽（忧）寂，柳外飞来叶底鸣。
22、《春望寄王涔阳》 唐·刘长卿 清明别后雨晴（情）时，极浦空颦一望眉。 湖畔春山烟点点，云中远树墨离离。
依微水戍闻钲鼓，掩映沙村见酒旗。 风暖草长愁自醉，行吟无处寄相思。
23、《饮湖上初晴后雨二首（其一）》 宋·苏轼 水光潋滟晴（情）方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
24、《黄鹤楼》 唐·崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴（情）川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
25、《秋夜曲》 唐·王维 桂魄初生秋（愁）露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
26、《终南山》 唐·王维 太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴（情）众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。
27、《登岳阳楼》 唐·杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流（留）。
28、《日暮》 唐·杜甫 牛羊下来久，各已闭柴门。 风月自清（情）夜，江山非故园。
石泉流（留）暗壁，草露滴秋（愁）根。 头白灯明里，何须花烬繁。
29、《秋夕有怀》 唐·杜牧 念远坐西阁，华池涵月凉。 书回秋（愁）欲尽，酒醒夜初长。
露白莲衣浅，风清蕙带香。 前年此佳景，兰棹醉横塘。
30、《秋夕》 唐·杜牧 银烛（嘱）秋（愁）光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
31、《题破山寺后禅院》 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽（忧）处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。
32、《夜雨寄北》 唐·李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛（嘱），却话巴山夜雨时。
33、《望月怀远》 唐·张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛（嘱）怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
34、《草》 唐·白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽。
春风吹又生。 远芳侵古道，晴（情）翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。 35、《出塞》 唐·王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳（留），春风不度玉门关。
6. 关于谐音的古诗 详细4首
1、竹枝 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）。
2、无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
3、杨柳枝 温庭筠 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛-嘱，围棋-违期） 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
4、《卧春》（《我蠢》）?
暗梅幽闻花（俺没有文化）、卧枝伤恨底（我智商很低）、遥闻卧似水（要问我是谁）、易透达春绿（一头大蠢驴）、岸似绿（俺是驴）、岸似透绿（俺是头驴）、岸似透黛绿（俺是头呆驴）！
7. 有关谐音的古诗
谐 音 诗：
杨柳枝 温庭筠
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛-嘱，围棋-违期）
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
竹枝 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴-情）
二猿落入深山中，小猴子怎敢对锯（对句）
一马陷足污泥里，老畜牲怎能出蹄（出蹄）
两舟并济，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）
八音齐奏，笛清（荻青）怎比萧和（萧何）
身居宝塔，眼望孔明，怨江围（姜唯）实难旅步（吕布）
鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽不得张飞
灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风
鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）
杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声
东边日出西边雨，道是无晴（无情）却有晴（有情）。
莲（怜）子心中苦，
梨（离）儿腹内酸谐 音 诗：
杨柳枝 温庭筠
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛-嘱，围棋-违期）
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
竹枝 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴-情）
谐 音 联：
二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）
一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄） --解 缙
因荷而得藕，（因何而得偶）
有杏不须梅，（有幸不须媒）
狗啃河上（和尚）骨 --苏 轼
水流东坡诗（尸） --佛 印
向阳门第春常在 --苏 轼
积善人家庆（罄）有余（鱼） --佛 印
师姑田上担禾上（和尚）
美女堂前抱绣裁（秀才）
孔子生于舟（周）未
光舞（武）起自汉中 （光舞：闪电；汉中：天空）
灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风
鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）
莲（怜）子心中苦
梨（离）儿腹内酸
身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步
鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞
（江围-姜维，旅步-吕布，槽巢-曹操）
两舟竞渡，橹速不如帆快
百管争鸣，笛清难比箫和
8. 描写声音字的诗词
《琵琶行》 中描写歌女弹琵琶那段词句
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
《早发白帝城》中描写猿啼声音的诗句
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《登高》中描写落叶的声音诗句
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。
李商隐《送千牛将军赴阙五十韵》
李白《古风》之五十四
齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。
刘禹锡《伤秦妹行》
万松亭下清风满，秦声一曲此时闻。
9. 有关谐音字的古诗
1 竹枝词 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴—情）
2 无题 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（丝—思）
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
3 杨柳枝 温庭筠
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛-嘱，围棋-违期）
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
A. 音开头的四字成语
音容笑貌: 谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。内
音容如在: 声音和容貌仿容佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
音信杳无: 没有一点消息。
音问两绝: 书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
音容宛在: 音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
B. 音字打头的成语
音容宛在
解释仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。
音容笑貌
解释指死者生前的声音容貌和神情。
音容如在
解释声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
音问两绝
解释书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
音信杳无
解释没有一点消息。
C. 开头字是音 的成语
音容如在
音信杳无
音问两绝
音容笑貌
音容宛在
音声如钟
音容凄断
音稀信杳
音耗不绝
音问杳然
音问相继
D. 音字带头的成语有哪些
音开头的成语：
音容笑貌、音信杳无、音问两绝、音容如在、音容宛在
音容笑貌[yīn róng xiào mào]
详细解释
解释：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
出自：《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉？”
示例：所以直到现在，先生的～，还在目前，而所讲的《说文解字》却一句也不记得了。
◎鲁迅《关于太炎先生二三事》
语法：联合式；作主语、宾语；含褒义
[yīn xìn yǎo wú]
音信杳无
音信杳无指没有一点消息。出自明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：“盼前程音信杳无。”
中文名
音信杳无
出 处
明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》
成语解释
没有一点消息。
成语典故
明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：“盼前程音信杳无。”
词语辨析
拼音代码： yxyw
用法： 作谓语、定语；用于书面语
近义词杳无音信
[yīn wèn liǎng jué]
音问两绝
中文名
音问两绝
拼 音
yīn wèn liǎng jué
解 释
书信与消息都断绝
用 法
作谓语、定语；用于书面语
音问两绝 (yīn wèn liǎng jué)
解释：书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
出处：唐·李复言《续玄怪录·卢造》：“后楚卒，元方护丧居江陵，数年间，音问两绝。”
用法：作谓语、定语；用于书面语。
[yīn róng rú zài]
音容如在
音容如在 yīn róng rú zài
成语解释 声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
成语出处 《何典》第八回：“真堪爱，如花似玉风流态。风流态，眠思梦想，音容如在。”
成语简拼 yrrz
常用程度 一般成语
感 *** 彩 中性成语
成语用法 作谓语；形容对死者的想念
成语结构 偏正式成语
产生年代 近代成语
近 义 词 音容宛在
[yīn róng wǎn zài]
音容宛在
音容宛在：仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。 出处：唐·李翱《祭吏部韩侍郎文》：“遣使祭斝，百酸搅肠，音然宛在，曷日而忘？” [1]
中文名
音容宛在
注 音
yīn róng wǎn zài
解 义
人死后容貌似乎仍然留在记忆中
出 处
唐·曹松《巫峡》
出处
唐·曹松《巫峡》：“年年旧事音容在，日日谁家梦想频。应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。”
用法
吊唁丧家的用语，其他绝不适用。通常音容宛在和永别难忘一起使用
例句
周总理虽然逝世多年，但他音容宛在，永远活在人民心中。
E. 撇(音)字开头成语有哪些
只有一个：撇呆打堕[ piě dāi dǎ ò ]
F. 音字开头成语
音开头来的成语：
音容宛在
音声音自容容颜宛仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
音信杳无
没有一点消息。
音容笑貌
谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
音信杳然
没有一点消息。
音与政通
音音乐政政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。
音容如在
声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同音容宛在。
音问杳然
不通书信与消息。
音吐明畅
声音洪亮而且畅达。
音吐鸿畅
声音洪亮而且畅达。
音问两绝
书信与消息都断绝。亦作音问杳然。
音容凄断
形容声音容貌哀伤到极点的情态。
音耗不绝
音耗音信，消息。指保持联系，音信不断。
音声如钟
形容声音响亮。
音问相继
书信消息来往不断。
音稀信杳
没有音讯和消息。
G. 音字开头的成语大全
八音迭奏 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
德音莫违 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
空谷足音 在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
鹿死不择音 比喻只求能够安身，并不选择地方。
纶音佛语 比喻不由得不服从的话。
靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
清音幽韵 比喻文章造诣极深。
跫然足音 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
声音笑貌 指人的言谈、表情等。
笙磬同音 比喻人事协调，关系和睦。
亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。
五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
杳无音信 音信：消息，回信。没有一点消息。
一锤定音 比喻做事干脆，说了算数。
异口同音 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
音容宛在 仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。
音容笑貌 指死者生前的声音容貌和神情。
余音缭绕 形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
