带有公和私的成语有17个：
***公济私、公报私仇、大公无私、循私废公、公私兼济、公私交困、
废私立公、公而忘私、公私分明、以私害公、损公肥私、因公***私、
私设公堂、先公后私、背公循私、公私兼顾、私仇不及公
列举几个解释如下：
成语：***公济私?
拼音：[jiǎ gōng jì sī]
释义：***：借；济：帮助。***借公家的名义，谋取私人的利益。?
出 处：《元·无名氏〈陈州祟米〉》第一折：“他***公济私；我怎肯和他干罢了也呵！”
造句：与～的不良作风进行坚决的斗争。
成语：公报私仇?
拼音：[gōng bào sī chóu]
释义：***借公事报私人的仇恨。?
出 处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》：“陈秀才道：‘当日图我产业；不肯找我银子的；是你！今日占住房子；要我找价的；也是你！恁般强横；今日又将我家人收留谋死了他；正好公报私仇；却饶不得！’”
造句：你说那些王八崽子们还有个不趁火打劫、～的么？
成语：大公无私
拼音： [dà gōng wú sī]
释义：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
出 处：《汉书·贾谊传》：“为人臣者；主而忘身；国而忘家；公而忘私。”
造句：我们要襟怀坦白，～。
成语：公私交困
拼音：gōng sī jiāo kùn
释义：公家私人均陷困境。
出处：《明史·食货志六》：“虚糜干没，公私交困焉。”
造句：上世纪初的中国，“兵事扰攘，四民失业，公私交困，已达极点”，无力在自己的疆土上修筑一条自己掌管的铁路。
成语：公而忘私
拼音： [gōng ér wàng sī]
释义：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。?
出 处：汉·班固《汉书·贾谊传》：“故化成俗定；则为人臣者；主耳忘身；国耳忘家；公耳忘私；利不苟就；害不苟去；唯义所在。”
造句：我们要学习雷***那种～、全心全意为人民服务的精神。
以天下为家，不能私于一物。——吴兢.
大吏廉洁，小吏则自然效法。——《清实录》。
心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入——洪应明。门如市，心如水，一尘不染;提得起，放得下，百事敢为——谈迁。
意趣清高，利禄不能动也;志量远大，宝贵不能*也——王永彬。人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸——杨雄。国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去——《治安策》。
1. 《郭子仪初李光弼》文言文翻译
一、译文：刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，老弼恐怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿子。”子仪走下堂来，握住他的手说：“如今国家，主人受人侮辱，不是您不能平定，我子仪又怎能心怀私怨呢！”于是一边流着涕泪一边（对李光弼）用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，两人一起攻破乱贼，没有丝毫猜忌了。
二、原文：东汉·班固《汉书·贾谊传》
郭子仪初与李光弼惧为安思顺牙将，不相能，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷妻子。”子仪趋堂下，所握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。
扩展资料
一、作者简介
班固（公元32年—公元92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。
二、人物简介
1、郭子仪（6***年—781年），字子仪，华州郑县（今陕西渭南市华州区） 人。唐朝杰出名将，政治家、军事家。
2、李光弼（708年-764年8月15日 ），营州柳城（今辽宁省朝阳）人，契丹族。唐朝中期名将，左羽林大将军李楷洛第四子。
2. （三）（8分）阅读下面文言文,完成19∽22题郭子仪初与李光弼①俱小题1:.A(2分)小题1:B(2分)小题1：我怎能怀有私心泻忿呢？（我又怎能心怀私怨呢！）（2分）小题1：围绕学习郭子仪公而忘私、尽弃前嫌的品质谈 即可（2分） 译文：郭子仪初与李光弼同为安思顺牙将的时候，二人很不和睦，即使坐在一起也不交谈。
后来郭子仪代替安思顺做了大将，李光弼怕被郭子仪杀掉，就跪下向郭子仪请求说：“我甘愿一死，只希望您饶恕我的妻儿。”郭子仪快步走下堂来，拉住李光弼的手说：“现在国家，主上受辱，不是您不能使国家安定，我怎能怀有私心泻忿呢？”于是流着泪勉励李光弼为国尽忠，随后推荐他为节度使。
郭子仪就同李光弼共同破贼，没有一丝一毫的猜疑。
3. 文言文出处和译文刘贡父旧与王荆公（王安石）甚款《石林诗话》 卷上赵清献公以清德服一世，平生蓄雷氏琴一张，鹤与白龟各一，所向与之俱。
始除帅成都，蜀风素侈，公单马就道，以琴、鹤、龟自随，蜀人安其政，治声藉甚。元丰间，既罢政事守越，复自越再移蜀，时公将老矣。
过泗州渡淮，前已放鹤，至是复以龟投淮中。既入见，先帝问：“卿前以匹马入蜀，所携独琴、鹤，廉者固如是乎？”公顿首谢。
故其诗有云“马寻旧路如归去，龟放长淮不再来”者，自纪其实也。 刘贡父天资滑稽，不能自禁，遇可谐诨，虽公卿不避。
与王荆公素厚，荆公后当国，亦屡谑之，虽每为绝倒，然意终不能平也。元丰末，为东京转运使，贬衡州监酒，虽坐他累，议者或谓尝以时相姓名为戏恶之也。
元佑初，起知襄州。淳于髡墓在境内，尝以诗题云：“微言动相国，大笑绝冠缨。
流转有余智，滑稽全姓名。师儒空稷下，衡盖尽南荆。
赘婿不为辱，旅坟知客卿。”又有续谢师厚善谑诗云：“善谑知君意，何伤卫武公。”
盖记前事，且以自解云。 晏元献公留守南郡，王君玉时已为馆阁校勘，公特请于朝，以为府签判，朝廷不得已，使带馆职从公。
外官带馆职，自君玉始。宾主相得，日以赋诗饮酒为乐，佳诗胜日，未尝辄废也。
尝遇中秋阴晦，斋厨夙为备，公适无命，既至夜，君玉密使人伺公，曰：“已寝矣。”君玉亟为诗以入，曰：“只在浮云最深处，试凭弦管一吹开。”
公枕上得诗，大喜，即索衣起，径召客治具，大合乐。至夜分，果月出，遂乐饮达旦。
前辈风流固不凡，然幕府有佳客，风月亦自如人意也。 欧阳文忠公记梅圣俞《河豚诗》：“春州生荻芽，春岸飞杨花。”
破题两句，已道尽河豚好处。谓河豚出于暮春，食柳絮而肥，殆不然。
今浙人食河豚始于上元前，常州江阴最先得。方出时，一尾至直千钱，然不多得，非富人大家预以金啖渔人未易致。
二月后，日益多，一尾才百钱耳。柳絮时，人已不食，谓之斑子，或言其腹中生虫，故恶之，而江西人始得食。
盖河豚出于海，初与潮俱上，至春深，其类稍流入于江。公，吉州人，故所知者江西事也。
姑苏州学之南，积水弥数顷，旁有一小山，高下曲折相望，盖钱氏时广陵王所做。既积土山，因以其地潴水，今瑞光寺即其宅，而此其别圃也。
庆历间，苏子美谪废，以四十千得之为居。旁水作亭，曰沧浪，欧阳文忠公诗所谓“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”者也。
子美既死，其后不能保，遂屡易主，今为章仆射子厚家所有。广其故址为大阁，又为堂山上，亭北跨水复有山，名洞山，章氏并得之。
既除地，发其下，皆嵌空大石，又得千余株，亦广陵时所藏，益以增累其隙，两山相对，遂为一时雄观。土地盖为所归也。
王荆公晚年诗律尤精严，造语用字，间不容发。然意与言会，言随意遣，浑然天成，殆不见有牵率排比处。
如“含风鸭绿鳞鳞起，弄日鹅黄袅袅垂”，读之初不觉有对偶。至“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”，但见舒闲容与之态耳。
而字字细考之，若经檃括权衡者，其用意亦深刻矣。尝与叶致远诸人和头字韵诗，往返数四，其末篇有云：“名誉子真矜谷口，事功新息困壶头。”
以谷口对壶头，其精切如此。后数日，复取本追改云：“岂爱京师传谷口，但知乡里胜壶头。”
至今集中两本并存。 蔡天启云：“荆公每称老杜「钩帘宿鹭起，丸药流莺啭」之句，以为用意高妙，五字之模楷。
他日公作诗，得「青山扪虱坐，黄鸟挟书眠」，自谓不减杜语，以为得意，然不能举全篇。”余顷尝以语薛肇明，肇明后被旨编公集，求之，终莫得。
或云，公但得此一联，未尝成章也。 禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。
其深浅以是为序。余尝戏谓学子言，老杜诗亦有此三种语，但先后不同。
“波漂菇米沉云黑，露冷莲房坠粉红”为函盖乾坤句；“以落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”为随波逐浪句；以“百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒”为截断众流句。若有解此，当与渠同参。
欧阳文忠公诗始矫“昆体”，专以气格为主，故其言多平易疏畅，律诗意所到处，虽语有不伦，亦不复问。而学之者往往遂失于快直，倾囷倒廪，无复余地。
然公诗好处岂专在此？如《崇微公主手痕诗》：“玉颜自古为身累，肉食何人与国谋。”此自是两段大议论，而抑扬曲折，发见于七字之中，婉丽雄胜，字字不失相对，虽“昆体”之工者，亦未易比。
言意所会，要当如是，乃为至到。 许昌西湖与子城密相附，缘城而下，可策杖往来，不涉城市。
云是曲环作镇时，取土筑城，因以其地道潩水潴之。略广百余亩，中为横堤。
初但有其东之半耳，其西广于东增倍，而水不甚深。宋莒公为守时，因起黄河春夫浚治之，始与西相通，则其诗所谓“凿开鱼鸟忘情地，展尽江湖极目天”者也。
其后韩持国作大亭水中，取其诗名之曰展江。然水面虽阔，西边终易堙塞，数十年来，公厨规利者，遂涸以为田，岁人才得三百斛，以佐酿酒，而水无几矣。
余为守时，复以还旧，稍益开浚，渺然？嬗薪ぁ\旃?姼?幸黄?性疲骸赶蛲砼f滩都浸月，遇寒新水便生烟。”尤风流有味，而世不传。
4. 写一个与战争相关的故事（一句话概括智勇双全威震诸侯 国事为重知错能改——爱国名将廉颇的故事所向披靡 卫国安民——西汉大将军卫青的故事出击匈奴 威震漠北——西汉爱国名将霍去病的故事献身边陲的一代名将——西汉后将军赵充国的故事中流击楫 奔赴国难——志在统一的爱国名将祖逖历经三代 忠心不改——岭南巾帼英雄冼夫人的故事忠勇爱国 力挽狂澜——唐代爱国名将郭子仪的故事出奇制胜 以少胜众——平定“安史之乱”的主将李光弼杨门虎将 忠烈雁门——北宋爱国名将杨业的故事子承父志 再振雄风——抗辽大将杨延昭的故事出师未捷身先死 长使英雄泪满襟——抗金名将宗泽的故事抗金义重泰山 富贵轻如鸿毛——宋代抗金英雄李纲的故事建炎第一功终属——抗金名将韩世忠的故事顺昌城的旗帜——抗金名将刘铕的故事精忠园的诉说——南宋抗金名将岳飞的故事丹心永存正气浩然——抗元英雄文天祥的故事力挽狂澜保卫北京——明朝爱国名将于谦的故事忠诚许国威震南疆——抗倭名将俞大猷的故事封侯非我意但愿海波平——民族英雄戚继光的故事 维护民族团结的塞外女杰——忠顺夫人三娘子的故事杖策必因图雪耻 横戈原不为封侯——明末抗清名将袁崇焕的故事时穷节见真男子——抗清英雄史可法的故事赤心报国 丹心永存——抗清英雄张煌言的故事 劈波斩浪 光照华夏——民族英雄郑成功的故事 维护祖国尊严 捍卫北疆***——清初爱国名将萨布素的故事勇冠三军威震大漠——清代蒙古族爱国名将策凌的故事维护祖国统一的三朝武臣——清代爱国名将岳钟琪的故事。
5. 阅读下文小题1：解释文中加点词。
（4分）（1）都，全。（2分）（2）平定、安定、安稳。
（2分）小题2:C(3分)小题3:(2分) 恐见诛小题4：不计前嫌、公而忘私、顾全大局（以国家民族利益为重）。（答到其中两点得3分，答到其中一点得2分。）
（3分） 小题1：试题分析：先疏通短文，了解内容，根据语境了解句子大意，再根据自己所学积累判断字词含义，注意“俱”与“具”的区别。小题2：试题分析：先观察各译句的区别所在，再根据文意和掌握的古汉语知识理解原句，与各项比较。
本句是倒装句，“涕”是眼泪的意思，故C正确。小题3：试题分析：疏通文意，抓住李光弼与郭子仪的行为描写谷贱伤农，根据短文中的情节理解人物，回答问题。
小题4：试题分析：抓住文中对李光弼的言行描写，从性格和思想品质方面概括人物形象。 。
6. 公而忘私 文言文答案公而忘私 词目 公而忘私
发音 gōng ér wàng sī
释义 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
出处 东汉·班固《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”
示例 这两位同学的破釜沉舟，~的勇气，是使我私心佩服的，（郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》）
文言文：郭子仪初与李光弼俱①为安思顺牙将②，不相能③，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷④妻子⑤。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仪岂怀私心忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。
解释：刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，光弼恐怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿子。”子仪走下堂来，握住他的手说：“如今国家，君主受人侮辱，不是您不能平定，我子仪又怎能心怀私怨呢！”于是一边流着眼泪一边（对李光弼）用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，两人一起攻破乱贼，没有丝毫猜忌了。
①俱：都 ②牙将：副将 ③不想能：互相看不起 ④贷：宽恕 ⑤妻子：妻子女儿
1. 公而忘私文言文翻译
郭子仪初与李光弼俱为安思顺牙将，不相能，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，老弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷妻子。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仪岂怀私心忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。
刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，老弼恐怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿子。”子仪走下堂来，握住他的手说：“如今国家，主人受人侮辱，不是您不能平定，我子仪又怎能心怀私怨呢！”于是一边流着涕泪一边（对李光弼）用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，两人一起攻破乱贼，没有丝毫猜忌了。
2. 公而忘私文言文翻译公而忘私文言文翻译各位是文言文哦，开头是郭子仪初与。
最后是无纤毫猜忌，快呀，~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~展开我来答xiao_dong_dongLV.7 2017-11-22聊聊郭子仪初与李光弼俱为安思顺牙将，不相能，虽同席不交谈。
后子仪代思顺为将，老弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷妻子。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仪岂怀私心忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。
刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，老弼恐怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿子。”
子仪走下堂来，握住他的手说：“如今国家，主人受人侮辱，不是您不能平定，我子仪又怎能心怀私怨呢！”于是一边流着涕泪一边（对李光弼）用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，两人一起攻破乱贼，没有丝毫猜忌了。
3. 公而忘私 文言文答案公而忘私 词目 公而忘私
发音 gōng ér wàng sī
释义 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
出处 东汉·班固《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”
示例 这两位同学的破釜沉舟，~的勇气，是使我私心佩服的，（郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》）
文言文：郭子仪初与李光弼俱①为安思顺牙将②，不相能③，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷④妻子⑤。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仪岂怀私心忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。
解释：刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，光弼恐怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿子。”子仪走下堂来，握住他的手说：“如今国家，君主受人侮辱，不是您不能平定，我子仪又怎能心怀私怨呢！”于是一边流着眼泪一边（对李光弼）用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，两人一起攻破乱贼，没有丝毫猜忌了。
①俱：都 ②牙将：副将 ③不想能：互相看不起 ④贷：宽恕 ⑤妻子：妻子女儿
4. 文言文 公而忘私词目 公而忘私 发音 gōng ér wàng sī 释义 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
出处 东汉·班固《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。” 示例 这两位同学的破釜沉舟，~的勇气，是使我私心佩服的，（郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》） 文言文：郭子仪初与李光弼俱①为安思顺牙将②，不相能③，虽同席不交谈。
后子仪代思顺为将，老弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷④妻子⑤。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仪岂怀私心忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。
解释：刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，老弼恐怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿子。”
1. 古文中"耳"的意思很多古代寓言中有"耳"这个字,意思不明确
(1)表示限制，相当于“而已”、“罢了” [that is all]技止此耳.――唐·柳宗元《三戒》止增笑耳――《聊斋志异·狼三则》子曰∶“二三子！偃之言是也.前言戏之耳.”――《论语·阳货》从此道至吾军，不过三十里耳.――《史记》（2）表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”田横，齐之壮士耳.――《资治通鉴》且壮士不死即已，死即举大名耳.――《史记》耳ěr表示转折关系，相当于“而”故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私.――贾谊《治安策》。
2. 文言文中的“耳”是什么意思◎ 耳 ěr
〈名〉
(1) （象形。甲骨文字形，象耳朵形。汉字部首之一。本义：耳朵）
(2) 同本义 [ear]
耳，主听也。——《说文》
耳者，肾之候。——《白虎通·情性》
耳者，心之候。——《春秋·元命苞》
耳目者，心思之助也。——《鬼谷子·权篇》
坎为耳。——《易·说卦》
忠言逆耳利于行。——明· 刘基《苦斋记》
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——宋· 苏轼《石钟山记》
(3) 又如：耳目官（指耳、目两种器官）；耳斡儿（亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头）；耳朵垂子（借指耳窝）；耳根厢（耳边）；耳顺（六十岁）
(4) 听觉，听力 [sense of hearing]。如：耳识，耳性（记性）；耳重（重听。耳朵听觉不灵敏）；
(5) 耳状的东西 [an ear-like thing]。如：索耳；吊耳；木耳；银耳；虎耳草；耳杯（两侧有便于拿取的耳提的杯子）
(6) 谷物在雨淋后所生的芽 [sprout(of grain on the cereal)]
禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。——杜甫《秋雨叹三首》
(7) 位置在两旁的如：耳门；耳房
词性变化
◎ 耳 ěr
〈动〉
(1) 听到，听说 [hear;listen]。如：耳食之学（传闻中得到的浮浅知识）；耳顽（听不进去）；耳生（听来生疏）；耳决（犹耳闻）
(2) 附耳而语 [whisper]。如：耳言（犹耳语）；耳报（暗中报告，私下传言）；耳提面命（当面讲，甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切）
(3) 通“佴”。退后，居次 [withdraw]
人自为种而天下耳。——《庄子·天运》
◎ 耳 ěr
<；语气>
(1) 表示限制，相当于“而已”、“罢了” [that is all]
技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》
止增笑耳——《聊斋志异·狼三则》
子曰∶“二三子！ 偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货》
从此道至吾军，不过三十里耳。——《史记》
(2) 表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”
田横，齐之壮士耳。——《资治通鉴》
且壮士不死即已，死即举大名耳。——《史记》
◎ 耳 ěr
<；连>
表示转折关系，相当于“而”
故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私。——贾谊《治安策》
3. 耳在文言文里的意思耳 #ěr释义 ①耳朵，人或某些动物的听觉器官：耳聋眼花|耳闻目睹|迅雷不及掩耳。
②形状像耳朵的东西：木耳|银耳。③位置在两旁的：耳房|耳门。
耳边风 #ěrbiānfēng 耳边吹过的风。比喻听到劝告、教导后不放在心上。
也说“ 耳旁风 ” 。〖例句〗他把家长的话当作耳边风，结果闯了祸。
耳目一新 #ěr mù yī xīn 听到的和看到的都与以往不同，使人感到新鲜。形容变化很大。
〖例句〗回到阔别多年的母校，这里处处都给人耳目一新的感觉。耳濡目染 #ěr rú mù rǎn 耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到了影响和感染。
〖例句〗他虽然不是学中医的，但由于长年在中医院校工作，也耳濡目染地掌握了一些中医基本常识。===================关于这个字的更多的信息=================耳 （象形。
甲骨文字形，象耳朵形。汉字部首之一。
本义：耳朵）同本义 耳，主听也。――《说文》耳者，肾之候。
――《白虎通·情性》耳者，心之候。――《春秋·元命苞》耳目者，心思之助也。
――《鬼谷子·权篇》坎为耳。――《易·说卦》忠言逆耳利于行。
――明·刘基《苦斋记》事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？――宋·苏轼《石钟山记》又如：耳目官（指耳、目两种器官）；耳斡儿（亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头）；耳朵垂子（借指耳窝）；耳根厢（耳边）；耳顺（六十岁）听觉，听力 耳 ěr①〈古〉语气词。
表示肯定或'罢了'的意思：且吾所为者极难~。（《史记·刺客列传》）、如反覆手~。
（《史记·陆贾传》）②耳朵：~聋。③形状像耳朵的东西：木~。
④位置在两旁的：~门（大门两旁的小门）。耳鬓厮磨形容亲密相处的情景（多指青年男女之间十分亲近）。
鬓：面颊两旁近耳的头发。厮：相互。
耳聪目明形容视听灵敏。耳目①见闻：~不广。
②替人刺探消息的人。耳目一新听到的看到的都换了样子，给人以新鲜的感觉。
耳濡目染形容见得多听得多之后，无形中受影e5a48de588b662616964757a686964616f31333234306535响。濡：沾湿；润泽。
耳食之谈见耳食之言。耳食之言传闻的没有根据的话。
又作耳食之谈。耳熟能详听得多了，也就能详尽地说出来。
耳提面命不但当面告诉，而且凑近耳朵讲。形容严厉而又恳切地教导。
耳提：附耳。面：当面。
耳蜗〈生〉内耳的组成部分。形似蜗牛壳，故名。
内有淋巴液和听神经，是听觉感受器官。耳咽管见咽鼓管。
耳语凑近别人耳朵小声说话。耳réng 1.见"耳孙"。
4. 耳 在古文中的翻译1.语气词。表示限止语气，与“而已”、“罢了”同义。
《论语·阳货》：“子曰：‘二三子！ 偃 之言是也，前言戏之耳。’”
唐 柳宗元 《三戒·黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。”
2.语气词。表示肯定语气或语句的停顿与结束。
《荀子·天论》：“君子小人之所以相县者在此耳！”
《史记·淮阴侯列传》：“诸将，易得耳；至如 信 者，国士无双。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 戴安道 年十余岁，在 瓦官寺 画， 王长史 见之，曰：‘此童非徒能画，亦终当致名，恨吾老不见其盛时耳。’”
就此句中而言，应为第二种用法，表示肯定语气。“本所以疑，正为此耳。”应译为：“当初之所以迟疑，就是因为怕遇上这事啊！”
5. 耳在文言文里的意思ěr
(1)
（象形。甲骨文字形，象耳朵形。汉字部首之一。本义：耳朵）
(2)
同本义 [ear]
耳，主听也。――《说文》
耳者，肾之候。――《白虎通·情性》
耳者，心之候。――《春秋·元命苞》
耳目者，心思之助也。――《鬼谷子·权篇》
坎为耳。――《易·说卦》
忠言逆耳利于行。――明·刘基《苦斋记》
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？――宋·苏轼《石钟山记》
(3)
又如：耳目官（指耳、目两种器官）；耳斡儿（亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头）；耳朵垂子（借指耳窝）；耳根厢（耳边）；耳顺（六十岁）
(4)
听觉，听力 [sense of hearing]。如：耳识，耳性（记性）；耳重（重听。耳朵听觉不灵敏）；
(5)
耳状的东西 [an ear-like thing]。如：索耳；吊耳；木耳；银耳；虎耳草；耳杯（两侧有便于拿取的耳提的杯子）
(6)
谷物在雨淋后所生的芽 [sprout(of grain on the cereal)]
禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。――杜甫《秋雨叹三首》
(7)
位置在两旁的如：耳门；耳房
耳
ěr
(1)
听到，听说 [hear;listen]。如：耳食之学（传闻中得到的浮浅知识）；耳顽（听不进去）；耳生（听来生疏）；耳决（犹耳闻）
(2)
附耳而语 [whisper]。如：耳言（犹耳语）；耳报（暗中报告，私下传言）；耳提面命（当面讲，甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切）
(3)
通“佴”。退后，居次 [withdraw]
人自为种而天下耳。――《庄子·天运》
耳
ěr
(1)
表示限制，相当于“而已”、“罢了” [that is all]
技止此耳。――唐·柳宗元《三戒》
止增笑耳――《聊斋志异·狼三则》
子曰∶“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”――《论语·阳货》
从此道至吾军，不过三十里耳。――《史记》
(2)
表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”
田横，齐之壮士耳。――《资治通鉴》
且壮士不死即已，死即举大名耳。――《史记》
耳
ěr
表示转折关系，相当于“而”
故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私。――贾谊《治安策》
6. 文言文的耳是什么意思①<；名>；耳朵.《邹忌讽齐王纳谏》：“闻寡人之耳者，受下赏.”《陋室铭》：“无丝竹之乱耳.”《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
②<；名>；形状像耳朵的东西.如“木耳”、“银耳”
③<；动>；听说；耳闻.《汉书·外戚传》：“又耳曩者所梦日符.”
④兼词，相当于“而已”，译作“罢了”.《庄暴见孟子》：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳.”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也.”
⑤<；助>；表示肯定.《察今》：“古今一也，人与我同耳.”《赤壁之战》：“田横，齐之壮士耳.”
⑥<；形>；位置在两旁的.“耳门”、“耳房”.
1. 《郭子仪初李光弼》文言文翻译
一、译文：刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，老弼恐怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿子。”子仪走下堂来，握住他的手说：“如今国家，主人受人侮辱，不是您不能平定，我子仪又怎能心怀私怨呢！”于是一边流着涕泪一边（对李光弼）用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，两人一起攻破乱贼，没有丝毫猜忌了。
二、原文：东汉·班固《汉书·贾谊传》
郭子仪初与李光弼惧为安思顺牙将，不相能，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷妻子。”子仪趋堂下，所握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。
扩展资料
一、作者简介
班固（公元32年—公元92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。
二、人物简介
1、郭子仪（6***年—781年），字子仪，华州郑县（今陕西渭南市华州区） 人。唐朝杰出名将，政治家、军事家。
2、李光弼（708年-764年8月15日 ），营州柳城（今辽宁省朝阳）人，契丹族。唐朝中期名将，左羽林大将军李楷洛第四子。
2. （三）（8分）阅读下面文言文,完成19∽22题郭子仪初与李光弼①俱小题1:.A(2分)小题1:B(2分)小题1：我怎能怀有私心泻忿呢？（我又怎能心怀私怨呢！）（2分）小题1：围绕学习郭子仪公而忘私、尽弃前嫌的品质谈 即可（2分） 译文：郭子仪初与李光弼同为安思顺牙将的时候，二人很不和睦，即使坐在一起也不交谈。
后来郭子仪代替安思顺做了大将，李光弼怕被郭子仪杀掉，就跪下向郭子仪请求说：“我甘愿一死，只希望您饶恕我的妻儿。”郭子仪快步走下堂来，拉住李光弼的手说：“现在国家，主上受辱，不是您不能使国家安定，我怎能怀有私心泻忿呢？”于是流着泪勉励李光弼为国尽忠，随后推荐他为节度使。
郭子仪就同李光弼共同破贼，没有一丝一毫的猜疑。 。
3. 开头是郭子仪初与李光的文言文的启示初与李光弼①俱为
牙将②，不相能③，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷④妻子。”子仪趋堂下，所握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉！”因涕泣勉以
即荐之为
⑤，遂同破贼，无纤毫猜忌。
①
、李光弼（bì）：唐朝人， 平安“
”的主要将领。②牙将：
③不相能：互相看不起。④贷：宽恕。⑤
：古代官名，
数州军事。
最初和李光弼都是
的
但是相互看不起。即使是坐在一张席上也相互不说话。后来郭子仪代替了
做将军，李光弼害怕被杀掉，就跪下请求说：“我死了也心甘情愿，但是请饶过我的妻子。”郭子仪走到堂下，握住李光弼的手说：“现在国家混乱主上受辱，非要你来安定不可，我怎么敢怀有
呢？”于是李光弼就痛哭流涕相互用
勉励，李光弼就被推荐做了
于是两人就一起平定了叛乱，没有一丝的猜忌。
4. 阅读下文小题1：解释文中加点词。
（4分）（1）都，全。（2分）（2）平定、安定、安稳。
（2分）小题2:C(3分)小题3:(2分) 恐见诛小题4：不计前嫌、公而忘私、顾全大局（以国家民族利益为重）。（答到其中两点得3分，答到其中一点得2分。）
（3分） 小题1：试题分析：先疏通短文，了解内容，根据语境了解句子大意，再根据自己所学积累判断字词含义，注意“俱”与“具”的区别。小题2：试题分析：先观察各译句的区别所在，再根据文意和掌握的古汉语知识理解原句，与各项比较。
本句是倒装句，“涕”是眼泪的意思，故C正确。小题3：试题分析：疏通文意，抓住李光弼与郭子仪的行为描写谷贱伤农，根据短文中的情节理解人物，回答问题。
小题4：试题分析：抓住文中对李光弼的言行描写，从性格和思想品质方面概括人物形象。 。
5. 公而忘私文言文翻译公而忘私文言文翻译各位是文言文哦，开头是郭子仪初与。
最后是无纤毫猜忌，快呀，~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~展开我来答xiao_dong_dongLV.7 2017-11-22聊聊郭子仪初与李光弼俱为安思顺牙将，不相能，虽同席不交谈。
后子仪代思顺为将，老弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷妻子。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仪岂怀私心忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。
刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，老弼恐怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿子。”
子仪走下堂来，握住他的手说：“如今国家，主人受人侮辱，不是您不能平定，我子仪又怎能心怀私怨呢！”于是一边流着涕泪一边（对李光弼）用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，两人一起攻破乱贼，没有丝毫猜忌了。
6. 郭子仪不徇私情文言文翻译郭子仪待人忠厚，治军宽严皆宜。他毫不嫉贤妒能，而善于发现使用人才，唯能是举。跟他一起参加平叛斗争的，有数10名武将被封王侯，有60多人成了唐朝高级官员，执掌军国大事。如名将李光弼，平叛初期，只是郭子仪手下的左兵马使。当朝廷要选一良将出井陉，定河北时，尽管李对郭当时有误解，多存戒心。但郭子仪仍然力荐光弼，使李能够充分发挥军事才能，独当一面，屡建奇功，被提拔为河东节度使，最终发展起同郭子仪齐名的一支平叛劲旅。而对为非作歹之人，郭子仪不徇私情迁就其过。当他调离朔方军后，旧部王元振自恃有功，造谣惑众，擅杀主帅自立，朝廷慑于时势而默认。一时各军效仿者多起，河中、太原等地。郭子仪领命回到军中，敢于伸张正义，不念旧情，将王元振等作乱者处死。由于他公明执法，各军也纷纷***了不轨之徒，从而保障了平叛、削藩战争的顺利进行。
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7. 公而忘私 文言文答案公而忘私 词目 公而忘私
发音 gōng ér wàng sī
释义 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
出处 东汉·班固《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”
示例 这两位同学的破釜沉舟，~的勇气，是使我私心佩服的，（郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》）
文言文：郭子仪初与李光弼俱①为安思顺牙将②，不相能③，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷④妻子⑤。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仪岂怀私心忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。
解释：刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，光弼恐怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿子。”子仪走下堂来，握住他的手说：“如今国家，君主受人侮辱，不是您不能平定，我子仪又怎能心怀私怨呢！”于是一边流着眼泪一边（对李光弼）用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，两人一起攻破乱贼，没有丝毫猜忌了。
①俱：都 ②牙将：副将 ③不想能：互相看不起 ④贷：宽恕 ⑤妻子：妻子女儿
一心为国，不顾 家庭 。
成语出处： 《汉书·贾谊传》：“则 为人 臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义 所在 。”
成语例句： 而当时 改革 的人， 个个 似乎 有匈奴未灭何以家为的一种 国尔忘家 ，公尔忘私的气概。
国尔忘家的近义词： 为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。 慷慨就义 慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。 公而忘私 一心为公,忘了个人利益 年轻一代必须学习老一辈无产阶级革命家公而忘私的崇高品质
国尔忘家的反义词： 损人利己 为自己的利益而使别人受损失。也作损人益己 广智广谋成甚用,损人利己一场 见利忘义 只图一己私利,而置道义于不顾 某与吕布同乡知其有勇无谋,见利忘义,某凭三寸不烂之舌,说 吕布拱手来 损公肥私 损害国家或集体的利益而使个人得到好处
成语语法： 偏正式；作谓语、定语；含褒义
人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。下面是整理的爱国的谚语，大家一起来看看吧。
爱国的谚语(精选)
家乡水甜入心，十年不改旧乡音
树高不离土，叶落仍归根
八十公公要祖家，八十婆婆要外家
富贵不离祖，游子思故乡
人出生在哪里，哪里就最珍贵。(柯尔克孜族)
天鹅爱的是湖泊，英雄爱的是祖国。
英雄热爱人民，人民热爱祖国。(***尔族)
最崇高的爱情是爱祖国。(***尔族)
大地养活人民，英雄保卫祖国。(哈萨克族)
天下兴亡，匹夫有责。
国强民不受辱，民强国不受悔。(***尔族)
国泰民可安，国强民也富。
生长在花园时原花朵是美丽的，生活在祖国土地上的人是自豪的。(柯尔克孜族)
记住背后是强大的祖国，即使单独一人也无比勇敢。
即使自己的祖国贫穷，也不要嫌弃。(***尔族)
就是祖国的炊烟，也使人感到香甜。
一寸国土一寸金
国家兴亡，匹夫有责。
宁死不做亡国奴。
国以民为本，民以食为天。
国家、国家、有国才有家
舍命才算真豪杰，爱国方成大丈夫
爱国的谚语(热门)
国强民也富，国破家也亡
尽忠报国，尽孝守家
家贫出孝子、国乱识忠臣
爱乡人，常恋土
在异国做皇帝，不如在家乡耪大地。(***尔族)
忘记祖国的人，好比离开森林的鸟。(***尔族)
离开祖国的人，象离开花园的布谷鸟。(柯尔克孜族)
背弃祖国的人，如同失去森林的夜莺。(***尔族)
亡国奴不如丧家犬。
爱国主义是无赖最后的避难所。——塞缪尔.约翰逊(Samuel Johnson1 )
爱国主义就是积极地为了微不足道的原因并被杀。——罗素
爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——-乔治.简纳森
除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的***形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。——肖伯纳
爱国的谚语(最新)
爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯.皮尔斯
当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。——叔本华
那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。——梭罗
民族主义是我们的**模式，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。“爱国主义”是它的迷信崇拜。不必说，我所谓的“爱国主义”态度将自己的国家置于人道之上，置于正义与真理的原则之上。——埃里克.弗罗姆
要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙.柏克
真正的爱国主义不排斥对于其他人的爱国主义的理解。——伊丽莎白女王二世
1. 公而忘私文言文翻译
公而忘私文言文翻译各位是文言文哦，开头是郭子仪初与。
最后是无纤毫猜忌，快呀，~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~展开我来答xiao_dong_dongLV.7 2017-11-22聊聊郭子仪初与李光弼俱为安思顺牙将，不相能，虽同席不交谈。
后子仪代思顺为将，老弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷妻子。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仪岂怀私心忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。
刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，老弼恐怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿子。”
子仪走下堂来，握住他的手说：“如今国家，主人受人侮辱，不是您不能平定，我子仪又怎能心怀私怨呢！”于是一边流着涕泪一边（对李光弼）用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，两人一起攻破乱贼，没有丝毫猜忌了。
2. 公而忘私文言文翻译
郭子仪初与李光弼俱为安思顺牙将，不相能，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，老弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷妻子。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仪岂怀私心忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。
刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，老弼恐怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿子。”子仪走下堂来，握住他的手说：“如今国家，主人受人侮辱，不是您不能平定，我子仪又怎能心怀私怨呢！”于是一边流着涕泪一边（对李光弼）用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，两人一起攻破乱贼，没有丝毫猜忌了。
3. 祁黄羊公而忘私文言文翻译原文
晋平公问于祁（qí）黄羊①曰：“南阳无令②，其③谁可而④为之？”黄羊对曰：“解狐⑤可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。
居有间，平公又问祁（qí）黄羊曰：“国无尉⑥，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”，对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。
孔子闻之，曰：“善哉，祁（qí）黄羊之论也！外举⑦不避仇，内举不避子，（。）祁黄羊可谓公矣。”
译文
晋平公问祁黄羊说：“南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？”祁黄羊说：“解狐可以胜任。”晋平公说：“解狐不是你的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，又不是问我的仇人是（谁）。”晋平公（称赞）说：“好！”于是就任用了解狐，都城的人（都）称赞（任命解狐）好。
过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”（祁黄羊）答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。”平公（又称赞）说：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好。
孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。”
注释
1. 祁黄羊：名奚，字黄羊，晋国大夫。于：向
2.令：县官。
3.其：语气词，无义。
4.而：同“以”。
5.居有间：过了些时日。
6.尉：军事，长官。
7.举：举荐，推荐。
8.其谁可而为之：哪一个是担任这官职的合适人选呢？可，合适；其，语气词，无义。
9.外举：推荐外面的人。“外举”二句：对外人，不因为和他有仇而避不举荐；对自己，不因为他是自己的亲戚而避不推荐。
10.为：当，担任。
4. 《资治通鉴》公而忘私译文公而忘私
释义 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
出处 东汉·班固《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”
示例 这两位同学的破釜沉舟，~的勇气，是使我私心佩服的，（郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》）
文言文：郭子仪初与李光弼俱为安思顺牙将，不相能，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，老弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷妻子。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仪岂怀私心忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。
解释：刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，老弼恐怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿子。”子仪走下堂来，握住他的手说：“如今国家，主人受人侮辱，不是您不能平定，我子仪又怎能心怀私怨呢！”于是一边流着涕泪一边（对李光弼）用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，两人一起攻破乱贼，没有丝毫猜忌了
拜托，可怜可怜我吧，我没分了
5. 《资治通鉴》公而忘私译文公而忘私
释义 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
出处 东汉·班固《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”
示例 这两位同学的破釜沉舟，~的勇气，是使我私心佩服的，（郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》）
文言文：郭子仪初与李光弼俱为安思顺牙将，不相能，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，老弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷妻子。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仪岂怀私心忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。
解释：刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，老弼恐怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿子。”子仪走下堂来，握住他的手说：“如今国家，主人受人侮辱，不是您不能平定，我子仪又怎能心怀私怨呢！”于是一边流着涕泪一边（对李光弼）用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，两人一起攻破乱贼，没有丝毫猜忌了
拜托，可怜可怜我吧，我没分了
6. 文言文 公而忘私词目 公而忘私 发音 gōng ér wàng sī 释义 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
出处 东汉·班固《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。” 示例 这两位同学的破釜沉舟，~的勇气，是使我私心佩服的，（郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》） 文言文：郭子仪初与李光弼俱①为安思顺牙将②，不相能③，虽同席不交谈。
后子仪代思顺为将，老弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷④妻子⑤。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仪岂怀私心忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。
解释：刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，老弼恐怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿子。”
