引用了《思旧赋》古典。“巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身”出自唐代诗人刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。其中，“巴山蜀水”指四川、重庆一带的山水。“二十三年弃置身”指刘禹锡被贬谪二十三年，刘禹锡曾在永贞革新中被贬为朗州司马，后又被贬为连州刺史、夔州刺史、和州刺史等，总共被贬了二十三年。“巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身”这首诗所引用的是《思旧赋》中的古典，例如，下一句“怀旧空吟闻笛赋”这句诗中的“闻笛赋”就是指《思旧赋》。在《思旧赋》中，向秀经过嵇康故居时，听到有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》以怀念故友。而刘禹锡引用这个典故，表达了他对故友王叔文、柳宗元等的怀念，同时也抒发了自己被贬官的愤懑之情。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代文学家刘禹锡于唐敬宗宝历二年（826）创作的一首诗。这首诗是刘禹锡罢和州刺史返回洛阳时，在扬州与白居易初次相逢时所作。当时白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡便以此诗作答。
刘禹锡（772－842），汉族。字梦得 ，晚年自号庐山人，唐代彭城（今江苏徐州）人，自称是汉中山靖王后裔。具体是什么身世，我们目前还没有得到考证。唐代中晚期著名诗人、哲学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
后来永贞革新失败被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《***菱行》等仿民歌体诗歌。
一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。
后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。
刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。
其诗现存800余首。其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。
刘禹锡死后，被葬在了河南荥阳（今郑州荥阳）。
编辑本段刘禹锡诗集
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
秋风引
何处秋风至，
萧萧送雁群。
朝来入庭树，
孤客最先闻。
堤上行
酒旗相望大堤头，
堤下连樯堤上楼。
日暮行人争渡急，
桨声幽轧满中流。
秋词
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
秋词
山明水净夜来霜，
数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，
岂如春色嗾人狂。
再游玄都观
百亩庭中半是苔，
桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，
前度刘郎今又来。
望洞庭
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，
白银盘里一青螺。
江南春
新妆宜面下朱楼，
深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，
蜻蜓飞上玉搔头。
竹枝
白帝城头春草生，
白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，
北人莫上动乡情。
竹枝
瞿塘嘈嘈十二滩，
此中道路古来难。
长恨人心不如水，
等闲平地起波澜。
竹枝
山上层层桃李花，
云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，
长刀短笠去烧畲。
竹枝
山桃红花满上头，
蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，
水流无限似侬愁。
竹枝
巫峡苍苍烟雨时，
清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，
由来不是此声悲。
竹枝
杨柳青青江水平，
闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，
道是无晴却有晴。
竹枝
楚水巴山江雨多，
巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去，
回入纥那披绿罗。
竹枝
江上春来新雨晴，
瀼西春水縠纹生。
桥东桥西好杨柳，
人来人去唱歌行。
竹枝
两岸山花似雪开，
家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，
永安宫外踏青来。
竹枝
城西门外滟滪堆，
年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，
少时东去复西来。
竹枝
日出三竿春雾消，
江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，
住在成都万里桥。
步虚词
阿母种桃云海际，
花落子城二千岁。
海风吹折最繁枝，
跪捧琼盘献天帝。
步虚词
华表千年一鹤归，
凝丹为顶雪为衣。
星星仙语人听尽，
却向五云翻翅飞。
抛球乐
五色绣团圆，
登君玳瑁筵。
最宜红烛下，
偏称落花前。
上客如先起，
应须赠一船。
抛球乐
春早见花枝，
朝朝恨发迟。
及看花落后，
却忆未开时。
幸有抛球乐，
一杯君莫辞。
纥那曲
杨柳郁青青，
竹枝无限情。
同郎一回顾，
听唱纥那声。
纥那曲
踏曲兴无穷，
调同辞不同。
愿郎千万寿，
长作主人翁。
浪淘沙
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上***去，
浪淘沙
八月涛声吼地来，
头高数丈触山回。
须臾却入海门去，
卷起沙堆似雪堆。
浪淘沙
流水淘沙不暂停，
前波未灭后波生。
令人忽忆潇湘渚，
回唱迎神三两声。
浪淘沙
洛水桥边春日斜，
碧流轻浅见琼沙。
无端陌上狂风急，
惊起鸳鸯出浪花。
浪淘沙
莫道谗言如浪深，
莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，
吹尽寒沙始到金。
浪淘沙
汴水东流虎眼纹，
清淮晓色鸭头春。
君看渡口淘沙处，
渡却人间多少人。
浪淘沙
濯锦江边两岸花，
春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦，
将向中流定晚霞。
浪淘沙
日照澄洲江雾开，
淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，
尽是沙中浪底来。
浪淘沙
鹦鹉洲头浪飐沙，
青楼春望日将斜。
衔泥燕子争归舍，
独自狂夫不忆家。
杨柳枝
塞北梅花羌笛吹，
淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，
听唱新翻杨柳枝。
杨柳枝
御陌青门拂地垂，
千条金缕万条丝。
如今绾作同心结，
将赠行人知不知。
杨柳枝
轻盈袅娜占年华，
舞榭妆楼处处遮。
春尽絮飞留不得，
随风好去落人家。
杨柳枝
南陌东城春草时，
相逢何处不依依。
桃红李白皆夸好，
须得垂杨相发挥。
杨柳枝
城外春风吹酒旗，
行人挥袂日西时。
长安陌上无穷树，
唯有垂杨管别离。
杨柳枝
扬子江头烟景迷，
隋家宫树拂金堤。
嵯峨犹有当时色，
半蘸波中水鸟栖。
杨柳枝
迎得春光先到来，
轻黄浅绿映楼台。
只缘袅娜多情思，
更被春风长挫摧。
杨柳枝
巫峡巫山杨柳多，
朝云暮雨远相和。
因想阳台无限事，
为君回唱竹枝歌。
杨柳枝
凤阙轻遮翡翠帏，
龙墀遥望麴尘丝。
御沟春水相辉映，
狂杀长安年少儿。
杨柳枝
花萼楼前初种时，
美人楼上斗腰肢。
如今抛掷长街里，
露叶如啼欲恨谁。
杨柳枝
炀帝行宫汴水滨，
数株残柳不胜春。
晚来风起花如雪，
飞入宫墙不见人。
杨柳枝
金谷园中莺乱飞，
铜驼陌上好风吹。
城东桃李须臾尽，
争似垂杨无限时。
踏歌词
春江月出大堤平，
堤上女郎连袂行。
唱尽新词欢不见，
红窗映树鹧鸪鸣。
踏歌词
桃蹊柳陌好经过，
镫下妆成月下歌。
为是襄王故宫地，
至今犹自细腰多。
踏歌词
新词宛转递相传，
振袖倾鬟风露前。
月落乌啼云雨散，
游童陌上拾花钿。
踏歌词
日暮江南闻竹枝，
南人行乐北人悲。
自从雪里唱新曲，
直到三春花尽时。
忆江南
春去也，多谢洛城人。
弱柳从风疑举袂，
丛兰帙浥露似沾巾，
独坐亦含颦。
忆江南
春去也，共惜艳阳年。
犹有桃花流水上，
无辞竹叶醉尊前，
惟待见青天。
潇湘神
湘水流，湘水流，
九疑云物至今秋。
若问二妃何处所，
零陵芳草露中愁。
潇湘神
斑竹枝，斑竹枝，
泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶瑟怨，
潇湘深夜月明时。
西塞山怀古
王浚楼船下益州，
金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，
一片降幡出石头。
人世几回伤往事，
山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，
故垒萧萧芦荻秋。
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山蜀水凄凉地，
二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，
到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，
病树前头万木春。
今日闻君歌一曲，
暂凭杯酒长精神。
编辑本段刘禹锡与《乌衣巷》诗慨谈
吴冀龄
刘禹锡的《乌衣巷》诗云:“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。这首诗，是刘禹锡组诗《金陵五题》之一，其以即小见大的手法描写贵族的盛衰变化，而后两句，千载传诵，脍炙人口。
通常，这后两句诗的解释是:从前在王谢世族广厦华堂中筑巢燕子，现在则因为那些第宅已经荡然无存了，所以只好飞到普通老百姓家去筑巢了。此处，通过燕子迁飞筑巢的变化来反映人事变化，让人不禁感慨人世之沧桑。
此外，施补华在《岘庸说诗》中另有说法，云:“若作燕子他去，便果。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”这里，提出了“王谢堂”与“寻常百姓家”是两码事还是***事的问题，但感慨系之，似亦无关大局。
但是，离奇怪诞的是，有人曾从此诗本事上偷梁换柱，别出奇说。刘斧《青琐摭遗》引宋张敦颐《六朝事迹》云:“王榭，金陵人，世以航海为业。一日，海中失船，泛一木登岸，见一翁一妪，皆衣皂。至所居，乃乌衣国也，以女妻之。既久，榭思归，复乘云轩泛海。至家，有二燕栖于梁上，榭以手招之，即飞来臂上，取片纸书小诗，系于燕尾，曰:‘谈到华胥国上来，至人终日苦怜才；云轩飘去无消息，洒泪临风几百回。’及来春，燕复飞来，榭见身上有诗云:‘昔日相逢皆冥数，如今睽远是生离；来春纵有相思字，三月天南无燕飞’。至来岁，燕竟不至。因目榭所居为乌衣巷，故刘禹锡有诗云‘……乌衣巷口……’也。”这样，以“木”字偏旁换“言”字偏旁而以榭代谢，则分明是王姓，谢姓两家族族姓便轻松地变成“王榭”一人；加之又塞进了子虚乌有的燕翼传书，使原本寄帅古兴怀感慨的诗意彻底变了味，变成了刘禹锡追恋旧欢的情歌。倘此偏偏又被素有诗豪称谓的刘禹锡闻见，真不知其感慨又将如之何？奈之何？
刘禹锡 诗风
刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，确实感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，始终跳动着一颗斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“我本山东人，平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)。这种“感慨”不仅增加了其诗耐人涵咏的韵味，而且极大地丰富了其诗的深度和力度。
刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简捷明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。……不因感衰节，安能激壮心”(《学阮公体三首》其二)、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”（《始闻秋风》）这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。至于其七言绝句，也是别具特色，如：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”(《浪淘沙词九首》其八)“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”(《杨柳枝词九首》其一)就诗意看，这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。再如他那首有名的《秋词》：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。睛空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。胸次特高，骨力甚健。
刘禹锡早年随父寓居嘉兴，常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈，据其《澈上人文集纪》自述，当时他“方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教”，这一早年经历对其后来的诗歌创作影响很深。那么，皎然、灵澈的诗歌主张是怎样的呢？皎然有《诗式》论诗，特别注意两方面，一是主张苦思锻炼，要求诗人在对词句加以精心锤炼之后复归自然，他认为这种自然才是诗的极致；二是极重视诗歌意蕴深远而气韵朗畅高扬的境界，认为“取境偏高，则一首举体便高，取境偏逸，则一首举体便逸”。而这“境”即意境来自创作主体的心境，“真思在杳冥，浮念寄形影”（《答俞校书冬夜》），即诗人主观心境与审美观照乃是最重要的。灵澈没有诗论传世，但据权德舆《送灵澈上人庐山回归沃州序》说，他“心冥空无而迹寄文字，故语甚夷易，如不出常境，而诸生思虑终不可至……知其心不待境静而静”；又说他常“拂方袍，坐轻舟，溯沿镜中，静得佳句，然后深入空寂，万虑洗然”，可见灵澈也重视在主体的静默观照中赢得意境的空灵深邃，而且语言也是追求自然的。这些见解一方面受到大历、贞元诗风影响，讲究字词锤炼，不露痕迹，一方面则来源于佛教重视“心”即主观体验感受的思想。刘禹锡深信佛教，得其中三昧，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以明百意，坐驰可以役万景”（《董氏武陵集纪》），前句即指语言的简练与含蓄，后句即指主体的观照与冥想。所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然，而反对多用生僻字眼，提出“为诗用僻字，须有来处……
后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”（《刘宾客嘉话录》）；
另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说：
能离欲则方寸地虚，虚而万景入；入必有所泄，乃形于词。……因定而得境，故翛然以清；由慧而遣词，故粹然以丽。
定，是排除杂念的观照，慧，是一种灵感的获得。这样写出来的诗，便能容纳更丰富的内涵，有着更深的意境。因此，刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。像他的名句如“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”（《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》），“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。这种感悟以形象出现在诗里，不仅有开阔的视界，而且有一种超时距的跨度，显示出历史、现实、未来在这里的交融。
刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨，如《西塞山怀古》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》等都是名篇。
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。（《西塞山怀古》）
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（《乌衣巷》）
前一首是诗人站在西塞山远眺的感慨，在他心中，是一种永恒与短暂的强烈对比：千帆竞发、铁锁沉江，无论是战降治乱、分裂统一，这一切比起默默无言的大自然来，都不过是过眼烟云，瞬间即逝。后一首则通过王谢这些士族的旧迹变为寻常百姓家的历史变迁，呈现了人们心灵深处常有的对一切繁华与高贵都会被时间洗刷净尽的叹息。
刘禹锡的山水诗，也改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》），“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）。再如《望洞庭》：
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。
不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，所以尽管受佛***影响，他却不像后期的白居易那样，时而满足，时而颓废，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”《同乐天登栖灵寺塔》：“步步相携不觉难，九层云外倚栏杆。忽然语笑半天上，无限游人举眼看。”都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。
此外还应该提到他受民歌影响所写的一些诗篇。皎然、灵澈等人生活在民歌兴盛的吴地，而在禅宗看来，民歌率直自然、活泼朴素，正是语言的极致，所以他们也曾汲取民歌的特色来写诗，这无疑对刘禹锡有一定影响；刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》：
白鹭儿，最高格。毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂。孤眠芊芊草，久立潺潺石。前山正无云，飞去入遥碧。
诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。（《堤上行》三首之二）
杨柳青青江水平，闻郎岸上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。（《竹枝词》二首之一）
编辑本段刘禹锡墓
一代诗豪刘禹锡死后，被葬在了河南荥阳（今郑州荥阳）。荥阳市***在刘禹锡墓的基础上，耗巨资建设了占地280多亩的大型文化主题公园----刘禹锡公园。
刘禹锡墓位于荥阳市城东二十里铺乡(今豫龙镇)狼窝刘村南高地上，古称檀山。墓北距郑州至上街公路约70米，坐北面南，有圆形土冢，冢高约7.5米，周长约20米。据民国《荥阳县志》载：“刘禹锡墓在檀山。
唐代文学家刘禹锡的主要作品有
1、《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
译文：朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
2、《望洞庭》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
译文：风静浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。遥望洞庭，山青水绿，林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。
3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
译文：巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。回来物是人非，我像烂柯之人，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
4、《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上***去，同到牵牛织女家。
译文：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到***，我们一起去寻访牛郎织女的家。
5、《竹枝词二首·其一》
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
译文：杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
6、《金陵五题·石头城》
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
译文：群山依旧，环绕着废弃的故都，潮水如昔，拍打着寂寞的空城。淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。
巴山蜀水：
峨眉秀，扬子长，巴山屹屹晓风凉。
奇堰润沃野，巨佛镇三江。
先主托孤白帝去，武侯尽瘁歧山旁。
浣溪生翠柳，子美筑草堂。
锦城丽，渝州庄，青山碧水走绵阳。
江油育谪客，丰都有仙乡。
相如求凰文君动，临邛沽酒卓王伤。
薛涛小笺秀，美词常绕梁。
太白蜀道鬼神泣，义山夜雨总敲窗。
自古天府人杰盛，神州处处有川郎！
巴山楚水凄凉地下一句：responsibility。（抖音梗）。
巴山楚水凄凉地responsibility，网络流行梗，诗词被理科生玩坏系列，没什么意思，就是一个拿来调笑的东西。
原诗出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代文学家刘禹锡创作的一首七律。此诗首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。
然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》原诗和译文：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
译文：被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。
1. 李白关于巴山蜀水的诗句
2. 关于巴山蜀水的诗句对联
李白关于巴山蜀水的诗句 1.巴山蜀水有关诗词
您好：
描述巴山蜀水的诗词共有
1. 《夜雨寄北》
唐李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.
《早发白帝城》
2. 唐李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.
3. 《闻官军收河南河北》
唐杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳.
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡.
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.
4.《酬乐天扬州初逢席上见赠》
唐刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身.
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.
也许还有其他的，但我的记忆里只记得这几首了。
希望对您有帮助。
2.李白的《游巴蜀》诗句是什么
李白传世的的近千首诗赋中没有《游巴蜀》这首诗，尽管他写了《蜀道难》、《早发白帝城》这些脍炙人口的名篇和巴蜀有关。
李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
3.请问唐宋诗词中有哪些描写巴山蜀水的篇章
《夜雨寄北》 唐]李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《早发白帝城》 唐 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《绝句》 唐 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《闻官军收河南河北》 唐 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
《竹枝词》 唐 刘禹锡
（其一）
城西门前滟预堆，年年波浪不能摧。 懊恼人心不如石，少时东去复西来。
（其二）
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
（其三）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（其四）
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
酬乐天扬州初逢席上见赠
（唐）刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
4.请问唐宋诗词中有哪些描写巴山蜀水的篇章
《夜雨寄北》 唐]李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时. 《早发白帝城》 唐 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 《绝句》 唐 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船. 《闻官军收河南河北》 唐 杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳. 却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！ 白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡. 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳. 《竹枝词》 唐 刘禹锡 （其一） 城西门前滟预堆，年年波浪不能摧. 懊恼人心不如石，少时东去复西来. （其二） 瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难. 长恨人心不如水，等闲平地起波澜. （其三） 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴. （其四） 白帝城头春草生，白盐山下蜀江清. 南人上来歌一曲，北人莫上动乡情. 酬乐天扬州初逢席上见赠 （唐）刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身. 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春. 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.。
关于巴山蜀水的诗句对联 1.巴山蜀水有关诗词
您好：
描述巴山蜀水的诗词共有
1. 《夜雨寄北》
唐李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.
《早发白帝城》
2. 唐李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.
3. 《闻官军收河南河北》
唐杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳.
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡.
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.
4.《酬乐天扬州初逢席上见赠》
唐刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身.
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.
也许还有其他的，但我的记忆里只记得这几首了。
希望对您有帮助。
2.唐宋诗词中有哪些描写巴山蜀水的篇章
《夜雨寄北》 唐]李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.
《早发白帝城》 唐 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.
《绝句》 唐 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.
《闻官军收河南河北》 唐 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳.
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡.
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.
《竹枝词》 唐 刘禹锡
（其一）
城西门前滟预堆，年年波浪不能摧. 懊恼人心不如石，少时东去复西来.
（其二）
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难. 长恨人心不如水，等闲平地起波澜.
（其三）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴.
（其四）
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清. 南人上来歌一曲，北人莫上动乡情.
酬乐天扬州初逢席上见赠
（唐）刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身.
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.
3.巴山大峡谷诗词对联选
中国最美十大峡谷（七）黄河晋陕大峡谷七律·中华新韵（作者不祥）
撕裂高原猛发飚， 拖泥裹水卷狂涛。
禹门雄峙扬名耀， 雾谷迷朦隐秘翛。
壶口轰鸣惊鸟叫， 玉盘映日醉波摇。
黄河咆哮魂牵梦， 华夏根基万代牢！
诗歌（作者不祥）
曾经漂流龙泉，碧水幽谷，
天然褶皱博物馆，养在深闺，
沧海构造亿万年，雄险秀丽，
碧水仙山诗画间。
犀牛望月南天门，白龙万丈双色泉，
百兽聚会观音洞，老君宝剑一线天，
雄鸡鸣天鸟明灯，鳄鱼上山铁门槛， 八戒石嘴落耳坡，七绝八怪九曲环。
二叠三叠古化石，鸡王溶洞迷神仙，
流水云霞二龙瀑，云蒸雾绕老黄山，
鹿虎锦鸡娃娃鱼，石郎符容仙女盘， 樊哙将军伟人峰，展翅欲飞神鹰岩。
以上供参考。
1. 关于巴山的诗句
关于巴山的诗句 1. 含有巴山的诗句
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
逶迤巴山尽，摇曳楚云行。——李白《荆门浮舟望蜀江》
不眠持汉节，何路出巴山。——杜甫《九日奉寄严大夫》
汉水行人少，巴山客舍稀。——岑参《送蒲秀才擢第归蜀》
平日幽事还拈起，未觉巴山异故乡。——陆游《林亭书事》
巴山今日见清秋，河汉无声天际流。——郭印《秋日即事八首》
唯是相君忘未得，时思汉水梦巴山。——白居易《洛下闲居寄山南令狐相公》
君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。——杜甫《滕王亭子》
巴山不可上，徒驭亦裴回。——戴叔伦《经巴东岭》
2. 唐宋诗词中有哪些描写巴山蜀水的篇章
《夜雨寄北》 唐]李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.
《早发白帝城》 唐 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.
《绝句》 唐 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.
《闻官军收河南河北》 唐 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳.
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡.
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.
《竹枝词》 唐 刘禹锡
（其一）
城西门前滟预堆，年年波浪不能摧. 懊恼人心不如石，少时东去复西来.
（其二）
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难. 长恨人心不如水，等闲平地起波澜.
（其三）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴.
（其四）
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清. 南人上来歌一曲，北人莫上动乡情.
酬乐天扬州初逢席上见赠
（唐）刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身.
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.
因为这两个本来毫无关系的词莫名其妙的押韵成为了一个梗。原诗出自：《酬乐天扬州初逢席上见赠》，作者刘______禹锡。因为responsibility英语中责任的意思刚好也是七个音节，刚好接上巴山楚水凄凉地的韵脚，成为了一种恶搞诗词的段子形式。
1. 杜甫关于巴山蜀水的诗句
杜甫关于巴山蜀水的诗句 1.巴山蜀水有关诗词
您好：
描述巴山蜀水的诗词共有
1. 《夜雨寄北》
唐李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.
《早发白帝城》
2. 唐李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.
3. 《闻官军收河南河北》
唐杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳.
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡.
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.
4.《酬乐天扬州初逢席上见赠》
唐刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身.
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.
也许还有其他的，但我的记忆里只记得这几首了。
希望对您有帮助。
2.请问唐宋诗词中有哪些描写巴山蜀水的篇章
唐诗： 杜甫 绝句九首（前六首已见第十三卷中） 闻道巴山里，春船正好行。
都将百年兴，一望九江城。 令狐楚 宫中乐五首 楚塞金陵靖，巴山玉垒空。
万方无一事，端拱大明宫。 刘禹锡 杂曲歌辞·竹枝 楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。 刘禹锡 竹枝词二首 楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。 元稹 瘴塞 瘴塞巴山哭鸟悲，红妆**敛啼眉。
殷勤奉药来相劝，云是前年欲病时。 李商隐 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 胡曾 咏史诗·洞庭 五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。
轩辕黄帝今何在，回首巴山芦叶青。 唐彦谦 邓艾庙 昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。
如何千载留遗庙，血食巴山伴武侯。 杜荀鹤 秋夜闻砧 荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。
不及巴山听猿夜，三声中有不愁声。 岑参 送蒲秀才擢第归蜀 去马疾如飞，看君战胜归。
新登郄诜第，更著老莱衣。汉水行人少，巴山客舍稀。
向南风候暖，腊月见春辉。 岑参 送弘文李校书往汉南拜亲 未识已先闻，清辞果出群。
如逢祢处士，似见鲍参军。梦暗巴山雨，家连汉水云。
慈亲思爱子，几度泣沾裙。 岑参 送崔员外入秦因访故园 欲谒明光殿，先趋建礼门。
仙郎去得意，亚相正承恩。竹里巴山道，花间汉水源。
凭将两行泪，为访邵平园。 岑参 巴南舟中，思陆浑别业 泸水南州远，巴山北客稀。
岭云撩乱起，溪鹭等闲飞。镜里愁衰鬓，舟中换旅衣。
梦魂知忆处，无夜不先归。 杜甫 九日奉寄严大夫 九日应愁思，经时冒险艰。
不眠持汉节，何路出巴山。小驿香醪嫩，重岩细菊斑。
遥知簇鞍马，回首白云间。 杜甫 巴山 巴山遇中使，云自峡城来。
盗贼还奔突，乘舆恐未回。天寒邵伯树，地阔望仙台。
狼狈风尘里，群臣安在哉。 戴叔伦 经巴东岭 巴山不可上，徒驭亦裴回。
旧栈歌难度，朝云湿未开。瀑泉飞雪雨，惊兽走风雷。
此去无停候，征人几日回。 宋词： 张先 渔家傲 巴子城头青草暮。
巴山重叠相逢处。燕子占巢花脱树。
杯且举。瞿塘水阔舟难渡。
天外吴门清霅路。君家正在吴门住。
赠我柳枝情几许。春满缕。
为君将入江南去。 陆游 鹧鸪天 看尽巴山看蜀山。
子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。
慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。
秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。 陆游 木兰花*玉楼春 三年流落巴山道。
破尽青衫尘满帽。身如西瀼渡头云，愁抵瞿塘关上草。
春盘春酒年年好。试戴银旛判醉倒。
今朝一岁大家添，不是人间偏我老。 俞国宝 水调歌头 灵谷有荚气，盘结在巴山。
云蒸雨朵欲遣，奇怪出人间。不作丰城宝剑，不作渥洼灵种，不作化龙竿。
生此济时杰，理乱总相关。入为相，出为将，两馀闲。
忠肝义胆，曾将鲠论破天颜。好把昪平勋业，趁取河清桃熟，千岁奉金銮。
草却登封检，双鬓未曾斑。 俞国宝 念奴娇 云收雾敛，过一番疏雨，秋容新沐。
月满巴山天似水，满眼祥云飞扑。一点长庚，瑞腾光彩，独照梅仙屋。
十洲三岛，有人初降凡俗。长怪李白疏狂，骑鲸一去，千载无人逐。
也解重来应尚欠，多少人间传曲。只怨君王，促归批诏，夜对金莲烛。
蓬莱日醉，不知海岛桃熟。 巴山夜雨（唐.李商隐） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 写寒秋夜雨。
3.唐宋诗词中有哪些描写巴山蜀水的篇章
《夜雨寄北》 唐]李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.
《早发白帝城》 唐 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.
《绝句》 唐 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.
《闻官军收河南河北》 唐 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳.
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡.
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.
《竹枝词》 唐 刘禹锡
（其一）
城西门前滟预堆，年年波浪不能摧. 懊恼人心不如石，少时东去复西来.
（其二）
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难. 长恨人心不如水，等闲平地起波澜.
（其三）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴.
（其四）
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清. 南人上来歌一曲，北人莫上动乡情.
酬乐天扬州初逢席上见赠
（唐）刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身.
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.
4.含有巴山的诗句
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
逶迤巴山尽，摇曳楚云行。——李白《荆门浮舟望蜀江》
不眠持汉节，何路出巴山。——杜甫《九日奉寄严大夫》
汉水行人少，巴山客舍稀。——岑参《送蒲秀才擢第归蜀》
平日幽事还拈起，未觉巴山异故乡。——陆游《林亭书事》
巴山今日见清秋，河汉无声天际流。——郭印《秋日即事八首》
唯是相君忘未得，时思汉水梦巴山。——白居易《洛下闲居寄山南令狐相公》
君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。——杜甫《滕王亭子》
巴山不可上，徒驭亦裴回。——戴叔伦《经巴东岭》
5.关于水的诗句杜甫
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 —— 杜甫《曲江二首》
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 —— 杜甫《江畔独步寻花·其五》
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 —— 杜甫《客至》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 —— 杜甫《登岳阳楼》
春水船如天上坐，老年花似雾中看。 —— 杜甫《小寒食舟中作》
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 —— 杜甫《江村》
林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长。 —— 杜甫《曲江对雨》
鸿雁几时到，江湖秋水多。 —— 杜甫《天末怀李白》
水深波浪阔，无使蛟龙得。 —— 杜甫《梦李白二首·其一》
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。 —— 杜甫《狂夫》
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。 —— 杜甫《九日蓝田崔氏庄》
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。 —— 杜甫《悲陈陶》
6.杜甫有山又有水的诗句
赠花卿 杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
和贾舍人早朝 杜甫
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，
宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。
欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。
宿府 杜甫
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
浣溪沙 杜甫
照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。
麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与***桑姑。
浣溪沙 杜甫
旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破倩罗裙。
老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏。
浣溪沙 杜甫
麻叶层层 叶光，谁家煮茧一村香？
隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣 软饥肠，
问言豆叶几时黄。
