损兵折将损：损失。军士和将领都遭到损失。指打了败仗。
损本逐末犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
损公肥私损害公家的利益而使私人获利。
损己利人损害自己，使别人得利。
损己利物物：指别人。克制自己，利于别人。
损军折将犹损兵折将。兵士和将领都有损失。指作战失利。
损人安己损人利己。
损人不利己损害别人对自己也没有好处。
损人肥己犹损人利己。损害别人，使自己得到好处。
损人害己既害了别人，又害了自己。
损人利己损害别人，使自己得到好处。
损人益己损害别人，使自己得到好处。
损上益下减少君上的权利以施惠下民。
损阴坏德损：亏损。指亏心伤德。
损有余补不足损：减少。减少多馀的，添补不足的。原指古代道家的一种平均思想。后也泛指一般的填平补齐。
损之又损形容极为谦虚。
损人利己的拼音是sǔn rén lì jǐ。
损人利己，汉语成历昌语，拼音是sǔn rén lì jǐ，意思是损害别人，使自己得到好处。出自：《旧唐书·陆象先传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”
唐朝时期，陆象先少年志高，才华出众，得到当时吏部侍郎吉顼的赏识，评价他侍烂燃为“才望高雅”，推荐他担任洛阳尉。陆象先清心寡欲，知足常乐，为官廉正，不喜欢趋炎附势，也不损人利己，深受皇帝的器重，功劳卓著。
成语用法：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。近义词：自私自利、见利忘义。反义词：大公无私、舍己为人。例句：宋朱熹《朱子家训》：“勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。”
损人利己的人，他们的心理阴暗，见不得别人比自己好。只要有人比他过的好，他就一定要想办法给别人使坏，给别人制造困难，障碍，别人不开心了，有了烦恼，他反而就开心了。损人利己的人，根本不知道什么良性竞争。他们只会使歪招，损招。
损人利己造句：
1、损人利己，分文不值，容不得他人本身就是侍烂燃自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私。
2、有的家老虚庭信奉金钱至上，有的信奉权力至上，有的信守损人利己，有老虚的只问目的不问手历昌段，凡此功利化的家风范式，缺失的是文化的涵养、文明的浸润。
3、损人利己骑马骡，正直公平挨饿！修桥补路清贫，放火儿多！我到西天问我佛，佛说：我也没辙！
1、意思是损害别人，使自己得到好处。
2、损人利己，汉语成语，拼音是sǔn rén lì jǐ。
3、出处：《旧唐书·陆象先传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”
4、例句：凡有损人利己之心的人，其结果都不妙。 ◎泽东《新民主主义的***》。
1. 文言文损是什么意思
单个字的话，可以做很多解释。要看上下文语境。
损年（短报年岁；寿命减少）；损膳（减膳）；损薄（降低标准，减损）；损夺（削减）；损减（节制；减少）；损失；丧失
满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
大军围城者二十四万，死者六万七千，巷战死乾又七千，凡损卒七万五千有奇。——清·邵长蘅《阎典史传》
又如：损折（损失）；损败（损失；损坏）；损阴（折损了阴德）；损身（丧身）；损书（对人书札的敬辞。是说对方不惜贬抑身分写信给自己）；损挹（谦退）
伤害或损害
益者三友，损者三友。——《论语·季氏》
小人之誉人反为损。——《淮南子·说山训》
做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。——《元曲选·陈州粜米》
又如：损人肥己；损人害己；损友（有害的朋友）；损生（损害身体）
毁，坏，损坏。
又如：破损；损污（损坏玷污）；损缺（损坏残缺）
病情减轻
而母杨夫人忽病；谒医久未损。——宋·叶适《故大宗丞高公墓志铭》
2. 求一篇损人用文言文 文词越刻毒越好损王安石外貌那部分够刻毒~~
抽些用用应该不错~
辨奸论
苏洵
事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，***知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。
昔者山巨源见王衍曰：「误天下苍生者，必此人也！」郭汾阳见卢杞曰：「此人得志，吾子孙无遗类矣！」自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉，使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国；然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。
今有人，口诵孔老之言，身履夷齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊孟轲复出；而阴贼险狠，与人异趣，是王衍卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉！
夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁易牙开方是也。以盖世之名，而济其未形之患，虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之，则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。
孙子曰：「善用兵者，无赫赫之功。」使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹，孰知祸之至于此哉！不然，天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！
译文：
情有它必定要达到的地步，道理有它本该如此的规律。只有天下那些心境静穆的人，才能够从微小的迹象中预知日后显著的结果。月亮四周出现光环，预示天要刮风；柱石回潮湿润，表示天要下雨；这是***都知道的。至于世间人事的变化，情理形势的因果关系，它的抽象渺茫而难以理解，千变万化而不可预测，又怎么能与天地阴阳的变化相比呢？而即使贤能的人对此也有不知道的，这是什么原因呢？就因为爱好和憎恶扰乱了他心中的主见，而利害得失又左右着他的行动啊。
从前山涛见到王衍，说：“日后给天下百姓带来灾难的，一定是这个人！”汾阳王郭子仪见到卢杞，说：“此人一旦得志，我的子孙就要被杀光了！”从今天来说，其中的道理固然可以预见一些。依我看来，王衍的为人，不论是容貌还是谈吐，固然有有利于欺世盗名的条件，然而他不妒忌、不***，追随大流。***如晋朝不是惠帝当政，只要有一个中等才能的君主，即使有成百上千个王衍，又怎么能扰乱天下呢？象卢杞那样的奸臣，固然足以使国家败亡，然而此人不学无术，容貌不足以打动别人，言谈不足以影响社会，如果不是唐德宗的鄙陋昏庸，又怎能受到重用呢？从这一点来说，山涛和郭子仪对王衍和卢杞的预料，也或许有不完全正确的地方。
现在有人嘴里吟诵着孔子和老子的话，身体力行伯夷、叔齐的清高行为，收罗了一批追求名声的读书人和郁郁不得志的人，相互勾结制造舆论，私下里互相标榜，自以为是颜回、孟子再世，但实际上阴险凶狠，与一般的人志趣不同。这真是把王衍、卢杞***于一身了，他酿成的灾祸难道能够说得完吗？脸上脏了不忘洗脸，衣服脏了不忘洗衣，这是人之常情。现在却不是这样，他穿着罪犯的衣服，吃猪狗般的食物，头发象囚犯，面孔象家里死了人，却大谈《诗》、《书》，这难道合乎清理吗？凡是做事不近人情的，很少有不是大奸大恶的，竖刁、易牙、开方就是这种人。这个人借助最崇高的名声，来掩盖还没有暴露的祸患，虽然有愿意治理好国家的皇帝，和敬重贤才的宰相，还是会推举、任用这个人的。这样，他是天下的祸患就必定无疑了，而决非仅仅王衍、卢杞等人可比。
孙子说：“善于用兵的人，没有显赫的功勋。”***如这个人没有被重用，那么我的话说错了，而这个人就会发出不遇明主的慨叹，谁又能够知道灾祸会达到这种地步呢？不然的话，天下将蒙受他的祸害，而我也将获得有远见的名声，那可就太可悲了！
3. 文言文翻译：损石陨石
[宋]沈括
治平元年，常州日禺时，天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南。少时而又震一声，移著西南。又一震而坠，在宜兴民许氏园中。远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。
是时火息，视地中只有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中，荧荧然，良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，重亦如之。
州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详
翻译
陨石
北宋治平元年，在常州，太阳落山的时候，天空中发出像打雷一样的巨响，原来是一颗大
星，几乎像月亮一样，在东南方出现。不一会而又震响了一声，移到西南方去了。又一震响后，星星就落在宜兴县一个姓许的人家的院子里，远处近处的人都看到了，火光明亮照天，许家的篱笆都烧毁了。
这时火熄灭了，看地面上有一个像茶杯大小的洞穴，很深。往下看，星星在洞穴里面，发着微弱的光。过了好久，才渐渐暗下来，还热得不能靠近。又过了很长时间，掘开那个洞穴，有三尺多深，才得到一块圆形的石头，还很热，它大小像拳头一样，一头略微尖些，颜色像铁，重量也像铁似的。
常洲的太守郑伸得到它，送到润州金山寺保存。到现在还用匣子里藏着，游人到了那里就打开匣子给人们看。王无咎为此写了篇文章，记载得很详细。
损人利己的意思如下：
“损人利己”这个成语，字面意思是指损害别人的利益以换取自己的利益。它涉及到的主题和行为非常广泛，包括自私、贪婪、不道德等。下面，我将从几个方面来阐述这个成语的内涵。
首先，从道德角度来看，“损人利己”的行为是不被社***接受的。这种行为通常被视为自私、冷漠和不道德的。在很多社会和文化中，这种行为都被明确地禁止或谴责。例如，法律通常会禁止通过欺诈、***或其他非法手段来获取利益，这就是为了保护公众的利益，防止有人通过损害他人来获取个人利益。
其次，从个人角度来看，“损人利己”的行为可能会带来短期的利益，但长期来看，这种行为对个人的声誉和形象都会造成负面影响。一个人如果被发现***取这种行为，那么他在社交圈子中的地位和声誉可能会下降，人们可能会对他失去信任和尊重。此外，这种行为也可能会对他的未来发展产生负面影响，因为他的形象已经被玷污了。
最后，从社会角度来看，“损人利己”的行为对整个社会也会造成负面影响。如果一个社会中有很多人***取这种行为，那么社会的信任和团结就会被破坏。这可能会导致社会的不稳定和不安全，使人们感到缺乏保障和不安。
综上所述，“损人利己”是一种不道德的行为，它不仅会损害他人的利益，也会对个人和社会造成负面影响。因此，我们应该避免***取这种行为，而是要通过诚实、公正和勤奋来获取自己的利益，同时也要尊重和保护他人的利益。
因此，我们应该始终避免***取“损人利己”的行为。我们应该秉持诚实、公正和勤奋的原则，通过自己的努力获得成功和幸福。同时，我们也应该尊重和保护他人的利益，建立一个和谐、稳定和繁荣的社会。
