宋词发展的基础宋代立国推行厚待官吏的政策，加上社会经济的恢复与发展，民间财富被搜刮集中到都城及其他几个大城市，为统治者寄情声色、歌舞作乐提供了物质条件。
至北宋崇宁年间，都城汴京(今开封)成为文化中心，出现了“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”的繁华景象。南宋***偏安江南时期，都城临安(今杭州)又成为地主官僚纵情享乐的场所。词这种体裁从草创时期的大众艺术过渡到文人手中，进入以言闺情与赏歌舞为主的时代，成为封建统治阶级的专利品。
同时受燕乐的制约与熏陶，也形成了特殊的艺术个性，具有特殊的艺术功能。它为宋代艺术家“言诗之所不能言”，表达“动于中而不能抑”的欢愉愁怨之情，提供了方便。因此，词在宋代特定的社会环境中，发展成为宋一代的代表文学。
红墙绿瓦,雕梁画栋,金璧辉煌,鳞次栉比,车水马龙,四海升平,川流不息,摩肩接踵,穿着时尚,绫罗绸缎,丰衣足食,欣欣向荣,繁荣昌盛,国泰民安.
太平日久,人物繁阜.垂髫之童,但习鼓舞；班（斑）白之老,不识干戈.时节相次,各有观赏.灯宵月夕,雪际花时,乞巧登高,教池游苑.举目则青楼画阁,绣户珠帘.雕车竞驻于天街,宝马争驰于御路,金翠耀日,罗绮飘香.新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆.八荒争凑,万国咸通.集四海之珍奇,皆归市易；会寰区之异味,悉在庖厨.花光满路,何限春游,箫鼓喧空,几家夜宴.伎巧则惊人耳目,侈奢则长人精神.（注：《东京梦华录》第39-40页,第1页,第14页,上海古典文学出版社1956年版.）
这可以说是对东京城市繁荣、人文鼎盛的总体概括.
《东京梦华录·序》描写北宋末期东京时说： 太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；班（斑）白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀日，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。
《张主管志诚脱奇祸》：“话说东京汴州开封府界身子里，一个开线铺的员外张士廉”，这张员外的“门首是胭脂绒线铺，两壁装着厨柜”
《郑节度立功神臂弓》（胡士莹先生以为宋元话本）中的记载：“话说东京汴梁城开封府，有个万万贯的财主员外，姓张，排行第一，双名俊卿。这个员外，冬眠红锦帐，夏卧碧纱厨；两行珠翠引，一对美人扶。……门首一壁开个金银铺，一壁开所质库”，这里所描写都应是东京“铺席”的景象。
对于“界身”和“铺席”，《东京梦华录》有较详细的描述，据卷二《东角楼街巷》条：“自宣德东去东角楼，乃是皇城东南角也。高头街北去，纵纱行至东华门街、晨晖门、直至旧酸枣门，最是铺席要闹。宣和间展夹城牙道矣。东去乃潘楼街，街南曰‘鹰店’，只下贩鹰鹘客，余皆真珠疋帛香药铺席。南通一巷，谓之‘界身’，并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。以东街北曰潘楼酒店，其下海日自五更市合，买卖衣物书画珍玩犀玉。”
1. 恳求记载古代繁荣商业的古文
《东京梦华录》和《梦粱录》东京梦华录序仆从先人宦游南北，崇宁癸未到京师，卜居于州西金梁桥西夹道之南。
渐次长立，正当辇毂之下，太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，不识干戈，时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。
举目则青楼画阁，棱户珠帘，雕车竞争驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。
八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在疱厨。
花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。
瞻天表则元夕教池，拜郊孟亭。频观公主下降，皇子纳妃。
修造则创建明堂，冶铸则立成鼎鼐。观妓籍则府曹衙罢，内省宴回；看变化则举子唱名，武人换授。
仆数十年烂赏叠游，莫知厌足。一旦兵火，靖康丙午之明年，出京南来，避地江左，情绪牢落，渐入桑榆。
暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。
仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜，谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者，仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉。
目之曰《梦华录》。然以京师之浩穰，及有未尝经从处，得之于人，不无遗阙。
倘遇乡党宿德，补缀周备，不胜幸甚。此录语言鄙俚，不以文饰者，盖欲上下通晓尔，观者幸详焉。
绍兴丁卯岁除日，幽兰居士孟元老序。
2. 描写古代商业城市繁荣的古诗有哪些1、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。 出处：《题临安邸》—— 宋 林升 2、曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 出处：《柳》—— 李商隐 3、晚妆初了明肌雪， 春殿嫔娥鱼贯列。
笙箫吹断水云间， 重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑， 醉拍阑干情味切。
归时休放烛花红， 待踏马蹄清夜月。 出处：《玉楼春》—— 李煜 4、忆昔***全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 ***道路无豺狼，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相失。 出处：《忆昔》—— 杜甫 5、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
百千家似围棋局，十二街如种菜畦。长安大道连狭邪，青牛白马七香车。
出处：《和贾至舍人早朝大明宫之作》—— 王维。
3. 请问,有没有能够描述商业、商人繁华景象的诗词歌赋柳永——《望海潮》 东南形胜①，三吴②都会③，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘④翠暮， 参差⑤十万家。 云树⑥绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑⑦无涯。
市列珠玑⑧，户盈⑨罗绮，竞豪奢。 重湖⑩叠巘⑾清嘉⑿，有三秋⒀桂子，十里荷花。
羌管⒁弄晴，菱歌泛夜⒂，嬉嬉钓叟莲娃⒃。 千骑拥高牙，乘醉听萧鼓，吟赏烟霞⒄。
异日图将好景，归向凤池夸⒅。 注释： 形胜：地理条件优越； 三吴：《水经注》以吴兴、吴都、令稽为三吴。
都会：大都市； 风帘：挡风作的帘子。 参差：指房屋楼阁高低不齐。
云树：树木远望似云，极言其多。 天堑：天然的险阻，这里指钱塘江。
珠玑：珍宝。 盈：充满，言其多。
重湖：这里指西湖。 巘（yan）小山峰。
清嘉：清秀美丽。嘉，一般作“佳”。
三秋：农历九月。 羌管：笛子。
这里泛指乐器。 泛夜：指在夜间飞扬。
嬉嬉：欢乐快活的样子。 莲娃：***莲的姑娘。
千骑：形容州郡长宫出行时随从众多。 高牙：古代将军旗竿用象牙。
装饰：这里指大宫高扬的仪仗旗帜。 烟霞：山水美景。
异日：他日。 图：描绘。
凤池：原指皇帝禁苑中的池沼，此指中书省，代指朝廷。 赏析： 用尽铺张手法，写尽人间天堂之美景，一派繁华景象。
虽不脱歌功颂德的俗套，但下笔点染时字字句句新鲜别致，另有一种清新气息，都说是美景如画，但这般景致恐怕是用天下丹青也描绘不出，不如搁笔而归，找一个“三秋桂子，十里荷花”之地小酌赏景，才不辜负了这满目画图给捉的美景。 长安古意 作者： 卢照邻 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。 龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。 游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。 梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢不相识？ 借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？ 生僧帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。 双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。
片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。 鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱，盘龙金屈膝。 御史府中乌夜啼，延尉门前雀欲栖。
隐隐朱城临玉道，遥遥翠色没金堤。 挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。 娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。 南陌北堂连北里，五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。 汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。 别有豪华称将相，转日回天不相让。
意气由来排灌夫，专权判不容萧相。 专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。 节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。 寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。 甍屋脊 吹箫向紫烟春秋时秦穆公的女儿弄玉从丈夫萧史学吹箫作凤鸣，凤凰飞降咸阳城。
穆公筑凤台给他们居住，后来双双成仙飞去。紫烟，指云。
探丸、借客《汉书·尹赏传》载，长安少年有专为人寻仇的组织。行动前设赤白黑三种弹丸，使各人摸取，持赤者杀武吏、黑者杀文吏、白者为行动中死去的同伙办丧。
借客，助人。 芙蓉剑春秋越国所铸好剑。
秦客薛烛善相剑，曾评越王“纯钩”说，“如芙蓉始生于湖。”见《吴越春秋》。
桃李蹊《汉书·李广苏建传赞》：“桃李不言，下自成蹊”。暗喻桃李美色和别有一种热闹。
襦短衣。《史记·滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错。
杯盘狼藉，堂上烛灭。……罗襦襟解，微闻芗泽。”
4. 描写古代商业城市繁荣的古诗有哪些1、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
出处：《题临安邸》—— 宋 林升
2、曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
出处：《柳》—— 李商隐
3、晚妆初了明肌雪， 春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间， 重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑， 醉拍阑干情味切。归时休放烛花红， 待踏马蹄清夜月。
出处：《玉楼春》—— 李煜
4、忆昔***全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 ***道路无豺狼，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相失。
出处：《忆昔》—— 杜甫
5、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。百千家似围棋局，十二街如种菜畦。长安大道连狭邪，青牛白马七香车。
出处：《和贾至舍人早朝大明宫之作》—— 王维
1.急求一些描写古代集市的词句
1、夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。
——唐代王建《夜看扬州市》译文：扬州城里夜市繁华，千灯万火映照碧云，高楼内外到处可见浓妆艳抹的女子，那些寻欢作乐的游客纷纷而来，络绎不绝。2、宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——出自宋代：辛弃疾《青玉案·元夕》译文：豪华的马车满路芳香。
悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。3、说宣和锦片繁华，辇路看元宵去。
马行街直转州桥，相国寺灯楼几处。 ——出自元代：冯子振《鹦鹉曲·夷门怀古》译文：正月十五日元宵之夜，人们都涌上御街去观赏灯市。
从马行街直转至州桥，处处火树银花，耀如白日；更有几处灯楼格外壮观，坐落在那著名的大相国寺。4、谯门画戟，下临万井，金碧楼台相倚。
——宋代：柳永《早梅芳·海霞红》译文：谯楼城门的左右画戟林立，下临辽阔而整饬有序的街市，金黄和碧绿色的楼台一座挨着一座。5、长安大道连狭邪，青牛白马七香车。
——唐代卢照邻《长安古意》译文：长安的大陆连着岔路，纵横交错，各种车辆川流不息。
2.描写古代集市的句子红墙绿瓦，雕梁画栋，金璧辉煌，鳞次栉比，车水马龙，四海升平，川流不息，摩肩接踵，穿着时尚，绫罗绸缎，丰衣足食，欣欣向荣，繁荣昌盛，国泰民安。
太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；班（斑）白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀日，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。（注：《东京梦华录》第39-40页，第1页，第14页，上海古典文学出版社1956年版。）
这可以说是对东京城市繁荣、人文鼎盛的总体概括。
3.形容古代繁华集市句子摩肩接踵 人头攒动 灯火辉煌 人声鼎沸
“当当当……”随着新年钟声的敲响，烟花和爆竹便齐鸣起来。我和爸爸拿出了早已准备好的烟花，点燃了烟花筒，只听见“轰”的一声巨响，一颗烟花弹升到了空中，在一瞬间爆炸了，那爆炸了的烟花仿佛是一朵美丽的莲花在空中展开了花瓣，这时，一颗颗烟花又从烟花筒中喷发，像无数明亮而璀璨的流星，在天空中一闪而过……天空中还闪烁着其他的烟火，它们有的如一串串珍珠，有的如一颗颗流星，有的如一朵朵菊花，有的如一条条瀑布……让我目不暇接。一声声响亮的爆竹声，一朵朵光芒四射、灿烂无比的烟花，在天空中飞舞，各式各样，五光十色，把天空点缀成一朵鲜花，夜空顿时变得光彩夺目。此时的场面，被笑声、鞭炮声、喊声、乐曲声合成的旋律包围着，真是热闹极了。
4.描写集市的诗句有哪些描写集市的诗句有1.《正月晦日集市隐园得莺字》年代： 明 作者： 黄姬水水竹为园池馆清，春光婉婉媚新晴。
月逢凋荚今朝尽，人是看花昨日酲。一望一迷著地柳，半啼半涩出林莺。
追随胜赏堪行乐，把酒番多芳岁情。2.《负薪行》年代： 唐 作者： 杜甫夔州处女发半华，四十五十无夫家。
更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。
十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。
筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。
若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。3.《赋未见君子忧心靡乐八韵寄李载》年代： 宋 作者： 黄庭坚纷纷车马客，如集市人博。
彼虽有求来，我但快一噱。忽逢堳学子，时亦撼关钥。
何当携手期，濠上得鱼乐。4.《八盗》年代： 宋 作者： 张耒挟弓持矛八人者，暮出永宁循白马。
袁村饮酒呼主翁，主翁仓皇问以弓。朝饭南山民献彘，主人赠刀其姓李。
道逢两夫捕鹰隼，胁之以威使从己。晚投民居迫之馈，坐有三夫愿从事。
其徒新故十有三，驱使两夫前探伺。谍知小水无徼巡，弯弓长呼苍市门。
传声市人恣诱胁，扰扰坐致几千人。一盗登床坐而视，四盗执兵环以卫。
八夫露刃入民居，敛聚金珠致之帅。搜罗抉剔凡八户，*污妇女累其主。
烹羊致酒来纷纷，钱币满前随赐与。一盗扬声集市人，我怜市人常苦贫。
居民积财尚余羡，恣尔攫取舍无嗔。市人听令喜且舞，肩负囊担谁复数。
须臾散去闾里空，犬逝鸡逃无敢语。八盗连谋诏其五，为我鸣金南取路。
人闻金声谓盗南，八盗西驰下山去。长吏飞书呵有司，坐欲捕获如吾期。
洛阳大牓如匹帛，一百万钱赏能获。一朝两卒扣吾门，自言有密人不闻。
我知小鼠群偷地，二盗今居洛之涘。立呼吏兵给戈弩，期以朝擒夜驰去。
可怜鼠子不知逃，犹复持矛起相拒。一士挥刀身首离，复取傍盗如携儿。
八夫获二亡其六，尽取党人付诸狱。5.《宿迁》年代： 明 作者： 陈蒙古邑临河水，昏鸦噪县门。
四方争集市，三户自成村。禾黍秋风陇，牛羊落日原。
客愁千万种，辛苦向谁论。
5.请问描写热闹集市的古诗有哪些1、《元日》宋·王安石
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
2、《江南春》唐·杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
3、《双雁儿》宋·杨无咎
穷阴急景暗推迁。减绿鬓，损朱颜。
利名牵役几时闲。又还惊，一岁圆。
劝君今夕不须眠。且满满，泛觥船。
大家沈醉对芳筵。愿新年，胜旧年。
4、《鹧鸪天·立春后即事》宋·刘辰翁
旧日桃符管送迎。灯球爆竹斗先赢。
鹿门乱走团栾久，才到城门有鼓声。
梅弄雪，柳窥晴。残年犹自冷如冰。
欲知春色招人醉，须是元宵与踏青。
5、《青玉案·元夕》宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
6.急需描写古代集市的句,段北宋东京 商业、和习俗
宵禁的废弛，坊市制瓦解，促进了东京的城市繁荣。《东京梦华录·序》描写北宋末期东京时说：
太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；班（斑）白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀日，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。（注：《东京梦华录》第39-40页，第1页，第14页，上海古典文学出版社1956年版。）
这可以说是对东京城市繁荣、人文鼎盛的总体概括。
到了北宋末年，城内外的商业活动更加活跃，尤其是宋元话本里提到的东京城里的“铺席”，从中足可见出城市繁荣之一斑。《张主管志诚脱奇祸》：“话说东京汴州开封府界身子里，一个开线铺的员外张士廉”，这张员外的“门首是胭脂绒线铺，两壁装着厨柜”（注：《京本通俗***》第44页、第47页，上海古典文学出版社1954年版。）。与此相参对的是《郑节度立功神臂弓》（胡士莹先生以为宋元话本）中的记载：“话说东京汴梁城开封府，有个万万贯的财主员外，姓张，排行第一，双名俊卿。这个员外，冬眠红锦帐，夏卧碧纱厨；两行珠翠引，一对美人扶。……门首一壁开个金银铺，一壁开所质库”，这里所描写都应是东京“铺席”的景象。
对于“界身”和“铺席”，《东京梦华录》有较详细的描述，据卷二《东角楼街巷》条：“自宣德东去东角楼，乃是皇城东南角也。十字街南去jiāng@④行。高头街北去，纵纱行至东华门街、晨晖门、宝lù@⑤宫，直至旧酸枣门，最是铺席要闹。宣和间展夹城牙道矣。东去乃潘楼街，街南曰‘鹰店’，只下贩鹰鹘客，余皆真珠疋帛香药铺席。南通一巷，谓之‘界身’，并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。以东街北曰潘楼酒店，其下海日自五更市合，买卖衣物书画珍玩犀玉。”（注：《东京梦华录》第39-40页，第1页，第14页，上海古典文学出版社1956年版。）这无疑是东京城里最繁华的街市之一，商品之繁富，令人咋舌。
与商业活动紧密联系在一起的是城市居民的场所——勾栏瓦子。在城市集市的设置上，宋代逐步形成了以“勾栏”为中心的“瓦子”，城市活动带动了相关服务性行业，促进商业贸易，形成了较大规模的集市。我们来看话本中的有关描写。《宋四公大闹禁魂张》写到闲汉赵正骗到衣服以后，“再入城里，去桑家瓦里，闲走一回，买酒买点心吃了，走出瓦子外面来”，《闹樊楼多情周胜仙》中包大尹差人捉盗墓贼朱真，“当时搜捉朱真不见，却在桑家瓦里看耍”。
7.求写古代市集场景的句子三月街又名观音市，相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道，古代云南信佛者甚众，随着社会经济的发展，庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。
徐霞客游记中写道：
“俱结棚为市，环错纷纭，千骑交集，男女杂沓，交臂不辨，十三省物无不至。”
大理乾隆举人师范有诗：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”
酒肆的意思：酒店。
读音：jiǔ sì。
例句：新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。
近义词：酒坊。
酒肆造句。
1、城市布局妍媸鲜明，左边是破落脏乱平民区矮房，右边却是紧紧挨个的高屋建瓴，歌楼酒肆。
2、及至兰陵酒肆，见猎心喜，以五花龙马为酒资，痛饮三百杯，而后趁兴挥毫，且吟且啸，题诗于天穹之上。
3、许错冲着他离去的方向啐了口痰，然后朝另一面走去，一路闲逛至一家酒肆，觉得腹中解饿，便进去随便点了一些饭菜，外加一斤稠酒，自斟自饮起来。
4、五陵年少金市东，银鞍白马度春风;落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
词是宋代尤其是北宋社会文化消费的热点。由于都市的繁荣，“新声巧笑于柳陌花衢，”北宋初，词人有晏殊、张先、柳永等人，这些词人一方面继承了唐五代的传统，内容上多写樽前花下，风格上“香而弱”，形式上除柳永外多写小令；另一方面对唐五代词又有所发展，词的风格逐渐诗化，体制上来讲，柳永的慢词更是一大开创。到中期，词人苏轼更加开拓了词的思想内容；北宋后期的秦观、黄庭坚、周邦彦等，大多数又回到传统的言情和婉约中去。宋初著名的宰相晏殊可以称得上是当时的有闲阶级，我们看他的词，多婉约绮丽：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”秦观的词“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”凄迷的景色背后是词人被贬郴州后的哀怨心情。这是起的词人创作离不开恋情、离别、伤时。
南宋以来，“靖康之变”的政治风云极大地改变了词人的生存环境和创作心态，使他们的词作从早期描写绮罗香泽、闲情逸致的个人生活转变为描写国家兴亡的重大主题，词风也从柔婉绮艳一变而为刚健雄放，北宋末年词风向南宋初期词风开始转变，词风由婉约走向豪放。这时期出现了一大批“南渡词人”，他们的词风也由于“靖康之变”发生变化。张元干、张孝祥、朱敦儒、李清照等，都由北方迁居至南方，词作也由此分成前后两期。前期多传统之作，后期多写亡国之苦、乡关之思，“凄然有黍离之感”（黄升《花庵词选》）。到南宋中期，爱国词派和豪放词派在此时得到了空前的发展，产生了伟大的词人辛弃疾，后来的陆游，加之陈亮，刘过等人。号称“婉约词宗”的李清照写下“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”这样豪迈的句子；岳飞的《满江红》可能是很多人最早背会的一首词“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”是辛弃疾的家国情怀。
梅英疏淡，冰凘溶泄，东风暗换年华。金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。长记误随车。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。
西园夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟！烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。
解析
此词一题洛阳怀古，非是。词中提到金谷、铜驼等地，系虚似洛阳、实写汴京，虚虚实实，乃有忧谗畏讥之意在焉。前三句梅花渐稀，冰河解冻，年华暗换，又到早春时节，然后引起对往事的回忆。全词结皆抚今，中间插入追昔内容。记忆越是美好，越是富于情趣，眼前景越是难堪，词意也越耐咀嚼。
赏析
此词不止于追怀过去的游乐生活，还有政治失意之慨叹其中。有一年早春时节，作者重游洛阳。洛阳这个古代名城，是北宋的西京，也是当时繁华的大城市之一。词人曾经这里生活过一段时期，对此地留下了难忘的记忆。词人旧地重游，人事沧桑给他以深深的触动，使他油然而生惜旧之情，写下了这首词。
上片起头三句，写初春景物：梅花渐渐地稀疏，结冰的水流已经溶解，东风的煦拂之中，春天悄悄地来了。“暗换年华”，既指眼前自然界的变化，又指人事沧桑、政局变化。此种双关的今昔之感，直贯结句思归之意。
“金谷俊游”以下十一句，都是写的旧游，实以“长记”两字领起，“误随车”固“长记”之中，即前三句所写金谷园中、铜驼路上的游赏，也同样内。但由于格律关系就把“长记”这样作为领起的字移后了。“金谷”三句所写都是欢娱之情，纯为忆旧。“长记”之事甚多，而这首词写的只是两年前春天的那一次游宴。金谷园是西晋石崇的花园，洛阳西北。铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们每以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹。但词里，西晋都城洛阳的金谷园和铜驼路，却是用以借指北宋都城汴京的金明池和琼林苑，而非实指。与下面的西园也非实指曹魏邺都（今河北临漳西）曹氏兄弟的游乐之地，而是指金明池（因为它位于汴京之西）同。这三句，乃是说前年上已，适值新晴，游赏幽美的名园，漫步繁华的街道，缓踏平沙，非常轻快。
因忆及“细履平沙”故连带想起当初最令人难忘的“误随车”那件事来。“误随车”出韩愈《游城南十六首》的《嘲少年》：“直把春偿酒，都将命乞花。只知闲信马，不觉误随车。”而李白的《陌上赠美人》：“白马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。美人一笑搴珠箔，遥指红楼是妾家。”以及张泌的《浣溪沙》：“晚逐香车入凤城，东风斜揭绣帘轻，慢回娇眼笑盈盈。消息未通何计是？便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生。”则都可作随车的注释。尽管那次“误随车”只是无心之误，但却也引起了词人温馨的遐思，使他对之长远地保持着美好的记忆。“正絮翻蝶舞”四句，写春景。“絮翻蝶舞”、“柳下桃蹊”，正面形容浓春。春天的气息到处洋溢着，人这种环境之中，自然也就“芳思交加”，即心情充满着青春的欢乐了。此处“乱”字下得极好，它将春色无所不至，乱哄哄地呈现着万紫千红的图景出色地反映了出来。
换头“西园”三句，从美妙的景物写到愉快的饮宴，时间则由白天到了夜晚，以见当时的尽情欢乐。西园借指西池。曹植的《公宴》写道：“清夜游西园，飞盖相追随。明月澄清景，列宿正参差。”曹丕《与吴质书》云：“白日既匿，继以朗月。同乘并载，以游后园。舆轮徐动，参从无声；清风夜起，悲笳微吟。”又云：“从者鸣笳以启路，文学托乘于后车。”词用二曹诗文中意象，写日间外面游玩之后，晚间又到国夫人园中饮酒、听乐。各种花灯都点亮了，使得明月也失去了她的光辉；许多车子园中飞驰，也不管车盖擦损了路旁的花枝。写来使人觉得灯烛辉煌，车水马龙，如目前。“碍”字和“妨”字，不但显出月朗花繁，而且也显出灯多而交映，车众而并驰的盛况。把过去写得愈热闹就愈衬出现在的凄凉、寂寞。
“兰苑”二句，暗中转折，逼出“重来是事堪嗟”，点明怀旧之意，与上“东风暗换年华”相呼应。追忆前游，是事可念，而“重来”旧地，则“是事堪嗟”，感慨至深。此时酒楼独倚，只见烟暝旗斜，暮色苍茫，既无飞盖而来的俊侣，也无鸣笳夜饮的豪情，极目所至，已经看不到絮、蝶、桃、柳这样一些春色，只是“时见栖鸦”而已。这时候，宦海风波，仕途蹉跌，也使得词人不得不离开汴京，于是归心也就自然而然地同时也是无可奈何地涌上心头。
此词的艺术特色主要是：其一，结构别具一格，上片先写今后写昔，下片先承上写昔后再写今，忆昔部分贯通上下两片。其二，大量运用对比手法，以昔衬今，极富感染力。
山坡羊·洛阳怀古天津桥上，凭栏遥望，春陵王气都凋丧；树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将。千古转头归灭亡。功，也不久长，名，也不久长。
赏析
《山坡羊·洛阳怀古》有可能是张养浩去关中救灾途经洛阳时所写。洛阳是一座有名的历史古城，东周、东汉、曹魏、西晋、隋炀帝、武则天等先后以此为都，宋以前的许多王朝也曾以此为陪都，在中国古代历史上，占有重要的地位。
《山坡羊·洛阳怀古》的前六句，写作者在九朝古都洛阳的天津桥上依栏远望，追念曾经叱咤风云、建立东汉王朝的刘秀以及他的功臣们，流露出一种低沉哀惋的调子。天津桥，故址在今洛阳旧城西南，隋唐皇城正南洛水上。它建于隋大业年间，用铁锁连结大船，南北夹路对起四楼。隋末焚毁，唐宋屡次改建加固。它曾是洛阳的一个繁华的名胜之地。作者来到天津桥上，俯视桥下，洛水滚滚不息地向东流淌着，抬头远望，春陵的王气已丧失不见。“春陵王气”是关于刘秀的历史典故。《后汉书·光武帝纪论》载：“后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见春陵郭，唶曰：‘气佳哉！郁郁葱葱然！’”春陵，是个县名，当时属南阳，故址在今湖北枣阳县。汉光武帝祖父春陵侯刘仁曾迁封于此，故名。望气，是古代方士的一种占侯术，认为望云气可以预知祸福吉凶。这是靠不住的骗人把戏。苏伯阿望见的春陵的“佳”气，“郁郁葱葱”，按照方士的说法，即是一种王者之气，预示此地将会出现天子。后来，果然出现了汉光武帝刘秀。现在作者在洛阳的天津桥上，已不见春陵之王气了，这地方恐怕再也出现不了刘秀那样的人物。而帮助刘秀建立东汉王朝的那些文臣武将们，如邓禹、马武等，也早已成为古人，就连明帝刘庄在永平年间为感念这些前世功臣，而在南宫云台中绘制的二十八将的图象，也早已塌圮不存了。眼前看见的只有苍茂的树木和茫茫流动的河水。面对这种情景，作者发出了深沉的感慨：“千古转头归灭亡”。自古以来，那些帝王将相，英雄豪杰，当时自是叱咤风云，在现实生活的舞台上演出了轰轰烈烈的活剧，但弹指一顾之间，就归于灭亡，成为历史的过去。由此，作者认为“功”也罢，“名”也罢，都是短暂的，不会长久的保持着的。
总括看来，作者在曲子之中流露出的情绪是低沉的，几乎近似消极；而结合元代社会现实来看，元代统治阶级残酷暴虐，社会统治黑暗腐朽，张养浩曾因直言政事，而被贬官，被废弃，这次虽被起用，但后果怎样，他无法预料。因此，他在曲中流露出了低沉的、伤感的情绪。
柳永 望海潮·东南形胜《望海潮东南形胜》
作者：柳永
原文：
东南形胜，三吴都会，
钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，
参差十万人家。云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，
嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。
乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
翻译：
东南形势重要，湖山优美的地方，
三吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。
如烟的柳树、彩绘的桥梁，
挡风的帘子、翠绿的帐幕，
房屋高高低低，约有十万人家。
高耸入云的大树环绕着沙堤，
怒涛卷起霜雪一样白的浪花，
天然的江河绵延无边。
市场上陈列着珠玉珍宝，
家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，
有秋天的桂子，十里的荷花。
晴天欢快地奏乐，夜晚划船***菱唱歌，
钓鱼的老翁、***莲的姑娘都嬉笑颜开。
千名骑兵簇拥着长官，
乘醉听吹箫击鼓，
观赏、吟唱烟霞风光。
他日画上美好景致，
回京升官时向人们夸耀。
赏析：
《望海潮》是描绘北宋时期杭州景象的。词的上片描写杭州的自然风光和都市的繁华。
要谈杭州，首先把杭州的情况做个总的、概括的介绍：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。东南形胜，是从地理条件、自然条件着笔写的。杭州地处东南，地理位置很重要，风景很优美，故曰形胜。三吴都会，是从社会条件着笔写的。它是三吴地区的重要都市，那里人众荟萃，财货聚集，故曰都会。
钱塘自古繁华，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以自古繁华。但又另有新意。如果说前两句是从横的方面来写，写杭州的现状的话，那第三句则是从纵的方面来写，交代出它自古繁华的历史。三句词，从纵、横两个方面勾画出杭州的粗略面貌，以横为主，以纵为宾，实写杭州的现状，对其历史，则是虚写，一笔带过，作为陪衬。下面，就对形胜、都会和繁华这三个方面进行铺叙。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家，是就三吴都会一句进行铺展的描写。十万，乃约略之词，只言人口之多，并不是确切的人口统计。杭州在当时就有池有湖山美，东南第一州（宋仁宗诗）的美誉。
宋南渡以后，就有了更大的发展。宋人吴自牧《梦粱录》云：柳永咏钱塘词曰：参差十万人家，此元丰（宋神宗年号）前语也。自高庙（宋高宗）车驾自建康幸杭驻跸，几近二百余年，户口蕃息，近百万余家。杭城之外城，南西东北，各数十里，人烟生聚，民物阜蕃，市井坊陌，铺席骈盛，数日经行不尽，各可比外路一州郡，足见杭城繁盛耳。
（卷十九）参差二字，写出了楼阁房舍远远近近、高高低低的景象；风帘翠幕，把人家具体化了，家家悬挂风帘，户户张设翠幕，一派宁静安详的气氛；而这大大小小的楼阁、张帘挂幕的人家，错落在烟柳画桥之中，这就不仅使我们看到了户户人家的具体景象，也看到了整个城市的风貌。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯，是对东南形胜一句做铺展的描写。这里只选择了钱塘江岸和江潮两种景物来写。钱塘江岸，绿树如云，写出了郁郁葱葱的景象；钱塘江水是怒涛卷霜雪，天堑无涯。杭州位于钱塘江畔。钱塘潮的壮观景象是很有名的。宋人周密的《武林旧事》里有这样一段描写：
浙江（即钱塘江）之潮，天下之伟观也。自既望（十六日）以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋（南宋诗人杨万里）诗云：海涌银为郭，江横玉系腰者是也。
怒涛，写江潮来势之猛，犹如鏖战的貔虎，不就是震撼激射的景象吗？卷霜雪，写怒涛的具体形象，也就是玉城雪岭的景象。霜雪，不仅写出了怒涛如雪的白色，也写出了江潮带来的森森寒气，正如孟浩然《与颜钱塘登障楼望潮作》所云：惊涛来似雪，一坐凛生寒。只是柳永在这里对人的感受没有明言而已。天堑无涯，写出了江面的宽阔，也暗示出江潮吞天沃日的气势。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢，则是就繁华二字进一步铺展，写杭州的繁华。杭州，在宋代就有销金锅儿之号（见《武林旧事》），这是说，不管有多少金钱，都能在那里挥霍净尽。诗人在这里又深入一步，透过那重重帘幕，描写了两个方面：一是商业贸易情况──市列珠玑，只用市场上的珍宝，代表了商品的丰富、商业的繁荣；二是衣着情况──户盈罗绮，家家披罗着锦。竞豪奢，又总括杭州的种种繁华景象，一个竞字，写出了杭州富民比豪华、斗阔气的情景，在诗人的笔下，杭州真是民殷财阜，繁华得不得了。
词的下片，写杭州人民和平宁静的生活景象。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花，写杭州西湖的湖山之美。这既是进一步描写东南形胜，同时又是杭州人游乐的背景。西湖是美的，苏轼说：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（《饮湖上初晴后雨》）也是写了山和水两个方面。重湖，写湖本身，西湖有里湖外湖；叠，写湖岸，山峰重叠。西湖水碧山青，秀美异常，所以说清嘉。三秋桂子照应叠二字，写山中桂花。杭州的桂花自来有名，据说是月中的桂树种所生。《南部新书》说：杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：此月中种也。至今中秋望夜（十五日夜），往往子坠，寺僧亦尝拾得。这种传说，给杭州桂花蒙上了一层神话色彩，对人们有很大的吸引力。 宋之问《灵隐寺》诗云：桂子月中落，天香云外飘。白居易《忆江南》词云：江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？杭州山中的桂子是让人向往的。十里荷花，照应重湖二字，写水里荷花。红花绿叶，莲芰清香，也是很能体现西湖特点的景物。苏轼说那里无主荷花到处开（《六月二十七日望湖楼醉书》），南宋杨万里说：毕竟西湖六月中，风光不与四时同：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（《晓出净慈寺送林子方》）三秋，从时间着眼；十里，从空间着眼。桂为秋季开花，莲为夏季开花，写出了西湖不同季节的美景。
西湖不论任何季节、任何时间、任何天气，都是美的，因而游人不绝。《武林旧事》曰：西湖天下景，朝昏晴雨，四序总宜；杭人亦无时而不游，而春游特盛焉。下面便开始描述杭人游乐的情景。
先写杭州民的游乐：羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。羌管弄晴，写白天，写笛声。弄晴二字，写出了吹笛人悠然自得的愉快心情。菱歌泛夜，写夜晚，写歌声。泛夜二字，写出了***菱女的歌声，在宁静的夜晚，在水面上轻轻飘荡的情景。嬉嬉钓叟莲娃是就前面二句总而言之，说明这是杭州百姓在游湖，是民人之乐。
千骑拥高牙以下，写杭州官员的游乐。千骑拥高牙，写出了人物的身份，写了出游时随从的众多，表现出官员的威势。下面从两个方面写官员的乐趣。乘醉听箫鼓，写宴酣之乐。统治阶级经常携带酒宴游湖。开怀畅饮，酩酊大醉，已经写出了饮宴的欢乐，醉后还要听音乐，把饮宴之乐推向了极点。吟赏烟霞，写山水之乐。前面写了山，写了水，这里以烟霞二字来表现景物之美，体现出山川灵秀的一面。不仅欣赏湖山之美，情不可遏还要形之吟咏。这既表现出官员的儒雅风流，更衬托出了山水的美丽。词的最后两句是对官员的祝愿，说日后把杭州美好的景色描画下来，等到去朝廷任职的时候，就可以向同僚们夸耀一番了。
这首词歌颂了杭州山水的美丽景色，赞美了杭州人民和平安定的欢乐生活，反映了北宋结束五代分裂割据局面以后，经过真宗、仁宗两朝的休养生息，所呈现的繁荣太平景象。当然，这种景象还只是生活的表面现象，没有能像他做杭州附近的定海晓峰盐场监督官时那样，揭示出官租未了私租逼所造成的广大盐民虽作人形俱菜色（《煮海歌》）的苦况。这首词是写给当时任两浙转运使的孙何的（见宋人罗大经《鹤林玉露》卷一），虽为赠献之作，有一定的奉承成分，却不能说就是粉饰升平的歌功颂德的作品，它反映了当时一定的社会现实。
孟元老《东京梦华录》记载：太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；斑白之老，不识干戈。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游？箫鼓喧天，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。这虽然是记录都城汴京的景象，但也可以看出当时国内确有太平气象，因而纸醉金迷、竞尚豪奢，成为各地统治阶级的普遍风气。
《望海潮》所反映的，正是这样的现实。据说此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于三秋桂子，十里荷花，遂起投鞭渡江之志。近时谢处厚诗云：谁把杭州曲子讴？荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万里愁！（《鹤林玉露》）当然，这只是一种传说，并不正确。诱使金兵入侵，导致北宋灭亡的原因，是由于统治阶级竞豪奢，醉生梦死的腐朽本质所造成的；引起金兵南下，给南宋王朝带来威胁的，仍然是统治阶级直把杭州作汴州（林升《题临安邸》）的腐朽本质造成的，与柳词本无关系。不过，从这个传说中却可以说明，《望海潮》的写作是很成功的，读了这首词，不由得会使人对杭州心向往之。
望海潮·八月十五日钱塘观潮赵鼎 望海潮八月十五日钱塘观潮
双峰遥促，回波奔注，茫茫溅雨飞沙。霜凉剑戈，风生阵马，如闻万鼓齐挝。儿戏笑夫差。谩水犀强弩，一战鱼虾。依旧群龙，怒卷银汉下天涯。
雷驱电炽雄夸。似云垂鹏背，雪喷鲸牙。须臾变灭，天容水色，琼田万顷无瑕。俗眼但惊嗟。试望中仿佛，三岛烟霞。旧隐依然，几时归去泛灵槎。
