一将功成万骨枯。
在我国古代，将军们谁不想替皇帝平定宇内开疆扩土？
但是，他们又非常担心，万一哪一天，自己“功高震主”，其结局只有两种，一是被皇帝找个由头杀了，二是黄袍加身。
而历数古代的那些大将，选择后者并且成功的，寥寥无几。大多数，都被皇帝钝刀子割了。
那么我们今天来看看，这3个武将，是怎么活下来的？
1.王翦
王翦是秦朝统一六国的最大功臣。
因为王翦灭燕、赵、楚三国，而他儿子王贲灭魏、齐两国，所以王翦顿时成为秦朝那一人之下万人之上的大人物。
然后很显然，他的功劳，足以让秦始皇寝食难安。
但是好在秦始皇这人不杀功臣，所以解甲归田的王翦得以安享晚年。
2.李靖
李靖善于用兵，长于谋略，效力李唐后，南平萧铣、辅公祏，北灭厥，西破吐谷浑，立下了赫赫战功。
后世更有人将他与杀神白起、战神韩信相提并论，足见李靖之牛逼。
但李靖喜欢写兵书，所以唐朝建立后，他马上归隐，还好遇到了不怎么杀功臣的李世民，后半生才安稳度过。
3.郭子仪
郭子仪凭借平定安史之乱，瞬间跻身到中唐的权力巅峰。
按理来说，这个时候的郭子仪不仅是功高震主这么简单了，他要是有不轨之心，唐朝估计早已改姓！
而他之所以能够寿终正寝，最主要的还是当时唐朝式微，自顾不暇，只有留着他李家江山才能保得住！
4.姜子牙，传说飞升了哈哈
虽然身为人臣都希望能施展一腔抱负、辅佐君主建功立业，但一旦“功高震主”，下场大多都会变得十分凄惨。不过，还是有一些历史人物能在这种情况下功成身退，甚至“功成而身不退”得以善终。
在历史上，皇帝最不喜欢，以及最为害怕的，便是一些大臣的权势和威望高于自己、他的能力高于自己。也正是因为如此，皇帝于官员的矛盾会上升到有关权力的问题，因为对于一个皇帝来说，如果自己手下的臣子比自己都厉害，比自己都能笼络人心，他是一定会提防的，因为他害怕?曹氏一族?被司马家族篡权的事情重现。为了能够驾驭手下的权臣，为了能够使得一些臣子一直处于自己的控制之中，历朝历代的皇帝都想过很多的法子，想过很多的手段。
在这浩浩荡荡的历史长河中，功高盖主的人有很多，但是他们的结局大都不是很相同，有的人因为功绩太大，被皇帝所忌讳，但是他不仅不以为然，还继续任意妄为，这就使得他在最后会被清算，在后来会被皇帝处理。最具有代表的例子便是韩信了，他是西汉开国功臣，正是因为有他的存在，才使得不可一世的项羽被汉军打的是节节败退，使得这个年少就能举鼎的英雄，在最后落得个被逼***的地步。在大汉统一了天下后，不仅是汉王，就连吕后都能够感觉到这个人物的存在，是对于大汉的威胁，所以吕后便设计处死了这位曾经功不可没的大臣，也就是在这时，他在死前吐露出了一段千古名句，这个句子便是?狡兔死，走狗烹?。
其实就我看来，他的死并不是没有道理，同样的张良，同样的萧何，为什么会在后来有一个善终，这能说明的问题便是韩信具有高超的军事才能，但是在政治智慧上是很低能的。
在说完了韩信这位因功高震主被杀的人后，我们再来说一说一些虽然功高震主，但是在后来功成身退的人。
曾国藩
曾国藩对于晚清的贡献可以说是很大的，他在农民起义闹得正凶的时候，他回到家乡组织了一场规模宏大的招兵，也正是在这样的时候，他组织起了一个能和朝廷官兵所抗衡的力量，这股力量便是赫赫有名的湘军。因为在晚清的时候，腐朽八旗兵的作战能力已经很是低能了，可是大股的农民起义又迫在眉睫，为了能够将这样的心头大患进行镇压，曾国藩以自己的力量去对抗了天平天国这么一个庞大的组织。后来在其的不懈努力下，终于是攻破了天国的政治、军事中心?天京?，也就是南京，成功的将晚清***较为忌惮的不安定因素剿灭了。
可是，在曾国荃兴冲冲的去向朝廷讨要奖赏和地位的时候，却遭到了朝廷的训话，并指责其为什么会使得太平天国还有残余力量逃出。在知道了朝廷的反应后，深知宦海沉浮的曾国藩意识到了一个重要的讯息，而这个讯息便是朝廷准备对自己动手了。
毕竟在天平天国还没有被消灭的时候，清廷对其很是忌惮，但是在该势力被成功的剿灭后，清廷便将这样的忌惮转移到了正在蓬勃壮大的湘军身上。饱读史书的曾国藩当然能察觉到这样的讯息，于是便开始想对策。当然，关于朝廷的施压，也不仅仅是他一人看在眼里，他身旁的幕僚也都看了出来，他们有的提议是自裁羽翼，有的则提议干脆直接反了大清，辅佐曾国藩直接为皇帝。在这两种提议下，曾国藩肯定是想过后者的，但是考虑到一系列的原因，一系列的事情，他便没有那么做，而是选择了自裁羽翼的做法。
对于他这样的做法，评价有褒有贬，但更多的人还是佩服他这样的做法，佩服他的胸怀，同时也正因为他这样的做法，使得他能够在后来功成身退。
三国时那些功高震主者的不同结局_以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧！
任何人处任何事中,都要明白自己处的地位。是主,还是宾?比如在老板面前,职员永远是宾的地位,千万不要在老板面前显示你的才能,尤其是在有他人存在时。三国时的杨修就是一个典型的反面教材,他见老板吃鸡肋嚼之无味,弃之可惜的样子,就猜出老板要撤军了。为了显示自己的聪明,还向人宣扬,他不被曹操杀才是怪事!
也许杨修不懂喧宾夺主的利害,或许是这个成语要在一千多年后的清朝才发明吧。但在他以前,司马迁老先生就有一个类似的成语,叫功高震主。即功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑。出处自史记·淮阴侯列传：臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。历史上,因功高震主而被的功臣实在太多,在太史公发明这个成语后,最能活学活用的要算孙权了。
陆逊的功劳对于东吴来讲,不亚于。陆逊在彝陵之战后,就一直坐阵荆州。陆逊虽然说担任的武职,但他自己还是以书生自居,因此陆逊对荆州的治理是完全的文官化,将荆州治理得井井有条。而且陆逊在练兵上也显示出越卓军事家的才能,荆州之兵无有不精者。但是,就是因为陆逊在荆州表现得太出色了,使得荆州就有了只知陆伯言,不知孙仲谋的情况。而且更为关键的是,陆逊的妻子是孙策之女,而孙权对孙策的后人一向都有戒心。而陆逊又长年统兵在外,万一他一造起反来此时的孙权疑心很重,于是一幕三气陆逊的表演开始了。最终陆逊被活活气死在一个所谓的二十条罪状上,虽然说后来陆抗完全反驳了这二十条罪状,使得孙权不得不为陆逊守灵。但是一切都迟了,病逝于荆州的陆逊成了三国时期最悲惨的功高震主者。
可见,喧宾夺主也好,功高震主也好,都是不能正确对待自己,爱显示自己的才能,或因功高而不可一世,都不会有好果子吃的。要时时刻刻明白：在领导面前,你是驯服的下属;在导师面前,你是一无所知的学生;在老板面前,你是完全按老板指示办事的职员!
这里我们就要说到周瑜,周瑜应该说是三国时期的第一位功高震主者,同时也是最***的一位功高震主者。他的功究竟有多高?要知道吴国的版图是怎么来的,在孙策平定江东的过程中,周瑜可以说是首席功臣。孙策死后,周瑜成为托孤重臣之一。其后,周瑜又劝主送质,从而在以后曹操南下时没有后顾之忧。而在曹操真正南下时,周瑜又成功的打赢了流传千古的赤壁之战。然后,周瑜又拼死取下了南郡。这些功劳,也就是孙权后来说的非周公瑾,孤不帝也的原因。为什么说周瑜是***的功高震主者呢?这是因为他只有36岁就死了。虽然说周瑜的死使吴国失去了夺取西川的机会,但是对于周瑜个人来讲,这可能真是***的。姑且不论周瑜是否真能取下西川,就算是取下了,真正实现了二分天下,那么周瑜的结局会是什么呢?一旦周瑜坐阵成都,我们可以想像得到,三气周瑜的情况可能真就要实现了,可能还远不止三气,只不过这个气的主语并不是,而是孙权。我们完全可以想像得到,如果周瑜也能像陆逊那样活上六七十岁,可能真的就会被活活气死。但***的是,周瑜在取蜀的路上死去了。天妒英才的周瑜,虽然留下了遗憾,但却使他的人生变得完美起来。
除了东吴的陆逊和周瑜,三国时最著名的功高震主者应该是诸葛亮,在三国中,刘禅手下的诸葛亮和手下的曹操多少有相同之处。不过要论起震主来,恐怕连曹操都要望尘不及。据说汉献帝有一次对曹操说过一句话,说我要是阻碍了您的事业,那您就直接把我杀掉得了,曹操听后立即是汗流浃背,从此后再不入朝见君。而诸葛亮则不然,他往朝堂上一站,刘禅在后面就不知道是怎么坐住的。诸葛亮有一次在朝堂上大骂宦官,吓得刘禅也只能跟着点头。出师表就是诸葛亮震主的罪证。在这篇流传千古的文章中,诸葛亮完全是以一种教训儿子的口吻出现的,他还真把自己当成周公了。当然诸葛亮的聪明之处就在于,他以鞠躬尽瘁代替了功高震主。其实诸葛亮的功还得不到完全震主的时候,他的北伐并没有成功。不过我们也要设想一下,如果诸葛亮真的取下了长安,说不定一个太祖高皇帝就此就会诞生。
不过诸葛亮再聪明最后还是没有帮蜀汉取得天下,同样做为功高震主者,司马氏肯定是最成功的。因为最终一统三国的就是司马氏。这里要说说司马氏能够成功的关键。有人说是诸葛亮的北伐加强了司马氏的兵权,这话当然对,但是要明白,兵权的加强离代魏称帝还差得很远。诸葛亮死时,司马懿手里确实握有重兵,但此时的魏国的兵马并非是全部在此。在吴蜀同盟以后,魏国就要在东西两线同时作战。西面先有曹真,后有司马懿;东线则是由满宠、文聘等人把守。由于演义中以蜀魏为主,所以东线这一边就没有什么描写,这也使得满宠、文聘等将领不被后人重视,其实这些人都是一代名将,完全能坐镇一方。司马氏在当时还根本不具备代魏的程度。但是事情总是有发展的,魏明帝曹_死后,随着曹爽的出现,事情就完全改变了。正是因为曹爽的恶行,使得曹氏大失人心;而司马氏在这一时期则正在悄然倔起,曹氏此时拢络的都是像何晏这种公子哥型的人物,而司马氏集团中则是人才济济。正因为这样,司马懿才能够在高平陵事变中一举成功。加之司马懿诛杀王凌、令孤愚,司马师诛杀文钦、毋丘俭,司马昭诛杀诸葛诞,司马氏的江山就算是坐定了。因此,司马氏的成功,诸葛亮固然有因素,但真正成功的原因则是曹氏的没落。没有曹爽,就没有司马懿。在曹爽暴政的时候,司马懿正在广收人心,司马氏一旦与曹氏开战,人心所向,又怎能不胜?
还是有很多的，抛开那些功高震主最后改朝换代的不算，还有周公、管仲、诸葛亮、萧何、张良、韩世忠、卫青、周瑜、郭子仪、曾国藩等等。这些人要么急流勇退退隐山林，要么就是极为低调，不主动招惹是非，又或者是自身极其受帝王信任。
后者代表人物有萧何、周公、郭子仪等人，其中尤其是这个郭子仪最为厉害，他平定了安史之乱，收复二京且平定吐蕃，可以说在军中颇有声望。但是奇怪的是，他不仅在朝廷中颇有声望，受百官敬仰，还有安史之乱的叛将对他颇为推崇。在民间百姓口中，他更是神仙般的存在，声望极高的郭子仪居然没有受到皇帝的怀疑，反而颇受重用。
唐代宗甚至还将自己颇为宠爱的升平公主嫁予他的六儿子，后来衍生出《醉打金枝》的美谈。郭子仪经历唐玄宗、唐代宗、唐肃宗、唐德宗四任皇帝，不管是哪一任皇帝都颇为信任他。史书上甚至给他“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，侈穷人欲而君子不之罪。”这样的评价，实在是一个奇人。
再来说一个急流勇退的张良，张良和萧何等人是汉朝的开国良才，有着极高的赞誉。后来他更是使刘邦熄了废吕后的想法，可以说对吕后有再造之恩。但是张良深信“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理，并在目睹了韩信凄惨的下场之后，依然辞官回去专心研究道术，在吕后手中得到了善终，可谓是极端不容易了。中国古代并不是说所有的功高盖主的人都不得善终，主要是要看在位者的品质以及此人及其后代自身的品质。
面涅将军——狄青
狄青，生于北宋大中祥符元年（1008年），卒干嘉佑二年（1057年），字汉臣，身长7尺，浓眉大眼，姿态雄伟，胸襟广阔。汾州西河（山西汾阳）人，北宋大将。狄青出身贫寒，从小就胸怀大志，16岁时，因其兄与乡人斗殴，狄青代兄受过，被“逮罪人京，窜名赤籍”，开始了他的军旅生涯。宋仁宗宝元元年（1038年），党项族首领李元昊在西北称帝，建立西夏。宋廷择京师卫士从边，狄青入其选，任延州指挥使，当了一名低级军官。在战争中，他骁勇善战，多次充当先锋，率领士兵夺关斩将，先后攻克金汤城，宥州等地，烧毁西夏粮草数万，“收其帐二千三百，牲口五千七百”，并指挥士兵在战略要地桥子谷修城，筑招安、丰林、新寨、大郎诸堡，“皆扼贼要害”。他每战披头散发，戴铜面具，一马当先，所向披靡，在4年时间里，参加了大小25次战役，身中8箭，但从不畏怯。在一次攻打安远的战斗中，狄青身负重伤，但“闻寇至，即挺起驰赴”，冲锋陷阵，在宋夏战争中，立下了累累战功，声名也随之大振。
康定元年（1040年），经尹洙的推荐，狄青得到了陕西经略使韩琦、范仲淹的赏识。范仲淹授之以《左氏春秋》，并对他说：“将不知古今，匹夫勇尔。”狄青遂发愤读书，“悉通秦汉以来将帅兵法，由是益知名。”由于狄青勇猛善战，屡建奇功，所以升迁很快，几年之间，历官泰州刺史、惠州团练使、马军副部指挥使等，皇佑四年（1052年）六月，推枢密副使。
狄青受命于宋王朝的多事之秋，就在这一年，广西少数民族首领侬智高起兵反宋，自称仁惠皇帝，招兵买马，攻城略地，一直打到广东。宋朝统治者十分恐慌，几次派兵征讨，均损兵折将，大败而归。就在举国骚动，满朝文武惶然无措之际，仅作了不到3个月枢密副使的狄青，自告奋勇，上表请行。宋仁宗十分高兴，任命他为宣徽南院使，宣抚荆湖南北路，经制广南盗贼事，并亲自在垂拱殿为狄青设宴饯行。
当时，宋军连吃败阵，军心动摇，更有个别将领如陈曙等，心怀私利，不以国事为重，竟因害怕狄青抢功而擅自出击，结果大败而归，死伤惨重。狄青受命之后，鉴于历朝借外兵平叛后患无穷的教训，首先向皇帝建议停止借交趾兵马助战的行动。他大刀阔斧整肃军纪，处死了陈曙等不听号分之人，使军威大振，接着命令部队按兵不动，从各地调拨、屯集了大批的粮草。依智高的军队看到后，以为宋军在近期内不会进攻，放松了警惕。而狄青却乘敌不备，突然把军队分为先、中、后三军，自己亲率先速出击，一举夺得昆仑关，占取了有利地形，接着命令一部分军队从正面进攻。他执掌战旗率领骑兵，分左右两翼，绕道其后，前后夹攻，一战而胜。
班师还朝以后，论功行赏，狄青被任命为枢密使，作了最高军事长官。然而种种祸患也就由此而生。
宋惩唐末五代武人专政，兵变频仍之弊，自开国以来，极力压低武将地位，以绝其觊觎之心，把右文抑武作为基本国策。从宋太祖的“杯酒释兵权”，分割禁军统帅权力，到实行“更戍法”，使兵不知将，将不知兵，直至发展到凡将帅出征，要由朝廷授以阵图，训令，将帅只能按图作战的荒唐地步。在这样的政治环境中，随着狄青官职的升迁，朝廷对他的猜忌，疑虑也在逐步加深。早在皇佑四年（1052年）狄青任枢密副使时，御史中丞王举正就认为，狄青出身行伍而位至执政，“本朝所无，恐四方轻朝廷”。右司谏贾黯上书皇帝，论奏狄青升官有四不可，御史韩贽等人亦皆附和。在依智高纵横岭南，满朝文武惊慌失措，狄青受命于危难，率兵出征之际，朝廷在欣喜之余，也仍然不忘“狄青武人，不可独任”，要以宦官任守忠监军，监视狄青。后因谏官李兑力言“唐失其政，以宦者观军容，致主将掣肘，是不足法。”朝廷也迫于形势紧急才作罢。到狄青凯旋还朝作了枢密使时，这种疑忌和不安达到了顶点。臣僚百官纷纷进言，不仅始终反对狄青作官者如王举正竟以罢官威胁，就连原来屡屡称颂狄青战功，誉之为良将的庞籍、欧阳修等人也极力反对任命狄青。难道是狄青居功自傲，怀有异心而招致众议吗？恰恰相反，狄青始终对朝廷忠心耿耿。在他作了枢密副使之后，脸上仍保留着宋代军士低贱的标记——制字。宋仁宗曾劝他用药抹去，狄青回答说：“陛下以功擢臣，不问门第，臣所以有今日，由此涅尔，臣愿留以劝军中。”首先想到的是鼓舞士气，而不是自己作官的尊严。
狄青出身贫贱，曾有谄谀附阿之徒附会说他是唐朝名臣狄仁杰之后，狄青并不为改换门庭而冒认祖宗，他说：“一时遭际，安敢自比梁公。”在依智高败逃之后，有人曾主张报依智商已死，以此邀功，狄青却以为“不敢诬朝廷以贪功”。史称他“为人缜密寡言，其计事必审中机会而后发。行师先正队伍，明赏罚，与士卒同饥寒劳苦……尤喜推功与将佐。”狄青的品行和武功在当时朝野广为传颂，京师的百姓相与谁说：“诵咏其材武。青每出入，辄聚观之，至壅路不得行。”就连力主罢免他的文彦博也称他“忠谨有素”。欧阳修在嘉佑元年（1056）七月上书请罢狄青，洋洋数千言，举不出一条得力罪证，反而称赞他：“青之事艺，实过于人”，“其心不恶 ”，“为军士所喜”，任枢密使以来，“未见过失”。那么罪名是什么呢？不得不***托虚妄的阴阳五行说，把当年的水灾归罪于狄青，说：“水者阳也，兵亦阴也，武将亦阴也”，今年的大水就是老天爷因为狄青任官而显示的征兆。简直是无中生有，罗织罪名。为什么朝廷如此急于除掉狄青呢？文彦博说得明白，就是因为“朝廷疑耳”。在文彦博请罢狄青时，宋仁宗说“狄青是忠臣”，文彦博立即反驳“太祖岂非周世宗忠臣”。嘉佑元年（1056年）正月，仁宗生了一场病，后来慢慢康复，如制诰刘敞上书说：“天下有大忧者，又有大可疑者，今上体平复，大优者去矣，而大疑者尚存”，竟把狄青树为朝廷最大的威胁。在这种猜忌，疑虑达到登峰造极的时候，谣言纷起，有人说狄青家的狗头正长角，有人说狄青的住宅夜有光怪，就连京师发水，狄青避家相国寺，也被认为是要夺取王位的行动。嘉佑元年（1056年）八月，仅作了4年枢密使的狄青终于被罢官,但因无过，被加宰相衔{同中书门下平章事}，民间称“从士兵到元帅、从布衣到宰相”，出知陈州，离开了京师。
到陈州之后，朝廷仍不放心，每半个月就遣中使，名曰抚问，实则监视。这时的狄青已被谣言中伤搞得惶惶不安，每次使者到来他都要“惊疑终日”，惟恐再生祸乱，不到半年，发病郁郁而死。这位年仅49岁，曾驰骋沙场，浴血奋战，为宋王朝立下汗马功劳的一代名将，没有在兵刃飞矢之中倒下，血染疆场，马革裹尸，却死在猜忌、排斥的打击迫害之中。
狄青生前，被视为朝廷的眼中钉，必欲拔之而后快，他含冤而死，却受到了礼遇和推崇，“帝发哀，赠中令，谥武襄”。
北宋重文轻武的国策，终自食其果，在后来的民族战争中，一直处于被动的地位。到宋神宗登基，希图重振国威，但又苦于朝中没有能征善战之人，这才又思念起了狄青，他亲自为文，派使者到秋青家祭奠之灵，并将狄青的画像挂在禁中，但已于事无补，只能是叹息国势日颓，发思古之幽情而已。
[编辑本段]
名臣之悲：范仲淹与狄青：
仁宗登基以来，宋王朝内忧外患日渐严重。至庆历年间，北宋和西夏开始了全面的边境战争，北宋军队三战皆败，而国内又出现诸多起义、兵变和叛乱。这种情势迫使仁宗设法解决这些危机，以巩固赵宋王朝的统治。要巩固统治，必须要有人才。仁宗找到了贤臣范仲淹。
范仲淹以推行新政而名满天下，他与仁宗的相识可追溯到天圣年间。当时，范仲淹初到京城任秘阁校理，就大胆上书给垂帘听政的刘太后，以为皇帝以九五之尊不应率百官行跪拜之礼为太后祝寿，而应由宰相代之。当时朝中大臣虽均知皇帝上寿行礼之事不妥，但无人敢言。同年，范仲淹又上书太后，请求还政于仁宗。太后未予理睬。范仲淹便愤然请求出外担任地方官。这给20岁的仁宗留下了深刻的印象，使他第一次真正深切地感受到了臣僚的拥戴。
范仲淹字希文，苏州吴县人，端拱二年（989）生，两岁时父亲便死了，其母改嫁。少年范仲淹虽身世不幸，但却胸怀大志。他曾经在一座神庙里询问神灵：“我将来能当宰相吗？”神说不能。仲淹便道：“不能当宰相，做个良医如何？”虽说这一记载不甚可信，但这正是范仲淹济世救人理想的自然流露。正因如此，早年学习条件艰苦，人所不堪，他却能刻苦攻读，力学不懈，甘之如饴。范仲淹后来回忆道：“年少时我和一位姓刘的同学在长白山读书，每天煮两升粟米粥，等它冷了切成四块，早晚吃两块。把蔬菜切碎，加半杯醋，少许盐，烧熟当菜，就这样过了三年。”大中祥符四年（1011），23岁的范仲淹告别母亲，来到了号称北宋四大书院之一的应天书院。他在书院读书异常勤奋，寒冬腊月，读书困倦了，就用冷水浇浇脸，昼夜不停，整整5年就寝时未曾解衣。艰苦的求学生涯不仅使他掌握了丰富的学识，更重要的是磨练了他的意志品质。
由于仁宗对范仲淹的人品已经有所了解，亲政后便将范仲淹召回京城，升任右司谏。此时，朝野上下直接或间接地攻击太后垂帘时政事的人越来越多。范仲淹此前虽然强烈要求太后还政，甚至因此受到不公正的待遇，但他却并未借机报复，反而劝仁宗说，太后受先帝遗命，保护您10多年，一些小小的过失，当遮掩的要遮掩，要保全太后的声名。仁宗听了很是感动，由此愈发敬重范仲淹，下令不许议论太后垂帘时的事情。也从那时起，范仲淹便成为仁宗心目中能进行全面改革的最佳人选。
庆历三年（1043），北宋与西夏之间初步达成和议，仁宗迫不及待地将55岁的范仲淹从西北前线召回到中央任枢密副使。同年八月，升任参知政事。在仁宗的支持下，范仲淹开始了以整顿吏治为核心的新政，力图使有才能和德行的人得到提拔和重用，这是范仲淹的理想，也正是仁宗孜孜以求的目标。但是，改革从根本上触及了许多官员的既得利益，赞成改革的人实际上并不多，施行不久就受到多方面的攻击。很多人指责范仲淹等人拉帮结派，是“朋党”。仁宗便召范仲淹询问：“从来都是小人好结朋党，难道君子也结党吗？”范仲淹答道：“臣在边疆时，看见勇于作战的人自结为党，朝廷也是这样，邪正各有其党。唯圣上明察。一心向善的人结为朋党，对国家有什么坏处呢？”就在此时，欧阳修也进呈著名的《朋党论》，表达了对范仲淹的支持。然仁宗对此极为不满，而朝野上下对此更是一片反对之声，甚至连同样得到仁宗信任的宰相章得象也在仁宗面前攻击范仲淹等人为朋党。更有夏竦之辈诬称，当时的名儒石介已为富弼起草了废旧立新的诏书，即要废掉仁宗，诬陷范仲淹、富弼、欧阳修、石介等人犯下大逆不道之罪。仁宗此时虽表示不信流言，但却进一步加深了他对范仲淹等人相互标榜为君子的反感。随着改革的进行，仁宗不单单听到了太多反对的声音，更重要的是，他自己对朋党也有着极度的敏感。自太祖立国以来，宋王朝的最高统治者就下大力气防范臣僚结党，恪守祖宗家法的仁宗，无论如何也不能容许自己身边有一个结党的政治集团。最后，他不得不做出了痛苦而又无奈的决定。庆历五年正月，辽、西夏对宋的威胁相继解除，犹疑不定的仁宗在矛盾和权衡中，先后罢去范仲淹、富弼和认同新政的宰相杜衍，让他们去担任地方官，短暂的“庆历新政”遂告失败。
11年前，因上书极谏而谪守睦州的范仲淹为东汉名士严子陵建造了祠堂并写下了“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”的绝词妙句。此时，罢相的范仲淹又访问了一位山间隐士魏疏，直白地吐露了自己的心迹：“我亦宠辱流，所幸无愠喜。进者道之行，退者道之止。”意思就是宠辱不惊，进退顺其自然。此后不久的庆历六年，范仲淹应好友滕子京之约为岳阳楼作记，留下了争光日月的千古名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是对中国士人情怀的完美阐释，也是范仲淹一生的真实写照。
仁宗和范仲淹的改革是向宋王朝内部的积弊开战，目的是解决内忧的困扰。要最终实现这些愿望，或许尚可***以时日，而外部边患的压力却是实实在在而又迫在眉睫的。仁宗亲政以来，接连出现了西夏元昊的叛宋和南蛮侬智高的入侵，严重威胁到北宋王朝的统治，此时无良将可用的仁宗急需杰出的军事将领。这样，普通士兵出身的狄青就逐渐进入了求贤若渴的仁宗的视野。
狄青是仁宗最为欣赏和信任的一员武将。后世***把他塑造成一个战神的形象，说他从王禅老祖那里得到兵法和仙术，是受命于天，专门来解除宋朝边患的“武曲星”，他与当世的“文曲星”包拯，被人们一同视为救宋室于危难之中的一代名臣。
狄青世代为农，宝元年间，元昊叛宋，便应招入伍，投入抗击西夏军队的战斗。当时宋军经常打败仗，士兵普遍产生了畏惧西夏军队的情绪，士气低落，而狄青每次作战都身先士卒，披散头发，戴着铜面具，手持利刃冲入敌阵，往往所向披靡，从而大大鼓舞了士气。在对西夏战争的4年中，狄青经历大小25战，身上留下了8处伤痕。因作战英勇，狄青得到了当时主持西北战事的韩琦和范仲淹的赏识。二人对狄青礼遇有加，范仲淹还送给他一部《春秋左传》，并告诫他说：“将领若不知天下古今之事，顶多只是匹夫之勇。”狄青潜心苦读，研习历代将帅兵法，自身修养不断得以提高。
仁宗得知他的威名和事迹后，打算召他进京询问御边方略，后因战事紧迫，狄青难以离开前线，就让他画出作战地图送至京师。狄青士兵出身，当时脸上仍然留着从军时的刺字。仁宗曾专门下诏让他将脸上的刺字印记用药除去，狄青却这样回答仁宗：“陛下以功擢臣，不问门第，臣所以有今日，是因为有这印记，臣愿意留着印记，用以激励军心，所以不敢奉诏。”仁宗由此更加器重和信任这名爱将。宋夏议和后，仁宗便立刻将狄青升为马军都指挥使，后又授以枢密副使。
皇佑年间，广源蛮侬智高入侵，先后攻陷宋朝数州之地，并围困广州达两月之久，朝廷派遣的增援部队屡战屡败，仁宗感到极度失望，又一次想到了狄青。狄青也在仁宗最需要他的时候主动请战，并向仁宗保证，有能力平定叛乱，慨然说道：“我起自行伍，要报效国家，唯有上阵杀敌，愿亲率大军，前往平叛，誓将贼首捕获，押至殿门之下。”仁宗听罢狄青的陈述，非常感动，似乎看到了宋军胜利的希望，便让狄青统一指挥岭南诸军。
狄青到前线后，最初按兵不动，令大军休整10天。侬智高得到情报，放松了警惕。不料狄青在侬智高防守松懈的第二天，一昼夜急行军，率大军越过了昆仑关，在归仁铺摆好了阵形。侬智高失去了昆仑关天险，只得拼死力战，其兵势很盛，宋军前锋孙节力战而死，前阵眼看抵挡不住，诸将大惊失色。这时，狄青从容站起，手持一面白旗向上一挥，他从西北带过来的蕃落骑兵从左右两侧同时杀出，直插敌阵。至此，侬智高军全线溃败，狄青挥军掩杀50里，直下邕州城。有关狄青与侬智高归仁铺之战，宋人笔记的记载很是丰富，战况非常精彩，其中尤其强调了狄青善于用智，如在大战前，狄青为了鼓舞士气，暗地里准备好一枚两面均相同的铜钱，誓师时，便用这枚铜钱当众占卜道，若得正面，我军必胜。结果连掷数次，尽得钱的正面，使军士以为必有神助而信心大增；又如连续三夜大设宴会，命军士夜里尽情歌舞，自己则***借醉酒的名义，退席而暗夺昆仑关。其事虽不一定全是事实，但至少表明狄青是一位有勇有谋的战将。
狄青能顺利讨平侬智高，除了自身善于用兵，另一方面则离不开仁宗的信任。时人曾有这样一段精彩的评论：“为将之道有三：曰‘智’、曰‘威’、曰‘权’。观狄青讨伐侬智高，狄青可谓是能施其智而奋其威，在当世都是绝无仅有的。然而狄青之所以能够有这么好的发挥，是由于仁宗将指挥大权授予了他。这就是得君之权的典型。***使狄青没有得到君主的专任之权以方便他行事，他何以会创下如此辉煌的战功。”按宋朝惯例，武将领兵出征，一般要遣文臣为副，以宦官监军。仁宗却毅然破例行事，独任狄青全权负责岭南军事。至捷报传来，仁宗大喜道：“朕常观魏太祖曹操雄才大略，然而多是谲诈的手段；唐庄宗李存勖也算是豪杰，行军打仗，基本上没有失败的，但即位后，沉迷于游猎而没有节度，对臣子的赏罚也不讲规则。这两个皇帝，只具备将帅之才，而无人君之量，可惜啊！”显然仁宗对自己知人善任很是得意，在狄青征南凯旋而归不到一个月，更是力排众议，升其为枢密使。
仁宗欲拜狄青为枢密使时，朝野舆论大哗。宰相庞籍援引了祖宗先例，劝说仁宗道，曹彬战功卓著，但太祖当时也只是赏赐给他大量金帛，而未予枢密使职位。然而，仁宗居然在大臣们极力反对的情况下，仍将没有什么过失的枢密使高若讷罢免，以狄青补枢密使。狄青被拜为枢密使，何以会有如此的轰动？其原因之一是升迁的速度过快，二则是以武人的身份擢升为枢密使。这两条均与赵宋的祖宗家法相左，完全违背了太祖立国以来防制武人的国策。枢密院为掌控军政的最高权力机构，在重文轻武的宋代，自太祖、太宗以来，武臣出掌枢密院渐成忌讳，最后形成专以文臣为枢密使的惯例。仁宗这一有悖常理的任命为狄青的人生悲剧埋下了伏笔。
狄青由于仁宗的鼎力支持，得到这一不寻常的升迁。这一现象既未被朝中大臣所接纳，也引起朝野上下对狄青举止的瞩目和揣测。一次，狄青家夜间焚烧纸钱祭奠祖先，事先偶然忘记了通知负责消防的厢吏，结果厢吏连夜报告开封府。虽然府吏迅速赶到时，“火” 已灭了许久，但第二天，城中便盛传狄枢密家夜有怪光冲天。显然，狄青家中的任何异动都会成为控制社会舆论的文人们的谈资和口实。家中夜有怪光冲天，这在中国古代涉及到非常严肃的政治问题，常被看作臣子有图谋不轨之心的自然表象，甚至更被视为改朝换代的征兆。在这种情况下，狄青已然成为功高震主的人物，因而这些谣传对他具有极强的杀伤力。除此以外，各种类似的传闻也相继而起，有人说狄青家里养的狗也长出了奇怪的角；更有甚者，还有人在京师发大水时，见到狄青身穿黄衣坐在相国寺的大殿上，这无异于给狄青穿上了帝王象征仁宗像的“皇袍”。这些谣传除了因为至和、嘉佑年间盛行谶纬巫术外，主要还是基于政治上的不安，朝中大臣甚至包括当年相当赏识狄青的名臣韩琦，普遍担忧狄青有可能功高震主，篡夺皇位。这种担忧正是宋代重文轻武的必然结果。
对种种关于狄青的传言，仁宗虽然并非全信，群臣对狄青的攻击和猜测，仁宗也一直有所保留，但他毕竟不能无动于衷，因为这些终究都直接关系到自己的皇位和性命。终于，至和三年（1056），性情文弱的仁宗又一次在极度的矛盾中，在朝野舆论的巨大压力下做出了无奈的决定，罢狄青枢密使，出外知陈州。据说，狄青将行时，对旁人说：“我此行必死无疑，陈州有一种梨，叫青沙烂，今去此州狄青必烂死。”这表明，狄青似已预感到了不祥之兆，也意识到陈州之行定然不会给自己带来平安。第二年，狄青因承受不了因朝廷疑忌而带来的巨大心理压力，暴病死于陈州，年仅 50岁。仁宗得知，悲痛万分，赠官中书令，并亲自题其碑曰“旌忠元勋”。狄青死后得到如此高的荣誉和礼遇，这是仁宗对一代名将的最后交待，更是他内心无限愧疚的流露。
范仲淹、狄青是仁宗时代众多历史人物的典型代表，他们的命运与仁宗时期的内忧外患紧密相连。作为文官、武将之杰出者，他们有着某些相似之处，他们都为挽救大宋王朝做出过巨大努力，结局却都带有浓浓的悲剧色彩，这大概与仁宗的性格和他们所处的时代密切相关。作为一个守成之君，仁宗坚守祖宗法度，千方百计地防范朋党，以致他不得不在最后关头放弃了范仲淹的改革。作为一位性情文弱的帝王，在宋朝防范武人的基本国策下，对自己甚为器重的狄青，他似乎也无法改变狄青的悲剧命运。
[编辑本段]
文学形象：
1，北方传统评书中，涉及到“杨文广时代”，先前旧本都把北宋名将狄青写成反面人物。在杨金花夺帅印时，由于误伤狄青之子，引起狄、杨结仇。狄家处处害杨家，杨家时时反狄家。这种“狄杨不合”之说是违背历史的，也有损狄青的形象。评书虽属野史，对重大历史***、重要历史人物，还应尽力求真。为此，近年整理本都注意了这个问题。在“杨文广征南”的故事中把狄、杨两家说成一体，共同为国平叛。虽说有些误会，内部化解了。由于外部不知内情，才引出杨怀玉征西的故事。北宋历史上，太祖开宝八年（公元***5年）已经平灭了南唐。真正平灭南唐的是大将曹彬和同平章事潘洪，杨家将并未参战。
2，在《杨家将》中狄青是与潘仁美一样的奸臣，设计刺杀杨宗保。
3，在中国历史上，爱国英雄代不乏人；在中国民间，英雄******洛阳纸贵。狄青五虎将的故事，就和杨家将、呼家将、岳家将的故事一样，长期以来传诵不衰。本书收录了《万花楼》（《狄青初传》）、《五虎征西》（《狄青前传》）、《五虎平南》（《狄青后传》）三个讲述狄青五虎将故事的传统本子，呈现在读者面前的是一个完整的狄青五虎将的故事。
《万花楼》（全称《万花楼杨包狄演义》，又名《大宋杨家将文武曲星包公狄青初传》）演过英雄***人物杨宗保、包拯、狄青等忠臣良将抗击外侮、斥佞除奸、忠君报国的故事。包公断狸猫换太子案，杨、包、狄与奸相庞洪的斗争都写得有声有色，扣人心弦，杨宗保的老成持重，狄青的血气方刚，包拯的足智多谋，都会给读者留下深刻印象。
《五虎征西》（又名《五虎平西珍珠旗演义狄青全传》）的故事承接《万花楼》，叙述狄青、张忠、刘庆。李义、石玉五虎将出征西夏的过程，以及狄青和单单国八宝公主的爱情故事。其间还贯串了包拯和狄青等与奸相庞洪的忠奸斗争。
《五虎平南》（又名《五虎平南狄青后传》）承续《征西》故事，叙述以狄青为首的五虎将率兵南征，平定广源州依智高叛乱的经过，以及狄青的两个孪生子狄龙、狄虎在出征中与敌方女将段红玉、王兰英之间的爱情纠葛，同时也穿插了包拯、狄青与朝中奸佞斗争的线索。
[编辑本段]
传说：
北宋皇佑年间，名将狄青到广西征讨“大南国”“惠仁皇帝”的侬智高。由于前将领几次征讨失败，士气低落，如何振奋士气便成了个问题。狄青看到南方有崇拜鬼神的风俗，便心生一计：他率官兵刚出桂林之南，就拜神祈佑。只见他拿出一百个制钱，口中念念有词：“此次用兵胜负难以预料，若能制敌，请神灵使钱面全都朝上！”左右官员对此感到茫然，担心弄不好反会影响士气，都劝狄青不必这么做。而狄青却不加理睬，在全军众目睽睽之下，一挥手，一百个制钱全撒到地面。大家凑近一看，一百个钱面全部朝上。官兵见神灵保佑，雀跃欢呼，声震林野，士气大振。狄青当即命左右侍从，拿来一百根铁钉，把制钱原地不动地钉在地上，盖上青布，还亲手把它封好，说：“待胜利归来，再收回制钱。”于是率官兵南进，越过昆仑关，设计在归仁铺与侬智高决战。结果大败侬军，“追赶五十里，斩首数千级”，俘侬智高主将57人。侬智高遁往云南大理，后死在那里。狄青平定了邕州，带领胜利之师北还，如约到掷钱处取制钱。僚属们将钱起出一看，原来这一百个制钱两面都是钱面，大家才恍然大悟，对狄青的“静不露机”更是佩服得五体投地。
狄青巧计激士的典故，后来被《三十六计》一书的作者收入卷中，作为第二十七计“***痴不癫”的注脚战例。
有一对联提到过他：
二船并行，橹速（鲁肃）难比帆快（樊哙）;
八音齐奏，笛清（狄青）不敌箫合（萧何）。
1986年《狄青》饰杨紫茵 合演者：苗侨伟、黎美娴、曾江、鲍方、夏雨、陶大宇、戴志伟等
最佳回答给我
01.郭子仪
封建时代，能力高的人自然得到赏赐也多，但历代以来，都有不少功高震主的功臣，他们的下场几乎都是一个字?死?。然而也有少数的那些人，能够得到善终，其中排上首位的自然是唐朝的郭子仪了。郭子仪一生辅佐过四位君王，我们所认识的他就是在安史之乱爆发时，勇敢的站出来平定叛军。要是论功劳，可没人比得上他，功大莫过于救驾，郭子仪可以说是挽狂澜于既倒，延续了唐朝的寿命。当然，其他朝代或许也有郭子仪这种人物的存在，但是像郭子仪一样善终的人却很少。这是因为郭子仪从来都不会贪图权力，君王让他干嘛他也就干嘛，国家需要他的时候他也会立刻站出来。所以君王们都无条件相信郭子仪，不用担心他会造反。
02.诸葛亮
在刘备去世后，诸葛亮就成了那个功高盖主的人，掌握着军政大权。不过，这也是件合理的事情，虽说刘禅有着处理政事的能力，但是先帝担心自己儿子处理不好，所以在遗诏中说诸葛亮可以掌权。
在这方面，刘禅没有批评过诸葛亮，更没有选择陷害他，他知道，诸葛亮是蜀国的希望，他在一天，蜀国的希望之火就燃烧一天。诸葛亮去世后刘禅厚葬了他，对他的评价也是很高，更是善待诸葛亮的子孙。
03.曾国藩
曾国藩凭借他的湘军，成功平定了太平天国的叛乱，堪称清朝的救国之臣。一般这时候，君主就该打压这位大臣了，担心他拥兵自重，把自己的江山夺走，但是当政的慈禧并没有这么做。因为她知道，曾国藩是一心为了朝廷，他是一位忠臣。
陆逊，字伯言，吴郡吴县人。他是开创江东基业的“小霸王”孙策的女婿。从21岁步入吴国政坛后，他先后多次领兵敉平吴国不服从孙吴号令的山越部众。夷陵大战前，陆逊已任宜都太守、抚边将军，战后加封荆州牧、辅国将军。228年，陆逊又领兵打败来犯的魏国大司马曹休，次年，陆逊被拜为上大将军，这是吴国的最高军职。244年，陆逊又兼任丞相一职，丞相是吴国的最高文职，陆逊达到了他个人事业的巅峰，从此以后，陆逊走上了下坡路，他失去了孙权的信任，所谓功高震主，第二年，陆逊就在各种压力的逼迫下，郁郁而死，时年63岁。
根据正史《三国志·吴书·陆逊传》记载，陆逊的死因，与他跟孙权在立太子一事上的意见分歧很有关联。229年孙权称帝时，立长子孙登为太子。孙登以嫡长子的身份被立为储君，合情合理，没有人会说三道四，可是谁会想得到，孙登却先于孙权而死，于是孙权又立他宠爱的王夫人的儿子、19岁的孙和为太子，这件事本来很正常，可偏偏孙和有个弟弟叫孙霸，孙权对这个儿子情有独钟，把他封为鲁王，对孙霸的待遇和太子孙和的简直不相上下，更不妙的是，太子和鲁王不睦。这样一来，政局的平衡打破了，也给某些阴谋家提供了投机的机遇。
像陆逊、诸葛恪、顾潭、朱据等手握重权、奉礼而行的大臣，他们坚决支持太子，但也有一些大臣眼见鲁王得宠，就积极投靠鲁王——他们把赌注押向鲁王。他们知道一旦日后鲁王真的登基，那么此刻他们的拥戴行为就是今后仕途发达的资本。太子和鲁王的明争暗斗，最终导致吴国的大臣分化为对立的两派，或拥太子，或拥鲁王，于是今天这个上疏，明天那个进谏，一时间乱哄哄你方唱罢我登场，大家勾心斗角，阴谋在暗中酝酿。最后，孙权终于意识到问题的严重性了，盛怒之下，他断然***取措施，废黜太子，赐死鲁王，而另立了孙亮为太子。
陆逊在这场宫廷争斗中，支持太子孙和的态度非常明确。他先后几次上书，劝孙权不要过于偏爱鲁王，甚至要求面见孙权，讨论太子的问题。陆逊自幼饱读儒家诗书，奉行一贯的以嫡长子继承制为正统，他认为太子和鲁王，一为长，一为次，该拥护谁是最清楚不过的，虽说立谁作为继承人是孙家自己的家事，但这家事有关社稷和民生，一不小心，就有可能使国家的根基不固，人民就会深受其害，而且当时吴国周围有强敌环伺，这是陆逊担心的头等大事，也是陆逊着急的根本所在。然而，陆逊的忧虑，非但没有换来孙权的理解，反而引火烧身。在孙权的心中，你陆逊在荆州为国驻守，为什么要多管闲事呢？孙权最怕外边握有重兵的大臣和朝廷上的内臣，特别是太子勾结，一旦有了野心，里应外合，事情就难以收拾。有时候误会一深，越解释就越糟糕，还不如随他去。但陆逊是个忠诚为国的人，他想回京解释，希望孙权会接受他的建议，孰料孙权不但不同意陆逊回京，反而多次派出使者赶赴荆州，责问他意欲何为。史书上没有记载责问陆逊的具体内容，但可以肯定的是，陆逊遭受了巨大的压力，因为，责问的结果便是他“愤恚而卒”。
按理说，以陆逊的身份和地位，他提出的建议，孙权应该有所考虑，就算不听从，也不至于对他动怒。可是，在这次宫廷斗争中，孙权大下辣手，他先把顾潭、顾承兄弟俩流放交州（今广州），顾氏兄弟是原吴国丞相顾雍的孙子、也是陆逊的外甥，紧接着，又诛杀了陆逊的好友太子太傅吾粲。这样还不罢休，他要置陆逊于死地。
