黄口：本指雏鸟的嘴，借指儿童；古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。
发展语义为无知的年轻人，用以讥讽他人年幼无知。 亦作“黄颔小儿”、“黄口小儿”、“黄口小雀”。 近义词有：黄口孺子
《孔子家语·六本》云：“孔子见罗崔者，所得皆黄口小雀。夫子问之曰：‘大雀独不得，何也？’罗曰：‘大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。’”
唐·许碏《题南岳招仙观壁上》诗云：“黄口小儿初学行，唯知日月东西生。”
鲁迅《华盖集续编·古书与白话》有：其中自然有古典，为“黄口小儿”所不知。
古代文化源远流长。在古代，人们不会直接说出自己的岁数，而会用特殊的称谓来介绍自己。古人将刚出生的孩子叫?赤子?，逐渐年龄大了男子在二十岁成年了，就行加冠礼这时叫弱冠之年，再后来孔子说的四十不惑就是指四十岁，最后年老叫古稀之年。每个称谓都包含着我们老祖宗的智慧。
一、男生女生年龄称呼不同古人将刚出生的孩子叫做赤子；孩子出生三天要设汤饼宴这时叫汤饼之期；未满周岁的孩子是用被子包裹着的所以称为襁褓；一岁叫初度；两三岁叫孩提；七八岁小孩会脱去乳牙这时叫做龆龀（是换牙的意思。）我们知道的黄口小儿是指十岁的孩童；古代孩子八岁以上十三岁以下要将头发扎成两个羊角，这个年龄阶段叫总角；女孩十二岁就会带珠钗打扮自己，所以叫金钗之年，到了十三岁女子叫豆蔻年华，男子叫舞勺之年；到了十五岁，古代男子女子将头发盘起叫及笄之年；十六岁男子女子称为破瓜之年；男子二十岁已经成年这时会进行加冠礼叫弱冠之年，女子二十年轻貌美叫桃要年华。
二、古人年龄的称谓是哲学古人到了三十岁就要有独立的人格、学识和事业，所以三十岁也叫做三十而立。古人认为人到了四十岁能分清是非没有疑惑，所以叫不惑之年；活到五十岁时就不要去过分的追求一件事情是否能够成功，要懂得谋事在人，成事在天的道理，所以五十叫知天命之年；六十年为一个循环，在听到别人说的话的时候自己要能判断出他说的是对还错的，所以六十叫花甲之年；如果能活了七十在古代是十分稀少的，所以七十叫从心之年或古稀之年；草书的喜字象七十七所以七十七岁被称为喜寿；八九十岁叫耄耋之年；米字上下有两个八中间有个十字，所以八十八也叫做米寿；离一百还少一年，就把百字上面的一横去了吧，所以九十九岁叫做米寿；茶字的部首是二十，底下是一个八和十，一起是一百零八岁叫茶寿。
知道这些之后，你会发现古人对年龄的称呼是多么的美呀。每个称谓都代表着人类的智慧和思想，不同年龄的称呼都反应出当时人们对生活的美好期望。让我们不由地对中华文化产生浓浓的自豪感。只是从小小的称谓中能体会到中华文明的辉煌。
huánɡ
kǒu
①黄口：本指雏鸟的嘴，借指儿童；古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。
发展语义为无知的年轻人，用以讥讽他人年幼无知。
亦作“黄颔小儿”、“黄口小儿”、“黄口小雀”。
近义词有：黄口孺子
《孔子家语·六本》云：“孔子见罗崔者，所得皆黄口小雀。夫子问之曰：‘大雀独不得，何也？’罗曰：‘大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。’”
唐·许碏《题南岳招仙观壁上》诗云：“黄口小儿初学行，唯知日月东西生。”
鲁迅《华盖集续编·古书与白话》有：其中自然有古典，为“黄口小儿”所不知。
