带恶字在开头的成语及解释
[恶作剧] 捉弄人的使人难堪的行动。
[恶醉强酒] 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
[恶紫夺朱] 紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
[恶直丑正] 使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
[恶语中伤] 中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
[恶语相加] 把恶毒的语言加到别人身上。
[恶语伤人] 用恶毒的语言污蔑、伤害人。
[恶有恶报] 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
[恶意中伤] 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
[恶衣蔬食] 粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。
[恶衣粝食] 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
[恶衣菲食] 粗劣的衣食。形容生活俭朴。
[恶衣恶食] 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
[恶言詈辞] 中伤辱骂的言辞。
[恶言厉色] 说话和脸色都很严厉。
[恶性循环] 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
[恶事行千里] 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
[恶湿居下] 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
[恶声恶气] 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
[恶居下流] 恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
[恶籍盈指] 犹恶贯满盈。
[恶积祸盈] 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
[恶迹昭着] 昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
[恶迹昭著] 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
[恶虎不食子] 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
[恶贯已盈] 形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。
[恶贯满盈] 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
[恶恶从短] 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
[恶尘无染] 指没有受到坏习气的.影响。
[恶叉白赖] 耍无赖，无理取闹。
[恶不去善] 不因为厌恶某人而否定他的优点。
“恶”字在第二位的成语及解释如下：[作恶多端] 做了许多坏事。指罪恶累累。
[罪恶昭著] 罪恶明显（多指罪恶大）。
[罪恶昭彰] 昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。
[罪恶滔天] 滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。
[罪恶深重] 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
[罪恶贯盈] 犹言恶贯满盈。
[诸恶莫作] 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
[造恶不悛] 作恶事而不肯悔改。
[元恶大憝] 元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
[隐恶扬善] 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
[掩恶扬善] 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
[掩恶扬美] 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
[无恶不作] 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
[无恶不造] 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
[无恶不为] 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
[为恶不悛] 坚持作恶，不肯悔改。
[同恶相助] 指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。亦作“同恶相恤”。
[同恶相恤] 指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
[同恶相求] 坏人与坏人相互勾结。
[同恶相济] 同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。
[同恶相党] 共为恶者相结为党。
[同恶共济] 坏人互相勾结，共同作恶。同“同恶相济”。
[讨恶翦暴] 征讨和剪除凶恶残暴的势力。
[十恶五逆] 指种种不可赦免的大罪。
[十恶不赦] 指罪恶极大，不可饶恕。
[深恶痛绝] 恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
[深恶痛嫉] 嫉：憎恨。极其厌恶、痛恨。
[深恶痛疾] 恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
[稔恶盈贯] 指所积罪恶之多，达于极点。
[稔恶藏奸] 长期作恶，包藏祸心。
[稔恶不悛] 长期作恶而不悔改。
[弃恶从善] 丢弃邪恶行为去做好事。
[剪恶除奸] 剪、除：扫除。扫除恶人与奸人。
[嫉恶若仇] 指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。同“嫉恶如仇”。
[嫉恶如仇] 指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。
[疾恶若雠] 憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
[疾恶如风] 痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。
[疾恶如雠] 憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
[疾恶如仇] 疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
[极恶穷凶] 指极端凶恶。
[极恶不赦] 罪大恶极，不可饶恕。
[积恶余殃] 多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。
[讳恶不悛] 悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
[怙恶不悛] 怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。
[好恶不同] 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
[狗恶酒酸] 比喻环境险恶，使人裹足不前。
[改恶行善] 不再做恶，转做好事。
[改恶向善] 指不再做恶，重新做好人。
[改恶为善] 不再作恶，重新做人。
[改恶从善] 再不做坏事，决心做好人。
[逢恶导非] 指逢迎坏人，助长恶行。
[遏恶扬善] 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
[党恶佑奸] 指偏护奸恶。
[从恶是崩] 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
[从恶若崩] 崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
[从恶如崩] 指为恶如山崩那样容易。
[除恶务尽] 恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。
[除恶务本] 铲除恶势力，必须杜绝根本。
[惩恶劝善] 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
[长恶靡悛] 指长期作恶，不肯悔改。
[长恶不悛] 指长期作恶，不肯悔改。
[刬恶锄奸] 铲除凶恶奸邪之人。
[不恶而严] 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
“恶”字在第三位的成语及解释如下：[罪大恶极] 罪恶大到了极点。
[瘴乡恶土] 瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
[赃盈恶贯] 指贪赃甚多，罪恶滔天。
[凶神恶煞] 原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。
[衅稔恶盈] 犹言罪大恶极。罪恶大到了极点。
[畏影恶迹] 比喻为人愚蠢，不明事理。
[痛深恶绝] 极端痛恨、厌恶。
[贪生恶死] 贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
[善善恶恶] 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
[穷山恶水] 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
[贫嘴恶舌] 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。
[逆风恶浪] 比喻险恶的形势。
[狂风恶浪] 恶浪：凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急。
[祸盈恶稔] 犹言罪恶累累。稔，喻积久。
[祸稔恶积] 犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。
[好逸恶劳] 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
[好佚恶劳] 贪图安逸，厌恶劳动。同“好逸恶劳”。
[好善恶恶] 崇尚美善，憎恨丑恶。
[鬼怕恶人] 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
[贯盈恶稔] 犹言恶贯满盈。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
[杜耳恶闻] 塞住耳朵不愿听。
[毒泷恶雾] 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。
[粗衣恶食] 粗劣的衣食。形容生活俭朴。
[丑类恶物] 指坏人。
[敝绨恶粟] 指衣食粗劣。
[敝绨恶粟] 指衣食粗劣。
[爱生恶死] 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
“恶”字在第四位的成语及解释如下：[做好做恶] ***装做好人或恶人，以事应付。
[恣凶稔恶] 犹穷凶极恶。
[自食其恶果] 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
[助桀为恶] 比喻帮着坏人做坏事。
[众好众恶] 众人喜爱或众人厌恶。
[植善倾恶] 指培植善者，倾覆恶类。
[彰善瘅恶] 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
[溢美溢恶] 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
[妍蚩好恶] 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
[嫌好道恶] 说好道坏。指挑剔苛求。
[文奸济恶] 掩饰奸诈，助长恶行。
[为非作恶] 做种种坏事。同“为非作歹”。
[顺美匡恶] 歌颂美善，纠正过失。
[赏善罚恶] 指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
[劝善戒恶] 惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
[劝善黜恶] 惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
[劝善惩恶] 劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
[穷凶极恶] 穷：极端。形容极端残暴凶恶。
[迁善去恶] 犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。
[迁善黜恶] 犹言向善而去除邪恶。
[欺善怕恶] 欺侮善良者，惧怕凶恶者。
[居心险恶] 居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。
[进贤屏恶] 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
[进贤黜恶] 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
[进善退恶] 进用贤善，黜退奸恶。
[进善黜恶] 进用贤善，黜退奸恶。同“进善退恶”。
[进善惩恶] 进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
[好善嫉恶] 崇尚美善，憎恨丑恶。
[刚肠嫉恶] 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。
[逢君之恶] 执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
[除邪惩恶] 惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。
[不念旧恶] 念：记在心上。不计较过去的怨仇。
[褒善贬恶] 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
“恶”字在第五位的成语及解释如下：[善有善报，恶有恶报] 谓行善和作恶到头来都有报应。
“恶”字在第六位的成语及解释如下：[怒从心头起，恶向胆边生] 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
[怒从心上起，恶向胆边生] 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
[好事不出门，恶事行千里] 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
[从善如登，从恶如崩] 比喻学好很难，学坏极容易。
[爱之欲其生，恶之欲其死] 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
[爱则加诸膝，恶则坠诸渊] 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
恶衣恶食啥意思的回答如下：
恶衣恶食是一个成语，意思是指粗劣的衣服和食物。它用来形容生活俭朴或生活水平低的人。这个成语通常用于形容那些不注重物质享受，追求简单和自然的生活方式的人。
恶衣恶食是一种生活态度，代表着俭朴和自然，强调物质生活的简单和内在品质的追求。在古代，由于物质条件和***的限制，人们往往只能穿粗糙的衣物和吃简单的食物。然而，随着社会的发展和经济的繁荣，人们的生活水平逐渐提高，对衣食的要求也变得越来越高。
在这种情况下，一些人开始追求精美的衣物和美食，而另一些人则仍然保持俭朴的生活方式，这种生活方式被认为是一种美德。
恶衣恶食不仅是一种生活态度，也是一种价值观。它代表着一种对生活的简约和自然的态度，以及对物质享受的淡泊。这种价值观在一些人看来是值得推崇的，因为它能够使人们更加注重内在的品质和价值，而不是外在的物质条件。
然而，也有人认为恶衣恶食是一种消极的生活方式。他们认为，追求更好的生活品质是人类的本能和权利，而且可以提高人们的生活满意度和幸福感。因此，他们主张在物质上追求更好的生活条件，同时也要注重内心的修养和精神的追求。
总之，恶衣恶食是一个具有争议的词语。虽然它代表着一种俭朴和自然的生活态度，但它的意义和价值在不同的文化和社会中可能会有所不同。
在现代社会中，我们应该根据自己的实际情况和生活需要来选择适合自己的生活方式。无论选择什么样的生活方式，我们都应该注重内心的修养和精神追求，保持积极向上的心态和生活态度。
爱毛反裘反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
不解衣带解：脱去，解下。不脱衣服就休息，形容非常忙碌和辛劳。
筚路蓝缕筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
荜路蓝缕蓝缕：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。
筚路蓝褛筚路：柴车；蓝褛：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。
荜路蓝蒌筚路：柴车。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。
弊衣箪食破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。
布衣芒屩布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。
弊衣蔬食破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。
褒衣危冠褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。
粗服乱头粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。
麤服乱头粗劣的衣服，蓬乱的头发。谓不加修饰。
乘肥衣轻肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。
垂拱仰成垂：衣服下垂；拱：拱手；仰：脸向上。指垂衣、拱手、仰首，等待成功。比喻坐享其成。
掣襟露肘掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。
称身裁衣称：适合。按照身材来裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
蝉衫麟带薄纱制的衣服，有文***的衣带。旧时形容服饰华丽。
赤身露体指光着身子，衣不蔽体。也指***全身，***衣服。
称体载衣称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。
称体裁衣称：适合。按照身材来裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
穿靴戴帽穿着衣服鞋帽的方式或习惯。比喻在写文章或讲话的前后硬加进一些例行的政治说教。
敞胸露怀敞开衣服，露出胸部。亦形容作风粗野，没有礼貌。
鹑衣百结鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。
麤衣淡饭粗布衣服，平常饭食。形容生活俭朴。
鹑衣鹄面破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
侈衣美食侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。
彩衣娱亲传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
大红大绿谓颜色浓艳。如：她喜爱淡雅，从***大红大绿的衣服。
大寒索裘等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。
吊拷绷扒强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。
吊拷棚扒吊：悬挂；拷：拷打；扒：脱掉。把人绳绑吊起，剥去衣服严刑拷打。
冬月无复衣冬天没有第二件衣服可穿。形容家境贫寒。
扼襟控烟襟：衣服胸前的部分。抓住胸部，控制咽喉。比喻控制要害的地方。
恶衣薄食衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。
恶衣恶食恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶衣粝食粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
方巾阔服方巾：古代秀才戴的方形软帽。方形帽子，宽松的衣服。古代儒生的装束。指儒生。
菲食薄衣菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。
返我初服返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
丰衣美食丰厚的衣服，美味的食品。
逢衣浅带逢衣：袖子宽大的衣服，古代读书人的衣服；浅带：宽博的衣带。宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。
葛巾布袍葛巾：用葛布做的头巾。戴葛布头巾穿粗布衣服。指隐士或道士的服饰。
葛巾野服葛巾：用葛布缝制的头巾。戴葛布头巾，穿乡野粗布衣服。指隐士或道士的服饰。
歌扇舞衫歌扇：唱歌的人所拿的扇子；舞衫：跳舞的人所穿的衣服。歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。
羔羊素丝羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
缟纻之交缟纻：缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。
汗出浃背形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。同“汗流浃背”。
黑貂之裘用黑貂皮做成的衣服。指豪华昂贵的衣服。
红飞翠舞红、翠：指服装的色彩，泛指各种颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
侯服玉食侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。
汗流浃背浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。
汗流洽背汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。同“汗流浃背”。
汗流洽衣汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。
褐衣不完褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。
和衣而睡和：连着。穿着衣服睡觉。
和衣而卧和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
褐衣蔬食褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。
举纲持领举：提出；纲：网的总绳；领：衣领。提起网的总绳，网眼就张开了；提起衣领一抖，衣服就顺了。比喻办事要抓住关键。
角巾东第角巾：古代隐士常戴的一种有角的头巾；东第：即家乡。穿着普通的衣服，回到家乡。比喻隐居不仕。
襟裾马牛像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。
裾马襟牛像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
解衣磐礴解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。
解衣推食推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
锦衣纨裤锦衣：鲜艳华美的衣服；纨裤：古时富贵人家子弟所穿的细绢裤。指达官贵人的后代。
锦衣绣袄锦：有彩色花纹的丝织品。指华丽的衣服。
解衣衣人脱下衣服给别人穿。
锦衣玉食锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
解衣衣我，推食食我解：脱下；衣我：给我穿；推：让；食我：给我吃。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
芒屩布衣屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。
马牛襟裾襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
木偶衣绣给木头人穿上锦绣衣服。比喻庸人担任要职。
靡衣玉食靡衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
流汗浃背①形容出汗多，湿透了背上的衣服。②形容惭愧不安之极。
粝食粗衣粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。
裂裳衣疮撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。
量体裁衣按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
撩衣奋臂撩：揭起；奋：举起。揭开衣服，举起胳膊。形容准备动手的样子。
棚扒吊拷扒：脱掉；吊：悬挂；拷：拷打。把人绳绑吊起，剥去衣服严刑拷打。
皮弁素绩皮弁：古冠名，以白鹿皮制成；素绩：未染色的丝织品制成的衣服。鹿皮帽子，白色衣服。
被褐藏辉被：通“?披”，散开；褐：兽毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服，怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。
被褐怀宝被：通“?披”，散开；褐：兽毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服，怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。
披褐怀金披：穿着；褐：粗布衣服。穿粗布衣服，而怀藏金玉。比喻表面平常而内里丰富。
被褐怀玉身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
被褐怀珠身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
被甲持兵身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。
被甲执兵甲：古代打仗时军人穿的护身衣服。兵：兵器。身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。
漂母进饭漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。
漂母之恩漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指馈食于人的恩惠。
漂母之惠漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指馈食于人的恩惠。
披裘负薪裘：皮毛衣服。穿着裘褐，背着柴薪。形容志高行洁的隐士。
被绣昼行穿着锦绣衣服白天出行。指在人前夸耀自己富贵。
褰裳躩步褰：把衣服提起来；躩步：快步疾走。提着衣服小心地快步疾走。形容谨慎而匆忙的样子。
裘葛之遗裘：皮衣；葛：夏衣；遗：赠与。比喻根据季节不同，赠送适时的衣服。
青衫凉笠衫：单衣；笠：斗笠。比喻夏天的衣服和帽子。
泣下沾襟襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。
祛衣请业祛衣：掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教。
祛衣受业祛衣：掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教。
祛衣受业撩起衣服前往受业。形容虚心求教。 许维遹 集释：“祛衣，亦犹举衣而往也。”
如不胜衣胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。
弱不胜衣胜：禁得起。形容人很瘦弱，连衣服都承受不起。
若不胜衣形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。
软裘快马轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢。
束带蹑履束带：扎紧衣服；蹑履：穿鞋。指穿戴整肃，用来表示恭敬。
食淡衣粗吃清淡食物，穿粗布衣服。形容生活朴素。
十年不制衣十年没有做新衣服。比喻极其贫困。
深厉浅揭厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。
善言暖于布帛好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。
同袍同泽袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
推食解衣推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
拖天扫地形容衣服太长。
舞衫歌扇舞衫：跳舞的人所穿的衣服；歌扇：唱歌的人所拿的扇子。歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。
无衣无褐褐：本指粗毛布，引申为粗布衣服。没有御寒的衣服。形容生活贫困艰辛。
行不胜衣衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
悬鹑百结鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。
鲜车怒马怒：气势强盛。华丽的衣服，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。
削发披缁缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。
削衣贬石削：减轻；贬：降低。削减衣服，降低饮食标准。比喻省吃俭用。
削衣贬食削：削减；贬：降低。削减衣服，降低饮食水准。比喻省吃俭用，节衣缩食
鲜衣好食鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。
袭衣兼食成套衣服，多盘菜肴。指生活优裕。
鲜衣美食鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。
惜衣有衣，惜食有食爱惜衣服，才有衣服穿；爱惜粮食，才有粮食吃。比喻珍惜财物。
衣不蔽体蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
衣不布体布：铺开。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
衣不重帛指***多件丝织的衣服。
衣不重***重：重叠；彩：通“彩”。***多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。
衣不重彩衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素
衣不盖体盖：遮盖。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
衣不兼彩衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素
衣不及带衣：穿衣服；带：腰带。穿衣服来不及把腰带系上。形容时间仓促，装束不整。
衣弊履穿弊：坏；履：鞋。衣服穿破了，鞋子磨漏了。形容人很贫穷。
衣敝履空衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷
衣不如新，人不如故衣服新的好，朋友旧的好。形容故旧不可轻弃。
衣不完***衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
衣不择***衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。
衣不遮身衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦
衣不遮体衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦
衣带渐宽指因相思而消瘦，衣服都显得肥大了。
衣带宽松衣服肥了，腰带松了。形容人消瘦了。
衣褐怀宝衣：穿；褐：粗布衣服。外面穿着粗布衣，内心藏有珍宝。比喻人外表朴素而内藏真才。
缊褐瓢箪缊：旧棉花，乱麻。褐：粗布衣服。瓢：饮水用具。箪：盛饭的竹器。身上穿粗布衣服。饮食用的是瓢、箪。形容生活非常清苦。
衣狐坐熊衣：穿。穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈
衣锦故乡衣：穿。旧指富贵以后穿着华中的衣服回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
曳居侯门曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。
衣锦还乡衣：衣服。锦：有多彩图案的丝织品。还乡：回家、探亲。古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦荣归。
衣屩蓝缕屩：用麻与草做的鞋；蓝缕：破烂。衣服鞋子破烂
衣锦荣归衣：衣服。锦：有多彩图案的丝织品。还乡：回家、探亲。古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦还乡。
曳裾王门曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。
一、恶 ě?
1、〔～心〕要呕吐的感觉；亦指对人和事的厌恶态度。
2、（恶）恶心的东西。
二、恶 è?
1、〈名〉
(1)过失。恶，过也。——《说文》译为恶就是过失的意思。
(2)?泛指一般罪恶。
(3)?恶人;坏人?[evil person;villain]
(4)?为一项罪行被控告的人;犯罪的人?[culprit]。
2、〈形〉
(1)?丑陋?[ugly]。
(2)?粗劣?[coarse]。如：恶食(粗劣的食物)；恶衣(粗劣的衣服)；恶札(柮劣的书札。多指字迹欠佳)
(3)?坏;不好?[bad]
(4)?凶暴;凶猛?[fierce]。如：恶狞(凶恶狰狞)。
(5)?污秽;肮脏?[dirty]
(6) 令人难堪?[discomfiting]。如：恶戏(恶作剧)。
(7)?恶毒?[venomous]。如：恶歆歆(凶狠恶毒的样子)。
(8)?庸俗?[vulgar]。如：恶辞(庸俗之词）。
(9)?贫瘠?[(of land) barren]
3、〈动〉
害；伤害或损害?[harm]。如：恶说(说话触犯)；恶尽人(把人都得罪了)。
4、〈副〉
甚;很?[very]?表示程度。如:恶烦(非常烦恼)。
三、恶 wū?
1、〈代〉
表示疑问，相当于“何”、“怎么”?[what]
2、<叹>
表示惊讶?[wu]
四、恶 wù?
1、〈动〉
(1)?讨厌;憎恶?[loathe;hate]
(2)?嫉妒?[be envious;be green with envy]
(3)?诽谤;中伤?[slander]
(4)?忌讳?[taboo]
2、〈形〉
羞耻，羞愧?[ashamed]。
扩展资料：
“恶”字组词：
1、恶化：向坏的方面转变。
2、恶劣：极坏：品行恶劣|手段恶劣|恶劣的天气。
3、恶习：坏习惯，多指、等。
4、恶逆：奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一。
5、恶障：佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶。
6、恶头儿：罪名。
7、恶心钱儿：干坏事得来的钱财。
8、恶孽：罪恶；弊病。
百度百科-恶 （汉字）
恶衣粗食的意思是是粗劣的衣食，形容生活清苦。
恶衣粗食是汉语成语，拼音是è yī cū shí。
成语出处：
北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“崇为尚书令，仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人，而性多俭吝，恶衣粗食，食常无肉。”
杨炫之简介：
杨炫之，杨或作阳，又误作羊。生卒年不详，北平（今天津蓟县一带）人。北魏永安中为奉朝请。历期城太守、抚军府司马。东魏孝静帝武定五年（547），因行役重览洛阳，感于战后洛阳之残破，撰《洛阳伽蓝记》。伽蓝为梵语僧伽蓝略语，佛寺之意。魏末为秘书监，曾上书孝静帝。
作者长于叙述，精于描绘。文笔浓丽秀逸，情趣宜人，语言洗炼，格调高雅，是一部具有高度文学价值的史书，其中尤以《法云寺》、《寿丘里》等节为人传诵。《洛阳伽蓝记》被誉称南北朝骈体文范本。
《洛阳伽蓝记》五卷，历叙佛寺兴废，寄托亡国悲慨；语言洁净明快，描写生动精致。今有周祖谟《洛阳伽蓝记校释》、范祥雍《洛阳伽蓝记校注》。
以上内容参考：百度百科-恶衣粗食
一、译文
孔子说：“读书人立志于追求真埋，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理了。”
二、原文
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
三、出处
《论语》
扩展资料
一、创作背景
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其***的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德***和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的***和再传***代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其***的言行，因此称为“语”。
二、作品赏析
《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风***，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门***的形象。
三、作者简介
孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子曾带领部分***周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有***三千，贤***七十二人。孔子去世后，其***及其再传***把孔子及其***的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。
百度百科-论语·里仁篇
