翻译：
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土
一、原文
太行、王屋二山，方七百里，高万仞)。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉
二、译文
太行王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
三、出处
《列子·汤问》·《愚公移山》
扩展资料
一、创作背景
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
二、作品赏析
此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。
反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。
另外，这篇寓言亦有很重要的客观意义。首先，它具有人定胜天的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。其次，愚公在批驳智叟时，关于山与人的关系的分析，实际上蕴含着进步的哲学思想，讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。
三、作者简介
列子，原名列御寇，中国战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张清静无为。著有《列子》。全书共载民间故事、寓言、神话传说等134则，对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。
百度百科-愚公移山
叩门的成语有：呼天叩地，三跪九叩，叩源推委。
叩门的成语有：叩石垦壤，叩马而谏，叩阍无路。2：拼音是、kòumén。3：结构是、叩(左右结构)门(独体结构)。4：注音是、ㄎㄡ_ㄇㄣ_。
叩门的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.敲门。2.茅盾创作文章。
二、引证解释
⒈敲门。引《史记·袁盎晁错列传》：“夫一旦有急叩门，不以亲为解，不以存亡为辞，天下所望者，独季心、剧孟耳。”晋陶潜《乞食》诗：“行行至斯里，叩门拙言辞。”《红楼梦》第二六回：“再往怡红院来，门已关了，黛玉即便叩门。”茅盾《虚惊》：“一丛巨大的黑影渐渐移近了，光景就是曾去叩门而且进去过的那所大房子。”
三、国语词典
敲门。《史记．卷一○一．袁盎_错传》：「夫一旦有急叩门，不以亲为解，不以存亡为辞，天下所望者，独季心、剧孟耳。」晋．陶渊明〈乞食〉诗：「行行至斯里，叩门拙言辞。」也作「扣门」。
四、网络解释
叩门叩门：汉语词汇叩门：茅盾创作文章叩门（汉语词汇）叩门（kòumén），叩门就是敲门，但不是用手敲。古代的大门都有两个铜制的圆环，现在的很多地方也有（当然楼房是没有的），叩门就是手握圆环，让环敲击大门，在电视上有很多类似的动作。进入他人的房间或办公室，都应该轻轻的叩门，得到允许后方可进入，切不可贸然闯入·叩门时应以指关节轻叩，不可以用力拍打·不论房间的门是开着还是关着，叩门都是必须的·进入房间应该是轻轻的，不可以随手“砰”的一声把房间门带上。进门后应向房间看到你的人点头致意或问候“您好”、“你们好”。
关于叩门的近义词
敲门打门
关于叩门的诗词
《题象山图·叩门海客偶谈瀛》《偶成·偶闻剥啄叩门深》《留客迟·叩门真丈夫》
关于叩门的诗句
有客忽叩门忽闻叩门声遽速叩门声冬冬
关于叩门的词语
饥驱叩门以手叩额叩源推委呼天叩地叩马而谏三跪九叩叩阍无路沥血叩心叩角商歌饥_叩门
关于叩门的造句
1、因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给你们开门。
2、不多时，伏德叩门进来，跟刘协咬耳朵，刘协越听越是笑脸盈盈，待伏德离开，刘协开心道“有人送钱，你们要不要!”。
3、木门没有想象的立马打开，反倒是听得脚步声渐行渐远，叩门的无赖子当即愣住了，回首望了眼刘希，又敲起那兽环来。
4、短信来拜年，祝福要提前。送走金虎迎***，新年接旧年。新年新气象，喜事成双全。***叩门携好运，日子蜜蜜甜。“兔”飞猛进事事顺，快乐幸福总如愿！
5、北风和霜雪虽然凶猛，终不能永远的不过去。相反的，冬天的寒冷愈甚，就是冬的命运快要告终，“春”已在叩门。
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叩石垦壤 kòushí-kěnrǎng
[drill rock and dig earth] 凿石挖土
叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。——《列子·汤问》
《列子》相传是战国是列御寇所著。
《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。
今本《列子》从刘宗元开始怀疑是后人的伪作。从思想内容和语言风格看，可能是晋人作品，也有人认为其中包含有某些战国时写成的文字。全书共8篇，134则，内容多为民间传说、寓言和神话故事，从中阐发哲理，文学价值极高。文辞质厚流畅，在人生观上主要反应了玄学的放逸态度，其中一些篇目也反应了人类对科学的探索。
《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。
《列子》是列子、列子***以及列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。
叩kòu敲打：叩击。
叩门。
叩关。
叩诊。
旧时一种礼节：叩拜。
叩见。
叩谒。
叩首。
叩头。
笔画数：5；部首：口；笔顺编号：25152笔画顺序：竖折横折竖
详解
叩_kòu动,表示与击打有关。
本义:击,敲打)同本义〖knock〗叩石垦壤。
——《列子·汤问》凡四方之宾客,_关则为之告。
——《周礼·地官·司关》扣之,其声清扬而远闻。
——《荀子·法行》以杖叩其胫。
——《论语·宪问》_者叩舟。
——《淮南子·说林》以杖叩狼。
——马中锡《中山狼传》娘以指叩门扉。
——明·归有光《项脊轩志》又如:叩胫;叩门扉;叩心;叩门叩头、拜〖kowtow〗皆叩头,叩头且破,额血流地,色如死灰。
——《史记·滑稽列传》又如:叩恳;叩奠;叩赏;叩请举发;询问〖expose;inquire〗扣其乡及姓字,皆不答。
——明·魏禧《大铁椎传》余叩所以。
——方苞《狱中杂记》又如:叩咨;叩问;叩询攻打〖attack〗引兵叩城。
——唐·韩愈《刘公墓志铭》通“扣”。
拉住〖hold〗伯夷叔齐叩马而谏。
——《史记·伯夷列传》又如:叩马叩kòu形诚恳〖sincere〗。
如:叩诚;叩请;叩叩叩拜kòubài〖bowinsalute〗叩头下拜叩关kòuguān〖enteracountryandrequestanaudience〗∶至关门求见〖knockthedoor〗∶叩门〖attackapass〗∶攻打关门百万之师,叩关而攻秦。
——汉·贾谊《过秦论》〖shoot〗∶指足球、冰球等运动中攻打球门叩阍kòuhūn〖knockatofficial'sgatetolodgecomplaint;gototheroyalcourttocomplainaboutone'swrong〗扣击宫门,指官吏、百姓到朝廷诉冤叩击kòujī〖knock〗叩打,多用于比喻她的诉说叩击着我的心弦叩见kòujiàn〖kowtowandbow〗以磕头之礼拜见将来贱眷到京,少不得要到尊府,定叫小犬叩见。
——《红楼梦》叩石垦壤kòushí-kěnrǎng〖drillrockanddigearth〗凿石挖土叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
——《列子·汤问》叩首kòushǒu〖kowtow;kotow〗跪下磕头三跪九叩首也叫“叩头”叩头kòutóu〖kowtow;kotow〗磕头叩问kòuwèn〖makeinquiries〗打听;询问叩谢kòu西安è〖expressone'sheartfeltthanks〗拜谢,泛指表示深切的谢意登门叩谢叩诊kòuzhěn〖percussion〗叩击〖身体的一部分〗使发出音响、振动或感觉作为诊断的***手段
出处
[①]［kòu］［《__》苦后切，上厚，溪。
］［《集_》丘_切，去_，溪。
］“_1”的今字。
敲；打。
引申为攻击。
探问；询问。
指问题。
叩头；拜。
触及。
依据。
诚恳。
通“扣”。
拉住；勒住。
通“扣”。
套住。
通“扣”。
器物口朝下放置或覆盖别的东西。
通“扣”。
贴紧。
通“扣”。
扣子。
丑集上口字部叩；康熙笔画：5；页码：页172第04集___正_?丘?切，音?。
玉篇叩，_也。
_·__叩之以小者，_小_。
叩之以大者，_大_。
__以杖叩其_。
公羊_·僖十九年其用之社奈何，_叩其鼻以血社也。
史_·秦始皇_叩_而攻秦。
又集_以手至首也。
正字通稽_曰叩首。
前_·李陵_叩_自_。
又___也，_也。
__我叩其_端而竭焉。
疏叩，__也。
又__正_苦后切集___去厚切，?音口。
__叩_。
又正__也。
本作?。
又___扣同。
亦_也。
又叶孔五切，音苦。
_愈·元和_德_取之江中，枷_械手。
_女__，啼哭拜叩。
手音暑。
考_：〔_·__叩之以小者，_小_。
叩之以大者，_大_。
〕_照原___改__。
说文解字中没有查到汉字
叩和扣有什么区别？
叩[kòu]
〈动〉
(《说文》无“叩”字,只有“敂”字。《说文》:“敂,击也。从攴,句声。读若扣。”从“攴”( pū),表示与击打有关。本义:击,敲打)
同本义 [knock]
叩石垦壤。——《列子·汤问》
凡四方之宾客,敂关则为之告。——《周礼·地官·司关》
扣之,其声清扬而远闻。——《荀子·法行》
以杖叩其胫。——《论语·宪问》
众者叩舟。——《淮南子·说林》
以杖叩狼。——马中锡《中山狼传》
娘以指叩门扉。——明· 归有光《项脊轩志》
又如:叩胫(以杖棍击胫骨。是惩罚的一种方式);叩门扉(敲打门扉);叩心(捶胸。表示悔恨交加的样子);叩门(敲门)
叩头、拜 [kowtow]
皆叩头,叩头且破,额血流地,色如死灰。——《史记·滑稽列传》
又如:叩恳(叩头请求);叩奠(叩拜祭奠);叩赏(磕头谢赏);叩请(恭敬而诚恳地请求)
举发;询问 [expose;inquire]
扣其乡及姓字,皆不答。——明· 魏禧《大铁椎传》
余叩所以。——方苞《狱中杂记》
又如:叩咨;叩问;叩询
攻打 [attack]
引兵叩城。——唐· 韩愈《刘公墓志铭》
通“扣”。拉住 [hold]
伯夷叔齐叩马而谏。——《史记·伯夷列传》
又如:叩马(拉住马缰绳,不使前进)
〈形〉
诚恳 [sincere]。如:叩诚(诚恳);叩请(诚恳地请求);叩叩(诚恳)
扣[kòu]
〈动〉
(形声。从手,口声。本义:拉住,牵住)
同本义 [rein]
扣,牵马也。——《说文》
扣马而谏。——《史记·伯夷叔齐传》
梁由靡扣缪公之骖。——《淮南子·泛论》
太子与郭荣扣马。——《左传·襄公十八年》
又如:扣马(牵住马,不使前进。也作“叩马”);环环相扣;扣身(紧身,衣服紧贴身子)
捆绑;拘押 [bind;arrest;take in]。如:扣搭(扣住,捆住);把犯扣起来
***借为“敂”(击)。敲击 [knock]
扣之其声清扬而远闻。——《荀子·法行》
扣石垦壤。——《列子·汤问》
于乱石间择其一二扣之。——宋· 苏轼《石钟山记》
又如:扣扉(敲门);扣户(敲门);扣门(敲门);扣扃(叩门,敲门);扣阍(叩击宫门)
求教;探问 [ask for advice]
扣其乡及姓字。——明· 魏禧《大铁椎传》
又如:扣问(向人请教;询问);扣发(启发;提出意见);扣请(扣问)
叩头,俯首向下之称 [kowtow]。如:扣头(叩头);扣额(犹扣头)
截留 [intercept]。如:扣刻,扣克(截留财物,不按应发的全数发给);扣发(截留全部或部分不发);扣压(截留搁置)
扣除 [deduct]
逐日将本钱扣去。——《卖油郎独占花魁》
又如:扣工资;扣分数;扣钱;扣抵(扣除抵偿);扣算(过分地算计)
用钮扣固定或合拢 [button up;buckle]。如:把衣服扣上;把皮带扣上
〈名〉
结 [knot]
纽结丁香,掩过芙蓉扣。——王实甫《西厢记》
又如:系一个扣
带扣 [buckle]。如:鞋扣
钮扣 [button]。如:衣扣
通“筘”。织机上的主要机件之一 [reed]。如:丝丝入扣(比喻做得十分细腻)
〈量〉
用于捆扎成束的档案或帐折等物 [loop]
劳佛便取出一扣三千银子往来的庄折。——《二十年目睹之怪现状》
螺纹的一圈叫一扣。如:拧了三扣
叩齿和磨牙有什么区别磨牙是一种病症病因与以下因素有关：①肠***病，如蛔虫病，多见于儿童。因肠内蛔虫产生的代谢产物和分泌的多种毒素， *** 熟睡者大脑的相应部位，引起咀嚼肌的持续收缩，导致夜磨牙。②胃肠疾病，如消化不良。③精神因素，如精神紧张、过度疲劳等。这些人在熟睡中，虽然大脑皮质大部分处于抑制状态，但仍有一部分处于兴奋状态，命令咀嚼肌收缩，而产生无意识的咀嚼动作。④神经系统疾病，如癫痫等。⑨颌关系紊乱，如早接触等。
夜磨牙症有哪些治疗措施呢?首先要针对病因对症治疗。如蛔虫症患者应服用驱蛔虫药物，彻底治疗蛔虫病；治疗胃肠道疾病；克服紧张情绪，注意劳逸结合，避免过度疲劳；积极治疗牙周炎，矫正咬合关系等。对顽固性的磨牙症患者，可考虑制作颌垫，以保护牙齿、牙周组织和颞颌关节。
洗髓金经》：“叩齿”可防牙齿动摇、脱落和治牙疼.
具体练法：端坐, 凝神静心, 屏除杂念, 两唇轻合, 上下齿相互叩击
, 铿然有声. 先叩臼(大)齿、次叩门(前)齿、再错位叩犬
齿. 每日晨起、中午、睡前或不拘时刻, 每次叩一百下. 自觉有热片
上冲于脑为宜, 如无, 则叩齿次数加倍. 舌下生出津液
时不可随意吐弃, 以意送入脐下3寸左右的丹田. 叩齿时注意用力要
自然适度, 过大过小都不好, 过大疼痛, 过小达不到效
果.
按字和扣字有什么区别?你好，扣子和按字没有太大的差别，都是说打字的只是每个人的说法不一样。感谢***纳
扣蓝和灌蓝有什么区别扣蓝;指进攻队员在对方篮下起跳，将篮球直接扣入蓝筐中而直接得分的手法。扣蓝既讲究准确度，又讲究花式及力度，意在压倒对方气势以及表演自己的球技，也是街头篮球必不可少的特级。扣蓝=灌蓝
耳扣和耳环有什么区别耳扣就是耳钉 没有垂下来部分 耳环应该是有垂下部分或者是圆圈的
喼钮和钮扣有什么区别
喼钮就是常说的揿纽、按扣，也有把四合扣叫做喼钮的，夹克或者羽绒衣上很常用的那种。
投篮和射篮有什么区别吗？灌篮和扣篮又有什么区别？投篮和射篮都是一个意思，灌篮和扣篮也是一个意思。
投篮是在比赛中，队员运用各种专门、合理的动作将球投进对方球篮的方法。 是篮球赛中得分手段。 投篮是篮球运动中一项关键性技术，是唯一的得分手段。进攻队运用各种技术、战术的目的，都是为了创造更多更好的投篮机会并力求投中得分；防守队积极防御都是为了阻挠对方投篮得分。随着篮球运动的发展，运动员身高、身体素质及技术水平的提高，促使投篮技术不断发展：出手部位由低到高，出手速度由慢到快，投篮方式越来越多，命中率不断提高。
扣篮，又称为灌篮、入樽，是篮球比赛的一种得分手段。扣篮时，运动员高高跃起并使劲把球放进篮框内，随后他或会短暂抓着篮框，把整个人挂在篮框下。扣篮是成功率极高的得分方式，但需要运动员有极强跳跃能力和较高的个子，并不是***能够做到的动作。
3排扣和4排扣有什么区别？三排扣内衣托高，集中，宫廷塑身调整型三排扣内衣，功能更完善，效果能明显，做到多效合一的功能，梦芭莎三排扣内衣，帮你塑造美好身型
四排扣内衣加强聚拢功能，有效收紧赘肉，四排扣文胸，加宽低围，强效塑身锁脂，功能更加完备，梦芭莎4排扣内衣 ，是您精美舒适的内衣选择。
[说真的我不知道- =价钱]
链条半扣和全扣有什么区别链条全扣是偶数节，半扣是单数节， 例如133节就必须用全扣 132加一个半扣。链条是全目是指整节链扣,就是一整节链条,也叫全扣；半目是指半节链扣,就是半节链条,也叫半扣. 在链轮不能调节中心距、也没有张紧链轮的情况下，如果链条太松或者缺少一点点，减一接太短、加一接太长的时候就要用到链条半接了。
灌篮和扣篮有什么区别？没区别
叩石垦壤、固不可彻、孀妻弱子。
1、叩石垦壤
叩石垦壤，拼音是kòu shí kěn rǎng，意思是敲石挖土；指破土动工。
出自《列子·汤问》：“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”
意思是：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
2、固不可彻
固不可彻，拼音是gù bù kě chè，意思是非常固执，无法说服。
出自《列子·汤问》：“汝心之固，固不可彻。”
意思是：你的思想真顽固，顽固得没法开窍。
3、孀妻弱子
孀妻弱子，拼音是shuāng qī ruò zǐ，意思为寡妇和年幼的孤儿。
出自《列子·汤问》：“曾不若孀妻弱子。”
意思是：连孤儿寡妇都比不上。
扩展资料：
《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的《列子·汤问》中一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。
■?叩拼音：kòu，笔画数：5画，部首：口。
■?基本释义
敲打：叩击。叩门。叩关（a．入国求见；b．攻打关门；c．指足球、冰球等运动中攻打球门）。叩诊。 旧时一种礼节：叩拜。叩见。叩谒。叩首。叩头。■?叩组词
叩叩、叩齿、叩问、叩首、三跪九叩、叩诊锤、叩谢、叩门、叩诊、叩拜、叩头、叩击、叩石垦壤、叩关、叩阍、叩马而谏、拜叩、九叩、叩安、叩心泣血、叩别、以莛叩钟、叩请、跪叩、叩阍无计、九叩礼、叩角、饥驱叩门、沥血叩心、叩谒、叩诚、叩阍无路、呼天叩地、叩源推委、叩祝、叩庐、叩心、叩阙、干叩、叩询
基本字义：
叩kòu
敲打：叩击。叩门。叩关（a．入国求见；b．攻打关门；c．指足球、冰球等运动中攻打球门）
词组字义：
叩拜
kòubài
叩头下拜
叩关
kòuguān
至关门求见
叩门
攻打关门
百万之师,叩关而攻秦。——汉·贾谊《过秦论》
指足球、冰球等运动中攻打球门
叩阍
kòuhūn
扣击宫门,指官吏、百姓到朝廷诉冤
叩击
kòujī
叩打,多用于比喻
她的诉说叩击着我的心弦
叩见
kòujiàn
以磕头之礼拜见
将来贱眷到京,少不得要到尊府,定叫小犬叩见。——《红楼梦》
叩石垦壤
kòushí-kěnrǎng
凿石挖土
叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。——《列子·汤问》
叩首
kòushǒu
跪下磕头
三跪九叩首
也叫“叩头”
叩头
kòutóu
磕头
叩问
kòuwèn
打听;询问(含尊敬意)
叩谢
kòuxiè
拜谢,泛指表示深切的谢意
登门叩谢
叩诊
kòuzhěn
叩击使发出音响、振动或感觉作为诊断的***手段
这句话的意思是：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。
出处：《列子·愚公移山》
选段：
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
译文：
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
扩展资料：
愚公有一种天地无私的境界，愚公的无私与“道”的特性是相一致的。愚公站在“道”的高度，超越了智叟的短视、悲观，从小看到大，从静看到动，从近看到远，从难看到易，从绝望看到希望，对移山抱着乐观、达观的态度。在愚公看来，人的世代延续是一个自然的、流动的、永恒的过程，人类的事业是在一代代人的生死转换之中进行的。
愚公体现了道家精诚、执着、专一的行事风格。愚公因其“至诚”而感动家人和邻里，由此组织起一个志向坚定、力量巨大的移山共同体，也因其“至诚”而感动天神。
