问：搴舟是什么意思？答：驾着的小舟。搴qiān]又如：搴芳（***摘花草）;搴取（***摘）；搴***（***摘）；搴撷（***摘）；搴揽（摘取，***取）搴，取也。——《广韵》搴旗四麾。——《后汉书·杜笃传》斩将搴旗之士。——《史记·刘敬叔孙通传》寡人不席而坐地，二三子莫席，而子独搴草而坐之，何也?——《晏子春秋》捷下万仞冈，俯身试搴旗。——唐·杜甫《前出塞九首》搴大旗者。——清·薛福成《观巴黎油画记》***江官渡晚，搴木古祠空。——唐·韩愈《木芙蓉》又如：搴须(拔胡须)；搴条(拔取树枝)***摘[pick]搴芙蓉兮木末。——《楚辞·九歌·湘君》又如：搴芳(***摘花草)；搴取(***摘)；搴***(***摘)；搴撷(***摘)；搴揽(摘取，***取)举[holdup]士大夫虽也搴着大旗拥护精神文明。——朱自清《航船中的文明》通“褰”。撩起[liftup]搴裳访古。——卢照邻《释疾文》又如：搴涉(提衣涉水)；搴裳(犹褰裳。提起衣裳)；搴帷(撩起帷幕)今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得与王子同舟。____《越人歌》朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。____《离骚》
冲锋陷阵的意思：形容作战勇敢。也泛指勇猛果敢地去做某一件事。陷额度意思深入，攻破。向敌冲击，深入敌阵。
读音：chōng fēng xiàn zhèn。
引证：汉·应劭《风俗通义·佚文》：常为前锋，陷阵溃围。
近义词：摧坚陷阵、杀敌致果、斩将搴旗。
反义词：临阵脱逃、畏缩不前、望风而逃。
冲锋陷阵造句如下：
1、战场上，他冲锋陷阵，最后光荣牺牲了。
2、关羽多么威猛，他在战场上冲锋陷阵无人能敌。
3、将士们在战争中冲锋陷阵，大家都竭尽全力地为国尽忠。
4、在战场上并肩携手冲锋陷阵。
5、由于战士们的冲锋陷阵，这场战役我们胜利了。
6、在提问开始之前，那一瞬间的沉默中，我重新坚定了自己的信念，我将跟随他在每一次战役中冲锋陷阵。
7、中国斯诺克台球神童丁俊辉带领中国队一路冲锋陷阵，最终将男团金牌收入囊中。
8、他的冲锋陷阵，经过考验的勇气，都适合着勇猛的穿皮衣、戴头盔的士兵们的心意。
9、那些不认识贝格的人也在谈论贝格，说他右手负伤了，便用左手紧握军刀冲锋陷阵。
搴芳的词语解释是：***摘花草。
搴芳的词语解释是：***摘花草。拼音是：qiānfāng。结构是：搴(上下结构)芳(上下结构)。注音是：ㄑ一ㄢㄈㄤ。
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⒈***摘花草。引南朝宋谢灵运《山居赋》：“愚***驹以表谷，涓隐_以搴芳。”唐孟郊《湘妃怨》诗：“搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。”清陈裴之《香畹楼忆语》：“搴芳结_，促践佳约。”郑泽《夏日感兴》诗：“搴芳幽涧曲，取荫乔松林。”
二、网络解释
搴芳该词被2014第二届中国汉字听写大会发起的“全民焐热冰封汉字行动”选为第二期焐热词汇。搴qiān〈动〉1、(形声。从手,寒省声。本义:拔取)[pullup]搴,取也。——《广韵》搴旗四麾。——《后汉书·杜笃传》斩将搴旗之士。——《史记·刘敬叔孙通传》寡人不席而坐地,二三子莫席,而子独搴草而坐之,何也?——《晏子春秋》搴大旗者。——清·薛福成《观巴黎油画记》又如:搴旗(拔取敌人军旗);搴须(拔胡须);搴条(拔取树枝)2、***摘[pick]搴芙蓉兮木末。——《楚辞·九歌·湘君》又如:搴芳(***摘花草);搴取(***摘);搴***(***摘);搴撷(***摘);搴揽(摘取,***取)3、举[holdup]士大夫虽也搴着大旗拥护精神文明。——朱自清《航船中的文明》通“褰”。4、撩起[liftup]搴裳访古。——卢照邻《释疾文》又如:搴涉(提衣涉水);搴裳(犹褰裳。提起衣裳);搴帷(撩起帷幕)
关于搴芳的诗词
《月下笛·吟管搴芳》
关于搴芳的诗句
时搴芳秀浣尘襟也_搴芳前浦路搴芳自纫秋佩
关于搴芳的成语
兰桂齐芳芳草萋萋双桂联芳芳年华月孤芳自赏斩将搴旗芬芳馥郁
关于搴芳的词语
搴旗取将芬芳馥郁兰桂齐芳孤芳自赏芳年华月言芳行洁搴旗斩馘青史流芳双桂联芳斩将搴旗
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出自 史记 刘敬叔孙通列传
叔孙通之降汉，从儒生***百馀人，然通无所言进，专言诸故群盗壮士进之。
***皆窃骂曰：“事先生数岁，幸得从降汉，今不能进臣等，专言大猾，何也？”叔孙通闻之，乃谓曰：“汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？故先言斩将搴旗之士。诸生且待我，我不忘矣。”汉王拜叔孙通为博士，号稷嗣君。
汉王（刘邦）正冒着箭和矢石争夺天下，你们这些人能（像士兵）那样去战斗吗？
叔孙通在说他的***不要贪进，目前是是用武之时，儒生还难以派上用场。
出自司马迁《报任安书》
如下：
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也
搴取的词语解释是：1.***摘。
搴取的词语解释是：1.***摘。结构是：搴(上下结构)取(左右结构)。拼音是：qiānqǔ。注音是：ㄑ一ㄢㄑㄨˇ。
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⒈***摘。《太平广记》卷六三引唐薛用弱《集异记·玉女》：“於一日稍先至池上，及其玉女投小石，水芝果出。引行达乃搴取。”清陈维崧《泛清波摘遍·万大士表兄招赏白莲赋此》词：“应惹弄珠人到，乘夜搴取。”
二、网络解释
搴取***摘《太平广记》卷六三引唐薛用弱《集异记·玉女》：“於一日稍先至池上，及其玉女投小石，水芝果出。行达乃搴取。”清陈维崧《泛清波摘遍·万大士表兄招赏白莲赋此》词：“应惹弄珠人到，乘夜搴取。”
关于搴取的诗句
搴取不赀景搴取芳枝镇日留觌面可搴取
关于搴取的成语
斩将搴旗取以来豪夺巧取阿意取容将取固予阿谀取容强自取柱
关于搴取的词语
出奇取胜斩将搴旗将取固予搴旗斩将搴旗取将豪夺巧取尺寸可取强自取柱搴旗斩馘阿谀取容
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郭嘉投靠曹操时是在198年前后 此时曹操召见群臣 论以天下事 此时郭嘉便发表了他的那篇十胜十败说 先不说他那段话的正确性与否 此时郭嘉才投向曹操 试问他对曹操了解多少 充其量只不过是隐居时或多或少听过点关于曹操的传闻罢了 然而 他那十胜十败说的大意 曹操自己说过 荀彧说过 贾诩也说过，然他们所说皆言到既止 不似郭嘉般掺杂过多的个人感彩
1 绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜，此度胜也。绍迟重少决，失在后机，公能断大事，应变无方，此谋胜也。绍御军宽缓，法令不立，士卒虽寡，其实难用，公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，公以至仁待人，推诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸原为用，此德胜也（荀彧传）
2 吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也（武帝纪）
3 公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而半年不定者，但顾万全故也。必决其机，须臾可定也（贾诩传）
三国十大经典语录～TOP10
第十位：“人中吕布，马中赤兔”
一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。精辟指数：5.5
第九位：“马氏五常，白眉最良”
老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。精辟指数：6
有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。精辟指数：6.5
第七位：“既生瑜，何生亮”
在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。精辟指数：7
第六位：“子龙一身都是胆也！”
这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。精辟指数：7.5
第五位：“伏龙、凤雏二人得一，可安天下”
司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。精辟指数：8
第四位：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”
孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。精辟指数：8.5
第三位：“生子当如孙仲谋”
小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。精辟指数：9
第二位：“天下英雄，惟使君与操耳！”
个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。精辟指数：9.5
第一位：“治世之能臣，乱世之奸雄”
这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。精辟指数：10
再来几个！
夏侯敦骂赵云那一句
汝等随刘备，如孤魂随鬼耳 ！
水镜先生：谋事在人，成事在天，不可强也
操谓关公曰：“河北人马，如此雄壮！”关公曰：“以吾观之，如土鸡瓦犬耳！”操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”
曹操：宁教我负天下人，休教天下人负我！
太史慈：大丈夫生于乱世，当战死沙场，马革裹尸而还！（原文不记得了，大概这意思）
献帝：谁敢杀朕？
司马昭：父亲，你猜曹睿那小皇帝……（电视剧里的台词，不过这句太狠了！）
诸葛亮：万物皆……（发明木牛流马时说的那段话，原文不记得了）
傅彤：我乃汉将，焉能降吴狗乎！
吴质：君忧则臣辱，君辱则臣死！
周瑜：既生瑜，何生亮！
张飞：我乃燕人张翼德，谁敢与我决一死战？……战又不战，退又不退，却是何故？
扬龄：红脸贼！（没有贬低关羽的意思，只是这个称号实在是……）
孙策临死的时候嘱咐孙权的一句话~~内事不决问张昭~外事不决问周渝~
水镜先生说的~伏龙风雏!得一可安天下~ 还有”孔明虽得其主却不得其志...... ”
刘备临死前说的一句~~鸟之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善~
猛张飞斗锦马超：”可认得燕人张飞！－－－这句话对付曹操大军管用！
但是。。。马超答：我家累世公侯，岂认得乡野村夫！
张飞环眼暴瞪， ＾＊＆＊＾％＄＾＄＾＆％％＾＆＆％＾！！！！！！
操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名称八俊，威镇***：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”
吕布曰：量此鼠辈。合足数也。18路诸侯。布视之为草芥。大丈夫生于天地间，岂可久居人下？今生不能娶汝为妻。非英雄也。我匹马纵横天下。我怕谁来？ ．．．．
布谓仲颖曰：父亲误虑，关外诸侯，布视之如同草芥，儿愿提虎牢之师，尽斩其首，悬于东门！！！
卓喜曰”吾有奉先～有何惧哉！”
谁敢杀我——魏延
夏侯敦:"父精母血不可弃也"
刘禅：此地乐，不思蜀也
生子当如孙仲谋，刘景升儿子，豕犬而－－－演义中曹操原话
兵在夜而不惊， 将闻变而不乱。 姜维真将才也！
刘备对关羽： 妻子如衣服 兄弟如手足 衣服破尚可缝 手足断 安可再续...
非典！吾命休矣！－－古代的曹操居然已经预见了21世纪的非典。
击鼓骂操～～～：祢衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？”
刘备被放做徐州刺史以抗吕布：“此一行，如鸟上青天，鱼入大海。”
“君可取而代之”
——刘备
关羽水淹七军：曾者‘鱼网也～”于”入鱼网，安可逃之？！”
太史慈:大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎
甘宁：“吾乃东吴上将，尚不惜命，尔等又何惧哉！。。。”
曹植：．．．．． 本是同根生,相煎何太急
．．．．
“是大耳最无信也。。”吕布说把刘备的面具一语揭穿。
在张秀的宛城，曹操：城中有否？
刘备：勿以善小而不为，勿以恶小而为之
诸君北面，我自西向——曹操语，骂袁绍欲立刘虞为天子的话
诸葛亮骂王朗：皓首匹夫,苍然老贼.尔断脊之犬，还敢在此喑喑狂吠( 损周瑜：周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵
董卓曰：“吾为天下计，岂惜小民哉！” 和某位”伟人”很像啊～～～
夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？
用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。
李肃说吕布反叛丁原后～～
吕布曰：“听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日……”；
辕门射戟～ 吕布曰：吾平生不好斗，只好解斗。
（众人：。。。。。 有人信么？）
白门楼－－－－公不见丁建阳,董卓之事乎?
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。------曹操
凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。----孔明
大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！-----田丰
君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。----孔明
……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。---庞士元
夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ---仲达
丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟～～～还有～大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。---周瑜
独善其身尽日安，何须千古名不朽！——隐士
亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。---仲达评孔明
操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。----孔明评曹操
将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！-----孔明说孙权
袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！---曹操
斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。----张昭谏孙权
夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。-----杨顒谏孔明
(孙坚、孙策)皆轻佻果躁，陨身致败。----陈寿
(孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。----郭嘉
仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。----陆伯言
曹子丹以聪明自吟，今此三子真豚犊儿！！
为人者，有大度成大器矣!---仲达
当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？----曹操
袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。----评袁绍
色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。-----评袁绍
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我最喜欢的！
汉丞相、武乡侯诸葛亮，致书于大司马曹子丹之前：
窃谓夫为将者，能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。不动如山岳，难测如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩曜如三光。预知天文之旱涝，先识地理之平康；察阵势之期会，揣敌人之短长。嗟尔无学后辈，上逆穹苍；助篡国之反贼，称帝号于洛阳；走残兵于斜谷，遭霖雨于陈仓；水陆困乏，人马猖狂；抛盈郊之戈甲，弃满地之刀枪；都督心崩而胆裂，将军鼠窜而狼忙！无面见关中之父老，何颜入相府之厅堂！史官秉笔而记录，百姓众口而传扬：仲达闻阵而惕惕，子丹望风而遑遑！吾军兵强而马壮，大将虎奋以龙骧；扫秦川为平壤，荡魏国作丘荒！
斩_的词语解释是：斩杀并碎割尸体。
斩_的词语解释是：斩杀并碎割尸体。拼音是：zhǎncuò。结构是：斩(左右结构)_(左右结构)。
斩_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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斩杀并碎割尸体。《南史·文学传·任孝恭》：“侯景寇逼，孝恭_募兵城陷，景斩_之。”
二、网络解释
斩_斩锉（斩锉）zhǎncuòㄓㄢˇㄘㄨㄛ_斩杀并碎割尸体。《南史·文学传·任孝恭》：“侯景寇逼，孝恭启募兵城陷，景斩锉之。”
关于斩_的诗句
淮人共斩_获人争斩_淮人共斩_
关于斩_的成语
截发__斩将搴旗过关斩将斩将夺旗劈风斩浪斩草除根截铁斩钉斩荆披棘心如刀_
关于斩_的词语
截发__过关斩将披荆斩棘劈风斩浪斩将搴旗满门抄斩斩草除根斩将夺旗搴旗斩将心如刀_
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桃园结义
桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"(《论***与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。
草船借箭
周瑜提出让诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“操军即日将至，若候10日，必误大事。”他表示：“只须3天的时间，就可以办完复命。周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在3天之内造出10万枝箭，因此，诸葛亮必死无疑。表明：周瑜并不相信诸葛亮在三天内会造出10万枝箭。
诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“3日之内如何能造出10万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我20只船，每船配置30名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有10万枝箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的***就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。
诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按***准备停当。可是一连两天诸葛亮却毫无动静，直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。
凌晨，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将20只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢毅然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”
曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的手6000人赶到江边，会同水军射手，共约1万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过了一段时间后，诸葛亮又从容地命令船队调转方向，头东尾西，靠近水寨受箭，并让士卒加劲地擂鼓呐喊。等到日出雾散之时，船上的全部草把密密麻麻地排满了箭枝。此时，诸葛亮才下令船队调头返回。他还命令所有士卒一齐高声大喊：“谢谢曹丞相赐箭!”当曹操得知实情时，诸葛亮的取箭船队已经离去20余里，曹军追之不及，曹操为此懊悔不已。
船队返营后，共得箭10余万枝，为时不过3天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地利，而且也知奇门，晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我!”当周瑜得知这一切以后，大惊失色，自叹不如。
三顾茅庐
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
望梅止渴
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
#5
乐不思蜀
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”
充曰：“不如是殿下何由并之。”
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅，曰：“王若后问，宜泣而答曰：先父坟墓远在陇蜀，乃心西悲，无日不思。”会王复问，对如前。王曰：“何乃似郤正邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。（选自《三国志》）
蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”
人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。
当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”他的旧臣郤正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把郤正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说“咦，这话怎么像是郤正说的?”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!”司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。
#8
路人皆知
《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“高贵乡公卒”裴松之注引 晋习凿齿《汉晋春秋》：“帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：‘司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。’”后以“路人皆知”指某些人的用心、隐私等为人所共知。
鞠躬尽瘁
汉末，曹操的儿子曹丕废去汉献帝，改国号为魏，自己做了皇帝，即魏文帝。这时，占据四川一带的刘备，也宣告登基，即历史上所称蜀汉的“先主”。刘备以诸葛亮为丞相，定都成都。于是，连同江南（江东）的东吴，就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面。（参看“三顾茅庐”）
不久，刘备去世，刘备的儿子刘禅袭位为“后主”。诸葛亮继续任丞相，并受封为“武乡侯”，蜀国一切军政大权，都操在他手里，由他裁决。诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的，这时他仍然一面和东吴结好，一面南征孟获，平定南中诸郡，以消除后顾之忧，然后充实军备，练兵习武，积极准备北伐魏国。出兵的时候，曾上表后主，力劝听信忠言，任用贤臣，这就是后来流传的《前出师表》。可是这次北伐，没有完成，就暂时退兵回蜀。过了一些时候，诸葛亮又发动了第二次北伐，当时蜀国臣子官员中，颇有反对兴师动众的，诸葛亮因此又上一表，分析当时局势，说明蜀汉与曹魏势不两立，必须北伐。这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》。
诸葛亮的前后两次出师表，所表现的忠贞气节，使文章被人千古传颂。
参考资料：
