充耳不闻吗，带有闻的成语。
百闻不如一见 闻：听。听到一百次，也不如亲眼见到一次
博闻多识 博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博
博闻强志 博：广博；闻：传闻；志：记住，记忆。指见闻广博，记忆力强
博物多闻 博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广
不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问
不问不闻 闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡
寡见鲜闻 形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏
鸡犬相闻 指人烟稠密
览闻辩见 指见识多，能说会道
旷古奇闻 旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情
名闻遐迩 名声传扬到各地，形容名声很大
默默无闻 默默：没有声息；闻：出名。指无声无息，无人知晓
安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于***惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
博洽多闻 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
博闻强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
博闻强识 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
博物洽闻 广知事物，学识丰富。
博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
不求闻达 闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
不相闻问 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
惨不忍闻 闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
朝闻夕死 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
充耳不闻 充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
传闻异辞 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
殚见洽闻 殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
耳闻不如目见 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
耳闻目睹 闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
耳闻目击 击：接触。亲自听说，亲眼看见。
耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
耳闻则诵 听过就能背出来。形容记忆力强。
亘古奇闻 亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
寡闻少见 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
孤陋寡闻 陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
诟如不闻 诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
夕惕朝乾
夕阳西下 夕惕朝干
夕惕若厉 夕寐宵兴
落魄不偶
luo tuo bu ou
〖解释〗古代一种迷信观念，认为偶数好，奇数不好。落魄：倒霉、潦倒；不偶：运气不好。
〖出处〗
〖示例〗
落草为寇
luò cǎo wéi kòu
〖解释〗寇：盗贼。旧指逃入山林做强盗。
〖出处〗元·秦简夫《赵礼让肥》第三折：“某今在这宜秋山虎头寨，落草为寇，也是不得已而为之。”
〖示例〗
落地生根
luò dì shēng gēn
〖解释〗比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
〖出处〗《人民日报》1969.12.18：“他们纷纷表示，要在农村落地生根，干一辈子革命。”
〖示例〗
落花流水
luò huā liú shuǐ
〖解释〗原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。
〖出处〗唐·李群玉《奉和张舍人送秦炼师归岑公山》诗：“兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离襟。”五代南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间”
〖示例〗
落花无言
luò huā wú yán
〖解释〗原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
〖出处〗唐·司空图《诗品·典雅》：“眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。”
〖示例〗
落花有意，流水无情
luò huā yǒu yì，liú shuǐ wú qíng
〖解释〗比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
〖出处〗《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》：“落花有意随流水，流水无情恋落花。”
〖示例〗
落荒而逃
luò huāng ér táo
〖解释〗形容吃了败仗慌张逃跑。
〖出处〗元·无名氏《马陵道》第三折：“你自慢慢的从大路上行，我便落慌而走。”
〖示例〗
落荒而走
luò huāng ér zǒu
〖解释〗指离开战场，向荒野逃命。形容战败逃命。
〖出处〗元·无名氏《马陵道》第三折：“你自慢慢的从大路上行，我便落慌而走。”明·罗贯中《三国演义》三十一回：“玄德见势危，落荒而走。”
〖示例〗兽马争持，剑戟并举。未及数合，子牙便走，不进城，落荒而逃。殷洪见子牙～，急忙赶来。 ★明·许仲琳《封神演义》六十一回
落井投石
luò jǐng tóu shí
〖解释〗比喻趁人有危难时加以陷害。
〖出处〗
〖示例〗他平时呼朋唤友，可一旦友人有了急难，不但不救，反而～。
1. 四字成语：C字打头的四字成语
1、到此为止
dào cǐ wéi zhǐ
解释以这里为界限
出处***实《白鹿原》第16章：逗兆海痛苦地叹口气：‘完了。到此为止。’地
结构复杂式
用法作谓语、分句；指到这里为止
近义词到此止步
例句霍达《***的葬礼》第七章：逗担心自己承受不了这种强烈的 *** ，想到此为止、打道回府了。地
2、到处碰壁
dào chù pèng bì
解释比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的
出处浩然《艳阳天》第30章：逗可惜他偏偏赶上了解放，到处碰壁，直碰得头破血流。地
结构偏正式
用法作谓语、定语、状语；用于人的处境
近义词四处碰壁、六面碰壁
例句我这几天到处碰壁，真是流年不利
2. 以字母C开头的成语及解释==要多一点诚惶诚恐 chéng huáng chéng kǒng 〖释义〗诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。
非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。 〖出处〗汉·杜诗《乞退郡疏》：“奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。”
〖示例〗一些成了惊弓之鸟的部员们算也~地先后把那段危险的地面通过了。（郭沫若《北伐途中》二十一）诚心诚意 chéng xīn chéng yì 〖解释〗形容十分真挚诚恳。
〖出处〗《后汉书·马援传》：“开心见诚，无所隐伏。” 〖示例〗大远的~来了，岂有个不叫你见个真佛儿去的呢？ 清·曹雪芹《红楼梦》第六回 诚心实意 chéng xīn shí yì 〖解释〗形容十分真挚诚恳。
〖出处〗姚雪垠《长夜》二一：“刘老义是一个任性的人，他诚心实意地想要你跟他过日子。” 诚至金开 chéng zhì jīn kāi 〖解释〗精诚所至，金石为开。
〖出处〗杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》：“事在人为，诚至金开，自有曙光逢。”陈言务去 陈旧的言辞一定要去掉。
指写作时务必要去掉陈旧的言辞 陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。
后多比喻沿袭老一套，无创造革新陈词滥调 陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
陈规陋习 陈旧不合理的规章制度或习惯。 陈力就列 陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。
能贡献才力，担任相应的官职。草木愚夫草剃禽狝草衣木食草草了事草草收兵草长莺飞草创未就草间求活草菅人命草庐三顾草率从事草率收兵草满囹圄草莽英雄草木皆兵草木俱朽草木知威草头天子草行露宿。
3. 成语大全c开头的词语持螯把酒 cabj 形容秋季吃蟹饮酒之乐。
长安道上 cads 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
持鳌封菊 cafj 形容吃蟹看菊的情趣。撑岸就船 cajc 比喻颠倒主从，不合情理。
长安棋局 caqj 比喻动荡不定的政局。长安少年 casn 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。
处安思危 casw 犹居安思危。处在安乐的环境中，要想到可能会出现困难及危险。
指随时有应付意外***的思想准备。持鳌下酒 caxj 旧指文人嗜蟹嗜酒，逃避现实。
赤壁鏖兵 cbab 鏖：激战。汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。
泛指激烈的战斗。出榜安民 cbam 榜：旧指官府的告示。
贴出告示，安抚人民。除暴安良 cban 暴：暴徒；良：善良的人。
铲除 *** ，安抚善良的人民。残兵败将 cbbj 残馀的军队，失败的将领。
形容战败的部队。寸步不离 cbbn 寸步：形容距离很近。
原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
残暴不仁 cbbr 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。寸步不让 cbbr 连寸步也不让给别人。
形容丝毫不肯让步、妥协。常备不懈 cbbx 常：时常；备：防备，准备；懈：懈怠，放松。
时刻准备着，毫不忪懈。翠被豹舄 cbbx 以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。
指生活奢侈。被，同“帔”。
寸步不移 cbby 寸步：形容距离非常短。连寸步也不移动。
指严守原地。残兵败卒 cbbz 残：残馀的，不完整的；败：输。
战败后剩馀的兵卒。指被击溃的军队或势力齿白唇红 cbch 牙齿白，嘴唇红。
形容面容美。寸兵尺铁 cbct 比喻微小的武力。
尺兵寸铁 cbct 比喻微小的武力。尺壁寸阴 cbcy 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。
日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。
抽秘骋妍 cbcy 指抒发深意，施展美才。尺璧寸阴 cbcy 阴：光阴；寸阴：指极断的时间。
日影移动一寸的价值比直径一尺的璧玉还要珍贵。指时间可贵。
残编断简 cbdj 指残缺不全的书籍。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。
简，竹简，古代用来书写的竹片。词不逮理 cbdn 词：言语，词句。
逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
尺布斗粟 cbds 一尺布，一斗谷子。形容数量很少。
也比喻兄弟间因利害冲突而不和。成败得失 cbds 得：得利。
失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
尺板斗食 cbds 旧时形容小官位低禄少。榱崩栋折 cbds 榱，古代指椽子，放在檩上支持屋面和瓦片的木条。
比喻大局崩溃。持表度天 cbdt 表：立柱，测日影长短；度：量。
用很短的表来测量天。比喻学识浅薄不能深明事理。
尺波电谢 cbdx 波，水波。指人世短促，如波逝电闪。
辞不达义 cbdy 指说话写文章不能确切地表达意思。词不逮意 cbdy 词：言语，词句；逮：到，及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。辞不达意 cbdy 辞：言辞；意：意思。
指词句不能确切地表达出意思和感情。词不达意 cbdy 词：言词；意：意思。
指词句不能确切地表达出意思和感情。拆白道字 cbdz 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
传杯递盏 cbdz 传：传递，传送；盏：浅而小的杯子。指酒宴中互相斟酒，借指饮酒作乐尺璧非宝 cbfb 尺璧：直径一尺的大璧，言其珍贵。
径尺之璧虽大而贵，但远不如光阴的贵重。辞不获命 cbhm 指辞谢而未获允许。
春冰虎尾 cbhw 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
传杯换盏 cbhz 指酒宴中互相斟酒。成帮结队 cbjd 犹成群结队。
众多的人或动物结成一群群、一队队。猝不及防 cbjf 猝：突然，出其不意。
事情来得突然，来不及防备。沉博绝丽 cbjn 沉：深长；博：渊博。
指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。沈博绝丽 cbjn 指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。
虫臂拒辙 cbjz 拒：抵抗；辙：车轮痕迹，指车。比喻以小敌大，力量悬殊。
臭不可当 cbkd 当：承受。臭得使人受不了。
比喻人名声极坏。臭不可闻 cbkw 臭得使人受不了。
比喻人名声极坏。吃闭门羹 cbmg 羹：流汁食品。
比喻串门时，主人不在家，被拒绝进门或受其他冷遇。财不露白 cbnb 露：显露；白：银子的代称。
旧指有钱财不能泄露给别人看。现指随身携带的钱财不在人前显露。
成败利钝 cbnd 利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。
指做事情可能有的各种情况或结果。残编裂简 cbnj 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。
传杯弄斝 cbnj 传：传递，传送；弄：酒宴中戏弄；斝：古代青铜制的圆口三足酒器。指酒宴中互相斟酒。
成败论人 cbnr 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
唇不离腮 cbns 比喻关系亲近，经常待在一起。秤不离砣 cbnt 秤和砣是一整套衡器。
比喻事物之间有连带关系或关系亲密。寸步难行 cbnx 连一步都难以进行。
形容走路困难。也比喻处。
4. C字成语带解释20个开头字母是C的成语和解释,1. 诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
2. 诚惶诚恐：诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
3. 诚心实意：形容十分真挚诚恳。
4. 诚心正意：诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
5. 诚至金开：精诚所至，金石为开。
6. 草草了事：草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。
7. 草草收兵：马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。
8. 草创未就：草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。
9. 草间求活：草间：草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。
10. 草菅人命：草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑***民。
11. 草满囹圄：监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。
12. 草莽英雄：草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。
13. 草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
14. 草木俱朽：象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
15. 草木知威：连草木都知道他的威名。形容威势极大。
16. 草庐三顾：顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地。
17. 草率从事：草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
18. 草率收兵：比喻马马虎虎、忙忙地把事情结束了。
19. 草薙禽狝：薙：除草；狝：杀。如同割除野草，捕杀禽兽一般。比喻肆意屠戮，无所顾惜。
20. 草头天子：强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。
21. 草行露宿：走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
22. 草长莺飞：莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。
23. 草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
5. c字母开头的成语 55个朝三暮四、朝令夕改、朝秦暮楚、朝朝暮暮、朝思暮想、朝奏夕召、朝乾夕惕、朝气蓬勃、朝云暮雨、朝钟暮鼓、朝夕相处、朝不保夕、朝生暮死、朝闻夕死、朝种暮获、朝发夕至、朝生夕死、朝奏暮召、朝歌暮弦、朝阳丹凤、朝梁暮陈、朝斯夕斯、朝夷暮跖、朝经暮史、朝齑暮盐、朝闻夕改、朝欢暮乐、朝不谋夕、朝不及夕朝衣东市、朝穿暮塞、朝饔夕飧、朝成暮毁、朝章国典、朝野上下、朝成暮遍、朝不虑夕、朝成夕毁、朝令暮改、朝更暮改、朝华夕秀、朝前夕惕、朝阳鸣凤、朝趁暮食、朝三暮二、朝成暮徧、朝乾夕愓、朝不保暮、朝露溘至、朝过夕改、朝折暮折、朝章国故、朝发暮至、朝闻道，夕死可矣、朝升暮合、朝歌夜弦、朝攀暮折、朝锺暮鼓、朝梁暮晋朝梁暮周。
6. 四字成语加意思10个朝气蓬勃、生气勃勃、生龙活虎、精神焕发、神***飞扬、慷慨解囊、乐善好施、仗义疏财、忧心忡忡、垂头丧气
一、朝气蓬勃 [ zhāo qì péng bó ]
解释：朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。
出自：近代 李晓明《平原枪声》：“朝气蓬勃的肖家镇一下子变得空虚了，沉静了。”
二、生气勃勃 [ shēng qì bó bó ]
解释：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
出自：近代 徐迟《特写选·序言》：“生活中最主要的仍然是那些向上的，生气勃勃、充满热情和活力的，带有极大想象的东西。”
三、生龙活虎 [ shēng lóng huó hǔ ]
解释：形容活泼矫健，富有生气。
出自：清·吴趼人《痛史》第五回：“城外元兵虽多，却被张世杰一马在前，宗仁、宗义在后，如生龙活虎一般，杀入阵去。”
四、精神焕发 [ jīng shén huàn fā ]
解释：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生觉丹田火热，精神焕发。”
译文：学生觉得丹田火热，精神振作，情绪饱满。
五、神***飞扬 [ shén cǎi fēi yáng ]
解释：形容兴奋得意，精神焕发的样子。
出自：近代 丁玲《梦珂》：“她居然很能够安逸的，高贵的，走过去握那少年导演的手，又用那神***飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”
六、慷慨解囊[ kāng kǎi jiě náng ]
解释：慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。
出自：近代 姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”
七、乐善好施 [ lè shàn hào shī ]
解释：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
出自：西汉 司马迁《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”
译文：听到征音，使人喜欢做善事和施舍。听到羽音，会让人注意整洁与礼仪
八、仗义疏财 [ zhàng yì shū cái ]
解释：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
出自：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
译文：于是为了帮助我摆脱穷困，拿出自己的钱财来帮助我，他们这样做都是在佛祖那里用福报抵消了恶运。
九、忧心忡忡 [ yōu xīn chōng chōng ]
解释：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。
出自：姚雪垠《李自成》第二卷第十七章：江南情形亦如此可怕吗？难道一班士大夫都不为国事忧心忡忡么？
十、垂头丧气 [ chuí tóu sàng qì ]
解释：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
出自：梁斌《红旗谱》十三：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。
7. 四字成语 加意思A
挨挨挤挤：（人.物）紧紧靠拢在一起。
皑皑白雪：洁白的雪。皑，洁白。
爱不释手：喜爱得舍不得放下。
安居乐业：居住安定，乐于从事自己的职业。安，安乐。乐，乐于。
安然无恙：平平安安没有受到任何损伤。完好无损”
昂首挺胸：仰着头挺着胸，无所畏惧的样子。
傲然挺立 ：坚强不屈的直立着。
B
拔地而起：形容山峰.建筑物等陡然矗立在地面上的样子。拔，突出，高出。
白发苍苍：头发灰白
白雪皑皑：形容雪非常洁白。皑皑形容霜.雪洁白。
百发百中： 形容射箭或射击准确，每一次都命中目标。后来也用以比喻做事有充分把握，绝不落空。
百折不回：无论受多少挫折都不退缩，意志坚强。
半信半疑：有点相信有点怀疑。
饱经风霜：形容经历很多艰难困苦。饱，充分。
杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴，比喻无 济于事，解决不了问题。
悲欢离合：指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情.悲欢，悲伤和欢乐。离合，离散和聚会。
比翼联翩：形容鸟儿翅膀挨着翅膀，连续不断地飞翔的姿态。比，紧靠，挨着。
碧空如洗：蔚蓝色的天空如同被水洗过了一般澄澈透明。碧，青绿色。
变化多端：变出很多花样。
膘肥体壮 ： 形容牲畜肥壮结实。
彬彬有礼：举止文雅有礼貌
波光明灭：水波反射出来的光忽明忽暗。
波澜壮阔：形容声势雄壮或规模巨大。课文中指大海的波浪雄壮浩大。澜， *** 浪。
波涛汹涌：水势腾涌的样子，形容波浪又大又急。
不动声色 ：内心活动不从语气和神态上表现出来。
不甘落后：不甘心.不情愿落在后面。
不计其数：无法计算数目。形容很多。计，计算。
不***思索：用不着想，形容说话做事迅速。***，依靠，凭借的意思。
不解之缘：不能分开.难以说明白的缘分，指亲密关系和深厚的感情。解，了解，明白。
不紧不慢：不急也不慢。指不慌不忙的样子。
不拘一格：不局限于一种规格与标准。
不可估量：无法计算。
不可计数：没有办法清点，无法计算。
不可思议：不可想象，不能理解。
不求甚解：只求懂个大概，不求深刻理解。甚，很，非常。
不容争辩：不允许争论、辩说。
不容置疑：不容许有什么怀疑，指真实可信。
不甚在意：不太在意，不怎么在乎。
不胜其烦：忍受不了某种麻烦。胜，禁得起。
不速之客： 没有经过邀请而突然到来的客人。速，邀请。
不惜代价：为达到某种目的不惜一切物质或精力。
不言而喻：不用说就能明白，形容道理（情况）明摆着。喻，了解，明白。
不翼而飞：没有翅膀却能飞，比喻东西突然不见了。
不由分说：不容分辩。不由，不听从，不容许。分说，辩白。
不约而同：没有事先商量而彼此见解或行动一致。
不折不扣 ：一点也不打折扣，完完全全；十足。
1. 夕字开头的成语
夕寐宵兴
xī mèi xiāo xīng
〖解释〗晚睡早起。形容勤奋不息。同“夙兴夜寐”。
〖出处〗《南史·宋纪上·武帝》：“是故夕寐宵兴，搜奖忠烈；潜构崎岖，遇上履虎；乘机奋发，义不图全。”
〖示例〗
夕惕朝乾
xī tì zhāo qián
〖解释〗指终日勤谨慎，不敢懈怠。
〖出处〗《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
〖示例〗日申月饬，特祖宗已试之规；~，乃臣子本然之分。 明张居正《考满谢手加恩疏》
夕惕若厉
xī tì ruò lì
〖解释〗若：如；厉：危。朝夕戒惧，如临危境，不敢稍懈。
〖出处〗《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
〖示例〗常恐殒越，辜负国恩；寤寐永叹，~。 《三国演义》第七三回
2. "夕"字和"落"字开头的四字词语有哪些花朝月夕
朝不保夕
朝不及夕
朝不虑夕
朝不谋夕
朝发夕至
朝过夕改
朝华夕秀
朝令夕改
朝乾夕惕
朝斯夕斯
朝闻夕死
朝夕相处
旦夕之间
旦夕之危
匪伊朝夕
祸在旦夕
偷安旦夕
危在旦夕
不落俗套
搀前落后
此起彼落
丢三落四
大起大落
关门落闩
虎落平阳
历历落落
流落失所
流落他乡
流落天涯
落地生根
落雁沉鱼
落叶知秋
名落孙山
安家落户
碧落黄泉
避坑落井
不见棺材不落泪
不落窠臼
3. 含有夕的四字成语有哪些含有夕的四字成语有哪些 ：
危在旦夕、
朝夕相处、
朝不保夕、
朝令夕改、
夕阳西下、
朝闻夕没、
宿夕之忧、
今夕何夕、
一夕五制、
朝发夕至、
一夕九徙、
史争旦夕、
旦夕之间、
朝奏夕召、
朝华夕秀、
晨兢夕厉、
朝夕不倦、
一夕千念、
晨提夕命、
朝行夕改、
花晨月夕、
旦夕之费、
朝不继夕、
朝斯夕斯、
匪朝伊夕、
夕阳古道、
一朝一夕、
申旦达夕、
只争朝夕、
一夕三迁
朝不图夕、
夕寐宵兴、
亡不待夕、
旦夕之危、
朝闻夕改、
朝闻夕死、
命在旦夕、
朝思夕想、
夕惕若厉、
朝夕之策、
朝朝暮夕、
偷安旦夕、
朝饔夕飧、
一夕三叹、
旦日日夕、
亡在旦夕、
朝晖夕阴、
朝荣夕灭、
朝乾夕惕
4. 夕字打头的成语雅量高致气度宽宏，情致高雅。
雅量豁然雅量：宽宏的度量；豁然：开阔，通达。指人度量豁达。
雅雀无声形容静默之极。雅，“鸦”的古字。
雅人清致形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
雅人深致雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
雅人韵士高雅而有风致的文人。
雅俗共赏形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
5. 朝字开头的四字成语朝不虑夕、
朝迁市变、
朝歌夜弦、
朝穿暮塞、
朝思暮想、
朝欷暮唶、
朝东暮西、
朝奏暮召、
朝生暮死、
朝闻夕没、
朝齑暮盐、
朝令暮改、
朝发夕至、
朝歌暮弦、
朝奏夕召、
朝阳丹凤、
朝华夕秀、
朝真暮伪、
朝成暮遍、
朝成暮毁、
朝露溘至、
朝成暮徧、
朝客高流、
朝梁暮晋、
朝锺暮皷、
朝露昙花、
朝虀暮盐、
朝梁暮陈、
朝名市利、
朝三暮二
6. 开头是一的四字成语百不随一 一步一个脚印 一秉至公 一鼻子灰
一本正经 一臂之力 一不做，二佛涅盘 一佛出世
一佛出世，二佛涅盘 一佛出世，二而一 一而再，二而三
一而二，十传百 一尺水翻腾做百丈波 一尺水翻腾做一丈波 一唱三叹
一倡三叹 一朝天子一朝臣 一辞同轨 一彻万融 一吹一唱
一长一短 一唱一和 一倡一和 一成一旅 一草一木
一重一掩 一弛一张 一锤子买卖 一点半点 一动不如一静
一代不如一代 一丁不识 一定不易 一定不移 一跌不振
一代风流 一代楷模 一刀两断 一刀两段 一点灵犀
一搭两用 一雕双兔 一代谈宗 一代文宗 一搭一档
一点一滴 一箪一瓢 一德一心 一旦一夕 一代宗臣
一得之功 一定之规 一得之见 一得之愚 一而二，万夫莫开 一帆风顺 一分耕耘，一波又起
一碧万顷 一瓣心香 一鞭先著 一班一辈 一步一鬼
一棒一条痕 一班一级 一步一趋 一鞭一条痕 一悲一喜
一板一眼 一不压众一班半点 一斑半点 一笔不苟 一病不起 一波才动万波随
一秉大公 一步登天 一百二十行 一表非凡 一表非俗
一笔勾断 一笔勾销 一笔勾消 一报还一报 一般见识
一斑窥豹 一鼻孔出气 一笔抹煞 一笔抹摋 一笔抹杀
一不扭众 一秉虔诚 一表人才 一表人材 一败如水
一表人物 一把死拿 一板三眼 一波三折 一败涂地
一表堂堂 一波万波 一般无二 一本万利 一波未平，二佛升天 一佛出世，二不休 一成不变 一差半错
一长半短 一尘不到 一倡百和 一唱百和 一尘不染
一成不易 一尘不缁 一场春梦 一寸赤心 一寸丹心
一锤定音 一槌定音 一差二错 一蹴而成 一长二短
一蹴而得 一蹴而就 一差二误 一差二悮 一寸光阴一寸金
一触即发 一床锦被遮盖 一触即溃 一蹴可几 一长两短
一差两讹 一床两好 一串骊珠 一筹莫展 一辞莫赞
一尺水十丈波 一传十，二佛生天 一反常态 一飞冲天
一夫当关 一夫当关，再而三 一吠百声 一佛出世
如果你在三十岁的时候没有找到自己的方向，就需要你赶紧做出改变了，虽然有很多人给你建议不要转行，但是你自己的人生还是需要自己来承担，说不准换一份工作，你就能收获到更多的知识，如果我说来不及，你真的就不转行了吗？学会的最多的一个道理，就是不要过多的犹豫，想做什么就去做。
做你喜欢做的事，上帝会高兴地帮你打开成功之门，哪怕你现在已经80岁了。她把这句话送给了正在迷茫困惑，犹豫要不要放弃稳定工作做自己喜欢的事情的年轻人，激励他要追求一个新的开始，这个年轻人就是后来的渡边淳一。虽然很多人会说，这不过是少数人可以完成的任务，但是你仔细观察，其实你身边这样的例子有很多。
你纠结那么多干什么呀，前方那么多的未知，是让你去探索的，不是让你当一个占卜师去预测的。你信命的前提，也是你要拼一拼呀！有什么来不及的，你从现在开始尝试，就算你40岁，也还有好几十年可以去尝试，何必什么都想那么明白，你越想来不来得及，就往往是来不及的时刻，还不如着手去做。
自己的生活应该掌握在自己的手上才行，现在的这个行业不适合你，谁也说不准自己一不小心就能转到喜欢的行业，你纠结那么多干什么呀，前方那么多的未知，是让你去探索的，不是让你当一个占卜师去预测的。你信命的前提，也是你要拼一拼呀！有什么来不及的。
1. 语文文言文实词怎么能快速记住
语文教学大纲要求掌握的实词为120个。
实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。
一、爱“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘 二、安“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
■居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命 三、被“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被 四、倍 “加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可 引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。
■事半功倍 乡利倍义 倍道而行 五、本“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木 六、鄙“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近 七、兵“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。
由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马 八、病“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病 *** 同病相怜 愁潘病沈 九、察“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察 十、朝“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。
■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝 十一、曾隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。
■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参*** 十二、乘“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。
■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘 十三、诚“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服 十四、除“除”本义为“台阶”。
又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴 十五、辞“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。
由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文***的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）■不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 ***人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞 十六、从从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。
“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从 十七、殆殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。
■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日 十八、当当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。
由互相“面对”引申出势力“相当”。由“。
2. 文言文题怎么做就是在学习过程中注重积累。
有不明白的地方就问。要肯去记忆，别害怕麻烦。
文言文是死知识，没有什么特别快的捷径。但在语文试卷里文言文绝对不是难点，下点功夫，任何人都能学好。
不要有为难情绪。文言文难读，很大程度上是因为文言虚词难以把握。
由于大多数文言虚词是从实词中借用或虚化而来的，因此.文言文中某个词有时是虚词，有时又是实词。这是区别和确认虚词的一个难点.此外，同一个虚词在具体的语言条件下可以有不同的解释，例如，我们经常接触到“以”字，义项就相当丰富。
作动词，“以”有“以为”“认为”义；作介词，“以”有“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“把”“因”“由于”“在”“从”等义；作连词，“以”有“而”“又”“而且”“并且”“用来”“以致”“因为”等义；“以”还可以通“已”，有“止”“已经”等义。那么，我们如何准确地辨别文言虚词的意义和用法呢？下面给大家介绍几种方法：1.依据语***能析用法，根据用法辨词义，请看下面的例句：①苏回为郎，二人劫之。
（《赵广汉办案》） ②其母就与之诀。（《范滂别母》） ③惟大人割不可忍之恩.（《范滂别母》） ④尚不如廉颇李牧之为将也。
（《冯唐论将》） ⑤以楚国堂堂之大，何求不得。（《优孟衣冠》） ⑥顷之，上行出中渭桥。
（《张释之执法》） 要判别以上几例中加点的“之”字的意义，可根据语法知识鉴别它的用法，从而找到突破口。如①中“二人”是主语，“劫”是谓语，那么“之”就是宾语，而作宾语的常常是名词和代词，所以此句中的“之”作代词，代前句中的苏回.②句中主语是“母”，谓语是“诀”，“就”和“与之”只能作状语，这样看来“与之”只能是一个介词结构.“之'就应该是介词“与”的宾语，作代词。
③句中“割”是谓语，宾语部分是“不可忍之恩”，中心词是“恩”，“不可忍”作“恩”的修饰成分，那么“之”就只能作结构助词“的”.④句中廉颇李牧是主语，“为”是谓语，“之”用在主谓之间，是助词，但不译.⑤句中“以”是“凭借”的意思'.“楚国堂堂之大”若理解为“楚国的强大”或“楚国强大”，与下句连接起来不够流畅.译成“强大的楚国”就好多了.这样看来“大”作楚国的定语，中心词应是“堂堂楚国”，“之”是定语后置的一个标志.⑥句中“顷”是个时间词.作了主句的状语，“之”附在“顷”后，可有可无，只不过起了一个调整音节的作用.是音节助词，无义，不译.如果“之”作动词“到”“往”义.用语法知识来判别也容易明白.例如“曾子之妻之市”.在这个句子中，“妻”是主语，“市（集市）”是宾语，第二个“之”不作谓语，句子就不通了.由此看来.根据语法知识可判别虚词意义，办法是抽出句子主干，划分句子成分，再看虚词功能。2·***用删换替代看变化，通过比较辨词义。
请看下面的例句：⑦汝父平生欲为之而弗得。（《刘安世为谏官》） ⑧军功爵赏·皆决於外：归而奏之（《冯唐论将》） ⑨皆知大王 *** 而贵马也。
（《优孟衣冠》）10一丝而乳，以至于寸。（《乐羊子妻》）11虏魏太子申以归。
（《孙庞斗智》）__12***以媚人，吾不为也。（《周教颐传》）_13从军平阵，以功除峨州刺史。
（《循吏辛公义》） 我们如何辨别以上几句中加点的“而”和“以”呢 ？***如我们把⑦句至⑩句中的“而”全部删去，读起来仍然流畅，句意表达没有影响。这表明“而”在句中都是作连词，只有删去连词，才会出现这种结果。
我们再***用换位法，即将“而”连接的前后词句交换一个位置，就会辨出这几个“而”意义上的差异·换位后只有句⑨不影响原意，这说明此句中的“而”是并列连词。其他三个用“而”的常用义项来替代，句⑦中可用“可是”“但是”，句⑧中可用“就”“接着”·句⑩中可用“地”代换。
“一丝”是“累”的状语，“而”表修饰关系。11至13中“以”***用删的方法，1112句可行13句不可。
这表明1112句中“以”是连词，先“虏”后“归”，显然“以”表承接，“***”是方式，“媚人”是目的，“以”是表目的的连词13句中的“以”不能删的原因是它是“介词”，“以”和“功”组成介词结构，用“由于”“因”等替代就可确定它的意义3瞻前观后析语境，根据位置辨词意 请看下面的例子。14儿妾食麦而已。
（《任 其人》）15滂跪受教，再拜而辞.（《范滂别母》）16天子设上下考以勉吏。（《书何易于》）17 军士十七***市取酒，以刃刺绷酒翁。
（《太尉平乱》）18臣请以雕玉为棺。（《优孟衣冠》）19何后期为？ （《穰苴执法》20帝愀然为之不说.（《寇准为相》）21且罪等，然以逆顺为基。
（《张释之执法》）22以万乘之贵而为城下之盟，其何耻如之？（《寇准为相》）23君子当正其威仪.（《陶侃在广州》） 如何准确地鉴别以上加点词的词义呢？我们可通过语境分析.观察这个词所在的位置，进而通过位置判别它的用法及意义。14句中的“而，用在句末和“已”结合在一起，它不可能充当连词、代词之类，只能作语气词，可以推而广之.而15句中的“而”用在两个连续动词之间只能是连词，有承接意义。
1617两句中的“以”用在动词之前的。
3. 如何让学生理解并记忆文言文中的实词文言文教学中，实词是必不可少的教学环节。
在历次的高考中，对文言文的翻译中，实词的准确翻译与否占据了很大的层面，在高中阶段的文言文教学中，如何将文言文中实词准确生动形象地传达给学生，并且让学生能够深刻地记忆，并且运用到实践之中呢？这是非常关键的问题，学生如果不能够分析理解实词的含义，文言文的阅读就成为了极大的障碍。因此，高中阶段的文言文教学中，实词是必须要掌握的关键所在。
在文言实词的讲述中，必须首先要明白，何为实词？在《古代汉语》中，是这样定义的“凡是能够单独充当句法成分，有词汇意义和语法意义的是实词。”即最明了的解释即为：有实在的意义并且有语法意义的词语即为实词。
实词在具体分类时我们应当明了，实词再细分为名词、动词、形容词、区别词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；当然在讲述特殊实词如拟声词、叹词时应当注意与虚词具体区分。那么，学生在具体了解了什么是实词，并且对实词有具体的区分意识的时候，对于古代汉语中的实词的讲述就相对容易了。
一：化简为繁文言文中实词相对较多，一般文言实词较好记忆，即与现代汉语意义相差不多，只是将古代汉语中的单音词转变为现代汉语的双音词。因此，词义只是扩充。
如在较多的文言文课文中，许多古代汉语的词语可直接转化为现代汉语，如围，有围困、围剿的含义；无礼，没有礼貌等意思。因此，古代的一个字（词），只需转化为现代汉语的两个字（词）即可。
在一篇文言文中，此类情况出现较多，值得注意的是一些偏难的词语需加强讲解，在疑难词语的讲述中，需要化简为繁，即书写出简体字的原本意义，这样更有利于学生接受。如“略”字，其篆体文为 像一个人拿着工具种田，又指代侵略的意思。
又如“拊”，捶打的意思，篆文为一个人用手捶打胸口。像这类较为难以理解的词语，可以通过金文、篆文等字体来达到表意的特征。
学生也能够易于理解。因此，在文言文实词的教学中，可以还原字本来的面目，让学生一目了然。
具体的运用可以根据我国的造字法来确定，即象形、指事、会意、形声四类造字法具体讲述疑难字体的讲解，以便让学生能够简单明了地掌握。在众多的字体中，尤以形声字涉及范围较广，因此遇到此类词语时可详细讲述，以便让学生形成遇字即进行研究的心态，此为实词贯穿的第一步。
二：可以根据句子前后意思理解文言文属于传统文化，在漫长的母语教学中，学生已经有较强的文学语感，因此，在讲述中，可以根据句子词语前后的意思推出疑难实词的意义。如在《荆轲刺秦王》中，“使工以药淬之。
以试人，血濡缕，”在这句话中，“淬”、“濡缕”等词的意思学生较为难以理解，在这里，就可以根据前后词语的意思进行分析：以为用的意思，药为奇毒之药，“淬”有三点水，再加上前后句的意思，就可以推断出“淬”的含义，即为沾染、浸染的意思。而“濡缕”根据前面意思，燕太子丹用人来做试验，毒药沾染在身上会怎样？鲜血会怎样？“濡缕”的意思就很明确了，沾满衣裳。
所以，在文言文实词讲述中，可以根据前后词语的意思推断出疑难词语。达到翻译明了的目的。
在文言文学习中，积累实词必不可少，在具体记忆时，可根据上述方法明显地将实词记牢，当然，教师在其中扮演着重要的角色，教师的言传身教，自身知识的底蕴应该是深厚的，这样才可以达到文言文实词优化的教导。
4. 怎样记文言文实词最好首先说，本人一介书生，不懂得“欣赏”文言词汇，并且认为那应该也不是一般人能达到的境界。所以我用的方法就是重复记忆，简单点说，记了又记。但记忆是有差异的，太机械很难记住。所以我推荐你一本资料，《步步高》，是高考复习资料。不知道你们那有卖的吗。可以去新华书店问一下。其实我说的是它的赠品，但苦于不单卖，所以。。。其实这本资料整体很好，买了不吃亏。
我说的这个赠品可不一般，那里面有好多编成搞笑话语的易错字音字形；有好多成语解释；有病句辨析；还有所有大纲中所有文言实虚词。他选的实虚词例句几乎都是课本上出现的，因为学过，所以很好记。建议你用这种资料。对高考针对性强，也不贵。
还有一点要提醒的，再好的资料要看一个人用的怎么样。你懂我什么意思的。像语文里那么多琐碎的东西，你不花工夫记是不会掌握的。想想有一天，当你看到一个词你想也不想就知道他是什么意思，那不记是不可能达到的。当然，一口别想吃成胖子，刚开始只捡几个重要的意思记，其他的等你再遇到就记。
仁者见仁智者见智，我就是靠记忆记下一些的。真心的希望你***纳！！希望对你有用！！！
5. 如何让学生理解并记忆文言文中的实词文言文教学中，实词是必不可少的教学环节。
在历次的高考中，对文言文的翻译中，实词的准确翻译与否占据了很大的层面，在高中阶段的文言文教学中，如何将文言文中实词准确生动形象地传达给学生，并且让学生能够深刻地记忆，并且运用到实践之中呢？这是非常关键的问题，学生如果不能够分析理解实词的含义，文言文的阅读就成为了极大的障碍。因此，高中阶段的文言文教学中，实词是必须要掌握的关键所在。
在文言实词的讲述中，必须首先要明白，何为实词？在《古代汉语》中，是这样定义的“凡是能够单独充当句法成分，有词汇意义和语法意义的是实词。”即最明了的解释即为：有实在的意义并且有语法意义的词语即为实词。
实词在具体分类时我们应当明了，实词再细分为名词、动词、形容词、区别词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；当然在讲述特殊实词如拟声词、叹词时应当注意与虚词具体区分。那么，学生在具体了解了什么是实词，并且对实词有具体的区分意识的时候，对于古代汉语中的实词的讲述就相对容易了。
一：化简为繁 文言文中实词相对较多，一般文言实词较好记忆，即与现代汉语意义相差不多，只是将古代汉语中的单音词转变为现代汉语的双音词。因此，词义只是扩充。
如在较多的文言文课文中，许多古代汉语的词语可直接转化为现代汉语，如围，有围困、围剿的含义；无礼，没有礼貌等意思。因此，古代的一个字（词），只需转化为现代汉语的两个字（词）即可。
在一篇文言文中，此类情况出现较多，值得注意的是一些偏难的词语需加强讲解，在疑难词语的讲述中，需要化简为繁，即书写出简体字的原本意义，这样更有利于学生接受。如“略”字，其篆体文为 像一个人拿着工具种田，又指代侵略的意思。
又如“拊”，捶打的意思，篆文为一个人用手捶打胸口。像这类较为难以理解的词语，可以通过金文、篆文等字体来达到表意的特征。
学生也能够易于理解。因此，在文言文实词的教学中，可以还原字本来的面目，让学生一目了然。
具体的运用可以根据我国的造字法来确定，即象形、指事、会意、形声四类造字法具体讲述疑难字体的讲解，以便让学生能够简单明了地掌握。在众多的字体中，尤以形声字涉及范围较广，因此遇到此类词语时可详细讲述，以便让学生形成遇字即进行研究的心态，此为实词贯穿的第一步。
二：可以根据句子前后意思理解 文言文属于传统文化，在漫长的母语教学中，学生已经有较强的文学语感，因此，在讲述中，可以根据句子词语前后的意思推出疑难实词的意义。如在《荆轲刺秦王》中，“使工以药淬之。
以试人，血濡缕，”在这句话中，“淬”、“濡缕”等词的意思学生较为难以理解，在这里，就可以根据前后词语的意思进行分析：以为用的意思，药为奇毒之药，“淬”有三点水，再加上前后句的意思，就可以推断出“淬”的含义，即为沾染、浸染的意思。而“濡缕”根据前面意思，燕太子丹用人来做试验，毒药沾染在身上会怎样？鲜血会怎样？“濡缕”的意思就很明确了，沾满衣裳。
所以，在文言文实词讲述中，可以根据前后词语的意思推断出疑难词语。达到翻译明了的目的。
在文言文学习中，积累实词必不可少，在具体记忆时，可根据上述方法明显地将实词记牢，当然，教师在其中扮演着重要的角色，教师的言传身教，自身知识的底蕴应该是深厚的，这样才可以达到文言文实词优化的教导。
1. 二组四字成语有哪些
成语里带“二”字如下：
三心二意sān xīn èr yì
二话不说èr huà bú shuō
合二为一hé èr wéi yī
别无二致bié wú èr zhì
独一无二dú yī wú èr
一清二楚yī qīng èr chǔ
说一不二shuō yī bú èr
一石二鸟yī shí èr niǎo
一干二净yī gàn èr jìng
一分为二yī fèn wéi èr
接二连三jiē èr lián sān
略知一二luè zhī yī èr
一清二白yī qīng èr bái
2. 有两个自组成的四字成语有哪六个成语词目 解释自暴自弃 暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
自怨自艾 怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
自作自受 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
自弃自暴 指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
自私自利 私心很重，只为个人利益打算。
自业自得 业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
自由自在 形容没有约束，十分安闲随意。
自言自语 自己一个人低声嘀咕。
自生自灭 自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
自高自大 自以为了不起。
自轻自贱 贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。
自吹自捧 自我吹嘘，自己捧场。
自吹自擂 擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
自给自足 给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
自觉自愿 自己觉悟而愿意。
自始自终 从开始到末了。表示一贯到底。
自媒自炫 自我介绍，自我夸耀。
自卖自夸 夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。
3. '多"字分成两个由“夕”组成的四字成语朝不保夕 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况.形容形势危急，难以预料. 朝不及夕 形容情况危急. 朝不虑夕 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况.形容形势危急，难以预料. 朝不谋夕 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况.形容形势危急，难以预料. 朝发夕至 早上出发晚上就能到达.形容路程不远或交通方便. 朝过夕改 形容改正错误快. 朝华夕秀 比喻有新意的文章. 朝令夕改 早晨发布的命令，晚上就改了.比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样. 朝乾夕惕 乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎.形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠. 朝斯夕斯 早上这样，晚上也这样.形容求学勤奋而有恒心. 朝闻夕死 早晨闻道，晚上死去.形容对真理或某种信仰追求的迫切. 朝夕相处 从早到晚都在一起.形容常生活在一起，关系密切. 旦夕之间 旦：早晨.夕：晚上.早晚之间，形容在很短时间内. 旦夕之危 旦夕：比喻短时间内.危：危险.形容危险逼近. 匪伊朝夕 不止一个早晨一个晚上.指是子不少. 祸在旦夕 灾难在很短时间内就要降临.形容处境非常危险. 天有不测风云，人有旦夕祸福 不测：料想不到.比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的. 偷安旦夕 偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短.只图眼前的一时安逸. 危在旦夕 旦夕：早晨和晚上，形容时间短.形容危险就在眼前. 一朝一夕 朝：早晨；夕：晚上.一个早晨或一个晚上.形容很短的时间. 月夕花朝 月明的夜晚，花开的早晨.形容良辰美景. 晨兢夕厉 谓终日勤勉谨慎. 晨提夕命 犹言朝夕教诲. 匪朝伊夕 ①不止一日.②非晨即夕.极言时间之短. 今夕何夕 今夜是何夜？多用作赞叹语.谓此是良辰. 命在旦夕 旦夕：早晚之间，形容极短的时间.生命垂危，很快会死去. 日干夕惕 干干，自强不息貌；惕，小心谨慎.“日干夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠.语出《易·干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎.” 亡不待夕 亡：灭亡，死亡.待：等待.夕：傍晚.灭亡等不到傍晚.比喻很快就会灭亡. 夕寐宵兴 指终日勤谨慎，不敢懈怠. 夕惕若厉 若：如；厉：危.朝夕戒惧，如临危境，不敢稍懈. 夕惕朝干 指终日勤谨慎，不敢懈怠. 夕阳西下 指傍晚落日的景象.也比喻人迟暮之年或事物走向衰落. 一旦一夕 同“一朝一夕”. 一夕一朝 同“一朝一夕”. 月夕花晨 见“月夕花朝”. 朝成夕毁 形容翻新之速. 朝干夕愓 指终日勤奋谨慎，不敢懈怠. 朝干夕惕 形容一天到晚勤奋谨慎，不敢疏忽懈怠. 朝前夕惕 形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠. 朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡.②今亦形容事物生命短暂. 朝闻夕改 早晨闻过，晚上即改正.形容改正错误之迅速. 朝饔夕飧 指才疏力薄，除吃饭外别无所能. 朝奏夕召 指早晨上书帝王，晚上就被召见.形容被朝廷任用之速. 只争旦夕 亦作“只争朝夕”.力争在最短时间内达到目的. 只争朝夕 比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的. 昼干夕惕 日夜勤勉戒慎.语出《易·干》：“君子终日干干，夕惕若，厉无咎.” 昼警夕惕 日夜警惕戒慎. 朝乾夕愓 〖解释〗指终日勤奋谨慎，不敢懈怠. 朝闻道，夕死可矣 〖解释〗早晨闻道，晚上死去.形容对真理或某种信仰追求的迫切. 花辰月夕 〖解释〗有鲜花的早晨，有明月的夜晚.指美好的时光和景物.同“花朝月夕”. 花晨月夕 〖解释〗有鲜花的早晨，有明月的夜晚.指美好的时光和景物.同“花朝月夕”. 日乾夕惕 〖解释〗形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠.乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎. 夕惕朝乾 〖解释〗指终日勤谨慎，不敢懈怠. 昼乾夕惕 〖解释〗形容日夜勤勉戒慎.。
4. 由两个两字词语组成的四字词语叫什么词由两个两字词语组成的四字词语叫“联合式四字词语”。
由于构成四字词的两个两字词自身的构词特点不同，使得整个四字词结构特点不同，又分为：
两个词都是主谓结构的，叫主谓联合式，如：柳暗花明，家长里短。
两个词都是述宾结构的，叫述宾联合式，如：藏龙卧虎，指桑骂槐。
两个词都是状中结构的，叫状中联合式，如：精雕细刻，东游西荡。
两个词都是定中结构的，叫定中联合式，如：凤毛麟角，微风细雨。
（状中结构和定中结构，也通称偏正结构。）
两个词都是补充结构的，叫补充联合式，如：吃饱喝足，登高望远。
5. 有两个意思相近的词语组成的四字词语有哪些提心吊胆、担惊受怕、积弱积贫、趾高气扬、点头哈腰、呲牙咧嘴、左顾右盼
心平气和 海枯石烂 火树银花 刀光剑影 装神弄鬼 铜墙铁壁 装模做样 平心静气 拈花惹草 珠联壁合 吟风弄月 栉风沐雨 风餐露宿 茹毛饮血
风起云涌 冰肌玉骨 冰清玉洁 莺歌燕舞 龙腾虎跃 杀鸡儆猴 指桑骂槐
鸡毛蒜皮 獐头鼠目 贼眉鼠眼 心宽体胖 海阔天空 酒池肉林 羊贪狼狠 改朝换代 玉树琼枝 玉润珠圆 卖官鬻爵 山重水复 欺男霸女 扶老携幼 拖家带口 颐指气使 龙行虎步 轻描淡写 千丝万缕 千头万绪 朝思暮想 捕风捉影 暴风骤雨 防微杜渐 兵强马壮 人仰马翻 兔死狐悲 依红偎翠
莺声燕语 虎头蛇尾 虎背熊腰 摩肩接踵 天光水色 冰消雪融
6. 有两个字成语有哪些成语是汉语中人们熟识并广泛使用很久的词组或短句，一般为四字。
什么是成语？成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。
不过把四字成语缩短为二字的也颇不少，如：
画蛇添足 蛇足
东施效颦 效颦
墨守成规 墨守
杞人忧天 杞忧
囊萤映雪 萤雪
以上都是从四字成语缩写为二字的例子。在某种场合，也许有宜于用二字者。又如"矛盾""推敲"之类常用的成语，都是来源于有名的故事，但都不是由四字成语精简为二字的。这种与一般词汇又有所不同，我们不妨认为是成语中之二字者。
阖然而逝 ,与世长辞 ,死有余辜 ,含笑九泉
驾鹤西归 ,一命呜呼 ,溘然长逝 圆寂
涅磐 ,哀莫大于心死 爱生恶死 爱之欲其生，恶之欲其死 百死一生 百足之虫，死而不僵 百足之虫，至死不僵 半死半生 半死不活 半死辣活 豹死留皮 不到黄河心不死 不得其死 不顾死活 不死不活 不知死活 不自由，毋宁死 长生不死 朝生暮死 朝生夕死 朝闻道，夕死可矣 朝闻夕死 出入生死 出生入死 出死断亡 出死入生 垂死挣扎 春蚕到死丝方尽 打死虎 大难不死 蹈节死义 得人死力 底死谩生 抵死瞒生 抵死谩生 抵死漫生 吊死扶伤 吊死问疾 饿死事小，失节事大 甘死如饴 槁木死灰 狐死首丘 狐死兔泣 回生起死 鸡犬之声相闻，老死不相往来 计出万死 见死不救 狡兔死，良狗烹 狡兔死，良犬烹 九死不悔 九死未悔 九死一生 救死扶伤 救死扶危 鞠躬尽瘁，死而后已 鞠躬尽力，死而后已 决一死战 君辱臣死 客死他乡 枯木死灰 老而不死 老而不死是为贼 老死不相往来 乐而忘死 鹿死不择荫 鹿死不择音 鹿死谁手 昧死以闻 面如死灰 面若死灰 民不畏死 你死我活 宁死不屈 宁死不辱 怕死贪生 骈首就死 拼死拼活 破死忘生 七生七死 七死八活 七死七生 起死回生 起死人，肉白骨 起死人而肉白骨 起死人肉白骨 千生万死 强死赖活 强死强活 轻死重气 轻死重义 庆父不死，鲁难未已 人生自古谁无死 人死留名 人为财死，鸟为食亡 人之将死，其言也善 入死出生 色如死灰 色若死灰 山枯石死 舍生忘死 舍死忘生 生关死劫 生寄死归 生老病死 生离死别 生荣死哀 生荣死衰 生生死死 生死不渝 生死存亡 生死关头 生死肉骨 生死未卜 生死相依 生死攸关 生死予夺 生死与共 生死之交 生拖死拽 十生九死 十死不问 十死九活 十死一生 士死知己 士为知己者死 视死如归 视死如生 视死如饴 视死若归 视死若生 视死犹归 誓死不二 誓死不贰 誓死不屈 誓死不渝 誓同生死 束手待死 顺我者生，逆我者死 死败涂地 死标白缠 死别生离 死不改悔 死不悔改 死不瞑目 死不旋踵 死不足惜 死得其所 死而不朽 死而复生 死而后已 死而无悔 死而无怨 死告活央 死骨更肉 死灰复然 死灰复燃 死灰槁木 死里求生 死里逃生 死马当活马医 死眉瞪眼 死模活样 死皮赖脸 死乞白赖 死乞百赖 死气沉沉 死且不朽 死求白赖 死求百赖 死去活来 死生存亡 死生荣辱 死生有命，富贵在天 死声活气 死声啕气 死声淘气 死亡无日 死亡枕藉 死无对证 死无葬身之地 死心搭地 死心落地 死心塌地 死心踏地 死样活气 死有余辜 死有余僇 死有余责 死有余诛 死有余罪 死于非命 死欲速朽 死中求活 死中求生 死重泰山 死诸葛能走生仲达 死诸葛吓走生仲达 虽死犹生 虽死之日，犹生之年 贪生恶死 贪生怕死 贪生畏死 同利相死 同生共死 同生死，共存亡 兔死凫举 兔死狗烹 兔死狐悲 兔死犬饥 万死不辞 万死一生 万死犹轻 忘生舍死 无寇暴死 效死疆场 效死输忠 效死勿去 心如死灰 心若死灰 兄死弟及 朽木死灰 靴刀誓死 寻死觅活 眼穿心死 养生丧死 养生送死 要死要活 一把死拿 一棍子打死 一生九死 一死一生 一潭死水 有死无二 鱼死网破 舆死扶伤 贼心不死 仗节死义 之死不渝 之死靡二 之死靡他 之死靡它 至死不变 至死不悟 至死不渝 至死靡它 置之死地 置之死地而后快 置之死地而后生 重赏之下，必有死夫 朱门酒肉臭，路有冻死骨 转死沟壑 转死沟渠 捉生替死 罪当万死 罪该万死 罪应万死 醉生梦死 醉死梦生 词目 寿终正寝
发音 shòu zhōng zhèng qǐn
释义 寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处 明·许仲琳《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
用法 补充式；作谓语；含贬义
示例 这样看来，邮递这条路是要断绝了，刊物也就不免～了！（邹韬奋《患难余生记·流亡》）
近义词你往人死了方面想就行了 有意愿的朋友加66023899这群
1. “120个文言文实词及小故事”都有哪些
1、爱 楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。
其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。
2.安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。
逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 3.被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。
虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。 4.倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。
乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。
5.本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。
6.鄙 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。
7.兵 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。
8.病 桓公身有疾.左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。
今人常以此相诟病（责备）。 9.察 郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。
10.朝 邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。
其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。
11.曾 愚公自曾（ ）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（ ）齐议移山.于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。
愚公之邻人智叟望山上曾（）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（ ）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”
12.乘 陶渊明手握《左传》 ，乘（ ）彼桅垣，阅至“公与之乘（ ）' ，感慨古代帝王虽善因利乘（ ）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（ ）雪，至家，心乃定，居家乘（ ）化以归尽。 13.诚 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（ ），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。
相如度秦王诚（ ）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（）如此。 14.除 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。
荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（ ）其东屋之除〔 ）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（）其官职，令其刺秦王。
荆轲曰：“除（ ）吾死，不然事定成！” 15.辞 屈原德高，作《楚辞（ ）》，其辞（ ）美，子兰欲以叛国之辞（ ）除之。屈原曰：“死且不辞（ ），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（ ）亲戚，见放楚之汨罗。
16.从 樊哙从（ ）军，从（ ）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（ ）良计，斥项王。
项王不识此人，问所从（）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（ ）良坐。
17.殆 归有光家遭火，势急殆（ ），物件殆（ ）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（ ）有神助，后重修之。
18.当 李斯为秦相，当（ ）政。当（ ）是时，敌虎视秦，李斯令将当（ ）关隘，敌临，守将退之，按律当（ ）死。
李斯念其功，以功当（）泽，于其当（ ）死之际活之，后令其当（ ）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（ ）。吾定效力，不负君望！” 19.道 苏洵欲往京城，道（ ）泰山间行.遇隐士行于道（ ），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（ ），以为六国用兵之道（）不及秦国，苏洵不以为然。
二者言辞激烈，未能休也。人道（ ）此事：孰闻道（ ）多也？ 20.得 临川人张奇游学得（ ）一书，乃安石所着。
曰：“吾得（ ）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（ ）， 以为安石所言得（ ）之。（二） 11.曾 愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。
因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山.于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。
愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 12.乘 陶渊明手握《左传》 ，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）' ，感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。
13.诚 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。
14.除 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍。
2. 高中语文120个古文实词高中120个文言实词汇总（百度限字数，先发这些） 语文教学大纲要求掌握的实词为120个。
实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。
（推导提示 成语助记■） 一、爱 “爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”） ■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘 二、安 “安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
■居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命 三、被 “被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ ■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被 四、倍 “加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可 引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。
■事半功倍 乡利倍义 倍道而行 五、本 “本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。 ■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木 六、鄙 “鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近 七、兵 “兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。
由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。 ■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马 八、病 “病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病 *** 同病相怜 愁潘病沈 九、察 “察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 ■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察 十、朝 “朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。
■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝 十一、曾 隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。
■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参*** 十二、乘 “乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。
■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘 十三、诚 “诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 ■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服 十四、除 “除”本义为“台阶”。
又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。 ■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴 十五、辞 “辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。
由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文***的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”） ■不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 ***人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞 十六、从 从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。
“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从 十七、殆 殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。
■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日 十八、当 当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对。
3. 120个文言实词都哪些爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝 曾 乘 诚 除 辞 从 殆 当 道 得 度 非 复 负 盖 故 固 顾 坐
国 过 何 恨 胡 患 戎 或 疾 及 即 既 *** 间 见 解 就 举 绝 堪 克 类 怜 弥 莫 乃 内 期 奇 迁 请 穷 去 劝 却 贻 如 若 善 少 涉 胜 识 使 是 适 书 孰 属 数 率 说 私 素 汤 涕 徒 亡 王 望 微 悉 相 谢 信 兴 行 幸 修 徐 许 阳 要 宜 遗 贻 易 阴 右 再 造 知 致 质 治 诸 贼 族 卒 走 左
4. 10个文言实词的例子常见文言实词例析盖1、车盖，盖子 日初出大如车盖2、遮盖 天似穹庐，笼盖四野3、超过，胜过 况刘豫州王室之胄，英才盖世4、大概，大约，大致，表示推测推断 盖失强援，不能独完故1、旧 豫章故郡，洪都新府2、所以 故天将降大任于是人也3、特意 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之4、故意 故久立与其客语5、缘故 终不以监门困故而受公子财6、仍旧，依旧 三日断五匹，大人故嫌迟7、旧交情 君安与项伯有故8、本来，原来 此物故非西产9、衰老 暮去朝来颜色故顾1、回头看 每移案，顾视无可置者2、拜访 三顾臣于草庐之中3、反而 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉4、看 成顾蟋蟀笼虚5、但，只是 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者6、顾虑 大行不顾细谨，大礼不辞小让7、顾念 三岁贯女，莫我肯顾爱1爱其子，择师而教之（爱护）2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）3齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜，吝惜）4爱而不见，搔首踯躅（隐蔽，躲藏）安1风雨不动安如山？（安稳）2何故置某于安闲之地。
（安全）3然后得一夕安寝（安逸）4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）5离山十里有王平安营（安置、安放）6将军迎操，欲安所归乎（哪里）7衣食所安（养生）8既来之，则安之（使---安）被1禹，汤被之矣（蒙受，遭受）2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）3将军身被坚执锐，（通“披”穿在身上或披在身上）4被发行吟泽畔（通“披”散开）5一日昼寝帐中，落被于地（被子）6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）倍1愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背）2五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍）3焉用亡邻以倍郑（增加）4每逢佳节倍思亲（越发、更加）本1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）2盖亦反其本矣（根本。基础）3此之谓失其本心（本来，原来）4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）6若止印三二本（量词，书册的计量单位）7此之谓失其本心（天赋的善心）8本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）9抑本其成败之迹（推究本源、考查）鄙1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方）2鄙贱之人，不知将周zhōu （象形。
甲骨文字形，在“田”里加四点，郭沫若认为“周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。
小篆析为会意，从用口。段玉裁认为，善用口则周密。
本义：周密；周到而没有疏漏）同本义 [careful;meticulous;well-considered]周，密也。——《说文》忠信为周。
——《国语·鲁语》自周有终。——《礼记·缁衣》。
注：“忠信曰周。”人不可不周。
——《管子·人主》。注：“谓谨密也。”
其藏之也周。——《左传·昭公四年》辅周则国必强。
——《孙子·谋政》责己也重以周。——唐·韩愈《原毁》又如：周悉（周密）；***不周；周谋（周密的谋划）；周严（周密严谨）；周谨（周密谨慎）；周虑（周密考虑）稠密；紧密 [close]橐之而约则周也。
——《周礼·考工记·函人》具车徒以受地必周。——《左传·襄公二十六年》。
注：“密也。”盟所以周信也。
——《左传·襄公十二年》。注：“固也。”
又如：周置（密布）；周云（密云，浓云）；周闭（严密隐蔽内情）亲密，亲切，熟悉而情深 [intimate]周泽未渥也，而语极知。——《韩非子·说难》虽有周亲，不如仁人。
——《论语·尧曰》又如：周笃（亲密深厚）；周厚（亲密深厚）；周亲（至亲）；周党（至亲好友）周到，处处留意和体贴；周全；全面 [thoughtful;considerate;perfect]古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——韩愈《原毁》又如：周致（周到严格）；周细（周详）；周悉（周到详尽）；周委（周详委曲）完备 [plete]古之君子，其责己也重以周。
——韩愈《原毁》又如：周置（周全；办理）；周庇（周全；庇护）；周足（完备；充足）；周普（完备；普遍）；周方（周全方便）遍及；普遍 [all;whole]布履星罗，四周于天下。——柳宗元《封建论》周身之帛缕。
——唐·杜牧《阿房宫赋》又如：周身温暖；周谒（遍访）；周览（遍览；巡视）；周顾（环视）；周观（纵观；遍览）诚，忠信 [honest]公不周乎伐郑也。——《谷梁传·成公十七年》。
