茹毛饮血意思是连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活，现形容事物或人处于野蛮状态。
语本《礼记.礼运》:「饮其血，茹其毛。」上古时候，人们尚不知用火，连毛带血生食鸟兽。
汉.班固《白虎通.卷一.号》:「古之时未有三纲六纪茹毛饮血而衣皮苇。」南朝梁.萧统〈文选序〉:「冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。」也作「饮血茹毛」。"皮。”
出自西汉·戴圣《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
茹毛饮血比喻事物或人处于野蛮状态。?
茹毛饮血的读音为rú máo yǐn xuè，血不能读作“xiě”，它属于常用成语，字数为四字成语，繁体为茹毛饮血，简拼为RMYX，结构为联合式结构，年代为古代成语，感彩为中性，在句子中作谓语、宾语、定语，指原始人不懂得用火，捕到禽兽就连毛带血生吃，用来比喻事物或人处于野蛮状态。
茹毛饮血出自西汉戴圣《礼记礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”近义词为生吞活剥、刀耕火种。
茹毛饮血的例句
1、茹毛饮血的时代已经一去不复返了。
2、从茹毛饮血到熟食，是人类发展史上的一个重要阶段。
3、没有创造力，人类还生活在原始社会，住在黑暗冰冷的洞穴里，过着茹毛饮血的生活。
4、纵观人类社会的发展史，无论是最初的茹毛饮血，还是今天的信息化浪潮，人类的大部分活动都是合作性的。
5、火对人们来说是进步的象征，火烧出来的食物更加美味，更加营养，有了火，人们不再茹毛饮血。
6、远古时期的原始人类以洞穴为室，茹毛饮血，燧人氏教人炮食，钻木取火后，人类由此进入了发明创造的文明时代。
"饮"的偏旁部首是：饣。
"饮"的读音：[yǐn]，[yìn]?
释义：
[yǐn] ? ：喝，特指喝酒：～水思源|畅～。可喝的东西：冷～。含忍：～恨。
[yìn] ?：给牲畜喝水喝：～马|～牛。
造句：
饮马[ yìn mǎ ] ：给马喝水。
例如：饮马渡秋水，水寒风似刀。
茹毛饮血[ rú máo yǐn xuè ]：茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
例如：茹毛饮血的时代已经一去不复返了。
饮鸩止渴[ yǐn zhèn zhǐ kě ] ：比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
例如：杨嗣昌的加征练饷办法是使朝廷饮鸩止渴。
饮水思源[ yǐn shuǐ sī yuán ] ：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
例如：也是他饮水思源的意思。
吞声饮泣[ tūn shēng yǐn qì ] ：形容不出声地悲泣。
例如：旧社会，地主老财家的仆人，整天过着吞声饮泣的生活。
开怀畅饮[ kāi huái chàng yǐn ] ：比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
例如：李逵不知是计，只顾开怀畅饮，全不记宋江吩咐的言语。
饮食起居[ yǐn shí qǐ jū ] ：指人的日常生活。
例如：谷雨时节雨纷飞,饮食起居要调节。
饮恨而终[ yǐn hèn ér zhōng ] ：内心满怀着怨恨或冤屈死去。
例如：小女兴娘薄命，为思念郎君成病，于两月前饮恨而终，已殡在郊外了。
饮水[ yǐn shuǐ ] ：?喝水。?给牲口喝水。
例如：饮有浆醴之属，今但饮水而已，饮之贫也。
不饮盗泉[ bù yǐn dào quán ] ：比喻为人廉洁。
例如：渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。
茹毛饮血的拼音是rúmáoyǐnxuè。
茹毛饮血的意思是连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。这个成语主要是用来形容野蛮的生活方式。这种生活方式以***和***集为主，没有掌握农耕技术，也没有使用火来烹饪食物。在这种生活方式中，原始人类依靠直接捕猎野生动物，或者***集野生植物为生。他们没有掌握如何使用火，因此不能将食物煮熟。
而是直接食用猎物的肉和血，甚至有时候连毛一起吞下。这种生活方式被认为是野蛮的，因为它缺乏食物的加工和烹饪过程，使得食物的消化和吸收效率低下，也容易导致疾病的传播。
茹毛饮血这个成语的使用，主要是用来形容那些未开化的、野蛮的社会状态。这种状态出现在人类历史的早期阶段，当时的人类社会还没有进入文明时期。在这个阶段中，人类的生活方式还处于原始状态，没有掌握先进的生产技术和文明的生活方式。因此，这个成语也可以被用来形容那些不开化、不文明的人或事物。
茹毛饮血造句：
1、在人类文明未开化的时代，人们茹毛饮血，过着野蛮的生活。
2、原始社会的人茹毛饮血，生吃野兽，过着野蛮的生活。
3、那个时代，人们茹毛饮血，没有现代工具和技术。
4、在人类历史早期，我们的祖先过着茹毛饮血的生活。
5、那个偏远的地方，人们依然过着茹毛饮血的生活。
6、茹毛饮血的行为已经过时，现在我们需要的是文明和进步。
7、人类的进步和发展，使茹毛饮血的行为成为历史。
8、原始社会的人们茹毛饮血，过着非常原始的生活。
9、那个部落的人还在过着茹毛饮血的生活，真是令人不可思议。
10、在人类文明进程中，茹毛饮血的行为逐渐被淘汰和改变。
1、茹毛饮血：是一个汉语词语，读音为rú máo yǐn xuè，意思是连毛带血地生吃禽兽的生活。指处在没有开化的状态。言远古时不知熟食，形容不开化，还处于野蛮阶段。现形容事物或人处于野蛮状态。
出处：西汉·戴圣《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”意思是，没有用火煮熟，就直接吃各种草木的果实和鸟兽的肉，喝它们的血，没有麻和丝，直接鸟兽的羽毛和毛皮来做衣服。
2、冷暖自知：冷暖自知是一个汉语成语，读音是lěng nuǎn zì zhī，意思是本指水的冷暖，饮者自知；佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界；也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
出处：唐·善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。”意思是，指自己直接经历的事，自己最了解。
扩展资料：
1、茹毛饮血：
（1）词性：形容词
（2）语法：联合式；作谓语、宾语、定语；形容野蛮的生活。
（3）例句：茹毛饮血，是我们这些后来的文明人对先人（更多的是原始人）生活习性的形容。
2、冷暖自知：
（1）用法：作谓语、宾语；比喻体会深浅，心中自明。
（2）例句：今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。
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菇毛饮血拼音为rú máo yǐn xuè。
一、释义
意思是连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活，现形容事物或人处于野蛮状态。
二、出处
语本《礼记礼运》：“饮其血，茹其毛。”上古时候，人们尚不知用火，连毛带血生食鸟兽。
三、近义词释义及其出处
1、刀耕火种：把地上的草木烧成灰做肥料，用刀就地挖坑播种。这是一种原始的耕种方法。出自宋陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行；平日只成露布；刀耕火种；以今别是生涯地。”
2、穴居野处：意思是居住在洞里生活在荒野，形容原始人的生活状况。出自《易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”
菇毛饮血的造句：
1、话说五千年前的上古时代，生活在神州大地上的华夏部族，最初过着穴居野外、羽叶蔽体、茹毛饮血、漂荡不定的游猎生活，茫茫兮一片荒野，惶惶兮终日奔忙。
2、人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。
3、比方说正统作家声称诺斯替教，我们这节课会讲到诺斯替教，他们说他们骄奢*逸，茹毛饮血，而且还同类相食。
4、别看杨威如今总是一副翩翩贵公子模样，可是当年在边关时，他们其实过的是那种很艰苦的生活，茹毛饮血，餐风饮露，大半月在塞外转悠的事情常有。
5、纵观人类社会的发展史，无论是最初的茹毛饮血，还是今天的信息化浪潮，人类的大部分活动都是合作性的。
茹毛饮血。
茹：吃；饮：喝。“茹毛饮血”的字面意思是连毛带血地吃喝，这里是描绘原始人不会用火地状态，指处在没有开化的状态，现形容事物或人处于野蛮状态。
“茹毛饮血”出自《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
译文：（当时）不会用火，就直接生吃草木，生吃鸟兽的肉，直饮它们的血。没有麻衣就穿它们的羽毛和兽皮。
扩展资料：
茹毛饮血近义词：生吞活剥
1、生吞活剥：原意指生的吞下去，活的剥开来（贝壳类），形容那时人类还过着野兽的生活；比喻对别人的经验、理论、方法生硬地接受，机械地照搬。也指生拉硬扯。
2、“生吞活剥”出自南宋计有功的《唐诗纪事》。唐朝初年，枣强县尉（枣强，县名，今河北枣强县，尉，县级官吏）张怀庆喜欢抄袭著名文人的文章。当朝大臣李义府曾写了一首五言诗，原文是：“镂月成歌扇，裁云作舞衣，自怜回雪影，好取洛川归。”
张怀庆将这首诗改头换面，在每句的前头加上两个字，变成一首七言诗：“生情镂月成歌扇，出性裁云作舞衣：照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。”
人们读了张怀庆的这首诗，无不哗然大笑。有人讥讽他这种手段是：“活剥张昌龄，生吞郭正一！”张、郭都是当时以文词闻名的朝中要人，唐高宗的诏书和朝廷文告，多半出自他们的手笔。
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1、茹毛饮血：是一个汉语词语，读音为rú máo yǐn xuè，意思是连毛带血地生吃禽兽的生活。指处在没有开化的状态。言远古时不知熟食，形容不开化，还处于野蛮阶段。现形容事物或人处于野蛮状态。
出处：西汉·戴圣《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”意思是，没有用火煮熟，就直接吃各种草木的果实和鸟兽的肉，喝它们的血，没有麻和丝，直接鸟兽的羽毛和毛皮来做衣服。
2、冷暖自知：冷暖自知是一个汉语成语，读音是lěng nuǎn zì zhī，意思是本指水的冷暖，饮者自知；佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界；也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
出处：唐·善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。”意思是，指自己直接经历的事，自己最了解。
扩展资料：
1、茹毛饮血：
（1）词性：形容词
（2）语法：联合式；作谓语、宾语、定语；形容野蛮的生活。
（3）例句：茹毛饮血，是我们这些后来的文明人对先人（更多的是原始人）生活习性的形容。
2、冷暖自知：
（1）用法：作谓语、宾语；比喻体会深浅，心中自明。
（2）例句：今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。
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茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃 禽兽 的 生活 。
成语出处： 《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
成语例句： 茹毛饮血 的时代 已经 一去不复返了。
繁体写法： 茹毛饮血
注音： ㄖㄨˊ ㄇㄠˊ ㄧㄣˇ ㄒㄩㄝˋ
茹毛饮血的近义词： 生吞活剥 喻指生硬地搬用别人的言论、文辞。现泛指不联系实际,生搬硬套别人的理论、经验、方法等他们从欧美日本回 刀耕火种 指原始的耕种方法。先砍伐树木,焚烧树桩与荒草用作肥料,然后就地挖坑下种
成语语法： 联合式；作谓语、宾语、定语；形容野蛮的生活
常用程度： 常用成语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 联合式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： eat birds and animals raw
读音注意： 血，不能读作“xiě”。
写法注意： 血，不能写作“皿”。
茹毛饮血的读音是rúmáo yǐn xuè。茹毛饮血的意思是形容原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽。这个成语通常用来比喻生活在原始、野蛮的状态中，没有文化和文明。
茹毛饮血这个成语来源于古代的传说。据说，在遥远的古代，人们还不会使用火，只能生吃猎取的禽兽。这些动物的皮毛和血都会被一起吞食，而毛发则因为无法消化而被吐出。这种生活方式被形容为茹毛饮血。
随着人类的发展和进步，人们学会了使用火，开始烹饪食物。这样，人类不仅能够更好地消化食物，还能够有效地防止疾病和***的传播。因此，茹毛饮血这个原始的生活方式逐渐被淘汰，而人类也逐渐步入了文明社会。
在现代社会中，茹毛饮血这个成语仍然被广泛使用。它常常被用来形容那些不文明、野蛮的行为或状态。例如，某些人可能会用茹毛饮血来形容某些野蛮人的生活方式或某些文化中的野蛮习俗。此外，这个成语也常被用来比喻某些人的行为或状态非常粗鲁、野蛮、原始或缺乏教养。
茹毛饮血的造句：
1、在那个茹毛饮血的年代，人们的生活非常艰苦。
2、刚刚进入文明社会的人类，仍然保留着茹毛饮血的野蛮习惯。
3、在这部描绘原始社会的**中，人们茹毛饮血，过着极为原始的生活。
4、那个被关在监狱里，过着茹毛饮血的生活。
5、在古代，人们茹毛饮血，生活条件十分恶劣。
6、虽然我们已经步入了文明社会，但有些人的行为仍然像茹毛饮血的野人。
7、那个偏远山村的居民还保留着茹毛饮血的生活方式。
8、在古代战争中，士兵们常常被迫茹毛饮血，过着极其艰苦的生活。
9、经过长时间的徒步旅行，他们终于到达了一个茹毛饮血的部落。
10、在历史上，人类从茹毛饮血的野蛮状态逐渐发展成为文明社会。
11、在历史课上，我们学习了古代人类如何通过茹毛饮血来生存。
12、在这个偏远的小村庄里，人们仍然过着茹毛饮血的生活。
13、经过长时间的探险，他们终于找到了一个茹毛饮血的部落。
14、在古代神话中，一些神秘的民族被描述为过着茹毛饮血的野蛮生活。
15、这里的居民还保持着茹毛饮血的生活方式，让游客们感到非常震惊。
