涉讼的读音是：shèsòng。
涉讼的拼音是：shèsòng。结构是：涉(左右结构)讼(左右结构)。注音是：ㄕㄜ_ㄙㄨㄥ_。
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涉讼shèsòng。(1)牵进诉讼之中;打官司。
二、引证解释
⒈牵进讼事之中；打官司。引清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“女帷薄不修，竟公庭涉讼，大损家声。”《二十年目睹之怪现状》第七七回：“那时我恰好在扬州有事，知道闹出这个乱子，便一面打电报给他，一面代他排解，费了九牛二虎之力，把这件事弄妥了，未曾涉讼。”茅盾《追求》二：“但是除了涉讼的离婚案还有记载，此外登一条广告宣告离婚的，可就没有新闻上的记录了。”
三、国语词典
牵涉诉讼***。
四、网络解释
涉讼涉讼是一个汉语词语，拼音是shèsòng，意思是牵进诉讼之中；打官司。
关于涉讼的成语
跋山涉川调词架讼聚讼纷纭词清讼简登山涉水若涉渊水涉海凿河长途跋涉包揽词讼
关于涉讼的词语
政平讼理计过自讼人涉_否登山涉水跋涉长途聚讼纷然词清讼简调词架讼跋山涉川若涉渊水
关于涉讼的造句
1、准确认定商业秘密是审理商业秘密涉讼案件，对其进行民事司法保护的一个必经程序。
2、若因本合约而涉讼时，三方同意以台北地方***为第一审管辖***。
3、然而指定涉讼财产管理人几乎无例外地预示债务公司的清算，而法律对此提出一些破产的附带规定。
4、最高人民***确定，涉讼资产的拍卖要逐步通过电子***竞价，以电子竞价方式取代“击槌成交”。
5、涉讼双方争议首先聚焦于仲裁庭对本案是否具有管辖权。
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诉讼的成语有：包揽词讼，调词架讼，聚讼纷纭。
诉讼的成语有：聚讼纷纭，包揽词讼，词清讼简。2：词性是、名词。3：结构是、诉(左右结构)讼(左右结构)。4：注音是、ㄙㄨ_ㄙㄨㄥ_。5：拼音是、sùsòng。
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诉讼sùsòng。(1)法律名词。诉讼是人民或检察官请求司法官本着司法权作裁判的行为。
二、引证解释
⒈向执法机关提出控告、申诉，要求评判曲直是非。引《后汉书·陈宠传》：“西州豪右并兼，吏多_贪，诉讼日百数。”宋苏舜钦《太子太保韩公行状》：“郡将皇甫选为世吏师，开公治状，叹伏不已，又_之书而称美之。自是他邑诉讼之不决者，必属公平处。”梁斌《红旗谱》五一：“严知孝不愿走动衙门，多管诉讼上的俗事。”
三、国语词典
法律上指因私权不获履行、受到侵害、或其他事项争执不能解决时，请求司法机构本于司法权，依法裁判的行为。
四、网络解释
诉讼（汉语词语）“诉讼”一词，在外国有多种词语表达方式，如拉丁文的processus，英文的process、procedure、proceedings、suit、lawsuit，德文的prozess等，其最初的含义是发展和向前推进的意思，用在法律上，也就是指一个案件的发展过程。又特指***主持下按照法定程序审理案件的过程。
关于诉讼的单词
costinstanceproceedingcasetrespassprosecuteanactionlawsuitjoinder
关于诉讼的词语
计过自讼诉诸武力兴词构讼肤受之诉聚讼纷然聚讼不已政平讼理聚讼纷纭调词架讼申诉无门
关于诉讼的造句
1、你们兄弟间为争遗产而诉讼，财产未争到手，诉讼费却花了不少，这岂不是薰莸异器，律师得利了吗？
2、看你的关系了，关系硬几天就能办，诉讼要三个月左右。
3、证明责任是诉讼的脊梁。
4、凡是对别人的痛苦有职务上业务上，关系的人，例如法官警官医生等，时侯一长，习惯成自然，就会变得麻木不仁，即使有心，也不能对诉讼人***取敷衍以外的态度。
5、答；没有把握。超过了法律诉讼时间。
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辞讼的词语解释是：辞讼císòng。(1)诉讼。
辞讼的词语解释是：辞讼císòng。(1)诉讼。 拼音是：cí sòng。 结构是：辞(左右结构)讼(左右结构)。 注音是：ㄘ_ㄙㄨㄥ_。
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⒈诉讼，打官司。引《周礼·地官·小司徒》：“听其辞讼，施其赏罚，诛其犯命者。”《汉书·武帝纪》：“诸逋贷及辞讼在孝景后三年以前，皆勿听治。”唐吴兢《贞观政要·择官》：“比闻公等听受辞讼，日者数百。此则读符牒不暇，安能助朕求贤哉？”
二、国语词典
诉讼。《周礼．地官．小司徒》：「听其辞讼，施其赏罚。」《汉书．卷六．武帝纪》：「诸逋贷及辞讼在孝景后三年以前，皆勿听治。」也作「词讼」。
三、网络解释
辞讼辞讼是一个汉语词汇，出自《周礼·地官·小司徒》，解释是诉讼。
关于辞讼的诗句
一朝受辞讼一朝受辞讼
关于辞讼的成语
不辞而别聚讼纷纭兴词构讼悖言乱辞辩口利辞词清讼简聚讼不已卑辞厚币调词架讼包揽词讼
关于辞讼的词语
政平讼理聚讼不已聚讼纷然计过自讼词清讼简悖言乱辞百喙难辞调词架讼不辞而别卑辞厚币
关于辞讼的造句
1、对他的辞讼请求，我们会认真考虑的。
2、民辞讼者，皆立前待符教，决于俄顷。
3、此时正值大宋末年，朝廷***，皇帝昏庸，内有奸臣当道，外有敌寇入侵，文官不识辞讼，武将不明兵法，人民流离失所，百姓苦不堪言。
4、苏威奏请五百家置乡正，使治民，简辞讼。
5、丁酉，分命使者巡行州郡，听察辞讼，纠劾不法。
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诤讼的词语解释是：争辩_争论。诤_通'争'。
诤讼的词语解释是：争辩_争论。诤_通'争'。注音是：ㄓㄥ_ㄙㄨㄥ_。结构是：诤(左右结构)讼(左右结构)。拼音是：zhèngsòng。
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⒈争辨；争论。_，通“争”。引《后汉书·徐防传》：“每有策试，_兴_讼，论议纷错，互相是非。”唐李白《赠刘都使》诗：“铜官几万人，_讼清玉堂。”清陈_《对策》卷五：“然考汉时对策，已有_讼是非者也。”
二、国语词典
争辩诉讼。《后汉书．卷一一．刘玄传》：「王莽末，南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫茈而食之，更相侵夺。新市人王匡、王凤为平理诤讼，遂推为渠帅。」也作「争讼」。
三、网络解释
诤讼诤讼是一个汉语词语，读音是zhèngsòng，是指争辨、争论。
关于诤讼的诗句
虚馆绝诤讼和诤讼虚馆绝诤讼
关于诤讼的成语
促膝谈心调词架讼包揽词讼词清讼简面折廷诤聚讼不已兴词构讼聚讼纷纭词不达意
关于诤讼的词语
面折廷诤促膝谈心计过自讼词不达意良师诤友包揽词讼聚讼纷然聚讼不已政平讼息调词架讼
关于诤讼的造句
1、新市人王匡、王凤为平理诤讼，遂推为渠帅，众数百人。
2、人有诤讼者，辄丁宁晓以义理，不加绳劾，各自引咎而去。
3、诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。
4、通检尚书众曹东昏时诸诤讼失理及主者淹停不时施行者，精加讯辩，依事议奏。
5、聚落是墟邑，谓歌哭诤讼，有诸喧哗，不及山野为僧居止也。
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争讼的读音是：zhēngsòng。
争讼的拼音是：zhēngsòng。结构是：争(上下结构)讼(左右结构)。注音是：ㄓㄥㄙㄨㄥ_。
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因争论而诉讼。
二、引证解释
⒈因争论而诉讼。引《韩非子·用人》：“争讼止，技长立，则_弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相伤，治之至也。”晋干宝《搜神记》卷六：“宣帝之世，燕岱之间，有三男共取一妇，生四子，及至将分妻子而不可均，乃致争讼。”宋苏辙《陈述古舍人谢两府启》：“秋夏丰登，人怀富足之乐；风俗淳厚，庭无争讼之_。”凌力《星星草》第十六章：“向来地方官偏袒汉民，凡争讼斗殴，无论曲直，皆压***。”
三、国语词典
因争执而相互控告。《汉书．卷二四．食货志上》：「衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息。」《初刻拍案惊奇．卷二》：「小人争讼，只要争小人的妻，不曾要别人的妻。」也作「诤讼」。
四、网络解释
争讼争讼是汉语词语，读音zhēngsòng，意思是因争论而诉讼。
关于争讼的诗词
《劝农·唆伊争讼真伊贼》
关于争讼的诗句
地僻争讼简罢人纷争讼阶庭无争讼
关于争讼的成语
暗斗明争聚讼不已包揽词讼百花争妍调词架讼据理力争聚讼纷纭兴词构讼词清讼简
关于争讼的词语
据理力争聚讼不已兴词构讼聚讼纷纭百花争妍政平讼理计过自讼暗斗明争聚讼纷然包揽词讼
关于争讼的造句
1、衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息，故三载考绩。
2、事后人们反思罗马衰亡时有两种尖锐对立的观点，一种是说***教导致了罗马的衰亡，一种则认为***教延缓了罗马的衰亡，直到现在还为此争讼不已。
3、你与邻居争讼，要与他一人辩论，不可泄漏人的秘事，恐怕听见的人骂你，你的臭名就难以脱离。
4、你城中若起了争讼的事，或因流血，或因争竞，或因殴打，是你难断的案件，你就当起来，往耶和华你神所选择的地方。
5、赤口”本来指善于进谗言诋毁别人的小人之口，比如陆游有诗“赤口能烧万里城”，后来就把主口舌争讼的恶神称作“赤口”或“赤口白舌”。
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兴讼的读音是：xīngsòng。
兴讼的拼音是：xīngsòng。注音是：ㄒ一ㄥㄙㄨㄥ_。结构是：兴(上下结构)讼(左右结构)。
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发生诉讼_打官司。
二、引证解释
⒈发生诉讼，打官司。引《儒林外史》第七回：“话_严贡生因立嗣兴讼，府县都告输了，司里又不理，只得飞奔到京，想冒认周学_的亲戚到部里告状。”
三、国语词典
提***讼、打官司。如：「待人处世，以和为贵，若非对方欺人太甚，不要轻易兴讼。」也作「兴词」。
四、网络解释
兴讼xīngsòngㄒㄧㄥㄙㄨㄙ_兴讼（兴讼）发生诉讼，打官司。清吴敬梓《儒林外史》第七回：“话说严贡生因立嗣兴讼，府县都告输了，司里又不理，只得飞奔到京，想冒认周学台的亲戚到部里告状。”
关于兴讼的成语
调词架讼六畜兴旺聚讼不已聚讼纷纭夙兴夜处兴兴头头兴词构讼包揽词讼词清讼简
关于兴讼的词语
聚讼不已包揽词讼政平讼息调词架讼六畜兴旺聚讼纷然政平讼理兴词构讼词清讼简计过自讼
关于兴讼的造句
1、随后司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿的宋帝王开口说道“菩萨上天了?”。
2、欲使风教易周，家至日见，以大督小，从近及远，如身之使手，干之总条，然后口算平均，义兴讼息。
3、“尤可怪的，又有一等唆讼之人，哄骗，勾引兴讼，捕风捉影，设计铺谋，或诬控良善，或妄扳无雇。
4、亚当我考虑向航空公司兴讼，索取赔偿你怎麽样?
5、消费者诉讼基金为有理投诉和兴讼的消费者提供法律协助。
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讼棍的词语有：就棍打腿，政平讼理，夹枪带棍。
讼棍的词语有：计过自讼，舞棍弄棒，持刀执棍。2：注音是、ㄙㄨㄥ_ㄍㄨㄣ_。3：拼音是、sònggùn。4：结构是、讼(左右结构)棍(左右结构)。
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讼棍sònggùn。(1)挑唆别人打官司，借以从中牟利的人。
二、引证解释
⒈唆使别人打官司，借以从中取利的恶棍。引清张集馨《道咸宦海见闻录·戊戌三十九岁》：“平定州讼棍已革生员郭嗣宗，借其出嫁女自刎案，京控三次，省控四次，钦差行辕控二次。”《儒林外史》第四十回：“沉大年又补了一张呈子。知县大怒，_他是个刁健讼棍，一张批，两个差人，押解他回常州去了。”巴金《春》六：“奇怪！他不是律师，又不是讼棍，怎么靠打官司发财？”
三、国语词典
挑唆讼事，从中取利的人。
四、网络解释
讼棍讼棍，指旧社会唆使别人打官司自己从中取利的人，在英语中指卑鄙的、吹毛求疵的、不讲道德的律师。在现代社会，人们通常将通过不合法，不道德手段，只为追求个人金钱和权力欲望，披着法律外衣的律师也成为讼棍。
关于讼棍的成语
就棍打腿词清讼简包揽词讼光棍一条调词架讼聚讼纷纭兴词构讼
关于讼棍的造句
1、唉，我回到家乡来执业，变成了你们想要我当的该死的讼棍。
2、他说：我为了告我的合伙人侵吞我应得的利润而雇用的这个律师结果是个讼棍；他不仅使我输了官司，还敲了我的竹杠。所以就是卑劣的讼棍。讼棍造句。
3、当时的一个学者曾无不愤懑地谈到，举凡城里的胥吏、师爷、衙役、讼棍，以至乡间的士绅、地主、里正、族长，都有吃不完的流水席，赶不及的山海宴。
4、金杨的眉头一沉，目光扫过钱多多，落在第二辆车下来的几个中年男人身上，凭直觉，这几名胳臂夹着公事包的男人身上有明显的讼棍味道。
5、处理简单，是相去甚远讼棍整齐的结构。
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争讼的造句有：中国有史以来空前绝后的一位女皇，但是我国古代的史学家在编撰史书时由于对“正统”观念的看法不同，对于武则天是否应纳入“本纪”这一问题争讼不已。衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息，故三载考绩。
争讼的造句有：事后人们反思罗马衰亡时有两种尖锐对立的观点，一种是说***教导致了罗马的衰亡，一种则认为***教延缓了罗马的衰亡，直到现在还为此争讼不已。中国有史以来空前绝后的一位女皇，但是我国古代的史学家在编撰史书时由于对“正统”观念的看法不同，对于武则天是否应纳入“本纪”这一问题争讼不已。结构是：争(上下结构)讼(左右结构)。注音是：ㄓㄥㄙㄨㄥ_。拼音是：zhēngsòng。
争讼的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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因争论而诉讼。
二、引证解释
⒈因争论而诉讼。引《韩非子·用人》：“争讼止，技长立，则_弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相伤，治之至也。”晋干宝《搜神记》卷六：“宣帝之世，燕岱之间，有三男共取一妇，生四子，及至将分妻子而不可均，乃致争讼。”宋苏辙《陈述古舍人谢两府启》：“秋夏丰登，人怀富足之乐；风俗淳厚，庭无争讼之_。”凌力《星星草》第十六章：“向来地方官偏袒汉民，凡争讼斗殴，无论曲直，皆压***。”
三、国语词典
因争执而相互控告。《汉书．卷二四．食货志上》：「衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息。」《初刻拍案惊奇．卷二》：「小人争讼，只要争小人的妻，不曾要别人的妻。」也作「诤讼」。
四、网络解释
争讼争讼是汉语词语，读音zhēngsòng，意思是因争论而诉讼。
关于争讼的诗词
《劝农·唆伊争讼真伊贼》
关于争讼的诗句
地僻争讼简争讼纷城市民无所争讼
关于争讼的成语
调词架讼据理力争暗斗明争聚讼不已词清讼简百花争妍聚讼纷纭兴词构讼包揽词讼
关于争讼的词语
政平讼息包揽词讼计过自讼聚讼不已触斗蛮争兴词构讼政平讼理聚讼纷然调词架讼暗斗明争
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争讼的词语解释是：因争论而诉讼。
争讼的词语解释是：因争论而诉讼。注音是：ㄓㄥㄙㄨㄥ_。结构是：争(上下结构)讼(左右结构)。拼音是：zhēngsòng。
争讼的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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⒈因争论而诉讼。引《韩非子·用人》：“争讼止，技长立，则_弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相伤，治之至也。”晋干宝《搜神记》卷六：“宣帝之世，燕岱之间，有三男共取一妇，生四子，及至将分妻子而不可均，乃致争讼。”宋苏辙《陈述古舍人谢两府启》：“秋夏丰登，人怀富足之乐；风俗淳厚，庭无争讼之_。”凌力《星星草》第十六章：“向来地方官偏袒汉民，凡争讼斗殴，无论曲直，皆压***。”
二、国语词典
因争执而相互控告。《汉书．卷二四．食货志上》：「衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息。」《初刻拍案惊奇．卷二》：「小人争讼，只要争小人的妻，不曾要别人的妻。」也作「诤讼」。
三、网络解释
争讼争讼是汉语词语，读音zhēngsòng，意思是因争论而诉讼。
关于争讼的诗词
《劝农·唆伊争讼真伊贼》
关于争讼的诗句
片言争讼疏罢人纷争讼阶庭无争讼
关于争讼的成语
兴词构讼调词架讼聚讼纷纭据理力争词清讼简聚讼不已暗斗明争百花争妍包揽词讼
关于争讼的词语
词清讼简聚讼纷纭计过自讼据理力争兴词构讼调词架讼包揽词讼聚讼纷然触斗蛮争政平讼息
关于争讼的造句
1、丹朱么，他这个人既顽嚣又好争讼，不能用。
2、中国有史以来空前绝后的一位女皇，但是我国古代的史学家在编撰史书时由于对“正统”观念的看法不同，对于武则天是否应纳入“本纪”这一问题争讼不已。
3、你城中若起了争讼的事，或因流血，或因争竞，或因殴打，是你难断的案件，你就当起来，往耶和华你神所选择的地方。
4、关于缯国文化发祥地问题，后世学者歧见纷纭，争讼不已。
5、到了崇祯十六年，徽商旧事重提，“西人复大喧哗，争讼不已”，终于又不了了之。
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字斟句酌 斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
众星环极 〖解释〗比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
直道而行 比喻办事公正。
知之为知之，不知为不知 〖解释〗懂就是懂，不懂就是不懂。
知命之年 知道自己命运的年龄。指50岁。
知过能改 〖解释〗认识到自己错了就能够改正。
择善而从 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
造次颠沛 流离失所，生活困顿。
允执其中 指言行符合不偏不倚的中正之道。
悦近来远 使近者悦服，远者来归。
怨天尤人 怨：怨恨；天：命运；尤：责怪，归罪。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
怨天忧人 怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
欲速则不达 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。
欲速反迟 〖解释〗速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。
欲速不达 欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。
欲罢不能 欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
玉毁椟中 比喻因主管人员失职而造成重大损失。
愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
有勇知方 有勇气且知道义。
有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。
有教无类 类：类别。不管什么人都可以受到教育。
有过之无不及 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
勇者不惧 惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。
隐居求志 隐居不仕，以实现自己的志愿。
饮水曲肱 形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
以直报怨 以公道对待有怨恨的人。
以文会友 指通过文字来结交朋友。
以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
以德报怨 〖解释〗德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
衣马轻肥 〖解释〗穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。
一隅三反 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
一以贯之 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
一言以蔽之 蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。
一言既出，驷马难追 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
一息尚存 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
一日三省 每天多次地自我反省。
一仍旧贯 一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。
仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
洋洋盈耳 〖解释〗洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
言而有信 说话靠得住，有信用。
言不及义 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
血气方刚 血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
朽木粪墙 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。
朽木不雕 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。
行不由径 径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
兴灭继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。
兴观群怨 〖解释〗兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
小德出入 〖解释〗小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
小大由之 指用途可大可小。
小不忍则乱大谋 小事不忍耐就会坏了大事。
贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
先难后获 难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
下愚不移 〖解释〗移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。
五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
无所用心 用心：动脑筋。指不动脑筋，什么事情都不关心。
无所措手足 手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
无所不至 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
无可无不可 表示怎样办都行，没有一定的主见。
无可非议 非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
无动于中 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
闻一知十 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
闻一知二 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
文质彬彬 文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
温良恭俭让 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温故知新 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
危言危行 危：正直。说正直的话，做正直的事。
望而生畏 畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
通力合作 通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。
听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
天理昭昭 〖解释〗昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
岁寒知松柏 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
岁不我与 年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。
松柏后凋 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
驷不及舌 一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
四体不勤，五谷不分 形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。
死生有命，富贵在天 〖解释〗指万事皆由天命注定。
死而后已 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
司马牛之叹 〖解释〗比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
顺理成章 顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
述而不作 述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
手足无措 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
逝者如斯 形容光阴如流水一去不返。
适可而止 适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
食不厌精，脍不厌细 厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
诗礼之训 子女遵承父亲的教诲。
生荣死衰 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
升堂入室 古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
慎终追远 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
色仁行违 表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。
色厉内荏 色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。
三思而行 指经过反复考虑，然后再去做。
三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
任重道远 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
群起而攻之 大家都起来攻击它，反对它。
犬马之养 供养父母的谦辞。
求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
轻裘肥马 穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
千方百计 想尽或用尽一切办法。
杞宋无征 指资料不足，不能证明。
片言折狱 片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
披发左衽 左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主
匏瓜空悬 孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。
涅而不缁 涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
念念不忘 念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
年富力强 年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
能近取譬 能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
讷言敏行 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
磨而不磷，涅而不缁 磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
鸣鼓而攻 比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐
明鼓而攻之 宣布罪状，遣责或声讨。
名正言顺 指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分
名不正，言不顺 指名分不正或名实不符
敏于事，慎于言 〖解释〗敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
苗而不秀 指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折
门墙桃李 门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。
陋巷箪瓢 陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里，用箪吃饭，用瓢喝水。形容生活极为穷苦。
六尺之孤 指没有成年的孤儿。
临危致命 在遇到危难时肯豁出性命。
临危授命 面对危急时勇于献出生命
临事而惧 临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。
了如指掌 形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。
乐而不* 快乐而不放荡
老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。
来者可追 过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
空空如也 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
克己复礼 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
侃侃而言 理直气壮、从容不迫地说话。
侃侃谔谔 侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。
开柙出虎 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
举直措枉 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。
举一反三 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
举枉措直 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者
鞠躬屏气 指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子
居下讪上 〖解释〗指属员背地里讥笑上级。
敬而远之 敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近
精益求精 精：完美；益：更加。已经好了还要求更加好
浸润之谮 指中伤他人的谗言逐渐发生作用
近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
尽美尽善 〖解释〗尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
节用爱民 节省开支，爱护百姓。
降志辱身 降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
见义勇为 看到正义的事，就勇敢地去做。
见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。
见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。
见利思义 看到货财，要想到道义。
简在帝心 〖解释〗指能被皇帝所知者。
既往不咎 原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
既来之，则安之 原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
季孟之间 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。
计过自讼 检讨自己的过错而内心自责。
己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。
祸起萧墙 萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
惠而不费 惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
诲人不倦 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
患得患失 患：忧患。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重
怀宝迷邦 怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
后生可畏 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
红紫乱朱 古以朱为正色，紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道
和颜悦色 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
好色之徒 喜欢女色、玩弄女性之人。
过犹不及 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
龟玉毁椟 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。
观过知仁 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
成语朽木不可雕 发音 xiǔ mù bù kě diāo 释义 腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的 地步。
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出处《论语·公冶长》 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬①也！于 予与②何诛③？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人 也，听其言而观其行。于予与改是。” 注释 ①圬（Wu）：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。② 与：语气词，同“欤”，下文“于予与改是”中的“与”同义。③诛：责 备。 译文 宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。 典故 孔子的***宰予，言辞美好，说起话来娓娓动听。起初，孔子很喜欢这个***，以为他一定很有出息。可是不久，宰子暴露出懒惰的毛病。 一天，孔子给***讲课，发现宰予没有来听课，就派***去找。 一会儿，去找的***回来报告说，宰予在房里睡大觉。 孔子听了伤感地说： “腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。最初我听到别人的话，就相信他的行为一定与他说的一样；现在我听别人的话后，要考察一下他的行为。就从宰予起，我改变了态度。”
学生宰予大白天睡觉，孔子除了斥责他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨。读遍 《论语》，这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了？那语气有点类似今天的老子骂儿子：“你这个不争气的东西，老子不说也罢！” 推想起来，宰予这块“朽木”恐怕不光是大白天睡觉比如说 睡个午觉的问题，很有可能还是在老师的课堂上打瞌睡（梦见周 公？）哩。不然的话，以我们今天的生活习惯来看，睡个午觉算什 么罪过呢？犯得着孔老先生这么大动肝火吗？ 问题在于，子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”用我们 的话来说，就是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”因此，孔 老先生是万万不会苟同我们关于午睡的观点的 。 如此说来，他的震怒也就不难理解了。 至于说到“听其言而观其行”，倒正如儒学***朱熹在《论语 集注》卷三里引胡氏的话所提醒我们的那样：“圣人怎么会现在才 知道听其言而观其行呢？也不是真因为宰予就对所有人都抱不信 任态度了。不过是以宰予的事情为例教育大家，要求我们多做少 说，言行一致罢了。” 而之所以需要如此，是因为在这个世界上的确有那么些人说 起比唱起还好听。 所以，我们不仅要听他怎样说，而且还要擦亮眼睛观察他怎 样做啊！ 《求医不如求己》中对于“朽木不可雕也”的解释的是：“宰予先天体质虚弱让他多休息吧，不要太强求他做事，否则身体会吃不消的，毕竟健康才是最重要的。”
