1. 古文中"耳"的意思很多古代寓言中有"耳"这个字,意思不明确
(1)表示限制，相当于“而已”、“罢了” [that is all]技止此耳.――唐·柳宗元《三戒》止增笑耳――《聊斋志异·狼三则》子曰∶“二三子！偃之言是也.前言戏之耳.”――《论语·阳货》从此道至吾军，不过三十里耳.――《史记》（2）表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”田横，齐之壮士耳.――《资治通鉴》且壮士不死即已，死即举大名耳.――《史记》耳ěr表示转折关系，相当于“而”故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私.――贾谊《治安策》。
2. 文言文中的“耳”是什么意思◎ 耳 ěr
〈名〉
(1) （象形。甲骨文字形，象耳朵形。汉字部首之一。本义：耳朵）
(2) 同本义 [ear]
耳，主听也。——《说文》
耳者，肾之候。——《白虎通·情性》
耳者，心之候。——《春秋·元命苞》
耳目者，心思之助也。——《鬼谷子·权篇》
坎为耳。——《易·说卦》
忠言逆耳利于行。——明· 刘基《苦斋记》
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——宋· 苏轼《石钟山记》
(3) 又如：耳目官（指耳、目两种器官）；耳斡儿（亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头）；耳朵垂子（借指耳窝）；耳根厢（耳边）；耳顺（六十岁）
(4) 听觉，听力 [sense of hearing]。如：耳识，耳性（记性）；耳重（重听。耳朵听觉不灵敏）；
(5) 耳状的东西 [an ear-like thing]。如：索耳；吊耳；木耳；银耳；虎耳草；耳杯（两侧有便于拿取的耳提的杯子）
(6) 谷物在雨淋后所生的芽 [sprout(of grain on the cereal)]
禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。——杜甫《秋雨叹三首》
(7) 位置在两旁的如：耳门；耳房
词性变化
◎ 耳 ěr
〈动〉
(1) 听到，听说 [hear;listen]。如：耳食之学（传闻中得到的浮浅知识）；耳顽（听不进去）；耳生（听来生疏）；耳决（犹耳闻）
(2) 附耳而语 [whisper]。如：耳言（犹耳语）；耳报（暗中报告，私下传言）；耳提面命（当面讲，甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切）
(3) 通“佴”。退后，居次 [withdraw]
人自为种而天下耳。——《庄子·天运》
◎ 耳 ěr
<；语气>
(1) 表示限制，相当于“而已”、“罢了” [that is all]
技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》
止增笑耳——《聊斋志异·狼三则》
子曰∶“二三子！ 偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货》
从此道至吾军，不过三十里耳。——《史记》
(2) 表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”
田横，齐之壮士耳。——《资治通鉴》
且壮士不死即已，死即举大名耳。——《史记》
◎ 耳 ěr
<；连>
表示转折关系，相当于“而”
故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私。——贾谊《治安策》
3. 耳在文言文里的意思耳 #ěr释义 ①耳朵，人或某些动物的听觉器官：耳聋眼花|耳闻目睹|迅雷不及掩耳。
②形状像耳朵的东西：木耳|银耳。③位置在两旁的：耳房|耳门。
耳边风 #ěrbiānfēng 耳边吹过的风。比喻听到劝告、教导后不放在心上。
也说“ 耳旁风 ” 。〖例句〗他把家长的话当作耳边风，结果闯了祸。
耳目一新 #ěr mù yī xīn 听到的和看到的都与以往不同，使人感到新鲜。形容变化很大。
〖例句〗回到阔别多年的母校，这里处处都给人耳目一新的感觉。耳濡目染 #ěr rú mù rǎn 耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到了影响和感染。
〖例句〗他虽然不是学中医的，但由于长年在中医院校工作，也耳濡目染地掌握了一些中医基本常识。===================关于这个字的更多的信息=================耳 （象形。
甲骨文字形，象耳朵形。汉字部首之一。
本义：耳朵）同本义 耳，主听也。――《说文》耳者，肾之候。
――《白虎通·情性》耳者，心之候。――《春秋·元命苞》耳目者，心思之助也。
――《鬼谷子·权篇》坎为耳。――《易·说卦》忠言逆耳利于行。
――明·刘基《苦斋记》事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？――宋·苏轼《石钟山记》又如：耳目官（指耳、目两种器官）；耳斡儿（亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头）；耳朵垂子（借指耳窝）；耳根厢（耳边）；耳顺（六十岁）听觉，听力 耳 ěr①〈古〉语气词。
表示肯定或'罢了'的意思：且吾所为者极难~。（《史记·刺客列传》）、如反覆手~。
（《史记·陆贾传》）②耳朵：~聋。③形状像耳朵的东西：木~。
④位置在两旁的：~门（大门两旁的小门）。耳鬓厮磨形容亲密相处的情景（多指青年男女之间十分亲近）。
鬓：面颊两旁近耳的头发。厮：相互。
耳聪目明形容视听灵敏。耳目①见闻：~不广。
②替人刺探消息的人。耳目一新听到的看到的都换了样子，给人以新鲜的感觉。
耳濡目染形容见得多听得多之后，无形中受影e5a48de588b662616964757a686964616f31333234306535响。濡：沾湿；润泽。
耳食之谈见耳食之言。耳食之言传闻的没有根据的话。
又作耳食之谈。耳熟能详听得多了，也就能详尽地说出来。
耳提面命不但当面告诉，而且凑近耳朵讲。形容严厉而又恳切地教导。
耳提：附耳。面：当面。
耳蜗〈生〉内耳的组成部分。形似蜗牛壳，故名。
内有淋巴液和听神经，是听觉感受器官。耳咽管见咽鼓管。
耳语凑近别人耳朵小声说话。耳réng 1.见"耳孙"。
4. 耳 在古文中的翻译1.语气词。表示限止语气，与“而已”、“罢了”同义。
《论语·阳货》：“子曰：‘二三子！ 偃 之言是也，前言戏之耳。’”
唐 柳宗元 《三戒·黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。”
2.语气词。表示肯定语气或语句的停顿与结束。
《荀子·天论》：“君子小人之所以相县者在此耳！”
《史记·淮阴侯列传》：“诸将，易得耳；至如 信 者，国士无双。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 戴安道 年十余岁，在 瓦官寺 画， 王长史 见之，曰：‘此童非徒能画，亦终当致名，恨吾老不见其盛时耳。’”
就此句中而言，应为第二种用法，表示肯定语气。“本所以疑，正为此耳。”应译为：“当初之所以迟疑，就是因为怕遇上这事啊！”
5. 耳在文言文里的意思ěr
(1)
（象形。甲骨文字形，象耳朵形。汉字部首之一。本义：耳朵）
(2)
同本义 [ear]
耳，主听也。――《说文》
耳者，肾之候。――《白虎通·情性》
耳者，心之候。――《春秋·元命苞》
耳目者，心思之助也。――《鬼谷子·权篇》
坎为耳。――《易·说卦》
忠言逆耳利于行。――明·刘基《苦斋记》
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？――宋·苏轼《石钟山记》
(3)
又如：耳目官（指耳、目两种器官）；耳斡儿（亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头）；耳朵垂子（借指耳窝）；耳根厢（耳边）；耳顺（六十岁）
(4)
听觉，听力 [sense of hearing]。如：耳识，耳性（记性）；耳重（重听。耳朵听觉不灵敏）；
(5)
耳状的东西 [an ear-like thing]。如：索耳；吊耳；木耳；银耳；虎耳草；耳杯（两侧有便于拿取的耳提的杯子）
(6)
谷物在雨淋后所生的芽 [sprout(of grain on the cereal)]
禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。――杜甫《秋雨叹三首》
(7)
位置在两旁的如：耳门；耳房
耳
ěr
(1)
听到，听说 [hear;listen]。如：耳食之学（传闻中得到的浮浅知识）；耳顽（听不进去）；耳生（听来生疏）；耳决（犹耳闻）
(2)
附耳而语 [whisper]。如：耳言（犹耳语）；耳报（暗中报告，私下传言）；耳提面命（当面讲，甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切）
(3)
通“佴”。退后，居次 [withdraw]
人自为种而天下耳。――《庄子·天运》
耳
ěr
(1)
表示限制，相当于“而已”、“罢了” [that is all]
技止此耳。――唐·柳宗元《三戒》
止增笑耳――《聊斋志异·狼三则》
子曰∶“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”――《论语·阳货》
从此道至吾军，不过三十里耳。――《史记》
(2)
表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”
田横，齐之壮士耳。――《资治通鉴》
且壮士不死即已，死即举大名耳。――《史记》
耳
ěr
表示转折关系，相当于“而”
故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私。――贾谊《治安策》
6. 文言文的耳是什么意思①<；名>；耳朵.《邹忌讽齐王纳谏》：“闻寡人之耳者，受下赏.”《陋室铭》：“无丝竹之乱耳.”《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
②<；名>；形状像耳朵的东西.如“木耳”、“银耳”
③<；动>；听说；耳闻.《汉书·外戚传》：“又耳曩者所梦日符.”
④兼词，相当于“而已”，译作“罢了”.《庄暴见孟子》：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳.”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也.”
⑤<；助>；表示肯定.《察今》：“古今一也，人与我同耳.”《赤壁之战》：“田横，齐之壮士耳.”
⑥<；形>；位置在两旁的.“耳门”、“耳房”.
无稽之谈：稽：考查，引申为根据。没有根据的话。也作“无稽之言”。
读音：wú jī zhī tán。
出处：宋·郑樵《通志·总序》：“且谓汉绍尧运；自当继尧；非迁作《史记》；厕于秦、项；此则无稽之谈也。”
近义词：耳食之谈、流言蜚语。
反义词：无可置疑、言之有理。
造句1、这都是无稽之谈，你要相信?
2、说要我自刎是无稽之谈，殊不知我是死心塌地地想好好活着。
3、这并不是无稽之谈，确实是从大量史料中总结出来的。
4、巫婆、法师搞的所谓“天神显灵”，纯属无稽之谈。
5、对于那些无稽之谈，我们最好的回答是不予理睬。
6、这并不是无稽之谈，有史为证。
滔滔不绝 滔滔：形容流水不断.象流水那样毫不间断.指话很多,说起来没个完.
妙语连珠 连珠：串珠.巧妙风趣的话一个接一个
娓娓动听 形容善于讲话,使人喜欢听.
唇枪舌剑 舌如剑,唇象枪.形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样.
舌剑唇枪 舌如剑,唇象枪.形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让.
口若悬河 讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻.形容能说会辨,说起来没个完.
笨嘴笨舌 笨：不灵巧.说话表达能力很差,没有口才
比手划脚 比：比拟.形容说话时用手势示意或加强语气
不加思索 思索：思考探求.用不着想.形容说话办事敏捷迅速
不容分说 容：允许.指不允许分辩陈说
不声不吭 吭：出声.不说话,不出声
不言不语 言：讲,说.不说话,闷声不响
不言而谕 言：解释,说明.不用说就可以明白.形容事理非常明显
惨不忍言 惨：悲惨；言：讲,说.不忍心把悲惨情形说出口
不声不响 不说话,不出声
不知所云 云：说.不知道说的是什么.言语混乱或空洞,令人摸不着头脑
不足挂齿 不足：不值得；挂齿：说起,提到,挂在口上.表示不值得一提
瞠目结舌 瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下.瞪眼翘舌说不出话来.形容窘迫或惊呆的样子
词穷理屈 指理由亏屈,无话可说
瞪目结舌 睁着眼睛,说不出话来.形容神情紧张或很吃惊
低声细语 形容小声说话
颠三倒四 形容神志不清或说话、做事没有次序,错误百出
赌咒发誓 庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证
恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人,中伤说坏话攻击陷害别人
钝口拙腮 指口才笨拙,说话不流利
多嘴多舌 指嘴多,不该说而说
风言风语 指没有根据或恶意中伤的话.另指私下议论或暗中散布某种传说
逢人说项 比喻到处为人说好话
乖嘴蜜舌 形容口齿伶俐,惯于说讨好人的甜言蜜语
含糊其辞 糊：不明确,不清楚；辞：同“词”,言辞.指话说得不清不楚,含含糊糊
胡说乱道 乱编瞎说,胡说八道
不通 指责别人说话或文章极不通顺
骨鲠在喉 鲠：鱼骨.鱼骨头卡在喉咙里.比喻心里有话没有说出来,非常难受
合盘托出 指全部显露或说出
急不择言 急得来不及选择词语,形容说话十分急迫或紧张
娇声娇气 形容说话娇滴滴的声气
金口玉牙 金、玉：比喻珍贵.指皇帝是金口玉牙,说什么是什么,不能更改.现比喻说一不二
金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话
加油加醋 为夸张或渲染的需要,在叙事或说话时增添原来没有的内容
缄口不言 缄：封闭.封住嘴巴,不开口说话
津津乐道 津津：兴趣浓厚.形容很有兴趣地说个不停
绝口不道 绝口：始终不开口.指闭口不说话
阿谀谄媚 阿谀：迎合别人的意思,向人讨好；谄媚：巴结,奉承.说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好.
碍口识羞 碍口：说不出口.指怕羞而不说话.
旧话重提 过去说过的,现在又提起了
开口见心 说话直爽,没有隐曲
慷慨淋漓 淋漓：充盛,畅快.形容说话、写文章意气昂扬,言辞畅快
口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便
口耳相传 口说耳听地往下传授
口干舌燥 非常干渴.形容天热或说话很多,费尽口舌
口角生风 比喻说话流利,能说会道
口快心直 有啥说啥,想啥说啥.形容人性情直爽,语言明快
口轻舌薄 形容说话刻薄尖酸
口直心快 想什么说什么,为人直爽
览闻辩见 指见识多,能说会道
唠唠叨叨 说话啰嗦,一说起来没个完
理直气壮 直：正确、合理；气壮：气势旺盛.理由正确充分,说话气势就盛
利齿能牙 口齿伶俐,能说会道
俐齿伶牙 能说会道
伶牙俐齿 伶、俐：聪明、乖巧.形容为人机灵,能说会道
灵牙利齿 比喻善于说话的人
留有余地 说话办事不走极端,留有回旋和变通的余地
驴唇马嘴 比喻说话写文章,前言不搭后语,前后矛盾
没里没外 里外不分,指说话做事不分场合
莫明其妙 说不出其中的奥妙.形容事情非常奇怪,说不出道理来
喃喃自语 喃喃：连续不断地小声说话.小声地自己跟自己说话
能言善辩 善：擅长；辩：辩论.形容很会说话,善于辩论,口才好
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语.旧指和尚念经,现指低声自语或含糊不清地说个不停
名正言顺 指名分正当,说话顺理成章.后多指说话做事理由正当而充分
巴三览四 比喻说话拉扯,没有中心.
百口莫辩 莫：不能；辩：辩白.即使有一百张嘴也辩白不清.形容不管怎样辩白也说不清楚.
半吞半吐 形容说话含糊不清,不直截了当.
闭口不言 紧闭着嘴,什么也不说.
闭口藏舌 闭着嘴不说话.形容怕惹事而不轻易开口.
避而不谈 躲避开而不肯说.指有意回避事实.
便辞巧说 指牵强附会、巧为立说.
辩才无碍 碍：滞碍.本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论.
博闻辩言 博：多.闻：传闻.辩言：巧言.形容道听途说,似是而非的言论.
薄唇轻言 形容多嘴,说话随便.
不动声色 声：言谈；色：脸色.在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化.形容非常镇静.
不悱不发 悱：心里想说而说不出来.发：启发.指不到学生想说而说不出来时,不去启发他.这是孔子的教学方法.
不敢告劳 努力做事,不诉说自己的劳苦.比喻勤勤恳恳,不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）.
不苟言笑 苟：苟且,随便.不随便说笑.形容态度庄重严肃.
不哼不哈 不言语,该说而不说.
不讳之门 讳：忌讳.指说话可以直言不讳的地方.
不堪入耳 堪：可,能；入耳：听.指说的话使人听不进去（多指脏话）.
不可名状 名：用言语说出；状：描绘,形容.无法用语言来形容.
不可胜言 说不尽.形容非常多或到达极点.
不可言宣 言：言语；宣：发表,表达.指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）.
不可言喻 喻：说明,告知.不能用言语来说明.
不露声色 声：说话的声音；色：脸上的表情.心里的打算不在说话和脸色上显露出来.
不蔓不枝 既不蔓延,也不分支.比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水.
不明不白 指说话含含糊糊,很不清楚.也形容行为暧昧.
不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任.形容有崇高的威望.
不言而喻 喻：了解,明白.不用说话就能明白.形容道理很明显.
不由分说 由：听从,顺便；分说：辩白,解说.不容人分辩解释.
不赞一词 一句话也不说.
不置可否 置：放,立；可：行；否：不行.不说行,也不说不行.指不表明态度.
不足为外人道 不必跟外面的人说.现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人.
藏头露尾 藏起了头,露出了尾.形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来.
察言观色 察：详审.观察别人的说话或脸色.多指揣摸别人的心意.
长舌之妇 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人.
沉静寡言 性格深沉文静,不爱多说话.
沉默寡言 沉默：不出声；寡：少.不声不响,很少说话.
陈善闭邪 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞.臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念.
称雨道晴 比喻说话说不到一块.
痴人说梦 痴：傻.原指对痴人说梦话而痴人信以为真.比喻凭借荒唐的想象胡言乱语.
冲口而出 形容不加思索地说出来.
出口成章 说出话来就成文章.形容文思敏捷,口才好.
出口伤人 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严.
出言不逊 逊：谦让,有礼貌.说话粗暴无礼.
出言无状 说话放肆,没有礼貌.
出言有章 说话有条理.
刍荛之见 刍荛：割草打柴的人.认为自己的意见很浅陋的谦虚说法.
传闻异辞 传闻：原指久远的事,后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同,后指说法不一致.指传说不一致.
吹***螺 法螺：做佛事时用的乐器.原比喻佛之说法广被大众.后借以讽刺吹牛皮,说大话.
唇干口燥 形容说话过多而出现口干舌燥的现象.
唇焦舌敝 焦：干；敝：破.嘴唇干,舌头破.形容说话太多,费尽唇舌.
词不逮理 词：言语,词句.逮：到；及.指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情.
词钝意虚 形容由于心虚而说话吞吞吐吐.
词穷理极 穷：完,尽；极：终,到头.把话说完,把理讲透.
刺刺不休 刺刺：多话的样子.形容说话唠叨,没完没了.
打开天窗说亮话 比喻无须规避,公开说明.
打牙配嘴 指相互戏虐,闲扯说笑.
大辩不言 大辩：善于辩论.有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己.
大吹法螺 比喻空口说大话.
大言不惭 说大话,不感到难为情.
大张其词 张：宣扬.大肆宣扬某种说法.
单刀直入 用短柄刀直接刺入.原比喻认定目标,勇猛精进.后比喻说话直接了当,不绕弯子.
淡而无味 淡：薄,与“浓”相对.菜肴因盐少而没有味道.亦泛指清淡无味.亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味.
得意忘言 原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词.后比喻彼此心里知道,不用明说.
低声下气 形容说话和态度卑下恭顺的样子.
滴水不漏 一滴水也不外漏.形容说话、办事非常细致、周密,无懈可击.也形容钱财全部抓在手里,轻易不肯出手.
颠倒黑白 把黑的说成白的,白的说成黑的.比喻歪曲事实,混淆是非.
颠倒是非 是：对；非：错.把错的说成对的,对的说成错的.把是非弄颠倒了.
颠扑不破 颠：跌；扑：敲.无论怎样摔打都破不了.比喻理论学说完全正确,不会被驳倒推翻.
不根之谈 根：根据；谈：言论.指没有根据的言论
不经之谈 经：正常,通常的道理、法则等；谈：话.荒诞没有根据的话
东谈西说 指议论的面很宽
泛泛之谈 泛泛：浮浅不深入.一般化地泛泛地谈谈
高谈大论 指不切实际的言谈、议论
经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠
阔论高谈 指***不切实际的空洞言论或广博高妙的议论
避而不谈 躲避开而不肯说.指有意回避事实.
并为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论.
促膝谈心 促：靠近；促膝：膝碰膝,坐得很近.形容亲密地谈心里话.
抵掌而谈 指谈得很融洽.
夺其谈经 比喻在辩论中压倒众人.
耳食之谈 耳食：以耳吃食,指不加审察,轻信传闻.指听来的没有根据的话.
泛泛而谈 泛泛：平常,不深入.一般地浮泛地谈谈.
高睨大谈 睨：视.眼睛看着上面,在发议论.形容举动言论气慨不凡.
高谈弘论 弘：大.高深空洞不切实际的谈论.
高谈雄辩 ***议论,长于说理.形容能言善辩.
高谈阔论 多指不着边际地***议论.
海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法.比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻.
混为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论.
谲怪之谈 谲怪：怪诞.荒诞不稽的言论.
街谈巷议 大街小巷里人们的议论.指民间的舆论.
举止言谈 行为举动和说话言论.指人的外在风度.
侃侃而谈 理直气壮、从容不迫地说话.
阔步高谈 阔步：迈大步.潇洒地迈着大步,随意地高声交谈.比喻言行不受束缚.
老生常谈 老书生经常说的话.比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话.
夸夸其谈 形容说话浮夸不切实际.
立谈之间 站着说话的一会儿时间.形容时间极短.
老调重谈 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来.也比喻把搁置很久的技艺重新做起来.
扪虱而谈 扪：按.一面捺着虱子,一面谈着.形容谈吐偷窃,无所畏忌.
奇谈怪论 奇怪的不合情理的言论.
欺人之谈 骗人的鬼话.
谈何容易 原指臣下向君主进言很不容易.后指事情做起来并不象说的那样简单.
谈言微中 微中：微妙而又恰中要害.形容说话委婉而中肯.
谈虎色变 色：脸色.原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害.后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来.
谈空说有 泛指闲谈、空谈.
谈天说地 指随便谈论,漫无边际.
谈笑封侯 说笑之间就封了侯爵.旧时形容获得功名十分容易.
万口一谈 千千万万人说同样的话.比喻意见一致.
谈笑自若 自若：跟平常一样.指能平静地对待所发生的情况,说说笑笑,不改常态.
无稽之谈 无稽：无法考查.没有根据的说法.
谈笑风生 有说有笑,兴致高.形容谈话谈得高兴而有风趣.
娓娓而谈 连续不倦地谈论着.
言谈林薮 林薮：人或物聚集的地方.指关于谈论的人.
一代谈宗 谈宗：善于言谈,为世人所尊崇.指当代清谈***.
止谈风月 止：只,仅.只谈风、月等景物.隐指莫谈国事.
纸上谈兵 在纸面上谈论打仗.比喻空谈理论,不能解决实际问题.也比喻空谈不能成为现实.
谈笑有鸿儒 鸿儒：大儒,有名的学者.与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑.指交游的人不同一般.
谈笑自如 和平常一样有说有笑.形容态度自然.
熬清守谈 忍受清苦乏味的生活.
长谈阔论 犹高谈阔论.
传为美谈 美谈：人们津津乐道的好事.指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情.
夺席谈经 本指讲经辩难时,辩胜者夺取他人的坐席.后指见解高明,议论超过当代名流,压倒众人.亦作“夺戴凭席”.
高谈虚论 高妙空洞、不切空际的议论.
混作一谈 见“混为一谈”.
俭腹高谈 俭腹：腹中空空,比喻知识匮乏.腹中知识匮乏,却喜欢高谈阔论.
街谈巷说 见“街谈巷议”.
街谈巷谚 见“街谈巷议”.
街谈巷语 见“街谈巷议”.
空谈快意 快意：使内心感到痛快.信口开河地高谈阔论,却不付诸行动,只是为了口头痛快.
夸夸而谈 形容说话浮夸不切实际.
款款而谈 款：诚恳.诚恳而从容的谈话.
里谈巷议 里：乡里、邻居.邻里街巷间人们的议论谈说.指民间的议论.
流口常谈 ***挂在嘴上的老话.
软谈丽语 谓谈话时态度温和,言辞柔美.
识文谈字 见“识文断字”.
说地谈天 天上地下,无所不谈.形容话题广泛或巧于言辞.
说东谈西 见“说东道西”.
说古谈今 谈说古今事.形容话题广泛.
说是谈非 ①评说是非.②指搬弄口舌.
谈不容口 犹言赞不绝口.
谈霏玉屑 谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样.形容言谈美妙,滔滔不绝.
谈过其实 犹言言过其实.
谈空说幻 谓谈说佛理.
谈论风生 言谈议论活跃,有风趣.
谈情说爱 谈恋爱.
谈若悬河 犹言口若悬河.
谈天论地 谈论天文地理.形容博学多识.
谈吐风生 见“谈吐生风”.
谈吐生风 谈话机敏风趣.
谈玄说妙 谈论玄妙的事理.
谈议风生 见“谈论风生”.
谈优务劣 善于空谈而治理政务的能力很差.
谈圆说通 论说权变之道.
妄谈祸福 无根据地预言祸福之事.
巷议街谈 大街小巷间人们的议论.语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议,弹射臧否.”
雄辩高谈 辩论充分有力,言词豪放不羁.形容能言善辩.亦作“高谈雄辩”.
言谈举止 人的言语、举动、行为.
遗迹谈虚 谓舍弃根据而空谈玄虚.
游谈无根 谓没有根据信口乱说.
迂谈阔论 犹言高谈阔论.
邹衍谈天 《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍,雕龙奭.’”后因以“邹衍谈天”喻善辩.邹,通“驺”.
传为笑谈 〖解释〗笑谈：笑话；笑料.流传开去成为人们谈笑的资料.
家丑不可外谈 〖解释〗家里不光彩的事,不便向外宣扬.同“家丑不可外扬”.
谈古论今 〖解释〗从古到今无所不谈,无不评论.
谈古说今 〖解释〗从今到古无所不谈,无不评论.
谈今论古 〖解释〗从今到古无所不谈,无不评论.
笔伐口诛 伐：声讨,攻打；诛：痛斥,责罚.从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨.
辩口利辞 辩口：口才好,善于辩论.指能言善辩,伶牙俐齿
钝口拙腮 指口才笨拙,说话不流利
绝口不道 绝口：始终不开口.指闭口不说话
碍口识羞 碍口：说不出口.指怕羞而不说话.
开口见心 说话直爽,没有隐曲
口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便
口干舌燥 非常干渴.形容天热或说话很多,费尽口舌
口角生风 比喻说话流利,能说会道
口快心直 有啥说啥,想啥说啥.形容人性情直爽,语言明快
口轻舌薄 形容说话刻薄尖酸
口直心快 想什么说什么,为人直爽
破口大骂 满口恶语骂人
赤口毒舌 赤：火红色.形容言语恶毒,出口伤人.
冲口而出 形容不加思索地说出来.
出口成章 说出话来就成文章.形容文思敏捷,口才好.
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1、稽（jī）：查考。无稽之谈的意思是：没有根据的说法。
2、出自：《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”
3、示例：既无其说，是为无稽之谈。◎清·李汝珍《镜花缘》第十七回
4、语法：偏正式；作主语、宾语；含贬义。
5、近义词耳食之谈、流言蜚语、出何典记、不经之谈、天方夜谭、风言风语、耳食之论、飞短流长、信口开河。
6、反义词无可置疑、言之有理、不易之论、言之成理、至理名言、言之凿凿、持之有故、不刊之说、不容置疑、不刊之论、真凭实据。
1. 论字第四的成语
没有根据的言论：多指不着边际地***议论：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去，扑子弟、词句重复的长篇发言或文章。
持平之论chí píng zhī lùn 出处：不根之论bù gēn zhī lùn 出处：《汉书·严助传》：不论罪：元·贾仲名《对玉梳》第一折：《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。” 意思：格：打；格杀。
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以论罪：《庄子·齐物论》：“***之外，圣人存而不论；论：打死；不论，奇谈怪论，咸视为异物，无一人与言者。齿牙余论chǐ yá yú lùn 出处：“延年论议持平，制度。
人伦：打死；勿论，时人号曰：‘李白粲花之论。’” 意思：形容说话迟钝。
违心之论wéi xīn zhī lùn 出处：清·李汝珍《镜花缘》第十一回。纪纲人论jì gāng rén lún 出处，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书：丰：持平：主持公道，没有偏向。
指公正的意见：根。存而不论cún ér bù lùn 出处：空泛而没有根据的言论。
诛心之论zhū xīn zhī lùn 出处：《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过。指处理事情或问题不分性质，不加区别：《南史·谢眺传》：“士子声名未立，应共奖成：《汉书·杜延年传》，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也：弘：纪纲：纲法：《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦：粲花：鲜艳的花朵；论：言论：评论。
平心静气地给予客观评价。奇谈怪论qí tán guài lùn 出处：清·钱泳《履园丛话·耆旧·仲子教授》。
也指折中、调和的话？” 意思：晋·袁宏《后汉记》第四卷：“尝疾俗儒高谈弘论，不切时务：心情平和，不动感情。相提并论xiāng tí bìng lùn 出处。”
意思：大。” 意思。”
意思：“朔、皋不根持论，上颇畜之。凿空之论záo kōng zhī lùn 出处：意思：改变。
不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
粲花之论càn huā zhī lùn 出处：五代后周·王仁裕《***天宝遗事·粲花之论》：“每与人谈论。” 意思第4个字是论的成语： 不根之论 不刊之论 不易之论 粲花之论 长篇大论 持平之论 齿牙余论 存而不论 高谈弘论 高谈阔论 格杀不论 格杀勿论 纪纲人论 平心而论 奇谈怪论 涩于言论 违心之论 相提并论 一概而论 凿空之论 诛心之论 论字结尾的成语：人与人之间的关系及行为准则。
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以论罪。” 意思。”
意思：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过：意思：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐：同一标准，一律，暂不讨论。
高谈弘论gāo tán hóng lùn 出处，无惜齿牙余论。” 意思：微末的赞扬言辞。
比喻不费力的奖励的话，为宋学之萌芽。” 意思：平心，遇毕秋帆中丞幕中，两眼若漆，用同一标准来对待或处理。”
意思。” 意思。”
意思：“乾隆戊申岁，余往汴梁。” 意思：不论罪：刊：“倚仗着高谈阔论，全用些野狐涎：《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。”
意思：格：打；格杀。称赞言论的典雅隽妙，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉。
封建社会中应遵守的法度纲常，一概而论得失？” 意思：一概。高深空洞不切实际的谈论：诛。
长篇大论cháng piān dà lùn 出处：“若说过多：“是悬诸日月不刊之书也。”唐·刘知几《史通·叙事》。
格杀勿论gé shā wù lùn 出处：保留。指把问题保留下来：易。”
意思：根据；论：言论。高谈阔论gāo tán kuò lùn 出处：“同糅玉石兮，一而相量，不独太偏，竟是‘违心之论’了。”
意思：与内心相违背的话：奇怪的不合情理的言论。涩于言论sè yú yán lùn 出处：《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论、打郎君：“而作者安可以方古。
格杀不论gé shā bù lùn 出处，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
一概而论yī gài ér lùn 出处：《楚辞·九章·怀沙》。不刊之论bù kān zhī lùn 出处：汉·扬雄《答刘歆书》。
指正确的、不可修改的言论。不易之论bù yì zhī lùn 出处：宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中、行为准则。
平心而论píng xīn ér lùn 出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论，王弻始变旧说。
2. 第一个字是论的四字词语一鞍一马比喻一夫一妻。
一班半点犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑？”。
一斑半点比喻极小部分。一笔不苟不苟：不苟且。
连一笔都不马虎。一病不起得病后就再也起不了床。
比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。一波才动万波随指一波方动，万波随之而起。
比喻事情开端后的不断发展变化。一秉大公指言论行事全秉公心。
一步登天登：上。一步跨上青天。
比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。
一百二十行犹三百六十行。指各种行业。
一部二十四史，不知从何说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好一部二十四史无从说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。
比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好一表非凡表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
一表非俗形容人的仪表非比寻常。一笔勾倒把账一笔抹掉。
比喻把一切全部取消。一笔勾断全部取消之意。
同“一笔勾消”。一笔勾绝把账一笔抹掉。
比喻把一切全部取消。一笔勾消全部取消之意。
亦作“一笔勾销”。一笔勾销把账一笔抹掉。
比喻把一切全部取消。一报还一报指做一件坏事后必受一次报复。
也指以其人之道还治其人之身。一榜尽赐指考生全部被录取。
一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
一斑窥豹从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
一鼻孔出气同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
一鼻孔通气同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
一笔抹摋比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。
一笔抹倒画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一笔抹煞抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。
比喻轻率地把成绩、优点全部否定。一笔抹杀比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一不扭众一个人难违反众人的意见。一不拗众一个人难违反众人的意见。
一秉虔诚指诚心诚意。一表人才表：指外貌。
形容人容貌俊秀端正。一表人材形容容貌英俊。
表，仪表。一败如水形容军队打了大败仗，像水泼到地上那样不可收拾。
一表人物形容容貌英俊。表，仪表。
一别如雨像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。
一把死拿比喻因循守旧，不肯变通。一把死拿比喻因循守旧，不肯变通。
一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。一步三摇指人走路摇晃或者悠闲自得的样子一波三折波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。
原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。
也比喻事情进行中意外的变化很多。一败涂地一旦失败就肝脑涂地。
形容失败到了不可收拾的地步。一表堂堂形容仪表堂皇。
一波万波比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
一波未成，一波已作一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了一般无二完全一样，没有不同的地方。一碧无际形容水面或天空一片碧绿或碧蓝，广阔无际。
一本万利本钱小，利润大。一波未平，一波又起一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。
比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。一碧万顷形容青绿无际。
一百五日冬至后的第一百零五天。指寒食日。
一本万殊本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。
比喻事物万变不离其宗。一瓣心香心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。
比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。一鞭先着 晋 刘琨 少负志气，与 祖逖 为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐 祖生 先吾着鞭。”
见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。
亦泛指先行。 一鞭先著后以为争先的典实。
亦泛指先行。一班一辈指同等，不相上下。
一彼一此一时那样，一时这样。指局势或情况等随时间变化而变化。
一饱眼福眼福：看到珍奇或美好事物的福份。形容看到了不易见到的美好事物。
一步一鬼走一步路就好像碰到一个鬼。形容遇事多疑。
一步一个脚印比喻做事踏实。一步一计指人善于使用计谋，诡计多端。
一班一级犹言一官半职。泛指官职。
一钵一瓶钵、瓶：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。
形容家境贫寒一步一趋步：行走；趋：快走。别人走一步，他也走一步。
形容事事模仿或追随别人一把钥匙开一把锁用一把钥匙只能开一把锁。比喻用不同的方法解决不同的问题。
一鞭一条痕比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”一棒一条痕本为佛教禅宗习用语。
后比喻做事着着落实或说话切中要害。一鞭一条痕，一掴一掌血掴：用巴掌打。
抽一鞭出现一条血痕，打。
3. 第4个字是谈的成语第4个字是谈的成语 ：
侃侃而谈、
并为一谈、
混为一谈、
老调重谈、
夸夸其谈、
老生常谈、
不经之谈、
抵掌而谈、
娓娓而谈、
泛泛而谈、
传为美谈、
经验之谈、
海外奇谈、
扪虱而谈、
款款而谈、
泛泛之谈、
欺人之谈、
避而不谈、
夸夸而谈、
高睨大谈、
耳食之谈、
举止言谈、
皮相之谈、
阔步高谈、
传为笑谈、
不根之谈、
谲怪之谈、
无稽之谈、
俭腹高谈、
混作一谈
4. 带论字的四字成语1. 相提并论、
2. 议论纷纷、
3. 平心而论、
4. 奇谈怪论、
5. 论功行赏、
6. 不刊之论、
7. 一概而论、
8. 格杀勿论、
9. 无论如何、
10. 就事论事、
11. 谈古论今、
12. 高谈阔论、
13. 自有公论、
14. 长篇大论、
15. 论黄数白、
16. 齿牙余论、
17. 笃而论之、
18. 违心之论、
19. 笃论高言、
20. 纷纷议论、
21. 粲花之论、
22. 争论不休、
23. 议论英发、
24. 目睫之论、
25. 涩于言论、
26. 物论沸腾、
27. 尊酒论文、
28. 知人论世、
29. 成败论人、
30. 存而不论
5. 论开头的四字成语论黄数白、
论功行赏、
论功受赏、
论辩风生、
论千论万、
论长说短、
论一增十、
论道经邦、
论德使能、
论议风生、
论长道短、
论今说古、
论短道长、
论黄数黑、
论功封赏、
论高寡合、
论世知人、
论资排辈、
论列是非、
论心定罪、
论甘忌辛、
论功行封
6. 什么题什么论的四字成语没有 什么题什么论 的四字成语，题 在第二位的成语如下：
大题小作 将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。
借题发挥 借着某件事情为题目来做文章，以表达自己真正的意见或主张。也指***借某事为由，去做其它的事。
金题玉躞 金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称“插签”）。指极精美的书画或书籍的装璜。
离题万里 形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。
破题儿第一遭 比喻第一次做某件事。
小题大作 拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。
大题小做 把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。
小题大做 指拿小题目作大文章。比喻不恰当地把小事当作大事来处理，有故意夸张的意思。
“耳食肤受”的典故出自《论语》
耳食之谈 ，肤受之愬
指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。说的是不经深入考察，道听途说，理解事物虚浮而泛泛，不切实际。
“风卷云舒”意思应该很简单吧，不就是形容天上景色，风吹云动吗。
1. 稽（jī）：查考。
2.无稽之谈的意思是：没有根据的说法。
3. 出自：《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。
4.” 示例：既无其说，是为无稽之谈。
5. ◎清·李汝珍《镜花缘》第十七回 语法：偏正式；作主语、宾语；含贬义。
6. 近义词耳食之谈、流言蜚语、出何典记、不经之谈、天方夜谭、风言风语、耳食之论、飞短流长、信口开河。
7. 反义词无可置疑、言之有理、不易之论、言之成理、至理名言、言之凿凿、持之有故、不刊之说、不容置疑、不刊之论、真凭实据。
滔滔不绝滔滔：形容流水不断.象流水那样毫不间断.指话很多,说起来没个完.妙语连珠连珠：串珠.巧妙风趣的话一个接一个娓娓动听形容善于讲话,使人喜欢听.唇枪舌剑舌如剑,唇象枪.形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样.舌剑唇枪舌如剑,唇象枪.形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让.口若悬河讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻.形容能说会辨,说起来没个完.笨嘴笨舌笨：不灵巧.说话表达能力很差,没有口才比手划脚比：比拟.形容说话时用手势示意或加强语气不加思索思索：思考探求.用不着想.形容说话事敏捷迅速不容分说容：允许.指不允许分辩陈说不声不吭吭：出声.不说话,不出声不言不语言：讲,说.不说话,闷声不响不言而谕言：解释,说明.不用说就可以明白.形容事理非常明显惨不忍言惨：悲惨；言：讲,说.不忍心把悲惨情形说出口不声不响不说话,不出声不知所云云：说.不知道说的是什么.言语混乱或空洞,令人摸不着头脑不足挂齿不足：不值得；挂齿：说起,提到,挂在口上.表示不值得一提瞠目结舌瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下.瞪眼翘舌说不出话来.形容窘迫或惊呆的样子侈侈不休说话没完没了；唠叨词穷理屈指理由亏屈,无话可说瞪目结舌睁着眼睛,说不出话来.形容神情紧张或很吃惊低声细语形容小声说话颠三倒四形容神志不清或说话、做事没有次序,错误百出赌咒发誓庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证恶意中伤出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人,中伤说坏话攻击陷害别人钝口拙腮指口才笨拙,说话不流利多嘴多舌指嘴多,不该说而说风言风语指没有根据或恶意中伤的话.另指私下议论或暗中散布某种传说逢人说项比喻到处为人说好话乖嘴蜜舌形容口齿伶俐,惯于说讨好人的甜言蜜语含糊其辞糊：不明确,不清楚；辞：同“词”,言辞.指话说得不清不楚,含含糊糊胡说乱道乱编瞎说,胡说八道不通指责别人说话或文章极不通顺骨鲠在喉鲠：鱼骨.鱼骨头卡在喉咙里.比喻心里有话没有说出来,非常难受合盘托出指全部显露或说出急不择言急得来不及选择词语,形容说话十分急迫或紧张娇声娇气形容说话娇滴滴的声气金口玉牙金、玉：比喻珍贵.指皇帝是金口玉牙,说什么是什么,不能更改.现比喻说一不二金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话加油加醋为夸张或渲染的需要,在叙事或说话时增添原来没有的内容缄口不言缄：封闭.封住嘴巴,不开口说话津津乐道津津：兴趣浓厚.形容很有兴趣地说个不停绝口不道绝口：始终不开口.指闭口不说话阿谀谄媚阿谀：迎合别人的意思,向人讨好；谄媚：巴结,奉承.说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好.碍口识羞碍口：说不出口.指怕羞而不说话.旧话重提过去说过的,现在又提起了开口见心说话直爽,没有隐曲慷慨淋漓淋漓：充盛,畅快.形容说话、写文章意气昂扬,言辞畅快口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便口耳相传口说耳听地往下传授口干舌燥非常干渴.形容天热或说话很多,费尽口舌口角生风比喻说话流利,能说会道口快心直有啥说啥,想啥说啥.形容人性情直爽,语言明快口轻舌薄形容说话刻薄尖酸口直心快想什么说什么,为人直爽览闻辩见指见识多,能说会道唠唠叨叨说话啰嗦,一说起来没个完理直气壮直：正确、合理；气壮：气势旺盛.理由正确充分,说话气势就盛利齿能牙口齿伶俐,能说会道俐齿伶牙能说会道伶牙俐齿伶、俐：聪明、乖巧.形容为人机灵,能说会道灵牙利齿比喻善于说话的人留有余地说话事不走极端,留有回旋和变通的余地驴唇马嘴比喻说话写文章,前言不搭后语,前后矛盾没里没外里外不分,指说话做事不分场合莫明其妙说不出其中的奥妙.形容事情非常奇怪,说不出道理来喃喃自语喃喃：连续不断地小声说话.小声地自己跟自己说话能言善辩善：擅长；辩：辩论.形容很会说话,善于辩论,口才好念念有词念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语.旧指和尚念经,现指低声自语或含糊不清地说个不停名正言顺指名分正当,说话顺理成章.后多指说话做事理由正当而充分巴三览四比喻说话拉扯,没有中心.百口莫辩莫：不能；辩：辩白.即使有一百张嘴也辩白不清.形容不管怎样辩白也说不清楚.半吞半吐形容说话含糊不清,不直截了当.闭口不言紧闭着嘴,什么也不说.闭口藏舌闭着嘴不说话.形容怕惹事而不轻易开口.避而不谈躲避开而不肯说.指有意回避事实.便辞巧说指牵强附会、巧为立说.辩才无碍碍：滞碍.本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论.博闻辩言博：多.闻：传闻.辩言：巧言.形容道听途说,似是而非的言论.薄唇轻言形容多嘴,说话随便.不动声色声：言谈；色：脸色.在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化.形容非常镇静.不悱不发悱：心里想说而说不出来.发：启发.指不到学生想说而说不出来时,不去启发他.这是孔子的教学方法.不敢告劳努力做事,不诉说自己的劳苦.比喻勤勤恳恳,不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）.不苟言笑苟：苟且,随便.不随便说笑.形容态度庄重严肃.不哼不哈不言语,该说而不说.不讳之门讳：忌讳.指说话可以直言不讳的地方.不堪入耳堪：可,能；入耳：听.指说的话使人听不进去（多指脏话）.不可名状名：用言语说出；状：描绘,形容.无法用语言来形容.不可胜言说不尽.形容非常多或到达极点.不可言宣言：言语；宣：发表,表达.指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）.不可言喻喻：说明,告知.不能用言语来说明.不露声色声：说话的声音；色：脸上的表情.心里的打算不在说话和脸色上显露出来.不蔓不枝既不蔓延,也不分支.比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水.不明不白指说话含含糊糊,很不清楚.也形容行为暧昧.不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任.形容有崇高的威望.不言而喻喻：了解,明白.不用说话就能明白.形容道理很明显.不由分说由：听从,顺便；分说：辩白,解说.不容人分辩解释.不赞一词一句话也不说.不置可否置：放,立；可：行；否：不行.不说行,也不说不行.指不表明态度.不足为外人道不必跟外面的人说.现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人.藏头露尾藏起了头,露出了尾.形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来.察言观色察：详审.观察别人的说话或脸色.多指揣摸别人的心意.长舌之妇常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人.沉静寡言性格深沉文静,不爱多说话.沉默寡言沉默：不出声；寡：少.不声不响,很少说话.陈善闭邪陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞.臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念.称雨道晴比喻说话说不到一块.痴人说梦痴：傻.原指对痴人说梦话而痴人信以为真.比喻凭借荒唐的想象胡言乱语.冲口而出形容不加思索地说出来.出口成章说出话来就成文章.形容文思敏捷,口才好.出口伤人说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严.出言不逊逊：谦让,有礼貌.说话粗暴无礼.出言无状说话放肆,没有礼貌.出言有章说话有条理.刍荛之见刍荛：割草打柴的人.认为自己的意见很浅陋的谦虚说法.传闻异辞传闻：原指久远的事,后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同,后指说法不一致.指传说不一致.吹***螺法螺：做佛事时用的乐器.原比喻佛之说法广被大众.后借以讽刺吹牛皮,说大话.唇干口燥形容说话过多而出现口干舌燥的现象.唇焦舌敝焦：干；敝：破.嘴唇干,舌头破.形容说话太多,费尽唇舌.词不逮理词：言语,词句.逮：到；及.指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情.词钝意虚形容由于心虚而说话吞吞吐吐.词穷理极穷：完,尽；极：终,到头.把话说完,把理讲透.刺刺不休刺刺：多话的样子.形容说话唠叨,没完没了.打开天窗说亮话比喻无须规避,公开说明.打牙配嘴指相互戏虐,闲扯说笑.大辩不言大辩：善于辩论.有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己.大吹法螺比喻空口说大话.大言不惭说大话,不感到难为情.大张其词张：宣扬.大肆宣扬某种说法.单刀直入用短柄刀直接刺入.原比喻认定目标,勇猛精进.后比喻说话直接了当,不绕弯子.淡而无味淡：薄,与“浓”相对.菜肴因盐少而没有味道.亦泛指清淡无味.亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味.得意忘言原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词.后比喻彼此心里知道,不用明说.低声下气形容说话和态度卑下恭顺的样子.滴水不漏一滴水也不外漏.形容说话、事非常细致、周密,无懈可击.也形容钱财全部抓在手里,轻易不肯出手.颠倒黑白把黑的说成白的,白的说成黑的.比喻歪曲事实,混淆是非.颠倒是非是：对；非：错.把错的说成对的,对的说成错的.把是非弄颠倒了.颠扑不破颠：跌；扑：敲.无论怎样摔打都破不了.比喻理论学说完全正确,不会被驳倒推翻.不根之谈根：根据；谈：言论.指没有根据的言论不经之谈经：正常,通常的道理、法则等；谈：话.荒诞没有根据的话东谈西说指议论的面很宽泛泛之谈泛泛：浮浅不深入.一般化地泛泛地谈谈高谈大论指不切实际的言谈、议论经验之谈言谈有实践作为根据、切实、可靠阔论高谈指***不切实际的空洞言论或广博高妙的议论避而不谈躲避开而不肯说.指有意回避事实.并为一谈把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论.促膝谈心促：靠近；促膝：膝碰膝,坐得很近.形容亲密地谈心里话.抵掌而谈指谈得很融洽.夺其谈经比喻在辩论中压倒众人.耳食之谈耳食：以耳吃食,指不加审察,轻信传闻.指听来的没有根据的话.泛泛而谈泛泛：平常,不深入.一般地浮泛地谈谈.高睨大谈睨：视.眼睛看着上面,在发议论.形容举动言论气慨不凡.高谈弘论弘：大.高深空洞不切实际的谈论.高谈雄辩***议论,长于说理.形容能言善辩.高谈阔论多指不着边际地***议论.海外奇谈海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法.比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻.混为一谈把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论.谲怪之谈谲怪：怪诞.荒诞不稽的言论.街谈巷议大街小巷里人们的议论.指民间的舆论.举止言谈行为举动和说话言论.指人的外在风度.侃侃而谈理直气壮、从容不迫地说话.阔步高谈阔步：迈大步.潇洒地迈着大步,随意地高声交谈.比喻言行不受束缚.老生常谈老书生经常说的话.比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话.夸夸其谈形容说话浮夸不切实际.立谈之间站着说话的一会儿时间.形容时间极短.老调重谈比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来.也比喻把搁置很久的技艺重新做起来.扪虱而谈扪：按.一面捺着虱子,一面谈着.形容谈吐偷窃,无所畏忌.奇谈怪论奇怪的不合情理的言论.欺人之谈骗人的鬼话.谈何容易原指臣下向君主进言很不容易.后指事情做起来并不象说的那样简单.谈言微中微中：微妙而又恰中要害.形容说话委婉而中肯.谈虎色变色：脸色.原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害.后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来.谈空说有泛指闲谈、空谈.谈天说地指随便谈论,漫无边际.谈笑封侯说笑之间就封了侯爵.旧时形容获得功名十分容易.万口一谈千千万万人说同样的话.比喻意见一致.谈笑自若自若：跟平常一样.指能平静地对待所发生的情况,说说笑笑,不改常态.无稽之谈无稽：无法考查.没有根据的说法.谈笑风生有说有笑,兴致高.形容谈话谈得高兴而有风趣.娓娓而谈连续不倦地谈论着.言谈林薮林薮：人或物聚集的地方.指关于谈论的人.一代谈宗谈宗：善于言谈,为世人所尊崇.指当代清谈***.止谈风月止：只,仅.只谈风、月等景物.隐指莫谈国事.纸上谈兵在纸面上谈论打仗.比喻空谈理论,不能解决实际问题.也比喻空谈不能成为现实.谈笑有鸿儒鸿儒：大儒,有名的学者.与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑.指交游的人不同一般.谈笑自如和平常一样有说有笑.形容态度自然.熬清守谈忍受清苦乏味的生活.长谈阔论犹高谈阔论.传为美谈美谈：人们津津乐道的好事.指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情.夺席谈经本指讲经辩难时,辩胜者夺取他人的坐席.后指见解高明,议论超过当代名流,压倒众人.亦作“夺戴凭席”.高谈虚论高妙空洞、不切空际的议论.混作一谈见“混为一谈”.俭腹高谈俭腹：腹中空空,比喻知识匮乏.腹中知识匮乏,却喜欢高谈阔论.街谈巷说见“街谈巷议”.街谈巷谚见“街谈巷议”.街谈巷语见“街谈巷议”.空谈快意快意：使内心感到痛快.信口开河地高谈阔论,却不付诸行动,只是为了口头痛快.夸夸而谈形容说话浮夸不切实际.款款而谈款：诚恳.诚恳而从容的谈话.里谈巷议里：乡里、邻居.邻里街巷间人们的议论谈说.指民间的议论.流口常谈***挂在嘴上的老话.皮相之谈指只看外表,不求深入理解的肤浅见解软谈丽语谓谈话时态度温和,言辞柔美.识文谈字见“识文断字”.说地谈天天上地下,无所不谈.形容话题广泛或巧于言辞.说东谈西见“说东道西”.说古谈今谈说古今事.形容话题广泛.说是谈非①评说是非.②指搬弄口舌.谈不容口犹言赞不绝口.谈霏玉屑谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样.形容言谈美妙,滔滔不绝.谈过其实犹言言过其实.谈空说幻谓谈说佛理.谈论风生言谈议论活跃,有风趣.谈情说爱谈恋爱.谈若悬河犹言口若悬河.谈天论地谈论天文地理.形容博学多识.谈吐风生见“谈吐生风”.谈吐生风谈话机敏风趣.谈玄说妙谈论玄妙的事理.谈议风生见“谈论风生”.谈优务劣善于空谈而治理政务的能力很差.谈圆说通论说权变之道.妄谈祸福无根据地预言祸福之事.巷议街谈大街小巷间人们的议论.语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议,弹射臧否.”雄辩高谈辩论充分有力,言词豪放不羁.形容能言善辩.亦作“高谈雄辩”.言谈举止人的言语、举动、行为.遗迹谈虚谓舍弃根据而空谈玄虚.游谈无根谓没有根据信口乱说.迂谈阔论犹言高谈阔论.邹衍谈天《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍,雕龙奭.’”后因以“邹衍谈天”喻善辩.邹,通“驺”.传为笑谈〖解释〗笑谈：笑话；笑料.流传开去成为人们谈笑的资料.家丑不可外谈〖解释〗家里不光彩的事,不便向外宣扬.同“家丑不可外扬”.谈古论今〖解释〗从古到今无所不谈,无不评论.谈古说今〖解释〗从今到古无所不谈,无不评论.谈今论古〖解释〗从今到古无所不谈,无不评论.笔伐口诛伐：声讨,攻打；诛：痛斥,责罚.从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨.辩口利辞辩口：口才好,善于辩论.指能言善辩,伶牙俐齿钝口拙腮指口才笨拙,说话不流利绝口不道绝口：始终不开口.指闭口不说话碍口识羞碍口：说不出口.指怕羞而不说话.开口见心说话直爽,没有隐曲口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便口干舌燥非常干渴.形容天热或说话很多,费尽口舌口角生风比喻说话流利,能说会道口快心直有啥说啥,想啥说啥.形容人性情直爽,语言明快口轻舌薄形容说话刻薄尖酸口直心快想什么说什么,为人直爽破口大骂满口恶语骂人赤口毒舌赤：火红色.形容言语恶毒,出口伤人.冲口而出形容不加思索地说出来.出口成章说出话来就成文章.形容文思敏捷,口才好.满意请***纳
问题一：不着边际是什么意思? 不着边际，汉语词汇。
拼音： bù zhuó biān jì
解 释 ： 着：接触，挨上；边际：边缘，界限。
挨不着边儿，无着落。形容言论空泛，不切实际；离题太远。
问题二：不着边际的成语简介 出 处 明?施耐庵《水浒传》第19回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。用 法 动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义，形容言论空泛，离题万里。示 例 柳青《创业史》第一部第一章：“简直是胡拉乱扯，说得太～了。近义词 无的放矢、空洞无物、离题万里、天花乱坠、海说神聊、言之无物反义词 一语道破、一针见血、一语中的、言归正传、画龙点睛歇后语 隔着棉被挠痒 灯 谜 还；穿心；中心；怒火中烧
问题三：一男孩对自己说我有这么不着边际吗是什么意思 就是他在你心里就这么不靠谱吗
问题四：不着边际拼音 成语名称 不着边际
汉语拼音 bù zhuó biān jì
成语释义 着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
成语出处 明?施耐庵《水浒全传》第十九回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去一遭。”
使用例句 周氏和张氏又谈了一些不着边际的闲话。
巴金《春》十五
问题五：不着边际的说的词语 捕风弄月捕：捉拿,捉取.形容事物虚无飘渺,没有根据.
不根之论根：根据；论：言论.没有根据的言论.
不根之谈指没有根据的话.
不见经传经传：指被古人尊崇为典范的着作.经传上没有记载.后常指人没有名声或论述没有根据.
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话.
不经之谈不经：不合道理.荒诞无稽、没有根据的话.
不经之语指荒诞无稽、没有根据的话.
道听途说道、途：路.路上听来的、路上传播的话.泛指没有根据的传闻.
耳食之论耳食：以耳吃食,指不加审察,轻信传闻.指听来的没有根据的话.
耳食之谈耳食：以耳吃食,指不加审察,轻信传闻.指听来的没有根据的话.
蜚语恶言蜚语：没有根据的流言.形容诽谤的言辞.
问题六：说一个人说话不着边际用啥词语 牛头不对马嘴，海阔天空，夸夸其谈，高谈阔论，胡吹海摔，信口雌黄，信口开河，信马由缰，泛泛而谈
