A. 带瓦的成语有哪些
瓦釜雷鸣、
弄瓦之喜、
添砖加瓦、
土崩瓦解、
增砖添瓦、
土鸡瓦狗、
土鸡瓦犬、
冰消瓦解、
黄钟瓦釜、
瓦查尿溺、
泥猪瓦狗、
尺椽片瓦、
青堂瓦舍、
虚舟飘瓦、
三瓦两舍、
朱甍碧瓦、
声振屋瓦、
黄锺瓦缶、
绳床瓦灶、
片瓦无存、
分化瓦解、
瓦影龟鱼、
蜚瓦拔木、
布被瓦器、
破瓦颓垣、
瓦解冰泮、
片瓦不留、
瓦合之卒、
瓦器蚌盘、
瓦解星散
B. 带瓦字的成语有哪些
土崩瓦解、
添砖加瓦、
瓦灶绳床、
破瓦寒窑、
土鸡瓦狗、
朱甍碧瓦、
毁瓦画墁、
弄璋弄瓦、
三瓦两舍、
分化瓦解
C. 瓦字开头四字成语大全
瓦字开头四字成语大全
：
瓦查尿溺、
瓦棺篆鼎、
瓦釜雷鸣、
瓦解星飞、
瓦玉集糅、
瓦解星散、
瓦解冰消、
瓦影之鱼、
瓦器蚌盘、
瓦釜之鸣、
瓦灶绳床、
瓦鸡陶犬、
瓦合之卒
D. “瓦”字开头的成语有哪些
1、瓦解冰消[ wǎ jiě bīng xiāo ]：比喻完全消逝或彻底崩溃。
例句：通过恳内切的交谈,他俩心容里的疙瘩已瓦解冰消。
2、瓦釜雷鸣[ wǎ fǔ léi míng ]：瓦釜：沙锅，比喻庸才。 声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。比喻无德无才的人占据高位，威风一时。
例句：这本***其实没有什么内涵，却瓦釜雷鸣，登上畅销书排行榜。
3、瓦解土崩[ wǎ jiě tǔ bēng ]：象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
例句：敌军在我们的猛烈攻击下瓦解土崩了。
4、瓦影之鱼[ wǎ yǐng zhī yú ]：比喻求庇于人。
例句：现在小王每天都寻求保护，成了瓦影之鱼。
5、瓦合之卒[ wǎ hé zhī zú ]：瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。
例句：这些雇军,虽是瓦合之卒,但其中有不少亡命之徒,所以不能麻痹大意。
E. 与瓦相关的成语，带瓦字的成语，瓦字成语大全，瓦
以“瓦”字开头的成语及解释如下：
[瓦玉集糅]糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
[瓦影之鱼]比喻求庇于人。
[瓦器蚌盘]泛指粗陋的食器。形容生活俭朴。
[瓦解星散]像瓦片破裂，像星星飞散。比喻家人离散，各奔东西。亦作“瓦解星飞”。
[瓦解土崩]象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
[瓦解冰销]比喻失败、崩溃或消失。同“瓦解冰泮”。
[瓦解冰消]比喻完全消逝或彻底崩溃。
[瓦解冰泮]瓦器破碎，冰块融解。比喻失败、崩溃或消失。
[瓦合之卒]瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。
[瓦釜雷鸣]瓦釜：沙锅，比喻庸才。声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。比喻无德无才的人占据高位，威风一时。
[瓦查尿溺]碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。
“瓦”字在第二位的成语及解释如下：
[碎瓦颓垣]形容残破、毁废的建筑。
[三瓦两巷]旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同“三瓦两舍”。
[三瓦两舍]瓦、舍：宋、元时指妓院及各种场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
[破瓦颓垣]破屋断墙。形容残破废弃的建筑。
[飘瓦虚舟]比喻凭空加害于人而又无从追究的事物。
[片瓦无存]一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。
[片瓦不留]形容房屋全部毁坏。同“片瓦无存”。
[弄瓦之喜]弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
[累瓦结绳]比喻没有用的言词。
[毁瓦画墁]打碎屋瓦，涂灭已画好的田地界线。比喻一种无益不害的行为。
[蜚瓦拔木]形容风力迅猛。
“瓦”字在第三位的成语及解释如下：
[鱼烂瓦解]犹言鱼烂土崩。
[土鸡瓦犬]用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
[土鸡瓦狗]比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。
[土崩瓦解]瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
[陶犬瓦鸡]陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。
[绳床瓦灶]用绳结床，以瓦为灶。形容非常贫穷。
[桑落瓦解]象桑叶枯落，屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。
[青堂瓦舍]堂：高大的屋子。青灰砖砌的堂屋，灰瓦盖顶的住房。指大瓦房。
[泥猪瓦狗]比喻卑贱或粗鄙的人。同“泥猪疥狗”。
[泥车瓦马]比喻没有实际用处的东西。
[雷鸣瓦釜]釜：锅。锅发出雷一般的响声。比喻无德无才的人占据高位，声势烜赫。
[毁方瓦合]毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。
[黄锺瓦缶]比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
[黄钟瓦釜]瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。
[分化瓦解]分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。
[布被瓦器]布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。
[冰消瓦解]比喻完全消失或彻底崩溃。
[冰散瓦解]比喻完全消失或彻底崩溃。
“瓦”字在第四位的成语及解释如下：
[朱甍碧瓦]红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。
[朱楼碧瓦]指华丽的楼房。
[增砖添瓦]犹添砖加瓦。比喻做一些工作，尽一点力量。
[虚舟飘瓦]比喻没有实用价值的东西。
[添砖加瓦]比喻做一些工作，尽一点力量。
[声振屋瓦]声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈。
[上无片瓦，下无卓锥]形容一无所有，贫困到无立足之地。
[上无片瓦，下无立锥之地]形容一无所有，贫困到了极点。
[上无片瓦，下无插针之地]头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
[根椽片瓦]①一根椽，一片瓦。②指简陋的房舍。
[倒打一瓦]犹言倒打一耙。
[尺椽片瓦]指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料。
[不成三瓦]比喻不能要求齐全。
“瓦”字在第五位的成语及解释如下：
[黄钟毁弃，瓦釜雷鸣]黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。wenz
“瓦”字在第七位的成语及解释如下：
[宁为玉碎，不为瓦全]宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
[宁可玉碎，不能瓦全]宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
“瓦”字在第十二位的成语及解释如下：
[各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜]比喻不要多管闲事。
[各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜]比喻每人只管自己的事，不管别人的事。
F. 带瓦字的成语有什么_
冰消瓦解 比抄喻完全消失或彻底崩溃。
不成三瓦 比喻不能要求齐全。
布被瓦器 布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。
尺椽片瓦 指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料。
分化瓦解 分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位...
黄钟瓦釜 瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。
雷鸣瓦釜 釜：锅。锅发出雷一般的响声。比喻无德无才的人占据高位，声势烜赫。
累瓦结绳 比喻没有用的言词。
宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
弄瓦之喜 弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
片瓦无存 一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。
飘瓦虚舟 比喻凭空加害于人而又无从追究的事物。
G. 带瓦字的成语有哪些
冰消瓦解
比喻完全消失或彻底崩溃。
不成三瓦
比喻不能要求齐全。
布被瓦器
布缝的被子，专瓦制的器皿。形容属生活检朴。
尺椽片瓦
指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料。
分化瓦解
分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。
H. 瓦字开头 成语大全
瓦器蚌盘瓦影龟鱼瓦查尿溺瓦解星散瓦解土崩瓦解冰销瓦釜雷鸣瓦玉集糅瓦解冰消瓦合之卒瓦解冰泮瓦影之鱼
I. 瓦字开头四字成语大全
瓦字开头四字成语大全 ：
瓦查尿溺、
瓦棺篆鼎、
瓦釜雷鸣、
瓦解星飞、
瓦玉集糅、
瓦解星散、
瓦解冰消、
瓦影之鱼、
瓦器蚌盘、
瓦釜之鸣、
瓦灶绳床、
瓦鸡陶犬、
瓦合之卒
J. 成语大全 四字成语什么墙什么瓦
没有“什么墙什么瓦”的四字成语，“墙”在第二位的成语如下：
赐墙及肩 比喻才学浅陋。
东墙处子 指邻居的处女。
扶墙摸壁 抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。
隔墙有耳 隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。
见墙见羹 比喻念念不忘先贤。
门墙桃李 门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。
面墙而立 比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
铜墙铁壁 原比喻防御十分坚固，不可摧毁。也比喻团结一致。
阋墙御侮 阋：争吵；阋墙：兄弟相争于内；御侮：抵御外敌。比喻虽有内部争吵，仍能一致对外。
萧墙祸起 萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
逾墙钻隙 逾：越过；钻：穿孔，打眼。越墙、钻洞。指对女子作挑逗的行为。
雕墙峻宇 彩绘的墙壁和高大的屋宇。形容居处豪华奢侈。同“峻宇雕墙”。
丰墙硗下 垣墙高大，而基址峻峭。比喻根基不固。
丰墙峭阯 墙高大而地基陡直。比喻根基不牢。阯，同“址”。
丰墙峭址 墙高大而地基陡直。比喻根基不牢。址，同“址”。
连墙接栋 形容房屋连片。
阋墙谇帚 指家庭内部争吵不和。谇帚，指妇女吵骂。
逾墙窥蠙 指男女偷情。同“逾墙钻穴”。
逾墙窥隙 指男女偷情。
逾墙越舍 指**越舍很快就走了。
逾墙钻蠙 指男女偷情。同“逾墙钻穴”。
逾墙钻穴 指男女偷情。
驳糅的词语有：瓦玉集糅，班驳陆离，不名一钱。
驳糅的词语有：不期而然，斑驳陆离，驳瑕指_。2：结构是、驳(左右结构)糅(左右结构)。3：拼音是、bóróu。4：注音是、ㄅㄛ_ㄖㄡ_。
驳糅的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.亦作"驳糅"。2.杂糅。
二、引证解释
⒈亦作“_糅”。杂糅。引宋梅尧臣《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》：“俚歌纵喧_，怪_多_糅。”
三、网络解释
驳糅bóróuㄅㄛ_ㄖㄡ_驳糅（驳糅）亦作“驳糅”。杂糅。宋梅尧臣《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》：“俚歌纵喧哗，怪说多驳糅。”
关于驳糅的成语
伯道无儿驳瑕指_不名一钱斑驳陆离不值一驳陆离斑驳不齿于人不期而然班驳陆离瓦玉集糅
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_糅的词语解释是：雪盛貌。
_糅的词语解释是：雪盛貌。结构是：_(上下结构)糅(左右结构)。注音是：ㄈㄣㄖㄡ_。拼音是：fēnróu。
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一、引证解释点此查看***详细内容
⒈雪盛貌。引《楚辞·九辩》：“霰雪_糅其增加兮，乃知遭命之将至。”《南史·梁邵陵携王纶传》：“葬之日，黄雪_糅，惟冢_所独不下雪。”
二、网络解释
_糅_糅雪盛貌。《楚辞·九辩》：“霰雪_糅其增加兮，乃知遭命之将至。”《南史·梁邵陵携王纶传》：“葬之日，黄雪_糅，惟冢圹所独不下雪。”
关于_糅的诗句
霰雪_糅其增加兮霰雪_糅其增加兮
关于_糅的成语
惮赫千里电光朝露词不达意点金乏术东拉西扯岛瘦郊寒独步当时促膝谈心斗粟尺布担惊受怕
关于_糅的词语
玉石杂糅惮赫千里瓦玉集糅担惊受怕大含细入电光朝露堤溃蚁孔词不达意促膝谈心岛瘦郊寒
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糅 成语只有2个，如下
玉石杂糅 [yù shí zá róu]
基本释义
比喻好坏混杂。
出 处
汉·王充《论衡·累害》:“公侯已下，玉石杂糅；贤士之行，善恶相苞。”
瓦玉集糅 [wǎ yù jí róu]
生词本
基本释义
糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
_糅的读音是：fēnróu。
_糅的拼音是：fēnróu。注音是：ㄈㄣㄖㄡ_。结构是：_(上下结构)糅(左右结构)。
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雪盛貌。
二、引证解释
⒈雪盛貌。引《楚辞·九辩》：“霰雪_糅其增加兮，乃知遭命之将至。”《南史·梁邵陵携王纶传》：“葬之日，黄雪_糅，惟冢_所独不下雪。”
三、网络解释
_糅_糅雪盛貌。《楚辞·九辩》：“霰雪_糅其增加兮，乃知遭命之将至。”《南史·梁邵陵携王纶传》：“葬之日，黄雪_糅，惟冢圹所独不下雪。”
关于_糅的诗句
霰雪_糅其增加兮霰雪_糅其增加兮
关于_糅的成语
独步当时词不达意促膝谈心岛瘦郊寒斗粟尺布瓦玉集糅担惊受怕惮赫千里东拉西扯电光朝露
关于_糅的词语
担惊受怕促膝谈心点金乏术堤溃蚁孔大含细入大公无私瓦玉集糅电光朝露东拉西扯斗粟尺布
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王充（公元 27—？年），字仲任，会稽上虞人（今浙江上虞），原魏郡元城人（今河北大名）。生于东汉光武帝建武三年（公元 27年），卒年不详，据史料分析，他的卒年应在公元 ***—105年之间。王充生活于东汉前期，经历了光武、明、章、和帝四朝，正是赤眉起义失败，农民运动处于低潮，东汉***相对稳定的时期。在学术思想领域，这个时期正是俗儒守文失真，方士仙士惑众，阴阳五行灾异谶纬之说猖獗的时代。
王充目睹紫朱杂厕，瓦玉集糅，论说纷云，莫之所宗，“听者以为真然，说者不舍，览者以为实事，传者不绝”，甚至“南面称师”，也诵读宣扬奸伪邪说的状况，他企图使人们“冀悟迷惑之心，使知虚实之分。”于是以“心愤涌，笔手扰”的心情作《论衡》，以“铨轻重之言，立真伪之平”（《论衡·对作》），批驳虚妄伪说。范晔称他的著作能“释物类同异，正时俗嫌疑”（《后汉书·王充传》）。纪晓岚称王充的思想“殊有裨于风教”（《四库提要》卷一二○，子部杂家四），近人钱穆说他是“开魏晋新思想之先河。”
王充祖上曾因“从军有功， 封会稽阳亭”，但时间不久。后来他的先世“以农桑为业”，他的祖父王泛，父亲王涌“以贾贩为事”，因与豪家丁伯结怨迁居上虞，所以，他自称出身于“细族孤门”，接近一般人民群众生活，属于下层社会，被人讥讽为“宗祖无淑懿之基，文墨无篇籍之遗”（《论衡·自纪》）。他一生“仕路隔绝，志穷无如”，晚年“发白齿落，日月逾迈，寿伦弥索，鲜所恃赖，贫无供养，志不娱快”，处境相当困难。他罢官归家以后，一面招收生徒教学授业，一面研究学问专心著述。
王充自述他对仕宦淡漠，说：“不贪富贵”，“不慕***”，“贬黜抑屈，不恚下位。”他抱着“世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱”的心情看待世俗人情，立定以“忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁”的高尚情操立身处世，宁可过“处卑、位贱”的生活，也不趋炎附势（《论衡·自纪》），所以，晚年不仅物质生活极端贫困，而且精神也受到极大压抑。
从王充的《自纪篇》来看，他罢官归乡以后，以对“世书俗说”、“考论虚实”的精神著书立说，希望将自己的思想留给后人，以垂教后世。他说：“充仕数不耦，而徒著书自纪，”又说：“既晚无还，垂书示后”（《论衡·自纪》）。所以他的著作都是针对当时社会上和思想界的现实问题而写的，贯穿着新鲜明朗的批判精神。王充讥恶那种“升擢在位之时，众人蚁附，废退穷居，故旧叛去”的庸俗世风人情，撰《讥俗》一书；他忧患人君治民之道，不得其宜，为郡国守相县邑令长陈通政事，作《政务》一书；痛感“俗书伪文多不诚实”，于是作《论衡》一书。晚年由于生活贫困，精神孤寂，年老体弱，作《养性》书十六篇，在著述中结束了一生。
王充的著作虽多，但现存仅《论衡》一书。王充写作《论衡》的目的是针对当时“俗书伪文”和“俗儒守文”而发的。他以不畏的大无畏精神，求真理，正是非。他以科学为依据，以“证验”为尺度，对一切虚妄谬论给予无情的批判。在谶纬迷信充斥于世的条件下，他敢于公开抨击“天人感应”，“神灵怪异”，一扫汉代二百多年阴阳谶纬之风，为东汉学术另辟途径，在思想史上有重要意义。
《论衡》是中国哲学史上一部划时代的著作，用道家的自然主义攻击儒家的天人感应说，使中国哲学史上掀起了一***澜。
据《后汉书》记载，《论衡》共八十五篇，内《招致》一篇有录无文，实际上只有八十四篇，是他用了 30年心血写成的一部哲学政论巨著。由于《论衡》直指官方神学化的儒学，因此被列为，不得流传，东汉***瓦解后，才重见天日，但这已是王充死后百年的事了。
在《论衡》这部著作中，也谈到教育问题。如环境与教育在人的培养中的作用；反对“生而知之”，主张“学而后知”的学习论；反对呆读死记，重视实际锻炼的学习方法；反对复古，重视现实的教育内容；反对“信师是古”，提倡“问难探索”的学风，等等，这些对以后唯物主义教育思想的发展都有一定影响。王充依据自然科学理论，吸收道家“无为自化”和荀况的“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的思想，建立起唯物主义的世界观和哲学体系。
王充在哲学的根本问题上继承了中国古代唯物主义传统。他认为，天地是物质性的，宇宙的运动变化和万物的生成是自然现象。他曾说：“夫天者，体也，与地同”（《论衡·祀义》）。又说：“天覆于上，地偃于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间矣。”很清楚，王充把天当作自然物，不是人格化的，有意志的，有无上权力的神。所以他说：“春观万物之生，秋观其成，天地为之乎？物自然也。如谓天地为之，为之宜用手，天地安得万万千千手，并为万万千千物乎？”（《论衡·自然》）他以造物须用手，天没有手不可能创造各物为理由，通俗地证明天是自然物而不是神。他以“日月行有常度”，即天体的运行有其自身的规律，是一种自然过程，否定天是有目的，有意志，可以降福佑善，下祸惩恶，谴告人事等“天人感应”的谬论。他又以鱼生水中，兽在山林来证明物各有其自然本性，所以得出结论：“夫天地不能为，亦不能知也。”（《论衡·自然》）
那么，为什么会出现灾变呢？他说，这乃是运行规律的失调，而非意识性的感应，就好像人生病一样，“血脉不调，人生疾病，风气不和，岁生灾异”（《论衡·谴告》）。他针对人死变鬼，可以祸害生人的谬论，指出，人之生是由于夫妇合气，是自然现象。同样，人死气灭，也是自然现象，怎能变鬼？他解释说：“鬼者，归也，神者，荒忽无形者也”（《论衡·论死》）。人死精神消失，骸骨归土，消亡无形，从医学生理学角度论证了人的生与死乃是普通的自然现象。王充还进一步从精神与肉体的关系，阐述了形神关系，有力地驳斥了鬼神的存在，坚持了唯物主义原则。
但是，王充的唯物主义的自然观和无神论的思想，还是朴素的直观的，他不可能对于自然现象和人类社会有本质的认识，因而有些解释也缺乏说服力和科学性。
王充的著作现存的仅有《论衡》一书，是以“疾虚妄”的态度来写作的，宗旨是“立真伪之平”，即讲求真实客观，反对虚***浮夸。他的教育思想也体现在这本书中。
1、论教育的作用
王充与董仲舒类似，也把人性分为三种：有生来就善的，是中人以上的人；有生来就恶的人，是中人以下的人；有无善无恶，或善恶混杂的人，是中人。但人性的善恶，并非受命于天，而是由自然的“气”构成的，人性“秉气有厚薄，故性有善恶”。他认为生来就善或恶的人很少，绝大多数是中人，中人之性可以通过教育使之定型。生来就恶的人也可以通过教育使恶为善。总之，在他看来，人的善恶在于教育。因此，他特别强调统治者应该重视教育，发挥教育在治国化民中的重要作用。
2、关于培养目标
王充理想的培养目标是“鸿儒”。他把人才分为四个层次：第一是“鸿儒”，能独立思考，著书立说；第二是“文人”，独立思考能力略逊，但文才尚佳，善于写一般的奏章公文；第三是“通人”，文笔谈不上，但能博览古今，知识渊博；第四是“儒生”，连博览也谈不上了，只能掌握一门专业（一经），从事教学而已，这是人才的最低档次，只比没文化的俗人强一点。可见王充特别推崇研究能力和创新意识，其次是文才，再其次才是知识的渊博程度，最看不起专经传授的教师。王充讥讽这类人是鹦鹉学舌，就像“门人”、“邮者”一样，毫无自己的创意成果。这固然是出于他对当时经学教育的强烈不满，但轻视一般传授知识的教师，也是片面的。
3、学以求知
王充坚持唯物主义立场，认为天地之间没有生而知之的人，学习是获得知识的惟一途径。当然人与人的禀赋不同，但不学是不可能得知的。他指出：“人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。”“知物由学”可谓古代最有价值的认识论命题之一。
王充认为，学习应是感性认知与理性思考相结合的过程。其中耳闻目见的直接认识是基础，否则就可能被虚***浮夸的东西所迷惑。所以他强调：“须任耳目，以定情实。”但仅凭耳目，得到的只是表象而已，还必须将感性认知提高到理性的高度，才能得出正确的判断。他说：“故是非者，不徒耳目，必开心意。”王充兼论感官与思维的作用，使古代学习理论上升到新的高度。
4、问难、距师
王充对当时儒者“好信师而是古”的盲从、迷信学风进行了尖锐的批评。他强调治学一定要有“问难”精神。问难不同于一般不明白时的提问，而是质问，提问者是经过个人思考，有自己的看法的。问难的对象没有限制，甚至可以是圣贤。他认为：“苟（如果）有不晓解之问，造难孔子，何伤于义？诚（真正）有传圣业之知，伐（讨伐，批评）孔子之说，何逆于理？”他撰写了《问孔》、《刺孟》等文章，列举若干例证，说明圣贤也不可能事事正确，也并非每句话都无懈可击。而***当时不知问难，后人又盲目附和，使义理不明，损害的正是圣贤之道。为此，王充感叹：“凡学之道，距师为难。”距师即与师保持距离，也就是不能完全附和老师，要有自己的思考和见解。距师并不是拒师，王充更没有彻底否定孔子等圣贤的意思，他提倡的是追求学术真谛的精神，是勤于思索、实事求是的态度。在当时独尊儒术及师道尊严盛行的环境下，更是具有反潮流的突出意义。
1. 描写场面高亢的四字词语
琴音渐渐高亢，箫声却慢慢低沉下去，但箫声低而不断，有如窃窃私语连绵不绝，更增回肠荡气之意。
草原美景一碧千里的草原风光，悠扬的马头琴声，喷香的奶茶，质朴高亢的蒙古民歌，热情好客的蒙古族同胞……骏马在奔驰，牧民在歌唱，那草原上的小花牛羊骏马牧人，构成了一幅极美的图画。
轮回的是季节，秋去冬又来；盈缺的是明月，满了又清减；流浪的是白云，忽东又忽西；曲折的是道路，穿山又越岭；吟唱的是河流，高亢又低徊；不变的是情意，遥远又亲近。立冬时节，祝好友快乐又安康，幸福永绵长！
2. 关于歌声好听的四字成语关于歌声好听的四字成语：
1、余音绕梁
拼音：yú yīn rào liáng
释义：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
例句：受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“~，三日不绝”，确是真有那种感觉。 梁实秋《听戏》
2、娓娓动听
拼音：wěi wěi dòng tīng
释义：形容善于讲话，使人喜欢听。
出处：清·曾朴《孽海花》第三十四回：“就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。”
例句：她讲得~，妹仔细听着忽而笑容满面，忽而愁眉双锁。 邹韬奋《我的母亲》
3、洋洋盈耳
拼音：yáng yáng yíng ěr
释义：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
出处：《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”
例句：今也名贤秀士，济济一堂，大义正音，~。 清·归庄《静观楼讲义序》
3. 高字开头的四字成语高才捷足 才：才能；捷：迅速，快捷。
形容人才能出众，行动快 高楼大厦 指高大豪华的房屋建筑 高谈大论 指不切实际的言谈、议论 高掌远跖 比喻开拓，开辟 高傲自大 自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。 高城深池 池：护城河。
城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。
高出一筹 筹：筹码。比别人高出一个筹码。
指比别人高明一些。 高飞远举 举：飞、去。
飞得又高又远。比喻前程广大。
高歌猛进 高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。
高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。
比喻人品高洁。 高名大姓 询问人家姓名时的客气用语。
高睨大谈 睨：视。眼睛看着上面，在发议论。
形容举动言论气慨不凡。 高山仰止 高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。 高不可攀 攀：抓住高处的东西向上爬。
高得手也攀不到。形容难以达到。
也形容人高高在上，使人难接近。 ***显爵 显：显要，显赫；爵：爵位，官爵。
官职很高，爵们显赫。 高视阔步 眼睛向上看，迈大步走路。
形容气慨不凡或态度傲慢。 高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
高翔远引 形容避世隐居。 高悬秦镜 秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。
高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。
高枕而卧 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。
平安无事。 高自位置 比喻自己把自己看得很了不起。
高足*** 高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。
高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。 高朋满座 高：高贵。
高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
高人一等 高过一般人。 高下在心 高下：比喻伸和屈。
原意是做事要斟酌情况，***取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。
高自标置 比喻自己把自己看得很了不起。 高牙大纛 三代军队里的大旗。
指军中的旗帜。比喻声势显赫。
***厚禄 禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。
高屋建瓴 建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。
比喻居高临下，不可阻遏。 高阳酒徒 高阳：古乡名，在今河南杞县西南。
秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。
高人一筹 高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。
指胜过别人。 高谈弘论 弘：大。
高深空洞不切实际的谈论。 高岸深谷 指幽僻的处所。
形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。
高枕无忧 垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
高材疾足 高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。
高门大户 高门：旧时指富贵之家；大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。
高世骇俗 高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。
比喻才智超群。 高抬贵手 旧时恳求人原谅或饶恕的话。
意思是您一抬手我就过去了。 高蹈远举 意为隐居避世。
高义薄云 薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。
后形容人很讲义气。 高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。
指值得效法的崇高德行。 高位厚禄 位：官职，官位；禄：俸禄。
官职高贵，俸禄丰厚。 高谈雄辩 ***议论，长于说理。
形容能言善辩。 高情远致 高、远：形容高尚；情、致：情趣。
高尚的品格或情趣。 高谈阔论 多指不着边际地***议论。
高瞻远瞩 瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。
比喻眼光远大。 高步云衢 步：行走；衢：大路；云衢：云中大路，比喻显位。
原指官居显位。后也指科举登第。
高车驷马 四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容***显贵的阔绰。
高唱入云 原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。 高冠博带 冠：帽子；博：大；带：衣带。
戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。
也比喻穿着礼服。 高山流水 比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。 高卧东山 比喻隐居不仕，生活安闲。
高深莫测 高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。
高情逸兴 清高超逸的情致。 高不可登 高步阔视 同“高视阔步”。
高步通衢 见“高步云衢”。 高才大德 高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
高才大学 高才：才能杰出。大学：学识渊博。
才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。
高才疾足 同“高才捷足”。 高材捷足 高材：才能高；捷足：迈步快。
形容人才能出众，行事敏捷。 高才绝学 ①犹言才学高超。
②指才学高超的人。 高才远识 才能高超，见识深远。
高才卓识 见“高才远识”。 高遏行云 形容歌声高亢嘹亮。
高而不危 身居高位而没有倾覆的危险。 高飞远走 形容离开某地，逃避到远处去。
高风劲节 见“高风峻节”。 高风峻节 高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。
形容高尚坚贞的风骨节 高凤自秽 东汉高凤，字文通，执志不仕，太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。后用为自诬之典。
高顾遐视。
4. “湃”字开头的四字成语有哪些没有“湃”字开头的四字成语。只有含有“湃”的成语。
1、汹涌澎湃
读音：xiōng yǒng péng pài
释义：汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击。形容声势浩大，不可阻挡。
出处：汉·司马相如《上林赋》：“沸乎暴怒；汹涌澎湃。”
造句：汹涌澎湃的浪花不断地拍打着海岸。
2、奔腾澎湃
读音：bēn téng péng pài
所以：波涛冲击声飞奔疾驰。形容声势极大。
出处： 周立波《山乡巨变》下卷：“雨点声中，夹杂着猛涨的溪水的奔腾澎湃的巨响。”
3、心潮澎湃
读音：xīn cháo péng pài
释义：澎湃：波涛冲击的声音。 心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。
出处：臧克家《得识郭老五十年》：“字里行间；有一种高亢的声音在呼喊；有一种强大的力
量在撼人；有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你；激动不已。”
造句：他每想起自己入党宣誓时的情景，就不禁心潮澎湃 。
4、汹涌彭湃
读音：xiōng yǒng péng pai
释义：波浪翻腾，互相撞击。 亦比喻声势浩大，不可阻挡。
出处：班固《传·司马相如传上》：“触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌彭湃，滭弗宓汩，逼侧
泌瀄，横流逆折，转腾潎洌。”
造句：汹涌彭湃的潮水撞击着海边的岩石。
5、汹涌淜湃
读音： xiōng yǒng péng pai
释义： 波浪翻腾，互相撞击。亦比喻声势浩大，不可阻挡。同“汹涌彭湃”。
出处： 清·薛福成 《出使四国日记·光绪十六年八月三十日》：“ 荷兰之来因河、马斯河 、
美之密昔西比等河汹涌淜湃，从前频年泛决。”
造句：汹涌淜湃的大海吞没了那叶小舟。
5. 也字开头的四字词语开头是和的四字词语。 ：
和风细雨、
和睦相处、
和蔼可亲、
和颜悦色、
和衷共济、
和盘托出、
和气生财、
和平共处、
和光同尘、
和而不同、
和气致祥、
和衣而卧、
和璧隋珠、
和如琴瑟、
和风丽日、
和容悦色、
和而不唱、
和隋之珍、
和合双全、
和蔼近人、
和平使者、
和合四象、
和谐社会、
和事天子、
和和睦睦、
和和气气、
和平谈判、
和声细语、
和解少阳、
和硕格格
6. 以"巨石"开头的四字成语有哪些石破天惊，巨石嶙峋，磐石之固，
石破天惊[shí pò tiān jīng]
[释义] 原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有难以形容的奇。
[出处] 唐·李贺诗《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
造句： 他平时沉默寡言，此番石破天惊的话语，令人刮目相看。
巨石嶙峋[jù shí lín xún]
[释义] 指巨石峻峭、重叠、突兀的样子。
造句：它山势巍峨，曲折回旋，巨石嶙峋，林壑幽美，颇有诱人之处。
磐石之固[pán shí zhī gù]
[释义] 磐石：巨石。比喻坚固不可动摇。
[出处] 《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，。
造句：我们的大堤如磐石之固，绝不会有任何问题！
7. 集字开头的四字成语有哪些瓦玉集糅： 糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
神安气集： 精神安定，气息凝集。
沙鸥翔集： 水鸟时而飞翔，时而聚集。
成羣集党：
波委云集： 委：堆积。如波浪之相积，云层聚集。比喻众物聚集在一处
攒三集五： 指三五成堆或成群地聚集在一起。
雨凑云集： 比喻众多的人或事物聚集一处。
烟霏雾集： 形容众多。
远怀近集： 指远近的人都来归附。
云次鳞集： 会聚；会合。
云合雾集： 比喻聚集迅速。
云集景从： 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。
云集景附： 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。
云集响应： 大家迅速***在一起，表示赞同和支持。
云屯雾集： 象云和雾那样聚集。形容数量多而集中。
云屯雨集： 形容众多的人聚集在一起。
云蒸雾集： 如云雾之蒸腾会集。形容众多。
蚁萃螽集： 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
蚁附蝇集： 形容趋附者之多。
蚁集蜂攒： 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
蝇集蚁附： 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
雾集云合： 形容众多的事物聚集在一起。
乌集之交： 指以利聚合，不以诚相待的交情。
乌集之众： 犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
涕泪交集： 犹涕泪交零。
鸟集鳞萃： 鳞：鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。
鸾翔凤集： 集：群鸟停歇在树上。鸾鸟在飞翔，凤凰成群地歇在这里。比喻优秀的人才汇聚到一起。
鳞集毛萃： 指如鱼鸟成群而至。
鳞集仰流： 如鱼群迎向上流。比喻人心归向。
龙腾凤集： 比喻王业兴盛，英雄会合。
……
8. 以·巨石.开头的四字成语大全石破天惊
shí pò tiān jīng
解释原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有难以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。
出处唐·李贺诗《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
结构联合式。
用法用来形容受到震惊或惊人。一般作谓语、定语、补语。
正音石；不能读作“dàn”。
辨形惊；不能写作“京”。
近义词惊天动地、天翻地覆
反义词默默无闻
辨析~和“惊天动地”都可以形容“让人惊动；使人惊奇”之意；但~有“不同凡响；不一般”的意思；而“惊天动地”没有。“惊天动地”；可形容变化巨大；而~不能用于此意。
例句他的那篇文章；由于提出了独特见解；~；大家推崇备至。
英译abmirably wonderful
9. 遏字开头的四字成语遏恶扬善 [è è yán shàn]
生词本
基本释义
遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
褒义
出 处
《周易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
遏密八音 [è mì bā yīn]
生词本
基本释义
遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
出 处
《尚书·舜曲》：“三载，四海遏密八音。”
瓦灶绳床、
瓦釜之鸣、
瓦查尿溺、
瓦棺篆鼎、
瓦鸡陶犬、
瓦玉集糅、
瓦解冰消、
瓦解星飞、
瓦釜雷鸣、
瓦解星散、
瓦合之卒、
瓦器蚌盘、
瓦影之鱼
瓦釜雷鸣: 瓦釜：沙锅，比喻庸才。声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。比喻无德无才的人占据高位，威风一时。
瓦解冰销: 比喻失败、崩溃或消失。同“瓦解冰泮”。
瓦玉集糅: 糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
瓦解土崩: 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
瓦解星散: 像瓦片破裂，像星星飞散。比喻家人离散，各奔东西。亦作“瓦解星飞”。
瓦器蚌盘: 泛指粗陋的食器。形容生活俭朴。
瓦查尿溺: 碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。
瓦合之卒: 瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。
瓦影之鱼: 比喻求庇于人。
瓦解冰消: 比喻完全消逝或彻底崩溃。
瓦影龟鱼: 瓦影：屋瓦的倒影。比喻挑别人的毛病
瓦解冰泮: 瓦器破碎，冰块融解。比喻失败、崩溃或消失。
