1、管鲍之交
这里的主人公是春秋时期的管仲和鲍叔牙。春秋时期齐国称霸，与齐国的大政治家管仲分不开，齐桓公称霸主要靠了他的帮助。但把管仲推荐给齐桓公的，是鲍叔牙。管仲和鲍叔牙之间有这深厚友谊，管仲曾说：“生我者父母，知我者鲍子也！”
2、知音之交
出自《列子·汤问》，讲述了俞伯牙认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。
3、刎颈之交
这个是廉颇与蔺相如的故事。战国时期，蔺相如凭借自己的聪明才智，带着和氏璧出使秦国，后来完璧归赵，受到赵王赏识，被封为上卿。
比大将军廉颇的地位还要高一些，对此廉颇很不乐意，认为蔺相如只是凭一张嘴就官居自己之上，便处处排挤蔺相如。但是蔺相如对此处处忍让，这样引起了门客们的不满。
蔺相如劝说：“强大的秦国之所以不敢对赵国施加武力，只因为有我们两个人在。***如两虎相斗，势必不能同存。我所以这样做，是因为把国家的急难放在前头而把个人的仇怨放在后头啊。”
后来廉颇听到这话，就光着膀子背上荆条，由门客引导着到相如府上赔罪，说：“我这粗野鄙贱的人，不知道将军您竟宽容我到了这种地步啊！”两人终于彼此和好，成了同生共死的朋友。
4、舍命之交
又名“角哀伯桃”，来自于“羊左”的典故。西汉时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去求见楚元王刘交（汉代分封的诸侯国），途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。
左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进树林中***。所以后世将这种深厚的友谊称为“舍命之交”。
5、胶漆之交
这一词形容东汉时期陈重与雷义的感情。两人年少的时候一起读书，后来太守举荐陈重为孝廉，但是陈重却要把功名让给雷义，申请了十余次都没有得到太守的同意。
第二年雷义也被举荐为孝廉，两人才一起去就职，后来雷义犯事受到处罚，陈重也弃官表示愿意代雷义受罚，最终两人都被罢官，一起回乡。因此，后人称两人如胶似漆。
6、鸡黍之交
黍，指的是招待朋友的饭食物。由于元伯和巨卿的一段生死之交的故事，逐渐演变为一段承载了信义和坚守的佳话。元伯和巨卿都是东汉时期的人。张劭，字元伯，汝南郡人。范式，字巨卿，山阳郡人。两人在太学游学时相识并成为好朋友。
巨卿学成还乡之时，对元伯说：两年后我就回京城，去拜见你的父母，探望你的妻儿。随即两人约定了时间。两年之后，到了约定的日子，巨卿果然如期而至。后来，元伯染了重病，卧床不起，他的好朋友等人尽心照料他。
元伯临终时长叹说：巨卿是我生死不负的朋友，我临死看不到他，真是万分遗憾啊。他的朋友说，我们对你如此尽心，还不算你的生死之交吗。
元伯说，你们是我的生之交，山阳郡的范巨卿才是我至死不能负的朋友啊。直到巨卿来了后，元伯的灵柩才下葬。从此，人们叫范巨卿和张元伯之间的友谊称之为“鸡黍之交”。
7、忘年之交
指两人不是同一辈分结交为友。这里说的是孔融与祢衡。孔融喜欢文学，博览群书。而祢衡从小聪慧且能言善辩，孔融十分喜欢祢衡的才学，而祢衡也觉得和孔融惺惺相惜。当时孔融已经50岁了，祢衡却才20岁。但是两人却成为了很好的朋友。
8、生死之交
这里涉及到的人物大家都熟悉：刘备、关羽、张飞。他们结拜时期的名言：“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”到现在结拜时也是必说的。三人身份不同，相识于江湖，同心协力，同舟共济，让后世所敬仰，是生死之交的典范。
八拜之交是指八个历史典故，知音之交、刎颈之交、胶膝之交、鸡黍之交、舍命之交、生死之交、管鲍之交、忘年之交。
1、知音之交：俞伯牙弹琴，钟子期能听出其音律，并理解其意，后伯牙弹琴失传，子期去世，伯牙得知后，认为世界上再无懂他的人了，于是碎琴绝弦，从此再不弹琴。
2、刎颈之交：廉颇、蔺相如为赵国重臣，廉颇因蔺相如官位在自己之上，想羞辱他，向他坟墓里吐口水。蔺相如知道后，为了国家利益，而不与他计较，将他视为知己。后来廉颇悔悟，向蔺相如负荆请罪，二人遂成刎颈之交。
3、胶膝之交：陈重、雷义为东汉年间豫章郡人士，两人品德高尚，为知己之交。后陈重雷义同时遭逢战乱，被乱军所虏。第二年，雷义得以回到郡中，免除了***。陈重则被流放到边远地方。但两人一直保持书信来往，并未失去联系。
4、鸡黍之交：张元伯与范巨卿是好友，两人拜为八拜之交。后张元伯因遭逢战乱，死于非命。而范巨卿却得知自己母丧之后才得知好友去世的消息，悲号痛哭之后，决定前去为好友料理后事。
5、舍命之交：角哀与伯桃为春秋时代的燕国人。角哀年幼家贫，与伯桃结为八拜之交。而后两人结伴去楚国求学，因盘缠不足而分路。伯桃将仅有的干粮分给角哀，自己却饿死在路边。角哀不知所踪，后来得知角哀病逝，便将他埋葬。
6、生死之交：刘备、张飞、关羽在桃园结义为异性兄弟，三人共同扶佐刘备复兴汉室。后关羽被孙权所害，刘备遂发兵东吴。张飞亦被手下害死。后刘备败走白帝城，不久便病逝于白帝城永安宫。刘备称自己与关羽、张飞的关系为“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，后人为其情义所感动。
7、管鲍之交：管仲、鲍叔牙是春秋时期的两位人物。管仲家贫，鲍叔牙经常照顾他母亲。后鲍叔牙辅佐齐国公子小白，管仲则辅佐公子纠。两人遂成至交。
8、忘年之交：祢衡和孔融是朋友，祢衡未满二十岁时便能诗善赋，才华出众。孔融则和他年岁相差很大，但两人都是性情中人，不拘泥于年龄而结为知己。
成语“八拜之交”出自宋代邵伯温的《邵氏闻见录》中文彦博与李稷的故事。
文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈份他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈份低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。
古时异姓氏之间的亲缘缔结是很正式的一件事情。亲缘缔结时，需以香案祭品祭祀天地、先祖，并拜祭八方神灵为证，是一种仪式。八拜为向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜的亲缘缔结仪式，现为结交的代称。
八拜是方位即--东南西北，东南，东北，西南，西北。表示无论何地我们都生死与共。也有向古代八个结拜兄弟学习的意思。
1）知音之交--俞伯牙&钟子期（高山流水）
2）刎颈之交--廉颇&蔺相如（负荆请罪）
3）胶漆之交--陈重&雷义（共甘共苦）
4）鸡黍之交--张元伯&范巨卿（固守诺言）
5）舍命之交--羊角哀&左伯桃（舍己全友）
6）生死之交--刘备&张飞&关羽 （桃园三结义）
7）管鲍之交--管仲&鲍叔牙（惺惺相惜）
8）忘年之交--孔融&祢衡（一说范云和何逊）
什么叫八拜之交典故如下：
在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。
见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家***谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。
八拜之交解释
八拜之交，汉语成语，拼音是bābàizhījiāo，意思是指结拜为异姓兄弟姐妹关系。比喻关系极为密切。出自《闻见前录》。后八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交和生死之交。
拓展知识
1、舍命之交──角哀与伯桃
来自于“羊左”的典故。战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中***。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
2、生死之交──刘备、张飞和关羽
不求同生，但求同死，有福同享，有难同当，一起打天下，义字为先——这就是著名的“桃园结义”。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为生死之交。
3、忘年之交──孔融和祢衡
忘年之交，指年辈不相当而结交为友。《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”，就是记载的孔融和祢衡两个不同代人之间的忘年之交。
“八拜之交”，八并不是指代某种行为的八次重复、不是说两个人之间的关系隆重到每次见面都要低头拜八次那么严重，而是代表八种交友状态。分别指伯牙和子期、廉颇蔺相如、陈重雷义、元伯巨卿、角哀伯桃、刘关张、管鲍之交及孔融祢衡。
1、伯牙和子期
伯牙子期多用来形容知音之交，故事出自《列子·汤问》。而成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受，老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅，海鸟翻飞。
鸣声入耳，耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。
一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：”雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样！”
当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙激动地说:知音。这樵夫就是钟子期。后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦,终不复鼓琴。
2、廉颇蔺相如
池会结束后，廉颇蔺相如回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。
廉颇说：“我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。
再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下！”
扬言说：“我碰见蔺相如，一定要侮辱他。”蔺相如听到这些话后，不肯和他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就调转车子避开他。
在这种情况下，门客一齐规劝他说：“我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。
平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧!”
蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？”门客回答说：“（廉将军）不如秦王厉害。”蔺相如说：“凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。
相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？但是我想到这样一个问题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊！
现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！”
廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：“我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊！”蔺相如和廉颇终于和好，成为誓同生死的朋友。
3、陈重雷义
陈重字景公，是豫章宜春人。自幼与同郡人雷义为友。雷义字仲公，是豫章鄱阳人。两人同师学习《鲁诗》《颜氏春秋》。当地太守推举陈重为孝廉。陈重请求把功名让给雷义。陈重先后向太守申请了十几次，太守都不同意。
直到第二年雷义也当上了孝廉才罢休。后来陈重与雷义都官拜尚书郎。雷义因代替同时做官的一个人受罪，被罢官离去。陈重见雷义离去，自己也紧跟着以有病为由辞官回了家。 回家后，刺史举雷义为茂才。
雷义想把功名让给陈重。刺史不同意。雷义就披头散髪***装疯癫不接受举荐。因为陈重雷义二人做官要一起做，官阶要保持同阶。可以说是官阶求同等，形影不相离。
所以他们的同乡说：“胶漆自谓坚，不如雷与陈”。言外之意就是胶漆粘在一起自认为是很坚固的，可是陈重与雷义的结交比胶漆粘在一起还坚固。
4、元伯巨卿
范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡 县）人，名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高 学府）学习。后来范式要回到乡里，他对张 劭说："二年后我还回来，将经过你家拜见你 父母，见见小孩。"
于是两人约定日期。后来 约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说："分别了两年，虽然约定了日期，?但是远隔千里，你怎么就确信无呢？"张劭 说："范式是个守信的人，肯定不会违约。"
母亲说："如果是这样，我为你酿酒。"到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、 张二人对饮，尽欢之后才告别而去。后来，张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。
张劭临终时，叹息说："遗憾的是没有见到我的生死之交。"殷子征说："我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不上是你的生死之交，谁还能算得上？"张劭说： "你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是 我的死之交。"张劭不久就病死了。
范式忽然梦见了张劭，戴着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他："巨卿,我在某天 死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。
你没有忘记我，怎么能不来？"范式恍然睡醒， 悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，骑着马要在张劭埋葬的那天，赶到祭奠。还没有到达那边已经发丧了。
到了坟穴，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着 棺材说："张劭啊，难道你还有愿望？"于是停 止埋葬。没一会，就看见白车白马，号哭而来。张劭的母亲看到说："这一定是范巨 卿。"
范式到了之后，吊唁说："走了元伯，死生异路，从此永别。"参加葬礼的上千人，都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树，然后才离开。
5、角哀伯桃
来自于“羊左”的典故有一个感人的故事。战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。
左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中***。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
6、刘关张
刘备有两个结拜兄弟，他们是张飞和关羽。这天，刘备挑着一担草鞋去市场卖。到了市场，刘备注意到市场前的墙壁上新贴了一张大红告示。告示上写着：“现在国家处在***之中，希望有志之士报名参军，为国效力。”
刘备想想自己的处境，不禁长叹一声。忽听背后有一声冷笑：“好好儿的汉子，不去为国家出力，站在这儿叹什么气？”刘备转过头，见一个满脸胡子的大汉，睁着双圆眼睛在看他。
此人叫张飞，在附近开了一家小酒店。张飞把刘备拉到自己开的酒店，叫店小二上了酒菜。两人喝着酒，张飞说：“我看你也不是个替通人。我还有点余钱，我们一起干，如何？”刘备非常高兴。
此时，关羽大步走了进来，大声说：“快拿些酒菜来，我还要去投军呢。”刘备和张飞都很欣赏关羽，就请关羽过来一起坐。
三人在一起越说越投机，张飞很兴奋，他提议道：”我们结为兄弟好不好？”于是在酒店后面桃花盛开的园子里，刘备、关羽、张飞三人燃香行礼，结拜成了同生死、共患难的三兄弟。
7、管鲍之交
从前，齐国有一对好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。 年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲。鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。
可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”
鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”
有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”
管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，公子诸(zhū)当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着公子小白逃到莒(jìng)国，管仲则带着公子纠(jiū)逃到鲁国。
不久之后，齐王诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，射到了小白的裤腰，小白没死。后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。
小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”
小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理得非常好呢！
管仲说："我当初贫穷时，曾和鲍叔一起做生意，分钱财，自己多拿，鲍叔不认为我贪财，他知道我贫穷啊！我曾经替鲍叔办事，结果使他处境更难了，鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有利有不利。
我曾经三次做官，三次被国君辞退，鲍叔不认为我没有才能，他知道我没有遇到时机。我曾经三次作战，三次逃跑，鲍叔不认为我胆怯，他知道我家里有老母亲。
公子纠失败了，召忽为之而死，我却被囚受辱，鲍叔不认为我不懂得羞耻，他知道我不以小节为羞，而是以功名没有显露于天下为耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！"
鲍叔推荐管仲以后，自己甘愿做他的下属。鲍叔的子孙世世代代在齐国吃俸禄，得到了封地的有十多代，常常成为有名的大夫。天下的人不赞美管仲的才干，而赞美鲍叔能了解人。
后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
8、孔融祢衡
祢衡是在十五岁的时候拜孔融为师的，这一年孔融已经四十岁了，两个人年龄差距大，但是却不影响他们的革命友谊，两人趣味相投，相处融洽，感情已经超出了师徒情谊，所以二人又结为了好友。
祢衡二十四岁的时候已经可以做到过目不忘了，这样的本事在古代是了不起的，毕竟那个时候还没有各种速效记忆法，如此才华横溢的祢衡，很快就出名了，都说人怕出名猪怕壮，祢衡也是有缺点的，那就是看不起官宦。
不只是祢衡有这个看法，古代的读书人大多寒门子弟，自然对当官的没什么好感了。可是既然没有好感，他们又何必寒窗苦读考取功名呢？这其实是一种自相矛盾的观点，这也是为什么现在的人嘴里说着讨厌官宦，但是自己都想当官。
祢衡就是因为这个缺点，没多久就把曹操给得罪了，原来是这祢衡击得一手好鼓，再加上之前大放厥词说了很多曹操的坏话，曹操也是个小心眼的，就想羞辱他一番，便让他在晚宴上表演击鼓。
到了表演这一日，祢衡没有穿鼓手的衣服，只是穿着自己的寻常衣服，曹操就问他为何不换呢?祢衡说可以换，曹操没想到他当众就脱了一个精光，当场换了鼓手的衣服。
曹操事后说本来想羞辱祢衡，却不想反被他将了一军。孔融得知此事后，害怕曹操寻思报复祢衡，自己也心疼小友，便说服了他前去给曹操道歉。谁成想，这祢衡居然拿着一个木杖在营帐前大声数落曹操的罪状，孔融最终还是没能挽救自己朋友。
后来曹操就将祢衡送给了刘备，刘备又将他送去给了黄祖，最后还是因为自己的狂妄和出言不逊得罪了黄祖被杀了。
忘年之交说的就是孔融和祢衡年龄有差距，但是他们的思想、灵魂却非常契合，友谊是建立在志同道合之上的，无官年龄的。
孔融也正是因为觉得祢衡跟自己合拍，才将毕生所学都传授给他，祢衡也没让他失望，他在孔融面前性格也不孤僻了，说话也不张狂了，换句话说没有孔融，祢衡哪怕过目不忘，
也没有学习的条件，所以他们亦师亦友，两个人都是孤芳自赏类型的，难得遇见个知己，就像俞伯牙和钟子期一样，人生得一知己足矣。
扩展资料：
八拜之交：
第一拜：伯牙子期知音之交。第二拜：廉颇相如刎颈之交。第三拜：陈重雷义胶漆之交。第四拜：元伯巨卿鸡黍之交。第五拜：角哀伯桃舍命之交。第六拜：刘关张生死之交。第七拜：夷吾叔牙管鲍之交。第八拜：孔融祢衡忘年之交。
典故：
在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。
文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。
成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家***谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。
百度百科-八拜之交
八拜之交的八个典故是管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。
1、管鲍之交
管鲍之交这个成语起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，常常用来形容自己与好友之间彼此信任的关系。
2、知音之交
知音之交这个成语典故，讲述的是俞伯牙与钟子期的故事。俞伯牙在认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦再也不弹琴了。这个成语一般用来指非常了解、能赏识自己的知心朋友。
3、刎颈之交
刎颈之交这个成语典故出自汉·司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》，廉颇因负荆请罪的事情，和蔺相如成为刎颈之交的好朋友。刎颈之交比喻可以同生死、共患难的朋友。廉颇和蔺相如在经历了负荆请罪的事情之后，两人就成了生死与共的好友。
4、舍命之交
舍命之交来自“羊左”的典故，在西汉时期有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去求见楚元王刘交途中遇到了大雪天气，当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中***了。
5、胶漆之交
胶漆之交这个成语一般用来形容朋友之间十分深厚的友谊。胶和漆都是比较具有黏性的东西，所以一般将志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交。一般用胶漆之交形容两人关系的人，说明他们之间的感情非常的好。
6、鸡黍之交
鸡黍之交出自南朝宋时期历史学家范晔的《后汉书·独行列传》，主要讲述的字范式和张劭的事迹，一般用来形容守信之交。
7、忘年之交
忘年之交出自南朝宋时期历史学家范晔的《后汉书·祢衡传》，一般用来形容与辈分不相当的人相结交称为朋友。
8、生死之交
生死之交的意思就是能够同生共死的朋友，这个成语典故出自元·郑德辉的《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”生死之交一般也用来比喻能够共存亡的朋友。
