泰山五岳独尊昂头天外,泰山五岳独尊昂头天外什么意思

tamoadmin 成语解析 2024-07-17 0
  1. 十一泰山之行作文
  2. 五岳独尊说的是什么地方

中学时代,李健吾先生的散文《雨中登泰山》,以悠扬的文字让我领略了泰山在烟雨变幻中所持有的奇特风光。从那时起,我就一直梦想着登上泰山,体验一把“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉。数十年来,虽数次到过泰安,却一直未能登上泰山顶,李健吾先生当年“过儿不登,像是欠下悠久的文化传统一笔债似的”的遗憾,一直留在我的心中。

值得欣慰的是,女儿考上了泰山脚下的山东科技大学,在国庆长送女儿返校时,我和女儿提前一天到校,利用半天时间近距离接触了泰山。虽未登上泰山顶,却也享受了“逛”岱庙、“阅读”岱宗坊、过天阶穿红门、游览天外村广场的快乐。

“逛”岱庙

泰山五岳独尊昂头天外,泰山五岳独尊昂头天外什么意思
(图片来源网络,侵删)

岱庙,是泰山最大、最完整的古建筑群,与北京故宫、曲阜三孔、避暑山庄并称中国四大古建筑群。岱庙是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方,恰在南起旧泰安城南门、北抵岱顶南天门的中轴线上,又名东岳庙、泰岳庙、岱岳庙,俗称泰庙。岱庙南北长四百零六米,东西宽二百三十七米,总面积九万六千平方米,庙内现有古建筑和仿古建筑一百八十六间,碑碣一百八十四块,汉画像石四十八块,古桧、侧柏二百一十二株,观赏植物二百九十二种,建国后曾为泰山管理机构驻地、泰安市博物馆。

一纸“岱庙游览”宣***,让我对岱庙有了整体了解。“逛”岱庙,事实上未曾步入岱庙内,只是从岱庙正阳门前的石牌坊起,沿东外墙的红门路,绕到岱庙北门而已。

岱庙正阳门前的石牌坊,高低错落,通体浮雕,造型雄伟,精工细琢,正脊之中竖着宝瓶,两侧有四大金刚拽引加固。额坊上是浮雕的二龙戏珠和丹凤朝阳,其他还有雄狮蹲踞、群鹤闹莲、天马行空、神牛角斗、麒麟送宝等三十多幅栩栩如生的祥兽瑞禽图。坊的内柱阴阳两面均有刻联,皆是山东显赫***所撰写的楹联。短小精悍的字句对仗工整,意蕴雄浑,将岱岳泰山的庄严高峻与德泽神威刻画得经典而传神。

正冲着石牌坊的是一座北向南的端庄森严的大门——正阳门。从门洞里向内望,里面是古柏参天,透着一股肃穆。古庙宇这种宁静、肃穆、祥和的气氛,使人觉得心里清静了很多,少了生活中的一些繁琐事宜。若是时间允许的话,真想随着人流步入正阳门,一睹中国古代建筑群的古韵。

从正阳门外向东,然后左拐沿着古朴庄重、雄伟高大的老式大黑砖砌成的院墙下北行,我曾登过山西平遥的古城墙,对古城墙的构造多少有所了解,一路上对着古院墙指指点点,向女儿解释,院墙的女儿垛是干什么用的,院墙外高内矮,中间宽阔,可以在上面跑马车。至于,岱庙的院墙是否也是如此,我只是一种猜测而已,没有什么事实依据。

岱庙北门名曰后载门,建筑风格与南门正阳门一样,适逢国庆节,北门广场布置了一些泰山摩岩石刻雕塑,“五岳独尊”、“昂头天外”、“绝顶”、“仰止”、“天下名山”、“奇观”等十几樽摩岩石刻惟妙惟肖,摩岩石刻前留影真有点以乱真的效果。

“逛”岱庙,虽没有真正岱庙院中走一遭,外观岱庙风貌,也着实感受到了古建筑的神韵。

“阅读”岱宗坊

从岱庙北门,沿着红门路北行,走不远就是一座跨道石坊——岱宗坊。

岱宗坊,坊建在台基之上,四柱三门式石坊,造型粗犷、简洁,额题篆书“岱宗坊”三个金色大字。岱宗坊,圆形的脊兽和微微翘起的檐角,给人一种流动与飘逸的感觉;而前后均以石柱的四根柱子,借助泰山这一大背景,又给人一种稳重与浑厚的感觉。岱宗坊前面立有两块东西相峙的古碑,一块是雍正九年《重修泰山上谕碑》,另一块是《泰山记碑》。

来到岱宗坊前,几位园林管理员在忙忙碌碌地整修岱宗坊前后的花坛。国庆节已过,一座普通的跨道石坊,缘何值得如此精心打扮?一位刚从岱宗坊前面的公园里遛鸟出来的老先生给我解开了谜团。老先生指着岱宗坊风化的坊体告诉我,泰山是五岳独尊的圣山,登山之始,自然要有进入名山胜地的提醒标志,以使人们收敛视野,排除杂念,“若登天然”般地攀登泰山。岱宗坊就是攀登泰山的提醒标志,它不是普通的一座跨道石坊,它是泰山的山门,号称泰山,是泰山的门面。老先生的一番话语,让我对岱宗坊肃然起敬,对着岱宗坊前前后后,连同坊前的古石碑仔细“阅读”起来。

仔细“阅读”岱宗坊及坊前的古石碑,才略知岱宗坊在泰山的重要地位。岱宗坊始建于明朝隆庆年间,清朝雍正年间进行了重修。岱宗坊,作为泰山,不单是一座孤立的石坊,岱宗坊的前方还有岱庙。岱庙,是祭拜神灵的场所,旨在体现与现实生活紧密相关的芸芸众生所在的凡人尘世。出岱庙北门沿登山路线攀登,即可到达充满神秘色彩的“天上”世界。从人间到“天上”的艰难攀登过程中,一座座石坊,既增加了登山的节奏,缩短了人间至“天上”的距离,避免了“登天”这一过程的旷远和单调,又使人们在艰难的攀登中不断受到鼓舞.体会到山的神圣、崇高与伟大。如此说来,岱宗坊就不单单是一座孤立的石坊了,而是泰山不可分割的重要组成部分,攀登泰山,岱宗坊是起点。

“阅读”岱宗坊,是登泰山的一种别样体验。虽然未曾登上泰山,一览天下众山小,“阅读”岱宗坊,也算没有枉来泰安吧。

过天阶穿红门

过了岱宗坊算是进入泰山游览区了,尽管暂时不需要凭票游览,一天门、孔子登临处、天阶、红门、小天洞等景观依然可圈可点。

来到红门文化市场,真正身临旅游景点特有的氛围中,一辆辆旅游大巴出出进进,人流如织,道路两侧全是仿古建筑的沿街楼,清一色地经营着泰山旅游纪念品。过红门文化市场西门不远,就有登山石阶,登数十个石阶是一平台,迎面就是一天门,一天门是一座跨道而建的双柱单门式石坊。石坊两侧分立明隆庆年间钦差监兑户部员外郎杨可大题“天下奇观”碑、嘉靖年间登州府通判孙价书“盘路起工处”碑。巡抚都察院李树德题额“一天门”。方形柱上部有额枋、额板和横楣,柱下施两层条基石,柱两侧施滚墩石。额枋上置四斗,斗上托仿木结构五脊四注,浮雕瓦垄顶。滚墩石上浮雕忍冬纹、团花和云纹等。来到一天门下,我转身回望,尽管只有十几台阶的高度,陡然有一种居高临下的感觉,似乎已经登上了泰山之顶。

穿过一天门,眼前又是一石牌坊,“孔子登临处”几个大字嵌刻在坊额上,朱红色的字迹在蔚蓝的底色映衬下格外养眼。孔子登临处为四柱三门式跨道石坊。古藤掩映,典雅端庄。方形立柱上刻一对联:“素王独步传千古,圣主遥临庆万年”。石坊两侧分别立有两块石碑,东侧为明嘉靖间济南府同治翟涛题“登高必自”碑;西侧为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。相传孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,登临点就在这里,是历来儒人文士必到之处。亲临两千五百余年前儒家学派的创始人孔子登过的地方,别有一番心动。

穿过“孔子登临处”石坊,行数十步既是全石建造的天阶坊。天阶意即登天的石阶。泰山雄伟高大,峻极於天,至顶有天门三重,向有“登山如登天”之谓,所以称登山石阶为“天阶”。

过了天阶坊就是红门,因岭南崖有红石如门而名,创建时间无从考证,现存建筑系明清时重修。红门分东西两院,东为弥勒院,西为红门宫,中由飞云阁相连。穿过红门就是登山检票处万仙楼。缘于我们没有充足的时间登山游览,只好就此止步,随着同样不想登山的人流来到了红门宫东北深涧内的小洞天。谷底断崖层叠,横瀑飞流,自北而南有柳条、饮马、石峡三湾。谷侧多圆柱形铁黑色巨石,横断面层层包裹,似枯木年轮,上刻“醉心”。传为汉代文学家枚乘所说的“泰山之溜穿石”,俗称黑石埠,为环状节理辉绿玢岩,国内外罕见。此处一壑曲绕,清溪碧潭,山林涧草,森森蔓蔓,别有洞天。

游览天外村

泰山有两个登山口,一是从红门登山,天外村下山;二是从天外村登山,红门下山。既然无缘登上泰山之顶,也要到另一登山口去感受一下。

我们搭乘公交在泰山天外村广场下车,游览天外村广场。进入广场的通道两侧矗立着两块标志碑,右边是“世界文化和自然遗产”标志碑,左边是“中国国家风景名胜区”标志碑,这标志着泰山不仅是中国的`名山,同时也是全人类共有的珍贵遗产。

我们首先进入方形广场,广场中央镶嵌的是大汶口文化中陶器符号图案,图案的下方是一座山,中间是燃烧的火,上面是太阳。这个图案描绘的就是泰山的封禅祭祀活动。封禅是中国帝王在泰山举行的一种祭祀天地神的宗教活动,在泰山极顶筑土为圆坛祭天,报天之功称作“封”;在泰山下小山上设方坛祭地,报地之功称为“禅”。传说先秦以前有七十二代君王封禅泰山,正史记载,有十二位帝王封禅或祭祀泰山,正是这样,历代的封禅祭祀奠定了泰山在诸多名山中的尊崇地位。方形广场四周围绕的四十二块栏板上,外面镌刻着泰山各种花草的图案,里边镌刻着历代名人吟咏泰山的名言佳句,并配以浮雕的山水图案,“登泰山而小天下”是先秦时代孟子对泰山的认识,“会当凌绝顶,一览众山小”则是唐代大诗人杜甫《望岳》中脍炙人口的诗句。这些诗画相映生辉,充分体现了泰山浓厚的历史文化底蕴。

向前走就是通向圆形广场的石雕封禅长廊,长廊中间的深浮雕,表现的是盛世唐玄宗在封泰山的情景,按“告祭”、“封天”、“禅地”、“朝觐”四个部分,描绘了帝王封禅泰山的宏伟场面。长廊两侧矗立着的十二根石柱,寓意周而复始之顺畅,石柱九龙盘旋,造型各异,形态逼真,分别用来表示在泰山上封禅或祭祀过的黄帝、舜帝、周武王、秦始皇、汉武帝、汉光武帝、隋文帝、唐高宗、唐文宗、宋真宗、清康熙、清乾隆等十二位帝王。

再往前就是圆形广场。圆形广场是售票处和停车场,我们只是扶栏观望了一番。看到广场东北方向的沟壑里,有很多游人在***的奇形怪状、多姿多彩泰山石上游玩,我们也信步走下沟壑,尽情地观赏天然的泰山纹石的无穷魅力。

会当凌绝顶,一览众山小。泰山,我一定会登上顶峰,亲身感受一番杜甫《望岳》的情怀。

十一泰山之行作文

岳。

五岳独尊?[ wǔ yuè dú zūn ]

释义“五岳独尊”是泰山的称号,历来被视为显示泰山崇高地位的标志性赞语。历史上历代皇帝对泰山的顶礼膜拜,泰山被赋予了崇高的地位,它是国家昌盛、民族团结的象征,是东方文明的代表,是“天人合一”思想的寄托之地。

造句

1、到了十八盘更是陡峭好似“天梯”啊!不得已我们买了一根拐杖一步一步往上走。石梯两边的郁郁苍苍的树木就像一个个穿着军装的战士守卫着泰山。走到了没有的地方,我仰头一看上面写着“南天门”三个大字。我们又走了一段路终于到了玉顶峰,一块巨石上写着“五岳独尊”四个大字真有帝王风范。

2、它东望黄海,西襟黄河,前瞻孔孟故里,背依泉城济南,以拔地通天之势雄峙于中国东方,以五岳独尊的盛名称誉古今,可视为中华民族的精神象征,华夏历史文化的缩影。

3、“中华泰山”**选取了岱庙、十八盘、南天门、碧霞祠和玉皇顶5幅景点作为**主画面,并在刮开区和**背面选取了拱北石、迎客松和五岳独尊。

4、它的北面是黄河,那条华夏母亲河,它的南面,则有巍巍泰山,那是五岳独尊的岱宗。

5、五岳独尊真是霸气啊。

五岳独尊说的是什么地方

十一黄金周期间,我们一家人去了山东,有幸见到了天下名山之一——泰山,并且成功地爬了上去,泰山之行作文1200字。 来到泰山脚下的天外村,我一眼就看到了群山连绵起伏,也不知道那一座是泰山的主峰。我在心里面盘算着,正前方最高的那一座大概就是泰山了吧。

 由于不想爬山爬得太累,我们就买好了小汽车的票,毕竟这个小汽车可以从登山起点一直走到中天门,省时省力,由于汽车道也是故意修得弯弯曲曲,把各处有名的景点都包含在途中,在车窗之内也能欣赏泰山的秀美景色。这么好的服务,不坐也是白不坐啊!

 很快地到达了中天门之后,我们下了车,走了一段步梯。由于我爸爸妈妈年纪大了,不想登山,就想继续享受服务,坐中天门索道直接上到南天门。但是我和我的大哥是年轻人,生龙活虎,体力无限,就打算步行上山了。

 走了特别漫长的一段步梯,泰山的步梯全都是石台阶,上面斑驳的纹路刻画着岁月的痕迹,一看就知道在这里被修建已经好多年了。中间的路途中风吟鸟唱,树木葱茏,奇峰险峻,秀水回环,我们走走停停,时不时地拿出相机来拍个照,也是非常快乐的。走完这一段步梯之后,我已经是比较累的了,可是抬头一看,竟不知不觉走到“云步桥”了,看着泰山的门票,它的背面有一副泰山地图,上面“云步桥”的位置赫然已经是在全程的三分之一处了。我和大哥决定在此稍作休息,然后一鼓作气登上下一个目标——一个叫做“对松亭”的地方。

 泰山的路,虽然已经有先人铺好石台阶,但是这台阶也是十分陡峭的,基本上走上一百个台阶之后,就会比较累了。不过我心中有一个坚定的.信念,它告诉我:一定要登上去!

 中天门到南天门一共有六千多个台阶,按三分之一来算,我们现在大概走了两千多个台阶。我们已经休息好了,开始往上爬,这次再爬,就轻松多了,基本上走三百个台阶,还是“脸不红心不跳”的。

 再往上的地方也没有什么突出的景色了,基本上都是无聊而枯燥的爬,爬,爬。偶尔会在某个拐角处开着一两个小商铺,也不知道他们是怎么在这么高的地方开店的,运货一定很不容易。不过我发现了一个有趣的现象,那就是每隔上几十个台阶,就会有一个名人题字在路边的石头上出现,这些题字都各不相同,有字多的,有字少的;有楷体的,有狂草的;有大的,有小的;有大文豪所刻,也有小人物之说。但凡是有价值的,我们都照了相,作为留念。

 我们成功地爬到了“对松亭”,这时候饶是我年轻,也是筋疲力尽了。可我还是坚持着,完成了爬到南天门的最后一段路程。爸妈也在那里等着我们了。我们汇合后一起爬到了泰山的最高处——玉皇顶。那上面有一块奇石,相传是康熙皇帝在此题字,我过去看了看,那块石头上书“五岳独尊”四个大字,右面有四个小字,“昂头天外”。这一幕正是五元人民币背面的图画。我们在此也照了几张相,把美好变为永恒。

 我们在山顶上找了一个宾馆住下,第二天早晨早起欣赏到了天下奇观泰山日出。我甚至把日出的过程录了一段,决定以后要好好保存。我们在泰山上就这样待了一天一夜,最终,我们还是不情愿地下山了。

 泰山之行到此结束。

1、泰山。

2、简介

历经百年沧桑的“五岳独尊”四个字是正楷书体,系清光绪丁未年间(公元1907年)由泰安府宗室玉构题书。“五岳独尊”景观石群位于泰山极顶(玉皇庙东南),海拔1545米。现位于山东省泰安市泰山区北。整个泰安以泰山为名,意为国泰民安的意思。摩崖高210厘米,宽65厘米,大字径55x42厘米。在其右侧有楷书“昂头天外”题刻。从2004年11月起,泰山景区对“五岳独尊”景观石群进行保护整修。泰山是历代帝王、文人墨客的往来胜地,留下了众多文物古迹。除了庙宇、塑像之外,山上共有2000多处摩崖石刻,其中“五岳独尊”成为泰山的标志。

3、地位

中华民族几千年的文化历史长河,泰山已成为中华民族的象征。气势磅礴的泰山,知名度可与万里长城媲美。从司马迁的名言:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”到“有眼不识泰山”, “泰山压顶不弯腰”……,都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山,犹如攀登长城一样,成为许多中国人的梦想。泰山自古还被视为社稷稳定、巩固、国家昌盛、民族团结的象征,历朝历代,无论谁当上皇帝,第一件大事就是朝拜泰山,泰山也因此成为中国唯一受过皇帝封禅的名山。无论是帝王将相,还是名人宗师,都对泰山仰慕备至。孔子“登泰山而小天下”传为佳话,杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”,成千古绝唱。历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达万余首,诗歌,泰山文化的灿烂瑰宝。