指责埋怨别人的人，是不懂礼貌（没有修养）的；真正知书达理有教养的人是不会去怪罪别人的。
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
1．量小非君子，无毒不丈夫。
2．人不可貌相，海水不可斗量。
3．若要人不知，除非己莫为。
4．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
5．狭路相逢勇者胜。
6．笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。
人不是没有理解的能力，只是不了解彼此的想法，所以才会存在诸多的误会。人不是没有人道主义（善良怜悯帮助别人的心），只是不知道不幸的事情发生了，或不知道该怎么做来帮助别人，所以才没有***取行动去帮忙。
“人不学，不知道”的意思是人不学习就不会懂得事理。出自《礼记?学记》。
选文：
发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化。君子如欲化民成俗，其必由学乎！
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
译文：
思想得合法则，又能求自辅，这种人足以小有声誉而不足以感动民众；能亲近贤能之人又体察疏远之臣，这种人能感动民众，却不能改变民心。所以君子要想感化民心，改变风俗，就一定要从教育做起！
玉不雕琢不成器，人不学习不明道。为此，古代仁君圣王建邦立国，治理民众，一定把教育放在首要地位。《尚书·兑命篇》说：“必须自始至终学习先王法典。”说的就是这个意思。
《学记》全文共1229个字，其篇幅短小精悍，内容相当丰富、精辟、深刻，是中国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。《学记》是以《大学》为其政治基础，以《中庸》为其哲学基础的。其内容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法以及师生关系、教师问题等方面。
《学记》专门对教育与政治的关系、学制、学校管理和教育教学原则方法等有关教育理论与实践的问题，做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述，含有丰富的教育思想。
人不知而不愠的知释义：了解。
人不知而不愠。释义：别人不了解你（的学问才能）。
人不知而不愠：“知”在古代汉语里，除了相当于 “知道”、“知识”外，还经常与“智”字通用，相当于“智慧”。
例如孔子的名言“知之为知之，不知为不知，是知也”，最后一个“知”，即为聪明、智慧之意。“人不知而不愠”的知，既可以作“知道”讲，也可以作“智慧”讲。
扩展资料：
出自《论语》第一章，《学而》，孔子作为当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
一、论语十二章中，“人不知而不愠”中“知”的意思是——知道，或者智慧和了解等。
二、释义：
别人不了解你（的学问才能），你却不恼怒，不也是君子吗？
人不知而不愠：“知”在古代汉语里，除了相当于 “知道”、“知识”外，还经常与“智”字通用，相当于“智慧”。例如孔子的名言“知之为知之，不知为不知，是知也”，最后一个“知”，即为聪明、智慧之意。“人不知而不愠”的知，既可以作“知道”讲，也可以作“智慧”讲。
三、人不知而不愠
出自《论语》第一章，《学而》 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” rén bù zhī ér bú yùn ，bú yì jūn zǐ hū？ 知：了解； 愠：恼怒； 亦：也 君子：这里指道德上有修养的人 而：却
四、作者简介：
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与***周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传他有***三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其***及其再传***把孔子及其***的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
对苏轼“自喜渐为人不知”的理解：
这一句的含义就是从前深受名声所累，所以现在无人问津时感到非常自在，终于不用深受名声所苦了。这一切的改变都是因为“乌台诗案”几乎每个人都知道苏东坡是冤枉的，可偏偏就水到渠成地发生了！不过是一首诗而已，偏偏生出这么大的波折。其中缘故，真是让人心寒。
其实所有的宋朝人都相信他是清白的，可是那些人必须要做出一幅不相信的样子！终其原因，就是东坡名声太大。大到举足轻重，大到可以成为目标，或者对手！书读得太多，世情看得太透，苏东坡懒于混迹于政治，却不得不立足在泥污之中。他懒得勾心斗角，只是凭着赤子之心去做事，去说话。
比如反对王安石，比如反对司马光。这种人如何会当官？所以，踢开他她好，保护他也好，让这个千古文宗离朝堂远一些吧！于是，他被贬到了黄州。这一切东坡是心知肚明了，毕竟那些针对他的办法在史书中比比皆是，他如何不懂呢。只是没有想到，会落在自己的身上。
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写作背景：
他心灰意冷了，所以意气风发没有，风流潇洒也没有，所谓的“自喜渐为人不知”更像是一种委屈，和对自己的嘲弄。名声大有什么用，反而让自己深陷是非，几近绝命！
当然，更是一种财富，或者精神上的涅槃。骨子里的洒脱在沉淀之后，终于重生。当然，是在这篇文章之后。其实应当感谢乌台诗案，让我们的东坡得以消沉，得以失意，得以痛苦。正如他在这篇文章里写到木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人；皆物之病也。痛苦，是艺术创作的源泉！
