问题一：完美无瑕是什么意思 人或事物完美的没有瑕疵或缺点
问题二：谁知道完美无瑕是什么意思？ 完美无瑕wán měi wú xiá
出自“美玉无瑕” ，中国古代成语
主要是来形容是达到最好标准，没有任何缺陷的意思。
问题三：完美无瑕什么意思 人或事物完美的没有瑕疵或缺点
问题四：完美无暇和完美无瑕是同一个意思么 字面目测来说哈 第一个是指眼睛看的。 个人认为的很完美 。 这个暇 通常是应接不暇。 不眨眼。 像是被迷住的感觉 。 第二个是这个物件没有瑕疵 。 意思你也懂得。 就是 没有一点点的缺憾。 不协调 不舒服 完美舒适 。。。。 话说你这这俩个词把我都弄迷糊了 。 哪个字 是正确的 。 应该是第二个吧。
问题五：完美无暇是什么意思 完美无暇是形容一件事或一件东西非常完美，没有任何缺陷，暇原指玉石上的缺陷，真心在帮你期待纳，
问题六：美丽无暇是什么意思? 形容非常美丽，没有丝毫瑕疵！
问题七：“完美无瑕大盗贼”是什么意思？ 就是在下个版本补丁中没有改动，或者改动微乎其微。。。。这不是真的说他完美无瑕 只是一种调侃。。。
问题八：无暇和无瑕分别是什么意思？ 没有时间
没有瑕疵
问题九：无暇什么意思? 无暇释义：
没有空闲
无暇
[拼音] [wú xiá]
译文：
一个是仙境里生长的美丽花朵，一个是没有缺点的纯洁美玉。
如果说没有神奇的姻缘，为什么这辈子偏偏和他相遇；
如果说是神奇的姻缘，又为什么满腔的爱情最终成了空话？
一个白白地独自叹气，一个白白地魂幸梦挂。
一个是月亮映在水中的影子，一个是镜子中照出的鲜花。
想一想，她的眼中究竟有多少泪水呀，怎么禁得起从秋天流到冬天．又从冬天流到夏天。
解释：
写宝、黛之间的爱情悲剧，预示着林黛玉将泪尽天亡的结局。“阆苑仙葩”指林黛玉，她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草；“美玉无瑕”指贾宝玉，他本是赤霞宫神瑛侍者。
他们前世有缘，今生重逢，彼此真心相爱，曾经反复试探彼此的心事，并有过表白。宝玉对黛玉始终呵护有加，但他们美好的爱情，如镜花水月一般，无法成为现实。黛玉终日以泪洗面，实现了她“还泪”的诺言。
扩展资料赏析
曹雪芹笔下的林黛玉之死与续书中所写的完全不一样，在第八十回后的原稿中，黛玉之死与婚姻问题无关。
她既不是死于外祖母及其周围的人对她的冷淡厌弃，或者在给宝玉娶媳妇时选了宝钗，也不是由于误会宝玉对她的薄幸变心（如果说这种误会曾经有过的话，也早已成为过去）。
黛玉的“泪尽”，原因更重大、深刻、真实得多，那就是后来发生了对全书主题和主线起决定作用的大变故——脂批称之为“通部书之大过节、大关键”的“贾家之败”（见庚辰本第十七、十八回批）。
它包括着获罪、“抄没、狱神庙诸事”（庚辰本第二十七回批）。这个突然飞来的横祸降于贾府，落到了宝玉等人的头上，也给了黛玉致命的一击。
宝玉被迫出走，黛玉痛惜忧忿却无能为力，她为宝玉的不幸而不幸，因宝玉的受苦而受苦，她日夜悲啼，毫不顾惜自己，终至将她衰弱的生命中的全部炽热的感情化为泪水，报答了她平生唯一的知己。
参考资料：
⑴ 形容一个人缺点的成语
白璧无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”
白玉无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”
尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
美玉无瑕 瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第三折：“他是个娇滴滴美玉无瑕，粉脸生春，云鬓堆鸦。”
十全十美 十分完美，毫无欠缺。
四角俱全 比喻完美无缺。
天衣无缝 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
出处：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”
完美无疵 完善美好，没有缺点。
完美无缺 完善美好，没有缺点。
无其伦比 指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
出处：清·陈田《明诗纪事丁签·边贡》：“海岳之才，无其伦比。”
无与比伦 指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
无与伦比 伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。
出处：唐·韩愈《论佛骨表》：“数千百年以来，未有伦比。”
止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
出处：《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
至善至美 至：最。最完善，最美好。
出处：茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。”
⑵ 评价一个人的优点以及缺点的句子语言词语有哪些
描写评价人优点的词语：
1、 表示人物外貌的词语：眉清目秀、一表人才、仪表堂堂、风度翩翩、面如土色、神情黯淡
2、表示人物品质的词语：高尚、谦虚、助人为乐、骄傲、虚心、傲慢、自私、无私、忠心耿耿 热心 乐于助人
3、 表示人物举止的词语：举止文雅、狼吞虎咽、欢蹦乱跳、欢喜雀跃、温文尔雅、大大方方
4、 表示人物神态的词语：目不转睛、炯炯有神、全神贯注、精神饱满、神飞扬、神奕奕
优秀品质
（1）公正严明：铁面无私、执法如山、公私分明、大公无私
（2）勇敢：赴汤蹈火、冲锋陷阵、奋不顾身、视死如归
（3）关心他人：无微不至、体贴入微
（4）勤奋工作：兢兢业业、勤勤恳恳
（5）助人为乐：乐于助人、排忧解难、仗义执言、拔刀相助
6）勤奋学习：十载寒窗、凿壁借光、囊萤映雪、手不释卷、
（7）有恒心、有毅力：锲而不舍、持之以恒、有始有终、绳锯木断
描写人缺点的词语，评价一个人缺点的词语：
猥琐 小气 恶心 邋遢 懒惰，任性，刻薄，
幼稚，小气，冲动，自以为是，眼高手低，
贪吃，贪睡，贪玩，阴险，狡诈，无趣，
好高骛远，虚荣心强，爱吹牛.......
形容评价缺点的四字成语词语：
好吃懒做
忘恩负义
固执己见
不劳而获
拈轻怕重
胡说八道
以讹传讹
唯利是图
顽固不化
信口开河
粗心大意
墨守陈规
半途而废
评价一个人优点的句子
工作积极主动，不一味等待上级安排指派。任劳任怨，为了公司的发展和集体利益，不斤斤计较个人得失。
踏实认真的学习态度,积极主动的工作作风,热情大方的待人原则,艰苦朴素的生活习惯塑造了我独特的个性和人生追求,培养了我正确的人生观
果断、热情、勇敢、孤僻、 *** ，思想成熟、
积极主动、独立工作能力强，并有良好的交际技能
此人工作积极，办事谨慎，是一个不可多得的人才
评价一个人缺点的句子;
他这样一个心胸狭窄，自私自利的人，以后一定要和他少接触为好
他是一个喜欢背后下手的小人
短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长
一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关。
你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共
⑶ 两个人各有优点各有缺点，成语是什么
表示“两个人各有优点各有缺点”的成语有：
各有千秋（gè
yǒu
qiān
qiū）：各有各的存在的内价值。比喻各容人有各人的长处，各人有各人的特色。
各有所长（gè
yǒu
suǒ
zhǎng）：
各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
旗鼓相当（qí
gǔ
xiàng
dāng）：
比喻双方力量不相上下。
半斤八两（bàn
jīn
bā
liǎng）：比喻彼此一样，不相上下。
势均力敌
（shì
jun1
lì
dí）：双方力量相等，不分高低。
造句：
沪剧和越剧这两个地方剧种，在表演和乐曲方面是各有千秋的。
青年教师和老年教师各有所长，应该互相学习，取长补短。
你有本事就去找个旗鼓相当的对手，不要只会欺负弱小。
你们两的本事也就是半斤八两了，都需加油才行！
这两个拳击手,来回打好几个回合,龙争虎斗,势均力敌。
⑷ 说一个人的优缺点的句子有那些，不是词语成语
人无完人，金无足赤，尺有所长，寸有所短
⑸ 一个人没有全部的优点，也没有全部的缺点，这句话的意思用成语或者谚语怎么讲
尺有所短,寸有所长
词目：尺有所短，寸有所长。释义：短：不足；长：有余。比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。出处：战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。” 示例但古人云：“我们只要尽忠辅佐闯王，总还是有可用之处。”（姚雪垠《李自成》第二卷第四十八章） 定语；比喻各有所长典故原文 甘戊使于齐，渡大河。船人曰：“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然。汝不知也。物各有短长......”译文 甘戊出使齐国，渡过一条大河。船夫说：“河水是个小的间隔，你自己都不能渡过去，还能到君主那里去游说吗？”甘戊回答说：“不对，你不了解，事物各有它的长处。那种谨慎老实、诚恳厚道的臣子可以让他们侍奉君主，却不可以叫他们带兵打仗；骐骥騄駬这样的好马，能过日行千里，如果把它们放到屋子里，让它们捕老鼠，还赶不上一只小野猫；；干将可算是锋利的宝剑，天下闻名，可是木匠用它做木工活，还比不上一把普通的斧头，现在用船桨划船，让船顺着水势起伏漂流，我不如你；然而游说各个小国大国的君主，你就不如我了。”释义详细释义：尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。词性：褒义词相关故事 ：一只小羊和一只高大的骆驼相遇了，恰好骆驼肚子也饿了。于是，它就抬头吃起了树上的树叶，吃得很开心。小羊见了也十分眼红，它见那树太高，怎么跳都够不着。这时，小羊和骆驼同时发现了一个木栏中有许多又鲜又嫩的小草，骆驼十分为难，因为它的个子太高，无法钻进去吃草，可它舍不得这一片小草，这回，小羊笑着钻进木栏里吃了个饱，留下的骆驼在木栏外干瞪眼。 这个故事流传了几百年也没有消失，是因为它告诉人们一个道理：任何一个人都不会是十全十美的，任何一个人都有自己的短处，也有自己的长处，每当遇见别人，我们就应该去发现并学习他的长处，而并不是发现他人的短处并去嘲笑、讽刺。
⑹ 有什么成语可以形容人的缺点
好吃懒做
不劳而获
信口开河
胡说八道
以讹传讹
拈轻怕重
墨守陈规
顽固不化
固执己见
自私自利
唯利是图
忘恩负义
粗心大意
半途而废
⑺ 什么成语或俗语形容一个人在说人家缺点，但是他自己也有一样的缺点
以五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
⑻ 一个人有什么不好的 成语
孤军独战 [gū jūn dú zhàn]
生词本
基本释义
比喻在无援的情况下从事某项工作
出 处
《隋书·虞庆则传》
⑼ 什么成语或俗语形容一个人在说人家缺点，但是他自己
成语： 五十步笑百步
拼音： wǔ shí bù xiào bǎi bù
解释： 作战时回后退了五十步的答人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
出处： 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
一、意思
一个是仙境里生长的美丽花朵，一个是没有缺点的纯洁美玉。如果说没有神奇的姻缘，为什么这辈子偏偏和他相遇；
如果说是神奇的姻缘，又为什么满腔的爱情最终成了空话？一个白白地独自叹气，一个白白地魂幸梦挂。
一个是月亮映在水中的影子，一个是镜子中照出的鲜花。想一想，她的眼中究竟有多少泪水呀，怎么禁得起从秋天流到冬天．又从春天流到夏天。
二、原文
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
三、作者
清代曹雪芹
扩展资料一、主要内容
《枉凝眉》是清代家曹雪芹所作的一首曲子，出自《红楼梦》第五回。这首曲子主要描写红楼梦的男女主角贾宝玉和林黛玉的“爱情理想”因各种缘故最终破灭的故事，林黛玉泪尽而逝。
二、赏析
此曲是以第三者的口吻，写宝、黛之间的爱情悲剧，预示着林黛玉将泪尽天亡的结局。“阆苑仙葩”指林黛玉，她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草；“美玉无瑕”指贾宝玉，他本是赤霞宫神瑛侍者。
他们前世有缘，今生重逢，彼此真心相爱，曾经反复试探彼此的心事，并有过表白。宝玉对黛玉始终呵护有加，但他们美好的爱情，如镜花水月一般，无法成为现实。黛玉终日以泪洗面，实现了她“还泪”的诺言。
百度百科—枉凝眉
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。 去掉这一曲，十二钗也都涉及到了，那么，非安排这一曲干什么呢？中国艺术研究院红楼梦研究所校注本（人民文学出版社1996年12月第二版）是这样注解的： 曲名意谓徒然悲愁。曲子从宝黛爱情遇变故而破灭，写林黛玉泪尽而死的悲惨命运。阆苑仙葩：指林黛玉。阆苑：神仙的园林；仙葩：仙花。美玉无瑕：指贾宝玉。 乍看似乎说得通，但细加推敲，问题就来了。流泪当然可以联想到林黛玉，但《红楼梦》全书“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，不能仅从“泪珠儿”就判定为说的只是林黛玉。第三回写黛玉进京到荣国府见到贾宝玉已是隆冬，凤姐出场穿着银鼠褂，贾母交代说：“等过了残冬，春天再与他们收拾房屋。”林黛玉的“还泪”应从这个冬天开始，不是从秋天开始的。“阆苑仙葩”是指林黛玉吗？第一回中交代，“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株”，那是林黛玉在天界的真形；“灵河岸” 固然可说是“阆苑”，但仙草却绝对不能等同于仙花即仙葩。贾宝玉固然是衔玉而生，但第二回甫出场就有两阕《西江月》概括他的秉性，“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤？”“天下无能第一，古今不肖无双！”“美玉无瑕”从来不是他的“符码”。因此，我以为上述的那条注解是错误的。 如果按上述注解理解，那么在十二支曲中，第一支里林黛玉已经跟薛宝钗合咏了，这第二支又再单咏她一遍，她虽是重要角色，这样的安排在布局上似乎也欠均衡。 我曾撰《太虚幻境四仙姑》一文，分析出第五回里警幻仙姑引见给贾宝玉的四位仙姑，所取的名号绝非闲笔偶设，而是有深意寓焉，实际上分别标志着在贾宝玉生命里给予他重大影响的四位女性，其对应关系为：痴梦仙姑——林黛玉；钟情大士——史湘云；引愁金女——薛宝钗；度恨菩提——妙玉。依此思路，可以悟出，《红楼梦》十二支曲里，有资格被合咏的，也应是这四位女性。“终生误”是林、薛二钗的合咏，“枉凝眉”则是史、妙二钗的合咏。 “一个是阆苑仙葩”，这分明说的是史湘云。“天上人间诸景备”、“谁信人间有此境”、“仙境别红尘”，把大观园比作“阆苑”，非常贴切；而在关于大观园后来命名为怡红院的那处庭院的描写中，曹雪芹郑重其事地写到西府海棠：其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。我们都知道《红楼梦》里以花喻人时，总把史湘云喻为海棠花，第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，大家掣花签，湘云掣出的那根上画着一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，签的另一面上是一句诗：“只恐夜深花睡去。” 我们又都知道湘云的丫头名翠缕。“丝垂翠缕，葩吐丹砂”的“阆苑仙葩”只能用来说史湘云而不可能用来形容林黛玉。 “一个是美玉无瑕”，这分明说的是妙玉。《红楼梦》里的“玉”很不少，第二十七回凤姐问红玉名字，她回答后，凤姐将眉一皱，把头一回，说道：“讨人嫌的很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉。”在书中所有的“玉”里，明文其“美玉无瑕”的只有妙玉。贾宝玉在太虚幻境偷看的册页里，妙玉的那一页“画着一块美玉，落在泥垢之中”，玉本无瑕，而惨遭荼毒；《红楼梦》十二支曲里又专门有一曲“世难容”说妙玉最后是“无瑕白玉遭泥陷”，跟点出了史湘云是“丝垂翠缕，葩吐丹砂”一样，如此明白地点出了妙玉是“美玉无瑕”，我们还有什么理由硬说那是指贾宝玉呢？ 那么，这支“枉凝眉”曲，究竟在暗示着怎样的人物关系与命运轨迹呢？将其分拆开来： 贾宝玉针对“阆苑仙葩”史湘云的咏叹是：若说没奇缘，今生偏又遇上他（当代年轻读者需知，“她”字是上世纪初“”时期才创造出来的汉字，那以前无论男性女性的第三人称均写作“他”）；一个枉自嗟呀，一个是水中月…… 贾宝玉针对“美玉无瑕”的妙玉的咏叹是：若说有奇缘，如何心事终虚化？一个空劳牵挂。一个是镜中花…… 综合起来的感叹：想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ 根据书里前八十回的伏线暗示、脂砚斋评语，以及“红学”探佚的成果，不难对这一曲作出通透的解读。 在《红楼梦》八十回后，贾家彻底败落，贾宝玉一度羁狱，后来流落江南，竟意外地与史湘云重聚，并结为夫妻。在前八十回里，我们可以看到宝玉与史湘云之间的亲情与友情甚笃，但他们之间似乎并无夫妻缘分，所以一旦在危难中邂逅结合，难免有“若说没奇缘，今生偏又遇上他”的“嗟呀”；真好比“寒塘渡鹤影”，堪称是“水中月”的境界——美好过去全成幻影，面对的是万分险恶狰狞的悲惨现实。当然，这只是大概而论。其实在前八十回里，除了这首“枉凝眉”中埋伏着暗示，第三十一回“因麒麟伏白首双星”也很可能是在暗示贾宝玉和史湘云最后“白头偕老”：史湘云的金麒麟，本是与王孙公子卫若兰的金麒麟为一对，他们也确有一段姻缘，但到头来卫若兰的金麒麟辗转到了贾宝玉那里，“
