淑的意思是温和的；善良的。多指妇女的品德好。
淑，汉语常用字，读作shū，本义是形声。从水，从叔，叔亦声。“叔”意为“捡拾豆子”。“水”与“叔”联合起来表示“在清水中捡拾豆子”。《说文》和《诗·大雅·桑柔》均有记载。
详细解释：
[limpid]
淑，清湛也。——东汉·许慎《说文》
其何能淑。——《诗·大雅·桑柔》。按，清也。
又如：淑淑（清净）；淑清（明朗;纯净）；淑然（清纯的样子）
“淑”借为“俶”。善良；美好 [kind-hearted]
遇人之不淑矣。——《诗·王风·中谷有蓷》
淑人君子。——《诗·曹风·鳲鸠》
窈窕淑女，君子好逑。——《诗·周南·关雎》
淑，善也。——《尔雅》
有私淑艾者。——《孟子》
九侯淑女。——《楚辞·招魂》
淑人君子，其仪一兮。——《诗经·曹风·鸤鸠》
未获至论之淑真也。——《潜夫论·论荣》
将军向宠，性行淑均。——诸葛亮《出师表》
又如：淑艾（美好；善良）；淑人（心地善良之人；明清对三品官之妻的封号）；淑慎（美善而敬慎）；淑懿（美善；良善）；淑景（美景）；淑媛（美好善良的女子）；淑慝（好坏；善恶）；淑女（悠闲洁净的女子）；帝王对***家属的一种封号；淑士（淑人，善人）；淑尤（特别美善）；淑化（良善的风尚）。
淑人的意思：善人。
详细释义：
1、善人。《诗·小雅·鼓钟》：“淑人君子，怀允不忘。” 郑玄 笺：“淑，善。” 汉·张衡 《思玄赋》：“感鸾鷖之特栖兮，悲淑人之希合。” 金 王若虚 《议论辨惑》：“虽然，此自 汉 以来，学者之所共蔽， 晔（范晔 ）也淑人，何足以知之！”
2、古命妇封号。 宋 凡尚书以上官未至执政者，其母、妻封为淑人， 明为三品官员祖母、母、妻封号。 清因明制，又增宗室奉国将军之妻为淑人。 宋·蔡绦《铁围山丛谈》卷一：“政和 中改郡、县君号为七等：郡君者为淑人、硕人、令人、恭人；县君者为室人、安人、孺人。”
《说郛》卷三四引 宋·无名氏《趋朝事类·外命妇品》：“尚书以上封淑人。”《永乐大典》卷二九七二引《国朝诸司职掌》：“凡文官正从三品，祖母、母、妻各封赠淑人。” 清·阮葵生 《茶馀客话》卷一：“奉国将军正室称淑人。”
3、犹淑女。《剪灯馀话·江庙泥神记》：“有淑人兮邦之媛，佩明月兮纫兰荃。”
造句：
1、晋·陆机《汉高祖功臣颂》：“淑人君子，实邦之基。”
2、国邺正沉浸在小人书《诸葛亮》的精彩故事中，身穿鲜蓝色纯棉连衣裙的星然老师倏地走到前面，叫他用“淑人君子”造句，把他吓的人都站不稳了。
3、成语淑人君子源自《诗经·曹风》自日本归来之民党，略读法政诸书，罕留意于本国史籍，以求因革之宜，锐意步趋他国，不恤削趾适履。见章太炎《论读史之利益》。
4、法国人阿尔杰农听他的朋友芷文说：用“淑人君子”造句是项非常轻松的任务。
5、去往毛氏宗祠的车上，水叔叔给他的小外甥女和儿子讲述了“淑人君子”的成语故事。
性行淑均：[xìng xíng shū jūn]：性格品德善良平正.；淑:善良。
出处：《前出师表》中，将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
组词
淑貌[shū mào]：美丽的容貌。
淑姿[shū zī]：是一个汉语词语，意思是优美的体态；美好的姿容。
淑尤[shū yóu]：淑尤是一个汉语词汇，意思是特别美善。
淑丽[shū lì]：犹淑美。贤淑美丽。
淑令[shū lìnɡ]：美丽。
淑静[shūjìng]：[女子]温柔文静。
淑人君子[shū rén jūn zǐ]：指善良贤惠、公道正直的人。
1. 淑尔远逝淑在文言文的意思
柳宗元《小石潭记》中，“俶（chù）尔远逝”中的“俶”，副词，意思是忽然。
与“尔”合在一起，在句子中作状语。俶尔远逝：忽然间向远处游去了。
这是写“潭中鱼”动态的词语。作者直接把镜头对准潭中的鱼，描写其动、静状态，间接突现潭水的清澈透明，着重表现一种游赏的乐趣。
柳宗元用了以静衬动的写法，先写潭中小鱼的静：一是鱼居然可数，约有“百许头”；二是“影布石上”，神态自若地“怡然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。
由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。
鱼之静止，正像**中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。
潭中鱼可百头。
2. 淑字的古文解释1、善，美（多指女性）：~质（善良的品质）。
~丽。~静。
~慎。~德。
~女。 例如：①遇人之不淑矣。
——《诗·王风·中谷有蓷》 ②淑人君子。——《诗·曹风·鳲鸠》 ③窈窕淑女，君子好逑。
——《诗·周南·关雎》 ④淑，善也。——《尔雅》 ⑤有私淑艾者。
——《孟子》 ⑥九侯淑女。——《楚辞·招魂》 ⑦淑人君子，其仪一兮。
——《诗经·曹风·鸤鸠》 ⑧未获至论之淑真也。——《潜夫论·论荣》 ⑨将军向宠，性行淑均。
——诸葛亮《出师表》 ⑩淑好之人，戚施之所妒也。——桓宽《盐铁论·非鞅》 2、清澈：~清。
例如：①淑，清湛也。——《说文》 ②其何能淑。
——《诗·大雅·桑柔》。按，清也。
淑是一个汉字，读音为shū，形声。从水，从叔，叔亦声。
“叔”意为“捡拾豆子”。“水”与“叔”联合起来表示“在清水中捡拾豆子”。
解释： 又如：淑貌（美丽的容貌）；淑姿（优美的姿态容貌）；淑尤（优美出众，美善过人）；淑丽（犹淑美。贤淑美丽）；淑美（美丽贤淑）；淑令（美丽）；淑好（美丽） ①淑静（shū jìng）[女子]：温柔文静 ②淑人君子（shū rén jūn zǐ） ：指善良贤惠、公道正直的人。
3. 文言文中的私淑怎么讲私淑
私人淑
《百度文言文翻译》
有私淑艾者。——《孟子》（翻译）有私自仰慕的人。——《孟子》
淑人君子。——《诗·曹风·鳲鸠》
窈窕淑女，君子好逑。——《诗·周南·关雎》
淑，善也。——《尔雅》
九侯淑女。——《楚辞·招魂》
淑人君子，其仪一兮。——《诗经·曹风·鸤鸠》
未获至论之淑真也。——《潜夫论·论荣》
这是《百度百科》里查到的关于“私淑”的有关词条，供你参考。
4. 遇 在古文中的意思 具体点儿◎ 遇 yù 〈动〉 （1） （形声。
从辵（ chuò），禺（ yù ）声。本义：相逢，不期而会） （2） 同本义 遇，逢也。
——《说文》 遇主于巷。——《易·暌》。
崔注：“遇者，不期而会。” 乃遇汝鸠汝方。
——《书·序》 诸侯未及期相见曰遇。——《礼记·曲礼》 子路从而后，遇丈人。
——《论语》 夏，公及宋公遇于清；遇者何？不期也。——《公羊传》 （3） 又如：遇庭（和父母相见）；遇人不淑（指女子嫁了不好的丈夫）；遇缺补正（指遇到员额出缺时，得补任为官） （4） 遭受 遇人之艰难矣。
——《诗·卫风·中谷有蓷》 （5） 又 遇人之不淑矣。 公等遇雨，皆已失期。
——《史记·陈涉世家》 （6） 又如：遇厄（遭逢灾难）；遇疾（生病）；遇谗（遭受谗言的陷害）；遇谴（遭到谴责）；遇难（遭到灾难）；遇谤（遭到毁谤）；遇乱（遭遇战乱） （7） 对待、相待 衔恩遇。——《广绝交论》 公子遇臣厚。
——《史记·魏公子列传》 （8） 又如：冷遇（冷淡的待遇）；礼遇（尊敬有礼的待遇）；优遇（优待） （9） 抵挡；对付 无用吾之所短，遇人之所长。——《荀子·大略》 （10） 又如：遇敌（抵挡敌军；对付敌方） （11） 遇合；投合 王何不与寡人遇。
——《战国策·秦策》。注：“合也。”
善仕不如遇合。——《史记·佞幸列传序》 （12） 接触 方今之时，臣以神遇，不以目视。
——《庄子·养生主》 木遇之而叶脱。——欧阳修《秋声赋》 ◎ 遇 yù 〈名〉 （1） 际遇；机会 百世之良遇也。
——三国吴· 韦昭《博弈论》 （2） 又如：机遇（好的境遇；机会）；良遇（好机会） （3） 酬金，薪水。如：厚遇；遇待（待遇） （4） 姓。
我也大不明白，查阅了一些东西。希望能给你一些启发。我先查的相关字。可以互相讨论。
尸鸠：即布谷鸟，传说它哺育群雏能平均如一。
鸠占鹊巢：成语里的两种鸟，鹊和鸠，其中争议比较小的是鸠，这里的鸠不是指鸠鸽类的斑鸠。而是指俗称布谷鸟的一种杜鹃，古称鸤鸠。吴代陆玑撰毛诗陆疏广要说：“鸠，鸤鸠也。今谓布谷。”《诗经丶曹风》里也有用鸤鸠四处下蛋，来比喻儿子不在身边的篇章：“鸤鸠在桑，其子在梅…鸤鸠在桑，其子在棘…鸤鸠在桑，其子在榛。”?
《诗经*曹风*尸鸠》上有四句诗:“淑人君子，其仪一兮；其仪一兮，心如结兮。”意思是说：贤良的人，他的仪态、行为是始终如一的；他的心犹如挽了结似地专一与牢固。
汉?王符?《潜夫论·交际》：“所谓平者，内怀尸鸠之恩，外执砥矢之心。”? 《后汉书·袁绍传》：“惟陛下垂《尸鸠》之平，绝邪谄之论，无令愚臣结恨三泉。”?
李贤?注“《诗·国风》曰：‘尸鸠在桑，其子七兮；叔人君子，其仪一兮。’? 毛苌?注曰：‘尸鸠之养其子，旦从上下，暮从下上，平均如一。言善人君子执义亦如此。’”按，今本《诗·曹风·鳲鸠》作“鳲鸠”。
尸鸠，布谷鸟。据说这种鸟哺育七只小鸟，早晨从上而下，傍晚从下而上，轮流反复，平均如一?
尸鸠之平：比喻君主公平对待臣民。
首先这句话引用的诗经上面的。
在此推测：
1、是否七兮是个区域名，和前面的在桑对应。（后排除哈，不过先放着）
2、怀疑是平字。荀子处于时期用的字体是战国时期的赵国，用的是篆书，小篆倒是有些相似，如果原文有斑驳的话，可能真是“平”（如下图，我写的七和平）
3、那么推测的意思就是布谷鸟能对待每个孩子（有可能还不是他的孩子，鸠占鹊巢现在意思解释有谬误）都能公平，专一，君子也要仪表行事和内心一致，为“故君子结于一也。”做了个引用的论据。
其实我对于目不能两视而明，耳不能两听而聪，也有疑问。不都是内视外视之类的么？。。。可能以前的君子和现在的君子含义不一样吧。有疑惑总归是好的，代表咱思考啦。希望能给你以启发。
意思是温和的；善良的。多指妇女的品德好。
淑，汉语常用字，读作shū，本义是形声。从水，从叔，叔亦声。“叔”意为“捡拾豆子”。“水”与“叔”联合起来表示“在清水中捡拾豆子”。《说文》和《诗·大雅·桑柔》均有记载。
古籍解释：
《唐韵》殊六切，音孰。《说文》淸湛也。
又《尔雅·释诂》淑，善也。《诗·曹风》淑人君子。
又《集韵》昌六切，音俶。淑沑，水貌。
又与俶通。《仪礼·聘礼》俶献无常数。《注》古文俶作淑。
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8.傲睨万物
解释睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
出处宋·黄庭坚《豫章文集·卷二十六·跋俞秀老清老诗颂》：“清老往与余共学于涟水，其傲睨万物，滑稽以玩世，白首不哀”。
9.纵横驰骋
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10.功成名就
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无人争峰
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壮志凌云
波澜壮阔
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Ⅹ 改写微信的名字带有早晨的意思的成语
1、旭日初升
xù rì chū shēng
解释早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力专、生气勃勃的景属象。
出处《诗经·邶风·匏有苦叶》：“缁缁鸣雁，旭日始旦。”
结构主谓式
用法作宾语、定语；指有生气
2、旭日东升
xù rì dōng shēng
解释旭日：初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。也比喻艰苦的岁月已过去，美好的日子刚刚来到。
出处《诗经·邶风·匏有苦叶》：“旭日始旦。”
结构主谓式。
用法用作褒义。一般作宾语、定语。
气吐若馨，指呼吸的气息轻盈而幽香，用来形容美女的呼吸。“馨”，散布很远的香气。常见于当代文学作品，描写女子气质文雅。
与其意思相近的成语有：
口吻生花:比喻谈吐文雅。 出自 唐 冯贽《云仙杂记》第五卷引《白氏金锁》：“张祜苦吟，妻奴唤之不应，以责祜。祜曰：‘吾方口吻生花。’”
落落大方：落落，坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。出处：清《三侠五义》第69回：“杜雍却不推辞，将通身换了，更觉落落大方。”
兰质薰心：比喻女子淑美善良的气质。出处：唐·杨虞卿《过小妓英英墓》诗：“兰质薰心何所在？焉知过者是狂夫。”
举止娴雅：娴,文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
淑人君子：淑,温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
雅人深致：雅,高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。后形容人的言谈举止不俗。出处：南朝 宋 《世说新语 文学》：“‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”
雍容闲雅：谓神态，举止文雅大方。 尔雅温文：解释：尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。”
比喻人事协调，关系和睦。
出自周代佚名《小雅·鼓钟》。
原文：鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同谐。以雅以南，以籥不僭。
译文：敲起乐钟声铿锵，淮水奔流浩荡荡，我心忧愁又悲伤。遥想善良的君子，深切怀念永难忘。敲起乐钟声和谐，淮水滔滔不停歇，我心忧愁又悲切。遥想善良的君子，德行正直且无邪。
敲起乐钟擂起鼓，乐声回荡在三洲，我心悲哀又难受。遥想善良的君子，美德传扬垂千秋。敲起乐钟声钦钦，又鼓瑟来又弹琴，笙磬谐调又同音。配以雅乐和南乐，籥管合奏音更真。
扩展资料：
此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵，面对滔滔流泻的淮水，不禁悲从中来，忧思萦怀，于是想到了"淑人君子"。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。
这首诗，过去有的说是刺周幽王的，有的说是周昭王时的作品，都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐，由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。
