这个下一句是以攻为守。
重拳出击以攻为守是一种果断、有力的行动方式，旨在迅速解决问题或击败对手，通过主动进攻，我们能够掌握主动权，迫使对手取应对措施，并为自己争取更多的机会和优势。这种策略需要勇气和决心，但通常可以取得更好的效果。
诸葛亮北伐的目的是“振兴蜀汉”，至于“匡复汉室”只不过是诸葛亮的一句口号罢了。因为“匡复汉室”能够引起更多人的支持，所以诸葛亮才会打着“匡复汉室”的口号讨伐曹魏。诸葛亮北伐的目的有很多，其中最主要的一点就是以攻为守，为蜀汉谋求生路，至于灭亡曹魏只是一个可望而不可求的目标。
刘备是不是汉朝宗室
因为刘备是汉朝的宗室，很多人都对刘备集团有一种特殊的感情，认为刘备是汉朝的代言人。实际上刘备汉室宗亲的身份存在很大的疑点，刘备自称是中山靖王的后人，中山靖王刘胜共有一百二十多个儿子，他儿子多的自己都人不清楚。
从中山靖王刘胜出生一直到刘备称帝，共经历了386年的时间，这期间还经历了王莽之变和光武中兴。
虽然刘备拿出了一份所谓的家谱作证，但是由于年代久远，刘备中山靖王之后的身份仍然可以。而且东汉皇族和刘备的祖先“三百年前是一家”，双方的血缘关系已经非常的疏远。
如果刘备不是中山靖王的后人，那么蜀汉肯定无法打着“匡复汉室”的旗号去讨伐曹魏。实际上从刘备的所作所为来看，刘备绝不是一个真正“匡复汉室”的人，诸葛亮更不是一个真正想要“匡复汉室”的人。
在汉献帝被迫退位之后，刘备为了能够完成称帝的梦想，竟然给汉献帝提前14年发丧。汉献帝是汉朝的正统皇帝，刘备公然给没有去世的汉献帝发丧，已经暴露了他的狼子野心。
从刘备给汉献帝发丧这件事，足以看出刘备和诸葛亮都不是真正的想要“匡复汉室”，他们只是想要振兴自己的蜀汉而已。
诸葛亮北伐的目的
诸葛亮北伐的目的是为了给蜀汉谋求生路，蜀汉和曹魏的实力差距非常大，诸葛亮为了能够振兴蜀汉，让蜀汉在曹魏的夹击中生存下来，就肯定要对外扩张。而蜀汉和东吴加起来的国力都不如曹魏，蜀汉和东吴一旦开战，势必会鹬蚌相争渔翁得利。
诸葛亮想要扩张蜀汉的实力，让蜀汉在曹魏的压迫下获得生存，就势必要对进攻曹魏。
诸葛亮进攻曹魏一方面能够尽力扩张蜀汉的实力，另一方面也能够打击曹魏的力量，可以说是一举两得的行为，绝不是“明知不可为而为之”。
总结
“匡复汉室”是蜀汉北伐的一个主要口号，这个口号的宣传意义要大于实际意义。而诸葛亮北伐对于蜀汉的影响也是偏向于积极的，虽然诸葛亮北伐没有完成灭亡曹魏的目标，但是诸葛亮北伐仍然削弱了曹魏的国力，为蜀汉赢得了生存的空间。因此诸葛亮北伐并不是“明知不可为而为之”，而是蜀汉为求生存必须要做的一件事情。
1.关于魏延的诗句
《咏史下·诸葛孔明八首》
年代： 宋 作者： 陈普
关羽不能当一面，魏延何敢比淮阴。
流星只缓身徂落，一木终能作邓林。
《读史》
年代： 宋 作者： 陆文圭
魏延及杨仪，两人蜀俊乂。
各怀专忌心，曲直竟谁在。
孔明惜其才，未尝辄偏废。
渭南反斾归，师在千里外。
朝臣意左右，魏为杨所害。
杨亦不得死，晚用姜维辈。
蜀竟以是亡，束手付邓艾。
艾复矜其功，受制于钟会。
四人共一律，皆以专忌败。
家国莫不然，鸣呼可为戒。
2.关于“黄忠”“黄汉升”的诗句有哪些诗句：
1. 罗贯中：将军气概与天参，白发犹然困汉南。至死甘心无怨望，临降低首尚怀惭。宝刀灿雪彰神勇，铁骑临风忆战酣。千古高名应不泯，长随孤月照湘潭。
2. 杨戏：将军敦壮，摧峰登难，立功立事，于时之干。
3. 诸葛亮：忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎。
4. 陈寿：忠常先登陷阵，勇毅冠三军。
5. 罗贯中：老将说黄忠，收川立大功。重披金锁甲，双挽铁胎弓。胆气惊河北，威名镇蜀中。临亡头似雪，犹自显英雄。
1.人物简介：
黄忠（？-220年），字汉升（一作“汉叔”[1]），南阳（今河南南阳）人。东汉末年名将。本为刘表部下中郎将，后归刘备，并助刘备攻益州刘璋。建安二十四年（219年），黄忠在定军山一战中阵斩曹操部下名将夏侯渊，升任征西将军，刘备称汉中王后改封后将军，赐关内侯。次年，黄忠病逝。景耀三年（260年），追谥刚侯。黄忠在后世多以勇猛的老将形象出现于各类文学艺术作品中，《三国演义》里，刘备称汉中王后将其封为五虎上将之一，而黄忠的名字在中国也逐渐成为了老当益壮的代名词。
2.艺术形象：
《三国演义》里，黄忠出场于第五十三回，刘备于赤壁之战大获全胜，趁机夺取江南四郡，时黄忠镇守长沙郡，关羽率五百校刀手来攻，与黄忠大战，关羽用拖刀计将黄忠击败，但不忍将其。次日，黄忠计诱关羽，为报关羽不杀之恩，用弓箭只射关羽盔缨，但太守韩玄却因此怀疑黄忠有二心，想将黄忠斩首，但遭魏延劫场，韩玄被杀，黄忠与魏延一同投降。
3.歇后语：
1. 黄忠射关公---手下留情
2. 黄忠交朋友---人老心不老
3. 黄忠射箭---百发百中
4. 黄忠出阵---不服老
5. 黄忠抡大锤---老当益壮
3.关于魏延的不算，他是冤枉的 蜀国名将魏延是三国史上颇具争议的人物之一。
有人说他是蜀汉后期最为重要的大将，因“性矜高”而与“平日诸将素不同” ；屡次北伐时，“延每随亮出，欲请兵万人，与亮会于潼关，如韩信故事”，深为一生谨慎的诸葛亮所“制而不许”。建兴12（公元234）年秋，在诸葛亮病逝于五丈原后，因与丞相府长史杨仪争夺蜀汉最高军事统帅权，被诬以叛蜀而遭杨仪部将马岱所追杀，为后人叹惜不止，深以为冤。
如冒鹤亭先生就在《疚斋日记·读三国志蜀志》中云： “魏延之反，亦冤辞也。其人过于自负，叹恨己才，用之不尽，故诸葛卒后，曰：‘丞相虽亡，吾自见在。
府亲官属（指长史以下）便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪！且魏延何人，当为杨仪所部勒（约束），作断后将乎！’。盖欲遣行者护丞相丧归，自留渭南，与司马决斗。
其才不及诸葛则有之，其兴复汉室之心，与诸葛同也。而杨仪素与延不平，不欲下之，便引诸营相次还，延于是怒，先仪南归，烧绝栈道，使仪归不得。
此则逞一朝之忿，而忘君国之大事矣。陈寿于延传末云：‘原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。
平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此，不便就背叛。
’斯为得之。蜀中人才本少，横加延以反名，长城自坏，仪之肉宁足食哉！” 也有人说“魏延脑有反骨，久后必反”，且多次卖主求荣，为“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛丞相而所不容，并在其死后设计除掉之。
这种说法常见于流传甚广的《三国演义》，但《三国演义》毕竟为家之言，且大都人都认为它只是七分史实、三分虚构，不可尽信。况且史书《三国志》中的魏延就看不出反叛蜀汉的意图，正如《三国志?蜀书?魏延传》所言： “原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。
平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此，不便背叛。”
知人论世，斯为得之。魏延有错，但无反骨，事去千载，言之慨然而又枉然。
且考诸史籍，只见其忠义双全、勇略过人，而无叛蜀之迹。但“金无足赤，人无完人”，魏延桀骜不驯的性格和骄傲粗鲁的脾气，导致在关键时刻被人诬以谋反，终惨遭灭门之祸。
正如蜀人杨戏著《季汉辅臣赞》中云： “文长刚粗，临难受命，折冲外御，镇保国境，不协不和，忘节言乱，疾终惜始，实惟厥性。” 因此我们说魏延脾气固然偏激，但在政治上他绝对忠于蜀汉，毫无叛蜀之迹。
有问题的只是他性格上的“不协不和”，才导致其身死族灭。下面我们将深入探讨魏延所谓的“叛蜀”之说。
二、心存汉室，足见其忠 蜀将魏延是先主刘备最为欣赏和看重的名将之一，也是第一批随刘备西入益州、力定巴蜀的功勋之臣。《三国志?蜀书?魏延传》就曰：“魏延字文长，义阳人也。
以部曲随先主入蜀，数战有功，迁牙门将军。”可见，在刘备西取益州的战争中，魏延多次力战有功，从军队的基层开始，一步一步往上爬，以致最终完全取得先主之信任，将镇守汉中的重任交给他。
《三国志?蜀书?魏延传》就曰： “先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主及拨延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。”
在当时，汉中是蜀国的最前沿阵地，得汉中，可不仅可北争关陇，而且还能南蔽巴蜀。正如杨洪对诸葛亮云：“汉中则益中咽喉，存亡之机会，若无汉中则无蜀矣，此家门之祸也。”
（《三国志?蜀书?杨》）。蜀将黄权亦说：“若失汉中，则三巴不振，此为割蜀之股臂也。”
（《三国志?蜀书?黄权传》）。清人顾祖禹曰：“汉中府北瞰关中，南蔽巴蜀，东达襄邓，西控秦陇，形势最重。”
（顾祖禹：《读史方舆纪要》卷五十六）。曹魏若是占领汉中，将严重威胁巴蜀。
当时蜀汉的五虎上将俱在，有“绝伦逸群”的关云长、“雄壮威猛”的张翼德、“兼资文武、雄烈过人”的马孟起、“老当益壮”的黄汉升及“智勇双全”的赵子龙。但先主却把这肩关益州安危的重任交付于魏延，足见其知人善任，对魏延是绝对信任的。
故在大会群臣之际，试问说：“今委卿以重任，卿居之欲云何？” 魏延气干云霄对曰：“若曹操举天下而来，请为大王拒之，偏将十万之众至，请为大王吞之。” “先主称善，众威壮其言。”
可见其忠义双全、勇略过人。但魏延也不辜所负，在他镇守汉中的十五年里，曹魏从末越过汉中半步。
直至蜀汉后期姜维调整军事部署，用诱敌深入之术，最终被魏将钟会长驱直入，导致蜀汉的直接灭亡，深为后人叹惜不已，如郭允蹈就在《蜀鉴》云： “蜀之门户，汉中而已。姜维之退屯于汉寿也，撤汉中之备，而为行险侥幸之计，则根本先拔矣。
异时钟会长驱直入，曾无一人之守，而敌已欣然得志。初不必邓艾之出江油，而蜀已不支，不待智者而能见。
呜呼，姜维之亡蜀也。” 以此观之，在蜀国灭亡的后期阶段，若诸葛丞相遗命让“攻守兼备”魏延统军汉中、北进中原，魏国终不能越雷池半步，蜀汉也不会在很短时间内灭亡，可历史不容设。
反观诸葛遗志的继任者姜伯约虽“忠勤时事，思虑精密”、“敏于军事，既有胆义，深解兵意。”，但终因其才疏学浅、难堪重负。
4.关于魏延的魏延之忠心日月可鉴，在《三国志》中记载得很清楚：“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。
平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。
不便背叛。”然而在《三国演义》中，魏延却写成了脑后生反骨，天生就是要造反的。
作为当年被刘备亲手提拔上来的牙门将，魏延很快就证明自己的才能。只可惜魏延在刘备手下时间短，在诸葛亮手下时间长。
诸葛亮第一次出祁山时，魏延曾经 进献过“子午谷奇谋”：“让诸葛亮分拨自己一万军队出子午谷，夺取雍州长安和潼关，诸葛亮自祁山攻雍州，然后异道会于潼关。”可以说这时是个千载难逢的机会，即使不能一举统一大业，至少有望将雍州并入蜀地。
当时魏国派驻边防的安西将军夏侯楙乃曹婿，"素无武略"，"又多蓄妾"，因着与魏文帝曹丕的关系才获得这一荷守一方重镇的职位。魏延看准此一机缘，遂大胆向诸葛亮提议道："给我一万人，自带粮草，循秦岭以东疾进，不出十日可到长安。
胆怯的夏侯楙见我蜀兵天降，必然仓皇而逃。曹丕若想率军亲征，最起码也得二十天，丞相已可先期到达。
这样，咸阳以西可一举而定。"今天的公论是：魏延的虽然冒险，但成功的可能极大，因为他对当时敌我形势及当地特殊地形的判断都是非常准确的。
考虑到后来蜀国灭于魏国之手，乃是由于魏国大将邓艾取了相似的"奇险"战略，诸葛亮对魏延提议的否决，便只能让我们深感遗憾了。 三国演艺里算反、三国志里是算和诸葛想法不同。
反攻杨仪。
5.请给我写一篇关于魏延的文章,高中生水平 不要太高深哦爱惜魏延
看过《三国演义》很多次了，相比义薄云天的关羽，叱诧风云的张飞，百战百胜的赵云，勇猛无敌的吕布，英俊潇洒的马超，老当益壮的黄忠，忠心护主的典韦，我却更喜欢三国中的一个另类，他，就是普通人很不齿的蜀国大将——魏延，魏文长。
对《三国演义》有粗略了解的人，都知道魏延，但对他的认识莫过于他脑后有反骨，最后命丧诸葛亮算计下，马岱之手。我们很少从魏延一生去挖掘他的人生之路，进而也难以真正的定位他到底是一个什么样子的人。
在探讨之前，我们首先要明了，我们是在《三国演义》的基础上讨论这一问题，与历史的关系不是很大。日常无事，聊以为乐。
《三国演义》中，魏延首次出场，是刘备率领军民途经他所守卫的城池，他开城迎接，但由于刘备的优柔寡断及文聘的阻拦而至搁浅。这一出戏，作为魏延的首次亮相，给人耳目一新的感觉。首先，他是一位慧眼识英的人物。当时刘备失魂落魄，流离失所，很多人根本没有认识到刘备的能力及前途，但是魏延放着稳定的职位不做，却一眼认定刘备，可以说此人的眼光独到。其次，他是一个敢作敢为的人。这是在第一条之上的性格，即他认定的事情他就要做。当他看到自己心慕已久的刘皇叔“活人”站在自己面前的时候，他果断的行动了：开城迎接。要知道他的官职可不是太守，这个中勇气，不在其位，不知其难。第三，我们可以知道他带兵有道。为何？作为一名城池的将领，并非太守，在当时的情况下，开城纳敌，却有很多士兵相随，可以想象到他的号召力是有的。我们可以想象，如果当时是吕布这样做，那么他是很难有这样的结果的，因为我们大家一定还记得当时吕布将他的第一个干爹丁原时无人相随的情景。
这只不过是魏延的第一次出场，就为我们留下了这样深刻的印象，但是，也许由于后人对其的宣传，我们大部分人对他没有太多的留意，所以，这样的细节大家未曾留心也是可以原谅的。但是，后面的一些情节，我们很难不看到，因为这些情节很关键，并且左右了魏延的一生。
魏延从逃离后达到长沙，当关羽“战长沙”时，他再次登台。此中他也担当了很重要的角色。在黄忠屡次遭受太守的责难时候，他当机立断，一刀结果，黄忠骑虎难下，不得不降。作为长沙战役的一号功臣，没有任何嘉奖，却要因为“莫须有”的“脑后反骨”被斩，试问给谁这样的待遇谁的心里会舒服。若是张飞早已经杀将出去了，但是，魏延做到了，我们从他的身上看到了一个字---忍。
作为蜀国的将领，魏延如果没有“忍”字当头，我们可以想象到他很难生存。文有诸葛亮庞统天天算计他，武有五虎上将天天压抑他，他的生存空间不可谓不狭小。要知道诸葛亮的见面礼可不是闹着玩的，平平常常的一句“反骨仔”可能就是刺痛魏延内心的毒刺。
我们再谈论魏延的功劳，从长沙受降后，他经历了西川入侵战，西南讨蛮战，六出祁山战，不可谓不显赫。但是，当评选五虎上将时，为什么他榜上无名呢？关羽张飞我们且不论，武功卓绝且是刘备弟弟，赵云等三人就很值得探讨了。赵云人说常胜将军，但是他长期担任的是刘备侍卫长的职位，正经的大战很少参与，而马超前期在敌人方面是很嚣张，但是来到蜀国后不久就玩完了，相信有卖后悔药的刘备一定会买不少的。而老黄忠呢，确实老当益壮，但是讨伐东吴被一箭搞定，并且死于小角色马良（不是神笔）之手，定军山杀夏侯渊还是主要靠***的作用。因此，我为魏延没有能评选上五虎上将很不平。
我们再来探讨最受人们争议的，就是六出祁山中，魏延与诸葛亮关于是否可以从子午谷出兵的争论。史实为：诸葛亮认为从斜谷出兵，攻击长安，以稳为主；而魏延则主张从子午谷出奇兵，突袭洛阳。最后诸葛亮否定了魏延的主张。结果六出祁山而未果。落得个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的结果。
诸葛亮武仗原病死，魏延决议谋反，可惜他识人不真，死于马岱之手，人们在这里常常是惊叹于诸葛亮的神机妙算，但是我却为魏延的失败而叹息。
其实，魏延悲剧的一生，主要的原因是由于一个人造成的，这个人就是大家的敬若神明的诸葛亮。诸葛亮与魏延的关系，可以用惟妙惟肖四字来形容。诸葛亮从第一次见面，就给魏延定位为“脑有反骨”，可谓是给了魏延一个下马威，但是，他未曾想到的是，魏延会活得比他都长，并且他竟然成为蜀国后期的主要将领，造成诸葛亮对魏延取的是“用并防御着”的战略，幸亏在后期诸葛亮得到了姜维，要不我真不知道诸葛亮死后将蜀国谁当大任，不是魏延又有谁。
最后，我们也只能用类似周公瑾的遗言作为我们的结束语：“既生亮，何生文长”也。
6.关于魏延的四字成语刚愎自用
拼音： gāng bì zì yòng
解释： 愎：任性；刚愎：强硬固执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
出处： 《左传·宣公十二年》：“其佐先谷，刚愎不仁，未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”
举例造句： 他想起李玉亭所说荪甫的刚愎自用来了。他决定了主意不跟着荪甫跑了。 ★茅盾《子夜》十
拼音代码： gbzy
近义词： 我行我素
反义词： 虚怀若谷、从善如流
歇后语： 木梳给别人
灯谜： 最自以为是的人
用法： 作谓语、定语；十分固执自信
英文： harden the neck
故事： 春秋时期，晋楚因宋国发生战争，楚军打得宋国要投降了就撤军。晋军将领先不听统帅荀林父的命令擅自进攻楚军。楚国大夫伍参对楚庄王说晋军将领先刚愎自用，内部不团结，可以消灭晋军而出兵。结果，楚国大获全胜。
7.三国演义中关于魏延的动作描写的原文第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主
原文节选：
刘琮闻玄德至，惧而不出。蔡瑁、张允径来敌楼上，叱军士乱箭射下。城外百姓，皆望敌楼而哭。城中忽有一将，引数百人径上城楼，大喝：“蔡瑁、张允卖国之贼！刘使君乃仁德之人，今为救民而来投，何得相拒！”众视其人，身长八尺，面如重枣；乃义阳人也，姓魏，名延，字文长。当下魏延轮刀砍死守门将士，开了城门，放下吊桥，大叫：“刘皇叔快领兵入城，共杀卖国之贼！”
第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远
原文节选：
喝令刀斧手推下城门外斩之。众将欲告，玄曰：“但告免黄忠者，便是同情！”刚推到门外，恰欲举刀，忽然一将挥刀杀入，砍死刀手，救起黄忠，大叫曰：“黄汉升乃长沙之保障，今杀汉升，是杀长沙百姓也！韩玄残暴不仁，轻贤慢士，当众共殛之”愿随我者便来！”众视其人，面如重枣，目若朗星，乃义阳人魏延也。自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄；玄怪其傲慢少礼，不肯重用，故屈沉于此。当日救下黄忠，教百姓同杀韩玄，袒臂一呼，相从者数百余人。黄忠拦当不住。魏延直杀上城头，一刀砍韩玄为两段，提头上马，引百姓出城，投拜云长。
第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷
原文节选：
忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！”拈弓搭箭，射中曹操。操翻身***。延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。刺斜里闪出一将，大叫：“休伤吾主！”视之，乃庞德也。德奋力向前，战退魏延，保操前行。马超已退。操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。
8.诸葛亮不听魏延的话,轻兵出子午谷奇袭长安,可惜呀,不然历史要改诸葛亮进攻曹魏的作战目的是先夺长安，再取洛阳，以达 “ 兴复汉室，还于旧都 ” 的政治目的。他不纳魏延的建议，而是西出祁山、趋秦陇，从曹魏的薄弱处下手，步步为营、稳扎稳打，这是稳妥的方案。陈寿在《三国志》中认为诸葛亮 “ 应变将略，非其所长 ” ，本人是不能赞同的。
一就当时魏强蜀弱的总形势来看，如果荆州不丢失，仍能按照诸葛亮《隆中对》中提出的两路出兵的方案，则魏延出子午谷袭取长安的作战方案是可取的。荆州丧失后，两路出兵的破坏；再加上夷陵之战蜀汉元气大伤，只能以至多十万之众一路出秦川，势难钳击。长安是曹魏在西方的战略要点，城廓坚固，且地处渭水流域的关中平原，交通四达，骑兵往来驰骋方便。即使蜀军趁魏军疏于戒备，突袭加以占领，魏军必然要倾全力来争夺，蜀军至少需用数万人去防守。为一城而把蜀军大部甚至全部兵力投入，蜀军补给困难，后备力量薄弱；而魏军补给方便，后备力量雄厚，相持下去，蜀军孤军远守，全军堪虞。如若袭取不成功，蜀军以不多的兵力顿兵坚城之下，而曹魏则可将潼关以东的大军西调增援，蜀军将进退失据，可能遭到被各个击破的危险。
二就当时战地和补给情况来看，关中地区虽是号称沃野千里的富饶之地，但自董卓造乱以来，继之有李傕、郭汜、樊稠、张济骚扰掳掠，战乱不断，弄的田地荒芜，人民流离失所。曹操后来虽派钟繇镇抚关中，卫恺镇抚凉州，推行招抚流民，劝耕植谷的政策，但曹操用兵关陇，击破马腾、征讨张鲁、追击马超，征调频繁，又使关中人心不安，弃业逃走，地荒未耕，资储殆尽。如果蜀军大军贸然进入，很难就地补给，因粮于敌，就有从遥远的汉中运输粮草补给军食的不利。而陇右地区物产丰富，人口稠密，以祁山一地而言，就有民万户，大军进入就地取粮，可供一部分军食。同时祁山以西地区又多产马，更为战争所必须。这应该是诸葛亮出祁山，夺陇右的另一原因。
三就以攻为守的行动来看，王船山认为诸葛亮是从全局着眼，审度了敌强我弱的形势，“ 知魏之不可旦夕亡，而后主之不可起一隅以光复也。其出师北伐，攻也，特以为守焉耳。” 诸葛亮师出祁山原不是他的本意，而因情移势异，“ 主闇而敌强，改图以为保蜀之计 ” 。五次出师北伐，名为攻而实为守计，以攻为守。秦岭是西蜀的门户，陇右高原在战略地位上居瞰制关中之势。夺取陇右为外藩，武都、阴平都在怀抱之中，蜀汉就可巩固以存，而待时以进。诸葛亮之所以用兵谨慎，其实是因为蜀汉国力薄弱，必须谨慎，不能把仅有的十万人马作孤注一掷。
诸葛亮进攻曹魏，屡次兵出祁山，夺取陇右，实为争夺地略上的优势，为后勤补给上的便利，为利用陇右丰富的，为 “ 以攻为守 ” 以图保蜀。
1. 为什么什么四字成语
为渊驱鱼，为丛驱爵 助桀为虐 三折肱为良医 为子死孝，为臣死忠 为富不仁 为所欲为 为渊驱鱼，为丛驱雀 为臣死忠，为子死孝 为虎添翼 为鬼为魅 人为刀俎，我为鱼肉 助纣为虐 化腐为奇 大有作为 宁为鸡口，无为牛后 宁为鸡口，毋为牛后 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为贼 知其不可为而为之 破觚为圆 破觚为圆，斫雕为朴 羞与为伍 自以为得计 自以为计 谁为为之 转祸为福 转败为功 转败为胜 与人为善 为仁不富 为害无穷 为虎作伥 为虺弗摧，为蛇若何 为非作歹 为鬼为蜮 人为财死，鸟为食亡 以意为之 以邻为壑 反客为主 合两为一 合而为一 国以民为本，民以食为天 宁为鸡口，不为牛后 有所为而为 有所作为 画地为狱 百不为多，一不为少 礼为情貌 贪天之功以为己力 随俗为变 高岸为谷，深谷为陵 鸟为食亡 不为五斗米折腰 不以为耻，反以为荣 不足为据 不足为训 为丛驱雀 为人作嫁 为民*** 为渊驱鱼 为虺弗摧 举足为法 以为口实 以人为鉴 以古为镜 以攻为守 以毁为罚 以誉为赏 以誉为赏，以毁为罚 刻木为吏 削方为圆 助桀为恶。
2. 成语大全 四字成语什么前什么后鞍前马后马前马后。指追随左右。
跋前踕后同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。
背前面后指或当面或背后。
巴前算后思前想后，反复考虑。
跋前踬后跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
跋前疐后同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。
惩前毖后惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
超前绝后指超越前人，以后也无一可相比。
搀前落后抢前落后，不整肃。
承前启后承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
超前轶后轶：超出。超过前辈，冠绝后世。形容独一无二，无与伦比。
覆前戒后复：倾复；戒：防备。指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴。
复前戒后复：倾复；戒：防备。指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴。
光前绝后光：光大，扩充；绝：断绝。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓着。
光前启后犹光前裕后。形容人功业伟大。
光前耀后光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。
光前裕后光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
鉴前毖后指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。
空前绝后从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
狼前虎后前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。
3. 成语大全 四字成语前什么 后什么前俯后仰 身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。
前覆后戒 比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
前赴后继 前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
前歌后舞 原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。
前呼后拥 前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。
前倨后恭 倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
前目后凡 目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。
前仆后继 仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
前思后想 往前想想，再退后想想。形容一再考虑。
前挽后推 形容前后都有人帮助。
前仰后合 身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。
前因后果 起因和结果。泛指事情的整个过程。
前跋后疐 比喻进退两难。
前合后仰 前合：身体向前弯曲。后仰：身体往后仰。指身体前后晃动。形容身体站立不稳。亦作“前仰后合”。
前街后巷 指各处的街巷。
前襟后裾 形容年幼时兄弟间关系密切。
前倨后卑 倨：傲慢。卑：谦卑，恭顺。先傲慢后恭顺。亦作“前倨后恭”、“后恭前倨”。
前仆后踣 形容斗争的英勇壮烈。同“前仆后继”。
前危后则 前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。
前瞻后顾 看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。同“瞻前顾后”。
4. 为什么成语基本都是四个字并非所有成语都是4个字成语是一种现成的话 跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。
例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
5. 为什么成语大多都是4个字的成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性。从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的。成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果。要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义。
成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。
前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少。因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）。不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法。如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类。又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同。"春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词。
尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的。例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：
(1)明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪。"（《孟子·梁惠王》上篇）
(2)缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。"（《孟子·梁惠王》上篇）
(3)事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。"（《孟子·公孙丑》上篇）
(4)刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰： 是吾剑之所从坠 。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）
(5)黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》。"黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的。
(6)敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰： 家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也。"（曹丕《典论·论文》）
从上文看来，成语的四字性非常明显。或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金"。或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是。
古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。
6. 后羿什么的四字成语没有与“后 羿”相关的成语！
『包含有“羿”字的成语』
“羿”字开头的成语：（共1则） [y] 羿射九日
第二个字是“羿”的成语：无
第三个字是“羿”的成语：无
“羿”字结尾的成语：无
“羿”字在其他位置的成语：无
『包含有“后”字的成语』
“后”字开头的成语：（共26则） [h] 后车之戒 后福无量 后发制人 后顾之忧 后悔不及 后悔莫及 后悔无及 后会无期 后患无穷 后海先河 后会有期 后进领袖 后继无人 后继有人 后进之秀 后浪催前浪 后来居上 后浪推前浪 后来者居上 后来之秀 后起之秀 后手不接 后生可畏 后生小子 后台老板 后拥前呼
第二个字是“后”的成语：（共18则） [e] 耳后生风 [g] 顾后瞻前 [j] 酒后茶余 绝后光前 酒后失言 酒后无德 劫后余生 [k] 恐后无凭 恐后争先 [l] 敛后疏前 [m] 马后炮 [q] 秋后算账 [s] 身后识方干 曙后星孤 身后萧条 事后诸葛亮 [t] 褪后趋前 [w] 王后卢前
7. 为什么四字成语多成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语。
因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”。所以四字成语占大多数，
8. 为什么成语都是4个字并非所有成语都是4个字
成语是一种现成的话
跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
导语：诸葛亮为什么要哭周瑜呢?是幸灾乐祸还是惜才?下面是我收集整理的关于歇后语诸葛亮哭周瑜的解释，欢迎大家阅读参考!
歇后语：
诸葛亮哭周瑜——戏真做
歇后语解释：
孔明过江吊丧活动达到了三个目的。
一是显示了才华。很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。
二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。
三是消除隔阂。本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上下人所共知的事实，有“既生瑜、何生亮!”的感叹为证!此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。
歇后语故事：
据《三国演义》记载：周瑜临死前仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮!”连叫数声而亡，寿三十六岁。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。”
周瑜死后，诸葛亮对刘备说：“亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻闲士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧;今瑜已死，又何患乎?”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赶巴丘吊丧。
更多相关歇后语：
诸葛亮出祁山 —— 以攻为守
孔明哭周瑜 —— 各怀心腹事;虚情意;慈悲;要买人心;动情;好心;邀买人心
孔明斩马谡 —— 明正军纪
孔明拜斗 —— 自知要死了
诸葛亮的`扇子 —— 远点儿扇着;不离手
孟获见孔明 —— 俯伏在地;口服心服
诸葛亮江东斗群儒 —— 独占鳌头
诸葛亮气周瑜 —— 自有妙方
诸葛亮打瞌充 —— 勿算
隔着门缝瞧诸葛亮 —— 瞧扁了英雄
隔着门缝看孔明 —— 瞧扁了英雄
孔明拜诸葛亮 —— 自拜自
孔明给周瑜看病 —— 自有妙方;对症下药
孔明擒孟获 —— 抓了又放
周瑜骗孔明 —— 赔了夫人又折兵
孔明用空城计 —— 迫不得已;迫不得以
刘备对诸葛亮 —— 无话不说
诸葛亮挥泪斩马谩 —— 顾全大局
孔明的计策 —— 神机妙算
孔明弹琴 —— 玩的是空城计
诸葛亮掉井里 —— 英雄无用武之地
诸葛亮斩马谡 —— 执法如山;不念旧情;忘了旧情;违心办事;含泪决定的
跟诸葛亮学本事 —— 能掐会算
三请诸葛亮 —— 诚心诚意
导语：歇后语守株待兔是什么意思?歇后语守株待兔的下一句是什么?下面是我收集整理的关于歇后语守株待兔的解释，欢迎大家阅读参考!
歇后语：
守株待兔
答案：
墨守成规/痴心妄想/不劳而获
解释：
守株待兔原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。
歇后语故事：
宋国有一个农民，每天在田地里劳动。 有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔因见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树根上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。 晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。 第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。 他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。 第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。 后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。但农田里的苗因他而枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。
更多相关歇后语：
兔子尾巴?长不了
不倒翁骑兔子?没个老实劲儿
草堆里蹦出个兔子?你也算个保镖
满山跑的兔子不回窝?野惯了
豺狼请兔子的`客?没好事
长了兔子腿?跑得快
开春的兔子?成群结伙
打兔子捉到黄羊?捞外快;格外
打着兔子跑了马?得不偿失
大年初一逮兔子?有它过年，无它也过年(比喻微不足多，增减都不影响大局。)
猴子笑兔子尾巴短?彼此彼此;彼此一样
狐狸哭兔子?慈悲;慈善
怀揣兔子?忐忑(tan te)不安;不安
怀里揣着十五只兔子?七上八下
机关枪打兔子?小题大做
见了兔子才放鹰?有利才出征(比喻对自己没利的事不干。)
狡兔撞鹰?以攻为守
叫兔子去拉磨?没有那一套
进网的兔子上钩舶鱼?十拿九稳
癞蛤蟆追兔子?一步跟不上，步步跟不上;一步赶不上，步步都紧张
老母猪追兔子?上气不接下气
老牛撵(nian追赶)兔子?有劲使不上
老鹰追兔子?一个天上，一个地下
青蛙望?有天地之别
兔儿爷(兔头人身的泥塑玩具)打架?散摊了
兔儿爷拍胸口?没心没肝
兔子扒窝?安家落户
兔子逼急了?还会咬人哩
兔子的耳朵?灵得很
兔子打架?小打小闹;上蹿下跳
兔子成精?比老虎还厉害
兔子当牛使?乱套了
兔子跟着马儿跑?望尘莫及
兔子进磨道?充什么大耳朵驴
诸葛亮吊孝歇后语：
诸葛亮吊孝——仁义
诸葛亮吊孝——装模装样
解释：仁义——伪装仁慈善良。
出自：《朱子全书·历代一·唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切仁义以行其私。”
解释：装模作样——犹装模作样。
含近义词的歇后语大全
田里的庄稼--土生土长
屠夫送礼--提心吊胆
秃子揍和尚--明打明；光打光
太监出家--诚心实意
乌龟进沙锅--丢盔卸甲
王母娘娘请客--聚精会神
晚上干活--披星戴月
新媳妇吃饭--细嚼馒咽
喜马拉雅山上卖牛黄--又高又贵
醉汉过铁索桥--上晃下摇
疙瘩饼子送闺女——实心实意
刚出水的虾子——活蹦乱跳
哼哈二将斗法--喷云吐雾
决了堤的水--横冲直撞
马路新闻--道听途说
木偶流眼泪--虚情意
蚂蚱配蝗虫--门当户对
牛头不对马嘴--胡拉乱扯
偶像面前磕头--毕恭毕敬
平地搭--无依无靠
螃蟹爬到路上--横行霸道
强盗照镜子--贼头贼脑
瘸子走山路--东倒西歪
热锅爆米花--活蹦乱跳
太上老君开处方--灵丹妙药
诸葛亮吊孝--装模作样
张飞摆屠案--凶神恶煞（杀）
赵匡胤穿龙袍--改朝换代
破庙里的菩萨——东倒西歪
阿斗当皇帝——软弱无能
案板上砍骨头——干干脆脆
矮子放屁——低声下气
八个老汉划拳——三令五申（伸）
八月十五的月亮——年年都一样；正大光明
半空中骑马——腾云驾雾
大门日的石狮子--成双成对
鹅蛋石跌进刺蓬里——无牵无挂
府官进县衙--大摇大摆
有关诸葛亮的歇后语诸葛亮是我国四大名著之一的由罗贯中编写的《三国演义》中的重要人物之一。下面我们来看看有关诸葛亮的精选歇后语，欢迎阅读借鉴。
NO1、事后诸葛亮会做；瞎能
NO2、刘备得诸葛亮如鱼得水
NO3、诸葛亮焚香弹琴计上心来；故弄玄虚
NO4、诸葛亮吊孝仁义
NO5、诸葛亮借东风将计就计；金蝉脱壳
NO6、诸葛亮出祁山以攻为守
NO7、诸葛亮娶媳妇才重于貌
NO8、诸葛亮摆空城计不得已
NO9、诸葛亮过长江胸有成竹
NO10、诸葛亮骑木马能说不能行
NO11、跟诸葛亮学的本事能掐会算
NO12、刘备三上卧龙冈就请你这个诸葛亮
NO13、事后的诸葛亮会做
NO14、诸葛亮弹琴退仲达临危不乱
NO15、诸葛亮当伙夫能者多劳
NO16、诸葛亮吊丧装模作样
NO17、诸葛亮的扇子远点儿扇着；不离手
NO18、诸葛亮放盂获欲擒故纵
NO19、诸葛亮的锦囊用不完的计
NO20、诸葛亮的鹅毛扇神妙莫测
NO21、诸葛亮扮空城计只能如此
NO22、诸葛亮住茅庐怀才不遇
NO23、诸葛亮拜斗自知要死
NO24、三请诸葛亮诚心诚意
NO25、诸葛亮皱眉头计上心来；计上心头
NO26、孔明拜诸葛亮自拜自
NO27、诸葛亮打瞌充勿算
NO28、诸葛亮江东斗群儒独占鳌头
NO29、诸葛亮气周瑜自有妙方
NO30、诸葛亮的丑妻家中宝
NO31、诸葛亮当军师足智多谋；名副其实
NO32、诸葛亮弹琴计上心来
NO33、诸葛亮草船借箭有借无还
NO34、门角里藏着诸葛亮暗中盘算
NO35、诸葛亮唱空城计急办法
NO36、诸葛亮治蜀顺应民心
NO37、诸葛亮征孟获收收放放
NO38、诸葛亮战群儒全凭一张嘴
NO39、诸葛亮斩马谡（su）执法如山；不念旧情
NO40、诸葛亮用空城计不得己
NO41、诸葛亮玩狗聪明一世，糊涂一时
NO42、诸葛亮三气周瑜略使小技
NO43、诸葛亮三次周瑜略使小计
NO44、诸葛亮挥泪斩马谡顾全大局
NO45、诸葛亮焚香操琴故弄玄虚
NO46、三个臭皮匠顶个诸葛亮
NO47、刘备三请诸葛亮诚心诚意
NO48、刘备三上卧龙岗就请你这个诸葛亮
NO49、隔门缝瞧诸葛亮瞧扁了英雄
NO50、诸葛亮大摆空城计化险为夷
NO51、刘备对诸葛亮无话不说
NO52、隔着门缝瞧诸葛亮瞧扁了英雄
NO53、诸葛亮丢了荷包没有计了
NO54、周瑜暗算诸葛亮计计落空
NO55、诸葛亮用魏延见不得，离不得
NO56、诸葛亮开口尽是计谋
NO57、诸葛亮给周瑜吊孝没安好心
NO58、战地诸葛亮会集思广益
NO59、诸葛亮祭东风将计就计
NO60、隔着门缝看诸葛亮瞧扁了英雄
NO61、诸葛亮借箭有借无还
NO62、诸葛亮用兵神出鬼没
NO63、诸葛亮隆中对策有先见之明
NO64、刘备请诸葛亮思贤心切
NO65、诸葛亮要丑妻为事业着想
关于诸葛亮哭周瑜歇后语导读：诸葛亮哭周瑜歇后语解释《三国演义》中的故事，诸葛亮三气周瑜，周瑜一命归天。诸葛亮又至东吴吊孝，哭周瑜。
诸葛亮哭周瑜歇后语
诸葛亮哭周瑜——不是真心
《三国演义》中的故事，诸葛亮三气周瑜，周瑜一命归天。诸葛亮又至东吴吊孝，哭周瑜。
[例]淑坤十分为难地笑道：“个个都送东西来，个个都说不收不成，真把人为难死了。”小妹年轻，不懂得姐姐的意思，就说：“人家张哥可是好意呀，”淑坤说：“诸葛亮哭周瑜，我看他不是真心。”
相关三国演义歇后语：
1、曹操
曹操转胎——疑心重
曹操——乱来一气
曹操用人——唯才是举
吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在
曹操下江南——来得凶，败得惨
曹操遇蒋干——倒了大霉
曹操作事——干干净净
曹操杀华佗——讳疾忌医
曹操用计——又奸又滑
曹操战宛城——大败而逃
曹操杀吕伯奢——将错就错
曹操败走华容道——不出所料（走对了路子）
曹操诸葛亮——脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同）
曹操败走华容道——不出所料
曹操吃鸡肋食——食之无味，弃之可惜
曹操诸葛亮——心思不一样
2、张飞
张飞吃豆芽——小菜一碟
张飞卖刺猬——人强货扎手
张飞卖豆腐——货不硬人硬
张飞战马超——不相上下
张飞使计谋——粗中有细
张飞烧火——猛灶
张飞讨债——气势汹汹
张飞的胡子——满脸
对张飞骂刘备——找气惹
张飞扔鸡毛——有劲难使
张飞贩私盐——谁敢检查
张飞卖秤锤（砣）——人强货硬
张飞——光说不割
张飞战关公（关羽）——忘了旧情
张飞妈妈姓吴——无事生非（吴氏生飞）
张飞抓耗子——大眼瞪小眼
张飞绣花（穿针）——粗中有细
张飞穿针——粗中有细
张飞拆桥——有勇无谋
张飞捉蚂蚱——有劲使不上
张飞舞刀——杀气腾腾
3、黄忠
黄忠交朋友——人老心不老
黄忠出阵——不服老
黄忠射箭——百发百中
黄忠射关公——手下留情
黄忠抡大锤——老当益壮
4、刘备
刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮（比喻请的就是你）
刘备报仇——因小失大
刘备借荆州——有借无还
刘备卖草鞋——有货
刘备的江山——哭出来的（比喻来之不易）
刘备得孔明——如鱼得水
刘备上黄鹤楼——胆颤心惊
刘玄德得了赵子龙——甭说多高兴
刘皇叔哭荆州——拿眼泪吓人
刘备——心慈手软
刘备摔阿斗——收买人心
刘备编草鞋——内行
东吴招亲——弄成真
刘备请诸葛亮——三顾茅庐
诸葛亮哭周瑜歇后语《三国演义》中有两位各为其主的盖世英才——诸葛亮和周瑜。那么在他们之间会发生怎样的化学反应呢？“诸葛亮哭周瑜”是怎样一回事呢？让我们一起来看看！
一、诸葛亮哭周瑜----戏真做/仁义/不是真心/悲叹/慈悲/虚情意/亮欺东吴
孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虚情意，从此孔明失去了争锋相对的对手，同时，孔明也是周瑜的知己。
如果你看过三国，就知道周瑜病中说过一句话：天下唯有孔明知我琴中寓意。
虽然，两人各为其主，但其实英雄心相通。
虽然看起来“诸葛亮哭周瑜”好像是作，但孔明内心却是真正地对失去盖世英豪表示痛心。
二、原文：诸葛亮大哭周瑜
却说周瑜怒气充满肺腑，坠于地上，左右急救归船。苏醒，忽有人传报，说玄德、孔明在前山顶饮酒取乐。瑜大怒，咬牙切恨而言曰：“你道我取不得西川，吾誓取之！”正恨间，人报吴侯遣宗弟***到。瑜字仲异，乃孙权叔父孙静之子。周瑜接入，尽言其事。***答曰：“吾奉兄命，助都督一臂之力。”遂令催前军行。兵至巴丘，人报上流有军，截住水路，乃刘封、关平也。周瑜大怒。忽又人报孔明遣人送书至。周瑜拆封视之。书曰：
汉军师中郎将诸葛亮致书于大都督公谨先生麾下：亮自柴桑一别，至今恋恋不忘。闻足下欲取西川，亮以为必不可也。益州民强士险，刘璋暗弱，足可以自守。今欲举师远征，转运万里，欲收全功，虽吴起不能定其规，孙武不能善其后也。操虽有无君之心，而有奉主之名，或有愚人见操失利于赤壁，无复兴远伐之志矣。今操三分天下有其二，欲饮马于沧海，观兵于吴会，安肯坐守中原而老王师乎？今孙将军兴兵远征，非长计也。倘操兵一至，江南齑粉矣！不忍坐视，特此告知。幸垂照鉴。
周瑜览毕，长叹一声，唤左右取纸笔，作书上吴侯。乃聚众将曰：“吾非不欲尽忠报国，奈何天命绝矣。汝等善事吴候，共成大事。”言讫，昏绝。徐徐又醒，仰天大叹曰：“既生瑜，而何生亮！”连叫数声而亡。寿三十六岁。时建安十五年冬十二月初三日也。
后史官有庙赞曰：
慷慨知音律，风流有纪纲。气能吞汉国，力欲展吴邦。
擎天白玉柱，架海紫金粱。三分夸俊杰，四海识周郎。
后宋贤吊周瑜诗曰：
赤壁遗踪迹，青春有政声。胸谋如管仲，风味似陈平。
曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘天命尽，谁不痛伤情？
又范石湖先生吊周勒诗曰：
年少曾将社稷扶，三分独数一周瑜。世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。
功迹巍巍齐北斗，声名烈烈震东吴。青春年纪归黄壤，提起教人转叹吁。
又武成庙史臣赞曰：
美哉公谨，问世而生。于吴定霸，与魏争衡。
乌林破敌，赤壁陈兵。所以玄德，谓瑜世英！
将传诗曰：
赤壁功成一战劳，威名实可振刘曹。蚊龙不是池中物，三复周郎还虑高。
又《咏史》诗曰：
师行赤壁拒曹公，战舰无非用火攻。因备置吴功盖世，小桥风月属诗翁。
林迈《赤壁怀古》诗曰：
武昌夏口吊周郎，两岸春风起绿杨。上竟霸图何日在？追思尘迹事难忘。
吴宫花草埋幽径，魏国山河远夕阳。千古吟翁哀瘦马，诗成吟咏转凄凉。
周瑜停葬于巴丘。众将将所遗书缄，遣人赍上，飞报吴候孙权。权听得瑜死，哭绝于地。鲁肃等救醒。拆书视之，方知是荐鲁肃代瑜领兵之事。书曰：
瑜伏楮泣血顿首百拜，敢书于主君明公麾下：窃以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以心腹，遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。先定巴、蜀，次取襄阳，凭赖威灵，事在掌握。至以不谨，忽有暴疾，昨自医疗，日加无益。人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志未展，不复奉教命耳。方今曹公在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎，天下之事，而未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜之任。人之将死，其言也善，倘或言有可，瑜死不朽矣。临楮不胜痛切之至。建安十五年冬十二月朔日上书。
孙权览毕，大恸而叹曰“公谨有王佐之才，今乃忽短命，孤何赖哉！”言毕，又哭曰：“既公谨临危而独保鲁肃，孤何不从也。”随即使遣鲁肃为都督，总统兵马；便教“发灵柩回，孤当自接于半路”。
却说孔明未知瑜丧于巴丘，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：“周瑜死矣。”至晓，却白于玄德。玄德使人探之，果然死矣。玄德问孔明曰：“周瑜既死，还当如何？”孔明曰：“代瑜领兵者，必鲁肃也。亮观星象，将星聚于东方。亮以吊丧为由，就寻贤士佐助主公。”玄德曰：“惧吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧，何愁下者乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船来与周瑜吊丧。于路探听人报孙权已令鲁肃领兵，权扶柩回柴桑做好事。孔明径至柴桑，人报鲁肃“刘皇叔遣孔明来，与周都督吊丧。”肃乃接入相见，礼毕。周瑜部将皆欲杀之，因见子龙带剑相随，不敢下手。孔明教设祭物于灵前，亲自奠酒、跪于地上而读祭文曰：
呜呼公谨，不幸夭亡！修短故天，人非不伤？我君实爱，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！吊君幼学，以交伯符，尚义疏财，让舍以居。吊君弱冠，际会风云；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨虏无忧。吊君丰度，佳配小桥；汉相之婿，不愧当朝。吊君气概，主不纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；府皆纳舌，事主终济。吊君弘才，文武筹略；迩迩小子，心寒胆落。昭君凛凛，公独谔谔；（音恶。张昭欲降曹，独周瑜不肯耳。）火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄资英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世。哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝！昊天昏暗，三军怆然；主已哀泣，更皆泪涟。亮也不才，丐计求谋，助吴拒曹，辅汉安刘。掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公谨！生死永别！朴守其真，冥冥寂灭。魂如有灵，以鉴我心：从此天下，再无知音！呜呼痛哉！尚享。
有应酬的时候如何避免受罪
有应酬的时候如何避免受罪，在职场中应酬是在所难免的，在应酬的时候喝酒是很常见的事情，但是有些人喝不了酒，这种情况应酬就很受罪了，下面我为大家分享有应酬的时候如何避免受罪，一起来了解一下吧。
有应酬的时候如何避免受罪1有应酬的时候如何避免受罪
领导专门嘱咐
事先就有通知，你临时找事由要走，会让领导觉得你不顾大局。说不定会惹恼领导。这时，可以先爽快答应。背后，打电话给自己的家人或是玩伴，让他们在酒宴未开始时，打一个电话过来，称家里有什么急事，这样当着领导和客人的面，让领导弄清是啥回事儿。然后，十万火急地请求离开。这叫“疏不间亲”。装着极不舒服大口吐出来，弄脏桌椅，并称近日自己身体极不舒服。
如果你事先对酒局有所预料
事先对同事说有事，找机会“脚底抹油溜之乎”。并在最可能找你的时候，关掉手机。这样不知者不为怪。领导追问，讲明事因，并陈说手机没电了，自然可以遮过。这就叫“三十六计走为上”。事先就有通知，你临时找事由要走，会让领导觉得你不顾大局。
平常准备一份体检证明
管它是谁的，大致改成自己的名字就可。只要是关于这“炎”那“症”的，这“高”那“低”的，郑重其事在领导面前掏出来，说明自己不能沾酒的原因。如果领导说，不一定要喝酒，关键是去凑凑气氛，你只要态度坚决一点，并说让身体状况好一点的同事去。领导自然就无话了。这叫“无中生有”。可以找一由头，装话不投机就动起肝火来，说到激动处，起身怒气冲冲地离去。
万一无法逃走
那就索性坐下来，装不舒服，但也不显出要走的样子。等开席饮酒时，先喝一大口，然后装着极不舒服大口吐出来。弄脏桌椅，并称近日自己身体极不舒服。领导见桌椅弄脏，自然觉得败兴，但又怪不起你。你这时提出要去看医关于这“炎”那“症”的，郑重其事在领导面前掏出来，说明自己不能沾酒的`原因。
第一次喊你去陪酒，你说酒精过敏
硬要你去，你酒没有喝多少，就装着酒醉倒地，把领导给吓个半死，如果是行政官员，真喝死了人，领导还真怕纪委就找上门来了呢!要么就开始故意借酒装疯，搅局、乱说或是***，弄得酒席大乱。自然就不会有第二次了。此为“以攻为守”。装着不懂场面上的事，让领导和客人都觉得无趣，领导看你在酒桌上没有培养前途。
万一找不到其他办法
如果陪酒者中有交心的男同事，可以找一由头，装话不投机就动起肝火来，说到激动处，起身怒气冲冲地离去。这样，领导见状，也不好怎么说，最多说你脾气不好，也只得由你去了。此为“声东击西”。你酒没有喝多少，就装着酒醉倒地，把领导给吓个半死。
先安排一姐们
在酒宴要开始时，突然打个电话来，说要找其本人借钱等着急用，并事先安排让姐们儿电话之后马上打的过来，装着心急万分的样子，求她帮忙，且不容推让。这样，就可以向领导说几声抱歉之类的话，匆匆回家取钱。出得门来，到一个角落里去笑出来吧。这叫“连环计”。这样“拉西摆带”，也可叫“虚张声势”。
“痴不颠”
去了，反正一根筋，顽固到底，不和任何一个人喝，也不管那些酒桌上的礼仪，装着不懂场面上的事，让领导和客人都觉得无趣，领导看你在酒桌上没有培养前途，自然就不喊你了，于是可以自保。
当着领导的面表示自己最讨厌吃吃喝喝的那一套了。
虚张声势
领导安排你去陪酒，领导话未说完，你说声“对不起”，就惊慌失措地跑出去上洗手间。过个十来分钟再回来，继续聆听领导的安排，未听完，再说一声“对不起”，再次慌张地跑出去再上洗手间。如此三番四复，一看就是肚子坏了。最后，可能不需要讲任何话，领导已取消了要你去陪酒的想法了。这样“拉西摆带”，也可叫“虚张声势”。
先发制人
平常就当着领导的面表示自己最讨厌吃吃喝喝的那一套了，并对其他单位吃喝事表示不屑，这样领导一想到你的态度和样子，道不同不相与谋，就不愿喊你去陪了。这叫“先发制人”。事先安排让姐们儿电话之后马上打的过来，装着心急万分的样子，求她帮忙。
有应酬的时候如何避免受罪2应酬时的说话技巧有哪些
第一、含蓄
在应酬时，运用含蓄的语言是最常见的一种方式。它不像直说那样浅露时一句含蓄的语言能使双方在笑声中相互理解和感到愉悦。
作家冯骚才在美国访问时，一位美国朋友带着儿子到公寓去看他。他们谈话间，那位壮得像牛犊的孩子，爬上床在上面乱蹦乱跳。如果直截了当地请他下来，势必会使孩子的父亲产生歉意，也显得自己不够热情。于是，冯蹬4‘便说了一句含蓄的话：“请你的儿子回到地球上来吧[”那位朋友说：“好，我和他商量商量。” 结果既达到了目的，又显得很风趣。
第二、明贬暗夸
有一天，一个富翁为母亲祝寿。特意把江南才子唐伯虎邀来绘回题诗。
虎挥毫落笔，顷刻问就画成了一幅《强桃献寿》图。
接着又信笔写下一句话，并高声念道：
“这个老妇不是人。”
此语一出，举座皆惊。那位富翁以及他的儿女们也都非常愤怒。
不忙，又写下了第二句话，并继续高声念道：
“九天仙女下凡尘。”
这一下，富翁和他的儿女们转怒为喜，四座宾客也部赞不绝口唐伯虎又写汽了第三句话：
“儿孙个个都是贼。”
这又一次把大家惊呆了，富翁一家也怒形于色。他们正想发作，唐伯虎的第四句又出来了：
“偷得蜡桃献寿星。”
这四句话，形成了一首诗，众人惊叹不已，富翁合家欢喜极了。
唐伯虎的四句诗正话反说。反话正说，一正一反、句句扣人，而且还让众宾客和富翁一家一会儿惊，一会儿喜，一会儿怒，一会儿乐，产生了极佳的效果。
第三、随机应变
会灵活运用说话艺术的人，懂得随机应变，从而能化解尴尬的局面。
有一位先生很烦太太的一个朋友常来家里东家长西家短的唠叨。一天这人又来了，先生避到楼上去，几个小时过去了，他从楼上大声喊道：“我说啊2那个爱搬弄是非的长舌妇走了没有?”太太吓了一跳，先生怎么这么鲁莽?正不知如何是好时，忽然灵机一动，赶紧大声说：“那个长舌妇早就走了，现在在这里的是林太大。”
第四、巧提问句
应酬中，在众人面前出错有时是难免的，遇到这种情况，可以利用疑问句来结束这种难堪。积极地弥补过失，维护自身形象。
那年，尼克松访问苏联。有一次在苏联机场，飞机正准备起飞，一个引擎却突然失灵。当时送行的苏共中央总书记勃列日涅夫十分着急、恼火。在外国政界要人面前出现这种事情是很丢面子的。他灵机一动，指着一旁站立的民航员长问尼克松总统：“我应该怎么处分他?”
勃列日涅夫这一问既可以暂时缓解自己的尴尬，又等于给尼克松总统出了一道不大不小的难题，如果尼克松答得不巧妙，苏联人也可以借机让尼克松也出点丑。
“提升他，”尼克松总统很轻松地说，“因为在地面上发生故障总比在空中发生故障要好*”尼克松话语一出，大家都笑了。
第五、用愉快的语调沟通
在应酬中要常说下列句式： “我很高兴见到你……”, “我很高兴你讲的……”句子中的“高兴”强调了自己的感受，确保了正确的沟通。
一旦开始了感谈，你要使自己的脸部表情、手势变得更有人情味，就要主动调整自己的动作、表情与感谈同步，声调要坚定、自信，目光要正视与你说话的人;身体要放松，并辅以大量的手势姿态。激昂的情绪表达，会使你白我感觉很好，因为情绪的表达与***增强了脑部的激昂作用，使你成为一位较调昂的人。同时它也抑制了集中在脑部的焦虑，使你的焦虑感减轻;焦虑减轻之后，你便能更完美地表达你的感受了。
第六、选择好的话题
应酬中可谈的话题是很多的，诸如自己的经历，往日的生活追忆，每日托纸、杂志、广播、电视中的新闻和趣闻逸事都可以作为谈话内容c不过在谈论u;要注意彼此对同一话题的态度，注意协调谈话内容的需求。自己感兴趣而对方不感兴趣的话题应该少谈，比如你对一位老者大谈时下的流行歌湘，可能对力的锣兴很快就变得索然。
另外，对方有兴趣而自己没兴趣的话题要视不同情况而定，如果对方是上级、客户等，你要学会忍耐迁就，在话锋转换或谈话间歇的当口可以借题发挥在无意中转换话题。如果谈话内容是双方都感兴趣的，就应该注意不要轻易脱离话题，以便尽兴交谈。
朋友本身的作用就是你需要帮助的时候他总能够及时的出现在你的面前，不管是白天天还是晚上，晴天还是阴天，人是以心换心的，才能显示对方是否付出了感悟，爱情是，友情也是如此，只有真心去做才能够体现朋友的真正价值。
也要看还钱态度吧 正所谓好借好还再借不难 如果还钱及时的话应该是问题不大了 要是还钱态度并不好看那题主就要好好斟酌了
朋友不仅频繁借钱，而且从未还过，现在发大半夜打电话，你深受其扰。而你以老实善良一语总结，不好意思摆脱！说白了，直接拒绝面子上过不去，继续下去，你又不堪其扰！
那么这段关系中，你的损失已经很明了了，打不水漂的钱，被打扰的清梦，纠结的情绪。你为何不肯放弃呢？
说清楚借钱的原因是，既然是借钱，那么就要说清楚你这钱是干什么用，谁的钱都不是那么容易赚到的，一个合理的理由也是他应尽的义务这就显得你一方面重情重义，另一方面主动权也在你这里。当然有些理由真是不好拒绝，能帮就帮管不了那么多干脆把红包送给人家就行了，对方也不可能真的挑你的理儿。
所谓朋友，是互相尊重，是互惠互利。天天借钱不还的人，不是你的朋友，没有资格成为你的朋友。
有时候你把别人当最好的朋友，但别人不一定把你当最好的朋友，受伤的总是那个真情的人。或许她甩甩衣袖就可以对这段感情say goodby，留你一个人在那里想，为什么真心对人换不来真心。
还有很多钱借出去没收回来，以后做人不可以再这么蠢了，借钱可以，看人看关系看人品吧!至于借钱不还的，总有一天会消耗掉自己的信誉的，以后家里真的有急事，也没人会借钱的。
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