问题一：载是什么意思 [1]年(唐虞时代用于年名) 夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。《尔雅?释天》 朕在位七十载。《书?尧典》 汉兴,至孝文四十有余载。《史记?文帝本纪》 例:载祀(年) [2]记载,写在一定的册页里,有郑重的色彩 [record;put down in writing] 夫有勋而不废,有绩而载。《左传?昭公十五年》 推而广之,不可胜载矣。萧统《文选序》 例:登载([新闻、文章等]在报刊上印出);刊载(在报纸刊物上登载);记载(把事情写下来);附载(附带记录);转载(报刊上刊登别的报刊上发表过的文章);连载(连续刊载);载列(记载) [3]描绘 [describe] 成功遂事,莫知其状,图弗能载,名弗能举。《冠子》
zài
(1)形声。本义:乘坐 载,乘也。《说文》 载鬼一车。《易?暌》 命彼后车,谓之载之。《诗?小雅?县蛮》 陆行载车,水行载舟。《史记》 宁可共载不。《乐府诗集?陌上桑》 上载公子上坐。《史记?魏公子列传》 载以来。清?方苞《狱中杂记》 例:搭载;载舟(乘船);载车(乘车) (2)用交通工具装运 [carry;hold;be loaded with] 大车以载,有攸往,无咎。《易?大有》 多载资粮。《资治通鉴》 载燥荻枯柴。 载卷契而行。《战国策?齐策四》 黔无驴,有好事者船载以入。柳宗元《三戒》 例:载客;载货;过载(超载;转装到另一运输工具上);装载(用运输工具装);载送(以车运送) (3)承载;负担 [bear] 水则载舟,水则覆舟。《荀子》 例如:载地(承载大地);载福(承受福祉);载舟覆舟(以民心向背喻水,帝王为舟,水可载舟覆舟,以此来警戒帝王须随时注意民心向背) (4)担任,担负 [be c定arged with] 故不乘天地之资而载一人之身。《韩非子》 例:载负(担负,承受) (5)施行 [put in force] 虎豹得幽而威可载也。《管子?形势》 (6)陈设 [set out] 清酒既载,牡既备,以享以祀,以介景福。《诗?大雅》 例:载牲(陈设牺牲,准备祭祀) (7)处;登 [be in a certain condition] 身宠而载高位,家温而食厚禄。汉?董仲舒《举贤良对策三》 (8)祭祀 [offer sacrifices to gods or ancestors] 癸卯,大哭殇祀而载。《穆天子传》 例:载璧(祭祀时所用的璧玉);载社(祭祀社庙) (9)开始 [begin] 春日载阳。《诗?豳风》 东园之树,枝条载荣。晋?陶潜《停云》 (10)装饰 [decorate] 载以银锡。《淮南子》 (11)词缀。嵌在动词前边 载欣载奔。晋?陶渊明《归去来兮辞》 又如:载歌载舞 (12)充满 [道路] [be full of;all over the road] 厥声载路。《诗?大雅?生民》 号泣载道。《明史》 (13)又如:载路(满路);载途(满路);载地(充满大地);载欢(充满欢乐) (14)车、船等交通工具 [car,ship,etc.] 予乘四载,随山刊木。《书?益稷》 (15)所装运的物件 [loads] 若乘舟,汝弗济,臭厥载。......>>
问题二：复工十余载 贫也 !二十余载亦是贫也 。 何也?是什么意思 工人运动五千年不变丶 *** 以马克思快死时才敢说的话做宣言口号`也才160年丶 *** 也才存活九十年丶你没看到正在残喘、这个阶级病谁也治不好丶世外桃源也有贫富之分
问题三：一年半载的载字是什么意思 载在这里是年，岁的意思。
拼音：1. 载 [zǎi] 2. 载 [zài]
部首: 车
总笔画: 10
含义：
载 [zǎi]
1.年；岁。
2.记录；刊登；描绘。
载 [zài]
1.装，用交通工具装。
2.充满。
3.乃，于是（古文里常用来表示同时做两个动作）。
4.姓。
出处：
《书?尧典》：朕在位七十载。
《史记?文帝本纪》：汉兴,至 孝文四十有余载。
《史记》：陆行载车,水行载舟。
《乐府诗集?陌上桑》：宁可共载不。
举例：千载难逢 三年五载
记载 连载 载体 满载而归
问题四：古诗和意思是什么 1、秋 思
张 籍
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
译诗：
一年一度的秋风，
又吹到了洛阳城中，
催我写一封家书，
将万重心意与亲人沟通。
捎信人即将出发，
我又拆开了缄上的信封，
赶快再添上几句，
说不尽的心事，
无奈太匆匆。
鉴赏：
盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材 ，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《 秋思 》寓情于事，借助日常生活中的一个片断――寄家书时的思想活动和行动细节，异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。
第一句说客居洛阳，又见秋风。平平叙事，不事渲染 ，却有含蕴 。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落 ，百卉凋零 ，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。羁留异乡的游子，见到这一派凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的见字，所给予读者的暗示和联想，是异常丰富的。
第二句紧承见秋风，正面写思字。晋代张翰 因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰 ：‘ 人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？'遂命驾而归（《晋书?张翰传》）。张籍祖籍吴郡 ，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他见秋风而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的命驾而归，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅 ，思绪变得愈加复杂多端了。欲作家书意万重，这欲字颇可玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。本来显得比较抽象的意万重，由于有了这欲作家书而迟迟无法下笔的神情意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了。
三、四两句 ，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书即将发出时的一个细节――复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。诗人既因意万重而感到无从下笔，又因托行人之便捎信而无暇细加考虑 ，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾 ，加以时间匆匆，竟使这封包含着千言万语的信近乎书被催成墨未浓（李商隐《无题四首》）了。书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人将要上路的时候，却又突然想起刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容 ，于是又匆匆拆开信封 。复恐二字 ，刻画心理入微 。这 临发又开封 的细节，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的恐，竟然促使诗人不思索地作出又开封的决定，正显出他对这封意万重的家书的重视和对亲人的深切思念――千言万语，惟恐遗漏了一句。当然，并非生活中所有行人临发又开封的现象都具有典型性 ，都值得写讲诗里 。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。这首诗，在见秋风、意万重，而又 复恐匆匆说不尽 的情况下来写临发又开封的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化 ，而不是对生活的简单摹写 。王安石评张籍的诗说：看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛（《题张司业诗》），此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦三昧。这首极本色、极平淡，象生活本身一样自然的诗，其实印证了王安石精到的评论。
2、
马致远的小令名作《天净......>>
问题五：辟谷是什么意思啊？ 辟谷又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”，即不食五谷杂粮。
道教从为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。《黄庭内
景经》云：“百谷之食土地精，五味外邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？”
①同时，人体中有三虫（三尸），专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲
而无法成仙。因此为了清除肠中秽气积除掉三尸虫，必须辟谷。为此道士们模仿《庄子
?逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到不死的目的。
辟谷术起于先秦，大约与行气术同时。集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记?易本命》
说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”②是
为辟谷术最早的理论根据。《淮南子?地形》也有类似的记载。而《人间》还载有实例，
如记述春秋时鲁国人单豹避世居深山，喝溪水，“不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹
有童子之颜色。”③是为史籍所载最早之辟谷实践者。13年长沙马王堆汉墓出土的帛
书中有《去（却）谷食气篇》，则是现存汉前辟谷服气术最早的著作。有云：“去（却）
谷者食石韦。……首重、足轻、体轸，则（）炊（吹）之，视利止。”意谓初行辟
谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象，须用“吹”食气法加以克服。这里将辟
谷与行气联在一起，和《庄子?刻意》将行气与导引联在一起一样，似皆表明此三术在
道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人。《汉武帝外传》载，东汉方士王
真“断谷二百余年（当为“日”之误――引者注），肉色光美，徐行及马，力兼数人”。
④《后汉书?方术传》载：“（郝）孟节能含枣核、不食，可至五年十年。”⑤曹植
《辩道论》载郗俭善辟谷事，谓曾“躬与之寝处”以试之，“绝谷百日，……行步起居
自若也”。⑥曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君达、鲁女生等皆行辟谷术。东晋
道士葛洪反对单行辟谷可致仙的观点（主张择仙术之善者而兼习之，尤其必修金丹），
认为单行辟谷可成仙是行气家“一家之偏说”，但并不怀疑辟谷术的健身延年效果。他
在《抱朴子内篇?杂应》中说：“余数见断谷人三年二年者多，皆身轻色好。”⑦并举
出具体例子以证之：三国吴道士石春，在行气为人治病时，常一月或百日不食，吴景帝
闻而疑之，“乃召取闭，令人备守之。春但求三二升水，如此一年余，春颜色更鲜悦，
气力如故。”⑧又“有冯生者，但单吞气，断谷已三年，观其步陟登山，担一斛许重，
终日不倦。”⑨《魏书?释老志》载，北魏道士寇谦之托言太上老君授以导引辟谷口诀，
***十余人皆得其术。又谓东莱道士王道翼隐居韩信山，断谷四十余年。《云笈七签》
卷五载，孙游岳“茹术却粒，服谷仙丸六十七年，颜彩轻润，精爽秀洁。”AB《南史?
隐逸传》载，南岳道士邓郁“断谷三十余载，唯以涧水服云母屑，日夜诵大洞经。”AC
陶弘景“善辟谷导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容”。AD《北史?隐逸传》
称陈道士徐则“绝粒养性，所资唯松术而已，虽隆冬冱寒，不服棉絮”。AE《旧唐书?
隐逸传》载，唐道士潘师正居嵩山二十余年，“但服松叶饮水而已”。AF其徒司马承祯
亦传其辟谷导引服饵之术。《宋史?隐逸传》载，宋初道士陈抟居武当山九室岩，“服
气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯”。《宋史?方技传》载，赵自然辟谷“不食，神
气清爽，每闻火食气即呕，唯生果，清泉而已”。柴通玄“年百余岁，善辟谷长啸，唯
饮酒。”AH史籍、道书所载，不胜枚举。可知从汉至宋......>>
问题六：七十是古稀,那八十是什么?七秩是什么意思？ 感党政施恩尝蔗境，喜夫妻有幸获稀龄。倒蔗尝甘感党德国恩苟延残喘，沐春风化雨欢度晚年。佳境甘甜愧培桃李卅余载，虚度韶华七十年。一事无成愚夫妻七秩徒臻哪堪称庆，贤戚友一堂欢聚聊以谈心。座满嘉宾 (正厅联)愧余马齿徒增感党恩浩荡得欢晚景，回首韶华虚度愿夕照长明再献余晖。老当益壮(横厅联)年晋古稀岂敢南山作颂，时逢盛世愧为北海开樽。美尽东南
问题七：枯藤老树昏鸦，下几句是什么，这首诗是什么意思？ 天净沙?秋思
作者：马致远 年代：元
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
赏析：
这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。
头两句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家给人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。与此曲感情比较相似的还有杜甫一首诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称秋思之祖（《中原音韵》）。它勾画了一幅浪迹天涯的游子在深秋黄昏时刻孤寂无依的悲凉处境和思念故乡的愁苦心情。你看: 夕阳下, 乌鸦归巢, 小桥边，农人回家; 而荒凉古道上, 瑟瑟秋风中, 我们的主人公却是疲人瘦马，踽踽独行，夜宿何处, 明日何往？都还不得而知。这又怎不叫他愁肠寸断、倍思故乡! 全曲不着一秋, 却写尽深秋荒凉萧瑟的肃杀景象; 不用一思, 却将游子浓重的乡愁与忧思写得淋漓尽致。正所谓：“不著一字, 尽得风流。” “枯藤老树昏鸦，” 小令伊始，由近处着笔，“在一株枯藤缠绕的老树枝头，几只乌鸦守在巢边‘哇哇’怪叫”，就将一幅萧瑟肃杀的深秋景致展现在读者眼前，紧紧扣住了读者的心弦。 “藤”、“树”、“鸦”，本是郊野司空见惯的景物，并无特别之处，可一旦与“枯”、“老”、“昏”结合匹配，一股萧瑟肃杀之气立即从字里行间油然升起，笼罩在读者心头，再加上平仄的转换与音韵的配合，“平平―仄仄―平平―”，两字一顿，语调由低转高，再由高转低，“枯、老、昏”依次递进，紧压过来，让人顿感气息闭塞，真有喘不过气来的感觉。 “小桥流水人家，”诗人笔锋一转，读者的视线也跟着带向远方，一组充满和平安详生活气息的图画展现在我们面前，我们高度紧张的情绪也因此一缓，长长地吐出一口气来。这既是对远处风景的诗意描绘，也表现了漂泊的诗人对悠闲恬静的田园生活的向往与渴望。在平仄的运用上，用了“仄平―平仄―平平―”的组合方式，语调也因平仄的转换而显得欢快与和缓起来。“小桥流水人家”也因此而成为描写诗意的田园生活的千古绝句。 “古道西风瘦马。”诗人笔锋一收，又将我们从美好的憧憬与向往中拉回到无奈的现实里来：古道萧索、西风凋零、瘦马宛然，无论情愿不情愿，喜欢不喜欢，人在江湖，身不由己，浪迹天涯的孤行苦旅还得继续。“仄仄―平平―仄仄......>>
问题八：避古是什么意思 回避过去的事。
问题九：辟谷是什么意思吖？ 一种仪式，一般人的一生可进行四次，分别为20岁，40岁，60岁，80岁，每次为三至六天，不能吃食物，只能喝水，现在也用来减肥，据说用这种方法可以防百病，强身健体，如果自己想用，初期可以先做个准备，也就是提前一周开始减食量，另外，做完辟谷，也要少量进食，慢慢增加食量
兔崽子的zai，第三声
刚搜了在线新华字典，觉得应该是这个意思吧。。。不行再问问老师，嘿嘿
载
载
zǎi
动
记载,写在一定的册页里,有郑重的色彩〖record;putdowninwriting〗
夫有勋而不废,有绩而载。——《左传·昭公十五年》
推而广之,不可胜载矣。——萧统《文选序》
又如:登载(〖新闻、文章等〗在报刊上印出);刊载(在报纸刊物上登载);记载(把事情写下来);附载(附带记录);转载(报刊上刊登别的报刊上发表过的文章);连载(连续刊载);载列(记载)
问题一：带载是什么意思 就是说。。。阻抗小就是电阻小，负载能力强就是可以负载的电流大。（意思就是在电路中，该电路电阻小，可以负载的电流大，负载电压也就大）。负载能力差，则反之。
问题二：载着的载是什么意思 承载、搬运的意思吧
问题三：证载是什么意思啊 证载,就是房产证上面记载的数据。
问题四：记载中的载什么意思？ 载入的意思
问题五：载在承载中是什么意思 汉语简化字词承载
汉语繁体字词承载）
汉语拼音chéng zài
汉语注音ㄔㄥ@ ㄗㄞA
汉语词语释义1.承：承受；2.载：负载。
例句：这火车虽小承载力还是蛮大的。（繁体字：这货车虽小，承载量还是满大的。）
词条
汉语简化字 载
汉语繁体字载
汉语拼音zǎi
汉字注音ㄗㄞˇ
词语注释
一、基本字义
●载
1. 年；岁：千～难逢。三年两～。
2. 记录；刊登；描绘：记～。连～。转～。
● 载
1. 装，用交通工具装：～客。～货。～重。～体。装～。满～而归。
2. 充满：怨声～道。
3. 乃，于是（古文里常用来表示同时做两个动作）：～歌～舞。
4. 姓。
二、详细字义
◎ 载
载 zǎi
〈名〉
(1) 年(唐虞时代用于年名) [age]
夏曰岁, 商曰祀, 周曰年, 唐虞曰载。――《尔雅?释天》
朕在位七十载。――《书?尧典》
汉兴,至 孝文四十有余载。――《史记?文帝本纪》
(2) 又如:载祀(年)
（一）词性变化
◎ 载
载 zǎi
〈动〉
(1) 记载,写在一定的册页里,有郑重的色彩 [record;put down in writing]
夫有勋而不废,有绩而载。――《左传?昭公十五年》
推而广之,不可胜载矣。――萧统《文选序》
(2) 又如:登载([新闻、文章等]在报刊上印出);刊载(在报纸刊物上登载);记载(把事情写下来);附载(附带记录);转载(报刊上刊登别的报刊上发表过的文章);连载(连续刊载);载列(记载)
(3) 描绘 [describe]
成功遂事,莫知其状,图弗能载,名弗能举。――《冠子》
(4) 另见 zài
常用词组
载籍
（二）基本词义
◎ 载
载 zài
〈动〉
(1) (形声。本义:乘坐)
(2) 同本义 [ride]
载,乘也。――《说文》
载鬼一车。――《易?暌》
命彼后车,谓之载之。――《诗?小雅?县蛮》
陆行载车,水行载舟。――《史记》
宁可共载不。――《乐府诗集?陌上桑》
上载公子上坐。――《史记?魏公子列传》
载以来。――清? 方苞《狱中杂记》
(3) 又如:搭载;载舟(乘船);载车(乘车)
(4) 用车船装运 [carry;hold;be loaded with]
大车以载,有攸往,无咎。――《易?大有》
多载资粮。――《资治通鉴》
载燥荻枯柴。
载卷契而行。――《战国策?齐策四》
黔无驴,有好事者船载以入。―― 柳宗元《三戒》
(5) 又如:载客;载货;过载(超载;转装到另一运输工具上);装载(用运输工具装);载送(以车运送)
(6) 承载;负担 [bear]
水则载舟,水则覆舟。――《荀子》
(7) 又如:载地(承载大地);载福(承受福祉);载舟覆舟(以民心向背喻水,帝王为舟,水可载舟覆舟,以此来警戒帝王须随时注意民心向背)
(8) 担任,担负 [be charged with]
故不乘天地之资而载一人之身。――《韩非子》
(9) 又如:载负(担负,承受)
(10) 施行 [put in force]
虎豹得幽而威可载也。――《管子?形势》
(11) 陈设 [set out]
清酒既载,U牡既备,以享以祀,以介景......>>
问题六：九载是什么意思 就是九年。
问题七：载在文言文中的意思 5分 载 有五种发音
zài
1. 车、船等交通运输工具。
例：《书?益稷》：「予乘四载，随山刊木。」
2. 特指战车。
例：《墨子?备梯》：「县火次之，出载而立。」
3. 乘坐。
例：《战国策?楚策一》：「舫船载卒，一舫载五十人与三月之粮，下水而浮，一日行三百余里。」
4. 运载，装运。
例：《汉书?扬雄传下》：「时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。」
5. 所装运的物件。
例：《诗?小雅?正月》：「载输尔载，将伯助予。」
高亨注：「载，前载字是语助词，后载字指所载之物。」
6. 车盖。
例：《管子?问》：「甲兵、兵车、旌旗、鼓铙、帷幕、帅车之载几何乘？」
尹知章注：「载，谓其车盖。」
7. 承受。
例：《易?坤》：「坤厚载物，德合无疆。」
8. 指大地。
例：《通志?图谱一》：「人生覆载之间，而不知天文地理，此学者之大患也。」
9. 任；担负。
例：汉王充《论衡?效力》：「身载重任，至于终死，不倦不衰，力独多矣。」
10. 行；施行。
例：《书?皋陶谟》：「亦言其人有德，乃言曰，载。」
11. 陈设；放置。
例：唐柳宗元《送薛存义之任序》：「河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江浒。」
12. 祭祀。
例：《国语?晋语四》：「重耳若获集德而归载，使主晋民，成封国，其何实不从！」
韦昭注：「载，祀也。」
13. 开始。
例：《孟子?滕文公下》：「汤始征，自葛载。」
赵岐注：「载，始也。」
14. 生长。
例：《管子?侈靡》：「地重人载，毁敝而养不足，事末作而民兴之，是以下名而上实也。」
尹知章注：「载，生也。今地利既重，人之生植谷物，居则从而毁夺弊尽之，所以养有不足。」
15. 完成；成功。
例：《国语?周语上》：「夫利，百物之所生也，天地之所载也。」
韦昭注：「载，成也。地受天气以成百物也。」
16. 谓平安，安定。
例：《老子》：「或强或羸，或载或隳。」
河上公注：「载，安也。隳，危也。」
17. 事业；事情。
例：《后汉书?南匈奴传》：「永言前载，何恨愤之深乎！」
李贤注：「载，事也。」
18. 悬；举。
例：《墨子?明鬼下》：「折纣而系之赤环，载之白旗。」
19. 充满。
例：清魏源《圣武记》卷一：「冬春之际，冰雪载地。」
20. 增益，积累。
例：宋张元干《紫岩九章八句上寿张丞相》诗：「尽臣之道，厚德以载。」
21. 携带；带着。
例：靳以《雾晨》：「月光照在身上和脸上像是载了寒冷。」
22. 盟词。
例：《左传?僖公二十六年》：「载在盟府，太师职之。」
杜预注：「载，载书也。」
23. 装饰。
例：《淮南子?兵略训》：「载以银锡。」
高诱注：「载，饰也。饰箭以银锡。」
24. 数词。最大的计数单位。万万正为载。
例：《孙子算经》卷上：「凡大数之法，万万曰亿，万万亿曰兆，万万兆曰京，万万京曰垓，万万垓曰秭，万万秭曰壤，万万壤曰沟，万万沟曰涧，万万涧曰正，万万正曰载。」
25. 量词。一车所载的容量为一载。
例：北魏贾思勰《齐民要术?种葵》：「一亩得葵三载，合收米九十车。」
石声汉注：「载，即一车所能载得下的。」
26. 连词。表示设关系。
例：汉扬雄《法言?先知》：「或问曰：‘载使子草律？’曰：‘......>>
“载”的读音有zài和zǎi。
zài：词语中“载”字有载物或有承载之意、有又、有的时候读zài。如：载歌载舞（又、有之意）、载客（承载之意）。
zǎi：词语中“载”字有记录或年的意思时读zǎi。如：刊载（记录）、一年半载（年）。
扩展资料
相关组词
1、zǎi
（1）载牲，zǎi shēng。谓陈设牺牲，准备祭祀。《天地会诗歌选·金台载牲歌》：“ 金台山传出了载牲大令，明远堂众哥弟细听分明……在桃园祭苍天马牛为衅，在我辈遵古礼束帛载牲。”
（2）载璧，读音为zǎi bì，是一个汉语词语，意思是祭祀所用的璧。
2、zài
（1）载路，汉语词汇。拼音：zài lù。释义：满路。
（2）载负，zài fù 。担负，承受。艾青《向太阳·北方》诗：“几只驴子－－那有悲哀的眼和疲乏的耳朵的畜生，载负了土地的痛苦的重压。”
出处：南朝·梁·萧统《文选·序》：「若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。」
释义：广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
读音：tuī er guǎng zhī
例句：
1.由此推而广之，可以彰显文学发展与出版机构、赞助商等的互动、共生关系。
2.然后再把它推而广之至每一天。
3.推而广之，这正是生物学意义上的人的涵义正在发生的变化。
4.正是因为人民币不可自由兑换，因此，他们大举涌入香港房地产市场以及推而广之的港元市场。
5.后来推而广之，大家就把所有那些妻子红杏出墙的丈夫，都称为"乌龟"了。
6.让孩子知道感恩,是家长的重要责任，要从做起，从每件小事做起，在教育孩子感恩父母、亲友的同时，还要教育他们感恩国家、民族、和社会，并推而广之。
7.推而广之，2009年当公司的管理者们哀叹需求和利润双双暴跌的时候，证券市场也在向2010年预计收复失地的目标迈进。
8.最具争议的一点是，虽然马沙不承担任何教职，但是他却让这一点声名在外自己和隐遁的第十二个伊玛目马赫迪有着直接联系，所以推而广之，他所服务的受到***垂青。
9.推而广之，我们将以下的事情称为「黑天鹅」
10.仁爱先及亲友，但须推而广之。
11.中国应该在全国所有城市推而广之，向尽可能多的财产项目征税。
12.应尽量把你不大明显但重要的技能「推而广之」。
13.当然，卡蒂瓦拉博士也认为，为确认这一结果并推而广之，还有很多工作要做。
14.提出的一个目标是，农产品实现自给自足，推而广之，这也意味着化肥也要实现自给自足。
15.一些医生也质疑：此次基于这批特定的参加者的研究结果是否可以推而广之适用于更大范围的人群。
16.因此推而广之，用这种方法来分析遍布美国大都市地区的行业混合体是可能的（我在其它地方就是这样做的）。
17.卡拉曼先生是「价值投资」的信奉者，本杰明格雷厄姆创建了这一信条并由沃伦巴菲特推而广之，包括在内在价值基础上折价买入股票。
18.我自己的正常的扫瞄结果绝不意味着这种数据上可以建立一个可以推而广之的结论。但是对我而言，如果一个人很小心地完整地适应性过程，那么他或她在数年内攀登美国周边的山峰（阿拉斯加除外）应该是安全的。
19.现在迫切需要在国内传播自己有效的原则和做法，并推而广之到其他国家。
20.即使最高度进化的非人类哺乳动物也没办法用语言与我们交流，向我们告知他们的主观精神体验，在我们将疼痛和道德推而广之论及动物的过程中，这仅仅是额外复杂性的第一道拦路石。
文选序的译文：
我看那原始时代的远古风俗，人类处在冬住窟夏居巢、连毛带血吃生肉的时期，世风质朴，民情淳厚，文字文章还没有产生。到了“伏羲氏治理天下的时候，才开始画八卦，造文字，用来代替结绳记事的方法，从此以后文章典籍就应运而生了。”《易经》上说：“观察日月星辰，用来考察四季的变化；观察诗书礼乐，用来教化人民使之有成就。”诗书礼乐的意义真深远广大啊！椎轮这种简陋的车子是帝王乘坐的大辂的原始模样，但大辂哪有椎轮的质朴？厚厚的冰层是积水凝结而成的，但积水并没有厚冰的寒冷。为什么呢？大概是由于承继那造车之事却增加了文饰，改变了水的本来状态却变得更加寒冷。事物既然有这种现象，文章也应当如此。文章随着时代的发展而变化，我们难以全部搞清它的变化规律。
让我尝试议论一下这个问题吧：《毛诗序》上说：“《诗经》有六义：第一叫做风，第二叫做赋，第三叫做比，第四叫做兴，第五叫做雅，第六叫做颂。”至于现代的作者，跟古代大不一样。赋本是古代诗歌中的一种表现手法，现在却发展成为用“赋”命名的独立文体。荀卿、宋玉率先标明创作赋体，贾谊、司马相如跟在后面继续发扬。从此以后，这类作品源远流长确实繁富。描写城市园囿，有张衡《西京赋》和司马相如《上林赋》这样的作品；劝戒帝王不要沉湎游猎，有扬雄《长杨赋》《羽猎赋》一类的创作。如果论起那些记一事、咏一物，寄兴风云草木和鱼虫禽兽之类的作品，推广扩大其题材，就不能一一尽述了。
又有楚国诗人屈原，心怀忠贞，志行清正，因为楚王不是从善如流的国君，臣下所进献的忠言他听不顺耳，屈原为国家百姓深谋远虑，却反而被放逐在湘水之南。刚直忠正之心已经遭到伤害，抑郁不平的感情无处申诉，面对江水产生投江报国的决心，行吟泽畔面带憔悴的神色。骚人的作品从此兴起了。
上书谏吴王(参考译文)
我听说“能够行为完美无瑕的人一定会昌盛，做不到的人就会灭亡。”舜没有立锥之地，而拥有了天下；禹没有十户人家那么大的村落，而能够在诸侯之间称王。汤武的土地方圆不过百里，上天日月星辰运行正常，没有发生特异的自然现象，对下不伤害百姓的心，是因为用仁政来治理天下。所以父子之道是人的天性。忠臣不惧怕杀头而（对君主）进行直谏，处理事情没有缺漏或错误的谋划，功绩流传万世。我愿意剖开自己的心腹献上愚笨的忠心，希望大王对我的话稍微考虑一下以表现您的怜悯之心。
用一根线的负担，系起千钧的重物，上面悬挂在没有尽头的高处，下面靠着不可测度的深渊，虽然我是非常愚笨的人，也知道担心线将断绝。马就要受惊，却去击鼓惊吓它；系物的线将要断绝，又给它增加重量。系物的线在高处断绝，不能在接好；重物掉进深渊，不能在把它取出来。形势已经到了十分危险的境地，能否避免祸患只在一念之间，当中连一根头发都容不下。使能听从忠臣的话，所有的行动一定能够免于灾祸，如果一定要顺着自己的想法去做，那就比累起的蛋还危险，比登天还难。改变自己的做法，比翻过手掌还容易，比泰山还安稳。现在要享尽天赐的寿数，享尽无穷的乐趣，终保王侯的威势，不从做翻掌这样的事情出发，来得到像泰山那样的安稳，却要趁着累卵的危险，经历登天的困难，这就是我心中最大的疑惑。
若有人对自己的影子和脚迹有所畏惧，那人欲逃避现实，回首狂奔，结果脚迹愈多愈乱，影子随身在后，追逐得更快，不知在阴暗处歇息一会，影子与足迹自然而然地消失无踪。想让别人听不到，不如不说话。想让别人不知道，不如不做。想让热水凉下来，一个人烧火，百人把水舀起再倒下，也没有效果，不如抽掉柴草停止烧火。不在那里取决断的措施，却在这边施救，就像抱着柴草去救火一样。养由基，是楚国善于射箭的人。距离杨叶百步远，射箭百发百中。杨叶那么大，能够百发百中，可以称得上善射了。可是他射箭的距离，只在百步之内罢了，和我比起来（自己所见甚远），简直不懂得射箭。福的产生有它的开端，祸的产生有它的起始，接受福的开端，止住祸的起始，祸从哪里来呢？
泰山上流下的水能够穿透石头，拉到尽头的井绳可以磨烂井栏。水不是穿石的钻，井绳不是开木的锯，不断的磨损才使它这样。一铢一铢地称，称到一石一定会有差错；一寸一寸的量，到一丈就会有差错。以石和丈来称量，简便又少出差错。周长十围的树木，开始生长的时候是很小的嫩芽，用足就可以把它挠断，用手就可以把它拔出，这是凭借它没有长成，没有形成之前。打磨砥砺，看不见它的损坏，终究会毁坏；种树养畜，不见它的生长，一段时间后就会长大；积累德行，不见它的好处，时间长了就会有作用；背弃理义，不知道它的危害，时间久了就会灭亡。我希望大王仔细考虑一下并且亲自施行，这是百世不变的道理啊。
承载的意思是什么
承受装载只是字面上的意思，它还可以引伸为其它意思。 比如：“在近代史上，中国人承载了太多的屈辱。”在这个句中就当受到的意思。
还可以作继承的意思呢～如：某史书承载了什么历史之类。
总之在不同的句子里面可能有很多种不同的意思！
承载着希望是什么意思
承受装载着希望
是快乐吉祥的祥是什么意思?
常州素称\\“龙城”、\\“兰陵”。因此，组委会精心策划制作了令人耳目一新的吉祥物和会徽。\r\n\r\n 吉祥物运用拟人手法，以\\“龙”为设计元素，以\\“兰陵”谐音\\“兰兰”、\\“灵灵”命名，一对快乐向上，和谐吉祥的龙娃娃，形象憨态动人，活泼可爱。他们的手势，承载着此次省运会的红红火火，和谐圆满的祝福。
载在承载中是什么意思
汉语简化字词承载
汉语繁体字词承载）
汉语拼音chéng zài
汉语注音ㄔㄥˊ ㄗㄞˋ
汉语词语释义1.承：承受；2.载：负载。
例句：这火车虽小承载力还是蛮大的。（繁体字：这货车虽小，承载量还是满大的。）
词条
汉语简化字 载
汉语繁体字载
汉语拼音zǎi
汉字注音ㄗㄞˇ
词语注释
一、基本字义
●载
1. 年；岁：千～难逢。三年两～。
2. 记录；刊登；描绘：记～。连～。转～。
● 载
1. 装，用交通工具装：～客。～货。～重。～体。装～。满～而归。
2. 充满：怨声～道。
3. 乃，于是（古文里常用来表示同时做两个动作）：～歌～舞。
4. 姓。
二、详细字义
◎ 载
载 zǎi
〈名〉
(1) 年(唐虞时代用于年名) [age]
夏曰岁, 商曰祀, 周曰年, 唐虞曰载。——《尔雅·释天》
朕在位七十载。——《书·尧典》
汉兴,至 孝文四十有余载。——《史记·文帝本纪》
(2) 又如:载祀(年)
（一）词性变化
◎ 载
载 zǎi
〈动〉
(1) 记载,写在一定的册页里,有郑重的色彩 [record;put down in writing]
夫有勋而不废,有绩而载。——《左传·昭公十五年》
推而广之,不可胜载矣。——萧统《文选序》
(2) 又如:登载([新闻、文章等]在报刊上印出);刊载(在报纸刊物上登载);记载(把事情写下来);附载(附带记录);转载(报刊上刊登别的报刊上发表过的文章);连载(连续刊载);载列(记载)
(3) 描绘 [describe]
成功遂事,莫知其状,图弗能载,名弗能举。——《鹖冠子》
(4) 另见 zài
常用词组
载籍
（二）基本词义
◎ 载
载 zài
〈动〉
(1) (形声。本义:乘坐)
(2) 同本义 [ride]
载,乘也。——《说文》
载鬼一车。——《易·暌》
命彼后车,谓之载之。——《诗·小雅·县蛮》
陆行载车,水行载舟。——《史记》
宁可共载不。——《乐府诗集·陌上桑》
上载公子上坐。——《史记·魏公子列传》
载以来。——清· 方苞《狱中杂记》
(3) 又如:搭载;载舟(乘船);载车(乘车)
(4) 用车船装运 [carry;hold;be loaded with]
大车以载,有攸往,无咎。——《易·大有》
多载资粮。——《资治通鉴》
载燥荻枯柴。
载卷契而行。——《战国策·齐策四》
黔无驴,有好事者船载以入。—— 柳宗元《三戒》
(5) 又如:载客;载货;过载(超载;转装到另一运输工具上);装载(用运输工具装);载送(以车运送)
(6) 承载;负担 [bear]
水则载舟,水则覆舟。——《荀子》
(7) 又如:载地(承载大地);载福(承受福祉);载舟覆舟(以民心向背喻水,帝王为舟,水可载舟覆舟,以此来警戒帝王须随时注意民心向背)
(8) 担任,担负 [be charged with]
故不乘天地之资而载一人之身。——《韩非子》
(9) 又如:载负(担负,承受)
(10) 施行 [put in force]
虎豹得幽而威可载也。——《管子·形势》
(11) 陈设 [set out]
清酒既载,骍牡既备,以享以祀,以介景......>>
快乐是什么意思 5分
它可以是一种态度，一种心情，一种风度，也可以是一种智慧。快乐是一种选择，就像夏天和冬天。如果你选择了夏天，认为它会给你带来快乐，那么当冬天来临时，它并不会带给你痛苦。快乐就是奉献，就是享受生命，就是付出之后的收获！快乐就是为自己现在所做的事情而感到满意与幸福！
啊！！！！给分儿把，打字好累的^~^
“给予是令人快乐的”什么意思？
乐于给予，帮助人，会让人开心快乐。
发现是一种快乐是什么意思
意思是说 经过研究、探索等,看到或找到前人没有看到的事物或规律，这样能让人开心
望纳 thank
快乐的含义是什么
快乐是一种心情，化成面部表情就是一个字――― 笑。我想，都希望自己整天都是开开心心、快快乐乐的，所以每天都在做能让自己快乐的事或为自己每一天能快乐而努力。
快乐很难。比如我上学迟到了，虽然老师、同学没有责怪我，可这件事会影响我一天的心情，我心里便想：同学们一定暗地里在笑话我。于是东看看，西看看，手也不知道往哪里放，这就会导致老师生气而引来一连串的麻烦，那么这一天我就不会快乐了。
快乐又很简单，只要保持一个好心情，对碰到的每一个人微笑，他们也一定会对你微笑，那么，你看周围一切事物就都是美定的。同样他们可能因为你而心情舒畅也对别人微笑，最终，快乐会加倍回报你。
快乐说难不难，说简单不简单，就看你怎样去理解它，拥有它。千万不要因一件小事而不快乐，而要为一件小事去保持一天的好心情。每天都没有好坏之分，你可以选择悲伤地度过，也可以选择快乐地度过，我们应选择后者。可那还不够，我们还要让别人也快乐，一个人的快乐是小快乐，可一群人的快乐就是大快乐。我们要想把快乐最大化，唯一的方法就是与别人分享，因为这也是快乐。
最简单的快乐是什么意思
人之所以快乐，并不是因为得到的多，而是计较的少！虽然我们的生活中会有很多的挫折与不愉快，但是这都是我们成长不可缺少的一部分，不可避免，正确的对待它。其实除了这些所谓的烦心事之外，我们开心的事情还很多，只是我们身在其中，并没有发现而已，我们周围充斥着亲情、友情、爱情，难道这不都是值得我们开心的事么！只要你忘记烦恼，正视烦恼，相信你的快乐不必寻找，快乐也会来找你的！希望你能处理好哦!祝你开心！
问题一：推而广之的近义词 推而广之的近义词: 天王老子地王爷
推而广之的拼音: tuī ér guǎng zhī
推而广之的反义词: 屡战屡败
推而广之的意思: 推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
推而广之出处: 南朝?梁?萧统《文选?序》：“若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。”
问题二：“研祺”是什么意思？ 首先要弄清‘祺’字的含义：祺，吉祥，祥瑞的意思，
了解了这个含义就不难知道它的用法，祺字一般是一种书面用语，常用于书信，函件，礼札等的末尾处，是一种祝福的意思，这同我们说‘鸡年大吉’相类似，例如：
对教师，教育工作者等，可以使用‘教祺’；
对编辑，出版工作者等，可以使用‘编祺’；
对老板，商业工作者等，可以使用‘商祺’；
......
例如：
***先生：
近好!
..........................
..........................
..........................
..........
敬颂研祺！
*** 年 月 日
这里使用‘研祺’，首先该先生为从事研究工作，有结束语的格式，也有顺致祝福的意思－－问候吉祥的意思.
问题三：载的意思是什么 载zǎi
记录,写在一定的册页里,有郑重的色彩
夫有勋而不废,有绩而载。DD《左传?昭公十五年》
推而广之,不可胜载矣。DD萧统《文选序》
问题四：万物否矣是什么意思 譬于大数,若到戌会之终,则天地昏缯而万物否矣
这话是什么意思呢?说的就是世界是一个循环往复的过程,
有生成也有毁灭,在子会世间产生,戌会宇宙就将毁灭
.而这不过是正常的循环,将这推而广之,则遍及天地万物.
问题五：爱日惜力是什么意思 爱者的快乐就在这奉献之中，在他所创造的被爱者的快乐之中。最明显的例子是父母对幼仔的爱，推而广之，一切真爱均应如此。可以用这个标准去衡量男女之恋中真爱所占的比重，剩下的那些也只是情欲罢了。
问题六：LUCIFE真正的意思 Lucifer 就是撒旦 在很多人的意识中，路西法=撒旦，但根据我对所有相关资料 的分析后发现路西法被当作恶魔的一体实在是天大的误会。 首先，Lucifer 一词不见于圣经， Lucifer 语自拉丁 (意为 Lightbearer, 希腊文的 PHOSPHORUS, or EOSPHOROS) 直指 the morning star (相当于现实世界中黎 明时的金星, 用来指金星的名称又有 Hesperus, Cesperugo, Vesper, Noctifer, or Nocturnus, 见 William Smith 的 SMALLER CLASSICAL)自然亦可拟人化于他意上. 所以它与希伯莱系统 的传说无关 (eg 圣经中的撒旦, satan 是翻自希伯莱文的英文). 他原是非***教系中的 黎明（即光明）之神， 中世纪有一首诗中题到：...Lucifer, how fallest thee from the heen.... （路西法，你如此 由苍穹而降）。 要弄清处的是，这里提到的fall是'下凡' 不是'堕落' heen也不是指天堂 而是天空。可把这段想 做是黎明署光的 拟人格。但在中世纪***教的世俗化风气下 ， 信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。其中最广为人知的就是 圣经中关于圣母生***时所提到的“少女生子”被误翻 成“处女生子”。人们竟然毫不深究以讹传讹地流传开去， 最后居然弄出个什么“非 *** 受孕”研究出来。如***天 上有知，也只会哭笑不得了：p。 同理，由于Lucifer原本便 是异教神只，人们无知将Lucifer与 Fallen Angel （撒旦的别名）划上了等号。 但翻译出版 1611 年 King James 版圣经的 50 多位学者 还是 `借' 用该词来代替 Canaanite (巴勒斯坦一带) 神话 中的 'Helal' son of 'Shahar' ('Dawn') 于以下的 一段, Isaiah 14:12 How art thou fallen from heen, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! 实际上这段是拿来骂politically (巴比伦之王) 至于是否又可推而广之于一般的 `邪恶', `邪恶之王'....就看 `权威' 们对圣经的 `郢书燕说' 了：p 这用法是如此的普遍，以至当 Milton(米尔顿)写《失乐园》时， 很自然地用了Lucifer。 再次说明，《失乐园》中有一大部的 情节乃Milton(米尔顿)个人的文 学创作，不能视为圣经的 '解译本'，详读两者便能清处地查 觉。当今通俗的'恶魔学' 乃是将两者混淆的产物，我个人认 为这倒无可厚非，只是实 在无以做为论点的依据。 有时我们必须分清楚：何者取自圣、 何者取自***教前（异教）文化，何者又是作家（一种仅次于 上帝的生物：p）的创作。中世纪乃至文艺复兴时，***教经历了一次与希□神话的混 同，但丁的《神曲》中可以 很明显地见到。此混同仅及于俗世层面。讨论圣经或相关知识时，这些因素并不是非常重要。
问题七：“知至”什么意思 知至 [编辑本段]1）词语 zhī zhì
知至
1.谓懂得事物将发展至某种程度。《易?乾》：“知至至之，可与言几也。” 高亨 注：“知至，预知事业发展将到某种地步。”
2.谓尽知。《礼记?大学》：“物格而后知至，知至而后意诚。” 朱熹 集注：“知至者，吾心之所知无不尽也。” [编辑本段]2）人物 知至
［唐］潜。明皇（七二一至七五六）时人。号初上禅师，俗姓彭。至性笃孝，究易老庄太一之旨。善正书，擅锺、王品格。其点画婉秀，毫缕必见，如折稿荷，磨文石，筋理洒飒，固非人力之所致也。作有《蓝田法池寺二法堂赞序》.
问题八：什么叫推广 所谓推广，就是推而广之的意思，它是重要的一个销售环节，宗旨就是要把产品推荐给潜在的客户群，并说服潜在的客户够买。
问题九：传指的是什么意思 传指 [chuán zhǐ]
传指释义：
传授的意旨。《史记?十二诸侯年表》:“七十子之徒口受其传指，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。”
