天下无双、
两小无猜、
无敌天下、
无忧无虑、
国士无双、
永无止境、
无地自容、
无懈可击、
一无所有、
独一无二、
无可厚非、
后会无期、
无法无天、
无为而治、
心无旁骛、
攻无不克、
义无反顾、
事无巨细、
聊胜于无、
天衣无缝、
无可奈何花落去、
风雨无阻、
有恃无恐、
有教无类、
风月无边、
安然无恙、
别来无恙、
无与伦比、
百无聊赖、
肆无忌惮
遁开头成语 ：
遁世无闷、
遁身远迹、
遁名匿迹、
遁天妄行、
遁迹匿影、
遁形远世、
遁世隐居、
遁世离群、
遁世长往、
遁迹空门、
遁迹桑门、
遁入空门、
遁阴匿景、
遁迹方外、
遁迹藏名、
遁世绝俗、
遁世遗荣、
遁天倍情、
遁世幽居、
遁逸无闷、
遁迹销声、
遁俗无闷、
遁光不耀、
遁世离俗、
遁天之刑、
遁世离羣、
遁迹黄冠、
遁世绝俗、
遁名改作、
遁迹潜形
遁世无闷、
遁迹匿影、
遁天妄行、
遁身远迹、
遁世隐居、
遁迹销声、
遁世长往、
遁迹桑门、
遁世离羣、
遁迹方外、
遁迹藏名、
遁入空门、
遁阴匿景、
遁名匿迹、
遁世绝俗、
遁天倍情、
遁逸无闷、
遁世幽居、
遁俗无闷、
遁世离俗、
遁世离群、
遁形远世、
遁迹空门、
遁天之刑、
遁世遗荣、
遁世绝俗、
遁迹黄冠、
遁名改作、
遁迹潜形
奔逸绝尘 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
超然自逸 超脱世事，安闲快乐。
反劳为逸 劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。
豪情逸致 豪情：指兴奋豪放的感情；逸致：悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。
豪奢放逸 奢：过分，过多；逸：安闲。气魄特别豪放，不受任何拘束。
好逸恶劳 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
骄奢*逸 原指骄横、奢侈、荒*、放荡四种恶习。后形容生活放纵奢侈，荒*无度。
劳思逸* 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
龙蟠凤逸 如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。
清新俊逸 清美新颖，不落俗套。
闲情逸致 逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
一劳永逸 逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
以逸待劳 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
超逸绝尘 指不拘滞于世俗，超然物外。
沉湎*逸 沉湎：沉迷。沉溺于酒和安逸中间。形容对于美酒和女色过于放纵，纵欲放荡。 遁逸无闷 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
高情逸态 高情：高雅的情致。逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的神态。
高情逸兴 清高超逸的情致。
高人逸士 逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。
畸流逸客 指高行脱俗的隐逸之士。
阿时趋俗：阿：迎合。迎合时尚和世俗。
阿世取容：指迎合世俗，取悦于人。
敖世轻物：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
傲世轻物：傲世：傲视当世;物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
傲世妄荣：不屈于世俗，置荣华富贵于度外。
不合时宜：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
不入时宜：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
不同流俗：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
超凡脱俗：指摆脱世俗的高雅境界。
超然不群：超脱于世俗之外。不与众人合群。
超然物外：超：高超脱俗;物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超俗绝世：指超出世俗，无人可比。
超逸绝尘：指不拘滞于世俗，超然物外。
车尘马足：①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
出尘之想：尘：世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。
出凡入胜：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
从俗浮沉：顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
当世取舍：指进取与退舍能符合时代潮流，能随顺世俗。
独异于人：独：独自，单独;异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
独清独醒：独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。
遁世绝俗：指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
遁世离俗：指隐居而屏绝世俗往来。
遁世无闷：指逃避世俗而心无烦忧。
遁俗无闷：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
遁逸无闷：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
法(***)常转：法(***)：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
方圆难周，异道不安：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
放浪形骸：放浪：放荡;形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。
愤时嫉俗：愤：愤恨，不满;嫉：憎恶，仇恨;俗：世俗。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
风尘表物：指超越世俗的杰出人物。
风尘外物：指超越世俗的杰出人物。
风尘物表：风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。
风流倜傥：风流：有才学而不拘礼法;倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
负俗之累：负俗：指受到世俗的讥讽和批评;累：牵连，累及。受到世俗讥讽等事情的累及。
高节迈俗：高节：高尚的气节;迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。
官俗国体：官场上的和世俗的规矩和礼节。
哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
毁方投圆：比喻抛弃立身行事的准则，迎合世俗。
毁方瓦合：毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。
激贪厉俗：指抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。
简傲绝俗：指高傲而超越世俗。
降志辱身：降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
惊风骇浪：比喻使世俗震动、极不寻常。
久经世故：世俗，俗气，老于世故。
拘俗守常：指受世俗平庸见解的束缚。
睠顾回隐：睠：留恋。既眷恋世俗生活又想逃隐。
绝仁弃义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
绝俗离世：指远离世俗尘世。
抗尘走俗：抗：举，引伸为表现;尘：尘世;走：跑;俗：世俗。形容为了名利，到处奔走钻营。
抗怀物外：抗：通“亢”，高尚;怀：胸怀;物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。
离世遁上：超脱世俗，回避君上。
离世绝俗：犹言离世异俗。指超脱世俗。
离世异俗：指超脱世俗。
砺世摩钝：激励世俗，磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。
砺世磨钝：激励世俗，磨炼愚钝。
明心见性：指摒弃世俗的一切意识，大彻大悟，显现人的本性。
睥睨物表：睥睨：斜视，有傲慢的意思;物表：物外，世俗之外。傲视一切，超然物外。
齐世庸人：齐世：同于世俗的;庸人：平庸的人，也指见识短浅的人。比喻与世俗同俯仰或见识短浅的人。
弃俗出家：弃：放弃;俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼。
泣歧悲染：泣歧：见歧路哭，因可以向南也可以向北;悲染：见染丝而悲伤，因可以染成**或黑色。形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向。
潜遁幽抑：潜遁：隐匿、躲藏;幽抑：幽居。逃避世俗，过隐居生活。
轻世傲物：藐视世俗，为人傲慢。
轻世肆志：藐视世俗，放荡心志。
轻视傲物：轻：轻慢;世：世人;傲：傲慢;物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。
清旷超俗：指清明旷达，超脱于世俗之外。
生死轮回：佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
虱处裈中：裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。
俗之所排：俗：流俗;排：排斥。世俗之见所排斥的。
随俗沉浮：自己没有一定的想法，随着潮流走。比喻不抱己见，顺从世俗的立志和观点。
随俗为变：随：顺从;俗：世俗。指顺随风俗而变化。
倜傥风流：倜傥：卓异，洒脱不拘;风流：有才学而不拘礼法。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
恬淡寡欲：恬淡：安静闲适，不求名利;寡：少;欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
恬淡无欲：心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
通脱不拘：通脱：放达不拘小节。放达而不受礼法和世俗偏见的束缚。
头出头没：比喻追随世俗。
吞舟之鱼，不游枝流：大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。
违时绝俗：违背世俗常情，与众不同。
违世乖俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
违世绝俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
违世异俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
违乡负俗：离别家乡，违背世俗。
委曲从顺：指曲意迁就，随从世俗。
委曲从俗：指曲意迁就，随从世俗。
物外之交：指超越世俗，不以利害结合的友情。
小水不容大舟：比喻局面狭小无法使才能高的人施展才能。或才能高的人为世俗所不容。
虚名薄利：虚浮的名声，微薄的利益。指不看重世俗名利。
扬清厉俗：发扬清操，激励世俗。
遗落世事：指遗忘弃置世俗之事。
遗世拔俗：超脱世俗。同“遗世越俗”。
遗世忘累：避世隐居而不为世俗之事牵累。
遗世越俗：指超脱世俗。
饮风餐露：饮食风露。比喻远离世俗而生活。
与时浮沉：浮沉：在水中忽上忽下的漂游。指随当时的世俗或进或退。
与世浮沉：随波逐流，附和世俗。
与世俯仰：随波逐流，附和世俗。
越凡遗世：超越凡俗，脱离世俗社会。
张良慕赤松：慕：羡慕;赤松：仙人赤松子。张良羡慕赤松子。比喻功成名就后，想要隐退，摆脱世俗，追随神仙。
贞不绝俗：谓品性高洁而不与世俗隔绝。
振衣濯足：濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
争天抗俗：争：斗争;抗：对抗。同大自然作斗争，与世俗偏见相对抗。形容敢于拼搏。
鸷鸟不群：鸷鸟：猛禽。鸷鸟不合群。比喻忠正刚强的人不合于世俗。
鸷鸟不双：鸷鸟：凶猛的鸟。凶猛的鸟不成双。比喻正直的人不与世俗同流合污。
逐物不还：指沉湎于世俗。
安分守己 分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。
出处：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
安时处顺 安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
安于现状 对目前的情况习惯了，不愿改变。
出处：《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”
安于一隅 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”
避世金马 以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”
避世金门 以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处：见“避世金马”。
避世离俗 指逃避浊世，超脱凡俗。
出处：汉·王充《论衡·定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
遁世无闷 指逃避世俗而心无烦忧。
出处：《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”
遁俗无闷 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
出处：唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”
遁逸无闷 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
出处：南朝·梁·江淹《无为论》：“欲使自天佑之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”
和光同尘 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
出处：《老子》第四章：“和其光，同其尘。”
滑泥扬波 指同流合污，随俗浮沉。
遁世无闷 指逃避世俗而心无烦忧。
进退无途 形容处境十分困难，进退两难，无处容身。同“进退无路”。
遁俗无闷 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
匕鬯无惊 形容法纪严明，无所惊扰。同“匕鬯不惊”。
荒*无道 荒*：*乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
茫无边际 辽阔浩渺而无边际。
渺无踪影 看不到一点踪迹和影子。亦作“渺无影踪”。
计无所之 犹言计无所出。想不出什么办法。
没世无称 死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
词无枝叶 词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。
进退无依 指前进、后退均无所凭依。
将无做有 把没有的事情当作有。同“将无作有”。
碌碌无奇 平凡，无特殊才能。
遁逸无闷 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
临难无慑 慑：恐惧。面对危难，却无所恐惧。
出有入无 出入于有无之中。
门无杂客 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。同“门无杂宾”。
百无一堪 指百人中无一人能胜任。
叩阍无路 叩：敲。阍：宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。
进退无所 前进后退均无容身之处。比喻处境困难。
1. 形容躲避的四字词语
明枪易躲，暗箭难防 比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。
偷闲躲静 指偷懒。
东躲*** 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
东躲西跑 躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。
东***躲 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
躲躲闪闪 躲避闪开，以免遇到某些情况。亦形容遮遮盖盖，支支吾吾，不坦率，不直爽。
明枪好躲，暗箭难防 指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲，暗箭难防”。
明枪容易躲，暗箭最难防 指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪好躲，暗箭难防”。
2. 逃避苦难的四字成语安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。
安于现状 对目前的情况习惯了，不愿改变。
安于一隅 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
避迹藏时 指逃避时世。
避世金马 以之比喻身为朝官而逃避世务。
避世金门 以之比喻身为朝官而逃避世务。
避世离俗 指逃避浊世，超脱凡俗。
不辞劳苦 辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
东***躲 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
东躲*** 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
遁世无闷 指逃避世俗而心无烦忧。
遁俗无闷 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
遁逸无闷 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
高飞远走 形容离开某地，逃避到远处去。
和光同尘 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
浑俗和光 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
看破红尘 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
乐天安命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
离世遁上 超脱世俗，回避君上。
临阵脱逃 临到打仗时逃跑了。也比喻到了紧要关头退缩逃避。
寝丘之志 相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
释知遗形 犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
守道安贫 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
守分安常 信守本分，安于故常。
退避三舍 舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
与世浮沉 随波逐流，附和世俗。
与世俯仰 随波逐流，附和世俗。
与世无争 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
与世偃仰 偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
与物无竞 指与世人无所争竞。
远走高飞 指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。
凿坏而遁 坏：没有烧过的砖瓦、陶器等。遁：逃避。谓隐居不仕。
知命乐天 命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。 知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
指李推张 指相互推委，逃避责任。
罪不可逭 罪责不可逃避。
罪责难逃 指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处。
3. 描写逃跑的四字成语关于逃跑的成语及解释如下：
抱头鼠窜：抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
兵离将败：士兵四处逃跑离开将领，将领就必失败。
仓皇出逃：仓皇：匆忙，慌张。慌慌张张地外出逃跑。
仓皇退遁：仓皇：匆忙，慌张；遁：逃跑。慌慌张张地退却逃跑。
仓皇无措：慌慌张张地外出逃跑。同“仓皇失措”。
大败而逃：指吃了败仗慌张逃跑。
大杖则走：杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
丢盔抛甲：形容吃了败仗狼狈逃跑的景象。同“丢盔卸甲”。
丢盔掉甲：丢：抛；盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。形容吃了败仗狼狈逃跑的情形。
丢盔撂甲：丢：抛；盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。形容吃了败仗狼狈逃跑的情形。
丢盔弃甲：盔、甲：头盔和铠甲。跑得连盔甲都丢了。形容打败仗后逃跑的狼狈相。
丢盔卸甲：形容吃了败仗狼狈逃跑的景象。
奉头鼠窜：奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
割须换袍：须：胡须。形容打了败仗狼狈逃跑。
脚底抹油：指溜走或逃跑。
静如处女，动如脱兔：处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
救火追亡：亡：指逃跑的人。像救火和追赶逃犯一样。比喻事情紧迫，不可延缓。
开小差：军人脱离队伍私自逃跑，比喻擅自离开工作岗位或逃避任务的行为。或比喻思想不集中。
狼狈逃窜：狼狈：窘迫的样子。形容逃跑时的丑态。
4. 描写逃跑的四字词语有哪些关于逃跑的成语及解释如下： 抱头鼠窜：抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。
形容受到打击后狼狈逃跑。兵离将败：士兵四处逃跑离开将领，将领就必失败。
仓皇出逃：仓皇：匆忙，慌张。慌慌张张地外出逃跑。
仓皇退遁：仓皇：匆忙，慌张；遁：逃跑。慌慌张张地退却逃跑。
仓皇无措：慌慌张张地外出逃跑。同“仓皇失措”。
大败而逃：指吃了败仗慌张逃跑。大杖则走：杖：木棍；走：逃跑。
舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
丢盔抛甲：形容吃了败仗狼狈逃跑的景象。同“丢盔卸甲”。
丢盔掉甲：丢：抛；盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。形容吃了败仗狼狈逃跑的情形。
丢盔撂甲：丢：抛；盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。形容吃了败仗狼狈逃跑的情形。
丢盔弃甲：盔、甲：头盔和铠甲。跑得连盔甲都丢了。
形容打败仗后逃跑的狼狈相。丢盔卸甲：形容吃了败仗狼狈逃跑的景象。
奉头鼠窜：奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。
形容受到打击后狼狈逃跑。割须换袍：须：胡须。
形容打了败仗狼狈逃跑。脚底抹油：指溜走或逃跑。
静如处女，动如脱兔：处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
救火追亡：亡：指逃跑的人。像救火和追赶逃犯一样。
比喻事情紧迫，不可延缓。开小差：军人脱离队伍私自逃跑，比喻擅自离开工作岗位或逃避任务的行为。
或比喻思想不集中。狼狈逃窜：狼狈：窘迫的样子。
形容逃跑时的丑态。临阵脱逃：临到打仗时逃跑了。
也比喻到了紧要关头退缩逃避。落荒而逃：形容吃了败仗慌张逃跑。
抛盔弃甲：盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。形容吃了败仗狼狈逃跑的情形。
捧头鼠窜：抱着脑袋，象老鼠似地逃窜。形容仓皇逃跑的狼狈相。
弃甲曳兵：丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
且战且走：且：指两件事同时并进；走：逃跑。一边作战，一边逃跑。
铩羽而逃：铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而逃跑。
始如处女，后如脱兔：处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
守如处女，出如脱兔：处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
鼠撺狼奔：形容狼狈逃跑的情景。鼠窜狼奔：形容狼狈逃跑的情景。
逃之夭夭：本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
桃之夭夭：喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。
桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。
比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。望风而逃：远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。
形容十分怯敌。望风而走：远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。
形容十分怯敌。同“望风而逃”。
闻风而逃：风：风声。听到风声，立即逃跑。
闻风自遁：闻：听到；风：风声，消息；遁：逃跑。听到风声自己逃跑了。
形容非常怕对方。瓮中之鳖：困在瓮中的甲鱼。
比喻已在掌握之中，逃跑不了的东西。席卷而逃：指偷了全部贵重衣物逃跑。
小受大走：轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
小杖则受，大杖则走：轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
曳兵弃甲：拖着兵器，丢掉铠甲。形容打败仗逃跑时的狼狈相。
应风披靡：远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。
诱敌深入：把敌人引进来，使它处于孤立而又不易逃跑的不利地位。
