带日功字的成语只有2个——指日成功、计日程功。
1、指日成功
拼音zhǐ rì chéng gōng
解释指不久即可成功。
出处元·高文秀《襄阳会》第三折:“觑曹操易如反掌,克日而破,指日成功。”元·杨梓《豫让吞炭》第二折:“与我谨守堤岸,不可渗泄,指日成功,共享其利。”
结构偏正式成语
用法作谓语、定语,用于处事。
近义词指日可待。
反义词遥遥无期。
例句明·施耐庵《水浒传》第78回:“水陆并进,船骑同行,方可指日成功。”
2、计日程功
拼音jì rì chéng gōng
解释计:计算;程:估量,考核;功:成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快,有把握按时完成。
出处《礼记·儒行》:“程功积事,惟贤以尽达之。”
结构连动式。
用法用来形容工作、事业等马上就大功告成。一般作谓语、宾语、定语。
正音“程”不能读作“cénɡ”。
辨形“计”不能写作“记”;“程”不能写作“成”。
近义词指日可待、企足而待。
反义词旷日持久、遥遥无期。
例句中国经济建设的速度很快,中国的现代化可以计日程功的。
英译he the completion of a project well in sight?
1.计日程功
拼 音:jì rì chéng gōng
解 释:计:计算;程:衡量;功:成效.工作进度或成效可以按日计算.形容进展快;有把握如期完成
2.负气含灵
拼 音:fù qì hán líng
解 释:指有生气和灵性的人.
计日程功
拼音:jì rì chéng gōng
解释:计:计算;程:估量,考核;功:成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快,有把握按时完成。
出处:《礼记·儒行》:“程功积事,惟贤以尽达之。”
示例:法治国虽进不必骤,而得寸进尺,~。 ★清·《中国法理学发达史论》
近义词:指日可待、企足而待
反义词:旷日持久、遥遥无期
语法:作谓语、宾语、定语;形容工作等马上大功告
议事日程
拼音:yì shì rì chéng
解释:议事:讨论或办理事情;日程:时间进度表。在之内的讨论、办理事情的日期。
出处:《抗日游击战争的战略问题》:“……建立根据地的任务,放在自己的议事日程上,把它作为战略任务执行起来。”
示例:环境保护已经提到各级领导的~上来了。
语法:作宾语;指内的事情
日程月课
拼音:rì chéng yuè kè
解释:每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧,无所创新。
出处:清·莫友芝《〈巢经堂诗钞〉序》:“[子尹]不肯以诗人自居。当其兴到,顷刻千言;无所感触,或经时不作一字,又脱稿不自收拾,子弟钞存十之三四而已。而其盘盘之气,熊熊之光,浏漓顿挫,不主故常,以视近世日程月课,楦酿篇牍,自张风雅者,其贵贱何如也?”
语法:作宾语、定语;用于处事等
1、计日程功
读音:jì rì chéng gōng
解释:工作进度或成效可以按日计算。形容进展快,有把握按时完成。
出自:清代《中国法理学发达史论》:“法治国虽进不必骤,而得寸进尺,计日程功。”
例句:中国经济建设的速度很快,中国的现代化可以计日程功。
2、如期而至
读音:rú qī ér zhì
解释:按照或者规律,按时到来。
出自:卢惠龙《雨丝如期而至》:“雨丝如期而至,细细碎碎,却不停歇。”
例句:随着时光把岁月延展,雨踏着轻快的脚步如期而至。
扩展资料
反义词
1、旷日持久
读音:kuàng rì chí jiǔ
解释:荒废时间,拖得很久。
出自:魏巍《东方》六部一二章:“人们称这场旷日持久的谈判,一点不差,一谈就谈了两年!”
例句:这场旷日持久的战争给人民带来了极大的灾难。
2、遥遥无期
读音:yáo yáo wú qī
解释:形容时间还远得很,不知道哪一天。
出自:清代李宝嘉《官场现形记》第二十七回:“看看前头存在黄胖姑那里银子渐渐花完,只剩得千把两银子,而放缺又遥遥无期。”
例句:这件事不能遥遥无期地等下去,希望能尽快给以解决。
计日程功_成语解释
拼音:jì rì chéng gōng
释义:计:计算;程:估量,考核;功:成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快,有把握按时完成。
出处:《礼记·儒行》:“程功积事,惟贤以尽达之。”
例句:
1, 经过几年的努力,这座水库的修建已经计日程功了。
2, 奥运会的场馆建设是可以计日程功的。
3, 这些年的建设速度相当快,可以说是计日程功的。
“计日程功”出自《礼记·儒行》:“程功积事,惟贤以尽达之。”计:计算;程:估量,考核;功:成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快,有把握按时完成。
孔子教授***的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”,是中国古典文化中最高哲理的载体,但是文古义奥,不易通读,因而多做解读以理解,六经中的“《礼》”,后来称《仪礼》,主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”,受体例限制,几乎不涉及仪式背后的“礼义”。而不了解礼义,仪式就成了毫无价值的虚礼。所以,七十子后学在习礼的过程中,撰写了大量阐发经义的论文,总称之为“记”,属于《仪礼》的附庸。
? 生活是一本自己慢慢读的书,心中有他人,自是一本有滋有味的书。