前因后果qián yīn hòu guǒ
[释义]
佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
[语出]
梁·萧子显《南齐书·高逸传》：“史臣曰：‘今树以前因；报以后果！’”
[正音]
果；不能读作“ɡuó”。
[辨形]
后；不能写作“厚”。
[近义]
来龙去脉
充耳不闻
充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
充类至尽
充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
充闾之庆
充闾：光大门楣；庆：喜庆。能使门第光大的喜庆事。
大腹便便dà fù pián pián
[释义]
便便：肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。
[语出]
宋·李昉《太平广记》卷二四五引《后颜录·边韶》：“边孝先；腹便便；懒读书；但欲眠。”
[正音]
便；不能读“biàn”。
[近义]
心宽体胖
儒家思想的发展脉络
“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？ 曰： 易姓改号，谓之亡国。‘仁义充塞，而至率兽食人，人将相食’，谓之亡天下。”——顾炎武《日知录》
一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；但是，一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，传统文化是中华民族之成为中华民族的和象征，是中华民族区别于其他民族，是中国人之为中国人而不是美国人、日本人的惟一标志。悠久的传统文化影响着中华民族的思维方式、民族心理、审美情趣和行为习惯。那么，我们就有必要了解一下我们中华民族的优秀传统，自西汉武帝以来，经过曲折发展，一直作为主流存在于世的儒学。
一、儒家的起源
儒家学派诞生在战火纷飞、群雄争霸的春秋时期，其创始人为思想家、政治理论家、教育家孔子。
孔子，名丘，字仲尼，春秋鲁国人，核心思想为“仁”与“礼”。
何谓“仁”？“仁者爱人”，孔子要求统治者体察民情，反对任意刑杀和苛政；提倡广泛理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会持续。如何“爱人”？夫子曰：“忠恕而已。”“己所不欲，勿施于人。”
何谓“礼”？“克己复礼”，要求人们的行为符合“礼”的准则。其中的“礼”，专指西周时候的等级名分制度。为了能够实现“礼”，孔子提出了“正名”的主张，就是按照周礼的制度把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来。这就体现了孔子政治思想中保守的一面。
另外，孔子还提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓。
二、儒家在战国百家争鸣之时
孟子孔子有三千***、七十二贤人，但除了曾参留下了《大学》之外，其他的大多未曾留下什么。到了战国时期，孔子之孙子思收了一名***，此人便是日后被称作“亚圣”的孟子。
孟子，名轲，字子舆，邹国人，儒家学派的重要奠基人。流传于世的著作为《孟子》
“仁政”是孟子政治思想的核心。在孔子之“仁”的思想上，孟子将“仁”发展成为了一套政治学说。在此基础上，孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。
在人性论方面，孟子主张人性本善说。
在义利观方面，孟子强调先义后利，舍生取义。孟子要求人民应该具有“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。
荀子如果说儒学在孔孟手中还仅仅停留在关注人的身上，那么战国时期儒学的另外一位重要代表荀子就将儒学发展到了另一种高度。
荀子，名况，赵国人，战国时期百家思想的集大成者。现存《荀子》共三十二篇。其主要思想有如下几点：
1、朴素唯物主义思想。荀子认为，“天”就是客观存在的自然界，自然界有自己的规律，是不以人的意志为转移的，即“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。但人也可以发挥自己的主观能动性去改造自然——“制天命而用之”。
2、性恶论。与孟子正好相反，荀子认为人性本恶，但凭借后天教育可以使人由恶变善。
三、罢黜百家，独尊儒术
儒家思想在战乱与社会变革中并不适用，更不用说在灭秦和楚汉战争中了。等到汉高祖刘邦建立汉朝、打败项羽，百废待兴，这时需要的是休养生息，所以从西汉初年到汉武帝继位时，黄老思想一直在政治上占据指导思想，在社会上居于支配地位。
随着社会稳定、经济发展，汉朝历经了“文景之治”后，黄老之学已经不能适应强化中央集权形式的发展需要了。同时，儒家学说经过一段时期的自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。此时，儒学最主要的代表人物是董仲舒。
董仲舒，广川人，研究《公羊春秋》，向汉武帝提出了大一统的“罢黜百家，独尊儒术”。
“天人感应”学说是董仲舒儒学的基础。他宣扬“君权神授”，为君王统治天下提供了理论根据。但在某种程度上也限制了君权。
董仲舒进一步提出了“仁、义、礼、智、信”的五常之道为人伦道德标准和“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的“王道之纲”。
评价与影响有利于巩固大一统国家，儒家从此确立了在中国传统文化中的主流地位。
四、儒学的危机
随着时代的发展，汉代粗糙的儒学已经不能再控制人心了。与此同时，魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，吸引了许多信徒，儒学的发展出现了危机。
魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经，这是为士族辩护的一种消极思想。《周易》、《老子》、《庄子》称之为“三玄”。玄学主张君主无为、门阀专政，主要活动在洛阳。代表人物有何晏、王弼和竹林七贤。
五、宋明理学
程朱理学为了振兴儒学，唐宋儒学家不断进行思考与探究，吸收了佛教和道家的思想，是儒学体系得到了丰富和更新。到了宋代，出现了实质为客观唯心主义的程朱理学。
程颢，北宋河南洛阳人，世称明道先生。
程颐，北宋河南洛阳人，世称伊川先生。
朱熹，南宋人，字元晦，后改仲晦，号晦庵，别号，祖籍婺源，出生于福建。理学的集大成者。
什么是理学家笔下的“理”呢？他们认为，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。“理”体现在社会上是儒家的道德，体现在人身上就是人性。
那么应该如何把握“礼”呢？方法是“格物致知”。就是通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验。当然，它的最终目并非是对客观规律和真理的探索。
程朱理学也有其消极的方面，如“存天理，灭人欲”“饿死事小，失节事大”等言论。
陆王心学南宋时期，一些理学家对程朱探究真理的繁琐方式表示不满，由此诞生了实质为主观唯心主义的陆王心学。
陆九渊，江西金溪人，世称象山先生。
王守仁，浙江余姚人，世称阳明先生。
陆九渊的主要观点是“心即理也”，认为心就是天地万物的渊源。他提出了“发明本心”的求理方法，认为求“理”就是进行内心的反省，这与朱熹的格物致知的方法产生矛盾。
王守仁的核心思想是“致良知”，认为良知就是本心，就是理。人天生具有良知，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主动作用、激励了人们奋发立志。
宋明理学评价
消极影响：强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼们的自然欲求。
积极影响：注重主观意志力量，注重气节、品德，讲究自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，凸显了人性的庄严。
六、明清之际的批判
以程朱理学为标准的科举考试使思想界出现因循守旧、陈腐不化的风气。在商品经济下社会拜金风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。
李贽李贽，字卓吾，福建泉州人。
归纳起来，李贽的思想主要有以下几点：
1、反对孔孟学说和极力鞭笞程朱理学，反对绝对思想权威；
2、倡导个性的自由发展；
3、认为“万物皆生于二”，批判理学的“天理”学说，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。
李贽的思想冲破了封建统治秩序，有利于人民思想解放。
王夫之王夫之，湖南衡阳人，世称船山先生。
王夫之系统的批判了宋明理学，建立起了比较完整的朴素唯物主义思想体系，颠覆了程朱理学“道在气先”的唯心主义先验论的理论根基。
黄宗羲黄宗羲，浙江余姚人，世称梨洲先生。
黄宗羲从根本上否定了沉浮的纲常，对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，并提出了种种限制君权的理论和设想，包括言论自由。
顾炎武顾炎武，江苏昆山人，世称亭林先生，明末清初思想家。
顾炎武强调“经世致用”的实际学问。主张把学术研究与解决社会问题结合起来，力图扭转明末不切实际的学风。他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治。
评价明清时期的批判，为儒学的发展注入了新的活力，对君主专制统治造成了强烈的冲击。
七、近现代儒学的开端
甲午中日战争以后，国内民族危机空前加深，不少仁人志士认为，中国应当取变法以图强国。然而，传统的被统治者改造的儒家思想又成了变法图强的一大障碍。在当时，要进行变法，就必须从思想上破除“祖宗之法不可变”的迷信，打击“恪守祖训”的封建政治势力，辩明变法的合理性，解放人的思想。近代儒学最终与西方近代民主、科学思想交流融通发展为近现代新儒学。
康有为代表新型资产阶级的康有为掀起了一场爱国救亡的政治改革运动，为了减小变法的阻力，取了托古改制的方法，借儒家的外衣宣传维新思想，主张用国外先进的政治体制即君主立宪制，改革落后的封建专制制度，论证了变法的合理性。造成以上原因是因为：1、资产阶级的局限性（软弱性） 2、儒学思想在传统中国文化中的影响巨大。康有为最负盛名的三部著作《新学伪经考》、《孔子改制考》和《大同书》，无不具有丰富的政治内涵，无不对儒家政治思想作出了论述。
戊戌时期维新派对儒家政治思想的论述，粗而言之分为两个阶段。前一段以康有为为代表，欲以旧瓶装新酒的方***述儒家政治思想，建立一种近代新儒学。后一段以、严复为代表，他们明显不同于康有为的神化孔子，而是开始对孔子和儒家政治思想作正面的清理和公开的批判。
对孔子及儒家政治思想的态度前后有明显的变化。起初，他也曾追随康有为尊孔，仿效康有为搞“托故改制”。以孟子的“民为贵”思想为中介，论证儒家的仁政、王政、不忍人之政，与“泰西诸国今日之政治制度近之”。东渡日本后，广泛接触西学，思想水平进一步提高，于是他对儒家政治思想的态度发生了变化，对孔子的政治活动和政治思想作了公开批判。在的笔下，孔子成了限制人们思想自由的蟊贼。他还认为，儒家政治思想的最大弊端在于维护封建政治等级制度和君主专制。
对儒家政治思想的论述，在维新派中最具学术性，并将维新派对儒家政治思想的论述推到了一个新阶段。他的《先秦政治思想史》于1923年出版，在学界影响巨大。
严复严复（1854～1921）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，福建侯官人，汉族，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
在戊戌变法时期，从学理上批判儒家政治思想者，首推严复。他受中国传统文化影响不深，而于西方政治思想则有较深的修养。就此而言，严复优于其他维新思想家。在中国近代思想政治史上，严复首次把矛头直指“六经五子”（五子谓周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹）。他写到：“今日请明目张胆为诸公—言道破可乎？四千年文物，九万里中原，所以至于斯极者，其教化学术非也。不徒嬴政、李斯千秋祸首，若充类至义言之，则六经五子亦皆责有难辞。嬴、李以小人而陵轹苍生，六经五子以君子而束缚天下”（《救亡决论》）。在戊戌时期严复能将矛头直指六经五子，思想堪称激进。同时严复又对封建君主专制展开了猛烈的批判，将矛头指向了儒学***韩愈，用犀利的文笔写成《辟韩》一文。
章太炎章太炎（1869～1936），名炳麟，汉族，初名学乘，字枚叔。后改名绛，号太炎。浙江余杭人。清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。
章太炎在《诸子学略说》中，按照刘歆《七略》把西汉中期以前的学术派别分为九流十家，并逐一考察了各派的起源、发展和流变。他指出：“所谓诸子学者，非专限于周、秦，后代诸子亦得列入，而必以周、秦为主。”又说；“惟周、秦诸子，推迹古初，承受师法，各为独立，无援引攀附之事。”章太炎不仅全面扭转了两千年来传统经学家所设定的孔子神圣形象，而且淋漓尽致的发挥了“尊子贬孔”的观点，将孔子从神圣的殿堂中拉来与诸子同列。章太炎严厉批判汉武帝“独尊儒术”，认为“汉武以后，定一尊于孔子。虽欲放言高论，犹必以无碍孔氏为宗。强相援引，妄为皮傅，愈调和者愈失其本真，愈附会者愈违其解故。”他尖锐地指出后代儒者必将自己的学说推源于孔子，其实这都是“强相援引，妄为皮傅”。章太炎“援引诸子以夺孔孟之正位”的批判，无疑是掘了中国封建政治思想的祖坟。
章太炎还从道德上批判孔子，他曾一再指出：“孔教最大的污点，是使人不脱富贵利禄的思想。”“孔子最是胆小，虽要与贵族竞争，却不敢去联合平民，推翻贵族政体”。他又指责孔子的中庸，认为“所谓中庸者，是国愿也，有甚于乡愿者也。”他断言：“用儒家之道德，故艰苦卓厉者绝无，而冒没奔竞者皆是”（《诸子学略说》）。章太炎对孔子道德的批判是与革命活动和政治思想联系在一起的。他认为：“今日我们想要实行革命，提倡民权，若夹杂一点富贵利禄的心，就象微虫霉菌，可以残害全身，所以孔教是断不可用的”（同上第273 页）。在章太炎看来资产阶级无论是进行革命，或者实行民权，断不可用儒家政治思想。
八、打倒孔家店
的倡导者们在提倡民主科学，反对专制迷信的同时，对以孔子和儒家学说为代表的维护专制制度的旧礼教旧道德发动了猛烈的攻击，树立起了“打倒孔家店”的的大旗。
“打倒孔家店”实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系和文化传统的全面清算。
影响：
儒家思想是中国思想史上最为重要的思想之一，它内容宏博，影响极其深远。
儒家思想内容宏富，在历史的不同时期有着不同的内容表现，又有着时代赋予它的新的内涵。
孔子是儒家思想的创立者，他不仅以相礼为业，而且以其宏富的学识、精绝的智慧奠定了儒家思想的基石。他尊天命，崇仁礼，重教育，执中庸等等，无不对后世影响深远。孔子之后，儒分为八，其中最重要的是孟氏之儒和孙（荀）氏之儒。孟子提倡王道仁政，民贵君轻，创立性善说，要求尽心、知性、知天。荀子建立了以礼为核心的政治思想体系，于王道中杂以霸道，提倡性恶论，主张“明天人之分”和“制天命而用之”。至汉代，董仲舒继承了孔子的“君君、臣臣、父父、子子”的正名学说，又吸取了韩非“臣事君，子事父、妻事夫，三者顺则天下活，三者逆则天下乱”的三纲思想，实现了儒法合流，提出了德行并用而以德教为主的统治方针，建立了以天人感应为特征的的儒学，也促成了西汉后期谶纬之学的盛行。魏晋时期玄风大盛，直至唐中期韩愈的出现，开始了儒学复兴的大潮。至宋初，经范仲淹、欧阳修等人的大力提倡，儒学复振。从此至明，儒家思想得到巨展，出现了以程颢、程颐为代表的理学，以陆九渊、王守仁为代表的心学，即宋明理学。另外，以王安石、陈亮、王廷相为代表的功利派成为宋明理学的另一部分。明清之际的思想家黄宗羲、王夫之及戴震等都对理学的性命之谈进行了批判。清代的儒学又分为汉学和宋学、古文经学和今文经学。随着封建社会的没落，儒家的统治地位也告结束，但是统治中国几千年的儒家思想却未随着一个时代的终结而消声灭迹，而犹如一条红线贯穿了中华民族传统文化的主流观念，这种主流观念对于中华民族的形成、发展和凝聚，起到了积极的作用。在中国迅疾发展的今天，它仍影响着我们的民族精神，影响着每一个生命个体。
儒家思想至今影响着国家政治和民族精神
一、 仁政与王道
儒家思想的传承有许多精华对当代社会生活的发展具有积极影响，应该给予肯定。儒家思想一个核心的内容就是崇“仁”。孔子说：“仁者爱人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”“己所不欲，勿施于人。”具体讲，“恭、宽、敏、惠、信”为“仁”，忠、恕、孝、悌为仁，这些美好的品质就是所谓的“仁”，人们要有这样的品质才是真正的“仁者”。这种思想确立了数千年的社会道德规范，时至今日，人们还在以“仁义”的标准评论别人，这种评论是法治外的一种道德约束，某种程度上具有法律不可替代的作用。它有助于社会的稳定，有助于社会朝着积极的方向发展，有助于人与人之间保有着一份脉脉温情。
孔子崇仁，是谓“仁心”，而孟子崇仁是谓“仁政”。《孟子?公孙丑上》：“行仁政而王莫之能御也。”行仁政就是以仁爱之心治理天下，反对霸道，实行王道。同时，孟子提出要“保民而王”，在《孟子?梁惠王上》中：“保民而王莫之能御也。”他还主张“尊贤使能”，《孟子?公孙丑》：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。”治国还要加强教育“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。”孟子思想的另一闪光处，就是以民为本：“民为贵，社稷次之，君为轻。”还要：“制民之产”使百姓安居乐业。
孟子的思想，在治国理政方面有一定的可操作性，而历朝历代的治世无一不在孟子提出的治国框架中体现出来。他的思想影响至今，我国多年来致力于三农问题，关注农民工等等，都是在“保民而王”“制民之产”。国家大力发展教育也体现出孟子思想在今世的闪光。在中国的外交方面，APEC会议、上海经济合作组织及中非合作论坛等等，这些外交活动，中国没有一次用其武力去征服，去强制，而是在互惠互利的原则基础上来实行，由此取得了很好的效果。比较而言，美国这一超级强国打南斯拉夫，插手阿富汗，发动海湾战争，至今仍在伊拉克难以自拔。这是什么？这就是美国实行的“霸道”所致。“王道”所致，处处逢源，“霸道”所致，处处碰壁。
二、人和社会
儒家思想在关于人的问题上表现的积极作用更为突出。在儒家思想的形成和完善的过程中，对于人生价值的许多问题，都有充分而精辟的论述，这些是构成中国传统文化的核心内容。人不是孤立的存在，每个人都处在一定的社会关系中，也与一定的自然环境发生联系。
孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”强调应具有独立的意志，也就是肯定都具有独立人格。孟子说：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”所谓大丈夫的崇高人格，就是始终如一地坚持自己的原则，在任何情况下都决不动摇。儒家认为一个人的生命价值与道德价值、人格价值相比较，道德价值和人格价值更为重要，孔子的“杀身成仁”和孟子的“舍生取义”，就是儒家为了保全仁义道德价值而不惜牺牲个人生命的典型表述，这些论述对后世深远影响。不难看出要正确对待自己，塑造崇高人格，最关键的就是要正确对侍生命与道德、人格的关系。一个人的人格尊严是生命中最为宝贵的、人格尊严超过了生命价值。
儒家学者提倡人与人应当互相亲爱，以保持人际关系的和谐，并对人伦的准则与规范有着详细的论述。荀子论述人类合群的必要性时提出“群道”的概念，他认为，人所以能群，在于有职分与道义；合群是人类能够战胜万物的保证。荀子重视合群之道，强调对待他人的方法要得当，这就为妥善对待自己与他人、个体与群休的关系提供了社会学的依据。儒家思想的仁、礼、和、义、信，就是关于人与他人关系的准则与规范。“仁”，是孔子道德的最高准则。墨子主张兼爱，谓“爱人若爱其身”，“视人之室若其室，认为应当不分远近亲疏地爱一切人。孔子的爱人和墨子的兼爱都表现了崇高的人道主义精神。“礼”是古代的社会规范和道德规范。孔子重视礼，说：“不知礼，无以立。”认为必须知礼才能自立，自立然后才能立人。他又说：“克己复礼为仁”主张克制自己的言行，使之符合礼，以达到仁的境界。也即以礼待人，尊敬他人。应有的礼节、礼貌还是维系人与人之间关系的重要行为规则。儒家以“和”为价值的中心原则，“以他平他谓之和”，“和”是不同事物相互联系、会聚而得其平衡，也就是多样性的统一。此外“义”的基本意义是公正，公正是对待他人应有的规范。“信”则是诚实、信用、守信。认为朋友之间应当遵守信用。信用是基本的道德规范，是任何时代最起码的公共生活规则。
儒家还提倡“忠”，忠的原则是对别人尽心尽责。到了汉代以后转义为对国君尽忠，强调对君主的绝对服从，以维护君主专制。辛亥革命推翻了君主专制，废除了君主，尽管对儒家思想的“忠”我们曾一度存在偏见，但是在当代社会我们应大力提倡的“忠”，是忠于民族、忠于祖国，忠于人民的忠，是责任心、事业心的体现。忠于民族、忠于祖国、忠于人民是每一个国民的崇高职责。
1. 带尽字的四字词语
财殚力尽 财竭力尽 成风尽垩 吃着不尽 充类至尽
除恶务尽 床头金尽 春蚕到死丝方尽 词穷理尽 弹尽粮绝
弹尽援绝 道尽涂殚 道尽涂穷 道尽途殚 道尽途穷
灯尽油干 顶踵尽捐 费尽心机 风禾尽起 赶尽杀绝
感激不尽 高鸟尽，良弓藏 各尽所能 更仆难尽 弓折刀尽
鼓衰力尽 火尽灰冷 火尽薪传 机关算尽 机关用尽
极情尽致 计尽力穷 计穷力尽 计穷虑尽 江郎才尽
江淹才尽 绞尽脑汁 竭诚尽节 竭尽全力 竭尽心力
竭智尽力 竭智尽忠 竭忠尽智 金尽裘敝 金尽裘弊
筋疲力尽 尽诚竭节 尽多尽少 尽付东流 尽欢而散
尽力而为 尽美尽善 尽其所长 尽人皆知 尽如人意
尽入彀中 尽善尽美 尽释前嫌 尽态极妍 尽心竭力
尽心尽力 尽信书不如无书 尽忠报国 尽忠竭力 进思尽忠，退思补过
精疲力尽 鞠躬尽瘁 鞠躬尽瘁，死而后已 鞠躬尽力 鞠躬尽力，死而后已
克尽厥职 苦尽甘来 苦尽甜来 腊尽春回 乐尽哀生
乐尽悲来 力尽筋疲 粮尽援绝 淋漓尽致 漏尽更阑
漏尽钟鸣 漏尽锺鸣 门殚户尽 民穷财尽 目眦尽裂
鸟尽弓藏 讫情尽意 前功尽废 前功尽灭 前功尽弃
情至意尽 穷理尽性 穷形尽相 裘弊金尽 曲尽其妙
曲尽奇妙 取之不尽，用之不竭 全功尽弃 人尽其才 人心丧尽
仁至义尽 丧尽天良 扫地俱尽 扫地以尽 山穷水尽
2. 成语大全四字成语尽字开头的有哪些尽人皆知 尽：全部，所有.所有的人都知道 尽心尽力 指费尽心力 尽忠报国 为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家 尽多尽少 指尽其所有 尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套.尽数网罗，全部就范.尽善尽美 极其完善，极其美好.指完美到没有一点缺点.尽态极妍 容貌姿态美丽娇艳到极点.尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开.多指聚会、宴饮或游乐.尽心竭力 用尽心思，使出全力.形容做事十分努力.尽如人意 尽：人；如：依照，符合.事情完全符合人的心意.尽力而为 用全部的力量去做.尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长.把所擅长的东西全部发挥出来.尽诚竭节 诚：忠诚.节：气节，义节.竭尽自己全部的忠诚和义节.亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”.尽付东流 比喻完全丧失或前功尽弃 尽忠竭力 竭：尽.用尽气力，竭尽忠诚.尽美尽善 〖解释〗尽：极.极其完善，极其美好.形容事物完无缺.同“尽善尽美”.尽释前嫌 〖解释〗尽释：完全放下.嫌：仇怨，怨恨.把以前的怨恨完全丢开.。
3. 最后一个字是尽的四字成语最后一个字是尽的四字成语65条：财殚力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。除恶务尽恶：邪恶；务：必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。财竭力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。椿龄无尽椿：古代传说有大椿树，寿命很长。
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
词穷理尽指再也找不到理由，无话可说。辞穷理尽辞：文辞；穷：完，尽。
无话可说，无理可辩。床头金尽床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了，生活受困。车辖铁尽把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。吃著不尽着：通“着”，穿衣。
吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
吃着不尽着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。刀折矢尽折：断；矢：箭。
刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。
孤灯挑尽孤：孤零零；挑尽：灯芯燃完了。灯芯燃完了，灯没也烧干了。
指一个人孤零零对灯独处，深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
更仆难尽形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
鼓衰力尽鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
弓折刀尽比喻战斗力没有了，无法可想。机关算尽机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。机关用尽机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。江郎才尽江郎：指南朝江淹。
原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
酒阑兴尽阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。
精疲力尽疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳 筋疲力尽精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
计穷力尽计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
江淹才尽南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。门殚户尽指全家死亡。
民穷财尽人民穷困，国家财富也消耗完了。裘弊金尽皮袍破了，钱用完了。
比喻境况困难。裘敝金尽裘：皮衣。
皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。
去恶务尽去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。
比喻不能姑息坏人坏事。樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。黔驴技尽黔：贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。气数已尽气数：命运。
形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。情至意尽指对人的情谊已经到极点。
人心丧尽指不得人心到极点。人心无尽人的私心没有满足的时候。
仁至义尽至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。扫地而尽表示破坏得一干二净。
多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。扫地俱尽指彻底干净，毫无存留。
扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。山穷水尽山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走。
比喻陷入绝境。丧失殆尽全部失去。
同归于尽尽：完。一起死亡或一同毁灭。
滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
无穷无尽穷：完。没有止境，没有限度。
委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。油干灯尽比喻很快就要死亡。
同“油干灯草尽”。油干火尽形容罄尽。
一览而尽览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。
意切辞尽意思恳切，言辞毫无保留。意切言尽意思恳切，言辞毫无保留。
一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一饮而尽饮：喝。一口气就喝完了。
形容喝得非常爽快。一言难尽形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
意犹未尽犹：还。指还没有尽兴 言之不尽想表达的意思说也说不完。
芝艾俱尽芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。钟鸣漏尽漏：滴漏，古代计时器。
晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。
也指深夜。智穷才尽智能与才能已经穷尽。
知无不尽犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。
4. 带有近义字的四字成语见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在 见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 改朝换代 道听途说经天纬地 与 博古通今（1、3是近义词） 将信将疑 与 半信半疑（1、3是近义词） 兼收并蓄 与 兼容并包（2、4是近义词） 李代桃僵 与 代人受过（只有一组近义词） 良师益友 与 严师诤友（1、3是近义词）（只有一组近义词） 两小无猜 与 青梅竹马（只有一组近义词） 另起炉灶 与 另立门户（只有一组近义词） 南征北战 与 东讨西杀（2、4是近义词） 年轻力壮 与 年富力强（2、4是近义词）。
5. 四字成语大全500个1、行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、 *** 、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不死、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入死、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手 叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎 河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、 *** 、高屋建瓴 阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌 诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁 绘声绘色、九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦、口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋 草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉、礼仪之邦、一丘之貉、鹏程万里、叹为观止、韦编三绝、今生今世 草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返、自由自在、龙飞凤舞、树大根深、雨过天晴、乘风破浪、筚路蓝缕 朝三暮四、患得患失、君子好逑、鞭长莫及、竭泽而渔、飞黄腾达、囊萤映雪、飞蛾扑火、自怨自艾、风驰电掣、白马非马、退避三舍、三山五岳、称心如意、望梅止渴、茕茕孑立、振聋发聩、运筹帷幄、逃之夭夭、杯水车薪、有的放矢、矫枉过正、睚眦必报、姗姗来迟、一鸣惊人、孜孜不倦、一马平川、入木三分、沆瀣一气、天伦之乐 兄弟阋墙、藕断丝连、心猿意马、想入非非、盲人摸象、眉飞色舞、三教九流、高楼大厦、锲而不舍、过犹不及、狗尾续貂、斗酒学士、高山仰止、形影不离、小心翼翼、返璞归真、见贤思齐、按图索骥、枪林弹雨、桀骜不驯、遇人不淑、道貌岸然、名扬四海、虚与委蛇、门可罗雀、水落石出、不卑不亢、无法无天、拔苗助长、大快朵颐 因地制宜、单刀直入、时来运转、天方夜谭、一蹴而就、踌躇满志、战无不胜、插翅难飞、图穷匕见、鬼话连篇、亢龙有悔、望洋兴叹、爱屋及乌、惊鸿一瞥、风华绝代、名胜古迹、如履薄冰、持之以恒、潜移默化、昙花一现、巫山云雨、狡兔三窟、栉风沐雨、骇人听闻、断章取义、曲突徙薪、谢天谢地、脱颖而出、垂帘听政、一马当先 不耻下问、不。
6. 120个四字成语行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、 *** 、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不死、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入死、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、没完没了、总而言之、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、 *** 、高屋建瓴阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌。
7. 大开头的四字词语越多越好大有可观 大有可为 大有起色大有人在 大有文章 大有作为大雨滂沱 大雨倾盆 大雨如注大禹治水 大展宏图 大展经纶大动干戈 大动肝火大动公惯 大度包容 大恩大德大而化之 大而无当 慈悲雷霆 谬论 议论***小廉 大方之家 大放悲声大放厥词 大放厥辞 大风大浪大腹便便 大工告成 大公无私大功毕成 大功告成 大海捞针大含细入 大寒索裘 大喊大叫大旱望云 大旱望云霓 大旱云霓大街小巷 大节不夺 大经***大惊失色 大惊小怪 大开大合大开方便之门 大开眼界 大块朵颐大块文章 大快人心 大浪淘沙大事不糊涂 大事铺张 大事去矣大势所趋 大势已去 大是大非大手大脚 大书特书 大树底下好乘凉大张其词 大张旗鼓 大张声势大张挞伐 大杖则走 大政方针大直若诎 大直若屈 大智大勇大智如愚 大智若愚 大中至正大做文章大辂椎轮 大路椎轮 大马金刀大梦初醒 大梦方醒 大名鼎鼎大名难居 大明法度 大谬不然大缪不然 大模大样 大莫与京大谋不谋 大难不死 大难临头大逆不道 大逆无道 大璞不完大起大落 大气磅礴 大器晚成大千世界 大巧若拙 大请大受大权独揽 大权旁落 大权在握大人虎变 大人先生 大仁大义大杀风景 大煞风景 大煞风趣大声疾呼 大失人望 大失所望大好河山 大红大绿 大红大紫大呼小喝 大呼小叫 大获全胜大惑不解 大吉大利 大计小用大家风范 大家闺秀 大渐弥留大江东去 大江南北 大匠运斤大败亏轮 大败亏输 大本大宗大笔如椽 大辩不言 大辩若讷大步流星 大才榱盘 大才榱盘大才盘盘 大材小用大车以载 大彻大悟 大澈大悟大吃一惊 大处落墨 大处着墨大处着眼 大吹大打 大吹大擂大吹法螺 大醇小疵 大慈大悲大错特错 大打出手 大大咧咧大大落落 大胆包身 大刀阔斧大得人心 大敌当前 大地春回。
8. 带叠字的四字成语挨肩叠背形容人群拥挤.挨肩叠足肩挨肩，脚碰脚.形容十分拥挤.比肩叠迹肩膀相靠，足迹相叠.形容人多.比肩叠踵形容人多.叠踵，脚尖踩脚跟.重重叠叠同样的东西层层堆叠.层出叠见指接连不断地多次出现.重床叠架比喻重复繁多.重床叠屋比喻重复繁多.层出叠现层：重复；叠：一次又一次.接连不断出现.比喻事物很多.重规叠矩规与规相重，矩与矩相迭.指前后相合，重叠的规矩与制度.比喻因袭、重复.重圭叠组指世代连续做官.重珪叠组指世代连续做官.层见叠出层：重复；叠：一次又一次.指接连不断地多次出现.重门叠户重：重复；门、户：房屋的出入口.比喻地方多关口，易于防守.层楼叠榭层：重复，接连不断；榭：建在台上的房屋.形容建筑物错落有致.重峦叠巘形容山岭重重叠叠，连绵不断.同“重峦叠嶂”.重峦叠嶂峦：连绵的山.山峰一个连着一个，连绵不断.层峦叠嶂层峦：山连着山；迭障：许多高险的象屏障一样的山.形容山峰多而险峻.床上叠床比喻多馀和重复.同“床上施床”.重三叠四形容多次重复.屏风九叠屏风：室内挡风器物，比喻山峦；叠：重叠.山峦重重叠叠.骈肩叠迹形容人多拥挤.同“骈肩累迹”.三叠阳关即《阳关三叠》.琴曲.琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情.因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”.后泛指送挺胸叠肚挺着胸脯，鼓起肚皮.形容身壮力强，神气活现的样子.也可形容仗势傲物的样子.一叠连声一声紧接着一声.压肩叠背指人众多密集.亚肩叠背前后的人肩背紧挨着.形容人多拥挤.遇水叠桥遇水阻拦，就架桥通过.形容不怕阻力，奋勇前进.支床叠屋犹叠床架屋.喻重复.。
1901年，清被迫同英、美、俄、日、法、德、意、奥、比、荷、西等十一国，签订了丧权辱国的《辛丑条约》。
在孙中山的倡议下，1905年兴中会与华兴会、光复会等革命团体的一些成员，在日本东京组成中国同盟会。
1911年10月10日，武昌起义爆发了，在革命的领导下，革命军英勇奋斗，所向披靡，迅速占领武昌城。革命党人改国号为中华民国，推举孙中山为中华民国临时大总统。
1919年5月4日，北京三千多名学生在天安门广场前举行******。五四爱国运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底反对封建主义的爱国运动。
扩展资料：
第一次世界大战期间，欧洲列强无暇东顾，日本乘机加强对中国的侵略，严重损害了中国的***。中国人民的反日情绪日渐增长。1919年巴黎和会上中国外交的失败，引发了伟大的五四运动。
1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过******、***、***、暴力对抗等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称“五***雷”。
从1918年11月的“公理战胜强权”庆典，到次年1月的巴黎会议，短短两个月时间，当时的中国充分诠释了“自古弱国无外交”的定律，所谓的“公理战胜强权”不过是一个美丽的童话。
面对这样屈辱的局面，从5月4日开始，北京的学生纷纷***，组织演讲、宣传，随后天津、上海、广州、南京、杭州、武汉、济南的学生、工人也给予支持。
五四运动直接影响了中国***的诞生和发展，中国***党史一般将其定义为“反帝反封建的爱国运动”（注意这里的“封建”一词是泛化的封建观），并以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。
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百度百科—五四运动
财殚力尽 钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
财竭力尽 钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
吃着不尽 着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
充类至尽 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
除恶务尽 恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。
床头金尽 床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。
春蚕到死丝方尽 丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
词穷理尽 指再也找不到理由，无话可说。
感激不尽 感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
更仆难尽 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
弓折刀尽 比喻战斗力没有了，无法可想。
鼓衰力尽 鼓：战鼓声。衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末尾松懈无力。
机关算尽 机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。
机关用尽 机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。
计穷力尽 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
计穷虑尽 指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
江郎才尽 江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
江淹才尽 南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。后来常用于比喻才思衰退。
筋疲力尽 筋：筋骨；尽：完。形容非常疲乏，一点力气也没有了。
精疲力尽 精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
门殚户尽 指全家死亡。
民穷财尽 人民穷困，国家财富也消耗完了。
情至意尽 指对人的情谊已经到极点。
裘弊金尽 皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。
人心丧尽 指不得人心到极点。
仁至义尽 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
扫地俱尽 指彻底干净，毫无存留。
扫地以尽 比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
山穷水尽 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
水穷山尽 水和山都到了尽头，前面无路可走。
滔滔不尽 比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
同归于尽 尽：完。一起死亡或一同毁灭。
无穷无尽 穷：完。没有止境，没有限度。
言无不尽 把内心的话说尽，毫不保留。
一网打尽 比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一言难尽 形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
油干灯草尽 比喻很快就要死亡。
油干灯尽 比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。
油干火尽 形容罄尽。
知无不言，言无不尽 知道的就说，要说就毫无保留。
智穷才尽 智能与才能已经穷尽。
钟鸣漏尽 漏：滴漏，古代计时器。晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。
从头至尾
由开头到末尾，指事情发展的全过程
迩安远至
迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明
关心得无微不至
人的真诚的意志所到
飙举电至
飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。
宾至如归
宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
朝发夕至
早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。
充类至尽
充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
纷至沓来
纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
奉为至宝
奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
福不重至，祸必重来
福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
福无双至
指的事不会接连到来。
福至心灵
福：。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
骨肉至亲
指关系最密切的亲属。
鸿鹄将至
鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
患至呼天
患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。
接踵而至
指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
口惠而实不至
只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。
老之将至
多用作自称衰老之语。
累土至山
比喻由小到大，积少成多。
联翩而至
形容人接连来到。
联袂而至
比喻一同来到。
情至意尽
指对人的情谊已经到极点。
仁至义尽
至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
任重至远
愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
如获至宝
至：极，最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。
水至清则无鱼
水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
实至名归
实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
随踵而至
踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。
无微不至
微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
一秉至公
秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。
至人无梦
至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
至当不易
至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。
至死不变
纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
至大至刚
至：最，极。极其正大、刚强。
至高无上
至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
至理名言
至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
至死不悟
至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
至亲骨肉
关系最近的亲人。
至圣至明
至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
蜂拥而至
像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
精诚所至，金石为开
人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
不知老之将至
不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
朝露溘至
形容人生短促好似朝露那样
彻里至外
见“彻里彻外”。
诚至金开
精诚所至，金石为开。
大中至正
极为公正，不偏不倚。
纷至踏来
形容接连不断的到来。
福无双至，祸不单行
指事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
汗流至踵
汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。
何所不至
①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
饥寒交至
同“饥寒交迫”。
家至户察
到每家每户去察看。
家至户到
到每家每户；遍及每家每户。
家至户晓
晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
家至人说
传到每一家，都知道。
渐至佳境
见“渐入佳境”。
金石至交
见“金石之交”。
麇至沓来
犹言群集纷至。
款曲周至
款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。
摩顶至踵
犹摩顶放踵。
摩顶至足
犹摩顶放踵。
人迹罕至
人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。
如获至珍
见“如获至宝”。
神至之笔
形容艺术作品的技法非常奇妙。
四至八道
旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
沓来麕至
同“沓来踵至”。
沓来踵至
指纷纷到来。亦作“踏来麕至”。
通前至后
见“通前彻后”。
通首至尾
从开始到结尾。犹言原原本本。
闻风而至
一听到消息就来。形容行动迅速。
无胫而至
犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
无所不至
至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
物至则反
同“物极则反”。
以狸至鼠
见“以狸饵鼠”。
一至于此
竟到如此地步。
一至于斯
同“一至于此”。
远至迩安
远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
朝发暮至
指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。
至诚高节
至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
至亲好友
关系至深的亲戚，感情最好的朋友。
至善至美
至：最。最完善，最美好。
至圣先师
至：最。旧时特指孔子。
至死不渝
至：到；渝：改变。到死都不改变。
至死靡它
至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
至矣尽矣
至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
止于至善
达到极完美的境界。
至再至三
指一而再，再而三。
至尊至贵
至：极。极其尊贵。
自始至终
从开始到末了。指一贯到底。
百足之虫，至断不蹶
〖解释〗比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足之虫，至死不僵
〖解释〗百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
时至运来
〖解释〗时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
事有必至，理有固然
〖解释〗事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
推崇备至
〖解释〗推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
以貍至鼠
〖解释〗比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
百足之虫，至断不僵
百足：虫名，马陆，多足虫；僵：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
最后一个字是尽的四字成语65条：
财殚力尽钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
除恶务尽恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。
财竭力尽钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
椿龄无尽椿：古代传说有大椿树，寿命很长。像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
词穷理尽指再也找不到理由，无话可说。
辞穷理尽辞：文辞；穷：完，尽。无话可说，无理可辩。
床头金尽床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。
车辖铁尽把铁销子都磨光了。形容旅途遥远。
吃著不尽着：通“着”，穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
吃着不尽着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
刀折矢尽折：断；矢：箭。刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。
孤灯挑尽孤：孤零零；挑尽：灯芯燃完了。灯芯燃完了，灯没也烧干了。指一个人孤零零对灯独处，深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
更仆难尽形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
鼓衰力尽鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
弓折刀尽比喻战斗力没有了，无法可想。
机关算尽机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。
机关用尽机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。
江郎才尽江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
酒阑兴尽阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。
精疲力尽疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。形容精神和身体极度疲劳
筋疲力尽精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
计穷力尽计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
江淹才尽南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。后来常用于比喻才思衰退。
门殚户尽指全家死亡。
民穷财尽人民穷困，国家财富也消耗完了。
裘弊金尽皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。
裘敝金尽裘：皮衣。皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。
去恶务尽去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。比喻不能姑息坏人坏事。
樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。比喻时间的长久和世事的变迁。
黔驴技尽黔：贵州。比喻有限的一点本领也已经用完了。
气数已尽气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
情至意尽指对人的情谊已经到极点。
人心丧尽指不得人心到极点。
人心无尽人的私心没有满足的时候。
仁至义尽至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
扫地而尽表示破坏得一干二净。多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。
扫地俱尽指彻底干净，毫无存留。
扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。
山穷水尽山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走。比喻陷入绝境。
丧失殆尽全部失去。
同归于尽尽：完。一起死亡或一同毁灭。
滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
无穷无尽穷：完。没有止境，没有限度。
委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。
油干灯尽比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。
油干火尽形容罄尽。
一览而尽览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。
意切辞尽意思恳切，言辞毫无保留。
意切言尽意思恳切，言辞毫无保留。
一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。
一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一饮而尽饮：喝。一口气就喝完了。形容喝得非常爽快。
一言难尽形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
意犹未尽犹：还。指还没有尽兴
言之不尽想表达的意思说也说不完。
芝艾俱尽芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。
钟鸣漏尽漏：滴漏，古代计时器。晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。
智穷才尽智能与才能已经穷尽。
知无不尽犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。
触类旁通
发音 chù lèi páng tōng
释义 触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
出处 《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
示例 我真高兴，得着两个新鲜的意思，让我对于生活的方法，能～的思索一回。（朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》）
丑类恶物
发音 chǒu lèi è wù
释义 指坏人。
出处 《左传·文公十八年》：“丑类恶物，顽嚣不友。”
出类拔萃
发音 chū lèi bá cuì
释义 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
出处 《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
示例 而在那海一样的人民当中，到处都有～的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。（杨朔《迎春词》）
比类从事
发音 bǐ lèi cóng shì
释义 比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
出处 《汉书·文帝纪》：“它不在令者中，皆以此令比类从事。”
充类至尽
发音 chōng lèi zhì jìn
释义 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
出处 《孟子·万章下》：“夫谓非其有而取之者，盗也，充类至义之尽也。”
1. 最后一个字是尽的四字成语
最后一个字是尽的四字成语65条：财殚力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。除恶务尽恶：邪恶；务：必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。财竭力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。椿龄无尽椿：古代传说有大椿树，寿命很长。
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
词穷理尽指再也找不到理由，无话可说。辞穷理尽辞：文辞；穷：完，尽。
无话可说，无理可辩。床头金尽床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了，生活受困。车辖铁尽把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。吃著不尽着：通“着”，穿衣。
吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
吃着不尽着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。刀折矢尽折：断；矢：箭。
刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。
孤灯挑尽孤：孤零零；挑尽：灯芯燃完了。灯芯燃完了，灯没也烧干了。
指一个人孤零零对灯独处，深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
更仆难尽形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
鼓衰力尽鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
弓折刀尽比喻战斗力没有了，无法可想。机关算尽机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。机关用尽机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。江郎才尽江郎：指南朝江淹。
原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
酒阑兴尽阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。
精疲力尽疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳筋疲力尽精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
计穷力尽计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
江淹才尽南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。门殚户尽指全家死亡。
民穷财尽人民穷困，国家财富也消耗完了。裘弊金尽皮袍破了，钱用完了。
比喻境况困难。裘敝金尽裘：皮衣。
皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。
去恶务尽去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。
比喻不能姑息坏人坏事。樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。黔驴技尽黔：贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。气数已尽气数：命运。
形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。情至意尽指对人的情谊已经到极点。
人心丧尽指不得人心到极点。人心无尽人的私心没有满足的时候。
仁至义尽至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。扫地而尽表示破坏得一干二净。
多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。扫地俱尽指彻底干净，毫无存留。
扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。山穷水尽山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走。
比喻陷入绝境。丧失殆尽全部失去。
同归于尽尽：完。一起死亡或一同毁灭。
滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
无穷无尽穷：完。没有止境，没有限度。
委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。油干灯尽比喻很快就要死亡。
同“油干灯草尽”。油干火尽形容罄尽。
一览而尽览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。
意切辞尽意思恳切，言辞毫无保留。意切言尽意思恳切，言辞毫无保留。
一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一饮而尽饮：喝。一口气就喝完了。
形容喝得非常爽快。一言难尽形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
意犹未尽犹：还。指还没有尽兴言之不尽想表达的意思说也说不完。
芝艾俱尽芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。钟鸣漏尽漏：滴漏，古代计时器。
晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。
也指深夜。智穷才尽智能与才能已经穷尽。
知无不尽犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。
2. 带尽字的四字成语机关算尽，山穷水尽，仁至义尽，同归于尽，绞尽脑汁，尽善尽美，一言难尽，应有尽有。
1. 机关算尽，读音 jī guān suàn jìn
释义：比喻用尽心思。出处：宋·黄庭坚《牧童歌》诗：“多少长安名利客，机关用尽不如君。”
造句：一这个歹徒机关算尽，最终还是逃不脱法律的制裁。
二我通晓阴阳，机关算尽，确是输给了我自己。
2. 山穷水尽，读音shān qióng shuǐ jìn
释义：意思是山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境，出自宋·陆游《游山西村》。
造句：一他已到了山穷水尽的地步，幸好得到学校的帮助，才把生活安顿下来。
二要不是到了山穷水尽的地步，他是不会低头去求人的。
3. 仁至义尽，读音rén zhì yì jìn
释义：指人的善意和帮助已经做到了最大限度。出自《礼记?郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
造句：一虽然她冤枉了我，可我还是希望对她做到仁至义尽。
二我们对你容忍再三，已经仁至义尽，岂料你仍不知悔改。
4. 同归于尽，读音tóng guī yú jìn
释义：指一起死亡或一同毁灭。出自战国·郑·列御寇《列子·王瑞》“天地终乎？与我偕终卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”。
造句：一他们为了自身的利益，互相争斗，最后竟落得同归于尽的下场。
二民警同志为保护幼儿车上的孩子们，毅然选择了与歹徒同归于尽。
5. 绞尽脑汁，读音jiǎo jìn nǎo zhī
释义：形容苦思积虑，费尽脑筋，想尽办法。费尽心思去思考一件事情。
造句：一这道题很难，小丽绞尽脑汁也没想出解题方法。
二即使他绞尽脑汁，到最后仍是枉费心机。
3. 带尽字的四字成语机关算尽，山穷水尽，仁至义尽，同归于尽，绞尽脑汁，尽善尽美，一言难尽，应有尽有。
机关算尽，读音 jī guān suàn jìn 释义：比喻用尽心思。出处：宋·黄庭坚《牧童歌》诗：“多少长安名利客，机关用尽不如君。”
造句：一这个歹徒机关算尽，最终还是逃不脱法律的制裁。 二我通晓阴阳，机关算尽，确是输给了我自己。
山穷水尽，读音shān qióng shuǐ jìn 释义：意思是山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境，出自宋·陆游《游山西村》。
造句：一他已到了山穷水尽的地步，幸好得到学校的帮助，才把生活安顿下来。 二要不是到了山穷水尽的地步，他是不会低头去求人的。
仁至义尽，读音rén zhì yì jìn 释义：指人的善意和帮助已经做到了最大限度。出自《礼记?郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
造句：一虽然她冤枉了我，可我还是希望对她做到仁至义尽。 二我们对你容忍再三，已经仁至义尽，岂料你仍不知悔改。
同归于尽，读音tóng guī yú jìn 释义：指一起死亡或一同毁灭。出自战国·郑·列御寇《列子·王瑞》“天地终乎？与我偕终卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”
造句：一他们为了自身的利益，互相争斗，最后竟落得同归于尽的下场。
二民警同志为保护幼儿车上的孩子们，毅然选择了与歹徒同归于尽。绞尽脑汁，读音jiǎo jìn nǎo zhī 释义：形容苦思积虑，费尽脑筋，想尽办法。
费尽心思去思考一件事情。 造句：一这道题很难，小丽绞尽脑汁也没想出解题方法。
二即使他绞尽脑汁，到最后仍是枉费心机。
