上下同心者强,上下同欲者胜_上下同心者强,上下同欲者胜 PPT

tamoadmin 成语分类 2024-07-29 0
  1. 上下同欲
  2. 上下同欲者胜——读《干就对了》有感
  3. 上下同欲成语解释
  4. 《孙子兵法》中提出的制胜之道指的是什么
  5. 上下同欲者胜,同舟共济者赢。

上下有共同的愿望,谓众心齐一。

成语出处: 《 孙子 ?谋攻》:“故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待 不虞 者胜;将能而君不御者胜。”

繁体写法: 上下同欲

上下同心者强,上下同欲者胜_上下同心者强,上下同欲者胜 PPT
(图片来源网络,侵删)

注音: ㄕㄤˋ ㄒㄧㄚˋ ㄊㄨㄙˊ ㄧㄩˋ

上下同欲的近义词: 上下同心 上下一心。《淮南子·兵略训》:“主明将良,上下同心,气意俱起,所谓实也。”《后汉书·和帝纪》:“咎罚 万众一心 大家抱着一个共同的目标,努力合作我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进!前进!

成语语法: 作谓语、定语;用于处事等

常用程度: 一般成语

感情.色彩: 中性成语

成语结构: 主谓式成语

产生年代: 古代成语

英语翻译: the leadership and the rank and file are of one mind.

上下同欲

知彼知己,百战不殆。

1、《孙子兵法》中提出的制胜之道指的是:知彼知己,百战不殆。

意思是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来百战就不会有危险,百战百胜。

2、出自:出自《孙子·谋攻》

原文:故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。

译文:所以有五种情况可以预见胜利:知道可以打或不可以打的,能胜利。懂得兵多兵少用法的,能胜利。全军上下同心协力的,能胜利。以自己有准备对付疏忽懈怠的敌人的,就能胜利。

将帅有指挥才能而国君不加以干涉的,能胜利。这五条,就是预见胜利的方法。所以说在军事纷争中,既了解敌人,又了解自己,百战都不会有危险。

不了解敌人而只了解自己,胜败的可能性各半。既不了解敌人,又不了解自己,那只有每战都有危险。

扩展资料

古语智慧

“知己知彼,百战不殆”是孙子兵法最光辉的军事思想,同时他提倡的谋略也是建立在了解敌我双方力量的基础上的,因此我们认为它始终贯穿于《孙子兵法》之中。何谓“知己”,知胜有五,对自身条件的严格审查和分析,这样才能做好客观的分析,才能知道我方的军事优势何在,以此进行谋略和战术安排。

何谓“知彼”,知彼即对敌方的力量能进行深入的了解,分析敌人的优势和劣势,以做到避强击弱,因敌谋略,取不同的应战方案。所谓“知己知彼”即为了“运筹于帷幄之中”,以“决胜于千里之外”。

政治斗争中,进行的双方必定都各有优缺点。要赢得竞争对手,特别是集中争取选票的过程,必定要先了解自己的优势在哪里,也在任何一个时候是可表现。对于对手,要充分了解他的缺点,以进行目的性的攻击,或者制造机会让对手出错,以此战胜。

商业竞争激烈,企业之间竞争讲究对实际情况进行详细、准确、全面、深入的了解,以进行周密严谨的分析,做出切合企业实际情况的战略和应对措施,以获得竞争的胜利。企业活动中,市场需要进行商业调查报告,对消费者进行竞争双方产品使用情况的调查,对企业自身环境先知,对竞争对手产品的详细信息先知,那么就可以进行严密的“庙算”,战略也便会取得成功。

百度百科-知己知彼,百战不殆

上下同欲者胜——读《干就对了》有感

上下同欲

一种统御谋略方法。《孙子兵法》把上下同欲列为五种制胜之道的一种。《六韬》文韬篇中认为:“同天下之利者得天下,擅天下之利者失天下。”实践证明,无论打仗、建设,还是搞别的事业,都必须上下同心,团结一致,目标一致,这样才能有力量;反之四分五裂,一盘散沙,是不能有力量的,也不能成就事业的。“上下同欲者胜,上下不同欲者败。”故要成就事业者必上下同欲。

上下同欲成语解释

? 这段时间跟随叙事者团队读了俞朝翎的《干就对了》一书,虽是一本企业管理书籍,但里面暗含的管理之道同样适用于学校及班级管理。从这一角度重新审视班级管理,读过书之后令我受益匪浅。

经营团队就是经营人心,班级同样是一个团队,人是有温度、有情感,、需要被温暖的,想要提升班级凝聚力,必须拥有足够的温度。《孙子兵法》里说到:“上下同欲者胜。”所谓上下同欲,一定是上下同心,而不是强迫服从。只有“玩”在一起才能战斗在一起。一个具有强大凝聚力的班级,他们的心一定是在一起的。所以老师要想带好班级,一定要带好人心。

著名管理学***德鲁克有句话:“管理是要建立在信任的基础上的。”也就是说,我们要做好班级管理,就必须建立与学生与家长之间的信任。信任是所有管理工作的基础,“信其道”与“亲其师”是相辅相的。学生与家长之所以愿意跟随老师,是因为他们相信跟着老师能获得他们想要的结果,比如成长,荣誉感等。学生是受教育者,他们同时也是有血有肉的人,只有学生内心认可,老师信任老师的时候,我们的管理方式才才行之有效。

? 管理者要通过别人拿结果。真正的管理者不应该把所有工作都揽到自己身上,做埋头苦干的“种田人”,而要学会带领团队获取结果。这就需要做好以下几点:第一,拒绝短期***,学会延迟满足;第二,不要按管理者的标准要求员工;第三学会甩掉身上的“猴子”,做解决问题的教练;第四,不过度插手员工的工作,大爱就要学会放手;第五,做好培训体系。在班级管理中,教师亦要明白一个道理:我们培养的是一个团队,而不是单纯的助手。尤其对于班主任来讲,很多事情要学会放手,解放自己的同时,留给学生锻炼自己的机会,做好培训,指导细节,使他们在磨练中不断成长,同时也促进了教学相长。

真的是一本有温度有情怀的书,虽然是企业管理类的书,但是读起来通俗易懂,不难理解。正如书中所言“管理是相通的”,我们的教育教学管理同样可以借用此书中理念,借鉴此书中做法,运用于我们的教育实践。

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《孙子兵法》中提出的制胜之道指的是什么

成语原文:上下同欲

标准发音:shàng xià tóng yù

繁体写法:上下同欲

上下同欲是什么意思:上下有共同的愿望,谓众心齐一。

上下同欲成语接龙:扶摇直上 → 上下同欲 → 欲不可纵

用法分析:作谓语、定语;用于处事等

读音预警:倡导普通话,请按照音标

shàng xià tóng yù用标准四声阅读。

出处说明:春秋·齐·孙武《孙子·谋攻》:“故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。”

对应近义词:上下同心、万众一心

上下同欲的造句示例:

1、“上下同欲者胜”,说的就是只有上下一心才能获取胜利。

上下同欲者胜,同舟共济者赢。

《孙子兵法》中提出的制胜之道指的是:知彼知己,百战不殆。意思是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来百战就不会有危险,百战百胜。

出自:出自《孙子·谋攻》

原文:故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。

译文:所以有五种情况可以预见胜利:知道可以打或不可以打的,能胜利。懂得兵多兵少用法的,能胜利。全军上下同心协力的,能胜利。以自己有准备对付疏忽懈怠的敌人的,就能胜利。

将帅有指挥才能而国君不加以干涉的,能胜利。这五条,就是预见胜利的方法。所以说在军事纷争中,既了解敌人,又了解自己,百战都不会有危险。

不了解敌人而只了解自己,胜败的可能性各半。既不了解敌人,又不了解自己,那只有每战都有危险。

扩展资料:

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。

《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。

如今,《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。汉代版《孙子兵法》竹简12年出土于临沂银雀山汉墓中。

百度百科-知己知彼,百战不殆

上下同欲者胜:为了共同的目标上下齐心的人能成功,

同舟共济者赢:坐一条船共同渡河能胜利,比喻团结互助,同心协力,战胜困难的人能取得成功其实两组喻意是相同的

成语:同舟共济

解释: 舟:船;济:渡,过渡。坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。

出处: 《孙子·九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。

近义词:患难与共、风雨同舟、同舟而济

反义词:反目成仇、各行其事

歇后语: 一个船上的难友

故事: 春秋时期,有人问孙武怎样用兵才能不败,孙武回答说用兵布阵应该像蛇一样反击猎手,蛇形阵能够首尾兼顾成为一个整体,孙武说吴国人与敌对的越国人同舟遇到风浪都能同舟共济,何况这些无仇的士兵呢?

孙武,字长卿,中国春秋时期著名军事家,被后人尊称为孙子、 孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。他领兵打仗,战无不 胜,曾与伍子胥率吴军破楚,五战五捷,率兵六万打败楚国二十万大 军,攻人楚国郢都,北威齐晋,南服越人,显名于诸侯。他著有《孙子兵法》十三篇,为后世兵法 家所’推崇,被誉为“兵学圣 典”,成为国际间最著名的兵 学典范之书。

一次,有人问他:“怎样 布阵才能不被敌人击败呢? ” 孙武说:“你如果打蛇的脑袋,它会用尾巴反击你;你 去打蛇的尾巴,它又会用头部 来袭击你;你如果打蛇的腰部,它就用头尾一齐来攻击你。所以,善于布阵的将才,也要将军队摆成蛇一样的阵势,头尾能互 相救援,使全军形成一个整体,前、中、后彼此照应,才不会被敌人击 溃、打散……”

那人这才明白军队要想得胜,应该摆成蛇字形,但又产生了疑问,不知道士兵会不会像蛇一样,首尾互相照应呢?

孙武说:“这是不必担心的。战场是生死之地,战争迫使军队必然齐 心协力。比如两个仇人,平日恨不得彼此吃了对方。但是他们同乘上一 条&渡海,遇到了狂风恶浪,眼看就有葬身海底的危险时,他们就会忘 记旧仇,同心协力与风浪搏斗以避免船翻人亡的危险。

连仇人在危险之 时尚能同舟共济,何况没有冤仇、兄弟情深的将士呢?所以军队必然会 像蛇一样成为一个整体,首尾相顾,彼此救援的。”

这个人听了孙武的解释之后,觉得非常有道理,于是更加佩服孙武了。