我们全惠来都找他！医术高明！中山大学毕业的高材生名医！你跟我说庸医？搞笑吧你！劝一句别乱说，别问心无愧！法治社会搞不好进去坐几年就呵呵了！人家师弟是揭阳市孙淑强，全揭阳谁不认识孙淑强？自己百度搜一搜吧！后台硬得很！
狂顶，我家狗狗之前病情比较严重，去东日第一时间做了一堆检查，然后TMD跟我没救了，20分钟催我一次给狗狗做安乐死，追着我管我要钱，不管干什么第一句话都是说先交钱开票，先把钱结了，狗狗快不行了，人都伤心死了，医生根本没反应，还说去把钱结了。对狗狗一点都不关心，住院的狗狗打的针都掉了，根本没人去管。都没有医德。
我们知道在现代社会，有很多不法分子为了谋求暴利，就不惜手段进行。现在我们国家对的打击力度也是非常的大，但是你知道吗？在古代其实我国对的惩罚力度也是相当的大的。
不过和现代不同的是，古代的人，一般不是普普通通的老百姓，更多的是一些有身份，有地位的人。就比如说在宋真宗执政时期，他为了增加自己的威望，然后就命人在泰山造天旨，好让人觉得他是上天注定派来当皇帝的。不过由于他这个的太过于明显，所以导致后来的君王不愿意在泰山进行举办一些仪式了。
不过这个是君王，所以说厄旁人也不敢多加指责。但是如果是民众的话，那么这个惩罚可就很严重了。就拿卖药的来说吧。在秦朝的法律中规定了，如果发现了卖药那么就要承受五刑的惩处。这个惩罚是一种野蛮的，不人道的，然后是对你的身体故意进行损伤的一种刑罚。简单来说就是，对你的肉体以及骨头还有鼻子等等器官都会相应的进行惩罚。不可谓不残忍。所以说古代对打击力度是很大的。
不过即使如此，的事情依旧是很难进行断绝，毕竟的利润十分的高。
洪迈《夷坚志》中有一个叫陆阳的医生,给人治病时要酒要钱,没能如愿,便趁着醉酒给病人加大药量,在病人疼痛难忍时,他竟坐着小船走了,结果病人“颤悸坠地而死”。还有医生徐楼台,虽然是个专科医生,对治疗痈疖有一套,但此人见钱眼开,喜欢红包,如果不给,他就不问病人死活,恶搞病人。有个患者叫江舜明,背上长个疮,徐楼台一手用纸捻点药插到疮口中,一手向人家索要钱财,江舜明不给,他就把纸捻子放疮口中不***了,过了一夜,江舜明脓血喷涌而死。
这种见利忘义之徒,害人也终将害己。常州有一个医士对前来求医的病人要钱索物,臭名远扬,疾恶如仇的知府李余庆常常训斥他,要他多积点医德。没想到这个医士不仅不知悔改,还怀恨在心,乘李余庆患病之机,“进利药而毒之”,使李余庆肚痛难忍,腹泻不已。后来李余庆知道是这个医士捣的鬼,病好后用棍棒把这个医士活活打死了。
陆以湉的《冷庐医话》中,有一篇叫《医鉴》的文章,说是苏州有一个姓曹的医生非常势利,只看富人不治穷人,常遭众人唾骂。有一天一个富家的女儿病了,让仆人去请这个曹医生。仆人就欺骗曹医生说富女已经出嫁并怀孕几个月,曹医生隔帐给富家女诊过脉后胸有成竹地说:“恭喜恭喜,您家的千金是怀孕了。”富翁听了大为惊奇,次日,让自己的儿子躺在帐中又叫这个曹医生来诊脉,没想到曹医生诊脉后依然恭喜说是怀孕了,气得富翁的儿子边骂边剃去曹医生的胡子,然后用粉笔把曹医生的脸涂白,把他着着实实地羞辱了一番。
明代冯梦龙的《笑府》中《愿脚踢》写到,一个担柴的樵夫碰到了一个出诊的医生,这个医生大怒,就要对樵夫施以老拳。樵夫见状连忙跪下:“请你用脚踢我吧。”围观的人不解,忙问其故,樵夫说:“经他手定是难活的。”庸医的丑态跃然纸上。清代石成金的《笑得好》中,一个庸医治死了人家一双儿女,只得把自己的一双儿女赔给人家,后来人家的妻子病了,他一听吓得大哭,忙对妻子说:“不好了,现在有人又看上你了。”还有一篇《墓志铭》说,医生没有治死人家,却把自己治死了。无儿无女又没有妻子的他只得由乡亲们给他树了一块墓碑,墓碑上这样写道:“贾某。少习武。及冠,进京赴武举。射死鼓手,被逐出。改行医,无求治者。偶有疾,自制一方服之,毙。”当医生的没有患者来看病就已经是很可悲的了,然而配第一剂药就把自己治死了。不过也好,省得他再去祸害别人。
