避煞的解释
旧时迷信，谓人死之后 若干 日，魂随煞返归生时之宅，是日 家人 外出回避叫“避煞”。 宋 俞文豹 《吹剑四录》 ：“避煞之说， 不知 出於何时。按 唐 太常 博士 吕才 《百忌历》 ，载丧煞损害法：如巳日死者，雄煞；四 十七 日回煞；十三四岁女，雌煞。出南方第三家，煞白色。男子或姓 郑 、 潘 、 孙 、 陈 ，至二十日及二十九日两次回丧家，故 世俗 相承，至期必避之。” 明 戴冠 《濯缨亭笔记》 ：“今世阴阳家以某日人死，则於某日煞回……是日，丧家当出外避之，俗云避煞。” 颜之推 《颜氏 家训 ·风操》 “偏傍之书，死有归杀，子孙逃窜，莫肯在家” 刘盼遂 注：“殃煞之事，载籍所不恒见，惟 徐铉 《稽神録》 云：‘ 彭虎子 少壮有膂力，尝谓无鬼神。母死，俗巫戒之曰：“某日殃煞当还，重 有所 杀，宜出避之。”合家细弱，悉出逃匿， 虎子 独留不去。夜中有人推门入， 虎子 遑遽无计；先有瓮，便入其中，以板盖头，觉母在板上坐，有人问：“板下无人耶？”母曰：“无。”及去。’是避煞逃窜，至 五代 时犹然矣。”亦称“ 避放 ”。 宋 洪迈 《夷坚乙志·韩氏放鬼》 ：“ 江 浙 之俗信巫鬼，相传人死则其魄复还，以其日测之，某日当至，则尽室出避于外，名为避放。” 何卓 点校：“﹝放﹞， 陆 本作煞。”
词语分解
避的解释 避 ì 躲，设法躲开：避雨。避暑。避世。避讳。回避。避重就轻。避世绝俗。 防止：避免。避孕。 避嫌 。避雷针。 躲就 部首 ：辶； 煞的解释 煞 ā 同“杀”③⑤⑥⑦。 同“刹”。 煞 à 极，很：煞费苦心。急煞。 迷信的人指凶神：煞气。凶煞。凶神恶煞。 部首：灬。
殷殃 YAN YAng
殷
#yīn，yān
寻根溯源 殷姓来源有三：1、出自子姓，为契之后。据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，盘庚自奄（故城在今山东曲阜）迁到殷（故城在今河南安阳西北），故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，子孙不得封者，以故国名为氏，称殷姓。2、以居地所临之水为氏。据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载，河南禹州有殷水，居者以水为氏。3、出自他族改姓。清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷；今彝、回等民族均有此姓。
我国的殷姓，正如《世本》所记载的“周武王克纣，子孙分散，以殷为氏”，是殷商王室的后代。当然，“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。 关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：“殷姓，成汤国号也，22代，44王，629年，为周所灭，子孙以国为姓，汝南。”周武王灭纣，是在公元前1122年，换言之，后世的殷姓，是在距今3100年以前就出现了的，他们的最初发源地，也在北方的河南和河北一带。 另外，还有一支殷姓，也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川，居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容，坚强庞大不少。 殷商被武王所灭以后，虽然“子孙分散，以国为氏”，但是，根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从汉代以迄唐宋的漫长时期，在历史上著名的殷姓人士，几乎完全都是北方人，其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今河北省的西华县东北。 长平殷家的出人头地，是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔，曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在我国民间更加流传不断。 原来，殷羡的性格十分耿介正直，当他被任为豫章太守赴任时，京城里有许多人托他带书函转达，数日多达100余封，可是当他走到石头城的时候，竟把所有的书函统统丢进河里，并且说：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。”于是，后世就把寄书遗失者，泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。 发源于北方的殷姓，后来传到山东一带，曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源，《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，现在的衣姓，是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣兴姓殷的人，本来是一家人呢。
殃
yāng
(1)
(形声。从歺(è),央声。歺,剔肉后残剩的骨头。多与死亡、灾祸有关。本义:祸害,灾难) 同本义 [disaster]
殃,咎也。――《说文》
殃,败也。――《广雅》
殃,祸也。――《释言》
众以为殃。――《礼记·礼运》
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。――《易·坤》
伍子逢殃兮。――《楚辞·屈原·涉江》
(2)
又如:殃煞(骂人话。祸害;灾星祸祟);殃榜(丧亡榜书);殃人货(骂人话。给人带来灾祸的东西);殃咎(灾祸);殃毒(祸害);殃祸(灾祸);殃孽(奸邪);遭殃;灾殃
殃
yāng
(1)
使受祸害败坏;为害 [bring disaster to]
不教民而用之,谓之殃民。――《孟子·告子下》
(2)
又如:殃流妻女(灾祸波及妻子女儿身上);殃及(连累;请求);殃及池鱼(比喻无端受祸);殃民(使百姓受祸害)
殃
yāng ㄧㄤˉ
(1)
祸害：灾～。遭～。城门失火，～及池鱼（喻牵连受害）。
(2)
损害：祸国～民。
郑码：ARLG，U：6B83，GBK：D1EA
笔画数：9，部首：歹
本义：祸害。如：灾殃、遭殃、城门失火，殃及池鱼（喻牵连受害）。?
衍义：引申指“损害”。如：祸国殃民。?
详细释义：
殃
yāng
1、残害不幸降临是殃之范式。本义：祸害。如：灾殃、遭殃、城门失火，殃及池鱼（喻牵连受害）。?[2]?
同本义 [coming disaster]
殃，咎也。——《说文》
殃，败也。——《广雅》
殃，祸也。——《释言》
众以为殃。——《礼记·礼运》
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易·坤》
伍子逢殃兮。——《楚辞·屈原·涉江》
2、又如：殃煞（骂人话。祸害；灾星祸祟）；殃榜（丧亡榜书）；殃人货（骂人话。给人带来灾祸的东西）；殃咎（灾祸）；殃毒（祸害）；殃祸（灾祸）；殃孽（奸邪）；遭殃；灾殃
3、使受祸害败坏；为害 [bring disaster to]
不教民而用之，谓之殃民。——《孟子·告子下》
吾主以不贿闻于诸侯，今以梗阳之贿殃之，不可。——《国语》
4、又如：殃流妻女（灾祸波及妻子女儿身上）；殃及（连累；请求）；
殃yāng祸害：灾殃。遭殃。城门失火，殃及池鱼
损害：祸国殃民
笔画数：9；部首：歹；笔顺编号：135425134笔画顺序：横撇折捺竖折横撇捺
详解
殃yāng名,央声。_,剔肉后残剩的骨头。多与死亡、灾祸有关。本义:祸害,灾难)同本义〖disaster〗殃,咎也。
《说文》殃,败也。
《广雅》殃,_也。
《释言》众以为殃。
《礼记·礼运》积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
《易·坤》伍子逢殃兮。
《楚辞·屈原·涉江》又如:殃煞;殃榜;殃人货;殃咎;殃毒;殃祸;殃孽;遭殃;灾殃殃yāng动使受祸害败坏;为害〖bringdisasterto〗不教民而用之,谓之殃民。
《孟子·告子下》吾主以不贿闻于诸侯,今以梗阳之贿殃之,不可。
《国语》又如:殃流妻女;殃及;殃及池鱼;殃民
[①]［yāng］［《__》於良切，平_，影。］祸患；灾难。败坏；为害。
辰集下歹字部殃；康熙笔画：9；页码：页579第41〔古文〕?唐___集__篇__正_?於良切，音央。_文咎也。一曰_也，_也，_也。_·伊_作不善，降之百殃。周_·天官·女祝掌以_招梗_禳之事，以除疾殃
又集_於_切，音_。_同。
卷四_部编号：2538殃，[於良切]，咎也。从_央_。
殃yāng
中文解释 - 英文翻译
殃的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
部首笔画
部首:歹 部外笔画:5 总笔画:9
五笔86:GQMD 五笔98:GQMD 仓颉:MNLBK
笔顺编号:135425134 四角号码:15280 Unicode:CJK 统一汉字 U+6B83
基本字义
1. 祸害：灾～。遭～。城门失火，～及池鱼（喻牵连受害）。
2. 损害：祸国～民。
详细字义
〈名〉
1. (形声。从歺( è),央声。歺,剔肉后残剩的骨头。多与死亡、灾祸有关。本义:祸害,灾难) 同本义 [disaster]
殃,咎也。——《说文》
殃,败也。——《广雅》
殃,祸也。——《释言》
众以为殃。——《礼记·礼运》
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《易·坤》
伍子逢殃兮。——《楚辞·屈原·涉江》
2. 又如:殃煞(骂人话。祸害;灾星祸祟);殃榜(丧亡榜书);殃人货(骂人话。给人带来灾祸的东西);殃咎(灾祸);殃毒(祸害);殃祸(灾祸);殃孽(奸邪);遭殃;灾殃
〈动〉
1. 使受祸害败坏;为害 [bring disaster to]
不教民而用之,谓之殃民。——《孟子·告子下》
吾主以不贿闻于诸侯,今以梗阳之贿殃之,不可。——《国语》
2. 又如:殃流妻女(灾祸波及妻子女儿身上);殃及(连累;请求);殃及池鱼(比喻无端受祸);殃民(使百姓受祸害)
汉字首尾分解:歹央 汉字部件分解:歹央
笔顺读写:横撇折捺竖折横撇捺
殃的英文翻译
1.a calamity2.[Formal] to bring calamity to
