“师夷长技以制夷”出自魏源的《海国图志》。
1842年《海国图志》问世，作者魏源在该书《原叙》中指出著书目的：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处，而“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”
魏源不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，即抵抗侵略、克敌制胜。在这个主张里，师夷是手段，制夷是目的。通过“师夷长技以制夷”的主张，魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识，他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。
影响
这个主张表现出了一种光辉的爱国主义思想，向处于巨大变故中的中国人提出了“向西方学习”的新课题。这一思想后来成为向西方学习的思想源头，在中国近现代思想史上占有非常重要的地位，在实践意义上，它是后来洋务运动甚至维新变法、辛亥革命等一切革新运动的先声。
师夷长技以制夷没有下半句啦。
师夷长技以制夷，是魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张。1842年《海国图志》问世，作者魏源在该书《原叙》中指出著书目的：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
晚清时期有一句话最为人熟知，那就是“师夷长技以制夷”。夷，最早是指华夏以外的其他部族。到了清朝，“夷”字被广泛使用，特指外国人。夷，其实是一个贬义词，意思是野蛮的、未开化的，歧视的意思很明显。外国人对于中国人如此称呼自己非常不满，为此多次***，甚至不惜动武。中国人抵抗侵略，外国人抵抗歧视。一部“夷”字史就是半部外国人抗争史。
材料一：魏源； 材料二：梁启超； 材料三：孙中山
材料一：师夷长技以制夷；
材料二：主张变法，建立君主立宪制；
材料三：通过革命手段，推翻清王朝统治，建立资产阶级共和国。
（3）由学习西方技术，到学习西方的政治制度。
| (1)阶级：地主阶级。主张：“师夷长技以制夷”。目的：维护清朝的腐朽统治。 (2)主张：进行维新变法。进步性：要求改变腐朽的封建制度。局限性：不敢触动封建统治的基础，表现了民族资产阶级的软弱性与妥协性。 (3)联系：宣传马克思主义是前期新文化运动的继续和发展。影响：李大钊在中国大地上第一次举起了社会主义的大旗，马克思主义成为中国革命的理论指南。 |
| 试题分析：本题以近代思想解放历程为主题，考查理解分析能力。第(1)问要抓住材料1中“师夷长技以制夷”来分析。这明显体现的是地主阶级的立场，最先提出者是魏源；从材料“以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作”概括其主张。魏源是开眼看世界思潮的重要代表人物，目的是维护清王朝的统治。第(2)问要抓住材料二中“而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻”来分析主张，结合所学知识分析其进步性与局限性。进步性是要求改变腐朽的封建制度。局限性是不敢触动封建统治的基础，表现了民族资产阶级的软弱性与妥协性。第(3)问要围绕新文化运动前后期的不同内容来分析。材料四主要说的是新文化运动的后期传播马克思主义，这是在前期向西方学习民主与科学思想的 。从影响方面来说，李大钊的马克思主义宣传，中国大地上第一次举起了社会主义的大旗，马克思主义成为中国革命的理论指南。 |
| （1）“师夷长技以制夷”(1分) 变法最重要的是变官制（或变革封建制度或实行资本主义制度）。(1分)在学习西方的进步是由学习器物（技术）发展到了学习制度（实行君主立宪制）。 (2分) （2） 陈独秀主张科学、民主（***）。(2分)发起新文化运动。(1分) （3） 李大钊宣传的是俄国十月革命；(1分)李大钊的主张是宣传马克思主义，建立社会主义制度。(1分) （4）中国近代的思想解放潮流趋势是先向西方学习，从器物到制度到思想文化；再向苏俄学习。(2分) |
| 略 |
师夷长技以制夷 是魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张。1842年《海国图志》问世，作者魏源在该书《原叙》中指出著书目的：“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处，而“夷之长技三:一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”魏源不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，即抵抗侵略、克敌制胜。在这个主张里，师夷是手段，制夷是目的。通过“师夷长技以制夷”的主张，魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识，他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。这个主张表现出了一种光辉的爱国主义思想，向处于巨大变故中的中国人提出了“向西方学习”的新课题。这一思想后来成为向西方学习的思想源头，在中国近现代思想史上占有非常重要的地位 ，在实践意义上，它是后来洋务运动甚至维新变法、辛亥革命等一切革新运动的先声。
“师夷长技以制夷”出自魏源《海国图志·叙》:“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”
“师夷长技以自强”是对洋务运动主题的总结，也可以说是奕欣提出来的。
1860年12月曾国藩上奏折说，目前借外国力量助剿、运粮，可减少暂时的忧虑；将来学习外国技艺，造炮制船，还可收到永久的利益。第二年他对上述看法加以发挥，主张购外国船炮，访求能人巧匠，先演习，后试造，不过一、二年，火轮船必成为官民通行之物，那时可以剿发（指太平军）、捻（捻军），勤远略，这是救时第一要务（《曾文正公全集》奏稿，第14卷，第11页）。1862年李鸿章到上海后，得到外国侵略者帮助训练洋炮队、设洋炮局。他认为，清军作战往往数倍于外敌，仍不能胜，原因在武器不行，枪炮寙（yǔ）滥，如能使火器与西洋相埒，则“平中国有余，敌外国亦无不足”，今起重视，最后可达自主 （《李文忠公全书》朋僚函稿，第3卷）。奕欣看到曾李两人学造外国船炮，决定派员前往学习，在奏折中说，治国要做到自强，自强以练兵为要，练兵又以制器为先，“我能自强，可以彼此相安”(《筹办夷务始末》咸丰朝）。
1、解释
师夷长技以制夷：向洋人学习先进军事技术，用以抵抗洋人的侵略。
师：动词，以某某为师，向某某学习。
夷，即蛮夷，古时候，中原的汉族对边疆的少数民族的蔑称，这里特指西方的洋人。
2、出处：出魏源的《海国图志》。
3、原句
”为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷之长技以制夷而作”。
魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。
